Вот и неизменно интеллигентный админ Оперативной линии сорвался. И кто мы такие, чтобы его осуждать?

Кстати, вот как реагировали жители русского района Таллина на машину с российскими номерами в 2015 г. Ну просто для истории.

#exomnibaltic

Михаил Долбилов в своей книге «Русский край, чужая вера: Этноконфессиональная политика империи в Литве и Белоруссии при Александре II» пишет о панике среди местного чиновничества, которую вызвало появление обществ трезвости на землях, населенных этническими литовцами.

Только разнеслось в народе, что ксендзы грозили проклятием, отчуждениями от церкви, лишением погребения и тому подобное, кто будет не только пьянствовать, но просто брать в рот водку (почему же можно пить и напиваться пивом, ромом, шампанским?). Испуганный этими духовными угрозами слеповерующий народ раболепно давал клятву, целовал крест и за дверями церкви встречал грозного пана с золотою книгою для вписывания обращенных и с пуками розог и плетей для окончательного убеждения.

– давал сигнал один местный чиновник, поляк, кстати. Но (цитирую автора):

Жандармский штаб-офицер по Ковенской губернии И.Н. Скворцов относил такого рода алармизм акцизных чиновников, среди которых было немало поляков, на счет их корысти или «панского» гнева против крестьян, осмелившихся действовать от собственного имени. Жандармский начальник полагал, что католические священники исправно выполняют то, чего от них требуют и церковь, и государство. В одном частном письме он с удовлетворением отмечал, что, хотя крестьяне-литовцы «по образованию и умственным способностям далеко ниже уроженцев Великой России», «религиозный фанатизм» (редкий случай, когда это понятие используется без пейоративной нагрузки) делает их послушными прихожанами, восприимчивыми к проповеди нравственного образа жизни; не то в православной Великороссии, где «сельские попы» — «сами первые пьяницы».

Читаешь – и думаешь: как же не повезло нашему начальству с народом. Тут тупые, там пьяницы. Только посочувствовать можно.

Upd: все же интересно, насколько среди литвинов была распространена практика «напиваться ромом и шампанским»

#exomnibaltic

Наши американские друзья так болели за Пригожина, что, похоже, забыли о его самом страшном доселе грехе: «вмешательстве в выборы». Что, не вмешивался? Или, если бы было «гораздо большее кровопролитие», отпустили бы все грехи сразу?

Читатели интересуются, что такое Горадеш. Это такая специальная страна (деш), где живут белые люди (гора). Их ещё называют «ангредж», это один и тот же народ. Точное расположение Горадеш неизвестно, где-то за пределами Индии. Вообще же сведения про эту страну, собранные админом и его друзьями, крайне противоречивы. Известно, что в Горадеш нет никаких правил дорожного движения, гора гоняют на своих машинах без правил и на дикой скорости. Все девушки там носят джинсы. Едят в Горадеш всякую дрянь, которой нормальные люди брезгуют, чапати делают непонятно из чего. Он всей этой вывернутой наизнанку жизни гора сходят с ума (пагал) и в таком состоянии (пагал гора) приезжают в Индию.

Понятное дело, Химачал это не Бихар и не сельский Раджастхан, тут местные про Горадеш вспоминают только тогда, когда надо объяснить сельским родственникам 80+, откуда мы такие взялись. Все остальные тут знают много всяких стран и в Горадеш не верят. А вот в то, что все гора абсолютные пагал, убеждены покрепче, чем в тех местах, где живого гора в глаза не видели. И, если честно, нередко для такого убеждения имеются все основания.

Оригинальный метод лечения запора, конечно, но, думаю, многие сказали спасибо.

Петербург для меня – это город, где разрешаются сомнения. Удивительно, ведь есть Новгород и Псков, которые, казалось бы, говорят, что Русь была, есть и будет, что бы ни случилось; есть Москва златоглавая – но нет. Именно в Петербурге – городе, существующем вопреки всякой логике, но городе неумолимом и непреклонном, ощущаешь эту преемственность, которую так старались вытравить по всей Руси великой (и местами преуспели). Величие замысла и блистательность исполнения. Настало время признаться, как много ты для меня значишь. Красуйся, град Петров, и стой неколебимо, как Россия. Пока есть ты, и мы будем.

И — хоть сегодня и не #железнодорожныйчетверг — белорусский поезд на Витебском вокзале. Следует по маршруту «ар-нуво — реалполитик».

Площадь Тверской заставы, 2017. Только-только сделали трамвайное кольцо у Белорусского вокзала.

#exomnitram
#трамвайныйвторник

Вот так чудеса.

Вот если бы Оуэна читал жандармский штаб-офицер из Ковенской губернии, такой фигни бы не было!

Смотрим «Щелкунчика» в постановке Григоровича 1977 г. Возникла блестящая идея по сценографии: в начале второй темы танца пастушков, исполняемой двумя трубами, из кустов должен вылезти немец в каске и с гранатой и с максимально решительным видом украсть барана. В дальнейшем пастушки его триумфально отбивают. Сцена бы заиграла совершенно новыми красками, очень немца не хватает!

Вокзал Волгоград-1. Одна из важнейших достопримечательностей города , а достопримечательность вокзала – его потолки. Разглядывая их, можно залипнуть надолго, главное – не свернуть шею! Вот здесь знамя красному Царицыну вручал тов. Сталин, но после разоблачения культа личности его переформатировали в крестьянина в шинели. Не очень убедительно.

#exomnirail #железнодорожныйчетверг

Передовику сельского хозяйства Ворошиловградской области

Не табличка, но почти. Не могу не поделиться. Очень уж порадовала. Наградная эмалированная кастрюля. Продукция великого Эмальзавода им. Артёма.

С полей луганских барахолок от подписчика @dobriy_srg. Чего только в этом мире не было. Слов у меня нет. Продавалась комплектом из трех кастрюль. Подписная одна. В комментах еще одно фото.

#СССР #эмаль #Луганск #сельхоз

Канал @tablichki_ussr
предложить табличку: публикация, продажа, обмен @tablichki_ussr_bot

Душераздирающее из Википедии:

В Общероссийском классификаторе валют национальная валюта КНР называлась:
• китайским юанем (с 26.12.1994 по 01.01.2001);
• юанем Ренминби (с 01.01.2001 по 01.02.2007);
• юанем Жэньминьби (с 01.02.2007 по 2009 год);
• юанем (с 2009 года по настоящее время).

Тем русским деятелям, о которых пишет Ключевский, явно не хватало особого рода честности с собой, которая отличала Степана Аркадьича Облонского, определяя его социальные воззрения:

Степан Аркадьич не избирал ни направления, ни взглядов, а эти направления и взгляды сами приходили к нему, точно так же, как он не выбирал формы шляпы или сюртука, а брал те, которые носят. А иметь взгляды ему, жившему в известном обществе, при потребности некоторой деятельности мысли, развивающейся обыкновенно в лета зрелости, было так же необходимо, как иметь шляпу. Если и была причина, почему он предпочитал либеральное направление консервативному, какого держались тоже многие из его круга, то это произошло не оттого, чтоб он находил либеральное направление более разумным, но потому, что оно подходило ближе к его образу жизни. Либеральная партия говорила, что в России все дурно, и действительно, у Степана Аркадьича долгов было много, а денег решительно недоставало. Либеральная партия говорила, что брак есть отжившее учреждение и что необходимо перестроить его, и действительно, семейная жизнь доставляла мало удовольствия Степану Аркадьичу и принуждала его лгать и притворяться, что было так противно его натуре. Либеральная партия говорила, или, лучше, подразумевала, что религия есть только узда для варварской части населения, и действительно, Степан Аркадьич не мог вынести без боли в ногах даже короткого молебна и не мог понять, к чему все эти страшные и высокопарные слова о том свете, когда и на этом жить было бы очень весело.

...и трудовую этику:

Занимая третий год место начальника одного из присутственных мест в Москве, Степан Аркадьич приобрел, кроме любви, и уважение сослуживцев, подчиненных, начальников и всех, кто имел до него дело. Главные качества Степана Аркадьича, заслужившие ему это общее уважение по службе, состояли, во-первых, в чрезвычайной снисходительности к людям, основанной в нем на сознании своих недостатков; во-вторых, в совершенной либеральности, не той, про которую он вычитал в газетах, но той, что у него была в крови и с которою он совершенно равно и одинаково относился ко всем людям, какого бы состояния и звания они ни были, и, в-третьих, -- главное -- в совершенном равнодушии к тому делу, которым он занимался, вследствие чего он никогда не увлекался и не делал ошибок.

Процитировал епископа Пранцишкуса Карявичюса — мы себя считаем подданными России в ответ на требования лояльности католического клира в оккупированной немцами Литве Вильгельму II — но не сразу заподозрил подвох. Подвох в том, что ничего этнически литовского в Францишке Каревиче, скорее всего, не было. Но он (служивший, кстати, некогда и в Самаре) способствовал литуанизации церкви на вверенной ему территории, принял литовское гражданство, когда Литва образовалась, и освятил первые знамена литовской армии (отправившейся вскоре воевать с Польшей).

Тут вспоминается немецкий подводник Йозеф Унру, записавшийся после поражения Германии в 1918 г. добровольцем в польскую армию, а в 1925 г. ставший главнокомандующим польскими ВМС Юзефом Унругом (несмотря на плохое владение польским языком). Попав в плен к немцам, он отказывался говорить по-немецки, потому что «забыл этот язык 1 сентября 1939 г.»

К чему все это? Бывает привязанность к земле (и Каревич, и Унруг были привязаны к литовской и польской земле, соответственно, когда еще не было государств Литва и Польша), бывает — к этносу. Бессмысленно спорить о том, какая из них «правильная»: очевидно, что в тот самый момент включаться может и одна, и другая. В нашей части Европы все сложно, бывало всякое — а сколько еще будет…

#exomnibaltic

Неожиданное открытие: про Варандея (уважаемого) написали хвалебную статью, сравнивая его с Варламовым (неуважаемым). Причем в голосовалке на сайте победил Варламов 👎

А от себя добавлю, что ЖЖ Варандея – ресурс номер один для планирования heritage-путешествий по Россию, бывшему СССР и Российской империи.

(к сожалению, в превью рожа Варламова, и сюда пролез)

С детства знакомое кафе у подвесного моста через Серебрянку названо в честь чешского города-побратима Пушкино. Думаю, не погрешу против истины, если скажу, что в коллективном сознании пушкинцев кутногорский сюжет отсутствует полностью – а теперь и кафе permanently closed. А, между тем, на фоне всех этих псевдочешских «Козловен» его можно было бы и раскрутить, все-таки у двух городов была долгая история сотрудничества.

В этой истории был такой драматический момент. В августе 1968 г. жители города написали открытое письмо пушкинцам, убеждая их в том, что социализму в Чехословакии ничего не угрожает, и никакая контрреволюция не победит.

Мы бы хотели, чтобы вы, наши друзья в Пушкинском районе, знали о том, что мы твердо поддерживаем наше новое партийное руководство во главе с Александром Дубчеком, что политика нового руководства полностью выражает взгляды большинства рядовых коммунистов и других честных жителей нашей страны.

Об этом пишет Радомил Шибрава в своей дипломной работе «Город Кутна Гора в 1968 г.», на которую я наткнулся в интернете.

Жители Кутной Горы хотели, чтобы их открытое письмо было опубликовано в местных газетах и вручили представителям всех предприятий, школ и общественных организаций. Ага, щас.

Кутна Гора приглашала пушкинцев в Кутну Гору и Чехословакию, чтобы каждый мог собственными глазами убедиться в том, там нет никакой контрреволюции, а во главе процесса возрождения стоят честные коммунисты, пишет автор дипломной работы.

Дальнейшая судьба открытого письма мне неизвестна, но известна судьба «пражской весны», Советского Союза и его политики в Восточной Европе. Последняя, в конечном итоге, обернулась катастрофой, плоды которой мы пожинаем по сей день. А вот возродить чешский сюжет в пушкинском ресторанном бизнесе было бы неплохо – ради преемственности.

Уважаемый Клемент написал рецензию на книгу неуважаемого генерала* Шереметьева, с которой всем рекомендую ознакомиться. Потомок белого русского офицера Шереметьев демонстрирует эталонное, как из Палаты мер и весов, польское мышление, польское видение истории и геополитики. И это хорошо, так как благодаря столь густой концентрации мифов, легенд и стереотипов, можно довольно быстро понять, с кем имеешь дело.

И еще одно важное наблюдение:

Мне даже лезет в голову крамольная мысль, что ‘польскость’, ‘украинскость’, ‘белорусскость’, ‘русскость’ для коренного населения наших краёв это просто такие типа как ‘субкультуры’. Выбери - и легко вольёшся, никто слова не скажет спустя одно поколение.

Один из моих последних постов примерно про это же. Не стоит горько переживать по поводу разного рода выруси. Это норма в нашей части Европы, и работает во все стороны.

* Я почему-то всегда думал, что человек с такими усищами непременно должен быть генералом. Но не, он даже не кадровый военный, просто служил в армии.

Картинка с твитура американского Тихоокеанского флота. Распространение наших корабликов (проект 61) и самолетиков (Су-27) по мировым фотобанкам делает свое чорное дело.

https://twitter.com/uspacificfleet/status/1676207983217238017