Здоровое, реальное направление нашей русской литературы, быть может порою заслуживающей и укоры за излишний реализм, показало нам нашу великорусскую жизнь налицо. Мы знаем, каковы наши «ветхие мехи», затрещавшие при игре влитого в них молодого вина; но писатели малороссийского происхождения не следовали нашему, может быть единственно полезному в настоящее время, литературному направлению. Жизнь малороссийского козырного барства от нас скрыта романтизмом или крайним простонародничеством малорусских писателей. Если она где-нибудь изредка и представляется, то почти всегда в напыщенных формах, напоминающих бесконечные польские истории о «пане Коханку». Меж тем малороссийское барство имеет свою оригинальность, которая стоит изучения и которая в то же время способна проливать довольно яркий свет на те особенности малороссийского характера, какие, по замечанию Шевченко, представляют миру «славнiх прадiдов велыких прауноки погани».

Лесков Н. С. «Старинные психопаты»

Не имея настоящего образования и не читав неизвестных еще тогда политических рассуждений, написанных позже такими людьми, как Токвиль, — он верно понимал космополитические стремления настоящего аристократизма, свойственные также и настоящему демократизму, ибо при обоих объединяющим стимулом является принцип, оттесняющий в сторону симпатии национальности. Вишневский недолюбливал поляков, но чуть речь заходила о каких-нибудь именитых людях «московьских», — он сейчас начинал строить иронические гримасы и, улучив минуту, когда Степанида Васильевна не была в комнате, говорил:

— Ну, какая там у них именитость! — у всех у них деды и бабки батогами биты.

С этой точки зрения Вишневский превозвышал польскую знать и даже ливонских баронов; но если бы с ними у России зашла война, он бы не утерпел и пошел бы их «колотить» со всеусердием, ибо, хотя он втайне завидовал чистоте их «родовитой крови», но терпеть не мог в них «собачьей брови», то есть их высокомерия и надмения, которые ему были противны, так как он считал себя простым и прямодушным.

Лесков Н. С. «Старинные психопаты»

Давайте подброшу несколько тезисов в связи с днем рождения Ленина.
1. Ленин продукт развития российской интеллигенции, которая появилась в России после основания университетов и заметная ее часть проводила линию «святого народа», который необходимо обязательно спасать. Спасать, не смотря на то, хочет этого сам народ или нет. Собственно все тогдашние революционные партии были тогда интеллигентскими и различались некоторыми деталями того, как именно нужно спасать. В общем и целом это продукты развития технического прогресса, который стал влиять на нашу жизнь в 19 веке и потребовал повышения грамотности населения.
2. Пролетарской революции по Марксу в России не могло быть и не состоялось. В 1917 году в ходе череды заговоров олигархов, военных и аристократии, которые использовали в своих целях антивоенные и экономические беспорядки, государственность России распалась на целый ряд враждующих лагерей.
3. В течение четырех лет Гражданской войны ни одна сила не смогла обеспечить себе явного доминирования, в итоге был заключен компромиссный мир внутри общества. Который мы знаем под названием периода НЭП. Собственно один из наиболее демократичных и экономически эффективных периодов в российской истории.
4. Мировой экономический кризис, разрушивший систему глобальной экономики, привел в Европе к власти целый ряд радикальных режимов, в том числе и в СССР. В ходе становления тоталитарного режима компромисс, возникший после Гражданской, был разрушен, что привело не только к тяжелым социально-экономическим последствиям, но и к гибели остатков революционной традиции в России. По сути появившаяся при декабристах революционная традиция просуществовала столетие и окончательно умерла в 30-х годах.
5. Послевоенная история СССР во многом пронизана попытками избавиться от системы, которую породил в стране экономический кризис и реалии интербеллума. Как бы перезапустить НЭП вернувшись в спокойные воды истории. Однако полностью перестроить систему, при этом, не допустив краха государства, оказалось невозможным. И в 1991 году круг замкнул. Страна вновь развалилась.
6. Сегодня мы в значительной мере до сих пор находимся в ситуации, которая возникла в связи с неудачной для России Первой Мировой. Тогдашний распад государственности до сих пор не преодолен.

Алгоритмы ютуба продолжают радовать. Строго говоря, «алгоритмическую» подачу контента я считаю злом, и потому люблю телеграм с его прозрачностью и свободой выбора, но тут совершенно особый случай. Захожу на главную страницу сервиса, а там Маша из Мариуполя рассказывает о восстановлении города, о запуске первого трамвая и о том, что давно не видела такого чистого пляжа. Чешка едет в Москву, добравшись на машине до Калининграда, а дальше – самолетом. Перебравшиеся в Россию австралийцы, получив вид на жительство, переезжают из Новосибирска на Алтай. Nastya - полька на русском пытается доказать, что поляки – не русофобы (так, это что-то не то). В общем, много путешествий, транспорта, языков и дронов. А панель Shorts (которую я, конечно же, не буду открывать) выглядит так, как на картинке.

А причина проста: я не смотрю на ютубе никакой* политический контент И вам не советую!

*Уточнение: связанный с Россией и актуальными событиями. Не считать же им последний парад в истории ГДР (только что подсказали, но, кажется, уже видел).

#ютуб

Не в бровь, а в глаз!

Ввожу новую рубрику: #трамвайныйвторник 🚃
Почему вторник? Потому что именно сегодня это пришло мне в голову )) Для начала немного из инстаграмного прошлого. Ижевск, январь 2021.

#exomnitram

Раз уж разархивировал заархивированный инстаграм, не могу не поделиться этим. Гладильная доска. 2015 год.

Подумал, что было бы неправильно не дополнить трамвайный вторник железнодорожным четвергом (именно в четверг меня осенила эта светлая мысль, поэтому пусть будет так ). Ст. Козлова засека, Тульская область, 2017. #exomnirail #железнодорожныйчетверг

На этом фото из суздальского Спасо-Евфимиева монастыря один из плодов институционализированного насилия советской власти над русской культурой, русской духовностью, русской жизнью. В День Победы в колокола русского монастыря звонят итальянские военнопленные, потому что русских отучили за время жизни одного поколения звонить в колокола. Но кто отучил? Враги, интервенты? Кто в соседней Шуе запретил колокольный звон, кто со стометровой колокольни сбросил колокол, который вошел в землю на полтора метра, и его разбивали кувалдами? Кто одиннадцатью годами ранее расстреливал рабочих, еще недавно горячо приветствовавших советскую власть?

У поляков, о которых я стал теперь писать и в Вечернем картографе , есть выражение rozliczenie historyczne. Rozliczenie – это вообще «расплата», и выражение трудно перевести так, чтобы передать все нюансы. Можно близко к тому, что в это вкладывается (но не соответствует действительности), как «восстановление исторической справедливости», можно жестче (но тоже неточно) – как «сведение исторических счетов». «Справедливость» для поляков означает: «пусть все наши обидчики признают, что они нам должны, точка». Сами поляки никому не могут быть должны по определению. И в этом принципиальная разница в ментальности между народами Восточной Европы и русскими. В их национальной мифологии всегда есть внешняя сила (или силы), которая виновата в их горестях. Слабость и обида являются главным мотивом их философии истории.

А можем ли мы подвести баланс из достижений и злодеяний советской власти? Все, что выходит из таких попыток в реальной жизни – впадение в одну из двух крайность. Либо советская власть безупречна, а явные безумства и преступления – перегибы на местах. Либо, наоборот, гнусные упыри распяли святую Русь и…. (а что «и» – непонятно, фарш обратно не провернуть). Очевидно, что в каждой позиции есть своя правда, но все же правды настоящей, которая единственная и нужна, нету.

Русским нельзя обижаться. Главным мотивом нашей философии истории должна быть сила и ответственность. Иначе никак.

(назад)

Подсчитал, что это уже шестнадцатый пост из польской серии, но я так и не добрался до документа эпохи – записок, написанных непосредственно в Польше. Предуведомление следует за предуведомлением, и конца-края им не видно. Ну, видно, накипело за 20 лет 🤷

В прошлой серии я коснулся денежного вопроса и теперь хотел бы продолжить. Итак, получали мы по 1000 злотых (около $300) и имели частично компенсированное жилье. Какие-то цены я помню. Например, обед в университетской столовой стоил около восьми злотых, за десять-пятнадцать уже покупался шикарный обед. Ж/д билет выходного дня по всей стране стоил пятьдесят. В общем, на сносную жизнь этого хватало.

Но, возвращаясь в Россию, а это происходило каждые несколько месяцев – исключительно по железной дороге, потому что авиабилеты были тогда предметами роскоши не только для студентов – я каждый раз испытывал ощущение… как бы его назвать… упущенной выгоды что ли.

Да, это было время той самой Russian oil and gas bonanza – выражение, которое я постоянно встречал в западной прессе той поры. Забавно, что в реальной жизни – моей, по крайней мере – никакого ощущения «бонанзы» не было. Сегодня, когда шальных денег нет, Россия – и особенно Москва – выглядит несравненно лучше. И, тем не менее, именно тогда мои более разумные ровесники делали карьеры и состояния, а я – учился за границей.

Перед поездкой в Польшу я два года работал переводчиком и, вернувшись после первого года домой, обнаружил, что переводами в родной конторе теперь можно заработать в несколько раз больше, чем составляла моя стипендия (контора, как и обещала, взяла меня на лето, а потом, после окончательного возвращения, еще на годы и годы). Коллеги смотрели на меня с жалостью и непониманием. Был соблазн не возвращаться, но привычка доводить проекты до конца взяла свое. Плюс, благодаря прикосновению к oil and gas bonanza второй год обучения начался с триумфального въезда на Бельведерскую на такси из Бреста (это стоило 50 что ли долларов) 😎 Теперь происходящее я воспринимал как осознанный дауншифтинг (хоть и, повторюсь, такого слова еще не знал).

И тут нужно отметить такой деликатный момент. Польские однокашники стипендию не получали и некоторые из них – я понял это гораздо позже – довольно болезненно воспринимали наше недовольство условиями учебы. Я сказал «наше»? Ну да, в тот или иной момент недовольны были все (особенно когда задержали стипендию на несколько недель), но я, кажется, выражал свое недовольство громче всех.

(И это ставит вопрос о том, что государство на самом деле покупает, «покупая» иностранных студентов. В моем случае для Польши были одни убытки, но бывают и другие истории).

Впрочем, материальные условия, равно как и то, сколь плоха оказалась Варшава, были, пожалуй, наименее важной из причин недовольства. О важных напишу в следующий раз.

(вперед)

#exomnipolska

«В это время открылась Польская кампания, вся молодежь спешила определяться в полки, вступать в школу было для Жоржа невыгодно, потому что юнкера 2 класса не должны были идти в поход. Он почти на коленях выпросил у матери позволение вступить в Н... гусарский полк, стоявший недалеко от Москвы».

М. Лермонтов «Княгиня Лиговская», 1836-1837

Стоило объявить на этом канале #трамвайныйвторник, как нате, пожалуйста. Сегодняшний герой - мариупольский трамвай.

#exomnitram

Какая лютейшая зрада. Еще и извенения они приносят.

Железнодорожный четверг. Ст. Джакарта, 2019 #exomnirail

(Интересно, почему четверг? Ну ладно, пусть будет)