Ник Бостром «А не живем ли мы в Матрице?»

Современный шведский философ Ник Бостром в своей научной работе рассуждает на тему существования человека в компьютерной симуляции. Он считает, что через пару сотен или тысяч лет технологии достигнут такого предела, что человек сможет создавать глобальные симуляции. Появится возможность искусственно воспроизводить животные клетки. Наступит новая цивилизация – постчеловеческая.

Ник Бостром рассматривает три утверждения. И по его мнению хотя бы одно из них верное:

1. Человек из-за применения ядерного или биологического оружия не доживет до постчеловеческой стадии.

2. В будущем запретят создавать искусственные симуляции, имитирующие эволюцию человека.

3. Мы живем в компьютерной симуляции.

Автор считает, что если мы действительно находимся в симуляции, то в нашем мире возможно все: жизнь после смерти, реинкарнация, перемещение во времени. Все, что ученые отвергают на сегодняшний день, в компьютерной симуляции возможно. Ник Бостром описывает много идей. Но эти идеи слишком фантастические. Даже для нашего времени.

В конце своей работы Бостром делает позитивный вывод, что если мы все-таки живем в симуляции, то можно считать, нам повезло больше, чем персонажам из к/ф «Матрица». Вместо того чтобы попасть в лапы враждебного искусственного интеллекта, нас создали на основе компьютерных программ как часть научного проекта. Или может, нас создала какая-нибудь девочка-подросток из постчеловеческой цивилизации, выполняя домашнее задание. Хотя как по мне, лапы враждебного ИИ где-то впереди маячат. Слишком быстро все это развивается...

#рецензия

Заметки читателя о кино

В фильме «Умница Уилл Хантинг» (1997) в одной из сцен разыгрывается интересный спор о книгах: могут ли они заменить простой человеческий опыт. Например, что лучше – читать о какой-то картине или же ее увидеть своими глазами? Или можно прочитать сотню книг о войне, но все равно по-настоящему ее не знать, так как чтобы понять ее, нужно на этой войне побывать. То же касается и любви. Любить и читать о любви – разные вещи. И я в этом плане согласен с персонажем Робина Уильямса, он играет в фильме психиатра. Невозможно заменить чтением книг человеческий опыт. И от реальности книги не помогут убежать. Есть такое мнение, что литература и кино в этом хорошо помогают. Возможно, но только отчасти.

Книги не могут заменить ни реальность, ни человеческий опыт. Они могут только дополнить, разнообразить нашу жизнь. Сделать ее интереснее, красочнее, осмысленнее. Так мне кажется...
Ну а сам фильм замечательный. Кто не видел, всем советую. История о юном гении, который не хотел быть гением, а хотел быть обычным человеком. Он не мог найти свое место в большом мире потому что чувствовал везде фальш и лицемерие, что нигде нет правды. Пока не встретил человека, которому он стал интересен, как личность. Не как гений. Хороший фильм.

#заметкичитателя

Аркадий Аверченко «Люди, близкие к населению»

Рассказ «Люди, близкие к населению» попался мне в сборнике сатирической прозы, который я слушал в аудио формате. И изначально показался мне современным. Настолько рассказ получился точным и актуальным для наших дней. Оказалось, что написан он в 1914 году, а писатель знаменит тем, что высмеивал дореволюционную власть.

Сюжет незатейливый. Российский государь решил продвигать искусство в стране. Он приказал найти среди простого народа художников, поэтов, музыкантов и вывести их в свет, чтобы все их знали и ими гордились. Царский указ доверили выполнять полиции, так как они работают ближе всего к населению. Полицейские указ поняли по своему и начали вязать всех подряд, кто хоть как-то относился к искусству. Устраивали допросы с пристрастием, выбивали показания, принимали доносы на соседей и родственников. Заниматься творчеством стало опасно, а кто продолжал это делать, тех преследовали и сажали за решетку.

Есть такая пословица: «Заставь дурака Богу молиться…». Она точно передает смысл рассказа Аверченко. Полиция, которая захотела выслужиться из-за чрезмерного старания принесла только вред народу, а желание властей – продвигать искусство в массы, было выполнено с точностью до наоборот. Рассказ получился веселым и одновременно грустным. Он доказывает, что сколько бы ни прошло времени, в России мало что меняется.

#рецензия

Министерство информации Беларуси в феврале добавило в список запрещенной литературы 16 книг. И это итересная новость. Во-первых, я узнал новых авторов (ну кроме Пелевина, Гранже и Поппи Брайт). А во-вторых, мне срочно нужен их реестр запрещенной литературы, так как уверен, в нем самое интересное.

Февральский список:

📌«Улыбка – пилигрим души: стихи, переводы» Владимира Хорошко

📌«БДСМ. Бесконечная доброта, сострадание и милосердие» Александра Чащина

📌«Твоя Мари» Марианны Крамм

📌«Уроки во грехе» Пэм Гудвин

📌«Дневник каннибала. История японского людоеда, который вместо срока получил славу» Иссэя Сагавы

📌«Нация прозака» Элизабет Вуртцель

📌«Семь лепестков» Сергея Кузнецова

📌«Амнезия души» Татьяны Коган

📌«Лампа Мафусаила, или Крайняя битва чекистов с масонами» Виктора Пелевина

📌«Прошу, убей меня! Подлинная история панк-рока в рассказах участников» Легса Макнила и Джиллиан Маккейн

📌«Песнь Ахилла» Мадлен Миллер

📌«Лес мертвецов» Жан-Кристофа Гранже

📌«Освобождение» Патрика Несса

📌«Абсолютист» Джона Бойна

📌«Изысканный труп» Поппи Брайт

📌«Фистула» Артема Серебрякова

#книжнаяподборка

Джек Лондон «Белый клык»,
(1906)

Несколько лет назад меня укусила собака. Сделала это очень подло: подбежала со спины и пока ее не видно, вцепилась зубами в ногу. Я даже не успел понять, что случилось. Просто почувствовал дикую боль. Хорошо, что знакомый сразу оттащил ее в сторону. Потом пришлось ехать в травмпункт и обрабатывать ногу. После того случая отношения с собаками не заладились. Четвероногие больше не вызывали у меня эмоций, кроме безразличия или неприязни.

Джек Лондон вернул мне чувство сопереживания к ним. Я наконец-то за долгие годы смог полюбить собаку, хоть это и литературный персонаж по имени Белый Клык. Впрочем, он не совсем собака. В нем течет еще волчья кровь. В книге все происходящее мы наблюдаем глазами этого полуволка. Автор описывает разное отношение людей к нему. От хорошего до сильно плохого. Мне даже иногда хотелось ему крикнуть: «Ты же волк! Брось человека и беги к своим. Будь свободным!», но он продолжал терпеть несправедливости, и быть преданным хозяину.

-----

«Белый Клык» – нестареющая классика от Джека Лондона. Интересная и поучительная история про волка, который думал, что он собака. А если вы, как и я относитесь к домашним и уличным собакам с опаской, то советую почитать эту книгу. Возможно, она поможет вам взглянуть на четвероногих с другой, более дружелюбной стороны.

#рецензия

Ирвин Уэлш «На игле»,
(1993)

«На игле» или авторское «trainspotting» – это история про наркоманов, саморазрушение и общественный протест. Сюжет строится вокруг молодых людей из Эдинбурга, которые ведут асоциальную жизнь. Большинство из них страдают от героиновой зависимости. Поэтому все в их жизни зациклено на наркотиках. По одной из легенд, автор писал эту историю с настоящих живых людей – с себя, с друзей своей молодости.

Ирвин Уэлш называет свое поколение потерянным. Мне кажется, что каждое поколение потерянное. В каждом поколении есть те, кто занимается саморазрушением, кто не принимает моральные устои общества и вообще, как будто не создан для обычной жизни. Маргинальные личности, без будущего, без завтрашнего дня. Лучше ли они или хуже тех людей, которые выбирают работу, карьеру, недвижимость? Не знаю. И те, и другие предпочитают зависимость. Различие здесь лишь в формах зависимости и отношении к этому общества.

«На игле» открывает цикл произведений о парнях из Эдинбурга, а это значит, что все с ними будет хорошо. Они не умрут от передозировки или СПИДа, их не убьют где-нибудь в подворотнях. Героин не разрушит их жизни полностью. В этом плане литература способна на все. Она может нам показать самых отъявленных отщепенцев города, окунуть нас на социальное дно и потом вытащить, особо не замарав. А главное она может из книги в книгу вести своих героев живыми.

С этого романа началась карьера Ирвина Уэлша, сделав его одним из отцов британской контркультуры. По нему также был снят культовый фильм. Поэтому неудивительно, что история эта продолжилась. Но это и хорошо. Я считаю, у культовых вещей должно быть продолжение. Даже, если главные герои в них не самые приятные люди.

#рецензия

Григорий Канович «Свечи на ветру»,
(1979)

В романе описываются события, происходившие в Литве в 30-40-е годы. Среди них: раздел Польши, приход советской власти, коллективизация, раскулачивание, затем вторжение Германии и оккупация. Все события мы наблюдаем глазами еврейского мальчика, который пытается выжить в этих непростых условиях. Мальчик-сирота здесь олицетворяет литовско-еврейскую общину, уничтоженную во время войны.
⠀
Говорят, память о Холокосте необходима, чтобы наши дети не были жертвами, палачами или равнодушными наблюдателями. В этот список я бы добавил еще пособников, активистов, доносителей. Холокост в Литве считается одним из самых жестоких, который проводился на оккупированных землях. Значительную роль в этом сыграло местное население. Некоторые из литовцев помогали нацистам преследовать евреев. Кто-то делал это из-за трусости, кто-то из-за ненависти или мести. Тем не менее к концу войны еврейская община в Литве была почти полностью уничтожена.
⠀
Самое страшное в этом романе, что война в нем показана через детское восприятие мира. Это делает роман невероятно пронзительным и немного наивным. Ведь дети верят в справедливость, доброту, любовь. А взрослые только и знают, чтобы кричать о войне, патриотизме, долге. Я считаю, ничто не может оправдать массовые убийства. Ни одна идеология, какой бы благой идеей она не прикрывалась.
⠀
Книга много лет не издается. Она не так популярна, как прочие книги о Холокосте. Возможно, дело в ее содержимом. Она рассказывает не о самых светлых временах и люди в ней показаны не с самой лучшей стороны. Григорий Канович родился и вырос в Литве. Многое в этой истории он взял из своей жизни, из своего детства. Война, разорение, потери – все это он пережил на собственном опыте.

‐‐‐‐‐

P. S. Книга нашлась при переезде на новую квартиру. Лежала в старом холодильнике, который стоял на балконе. Видимо кто-то из бывших хозяев оставил ее там. Удивительная находка. Как будто неслучайная.
⠀
#рецензия

Открыл букинистический магазинчик на Авито. Работает с зимы где-то. Плюсы: дополнительная копейка в дом; нет недостатка в книгах. Минусы: постоянно надо таскаться с книгами, забирать их и отправлять. Практически через день. Иногда надоедает. А так почти работа мечты. Как-то писал эссе на канале о работе продавцом книг и о том как это не любил делать Оруэлл по молодости. Смешной дядька. Передаю всем большой привет ✌

Всегда думал, что колобок – это такой вымышленный персонаж из народных сказок. А тут в книге этнографа Сергея Максимова под названием "Бродячая Русь Христа ради" (19 век) встречаю описание быта одинокого старца, который живёт в лесной землянке. Он питается грибами и ягодами. А еще он печёт колобки. Моему удивлению не было предела – человек печёт колобки. В общем, постоянно что-то новое для себя открываю, особенно в старых книгах. Одно интересно, из-за чего эти колобки впоследствии перестали печь? Что случилось, почему они укатились пропали из русской кухни?

Захотелось почитать письма Дмитрия Лихачёва. Всё из-за писателя Евгения Водолазкина. Он часто с теплотой и искренностью вспоминает о нём в своих книгах. Лихачёв был научным руководителем Водолазкина в Пушкинском доме Санкт-Петербурга. Его письма о добром – на самом деле такая редкость для наших дней. Ведь сегодня почти никто уже не говорит о доброте. Как будто она ушла из нашей жизни. А здесь целая книга о добром и прекрасном. В одном из писем Лихачёв переживает из-за пагубного действия телевидения, что оно может отвлекать от литературы. Эх, знал бы он, сколько на свете вещей теперь могут отвлекать от литературы. Он бы, наверное, удивился