У многих африканское искусство ассоциируется прежде всего со скульптурами-фетишами и масками, но именного этого в Эфиопии почти нет 😁 На деле каких бы то ни было ритуальных масок нет даже у южных народов, насколько мне известно. У многих народов Эфиопии, например, у амхара и тиграй традиционная скульптура тоже отсутствует, но все же есть как минимум два народа, известных своим скульптурным творчеством, а именно: эфиопские евреи и консо. Про скульптуру эфиопских евреев я расскажу на курсе (присоединяйтесь!), а вот про консо прямо сейчас :) Этот народ живет на юге страны, разговаривает на кушитском языке и насчитывает около 300 тыс.чел. Деревянные фигуры вырезаются в память о погибших воинах, иногда их могилы украшают также резными скульптурами их жен. Скульптуры консо легко узнать по продолговатой форме, а также украшению фаллической формы на голове деревянных воинов. Но сейчас, конечно, консо производят такие скульптуры и в рамках аэропортного искусства для туристов.

А про надгробия оромо тут.

Только узнала, что 16.03 не стало Элизабет Уолде Гиоргис, одной из ключевых фигур истории эфиопского современного искусства💔 Nebs yemar! Соболезную ее родным и всем поклонникам ее научного творчества.

Очень советую к прочтению ее книжку про зарождение и развитие эфиопского модернистского искусства. На данный момент это уникальная публикация по теме.

Я последнее время, как вы уже могли заметить, не очень активно веду этот блог, так как не хватает времени и уверенности в его нужности, но, возможно, со временем исправлюсь. А пока вот ловите эфиопские инкунабулы: псалмы, напечатанные во время правления Хайле Селассие. Интересно, что традиционный для манускриптов харэг (растительный орнамент, разделяющие фрагменты текста, в данном случае разные псалмы друг от друга), а также выделение красным nomina sacra в ранних напечатанных псалмах и других религиозных книгах сохранено

Работы эфиопской художницы Йэнатфэнта Абате. На последних двух фото — две скульптуры из проволоки, обтянутой полосками газет, из серии, посвященной односложным амхарским словам, большинство из которых, конечно же, являются омонотопеей или междометиями. Так, "тва" (ጧ), например, это что-то вроде русского "плюх", когда что-то падает.

Делюсь с вами прекрасными птичками и крестом с коптских ковров. Ковроткачество — традиционное ремесло коптов, египетских христиан. Копты использовали самые разные техники, в том числе и «сумах», распространенную также в Иране, Индии и на Кавказе. Ковры-сумахи — односторонние (в отличие от килимов), на изнаночной стороне оставляют пару сантиметров неостриженных нитей для тепло- и звукоизоляции. Само же название этой техники происходит от растения, которое использовали для изготовления красновато-оранжевого тканевого красителя.

Пожилая пара на фото — художники-супруги Барбара и Ворку Гошу. Познакомились они в родном для Барбары Кракове, пока учились в местной Академии Изящных Искусств, а в 1969-м году пара переехала в Эфиопию. С 1973 по 2000 года Ворку преподавал в Аддис-Абебском Университете, а в настоящий момент пара владеет собственной частной галереей в эфиопской столице. Барбара и Ворку выполняют многие работы совместно и часто выставляются вместе. На иконе, написанной супругами вместе, изображены святые Текле Хайманот и Стефан.