💠 نظر #صاحب_جواهر درباره وحدت
🔹مرحوم صاحب جواهر (محمد حسن نجفی رضوان الله علیه) می‌گوید:
✍️ومعلوم أن الله تعالى عقد الأخوة بين المؤمنين بقوله تعالى ( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ) دون غيرهم ، وكيف يتصور الاخوة بين المؤمن والمخالف ، بعد تواتر الروايات وتظافر الآيات ، في وجوب معاداتهم ، والبراءة منهم؟!
🔹معلوم است که خداوند اخوت و برادری را فقط میان مومنین قرار داده همان طور که فرموده است: ﴿ إنما المؤمنون إخوة [حجرات: ۱۰ ] ﴾ پس چگونه اخوت و برادری میان #مؤمن و مخالف متصور میشود؟! در حالی که آیات و روایات در حد تواتر و تظافر وارد شده درباره وجوب دشمنی ، و بیزاری جستن از آنها.؟!
📘جواهر الكلام، ج۲۲، ص۶۲-۶۳
⚠️ #برادری #هفته_وحدت
#وحدت_به_چه_قیمتی
🔗 @eteqadate_shie
🔹مرحوم صاحب جواهر (محمد حسن نجفی رضوان الله علیه) می‌گوید:
✍️ومعلوم أن الله تعالى عقد الأخوة بين المؤمنين بقوله تعالى ( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ) دون غيرهم ، وكيف يتصور الاخوة بين المؤمن والمخالف ، بعد تواتر الروايات وتظافر الآيات ، في وجوب معاداتهم ، والبراءة منهم؟!
🔹معلوم است که خداوند اخوت و برادری را فقط میان مومنین قرار داده همان طور که فرموده است: ﴿ إنما المؤمنون إخوة [حجرات: ۱۰ ] ﴾ پس چگونه اخوت و برادری میان #مؤمن و مخالف متصور میشود؟! در حالی که آیات و روایات در حد تواتر و تظافر وارد شده درباره وجوب دشمنی ، و بیزاری جستن از آنها.؟!
📘جواهر الكلام، ج۲۲، ص۶۲-۶۳
⚠️ #برادری #هفته_وحدت
#وحدت_به_چه_قیمتی
🔗 @eteqadate_shie
🔺امر به معروف و #نهی_از_منکر اگر منجر به جرح یا قتل( جهاد) باشد منوط به اذن امام معصوم است
🔹محقق حلی می‌فرماید:
«اظهر آن است که اگر امر به معروف و نهی از مستلزم جراحت یا قتل باشد، منوط به اذن امام معصوم است.»
🔸مرحوم #صاحب_جواهر در شرح آن از شیخ طوسی نقل فرموده که ظاهر کلام علمای امامیه آن است که این نحو انکار اختصاص دارد به معصومین یا کسی که از جانب آنان اذن داشته باشد پس از آن فرموده تجویز آن برای عموم مستلزم فساد عظیم و هرج و مرج ( اختلال نظام اجتماع ) است که قانون شرع آن را نمی‌پزیرد پس ادعای اطلاق ادله فسادش روشن است.
👈ایشان در ادامه روایتی از امیرالمومنین علیه السلام را نقل کرده‌اند که در ضمن آن آمده: «کسی که با شمشیر انکار منکر نماید به هدایت دست یافته و بر راه حق سیر نموده و قلبش نورانی گردیده است.»
👈سپس فرموده: حضرت در این روایت اشاره به وجود اقدس خود و فرزندان معصومش فرموده مانند خطابات وارده در حدود جنگ با باغیان و جهاد کفار و امثال آن و 👈عموم مردم مقصود نیستند.
📚جواهر الکلام، ج۲۱، ص۳۸۳-۳۸۵
#جهاد_ابتدایی
🔗@eteqadate_shie
🔹محقق حلی می‌فرماید:
«اظهر آن است که اگر امر به معروف و نهی از مستلزم جراحت یا قتل باشد، منوط به اذن امام معصوم است.»
🔸مرحوم #صاحب_جواهر در شرح آن از شیخ طوسی نقل فرموده که ظاهر کلام علمای امامیه آن است که این نحو انکار اختصاص دارد به معصومین یا کسی که از جانب آنان اذن داشته باشد پس از آن فرموده تجویز آن برای عموم مستلزم فساد عظیم و هرج و مرج ( اختلال نظام اجتماع ) است که قانون شرع آن را نمی‌پزیرد پس ادعای اطلاق ادله فسادش روشن است.
👈ایشان در ادامه روایتی از امیرالمومنین علیه السلام را نقل کرده‌اند که در ضمن آن آمده: «کسی که با شمشیر انکار منکر نماید به هدایت دست یافته و بر راه حق سیر نموده و قلبش نورانی گردیده است.»
👈سپس فرموده: حضرت در این روایت اشاره به وجود اقدس خود و فرزندان معصومش فرموده مانند خطابات وارده در حدود جنگ با باغیان و جهاد کفار و امثال آن و 👈عموم مردم مقصود نیستند.
📚جواهر الکلام، ج۲۱، ص۳۸۳-۳۸۵
#جهاد_ابتدایی
🔗@eteqadate_shie
✅ دیدگاه #صاحب_جواهر در خصوص ولایت فقیه ( به معنای تشکیل حکومت و قیام و جهاد ) و اشاره به بی انصافی جماعت مدعی این نظریه و تقطیع کلام ایشان:
✍️ توضیحات در مطلب بعد..
🔗مطلب مرتبط:
📌شیخ محمد حسین غروی اصفهانی(کمپانی)
🔗@eteqadate_shie
✍️ توضیحات در مطلب بعد..
🔗مطلب مرتبط:
📌شیخ محمد حسین غروی اصفهانی(کمپانی)
🔗@eteqadate_shie
💠شیخ محمد حسین غروی اصفهانی(کمپانی) از منکران ولایت سیاسی فقها
🔹ایشان درباره موکول کردن بعضى از امور مثل امور سیاسی و حفظ مرزها، اداره امور جهادى و دفاعی و امثال آن می‌نویسد:
✍️فقیه به واسطه فقیه بودنش در استنباط، اهل نظر محسوب مى‌شود نه در این امور، پس معنى ندارد، اينگونه امور [امور سیاسى] را به فقیه به واسطه فقیه بودنش موکول كنیم.
👈اينكه خداوند اين امور را به امام عليه السلام تفويض فرموده، زيرا ايشان به عقیده ما آگاه‌ترين مردم در سياست‌ها و احكام هستند، اما آنها ( فقها ) که اینگونه نیستند، [فاقد علم مذکور هستند یا علم غیب ندارند] و با ايشان مقايسه نمى‌شوند.
✨از این رو سپردن چنین اموری به فقیه از آن جهت که به کار فقاهت و استنباط مشغول است، غیر معقول و بی‌مفهوم است.
📗حاشية كتاب المكاسب، ج۲، ص۳۹۰-۳۹۱
📥دانلود اسکن
📌دیدگاه مرحوم #صاحب_جواهر را در «اینجا» بخوانید
#ولایت_فقیه
#جهاد_ابتدایی
🔗 @eteqadate_shie
🔹ایشان درباره موکول کردن بعضى از امور مثل امور سیاسی و حفظ مرزها، اداره امور جهادى و دفاعی و امثال آن می‌نویسد:
✍️فقیه به واسطه فقیه بودنش در استنباط، اهل نظر محسوب مى‌شود نه در این امور، پس معنى ندارد، اينگونه امور [امور سیاسى] را به فقیه به واسطه فقیه بودنش موکول كنیم.
👈اينكه خداوند اين امور را به امام عليه السلام تفويض فرموده، زيرا ايشان به عقیده ما آگاه‌ترين مردم در سياست‌ها و احكام هستند، اما آنها ( فقها ) که اینگونه نیستند، [فاقد علم مذکور هستند یا علم غیب ندارند] و با ايشان مقايسه نمى‌شوند.
✨از این رو سپردن چنین اموری به فقیه از آن جهت که به کار فقاهت و استنباط مشغول است، غیر معقول و بی‌مفهوم است.
📗حاشية كتاب المكاسب، ج۲، ص۳۹۰-۳۹۱
📥دانلود اسکن
📌دیدگاه مرحوم #صاحب_جواهر را در «اینجا» بخوانید
#ولایت_فقیه
#جهاد_ابتدایی
🔗 @eteqadate_shie
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
✅ دیدگاه #صاحب_جواهر در خصوص ولایت فقیه ( به معنای تشکیل حکومت و قیام و جهاد ) و اشاره به بی انصافی جماعت مدعی این نظریه و تقطیع کلام ایشان: ✍️ توضیحات در مطلب بعد.. 🔗مطلب مرتبط: 📌شیخ محمد حسین غروی اصفهانی(کمپانی) 🔗@eteqadate_shie
✍️مرحوم #صاحب_جواهر که طرف‌داران ولایت فقیه، با تقطیعات مخل کلام ایشان مدعی می‌شوند که ایشان قائل به مشروعیت حکومت فقها است در خصوص جهاد با سلطان کافر می‌نویسد:
ترجمه کلام ایشان در مطلب بعدی..
#قیام_قبل_از_ظهور
#جهاد_ابتدایی
🔗@eteqadate_shie
ترجمه کلام ایشان در مطلب بعدی..
#قیام_قبل_از_ظهور
#جهاد_ابتدایی
🔗@eteqadate_shie
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
✍️مرحوم #صاحب_جواهر که طرف‌داران ولایت فقیه، با تقطیعات مخل کلام ایشان مدعی می‌شوند که ایشان قائل به مشروعیت حکومت فقها است در خصوص جهاد با سلطان کافر می‌نویسد: ترجمه کلام ایشان در مطلب بعدی.. #قیام_قبل_از_ظهور #جهاد_ابتدایی 🔗@eteqadate_shie
✍️«و هیچ اشکالی در اصل حکم [جهاد] بعد از امر به آن و تاکید بر آن در کتاب و سنت نیست. بلکه آن از ضروریات است که شکی در آن که از قطعیات است، نیست. بله، ممکن است وجوب آن ممنوع شده باشد، یا حتی گفته شود حرام است. مثلا اگر کفار اراده کنند که در این زمان بر برخی سرزمین‌های اسلامی یا جمیع آنها حکومت کنند، اما مسلمانان را بر اقامه شعائر اسلام باقی بگذارند و تعرضی به احکامشان به‌هیچ صورتی نکنند، 👈ضروری است که بدون اذن شرعی، [مسلمان] خود را در خطر قرار ندهند. 👈بلکه ظاهر آن است که قتال با کفار در آنچه استثنا شده است، در زمان غیبت نهی شده است. 👈زیرا این کار در حقیقت، یاری کردن دولت باطل در برابر همتای باطل خود است.»👉
📘جواهر الكلام، ج۲۱، ص۴۷
📝 پی‌نوشت:
از جمله آخر #صاحب_جواهر بر می‌آید که دولت‌های زمان غیبت، حتی اگر دارای سلطانی مسلمان هم باشند، دولت باطل محسوب شده و دفاع از حکومت و دولت باطل حتی در برابر کفار، در صورتی که ظلمی به اسلام و مسلمین نکنند جایز نیست، و دفاع از حکومت تنها زمانی واجب است که امام معصومی در رأس آن باشد. اگر در حمله کفار بر جامعه اسلامی، خوفی از جهت از بین رفتن شعائر اسلام، جان و مال و ناموس مسلمین باشد، جهاد در آن‌جا دفاع از اسلام و مسلمین خواهد بود. 👈اما اگر کفار تنها به قصد براندازی حاکم قصد نبرد دارند و کاری به جان و مال و ناموس و دین مسلمانان ندارند، دفاع از سلطان وقت، ولو مسلمان هم باشد، 👈تنها دفاع از یک ظالم در برابر ظالم دیگر است و کشته شدن در این راه، چیزی جز تلف شدن خون نیست.
🔗قول شیخ طوسی در این‌باره
#قیام_قبل_از_ظهور
#جهاد_ابتدایی
🔗@eteqadate_shie
📘جواهر الكلام، ج۲۱، ص۴۷
📝 پی‌نوشت:
از جمله آخر #صاحب_جواهر بر می‌آید که دولت‌های زمان غیبت، حتی اگر دارای سلطانی مسلمان هم باشند، دولت باطل محسوب شده و دفاع از حکومت و دولت باطل حتی در برابر کفار، در صورتی که ظلمی به اسلام و مسلمین نکنند جایز نیست، و دفاع از حکومت تنها زمانی واجب است که امام معصومی در رأس آن باشد. اگر در حمله کفار بر جامعه اسلامی، خوفی از جهت از بین رفتن شعائر اسلام، جان و مال و ناموس مسلمین باشد، جهاد در آن‌جا دفاع از اسلام و مسلمین خواهد بود. 👈اما اگر کفار تنها به قصد براندازی حاکم قصد نبرد دارند و کاری به جان و مال و ناموس و دین مسلمانان ندارند، دفاع از سلطان وقت، ولو مسلمان هم باشد، 👈تنها دفاع از یک ظالم در برابر ظالم دیگر است و کشته شدن در این راه، چیزی جز تلف شدن خون نیست.
🔗قول شیخ طوسی در این‌باره
#قیام_قبل_از_ظهور
#جهاد_ابتدایی
🔗@eteqadate_shie
