🔻 از مهمترین دلائلی که مولوی دوستان بر تشیع مولوی استدلال می‌کنند غزل ( الله مولانا علی ) است که در این شعر مولوی، نام دوازده امام را به ترتیب ذکر نموده است.

✅ در پاسخ به این شبهه می‌گوییم:
مولوی پس از ذکر نام دوازده امام در غزلِ مذکور ، خود را با لقبِ ( مولای رومی ) مخاطب نموده!! ، حال آنکه این لقب بعد از حیاتِ مولوی به او انتساب یافته و همین موضوع ، بهترین گواه بر جعلی بودنِ شعر مورد بحث می‌باشد.

🔹 استاد علی‌اکبر دهخدا لغت‌شناس معروف در لغت نامه‌اش درباره مولوی می‌گوید:
✍️ نام او محمد و لقبش در دورانِ حیاتش «جلال الدین » و گاهی «خداوندگار» و «مولانا خداوندگار» بوده و القابِ «مولوی » و «ملای روم » در قرنهای بعد (ظاهراً از قرن نهم ) به وی انتساب یافته است .
📚 لغت‌نامه دهخدا، ج۱۴ ، ص۷۰۷ .

🔹استاد کریم زمانی که از بزرگترین مولوی شناسان معاصر و مولفِ شرحِ جامع مثنوی معنوی می‌باشد ، در مورد لقب ( مولای رومی ) می‌گوید:
✍️ در دورانِ زندگانی مولانا چنین لقبی رواج نداشت و هرگز با چنین تخلّصی نیز شعری نسروده است. و اگر در غزلی این تخلّص آمده قطعاً از الحاقیات بوده و از روی نسخه های متأخر ونامعتبر نقل شده است. لقبِ ( مولای رومی ) برای اولین بار توسط افلاکی و حمدالله مستوفی در قرن هشتم به مولانا نسبت داده شده است.
📚 شرحِ جامع مثنوی معنوی.

🔻 پس از اثباتِ جعلی بودنِ سندِ تشیّعِ مولانا ، این نکته را متذکر می شویم که متأسفانه از قرونِ گذشته تا به حال ، برخی از طرفدارانِ مولوی رومی ، همواره سعی در شیعه معرفی نمودنِ او داشته‌اند:

🔹 دکتر ذبیح الله صفا استاد دانشگاه تهران و از شخصیت‌های برجسته ادبی در کتاب تاریخ ادبیات ایران در این باره می‌نویسد:
✍️ درعهد صفویه اشعار و غزلهایی به مولانا نسبت داده اند تا بر تشیّعِ او دلالت نماید و حال آنکه او سُنّی و فقیهِ حنفی بود و پیداست که این اشعار از مجعولاتِ صوفیه و مخصوصاً از مخترعاتِ دوره ی صفوی می باشد.
📚 تاریخ ادبیات در ایران، ج۳ ، ص۴۶۹ .

#نقد_مولوی #آیین_مولوی
#مذهب_مولوی #حنفی
🔗 @eteqadate_shie