🔥ابن تیمیه ادعا کرده است که زیاده حدیث غدیر، یعنی؛ «اللهم وال من والاه و عاد من عاداه و انصر من نصره و اخذل من خذله» به اتفاق اهل معرفت به حدیث کذب است!
- درحالی که:
✓اولاً: به اسانید معتبر و طرق مختلف این زیاده هم روایت شده است.
✓ثانیاً: برخی از علمای عمریه این گزافهگویی ابن تیمیه را رد کردهاند، ابن کثیر دمشقی که شاگرد همین ملعون بوده در کتاب البدایة والنهایة این زیاده حدیث غدیر را تائید کرده. و ابن حجر هیتمی مکی در الصواعق المحرقة، و ملاعلی قاری در مرقاة المفاتیح، و برهانالدین حلبی در السيرة الحلبية تصریح کردهاند که: قول برخی افراد که زیادهی " اللهم وال من والاه " را جعلی دانستهاند، مردود است. و ابو الفداء عجلونی در کشف الخفاء گفته است: بیش از ۳۰ نفر از صحابه حدیث غدیر را با لفظ " اللهم وال من والاه..." نقل کردهاند و این حدیث با این لفظ متواتر است، آلبانی هم در سلسلة الأحاديث الصحيحة قول ابن تیمیه مردود میداند.
✓ثالثاً: در مطلب بعد شماری از اصحاب را ذکر خواهیم کرد که این زیاده حدیث غدیر را نقل کردهاند.
#غدیر #تواتر_حدیث_غدیر #کتب_مخالفین
#فرار_علمای_عمریه_از_حدیث_غدیر #فضائل_مولا
🔗@eteqadate_shie
- درحالی که:
✓اولاً: به اسانید معتبر و طرق مختلف این زیاده هم روایت شده است.
✓ثانیاً: برخی از علمای عمریه این گزافهگویی ابن تیمیه را رد کردهاند، ابن کثیر دمشقی که شاگرد همین ملعون بوده در کتاب البدایة والنهایة این زیاده حدیث غدیر را تائید کرده. و ابن حجر هیتمی مکی در الصواعق المحرقة، و ملاعلی قاری در مرقاة المفاتیح، و برهانالدین حلبی در السيرة الحلبية تصریح کردهاند که: قول برخی افراد که زیادهی " اللهم وال من والاه " را جعلی دانستهاند، مردود است. و ابو الفداء عجلونی در کشف الخفاء گفته است: بیش از ۳۰ نفر از صحابه حدیث غدیر را با لفظ " اللهم وال من والاه..." نقل کردهاند و این حدیث با این لفظ متواتر است، آلبانی هم در سلسلة الأحاديث الصحيحة قول ابن تیمیه مردود میداند.
✓ثالثاً: در مطلب بعد شماری از اصحاب را ذکر خواهیم کرد که این زیاده حدیث غدیر را نقل کردهاند.
#غدیر #تواتر_حدیث_غدیر #کتب_مخالفین
#فرار_علمای_عمریه_از_حدیث_غدیر #فضائل_مولا
🔗@eteqadate_shie
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
🔥ابن تیمیه ادعا کرده است که زیاده حدیث غدیر، یعنی؛ «اللهم وال من والاه و عاد من عاداه و انصر من نصره و اخذل من خذله» به اتفاق اهل معرفت به حدیث کذب است! - درحالی که: ✓اولاً: به اسانید معتبر و طرق مختلف این زیاده هم روایت شده است. ✓ثانیاً: برخی از علمای عمریه…
✍️ کثرت طُرق زیاده حدیث غدیر « اللهم وال من والاه و عاد من عاداه » به نقل از ۱۴ صحابی..
①ابوطفیل:
عن أبي الطفيل، قال: جمع علي رضي الله عنه الناس في الرحبة، ثم قال لهم: أنشد الله كل امرئ مسلم سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم ما سمع، لما قام فقام ثلاثون من الناس فشهدوا حين أخذه فشهدوا حين أخذه .. «من كنت مولاه فهذا مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه»
📓مسند أحمد ط الرسالة، ج۳۲، ص۵۶
②براء بن عازب:
عن البراء بن عازب، قال: أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته التي حج.. فأخذ بيد علي، فقال: «ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟» قالوا: بلى، قال: «ألست أولى بكل مؤمن من نفسه؟» قالوا: بلى، قال: «فهذا ولي من أنا مولاه، اللهم وال من والاه، اللهم عاد من عاداه»
📓سنن ابن ماجه، ج۱، ص۸۴، ح۱۱۶
③عمار یاسر:
سمعت عمار بن ياسر، يقول: .... رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه»
📓المعجم الأوسط الطبراني، ج۶، ص۲۱۸، ح۶۲۳۲
④زید بن ارقم:
سألت زيد بن أرقم فقلت له: إن ختنا لي حدثني عنك، بحديث في شأن علي رضي الله عنه يوم غدير خم، .. فقال: " فمن كنت مولاه، فعلي مولاه ". قال: فقلت له: هل قال: اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه؟
📓مسند أحمد ط الرسالة، ج۳۲، ص۲۹، ح۱۹۲۷۹
⑤جابر بن عبد الله:
عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل بخم، ... فقال: «اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه»
📓مسند الشاميين الطبراني، ج۳، ص۲۲۲، ح۲۱۲۸
⑥سعد بن ابی وقاص:
عن سعد قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بطريق مكة، وهو موجه إليها، فلما بلغ غدير خم وقف الناس، ... قال رسول الله: «من كان الله ورسوله وليه، فهذا وليه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه»
📓السنن الكبرى النسائي، ج۷، ص۴۴۳، ح۸۴۲۷
⑦ابن عباس:
عن ابن عباس قال رسول الله: «اللهم أعنه، وأعز به، وارحمه وارحم به، وانصره وانصر به. اللهم، وال من والاه، وعاد من عاداه»
📓المعجم الكبير الطبراني، ج۱۲، ص۱۲۲، ح۱۲۶۵۳
⑧عبد الله بن عمر:
عن سالم (سالم بن عبد الله بن عمر) قال: سمعت أبي يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول , وهو آخذ بيد علي: «من كنت مولاه فهذا مولاه , اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه»
📓كشف الأستار عن زوائد البزار، ج۳، ص۱۸۷، ح۲۵۳۰
⑨انس بن مالک:
عن أنس بن مالك: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم وهو يقول: «أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم» ثم أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال: «من كنت مولاه فعلي مولاه, اللهم وال من والاه وعاد من عاداه»
📓الشريعة الآجري، ج۴، ص۲۰۵۱
⑩عبد الله بن مسعود:
عن عبد الله قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم وهو آخذ بيد علي رضي الله عنه , وهو يقول: «هذا وليي , وأنا وليه , اللهم وال من والاه , وعاد من عاداه , فقد واليت من والاه , وعاديت من عاداه»
📓الشريعة الآجري، ج۴، ص۲۰۵۲
⑪بريدة بن الحصيب الأسلمي:
عن بريدة بن الحصيب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه]
📓أنساب الأشراف، ج۲، ص۱۱۲، ح۴۹
⑫خويلد بن خالد الهذلي:
عن أبي ذؤيب الهذلي, قال:
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم, وقد نصب علي بن أبي طالب للناس, وهو يقول: ((من كنت مولاه فعلي مولاه, اللهم وال من والاه وعاد من عاداه))
📓منتخب من كتاب الشعراء لابی نعیم الأصبهاني، ص۲۷
⑬حبشي بن جنادة السلولي:
سمعت حبشي بن جنادة، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم: «اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، وأعن من أعانه»
📓المعجم الكبير الطبراني، ج۴، ص۱۶، ح۳۵۱۴
⑭جرير بن عبد الله البجلي
عن جرير، قال: شهدنا الموسم في حجة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حجة الوداع فبلغنا مكانا يقال له غدير خم .. فقال: «من يكن الله ورسوله مولياه، فإن هذا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه..»
📓المعجم الكبير الطبراني، ج۲، ص۳۵۷، ح۲۵۰۵
✍🏻 حال بد نیست مراجعهای به کتب اهل خلاف داشته باشیم و ببینیم که تواتر روایات را بر اساس صدور آنها از چند صحابی، ثابت دانستهاند!😊
✓در پست قبلی به قول کسانی که قائل صحت حدیث با این زیاده هستند و یا قائل به تواتر حدیث غدیر با این لفظ هستند اشاره شد!
🔗مطلب مرتبط:
➖دیدگاه علمای بزرگ مخالفین درباره صحت و تواتر حدیث غدیر
#غدیر #تواتر_حدیث_غدیر #کتب_مخالفین #فضائل_مولا
🔗@eteqadate_shie
①ابوطفیل:
عن أبي الطفيل، قال: جمع علي رضي الله عنه الناس في الرحبة، ثم قال لهم: أنشد الله كل امرئ مسلم سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم ما سمع، لما قام فقام ثلاثون من الناس فشهدوا حين أخذه فشهدوا حين أخذه .. «من كنت مولاه فهذا مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه»
📓مسند أحمد ط الرسالة، ج۳۲، ص۵۶
②براء بن عازب:
عن البراء بن عازب، قال: أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته التي حج.. فأخذ بيد علي، فقال: «ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟» قالوا: بلى، قال: «ألست أولى بكل مؤمن من نفسه؟» قالوا: بلى، قال: «فهذا ولي من أنا مولاه، اللهم وال من والاه، اللهم عاد من عاداه»
📓سنن ابن ماجه، ج۱، ص۸۴، ح۱۱۶
③عمار یاسر:
سمعت عمار بن ياسر، يقول: .... رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه»
📓المعجم الأوسط الطبراني، ج۶، ص۲۱۸، ح۶۲۳۲
④زید بن ارقم:
سألت زيد بن أرقم فقلت له: إن ختنا لي حدثني عنك، بحديث في شأن علي رضي الله عنه يوم غدير خم، .. فقال: " فمن كنت مولاه، فعلي مولاه ". قال: فقلت له: هل قال: اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه؟
📓مسند أحمد ط الرسالة، ج۳۲، ص۲۹، ح۱۹۲۷۹
⑤جابر بن عبد الله:
عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل بخم، ... فقال: «اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه»
📓مسند الشاميين الطبراني، ج۳، ص۲۲۲، ح۲۱۲۸
⑥سعد بن ابی وقاص:
عن سعد قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بطريق مكة، وهو موجه إليها، فلما بلغ غدير خم وقف الناس، ... قال رسول الله: «من كان الله ورسوله وليه، فهذا وليه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه»
📓السنن الكبرى النسائي، ج۷، ص۴۴۳، ح۸۴۲۷
⑦ابن عباس:
عن ابن عباس قال رسول الله: «اللهم أعنه، وأعز به، وارحمه وارحم به، وانصره وانصر به. اللهم، وال من والاه، وعاد من عاداه»
📓المعجم الكبير الطبراني، ج۱۲، ص۱۲۲، ح۱۲۶۵۳
⑧عبد الله بن عمر:
عن سالم (سالم بن عبد الله بن عمر) قال: سمعت أبي يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول , وهو آخذ بيد علي: «من كنت مولاه فهذا مولاه , اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه»
📓كشف الأستار عن زوائد البزار، ج۳، ص۱۸۷، ح۲۵۳۰
⑨انس بن مالک:
عن أنس بن مالك: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم وهو يقول: «أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم» ثم أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال: «من كنت مولاه فعلي مولاه, اللهم وال من والاه وعاد من عاداه»
📓الشريعة الآجري، ج۴، ص۲۰۵۱
⑩عبد الله بن مسعود:
عن عبد الله قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم وهو آخذ بيد علي رضي الله عنه , وهو يقول: «هذا وليي , وأنا وليه , اللهم وال من والاه , وعاد من عاداه , فقد واليت من والاه , وعاديت من عاداه»
📓الشريعة الآجري، ج۴، ص۲۰۵۲
⑪بريدة بن الحصيب الأسلمي:
عن بريدة بن الحصيب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه]
📓أنساب الأشراف، ج۲، ص۱۱۲، ح۴۹
⑫خويلد بن خالد الهذلي:
عن أبي ذؤيب الهذلي, قال:
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم, وقد نصب علي بن أبي طالب للناس, وهو يقول: ((من كنت مولاه فعلي مولاه, اللهم وال من والاه وعاد من عاداه))
📓منتخب من كتاب الشعراء لابی نعیم الأصبهاني، ص۲۷
⑬حبشي بن جنادة السلولي:
سمعت حبشي بن جنادة، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم: «اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، وأعن من أعانه»
📓المعجم الكبير الطبراني، ج۴، ص۱۶، ح۳۵۱۴
⑭جرير بن عبد الله البجلي
عن جرير، قال: شهدنا الموسم في حجة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حجة الوداع فبلغنا مكانا يقال له غدير خم .. فقال: «من يكن الله ورسوله مولياه، فإن هذا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه..»
📓المعجم الكبير الطبراني، ج۲، ص۳۵۷، ح۲۵۰۵
✍🏻 حال بد نیست مراجعهای به کتب اهل خلاف داشته باشیم و ببینیم که تواتر روایات را بر اساس صدور آنها از چند صحابی، ثابت دانستهاند!😊
✓در پست قبلی به قول کسانی که قائل صحت حدیث با این زیاده هستند و یا قائل به تواتر حدیث غدیر با این لفظ هستند اشاره شد!
🔗مطلب مرتبط:
➖دیدگاه علمای بزرگ مخالفین درباره صحت و تواتر حدیث غدیر
#غدیر #تواتر_حدیث_غدیر #کتب_مخالفین #فضائل_مولا
🔗@eteqadate_shie
Telegram
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
🔥ابن تیمیه ادعا کرده است که زیاده حدیث غدیر، یعنی؛ «اللهم وال من والاه و عاد من عاداه و انصر من نصره و اخذل من خذله» به اتفاق اهل معرفت به حدیث کذب است!
- درحالی که:
✓اولاً: به اسانید معتبر و طرق مختلف این زیاده هم روایت شده است.
✓ثانیاً: برخی از علمای عمریه…
- درحالی که:
✓اولاً: به اسانید معتبر و طرق مختلف این زیاده هم روایت شده است.
✓ثانیاً: برخی از علمای عمریه…
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
🔥ترس احمد بن حنبل از بیان و معنی «مولاه» در حدیث غدیر! ✍🏻ابیبکر خلال از علمای بزرگ مخالفین به سند صحیح نقل کرده: ابوطالب ( احمد بن حمید مشکانی ) میگوید: از احمد بن حنبل درباره حدیث رسول خدا (صلی الله علیه وآله) که فرموده: «من کنت مولاه فعلی مولاه» سوال…
🔺فرار احمد بن حنبل از توضیح در مورد حدیث منزلت
✍🏻ابوبکر مروزی میگوید: از احمد بن حنبل در باره این سخن رسول الله (صلی الله علیه وآله) پرسیدم که به علی -علیهالسلام- گفت «أنت منی بمنزلة هارون من موسی» احمد بن حنبل گفت: سکوت کن! هیچ چیز در این باره مپرس، و حدیث را به همان صورت که نقل شده است، واگذار!!
📕السنة لأبی بکر بن الخلال، ج۲، ص۳۴۸ [تعلیق محقق: إسناده صحیح]
#حدیث_منزلت #کتب_مخالفین #فضائل_مولا
🔗@eteqadate_shie
✍🏻ابوبکر مروزی میگوید: از احمد بن حنبل در باره این سخن رسول الله (صلی الله علیه وآله) پرسیدم که به علی -علیهالسلام- گفت «أنت منی بمنزلة هارون من موسی» احمد بن حنبل گفت: سکوت کن! هیچ چیز در این باره مپرس، و حدیث را به همان صورت که نقل شده است، واگذار!!
📕السنة لأبی بکر بن الخلال، ج۲، ص۳۴۸ [تعلیق محقق: إسناده صحیح]
#حدیث_منزلت #کتب_مخالفین #فضائل_مولا
🔗@eteqadate_shie
🔥دشمن امیر المؤمنین علی علیه السلام، دشمن خداست ( به روایت مخالفین )
✍🏻ابن عباس روایت کرد که رسول خدا صلی الله علیه و آله به علی علیه السلام فرمودند:
✨ای علی؛ تو در دنيا و آخرت سرور و مولایی. هر که تو را دوست بدارد، مرا دوست داشته و هر که مرا دوست بدارد، خداوند عزوجل را دوست داشته است، و دشمن تو دشمن من است و دشمن من دشمن خداست، و وای بر کسی که بعد از من بغض تو را داشته باشد.
📙فضائل الصحابة، ج۲، ص۷۹۶,۷۹۷، ح۱۰۹۲ [تعلیق محقق: رجال الإسناد ثقات]
🔸وقتی ذهبی هيچ دليلی از نظر رجالی بر ضعف اين روايت نمیيابد، در ترجمه ( أحمد بن الأزهر ) مینويسد:
- در مورد این راوی علمای رجال هیچ ایرادی نگرفتهاند جز به خاطر روایتی که از عبدالرزاق از معمر در فضائل علی علیه السلام نقل کرده است، اما قلب من شهادت میدهد که این روایت باطل است!
📕ميزان الاعتدال؛ ج۱، ص۸۲
🔸و باز در جای دیگر ذهبی، در مورد این روایت مینویسد:
- این حدیث جعلی است! لکن تمام رواتش ثقه هستند.. و اسنادش همانند خورشید است!
📕موضوعات المستدرك، ج۱، ص۶، ح۶
#ذهبی_ناصبی #کتب_مخالفین #فضائل_مولا
🔗@eteqadate_shie
✍🏻ابن عباس روایت کرد که رسول خدا صلی الله علیه و آله به علی علیه السلام فرمودند:
✨ای علی؛ تو در دنيا و آخرت سرور و مولایی. هر که تو را دوست بدارد، مرا دوست داشته و هر که مرا دوست بدارد، خداوند عزوجل را دوست داشته است، و دشمن تو دشمن من است و دشمن من دشمن خداست، و وای بر کسی که بعد از من بغض تو را داشته باشد.
📙فضائل الصحابة، ج۲، ص۷۹۶,۷۹۷، ح۱۰۹۲ [تعلیق محقق: رجال الإسناد ثقات]
🔸وقتی ذهبی هيچ دليلی از نظر رجالی بر ضعف اين روايت نمیيابد، در ترجمه ( أحمد بن الأزهر ) مینويسد:
- در مورد این راوی علمای رجال هیچ ایرادی نگرفتهاند جز به خاطر روایتی که از عبدالرزاق از معمر در فضائل علی علیه السلام نقل کرده است، اما قلب من شهادت میدهد که این روایت باطل است!
📕ميزان الاعتدال؛ ج۱، ص۸۲
🔸و باز در جای دیگر ذهبی، در مورد این روایت مینویسد:
- این حدیث جعلی است! لکن تمام رواتش ثقه هستند.. و اسنادش همانند خورشید است!
📕موضوعات المستدرك، ج۱، ص۶، ح۶
#ذهبی_ناصبی #کتب_مخالفین #فضائل_مولا
🔗@eteqadate_shie
🔹آرزو داشتم فضائل علی را بگویم و بعد گردنم را بزنند!!
✍🏻ابن عساکر به سند معتبر روایت کرده، جناب عبدالله بن شداد میگفت:
آرزو داشتم که یک روزی از صبح تا ظهر بتوانم بالای منبر بروم و فضائل امیرالمؤمنین علی علیه السلام را بگویم، بعد من را پایین بیاورند و گردنم را بزنند.!
📓تاريخ دمشق، ج۲۹، ص۱۵۱
📌ذهبی در ترجمه عبدالله بن شداد مینویسد:
او در عصر رسول خدا صلی الله علیه و آله به دنیا آمد و جزو شیعیان علی علیه السلام بود.
📓سير اعلام النبلاء ط الرساله، ج۳، ص۴۸۸
#تاریخ_شیعه #کتب_مخالفین #فضائل_مولا
🔗@eteqadate_shie
✍🏻ابن عساکر به سند معتبر روایت کرده، جناب عبدالله بن شداد میگفت:
آرزو داشتم که یک روزی از صبح تا ظهر بتوانم بالای منبر بروم و فضائل امیرالمؤمنین علی علیه السلام را بگویم، بعد من را پایین بیاورند و گردنم را بزنند.!
📓تاريخ دمشق، ج۲۹، ص۱۵۱
📌ذهبی در ترجمه عبدالله بن شداد مینویسد:
او در عصر رسول خدا صلی الله علیه و آله به دنیا آمد و جزو شیعیان علی علیه السلام بود.
📓سير اعلام النبلاء ط الرساله، ج۳، ص۴۸۸
#تاریخ_شیعه #کتب_مخالفین #فضائل_مولا
🔗@eteqadate_shie
🔥دروغگوی حواس پرت!
✍🏻ابن کثیر که از سلفیهای متعصب است در کتاب البداية والنهاية، جلد۱۱، ص۹۴، میگوید: «هیچ فضیلت مخصوصی برای علی علیه السلام در آیات قرآن وجود ندارد! و آنچه که روایات شده صحیح نیست!»
🔺اما جالب است در همین جلد در ص۴۸، مینویسد: «آیه مباهله در شأن امیرالمؤمنین علی علیه السلام نازل شد.!»
✍🏻پ.ن: نزول آیه مباهله در شأن اهل البیت و امیرالمؤمنین صلوات الله علیهم در صحیح مسلم و دیگر کتب عمریه نیز نقل شده و حاکم نیشابوری در معرفة علوم الحديث و ابوبكر جصّاص در أحكام القرآن متواتر بودن این واقع را تائید کردهاند. صدیق حسن خان قنوجی میگوید: و آیه مباهله دلیل بر فضل آل عبا و کسانی است که از اهل بیت پیامبر صلی الله علیه وآله میآیند و آنها: علی، حسن، حسین و فاطمه علیهم السلام هستند.
#آیه_مباهله #فضائل_مولا #کتب_مخالفین
#فضائل_اهلبیت_در_کتب_مخالفین #مباهله
🔗@eteqadate_shie
✍🏻ابن کثیر که از سلفیهای متعصب است در کتاب البداية والنهاية، جلد۱۱، ص۹۴، میگوید: «هیچ فضیلت مخصوصی برای علی علیه السلام در آیات قرآن وجود ندارد! و آنچه که روایات شده صحیح نیست!»
🔺اما جالب است در همین جلد در ص۴۸، مینویسد: «آیه مباهله در شأن امیرالمؤمنین علی علیه السلام نازل شد.!»
✍🏻پ.ن: نزول آیه مباهله در شأن اهل البیت و امیرالمؤمنین صلوات الله علیهم در صحیح مسلم و دیگر کتب عمریه نیز نقل شده و حاکم نیشابوری در معرفة علوم الحديث و ابوبكر جصّاص در أحكام القرآن متواتر بودن این واقع را تائید کردهاند. صدیق حسن خان قنوجی میگوید: و آیه مباهله دلیل بر فضل آل عبا و کسانی است که از اهل بیت پیامبر صلی الله علیه وآله میآیند و آنها: علی، حسن، حسین و فاطمه علیهم السلام هستند.
#آیه_مباهله #فضائل_مولا #کتب_مخالفین
#فضائل_اهلبیت_در_کتب_مخالفین #مباهله
🔗@eteqadate_shie
✨نگاه کردن به چهره امیرالمؤمنین علیه السلام عبادت است ( به روایت مخالفین)
✍🏻این حدیث شریف در کتب عمریه از ۱۹صحابی نقل شده، و اين تعداد سند قطعاً متواتر محسوب مىشود، و حكم به بطلان چنين روايتى با اين گستردگى نقل، تنها نشانگر خصومت و عداوت كسانى است كه تمام همت خود را به كار بستهاند تا فضائل اهل بيت عليهم السلام را زير سؤال ببرند. از جمله اشخاصی که این حدیث مبارک را جعلی شمردهاند ابن جوزی در موضوعات و ذهبی در مستدرک حاکم میباشند.!!
🔺یکی از علمای عمریه (احمد بن صدیق غماری) در ردیهای به ذهبی ضمن تصریح به کثرت طُرق و تواتر مینویسد:
⚡️به خدا قسم ذهبی دروغ و افترا بسته است که حدیث جعلی است،.. پس خدا روی نواصب را که دشمن آل البیت هستند را سیاه کند. و نقد تو (ذهبی) در انکار این حدیث باطل و فاسد است، پس خداوند سیاه کند نقدی را که احادیث رسول الله (ص) را به وسیلهی هوای نفس باطل میکند.
📘علي ابن ابي طالب إمام العارفين، ص۲۲۲و۲۲۳
✓این حدیث شریف را شیخ صدوق در من لا يحضره الفقيه و شیخ مفید در اختصاص از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نقل کردهاند.
#فضائل_مولا #کتب_مخالفین #النظر_الی_وجه_علی_عبادة
@eteqadate_shie
✍🏻این حدیث شریف در کتب عمریه از ۱۹صحابی نقل شده، و اين تعداد سند قطعاً متواتر محسوب مىشود، و حكم به بطلان چنين روايتى با اين گستردگى نقل، تنها نشانگر خصومت و عداوت كسانى است كه تمام همت خود را به كار بستهاند تا فضائل اهل بيت عليهم السلام را زير سؤال ببرند. از جمله اشخاصی که این حدیث مبارک را جعلی شمردهاند ابن جوزی در موضوعات و ذهبی در مستدرک حاکم میباشند.!!
🔺یکی از علمای عمریه (احمد بن صدیق غماری) در ردیهای به ذهبی ضمن تصریح به کثرت طُرق و تواتر مینویسد:
⚡️به خدا قسم ذهبی دروغ و افترا بسته است که حدیث جعلی است،.. پس خدا روی نواصب را که دشمن آل البیت هستند را سیاه کند. و نقد تو (ذهبی) در انکار این حدیث باطل و فاسد است، پس خداوند سیاه کند نقدی را که احادیث رسول الله (ص) را به وسیلهی هوای نفس باطل میکند.
📘علي ابن ابي طالب إمام العارفين، ص۲۲۲و۲۲۳
✓این حدیث شریف را شیخ صدوق در من لا يحضره الفقيه و شیخ مفید در اختصاص از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نقل کردهاند.
#فضائل_مولا #کتب_مخالفین #النظر_الی_وجه_علی_عبادة
@eteqadate_shie
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
✨نگاه کردن به چهره امیرالمؤمنین علیه السلام عبادت است ( به روایت مخالفین) ✍🏻این حدیث شریف در کتب عمریه از ۱۹صحابی نقل شده، و اين تعداد سند قطعاً متواتر محسوب مىشود، و حكم به بطلان چنين روايتى با اين گستردگى نقل، تنها نشانگر خصومت و عداوت كسانى است كه تمام…
⚡️وضعیت کتاب الموضوعات ابن جوزی از منظر علمای مخالفین!
✍️ابن صلاح میگويد:
- ابن جوزی مواردی را در كتاب الموضوعات جمع آوری كرده است كه دليل بر جعلی بودن آنها وجود ندارد.
🔹محقق کتاب، نور الدین عتر از علمای معاصر مخالفین در پاورقی میگوید:
- مراد ابن صلاح، کتاب أبا الفرج عبد الرحمن بن الجوزی مولف کتاب الموضوعات است که با تساهل احادیثی را آورده است که دلیلی بر موضوع و جعلی بودن آن نیست، بلکه از قسم ضعیف است، و بلکه در آنها احادیث حسن و صحیح نیز هست!
📚مقدمة ابن الصلاح، ج۱، ص۹۸
#فضائل_مولا #کتب_مخالفین #النظر_الی_وجه_علی_عبادة
🔗@eteqadate_shie
✍️ابن صلاح میگويد:
- ابن جوزی مواردی را در كتاب الموضوعات جمع آوری كرده است كه دليل بر جعلی بودن آنها وجود ندارد.
🔹محقق کتاب، نور الدین عتر از علمای معاصر مخالفین در پاورقی میگوید:
- مراد ابن صلاح، کتاب أبا الفرج عبد الرحمن بن الجوزی مولف کتاب الموضوعات است که با تساهل احادیثی را آورده است که دلیلی بر موضوع و جعلی بودن آن نیست، بلکه از قسم ضعیف است، و بلکه در آنها احادیث حسن و صحیح نیز هست!
📚مقدمة ابن الصلاح، ج۱، ص۹۸
#فضائل_مولا #کتب_مخالفین #النظر_الی_وجه_علی_عبادة
🔗@eteqadate_shie
✨امیرالمؤمنین علیه السلام وصی و وارث علم پیامبر + (به روایت مخالفین)
✍🏻بريده بن حصيب گوید: رسول خدا صلی الله عليه وآله فرمودند: «برای هر پيامبری وصی و وارثی است، و همانا علی -علیهالسلام- وصی و وارث من است.»
📗تاريخ دمشق لابن عساكر، ج۴۲، ص۳۹۲
🍃 سند خبر معتبر است.
#فضائل_مولا #وصی_پیامبر #کتب_مخالفین
🔗@eteqadate_shie
✍🏻بريده بن حصيب گوید: رسول خدا صلی الله عليه وآله فرمودند: «برای هر پيامبری وصی و وارثی است، و همانا علی -علیهالسلام- وصی و وارث من است.»
📗تاريخ دمشق لابن عساكر، ج۴۲، ص۳۹۲
🍃 سند خبر معتبر است.
#فضائل_مولا #وصی_پیامبر #کتب_مخالفین
🔗@eteqadate_shie
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
🔹تحریف قرآن به تصریح عایشه ( ۲ ) 🔸ابو عبید در کتاب فضائل قرآن روایت آورده که: ابو معاویه از هشام بن عروه از پدرش که گفت: از عایشه درباره لحن این آیات قرآن سؤال کردم؛ ﴿ إِنْ هذانِ لَساحِرانِ. طه/۶۳ ﴾ و ﴿ وَ الْمُقِیمِینَ الصَّلاةَ وَ الْمُؤْتُونَ الزَّکاةَ.…
🔹تحریف قرآن به تصریح عایشه ( ۳ )
✍🏼بسند صحیح از عایشه روایت است که گفت: سوره احزاب در زمان پیغمبر صلّی اللّه علیه و آله ۲۰۰ آیه خوانده میشد، پس هنگامی که عثمان مصحفها را نوشت جز آنچه اکنون موجود است از آن بدست نیاورد.!
📓فضائل القرآن، ص۳۲۰ [رجال سند همگی از رجال بخاری و مسلم هستند.]
📚الإتقان السیوطی، ج۳، ص۸۲
✍🏻پ.ن: عایشه امالمؤمنین جماعت عمریه اعتراف دارد #سوره_احزاب که در زمان رسول الله صلی علیه و آله قرائت میشد ۲۰۰ آیه داشت، ولی عثمان در حین نوشتن مصحف از همین مقداری که الان موجود است بیشتر نتوانست نبود جمع آوری کند!!
🔥 ای جماعت عمریه آیا عایشه را تکفیر میکنید که قائل به نقصان هست؟ یا تصدیقش میکنید و عثمان و عاملین تحریف در ما انزل الله را (همانطوری که در روایات شیعه آمده است) تکفیر میکنید؟!
• انتخاب با خود شما! 🤷🏻♂️
✓در مورد عثمان و #مصحف_عثمان و چگونگی وقوع نقصان در آن از کتب مخالفین ان شاء الله مستنداتی ارائه خواهد شد!
🔗مطالب مرتبط:
➖تحریف قرآن به تصریح عایشه (۱) و (۲)
➖سوره احزاب طولانیتر از سوره بقره بود
#تحریف_قرآن_در_کتب_عمریه
#قرآن_عایشه #کتب_مخالفین #سوره_احزاب
🔗@eteqadate_shie
✍🏼بسند صحیح از عایشه روایت است که گفت: سوره احزاب در زمان پیغمبر صلّی اللّه علیه و آله ۲۰۰ آیه خوانده میشد، پس هنگامی که عثمان مصحفها را نوشت جز آنچه اکنون موجود است از آن بدست نیاورد.!
📓فضائل القرآن، ص۳۲۰ [رجال سند همگی از رجال بخاری و مسلم هستند.]
📚الإتقان السیوطی، ج۳، ص۸۲
✍🏻پ.ن: عایشه امالمؤمنین جماعت عمریه اعتراف دارد #سوره_احزاب که در زمان رسول الله صلی علیه و آله قرائت میشد ۲۰۰ آیه داشت، ولی عثمان در حین نوشتن مصحف از همین مقداری که الان موجود است بیشتر نتوانست نبود جمع آوری کند!!
🔥 ای جماعت عمریه آیا عایشه را تکفیر میکنید که قائل به نقصان هست؟ یا تصدیقش میکنید و عثمان و عاملین تحریف در ما انزل الله را (همانطوری که در روایات شیعه آمده است) تکفیر میکنید؟!
• انتخاب با خود شما! 🤷🏻♂️
✓در مورد عثمان و #مصحف_عثمان و چگونگی وقوع نقصان در آن از کتب مخالفین ان شاء الله مستنداتی ارائه خواهد شد!
🔗مطالب مرتبط:
➖تحریف قرآن به تصریح عایشه (۱) و (۲)
➖سوره احزاب طولانیتر از سوره بقره بود
#تحریف_قرآن_در_کتب_عمریه
#قرآن_عایشه #کتب_مخالفین #سوره_احزاب
🔗@eteqadate_shie