✍️معنای صفات و الفاظی که در قرآن کریم گاهی به صورت مفرد و گاهی به صورت جمع  آمده است، در کلام امیرالمؤمنین علیه السلام (۲)


✨امیرالمؤمنین علیه السلام در پاسخ به شخص زندیقی که ادعای تناقض در آیات قرآن را داشت و شبهه‌ای مبنی بر این مطرح کرده بود که چرا در گاهی خداوند در قرآن افعالی را بصورت انفرادی به خود نسبت می‌دهد و گاه از لفظ جمع استفاده می‌کند، فرمودند:

✔️و اما آنچه در قرآن از صفت باری تعالیٰ (خداوند) گاهى مخاطب به لفظ انفراد و گاهى به خطاب جمع واقع است:

🔺براى اين است كه خداوند تبارک و تعالیٰ همانگونه كه خود را وصف فرموده‏ است نورى ازلى و قديمى است كه چيزى مانند او نيست، مُتُغَير نشده است، و هر چه اراده و اختيار كند عملى سازد...

🔺و انجام بعضی از افعال را به دست برگزيدگان از امناى خود جارى گرداند، و فعل آنان همان فعل خداوند است!

🔻همچنان كه در قرآن است: ‎﴿من يطع الرسول فقد أطاع الله. نساء/۸۰﴾، و نيز آسمان و زمين را ظرف و جايگاهى براى مخلوقاتش قرار داد تا خبيث از طيّب را تميز دهد، هر چند همۀ آن دو گروه در علم خداوند بود.

✨ و خواست تا آنرا مثالى براى اولياء و امناى خود قرار داده، و فضل منزلت اولياى خود را به خلايق شناساند، و طاعتشان را مقرون به طاعت خود فرموده و حجت را بر ايشان تمام نمود كه نوعى ايشان را خطاب نمايد كه دلالت بر وحدانيت و انفراد خود كند.

✨ و (همچنین) حاكى از اين باشد كه برای خداوند اوليائی است كه احكام و افعال ايشان همان فعل او است ، آنها بندگان مُکرم خداوند هستند كه هرگز از امر خداوند پيشی نخواهند گرفت و هر چه كنند به امر او كنند.

آن خدایی كه اين حضرات علیهم السلام را مؤيد به روح خود گردانيد و به خلایق شناساند اقتدار آنان بر #علم_غيب را با آيه: ﴿عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول. جن/۲۶و۲۷ ﴾‏

📚 الإحتجاج الطبرسي، ج۱ ، ص۵۹۲-۵۹۳


✓پ.ن۱: مرحوم طبرسی از علماء قرن ۶ ه‍.ق در مقدمه کتاب احتجاج تصریح می‌کند که روایاتی که نقل کرده است بین شیعه و مخالف و در کُتب و مصنفات مشهور است و بر آن اجماع است و به همین جهت اسناد اغلب روایات را ذکر نکرده است!

✓پ.ن۲: روایت طولانی از امیرالمؤمنین صلوات اللّٰه علیه در کتاب احتجاج شیخ طبرسی (که مشتمل بر مضامین عالی در باب فضائل و وساطت اهل بیت علیهم السلام، ملائکه الهی، تحریف مُصحف و... هست) ، در کتاب شریف «نزهة الکرام و بستان العوام ،ج۲،ص۵۸۹» تالیف محمد بن حسین رازی از علماء قرن ۶ ه‍.ق (مؤلف تبصرة العوام) هم به زبان فارسی و با اندکی تفاوت در الفاظ روایت شده است. [ اسکن حدیث فوق ]

✓پ.ن۳: کتاب نزهة الكرام و بستان العوام یکی از مصادر و کتبی است که مرحوم سید بن طاووس متوفیٰ ۶۶۴ ه‍.ق در کتاب «فرج المهموم في تاريخ علماء النجوم» حدیثی را روایت کرده و به آن اعتناء داشته است!


🔗مطالب مرتبط:
➖جاری شدن روزی به دستان ائمه
➖جاری شدن افعال الهی به دست امناء الهی
➖جاری شدن امور به دست ائمه
➖اذنِ ملائکه از اهل بیت در جمیع امور: ۱و۲و۳و۴
➖رفت و آمد ملائکه نزد ائمه برای عرضه امور
➖ائمه علیهم السلام، محل هبوط مُقدرات الهی و مُجری آن و ولایتِ ائمه بر اموری که در شب قدر نازل می‌شود!
➖چه اموری در شب قدر به امام معصوم القاء می‌شود؟
➖تقسیم ارزاق در شب ۱۹ ماه رمضان و اعلام آن به ائمه

#خالقیت #رازقیت #وساطت #خلق #مقصره #علم_امام #علم_غیب #مفرد #جمع #امناء_الهی #شب_قدر
🔗@eteqadate_shie

🔥 یاوه‌گویی یک رانده شده از درگاه حضرت ولیعصر علیه السلام!

🎙اللهیاری می‌گوید: امامت در مقابل فضیلت خالقیت و رازقیت چیزی نیست و چیز کمی است، و فضیلت خالقیت و رازقیت مقام عظیمی از صفات الوهیت است!

✍️ پاسخ: جواب این شخص را با توجه به حرف خودش می‌دهیم، این مُقصر لعین در کلیپی ادعا کرده بود که خداوند ملائکه را رازق قرار داده است، ولی اهل بیت علیهم السلام را خیر!

⁉️ مسئلةٌ یا شیخ!؟

✖️یعنی ملائکه‌ای که به اذن خداوند متعال واسطه در رزق هستند و تو هم تصریح داری که خداوند آنها را رازق قرار داده است، مقامی فوق امامت دارند؟ و برتر از ائمه اطهار علیهم السلام هستند؟! و صفات ربوبی دارند؟!

🔺دیگر چطور نادان بودن خود را به نمایش بگذارد تا افراد تحت جو و فریب خورده هوشیار شوند که این شخص ابلیس در وجودش نفس می‌کشد و تمام سعی و تلاشش را می‌کند به هر وجهی شده فضائل ائمه اطهار علیهم السلام را انکار کند؟! نمی‌خواهید بیدار شوید؟!

🔹نیازی به پاسخ مفصل به این حرف‌های پوچ نمی‌بینیم، محتوای کلیپ‌ها فی نفسه نمایانگر جهالت او هست!

#نقد_اللهیاری #وساطت #خالقیت #خلق #رازقیت #مقصره
🔗@eteqadate_shie

🔥خالقیت یک فرشته ( ۲ )

✍🏻خالد صیقل گوید: امام باقر علیه السلام فرمود: خداوند کار خلقت را به یکی از فرشتگان سپرد (تفویض کرد)! آن فرشته هفت آسمان و هفت زمین را آفرید و چون نگریست که پدیده‌ها یکسره به فرمان اویند، گفت: «کیست همچون من!» در این هنگام خداوند نویره‌ای از آتش به سویش روانه کرد.!خالد گفت: به امام گفتم: نویره چه بود؟ فرمود: آتشی به قدر سرانگشتان. پس تمام آنچه را فرشته آفریده بود، در برگرفت و پریشان گردانید و دست آخر به خود وی رسید، چرا که خودشیفتگی نمود.

📕ترجمه المحاسن، ص۱۷۵و۱۷۷

🔗مطلب مرتبط:
➖وقتی ملائکه می‌توانند به اذن الله خلق کنند، چرا اهل بیت نتوانند؟!
➖استاد جبرئیل علیه السلام کیست ؟!
➖علمی که نه جبرئیل آن را می‌داند و نه میکائیل
➖روایات برتری اهل بیت علیهم السلام بر ملائکه

#خالقیت #وساطت #تکبر #خلق #تفویض #معلم_ملائکه #علم_امام
🔗@eteqadate_shie

✍️ معنای صفات و الفاظی که در قرآن کریم گاهی به صورت مفرد و گاهی به صورت جمع  آمده است، در کلام امیرالمؤمنین علیه السلام (۳)


▪️محمد بن حسین رازی (با اندکی اختلاف نسبت به نسخه کتاب احتجاج طبرسی) روایت میکند که امیرالمؤمنین علیه السلام در پاسخ به زندیقی فرمودند:

🔹و آنچه گفتی که در موضعی دگر که نفس خود را به انفراد وحدانیت کرد و در موضعی به جمع!

🔻خدای تعالی فرد است و منزه چنانکه خود را صفت کرده است به وحدانیت، نور ازلی و قدیم است و هیچ بدو نماند و او به هیچ نماند، تغییر بدو راه نیابد، حکم کند و برگزیند چنانکه خواهد [او] را مانع نباشد، قضاء و یرد نتوان کردن، آنچه آفریده در ملک وی تغییری کرد و نه آنچه بیافرید نقصان ملك اوست؛ مراد از آفریدن اظهار قدرت و پیدا کردن سلطنت بود و بیان براهین حکمت بیافرید آنچه خواست و براند فعل بعضی از اشیاء بردست کسانی که ایشان را برگزید از امناء فعل ایشان فعل اوست و فرمان او چنانکه گفت: من يطع الرسول فقد اطاع الله هر که طاعت رسول برد طاعت خدای برده باشد.

🔺آسمان و زمین موضع و مکان ساخت، آن را که خواهد از خلق خود تا پاک از پلید ظاهر شود چنانکه در سابق علم وی بود و آن را مثال گردانید اولیا و امناء خود را و خلایق را فضایل و منزلت اولیاء خود معلوم کرد و طاعتشان واجب گردانید بر جمله، مثل طاعت خود و حجتشان لازم کرد.

✨ اگر خطاب به انفراد با ایشان کرد دلیل بود بر وحدانیت و انفراد وی، و آنجا که جمع کرد اظهار آن کرد که او را اولیاء و امنا هستند که افعال و احکام ایشان مانند فعل وی است و ایشان بندگان عزیزاند و مکرمتشان کرده است بقول سبق نبرند برخدا، یعنی از خود چیزی نگویند و فرمان او کار کنند. و فرمایند: ایشان را به روح خود قوه و یاری داده است و معلوم خلق کرده که ایشان عالم باشند به علم غیب چنانکه خدای تعالی می‌گوید: «عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احدا الامن ارتضی من رسول»...

📚 نزهة الکرام و بستان العوام ،ج۲،ص۵۸۹ ، محمد بن حسین رازی ، قرن ۶ ه‍.ق ، مؤلف تبصرة العوام

✓ پ.ن: کتاب نزهة الكرام و بستان العوام یکی از مصادر و کتبی است که مرحوم سید بن طاووس متوفیٰ ۶۶۴ ه‍.ق در کتاب «فرج المهموم في تاريخ علماء النجوم» حدیثی را روایت کرده و به آن اعتناء داشته است!


🔗مطالب مرتبط:
➖معنی صفات و الفاظی که در قرآن گاهی بصورت مفرد و گاهی بصورت جمع  آمده: ۱ ، ۲
➖اذنِ ملائکه از اهل بیت در جمیع امور: ۱و۲و۳و۴
➖جاری شدن روزی به دستان ائمه
➖جاری شدن افعال الهی به دست امناء الهی
➖جاری شدن امور به دست ائمه
➖رفت و آمد ملائکه نزد ائمه برای عرضه امور
➖ائمه علیهم السلام، محل هبوط مُقدرات الهی و مُجری آن و ولایتِ ائمه بر اموری که در شب قدر نازل می‌شود!
➖چه اموری در شب قدر به امام معصوم القاء می‌شود؟
➖تقسیم ارزاق در شب ۱۹ ماه رمضان و اعلام آن به ائمه

#خالقیت #رازقیت #وساطت #خلق #مقصره #علم_امام #علم_غیب #مفرد #جمع #امناء_الهی #شب_قدر

🔗@eteqadate_shie

✍️نقش روح و اسم امام صادق علیه السلام در نظام امور عالم ، و تکوین کائنات و اشیاء به اسم امیرالمؤمنین علیه السلام

✨امام صادق علیه السلام به جناب داود رقی فرمودند:
🍃ای داود، اگر اسم و روح من نبود رودها جریان نداشت و میوه‌ها نمی‌رسید و درخت‌ها سبز نمی‌شدند.
📙الخرائج و الخرائح، ج۲، ص۶۲۲
📘مناقب الطاهرین، حسن بن علی طبرسی، ج۲، ص۷۰۰

✍️در کتاب الواحده جناب عمار یاسر رضوان الله علیه از امیرالمؤمنین علیه السلام روایت کرده است:
🍃ای عمار به اسم من تکوین یافته جمیع اشیاء و کائنات، و به اسم من دعا کرده‌اند جمیع پیامبران. منم لوح، منم قلم، منم عرش، منم کرسی، منم آسمان‌های هفتگانه، منم اسماء حسنی، منم کلمات علیا.
📕مشارق أنوار اليقين، ص۲۵۳


✓پ.ن①: مسئله سبز شدن درختان و رسیدن میوه‌ها و جریان رودها و امثال آن از اموری جاری در عالم و همچنین تکوین اشیاء ، هم به خاطر و یُمن وجود اهل بیت علیهم السلام است ، و هم به دست اهل بیت اطهار علیهم السلام که خود اسماء الله الحسنی و اسماء الله تعالی و حقیقت آن هستند جاری می‌گردد و آن حضرات علیهم السلام #واسطه در این امور هستند (ولو با #وساطت دیگر اسباب تحت فرمانشان)، و هم اینکه اصلاً لفظ اسماء نورانی آنهاست که به سبب آنها و یا به خاطر نوشته شدن آنها بر برخی اشیاء است که در این نظام عالم بسیاری از امور رُخ داده است و می‌دهد، مثل ظلمانی و تاریک بودن شب، روشن بودن روز، پایداری آسمان از فرو ریختن به زمین و...، همه این موارد در جای خود امور ثابتی از فضائل اهل بیت علیهم السلام هست و در منافات با هم نیستند که شرح و ارائه مستندات هر کدام بحری از معارف است که مجال و تفصیل بسیاری می‌طلبد که امیدواریم در آینده بخشی از تحقیقات مفصل و ریشه‌ای که در این مسئله داشته‌ایم را خدمت عزیزان انتشار دهیم.

✓پ.ن②: کتاب الواحدة یکی از کتاب‌های بسیار ارزنده‌ای مشتمل بر روایات در باب فضائل اهل بیت علیهم السلام، تواریخ و سیره اهل بیت اطهار علیهم السلام و امثال آن بوده است که در مستندات و شواهد موجود هم به محمد بن جمهور العمي نسبت داده شده و هم به فرزندان او از جمله حسن بن محمد بن جمهور نسبت داده شده است ، که دلائل در اثبات ثقه بودن این دو بزرگوار که از خواص اصحاب معصومین علیهم السلام بوده اند در نزد ما زیاد است. و این کتاب شریف و نورانی نزد بسیاری از علمای شیعه مثل فضل بن حسن طبرسی ، سید بن طاووس، استرآبادی صاحب تأویل الآیات و علمای شهر حله از جمله مرحوم حسن بن سلیمان حلی و حافظ رجب برسی حلی ، و حتی برخی علمای متأخر موجود بوده است، ولی متأسفانه امروزه این کتاب شریف در دسترس نیست ، به مدد مولانا امیرالمؤمنین علیه السلام حتی طبق تحقیقات و بررسی‌های دقیق کشف کردیم که برخی خطبه ها و یا احادیثی که مرحوم حافظ رجب برسی، اسناد و مصدر آن را اساساً در کتاب مشارق انوار الیقین ذکر نکرده است ، در این کتاب شریف که مولفش از اصحاب ائمه علیهم السلام هستند ( از سالها قبل) موجود بوده است و برخی علماء شیعه که این کتاب در نزدشان موجود بوده به وجود آن خطبه‌ها اشاره کرده‌اند که تفصیل و بیان این مسائل مجال دیگری می‌طلبد.

⚡️فلذا عزیزان دنبال کننده این را از ما داشته باشند، اینکه گاهی #مقصره و یا برخی افراد کم اطلاع از روی جهالت تصور و ادعا می‌کنند حافظ رجب برسی متفرد به نقل برخی از روایات و خطبه‌ها هست و یا اینکه جعل کننده این روایات است، هم از جهت نکته فوق الذکر و هم از جهات علمی دیگر که به برخی از آنها قبلاً اشاره شده است ، ریشه در حماقت و جهالت بی حد و حصر این جماعت نا آشنا با میراث روایی و تصنیفات حدیثی شیعی دارد. 🙂

🔗مطلب مرتبط:
➖أسماء الحسنى‏ چه کسانی هستند؟!

#فضائل_امام_صادق #فضائل_مولا #امناء_الهی #خالقیت #رازقیت #خلق #اسماء_الله #اسماء_الحسنی
🔗@eteqadate_shie

⚡️ نزول باران به دعای امام رضا علیه السلام ، و خلق کردن دو شیر از تصاویر روی متکای مأمون ملعون!


💫 روايت شده است كه در عهد مأمون، در خراسان خشكسالى شد. وقتى كه امام رضا عليه السّلام به آن سامان آمد، مأمون گفت: اى ابو الحسن! آيا دعا مى‌كنى تا خداوند براى مردم باران بباراند؟ و اين در روز جمعه بود. حضرت فرمود: بلى. مردم بايد سه روز را روزه بگيرند؛ شنبه، يك شنبه و دوشنبه، روز دوشنبه حضرت با مردم به صحرا رفت و مردم، آن حضرت را نگاه مى‌كردند. به منبر تشريف برد و ابتدا حمد و ثناى خدا را بجاى آورد و آنگاه فرمود: «خدايا! اى پروردگار! حقّ‌ ما اهل بيت را بزرگ گردانيدى. و همچنان كه فرموده بودى، مردم به ما متوسل شده‌اند و به فضل و رحمت تو اميدوار گشته‌اند و انتظار احسان و نعمت تو را دارند، پس آنان را آبى بده كه نافع و عمومى باشد، ولى باران را بعد از برگشتنشان به منزل و محل‌هاى خود، آغاز كن».


🔺 راويان گويند: قسم به كسى كه محمّد صلّى اللّٰه عليه و آله را مبعوث كرد ، بادها ابرها را به هم زدند و رعد و برق ايجاد شد و مردم به تحرك افتادند. حضرت فرمود: آرام باشيد، اين ابر مال شما نيست، بلكه از آن فلان منطقه است. پس ابرها عبور كردند و رفتند. باز ابرى ديگر آمد كه رعد و برق داشت و مردم را وادار به حركت نمود. دوباره حضرت فرمود: آرام باشيد، اين هم مال شما نيست، بلكه به فلان منطقه مى‌رود. تا ده ابر اين گونه آمدند و رعد و برق زدند ولى باران نباريد. تا اينكه ابر يازدهمى آمد، حضرت فرمود: اى مردم! خدا اين ابر را به سوى شما فرستاده پس در مقابل لطف و تفضّلش، شكر كنيد، برخيزيد و به خانه‌هايتان برويد؛ چون اين ابر بالاى سر شماست و نمى‌بارد تا اينكه به منازلتان برسيد. پس ابر نباريد تا اينكه مردم به خانه‌هاى خود نزديك شدند. آنگاه باران با شدّت، باريدن گرفت و صحرا را پر كرد و مردم مى‌گفتند: گوارا و مبارك باد كراماتى كه خداوند بر فرزند رسول خدا صلّى اللّٰه عليه و آله مرحمت نموده است.


🔻امام رضا عليه السّلام هنگامى كه آمد و همه حضور داشتند فرمود: اى مردم! در بارۀ نعمتهاى خداوند بر شما پرهيزكارى كنيد و آنها را با گناهانتان فرارى ندهيد، بلكه با اطاعت خدا و شكر او آنها را باقى نگهداريد. و بدانيد كه بهترين چيز بعد از ايمان به خدا و پيامبرش و اعتراف به حقوق خاندان پيامبر -كمك و يارى رساندن به برادران مؤمنتان در دنيايى است كه براى آنان محل عبور است به سوى بهشت پروردگارشان، و هر كس اين را انجام دهد از خاصّان خداوند است.

🔸سپس مأمون اين قضيه را شنيد، و يكى از خواص و نزدیکانش به او گفت: اين ساحر را آوردى و به دروغ، دنيا را پر از باران كرد! فردا كه مأمون براى ديدار با مردم نشست، حاجبِ مأمون به امام رضاعليه السّلام گفت: اى پسر موسى! من نزديك تو بودم، خداوند باران را در وقت خودش فرستاد، اگر راست مى‌گويى اين دو را براى ما زنده گردان و به تصوير دو شير كه بر متّكاى مأمون بود، اشاره كرد.

✨ آنگاه حضرت به آن دو تصوير بانگ زد: اين ستمكار را بگيريد و او را بدريد و هيچ اثرى از او باقى نگذاريد. پس آن دو تصوير، برجسته و به صورت دو شير درآمدند و حاجب را گرفتند، دريدند و تکه تکه‌اش نمودند و سپس خوردند!

🍃 و مردم نيز همينطور حیران نگاه مى‌كردند. وقتى كه آن دو شير از خوردن آن شخص فارغ شدند، رو به امام رضا عليه السّلام كردند و گفتند: اى ولى خدا در زمين! چه فرمان مى‌دهى تا انجام بدهيم‌؟ و اشاره به مأمون مى‌كردند. پس مأمون وقتى كه اين را شنيد، غش كرد!

▪️امام رضا علیه السلام فرمود: بايستيد، ايستادند. و بعد حضرت دستور داد بر روى مأمون آب ريختند و او به هوش آمد. باز آن دو شير گفتند: آيا اجازه مى‌دهى كه او را هم به رفيقش ملحق كنيم‌؟ حضرت فرمود: نه؛ چون براى خدا كارى است كه اجراى آن به دست او است. سپس فرمود: همان گونه كه بوديد به جاى خود برگرديد. آنها نيز به متكا برگشتند و مانند اوّل تبدیل به دو تصوير شدند. مأمون گفت: شكر خدا را كه ما را از شرّ حميد بن مهران راحت كرد (مردى كه آن دو شير او را دريدند)!


📚 الخرائج و الجرائح، ج۲، ص۶۵۸
📚 عيون أخبار الرضا، ج۲، ص۱۶۷
📚 دلائل الإمامة، ص۳۷۶
📚 الثاقب في المناقب، ص۴۶۹


#فضائل_امام_رضا #خالقیت #وساطت #خلق
🔗@eteqadate_shie

🔹غلو ممدوح و غلو مذموم در کلام امام صادق علیه السلام خطاب به جناب #مفضل_بن_عمر رضوان الله علیه

✨ امام صادق علیه السلام فرمودند: «و اما غالی ما را ارباب خود نمی‌گیرد غیر از خدا ، جز اینکه اقتدا کرده است به قول ما ( احادیث ما ) که گفته‌ایم: ما را بندگان (مخلوق) خدا بدانید در حالی که تربیت شده خداییم و روزی داده شده او و بگوئید در فضیلت ما آنچه را که می‌خواهید. پس هرگز درک نخواهید کرد فضیلت ما را.»

🔺 مفضل گوید: گفتم: ای آقای من! غالی در نزد (عموم) شیعه کسی است که می‌گوید: شما پروردگارهایی هستید غیر از خدا!

🔻امام فرمود: وای بر تو ای مفضّل! این سخن را درباره ما کسی نگفت مگر عبدالله بن سبا و ده نفری که آنها را امیرالمؤمنین در کوفه سوزانید و موضع سوزانیدن ایشان معروف است به صحرای احد عشر (یعنی: صحرای یازده) و چنین عذاب کرد ایشان را به عذاب خدا و آن آتش دنیاست و این عذاب بعد از تمام شدن مدت دنیا در قیامت هم برای ایشان هست!

🔸وای بر تو ای مفضّل! غلو کننده در دوستی ما را بر می‌گردانیم به سوی خودمان ، پس او ثابت در دینش می‌شود و ما را اجابت می‌کند..

🔥و مقصره را میخوانیم به ملحق شدن به ما و اقرار کردن به آنچه که خدا ما را به آن برتری داده است پس ثابت نمی‌ماند و اجابت نمی‌کند و برگشت نمی‌کند و به ما ملحق نمی‌شود.

☄️زیرا که هنگامی که آنان (مقصره) می‌بینند ما را که کارهای پیامبرانی پیش از ما بودند را انجام می‌دهیم از کسانی که خداوند آنها را یاد کرده است در کتاب خود و حکایت‌های ایشان را حکایت کرده است و آنچه را که به آنها تفویض کرده از قدرت خود و حجّت و سلطنت خود ، تا این که خلق کردند و روزی دادند و زنده کردند و می‌رانیدند و شفا دادند کور مادرزاد و صاحب پیسی را و خبر دادند به مردم از آنچه که می‌خورند و ذخیره می‌کنند در خانه‌هاشان و می‌داند آنچه را که بوده و می‌باشد تا روز قیامت به اذن خدا ، و افعال پیغمبران را تسلیم شدند و آنچه را که خدا وصف کرده است ایشان را به آن پذیرفتند و اقرار کردند به آن ، و انکار کردند ما را از روی گمراهی و حسدی که به ما بردند به سبب آنچه از فضیلت که خدا برای ما و در ما قرار داده است ، به سبب آنچه از فضیلت که خدا برای ما و در ما قرار داده از چیزهایی که به سایر پیغمبران و فرستادگان و شایستگان عطا فرموده است و آنچه که زیاده بر آنچه که به آنها عطا فرموده از فضائلی که به آنها نداده به ما عطا فرموده است!

📗عوالم العلوم، ج۵، ص۶۱و۶۲
📘الهداية الكبرى، ص۴۳۱و۴۳۲
📕نوائب الدهور، ج۳، ص۲۳۹

🔗 مطالب مرتبط 🔗

✍️ پ.ن: در این روایت جناب مفضل بن عمر، امام صادق علیه السلام از تعبیر «غالی» معنای خاصی را اراده و قصد فرموده‌اند، و نه تعبیر شایع و اصطلاحی و مذمومی که از لفظ «غالی» در روایات دیگر اراده شده است و امام علیه السلام در ادامه روایت فرق این نوع غالی در محبت (که اقتدا کرده به قول ائمه علیهم السلام که فرموده‌اند: «ما را بنده و مخلوق خداوند قرار دهید که خدایی داریم و آنگاه در فضائل ما هر چه می‌خواهید بگویید که به درک آن نخواهید رسید» ) را با غلاتی همچون عبد الله بن سباء لعنة الله علیه و اصحاب او که مولا امیرالمومنین علیه السلام آنها را به سبب اینکه ادعای ربوبیت (بمعنای خدایی) برای امیرالمومنین علیه السلام داشتند توضیح می‌دهند.

✓فلذا اهمیت دارد که لحن و وجه صدور و اراده متکلم در هر روایتی را در نظر گرفت، در برخی روایات مشاهده میکنیم کلمه‌ای از باب اشتراک لفظی آمده است و لکن با توجه به قرائن مشاهده می‌کنیم آن کلمه محمول بر معنای دیگری هست.

✓این معنا و تعبیر خاص از «غالی» در صدر کلام امام صادق علیه السلام، در برخی ادعیه مثل دعای عبرات نیز وارد شده است و «آقای خویی» هم ضمن تصریح به وساطت اهل بیت علیهم السلام این فضائل را از مسائلی می‌داند که از باب «غُلو حَسن» هست و انسان باید به آن التزام داشته باشد.

✓لازم به ذکر است بنابر روایات، غیر از عبد الله بن سباء و یارانش افراد دیگر هم در اعصار ائمه علیهم السلام بوده‌اند که ادعای ربوبیت و الوهیت به معنای خدایی برای اهل بیت علیهم السلام می‌کرده‌اند و اهل بیت علیهم السلام را مخلوق الله تعالی نمی‌دانستند ، که مذمت آنها نیز در روایات کتب شیعه وارد شده است.

✓روایت فوق با روایت امالی شیخ طوسی در تنافی و تعارض نیست و هر کدام بر وجهی هست.

✓مراد از تعبیر مقصره در فرازهای روایت جناب مفضل مثل متن فوق و «اینجا» و «اینجا» کسانی هستند که با علم به فضائل اهل بیت علیهم السلام (عامداً و عالماً) آنرا را انکار و جحد می‌کنند ، فلذا آن مقصری که در این روایت، هرگز به اهل بیت علیهم السلام ملحق نخواهد شد، دارای چنین خصوصیت و ویژگی‌هایی می‌باشد!


#انواع_غالی #غلات #غلو #غالی #مقصره #غلو_ممدوح #غلو_حسن #غلو_مذموم #وساطت #خالقیت #رازقیت #تفویض #ربوبیت #درجات_ایمان #فضائل_اهل_بیت
🔗@eteqadate_shie

🍃 تشریح مراد خاص امام صادق علیه السلام از لفظ «غالی» در روایت جناب #مفضل_بن_عمر رضوان الله علیه

🔺 جناب سید علی رضوی

#انواع_غالی #غلات #غلو #غالی #مقصره #غلو_ممدوح #غلو_حسن #غلو_مذموم #وساطت #خالقیت #خلق #رازقیت #ربوبیت #درجات_ایمان #فضائل_اهل_بیت

🔗@eteqadate_shie

🔹وساطت اهل بیت علیهم السلام در همه نعمتها و ولی نعمت بودن آنان در کلام علامه امینی رضوان الله علیه


✨آنان که سلام خدا بر ایشان باد واسطه فیض‌هایی هستند که فرود می آید، و اولیای نعمتهای جزئی و کلی و آشکار و پنهانی هستند که به ما می‌رسد، چنان که در فقرات زیارت جامعه معروف آمده است:
«قادة الأمم وأولياء النعم». پیشوایان امتها و اولیای نعمتها.

⚡️وهم عليهم السّلام وسايط الفيوضات النازلة، وأولياء النعم الواصلة، شاهدها وغائبها، ظاهرها وباطنها، جزئها وكلّها كما ورد في فقرات زيارة الجامعة المعروفة: «قادة الأُمم وأولياء النعم»
وَمَا نِعْمَةً إِلَّا و هُمْ أَولِياؤُها
فَهُمْ نِعْمَةٌ مِنها أَتَتْ كُلُّ نِعْمَةٍ
📔المقاصد العلية في المطالب السَنِيَة، ص۸۸


#خالقیت #رازقیت #وساطت #خلق #علامه_امینی
🔗@eteqadate_shie