💠 تصریح شیخ الطائفه بر اینکه شیعیان عصر او فتوا طبق حدیث را قبول داشتند نه طبق ظن!!


🔹شیخ طوسی در مقدمه کتاب "مبسوط" می‌نویسد:

وقتی خواستم کتابی در فروعات بنویسم شیعیان(عوام مردم) هیچ رغبتی نداشتند ، چرا که مسائلی که می‌خواستند را ، از نصوص با الفاظ صریح و یا از معنای آن یاد می‌گرفتند. و (عوام مردم از شیعیان) آن قدر با الفاظ روایات آشنا و مأنوس شده بودند که اگر قرار بود همان مفاهیم با الفاظ دیگری ذکر بشود شیعیان متعجب می‌شدند.!!

📗المبسوط في فقه الإمامية، ج۱، ص۲ (مقدمه مؤلف)

🖇مطلب مرتبط:
➖و همچنین شیخ طوسی در کتاب "عدة في أصول فقه" هم به این نکته اشاره کرده

⚠️حال مقایسه کنید شیعیان عصر شیخ طوسی را با شیعیان عصر حاضر!!، به نظر شما کم‌کاری از کیست؟ #قضاوت_با_شما

#فتوا_طبق_نقل
🔗@eteqadate_shie

✅ تصریح مرحوم #میرزای_شیرازی بر اینکه:

🔹أن المتعارف في ذلك الزمان أن كل من يفتي بشي‌ء كان إفتاؤه بنقل الحديث الوارد في الواقعة المسئول عنها، و كان المستفتى عن شي‌ء إنما يرجع إلى المفتي

✍️یعنی «متعارف در زمان اهل بیت علیهم السلام این بود که اگر می‌خواستند به چیزی فتوا بدهند، آن فتوا به نقل حدیث در آن مسئله بود و اصلا وقتی کسی به مفتی(راوی حدیث) رجوع می‌کرد به این دلیل بود که می‌خواست حدیث ائمه علیهم السلام را در آن مسئله بداند.»

📓تقريرات آية الله المجدد الشيرازي، ج۴، ص۲۷۸


#فتوا_طبق_نقل #راوی_حدیث
🔗@eteqadate_shie

🔹ارجاع امام بسوی اصحاب، دلالتی بر تقلید ندارد، بلکه ارجاع بسوی راوی خبر از معصوم است..

✍️ #شیخ_انصاری (ملقب به شیخ اعظم) تصریح می‌کند که:
اگر امام علیه السلام دستور اخذ ( حدیث یا فتوا ) از زراره و ابان[بن تغلب] و اسحاق و یونس [بن عبدالرحمان] و زکریا [بن آدم قمی] و عمیری و دیگر اصحاب را فرموده است، بخاطر این است که آن بزرگواران نزد ائمه علیهم السلام جایگاه بزرگی داشتند، و معالم دین را از آنها شفاهاً می‌آموختند (و در بین مردم منتشر میکردند)، و این دلالت نمیکند بر اینکه تمام فتاوایی که آنها(اصحاب ائمه) از روی #اجتهاد می‌دادند تعبداً جایز باشد، بلکه آنان(اصحاب و راویان حدیث) واسط بین امام و مردم بودند، همانند مسأله گویان عصر ما که از طرف مجتهدین و مقلدین عادل و موثق هستند، و کسی که از واسط[امام معصوم] طلب اخذ حدیث کند، این کار تقلید نیست.

📕مطارح‌ الأنظار، ج۲، ص۶۱۱ + ( دانلود اسکن)

#فتوا_طبق_نقل #راوی_حدیث
#حرمت_فتوا_بدون_علم
🔗@eteqadate_shie

🔹مرحوم ملا محسن #فیض_کاشانی پس از تصریح بر اینکه سیره علمای قدیم در فتوا طبق نص روایت بود و همچنین به اینکه فتوا طبق ظن و گمان از مکتب مخالفین به شیعه سرایت کرد، می‌گوید:

✍️هیهات هیهات! بهترین طریق آن است که همه امت، تمام مسائل شرعیه را، چه اصول و چه فروع، از پیامبر صلی الله علیه و آله و یا از اوصیای ایشان که از خطا و لغزش معصومند اخذ کنند ، و به سخنان آنان متمسک شوند، و هر جا که حکم معّینی از آنان نرسیده باشد، توقف کنند و به عقول ناقص خویش، در آن تصّرف نکنند.

📗ده رساله فیض کاشانی (راه صواب)، ص۱۱۸-۱۱۹
📥دانلود اسکن

🖇برخی از مطالب مرتبط:
➖تصریح آقای خمینی در اینجا و اینجا و اینجا
➖تصریح آقای مکارم شیرازی
➖تصریح شیخ انصاری
➖تصریح میرزای بزرگ
➖تصریح شیخ طوسی در اینجا و اینجا
➖تصریح شیخ محمد حسین اصفهانی
➖تصریح شیخ حسین کرکی
➖تصریح شیخ عباس قمی
➖تصریح مجلسی‌اول
➖تصریح علامه مجلسی
➖تصریح شهید اول

#توقف_و_احتیاط #فتوا_طبق_نقل #اجتهاد #اصول_فقه
#تسلیم_اوامر_اهل_بیت_باشیم #راه_نجات

🔗 @eteqadate_shie

💠 مراسیل شیخ صدوق در حکم مسانیدند

🔹مرحوم مجلسی اول رحمت الله می‌گوید:
و جمع كثير از علما ذكر كرده‌‏اند كه مراسيل صدوق در حكم مسانيد است چون ذكر كرده است كه ميان من و خدا حجت است و از كتب معتمده ذكر كرده‌‏ام ......
📓لوامع صاحبقرانى مشهور به شرح فقيه، ج۱، ص۳۰۹

🔹#علامه_مجلسی دوم نیز می‌گوید:
شیخ صدوق از علمای بزرگ قدیم و از پیروان ائمه طاهرین علیهم السلام که پیرو هوا و هوس نبود، به همین جهت عقاید و گفتار او و پدرش را رضی الله عنهما به منزله نص منقول و خبر مأثور از ائمه علیهم السلام دانسته‌اند.
📕بحار الأنوار، ج‏۱۰، ص۴۰۵

#مراسیل_صدوق
#فتوا_طبق_نقل
🔗@eteqadate_shie

🎙#صوت | توضیحاتی پیرامون روایات إفتاء ؛ توسط آقای #رازقی

📣بررسی معنای لغوی إفتاء در «قرآن» و «کتب لغت» و «روایات»

🔹والفقيه يفتي أي يبين المبهم.
📗العين، الخليل بن أحمد الفراهيدي، ج۸، ص۱۳۷

🔹وأَفْتَاه فِي الأَمر: أَبانَه لَهُ.
📙لسان العرب، ابن منظور، ج۱۵، ص۱۴۷

📣بررسی روایات افتاء و اثبات اینکه فتوا دادن هیچ دلالتی بر تقلید تعبّدی ندارد.
📣فتوی یعنی بیان کردن امر مبهم و جواب سوال دادن، در احکام، اعتقادات، تفسیر، اخلاق، معارف و...؛ فتوایی که در #لغت، #قرآن و #روایات آمده غیر از #فتوای_مجتهدین است!
📣فتوی در زمان ائمّۀ اطهار علیهم السّلام به بیان حدیث بوده است.

🔗مطلب مرتبط:
➖تصریح شیخ اعظم انصاری
➖تصریح شیخ محمد حسين اصفهانی

#حرمت_فتوا_بدون_علم
#فتوا_طبق_نقل
#رد_تقلید_مصطلح
🔗@eteqadate_shie

📢 بررسی و شرح کامل حدیث { من کان من الفقهاء صائناً لنفسه و حافظاً لدینه و مخالفاً علی هواه و مطیعاً لأمر مولاه فللعوامّ أن یقلّدوه.. }
🎙#صوت| آقای #رازقی

📣 اثبات اینکه این کلام نورانی هیچ دلالتی بر تقلید تعبدی ندارد.
📣 منظور از تقلید، در این حدیث تقلید از امام علیه السّلام است و به معنای قبول خبر و حکایت بیان شده است.

🔖اسکن حدیث

#رد_تقلید_مصطلح
#فتوا_طبق_نقل
🔗@eteqadate_shie

❌ از فتوای بدون علم و اظهار نظر شخصی بپرهیز ..

🔹#شیخ_مفید به سند صحیح از هشام بن سالم نقل کرده که گفت:
«هرگاه من و زراره در هر مسأله‌ای اختلاف پیدا می‌کردیم وقتی به محمد بن مسلم مراجعه می‌نمودیم و در آن باره از او سؤال می‌کردیم، او می‌گفت: « امام باقر علیه السلام در این مورد چنین فرموده و امام صادق علیه السلام نیز چنین فرموده است.»

✍️أنَّ هِشَامَ بْنَ سَالِمٍ قَالَ لَهُ مَا اخْتَلَفْتُ أَنَا وَ زُرَارَةُ قَطُّ فَأَتَيْنَا مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمٍ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ ذَلِكَ إِلَّا قَالَ لَنَا قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيهَا كَذَا وَ كَذَا وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيهَا كَذَا وَ كَذَا.
📕بحار الأنوار، جلد۴۷، صفحه۳۸۹

🔗مطلب مرتبط:
➖حق خداوند بر بندگان(علماء) چیست؟؟

#فتوا_طبق_نقل #راوی_حدیث
#حرمت_فتوا_بدون_علم
#اختلافات_شیعیان
🔗 @eteqadate_shie

🔹در این صورت مجلس را ترک می‌کرد..!!

✍️کشی رحمه الله در رجالش از صفوان نقل نموده:
«حمران بن أعین همراه اصحابش می‌نشست، و تمام آن مجلس را به روایت از آل محمد علیهم السلام می‌گذراند، اما اگر در آن مجلس، سخنانی غیر روایت به میان می‌آوردند، آنها را به همان روایت برمی‌گرداند، و اگر تا سه مرتبه چنین می‌کردند، از نزد آنها برخاسته و جلسه را ترک می‌کرد.»

🔸عن صفوان، قال: كان يجلس حمران مع أصحابه فلا يزال معهم في الرواية عن آل محمد (ص) فإن خلطوا في ذلك بغيره ردهم إليه، فإن صنعوا ذلك عدل ثلاث مرات قام عنهم و تركهم.
📕رجال كشی، ص۱۷۹، ح۳۱۰

🔗مطلب مرتبط:
➖از فتوای بدون علم و اظهار نظر شخصی بپرهیز ..

#فتوا_طبق_نقل #راوی_حدیث #حمران_بن_أعین
🔗@eteqadate_shie

🌷امام صادق صلوات الله علیه فرمود:

- از تقلید اجتناب کنید، زیرا هرکه در دینش تقلید کند هلاک می‌شود! خداوند متعال می‌فرماید: ﴿آنان دانشمندان و راهِبانِ خود را به جای خدا به ربوبیت گرفتند﴾‏ به خدا سوگند آنان برای دانشمندانشان نه نماز می‌خواندند و نه روزه می‌گرفتند، بلکه وقتی برایشان حرامی را حلال می‌کردند و یا حلالی را حرام می‌کردند، از آنان تقلید می‌کردند؛ پس در واقع، آنان را می‌پرستیدند، بدون آن که خود بدانند.
📔تصحيح اعتقادات الإمامية، ص۷۲و۷۳


🔗مطالب مرتبط:
➖حلال کردن حرام خدا...!!
➖اخذ دین از دهان رجال سبب خروج از دین توسط همان رجال

#فتوا_طبق_نقل #رد_تقلید_مصطلح
#حرمت_فتوا_بدون_علم
🔗@eteqadate_shie