❌ ناسازگاری بین دین و فلسفه از زبان جلالالدین همایی
📝 جلالالدین همایی از اساتید فلسفه و عرفان می‌نویسد:
البته می‌دانید که گروهی از متفکران اسلام که از آن جمله جمعیت موسوم به «اخوان صفا» است درصدد برآمدند که ما بين دین و فلسفه را سازگاری و موافقت بدهند.
جمعی از دانشمندان شیعی امامی هم از قرن هفتم به بعد در همان منظور تلاش کردند، اما غالب آنست که دین و فلسفه هردو را از محور اصلی خود خارج می‌سازند تا ما بين آنها را سازگاری وهم‌آهنگی داده باشند؛ وگرنه صرف فکر عقلی فلسفی بویژه عقول ناقص جزوی با اخلاص و تعبد مذهبی همه جا موافقت و همراهی نمیتواند داشت، دین و فلسفه عقلی هرکدام مجری و مبنای جداگانه دارد، فلسفه زائیده فکر و عقل بشری است، اما مذهب، مولود وحی و الهام آسمانی و محصول عواطف و وجدانیات انسانی است.
📔 دو رساله در فلسفه اسلامی، ص۶و۷
🔗 دیدگاه علامه مجلسی رحمةالله نیز درمورد فلاسفه قابل تأمل است.
#فلسفه #فلاسفه
#تقابل_علما_با_فلاسفه
🔗 @eteqadate_shie
📝 جلالالدین همایی از اساتید فلسفه و عرفان می‌نویسد:
البته می‌دانید که گروهی از متفکران اسلام که از آن جمله جمعیت موسوم به «اخوان صفا» است درصدد برآمدند که ما بين دین و فلسفه را سازگاری و موافقت بدهند.
جمعی از دانشمندان شیعی امامی هم از قرن هفتم به بعد در همان منظور تلاش کردند، اما غالب آنست که دین و فلسفه هردو را از محور اصلی خود خارج می‌سازند تا ما بين آنها را سازگاری وهم‌آهنگی داده باشند؛ وگرنه صرف فکر عقلی فلسفی بویژه عقول ناقص جزوی با اخلاص و تعبد مذهبی همه جا موافقت و همراهی نمیتواند داشت، دین و فلسفه عقلی هرکدام مجری و مبنای جداگانه دارد، فلسفه زائیده فکر و عقل بشری است، اما مذهب، مولود وحی و الهام آسمانی و محصول عواطف و وجدانیات انسانی است.
📔 دو رساله در فلسفه اسلامی، ص۶و۷
🔗 دیدگاه علامه مجلسی رحمةالله نیز درمورد فلاسفه قابل تأمل است.
#فلسفه #فلاسفه
#تقابل_علما_با_فلاسفه
🔗 @eteqadate_shie
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
💥آیا ملائکه مجرد هستند؟ قرآن چه می‌گوید؟ فلاسفه چه می‌گویند؟!! 🔸فلاسفه بر این باورند که فرشتگان مجرد هستند و آیات و روایاتی که تصریح بر عدم تجرد آنها دارد را تأویل مینمایند. 🔹 #علامه_مجلسی مدافع حریم توحید بیان می‌دارد: و باید دانست که ملائکه اجسام لطیفه‌اند…
↩️ پیرو مطلب قبل:
✍️ مقصود از #مجرد، موجود غیر مقداری و غیر عددی و غیر #متجزی و فارغ از زمان و مکان و تغییر و تحول است. بر مبنای برهان عقلی که وجود و موجود به دو سنخ خالق و مخلوق تقسیم میشود و وجود مخلوق #متجزی و مقداری و طبعا دارای زمان و مکان و جسم (لطیف یا ثقیل) است و وجود خالق از هر جهت بر خلاف آن است، تجرد اختصاص به خداوند و خالق هستی داشته و هر چیزی ما سوای او مخلوق و غیر مجرد خواهد بود، چرا که وجودی متجزی و زمان دار و مکان دار است.
🔸 بر این اساس اعتقاد #فلاسفه به این که موجوداتی چون عقول دهگانه یا نفس و روح و یا فرشتگان و یا شیاطین، مجرد و عاری از ویژگی‌های مخلوق هستند، امری باطل و موهوم است.
🔹 در حقیقت اگر معنای مجرد بودن به درستی تصور شود، معلوم میشود که اساساً چنین موجودی یکی بیشتر نمیتواند باشد و آن ذات قدوسی خداوند است و همین که پای دوم و سوم و ... از یک موجود به میان می‌‌‌آید به معنای متجزی بودن و زمان دار و مکان دار بودن آن است و الا فرض دو تا و سه تا بودن معنا نداشت.
👈 و عموم آیات و روایاتی که سخن از روح و فرشتگان کردهاند، بیانگر مادی و #متجزی بودن و نوعی تجسم داشتن آنها هستند.
🔹امام صادق علیه السلام مىفرمایند:
هیچ چیزی نیست مگر اینکه از میان مىرود و دگرگون مىشود، یا تغییر و زوال را در آن راه است، یا از رنگی به رنگی دیگر، و از شکلی به شکل دیگر، و از صفتی به صفتی دیگر، و از زیاده به نقصان، یا از نقصان رو به زیادی مىرود، مگر پروردگار عالمیان، او پیوسته و پیوسته واحد است.
📚 الكافي، ج۱، ص۱۱۵، ح۵
💥👈 به تصریح روایت فوق هر موجودی جز خداوند در معرض دگرگونی و کمی و زیادی است و این یعنی همه ما سوی الله #غیر_مجرد هستند.
🔹امام جواد علیه السلام مىفرمایند:
غیر از خدای واحد همه چیز دارای اجزا است، و خداوند واحد احد است نه جزء دارد و نه قابل تصور و توهّم به کمی و زیادی مىباشد، هر چیز متجزّی و قابل تصور به کمی و زیادی مخلوق است و دلیل بر وجود خالق خود مىباشد.
📚 الكافي، ج۱، ص۱۱۶، ح۷
🔹و امام صادق علیه السلام مىفرمایند:
او واحدی است که هیچ واحدی جز او نباشد؛ چرا که در ذات او اجزای مختلف وجود ندارد.
📚 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج۳، ص۱۹۶
🔹امام صادق علیه السلام درباره جسمیت روح تصریح می‌فرمایند:
و روح، #جسمى است رقيق كه ملبوس به قالبى مركب شده.
📚 الإحتجاج / ترجمه جعفرى، ج۲، ص۲۴۵
🔹و نیز درباره شیاطین می‌فرمایند:
زنديق پرسيد: چگونه شياطين به آسمان صعود نمودند با اينكه در خلقت و سنگينى مانند همين مردمند، حال اينكه براى سليمان بن داود عليهما السلام ابنيهاى ساختند كه ساير مردم از ساخت آن عاجزند؟
فرمود: آنها براى حضرت سليمان غلظت يافته و سنگين شدند همان طور كه مسخر شدند، با اينكه آفرينشى رقيق داشته و غذايشان نسيم بود، و دليل اين مطلب همان صعود ايشان به آسمان براى استراق سمع مىباشد، وگرنه اين جسم سنگين كجا مىتواند جز با نردبان يا سبب ديگرى به آسمان ارتقاء يابد.
📚 الإحتجاج / ترجمه جعفرى، ج۲، ص۲۱۳
⬆️ ادامه در مطلب بعد ⬇️
✍️ مقصود از #مجرد، موجود غیر مقداری و غیر عددی و غیر #متجزی و فارغ از زمان و مکان و تغییر و تحول است. بر مبنای برهان عقلی که وجود و موجود به دو سنخ خالق و مخلوق تقسیم میشود و وجود مخلوق #متجزی و مقداری و طبعا دارای زمان و مکان و جسم (لطیف یا ثقیل) است و وجود خالق از هر جهت بر خلاف آن است، تجرد اختصاص به خداوند و خالق هستی داشته و هر چیزی ما سوای او مخلوق و غیر مجرد خواهد بود، چرا که وجودی متجزی و زمان دار و مکان دار است.
🔸 بر این اساس اعتقاد #فلاسفه به این که موجوداتی چون عقول دهگانه یا نفس و روح و یا فرشتگان و یا شیاطین، مجرد و عاری از ویژگی‌های مخلوق هستند، امری باطل و موهوم است.
🔹 در حقیقت اگر معنای مجرد بودن به درستی تصور شود، معلوم میشود که اساساً چنین موجودی یکی بیشتر نمیتواند باشد و آن ذات قدوسی خداوند است و همین که پای دوم و سوم و ... از یک موجود به میان می‌‌‌آید به معنای متجزی بودن و زمان دار و مکان دار بودن آن است و الا فرض دو تا و سه تا بودن معنا نداشت.
👈 و عموم آیات و روایاتی که سخن از روح و فرشتگان کردهاند، بیانگر مادی و #متجزی بودن و نوعی تجسم داشتن آنها هستند.
🔹امام صادق علیه السلام مىفرمایند:
هیچ چیزی نیست مگر اینکه از میان مىرود و دگرگون مىشود، یا تغییر و زوال را در آن راه است، یا از رنگی به رنگی دیگر، و از شکلی به شکل دیگر، و از صفتی به صفتی دیگر، و از زیاده به نقصان، یا از نقصان رو به زیادی مىرود، مگر پروردگار عالمیان، او پیوسته و پیوسته واحد است.
📚 الكافي، ج۱، ص۱۱۵، ح۵
💥👈 به تصریح روایت فوق هر موجودی جز خداوند در معرض دگرگونی و کمی و زیادی است و این یعنی همه ما سوی الله #غیر_مجرد هستند.
🔹امام جواد علیه السلام مىفرمایند:
غیر از خدای واحد همه چیز دارای اجزا است، و خداوند واحد احد است نه جزء دارد و نه قابل تصور و توهّم به کمی و زیادی مىباشد، هر چیز متجزّی و قابل تصور به کمی و زیادی مخلوق است و دلیل بر وجود خالق خود مىباشد.
📚 الكافي، ج۱، ص۱۱۶، ح۷
🔹و امام صادق علیه السلام مىفرمایند:
او واحدی است که هیچ واحدی جز او نباشد؛ چرا که در ذات او اجزای مختلف وجود ندارد.
📚 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج۳، ص۱۹۶
🔹امام صادق علیه السلام درباره جسمیت روح تصریح می‌فرمایند:
و روح، #جسمى است رقيق كه ملبوس به قالبى مركب شده.
📚 الإحتجاج / ترجمه جعفرى، ج۲، ص۲۴۵
🔹و نیز درباره شیاطین می‌فرمایند:
زنديق پرسيد: چگونه شياطين به آسمان صعود نمودند با اينكه در خلقت و سنگينى مانند همين مردمند، حال اينكه براى سليمان بن داود عليهما السلام ابنيهاى ساختند كه ساير مردم از ساخت آن عاجزند؟
فرمود: آنها براى حضرت سليمان غلظت يافته و سنگين شدند همان طور كه مسخر شدند، با اينكه آفرينشى رقيق داشته و غذايشان نسيم بود، و دليل اين مطلب همان صعود ايشان به آسمان براى استراق سمع مىباشد، وگرنه اين جسم سنگين كجا مىتواند جز با نردبان يا سبب ديگرى به آسمان ارتقاء يابد.
📚 الإحتجاج / ترجمه جعفرى، ج۲، ص۲۱۳
⬆️ ادامه در مطلب بعد ⬇️
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
↩️ پیرو مطلب قبل: ✍️ مقصود از #مجرد، موجود غیر مقداری و غیر عددی و غیر #متجزی و فارغ از زمان و مکان و تغییر و تحول است. بر مبنای برهان عقلی که وجود و موجود به دو سنخ خالق و مخلوق تقسیم میشود و وجود مخلوق #متجزی و مقداری و طبعا دارای زمان و مکان و جسم (لطیف…
💠 مجردی جز خداوند وجود ندارد
مرحوم علامه مجلسی بر اساس مبانی فوق، مجرد بودن فرشتگان و روح و هر موجودی جز خداوند را در آثار مختلف خود رد میکند.
✍️#علامه_مجلسی قدس الله روحه الشریف در کتاب شریف «بحار الأنوار» نقل میکند:
ابو بصیر گوید: از امام صادق علیه السلام درمورد این سخن خداوند عزوجل{و در باره روح از تو می‌‌پرسند بگو روح از (سنخ) فرمان پروردگار من است} «اسراء/۸۵» پرسیدم و آن حضرت فرمود: مخلوقی بزرگتر از جبرییل و میکاییل است که با رسول الله صلی الله علیه و آله بود و با ائمه علیهم السلام نیز هست و او از عالم ملکوت است.
📝 علامه مجلسی در توضیح روایت می‌نویسد:
«از ملکوت است یعنی جزء موجودات آسمانی است و گفته شده یعنی از مجردات است اما چنین اصطلاحی در روایات به اثبات نرسیده و موجود مجردی جز خداوند متعال ثابت نشده است»
📚 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج۲۵، ص۶۹، ح۵۴
#ملائکه #فلاسفه
#ابطال_تجرد_روح_و_ملائکه
🔗 @eteqadate_shie
مرحوم علامه مجلسی بر اساس مبانی فوق، مجرد بودن فرشتگان و روح و هر موجودی جز خداوند را در آثار مختلف خود رد میکند.
✍️#علامه_مجلسی قدس الله روحه الشریف در کتاب شریف «بحار الأنوار» نقل میکند:
ابو بصیر گوید: از امام صادق علیه السلام درمورد این سخن خداوند عزوجل{و در باره روح از تو می‌‌پرسند بگو روح از (سنخ) فرمان پروردگار من است} «اسراء/۸۵» پرسیدم و آن حضرت فرمود: مخلوقی بزرگتر از جبرییل و میکاییل است که با رسول الله صلی الله علیه و آله بود و با ائمه علیهم السلام نیز هست و او از عالم ملکوت است.
📝 علامه مجلسی در توضیح روایت می‌نویسد:
«از ملکوت است یعنی جزء موجودات آسمانی است و گفته شده یعنی از مجردات است اما چنین اصطلاحی در روایات به اثبات نرسیده و موجود مجردی جز خداوند متعال ثابت نشده است»
📚 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج۲۵، ص۶۹، ح۵۴
#ملائکه #فلاسفه
#ابطال_تجرد_روح_و_ملائکه
🔗 @eteqadate_shie
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
💠 مجردی جز خداوند وجود ندارد مرحوم علامه مجلسی بر اساس مبانی فوق، مجرد بودن فرشتگان و روح و هر موجودی جز خداوند را در آثار مختلف خود رد میکند. ✍️#علامه_مجلسی قدس الله روحه الشریف در کتاب شریف «بحار الأنوار» نقل میکند: ابو بصیر گوید: از امام صادق علیه…
💠 و همچنین #علامه_مجلسی در کتاب «مرآة العقول» بر نفی موجودات مجردی جز خداوند تاکید بیشتری میکند:
✍️ فلاسفه قائل شده‌اند که جوهری مجرد و قدیم (عقول دهگانه) وجود دارد که نه ذاتاً و نه فعلاً به ماده تعلق ندارد. این عقیده مستلزم انکار بسیاری از ضروریات دینی از جمله حدوث عالم و غیر آن است و بعضی از فیلسوفان مدعی مسلمانی به جای عقول قدیم، عقول حادثی را ـ به زعم خود ـ اثبات کردهاند که این قول نیز مستلزم انکار بسیاری از اصول دینی است و این در حالی است که از روایات وجود مجردی جز خداوند، فهمیده نمی‌‌شود.
📚 مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج۱، ص۲۷
#ملائکه #فلاسفه
#ابطال_تجرد_روح_و_ملائکه
🔗 @eteqadate_shie
✍️ فلاسفه قائل شده‌اند که جوهری مجرد و قدیم (عقول دهگانه) وجود دارد که نه ذاتاً و نه فعلاً به ماده تعلق ندارد. این عقیده مستلزم انکار بسیاری از ضروریات دینی از جمله حدوث عالم و غیر آن است و بعضی از فیلسوفان مدعی مسلمانی به جای عقول قدیم، عقول حادثی را ـ به زعم خود ـ اثبات کردهاند که این قول نیز مستلزم انکار بسیاری از اصول دینی است و این در حالی است که از روایات وجود مجردی جز خداوند، فهمیده نمی‌‌شود.
📚 مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج۱، ص۲۷
#ملائکه #فلاسفه
#ابطال_تجرد_روح_و_ملائکه
🔗 @eteqadate_shie
🔹علامه!! طباطبایی(مروج کتب فلسفه) می‌گوید: نهیی که در روایات از تفکر در #ذات_خداوند مطرح شده نهى ارشادى است!! و این نهی مخصوص کسانى است که راه ورود به مسائل عقلى[کتب فلسفی] و عمیق را بلد نیستند!!
📗 الميزان في تفسير القرآن؛ ج۱۹، ص۵۳
📙 ترجمه تفسیر المیزان؛ ج۱۹، ص۸۶
✍🏻طبق این سخن جناب طباطبایی معلوم میشود که وی تفکر در ذات خداوند را مطلقاً نهی نمی‌کند بلکه ایشان این نهی را فقط شامل کسانی می‌داند که نسبت به کتب #فلاسفه آگاهی ندارند!! چرا که آنان(فلاسفه) با اتکا به عقولشان ذات خداوند را تجسیم مینمایند!! ابتدا در پاسخ به ابطال این نظریه غلط رجوع می‌کنیم به روایتی در توحید مفضل که پرسیده شد: «و لم لا يدرك بالعقل قيل لأنه فوق مرتبة العقل.» «چرا خداوند ذاتش با عقل درک نمی‌‌شود؟ امام فرمود: چون خداوند فوق مرتبه عقل است.»
📕بحار الأنوار، ج۳، ص۱۴۶
✍️در مطلب بعد ان‌شاءالله خواهیم آورد که چگونه جناب طباطبایی صفات مخلوقات را برای خداوند تشبیه میکند!!
#نقد_طباطبایی #ذات_خداوند #ذات
#توحید_اهل_بیت_علیهم‌السلام
🔗@eteqadate_shie
📗 الميزان في تفسير القرآن؛ ج۱۹، ص۵۳
📙 ترجمه تفسیر المیزان؛ ج۱۹، ص۸۶
✍🏻طبق این سخن جناب طباطبایی معلوم میشود که وی تفکر در ذات خداوند را مطلقاً نهی نمی‌کند بلکه ایشان این نهی را فقط شامل کسانی می‌داند که نسبت به کتب #فلاسفه آگاهی ندارند!! چرا که آنان(فلاسفه) با اتکا به عقولشان ذات خداوند را تجسیم مینمایند!! ابتدا در پاسخ به ابطال این نظریه غلط رجوع می‌کنیم به روایتی در توحید مفضل که پرسیده شد: «و لم لا يدرك بالعقل قيل لأنه فوق مرتبة العقل.» «چرا خداوند ذاتش با عقل درک نمی‌‌شود؟ امام فرمود: چون خداوند فوق مرتبه عقل است.»
📕بحار الأنوار، ج۳، ص۱۴۶
✍️در مطلب بعد ان‌شاءالله خواهیم آورد که چگونه جناب طباطبایی صفات مخلوقات را برای خداوند تشبیه میکند!!
#نقد_طباطبایی #ذات_خداوند #ذات
#توحید_اهل_بیت_علیهم‌السلام
🔗@eteqadate_shie
❌ فلاسفه دشمنان دین هستند..
🔹#عبدالجلیل_رازی فقیه و متکلم سدۀ ششم قمری می‌نویسد:
#فلاسفه به مانند #غلات و #حلولیه دشمن دین هستند و کتب شیعه پر است از رد بر آنان.
#تقابل_علما_با_فلاسفه
🔗@eteqadate_shie
🔹#عبدالجلیل_رازی فقیه و متکلم سدۀ ششم قمری می‌نویسد:
#فلاسفه به مانند #غلات و #حلولیه دشمن دین هستند و کتب شیعه پر است از رد بر آنان.
#تقابل_علما_با_فلاسفه
🔗@eteqadate_shie
❌ منشأ ورود فلسفه در اسلام از کجاست؟؟
🔹 جناب مصطبی عبدالرزاق از اعلام فلسفه و استاد دانشگاه قاهره در کتاب «زمینه تاریخ فلسفه اسلامی» از قول ابن نباته در شرح حال «سهل بن هارون» می‌نویسد:
👈 نقل روایت را در اسکن بخوانید 📖
🖇 مطلب مرتبط:
🔸اعترافی شنیدنی از آقای مصباح يزدي درباره علوم فلسفی
🔸اعتراف جلالالدین همایی از اساتید فلسفه درباره ناسازگاری بین دین و فلسفه
#فلاسفه #فلسفه #اختلافات
#تقابل_علما_با_فلاسفه
🔗 @eteqadate_shie
🔹 جناب مصطبی عبدالرزاق از اعلام فلسفه و استاد دانشگاه قاهره در کتاب «زمینه تاریخ فلسفه اسلامی» از قول ابن نباته در شرح حال «سهل بن هارون» می‌نویسد:
👈 نقل روایت را در اسکن بخوانید 📖
🖇 مطلب مرتبط:
🔸اعترافی شنیدنی از آقای مصباح يزدي درباره علوم فلسفی
🔸اعتراف جلالالدین همایی از اساتید فلسفه درباره ناسازگاری بین دین و فلسفه
#فلاسفه #فلسفه #اختلافات
#تقابل_علما_با_فلاسفه
🔗 @eteqadate_shie
《 ما تابع دین و پیرو قرآن و اخباریم 》
🔸 متکلّم خبیر مرحوم شیخ #محمد_جواد_خراسانی در بخشی از کتاب شریفش می‌نویسد:
✍️ اگر نه ترس آن بود که قاصران بگویند همه‌اش قرآن میخوانی هر آینه بسط کلام میدادم و در هر مطلب همه‌اش آیه میخواندم، آري چه‌کنم ما که اهل عرفان بافی نیستیم و اهل لاف و گزاف و شعر نیستیم که از خود ببافیم و لاف و گزاف سرائی کنیم و بعد هم بگوئیم (چه‌کنم حرف دگر یاد نداد استادم!) یا به‌گفته اینو آن دلخوش کنیم و خود را قانع کنیم و کتاب پر کنیم و بعد بگوئیم (عارفان این گفته از خود گفته‌اند)
ما تابع دین و پیرو قرآن و اخباریم
نیست در کنج دلم جز تبع از دین و کتاب
چه‌کنم حرف دگر شرع ندادي یادم!
و هم بحث ما در امر دینی است و از نظر دین نه در مادیات و طبیعیات و عادیات یا از نظر مادیات تا تمسک بگفته فلاسفه و حکما و اروپائیان کنیم، در امر دینی باید که از نظر دین سخن گفت نه از نظر غیر، که نظر او نه در نفی و نه در اثبات حجت نیست.
📗 البدعة و التحرف یا آئین تصوف؛ ص۱۴۲-۱۴۳
🖇 مطلب پیشنهادی:
✨ «منتظر؛ از کدام دسته‌ای؟؟!»
✨ «در بیان معنی شیعه واقعی»
#عرفا #فلاسفه #عرفان_و_تصوف
#تقابل_علما_با_فلاسفه
🔗 @eteqadate_shie
🔸 متکلّم خبیر مرحوم شیخ #محمد_جواد_خراسانی در بخشی از کتاب شریفش می‌نویسد:
✍️ اگر نه ترس آن بود که قاصران بگویند همه‌اش قرآن میخوانی هر آینه بسط کلام میدادم و در هر مطلب همه‌اش آیه میخواندم، آري چه‌کنم ما که اهل عرفان بافی نیستیم و اهل لاف و گزاف و شعر نیستیم که از خود ببافیم و لاف و گزاف سرائی کنیم و بعد هم بگوئیم (چه‌کنم حرف دگر یاد نداد استادم!) یا به‌گفته اینو آن دلخوش کنیم و خود را قانع کنیم و کتاب پر کنیم و بعد بگوئیم (عارفان این گفته از خود گفته‌اند)
ما تابع دین و پیرو قرآن و اخباریم
نیست در کنج دلم جز تبع از دین و کتاب
چه‌کنم حرف دگر شرع ندادي یادم!
و هم بحث ما در امر دینی است و از نظر دین نه در مادیات و طبیعیات و عادیات یا از نظر مادیات تا تمسک بگفته فلاسفه و حکما و اروپائیان کنیم، در امر دینی باید که از نظر دین سخن گفت نه از نظر غیر، که نظر او نه در نفی و نه در اثبات حجت نیست.
📗 البدعة و التحرف یا آئین تصوف؛ ص۱۴۲-۱۴۳
🖇 مطلب پیشنهادی:
✨ «منتظر؛ از کدام دسته‌ای؟؟!»
✨ «در بیان معنی شیعه واقعی»
#عرفا #فلاسفه #عرفان_و_تصوف
#تقابل_علما_با_فلاسفه
🔗 @eteqadate_shie
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
❌ عالم وهم است و خیال❗️ ✍️ بنابر مبانی اهل فلسفه و عرفان غیر از وجود خداوند متعال هیچ موجودی در کار نیست و لذا ایشان چنین می‌پندارند هر چیزی دیده میشود همان ذات خداوند است که بدون واسطه دیده و ادراک شده است!! 📝 صاحب حکمت متعالیه ( ملاصدرا ) می‌گوید: در…
❌ معنای توحید در فلسفه مکتب متعالیه
🔹صاحب مکتب متعالیه جناب #ملاصدرا در بیان معنی توحید می‌گوید:
" معنی التوحید ان لا موجود الا الله سبحانه " .
📕 اسفار اربعه، ج۲ ، ص۳۲۶
❗️اساس توحید فلسفی بر این است که یک موجود بیشتر نداریم!! که او همان واجب و رشحات ذات او می‌باشد.!!
در مقابل، اساس تعالیم ادیان بر این است که دو موجود داریم که یکی خداوند تبارک و تعالی و مابقی مخلوقات او می‌باشند و توحید هم بدین معناست که خدائی جز خدای واحد نیست.
🔸کم‌ترین اندازه از معرفت توحید را در اینجا بخوانید..
#ملاصدرا #وحدت_وجود
#فلاسفه #خلق_موهوم
#توحید_اهل_بیت_علیهم‌السلام
🔗 @eteqadate_shie
🔹صاحب مکتب متعالیه جناب #ملاصدرا در بیان معنی توحید می‌گوید:
" معنی التوحید ان لا موجود الا الله سبحانه " .
📕 اسفار اربعه، ج۲ ، ص۳۲۶
❗️اساس توحید فلسفی بر این است که یک موجود بیشتر نداریم!! که او همان واجب و رشحات ذات او می‌باشد.!!
در مقابل، اساس تعالیم ادیان بر این است که دو موجود داریم که یکی خداوند تبارک و تعالی و مابقی مخلوقات او می‌باشند و توحید هم بدین معناست که خدائی جز خدای واحد نیست.
🔸کم‌ترین اندازه از معرفت توحید را در اینجا بخوانید..
#ملاصدرا #وحدت_وجود
#فلاسفه #خلق_موهوم
#توحید_اهل_بیت_علیهم‌السلام
🔗 @eteqadate_shie
🔹آقای #صافی_گلپایگانی از مراجه فعلی:
... بگذارید مردم راه اسلام و ایمان فطری خود را - که قرآن و حدیث هم بر آن دلالت دارد - بروند و به کار خود برسند، اُمّت حضرت محمد (صلّى الله عليه و آله) و شیعه أميرالمؤمنین (عليه السلام) بمانند!
و فصوص و شروح آن را بگذارید برای همان مُتصوّفه سُنّی!
و کلام شیخ مفید و شیخ طوسی و خواجه و علّامه و فاضل مقداد را مطرح کنید!
📔 نگرشی بر فلسفه و عرفان، ص۶۶
#تقابل_علما_با_صوفیه
#فلاسفه #ابن_عربی
🔗 @eteqadate_shie
... بگذارید مردم راه اسلام و ایمان فطری خود را - که قرآن و حدیث هم بر آن دلالت دارد - بروند و به کار خود برسند، اُمّت حضرت محمد (صلّى الله عليه و آله) و شیعه أميرالمؤمنین (عليه السلام) بمانند!
و فصوص و شروح آن را بگذارید برای همان مُتصوّفه سُنّی!
و کلام شیخ مفید و شیخ طوسی و خواجه و علّامه و فاضل مقداد را مطرح کنید!
📔 نگرشی بر فلسفه و عرفان، ص۶۶
#تقابل_علما_با_صوفیه
#فلاسفه #ابن_عربی
🔗 @eteqadate_shie
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
♻️ شباهت اعتقادات زرتشتیان و عرفان مصطلح!! 📝دکتر فرهنگ مهر در کتاب دیدی نو از دینی کهن نوشته می‌نویسد: خلقت همیشه با خدا و در خدا بوده ... آفرینش در سنت زرتشتی دهشمندی و سازندگی اهورا مزداست و از این رو شاید نشأت به آن نزدیکتر باشد تا خلقت هرچند نشأت هم…
💠 پاسخ امام رضا علیه السلام به #فلاسفه و #جوادی_آملی
📌آقای جوادی آملی می‌گوید:
بین اراده خداوند و اصل عالم(مخلوقات) هیچ حد فاصلی نیست.!!
📗رحیق مختوم شرح حکمت متعالیه، ص۴۷۰
🔹امام رضا صلوات الله علیه می‌فرمایند:
مشیت و اراده از صفات افعال خداوند می‌باشند، پس هر کس گمان کند که خداوند متعال پیوسته ( ازلاً ) دارای اراده و مشیت بوده است، موحد نیست.!
📙مختصر البصائر، ص۴۷۶ ؛ به نقل از «توحيد صدوق، باب المشيئة و الإرادة، صفحه۳۳۸، ح۵»
🔹امام صادق علیه السلام نیز در پاسخ به این سؤال که آیا اراده خداوند همیشه با او بوده، فرمودند: خداوند هميشه عالم و قادر بوده، 👈سپس اراده كرده👉 است.
✍🏻عن عاصم بن حميد عن أبي عبد الله علیه السلام قال: قلت لم يزل الله مريدا قال إن المريد لا يكون إلا لمراد معه- لم يزل الله عالما قادرا ثم أراد.
📓الكافي، ج۱، ص۱۰۹
📥 دانلود اسکن
#قدم_عالم #حدوث_عالم
#وحدت_وجود
🔗@eteqadate_shie
📌آقای جوادی آملی می‌گوید:
بین اراده خداوند و اصل عالم(مخلوقات) هیچ حد فاصلی نیست.!!
📗رحیق مختوم شرح حکمت متعالیه، ص۴۷۰
🔹امام رضا صلوات الله علیه می‌فرمایند:
مشیت و اراده از صفات افعال خداوند می‌باشند، پس هر کس گمان کند که خداوند متعال پیوسته ( ازلاً ) دارای اراده و مشیت بوده است، موحد نیست.!
📙مختصر البصائر، ص۴۷۶ ؛ به نقل از «توحيد صدوق، باب المشيئة و الإرادة، صفحه۳۳۸، ح۵»
🔹امام صادق علیه السلام نیز در پاسخ به این سؤال که آیا اراده خداوند همیشه با او بوده، فرمودند: خداوند هميشه عالم و قادر بوده، 👈سپس اراده كرده👉 است.
✍🏻عن عاصم بن حميد عن أبي عبد الله علیه السلام قال: قلت لم يزل الله مريدا قال إن المريد لا يكون إلا لمراد معه- لم يزل الله عالما قادرا ثم أراد.
📓الكافي، ج۱، ص۱۰۹
📥 دانلود اسکن
#قدم_عالم #حدوث_عالم
#وحدت_وجود
🔗@eteqadate_shie
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
❓ #اراده_خداوند، صفت ذات اوست یا صفت فعلش🤔 ❌ از دیگر تعارضات عقیدتی بین مدرسه فلسفه و عرفان با مدرسه اهل بیت علیهم السلام، در مسأله مشيت و اراده الهي است. حکمت متعالیه بر آن است كه مشيت و اراده خداوند، همان علم او به نظام اتم و احسن و عين…
🔹عقیده شیعه بر آنست که #اراده_خداوند از صفات فعلی او است
🔸 اعتراف جناب سید محمد حسین طباطبایی مبنی بر اینکه شیعه قائل است که اراده از صفات فعلی خدا است 👈 و معظم اهل سنت قائل به این هستند که اراده از صفات ذات است.
#نقد_طباطبایی #ملاصدرا
#فلاسفه #فلسفه
🔗 @eteqadate_shie
🔸 اعتراف جناب سید محمد حسین طباطبایی مبنی بر اینکه شیعه قائل است که اراده از صفات فعلی خدا است 👈 و معظم اهل سنت قائل به این هستند که اراده از صفات ذات است.
#نقد_طباطبایی #ملاصدرا
#فلاسفه #فلسفه
🔗 @eteqadate_shie
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
❌ تفسیر غلط آقای #غرویان از حدیث « أقوام متعمقون » و تطبیق آن به عرفای صوفی مثل #ابن_عربی و دیگران!! 🔹آقای #صافی_گلپایگانی در شرح این حدیث می‌فرماید: این حدیث اگر [در] مذمت و نکوهش متعمقین در ذات و صفات و اسماء الله تعالی و فلاسفه و عرفاء #اصطلاحی نباشد از…
↩️ پیرو مطلب قبل اعترافات زیر را در نظر داشته باشید.!
🔹آقای مطهری در مورد خدای عرفا و فلاسفه می‌گوید:
✍️ توحید نزد آنها معنی دیگری دارد. توحید آنها وحدت وجود است!
📗لینک مطلب
🔹جناب اکبر گنجی هم که از فعالان و مدافعین فلاسفه است می‌گوید:
✍️ خدای فیلسوفان و عارفان خدای وحدت وجودی است، خدای وحدت وجودی، خدایی است که عین جهان هست و هیچ موجودی جدای از اون خدا نیست!! این خدایی که بنده ازش دفاع کردم دقیقاً همان خدای ملاصدراست، دقیقا همان خدای ابن عربی هست!
📗لینک مطلب
✍️ اینم از توحید فلاسفه که آقای غرویان در کلیپ قبل اعتراف کردند #توحید_حقیقی را آنها بیان کردهاند.❗️
#قضاوت_با_شما 🤨
#خدای_عرفا #فلاسفه
#ثقلین_عرفان_حقیقی
🔗 @eteqadate_shie
🔹آقای مطهری در مورد خدای عرفا و فلاسفه می‌گوید:
✍️ توحید نزد آنها معنی دیگری دارد. توحید آنها وحدت وجود است!
📗لینک مطلب
🔹جناب اکبر گنجی هم که از فعالان و مدافعین فلاسفه است می‌گوید:
✍️ خدای فیلسوفان و عارفان خدای وحدت وجودی است، خدای وحدت وجودی، خدایی است که عین جهان هست و هیچ موجودی جدای از اون خدا نیست!! این خدایی که بنده ازش دفاع کردم دقیقاً همان خدای ملاصدراست، دقیقا همان خدای ابن عربی هست!
📗لینک مطلب
✍️ اینم از توحید فلاسفه که آقای غرویان در کلیپ قبل اعتراف کردند #توحید_حقیقی را آنها بیان کردهاند.❗️
#قضاوت_با_شما 🤨
#خدای_عرفا #فلاسفه
#ثقلین_عرفان_حقیقی
🔗 @eteqadate_shie
Telegram
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
💠 اعتراف تلخ آقای مطهری در مورد عرفا
🔹 مطهری با آنکه خود از طرفداران عرفان و تصوف است می‌نویسد:
✍️ عرفا همیشه مستی را - به آن معنا که خود می‌گویند - بر عقل ترجیح می‌دهند. آنها حرف‌های خاصی دارند. توحید نزد آنها معنی دیگری دارد. توحید آنها وحدت وجود است،…
🔹 مطهری با آنکه خود از طرفداران عرفان و تصوف است می‌نویسد:
✍️ عرفا همیشه مستی را - به آن معنا که خود می‌گویند - بر عقل ترجیح می‌دهند. آنها حرف‌های خاصی دارند. توحید نزد آنها معنی دیگری دارد. توحید آنها وحدت وجود است،…
🔹شیخ الفلاسفه #ابوعلی_سینا : عُمَر از امیرالمومنین علی (علیه السلام) عاقل‌تر و سیاستمدارتر بود!!!
🔸وی در کتاب خویش در توهینی آشکار به مقام امیرالمومنین علیه السلام می‌نویسد:
فصل فی الخلیفه و الامام:
فلیزم اعلمهما ان یشارک اعقلهما و یعاضده و یلزم اعقلهما ان یعتضد به و یرجع الیه مثل ما فعل عمر و علی!!!
👈اگر امامت و خلافت دائر بین دو نفر باشد که یکی عاقل‌تر و سیاست مدارتر باشد و دیگری عالم‌تر، باید آن کس که عاقل‌تر است مقدم شود و آن کس که عالم‌تر است وزیر و کمک کار او گردد، همانطور که عمر و علی چنین کردند!!
📚الإلهیات من الکتاب الشفاء، صفحه ۵۰۳
🔺نکته جالب اینجاست که جناب #حسن_زاده_آملی در تعلیقات خودش بر این کتاب ، هیچ اعتراضی به ابن سینا نمی‌کند!!!
#فلسفه #فلاسفه
🔗@eteqadate_shie
🔸وی در کتاب خویش در توهینی آشکار به مقام امیرالمومنین علیه السلام می‌نویسد:
فصل فی الخلیفه و الامام:
فلیزم اعلمهما ان یشارک اعقلهما و یعاضده و یلزم اعقلهما ان یعتضد به و یرجع الیه مثل ما فعل عمر و علی!!!
👈اگر امامت و خلافت دائر بین دو نفر باشد که یکی عاقل‌تر و سیاست مدارتر باشد و دیگری عالم‌تر، باید آن کس که عاقل‌تر است مقدم شود و آن کس که عالم‌تر است وزیر و کمک کار او گردد، همانطور که عمر و علی چنین کردند!!
📚الإلهیات من الکتاب الشفاء، صفحه ۵۰۳
🔺نکته جالب اینجاست که جناب #حسن_زاده_آملی در تعلیقات خودش بر این کتاب ، هیچ اعتراضی به ابن سینا نمی‌کند!!!
#فلسفه #فلاسفه
🔗@eteqadate_shie
🔹ابطال فلسفه دلیل بعثت رسوال الله صلی الله علیه و آله و سلم
🔸مرحوم #شیخ‌علی_نمازی‌شاهرودی نقل میکند:
👈در كتاب السلسبيل علامه جليل حاج ميرزا أبو الحسن إصطهباناتى آمده است: از بعضی از شاگردان صاحب جواهر شنیدم که در مجلس درس ایشان، طلبه‌ای وارد شد در حالیکه در دستش کتاب فلسفه بود. صاحب جواهر از آنچه در دست داشت، پرسید. وقتی که دید کتاب فلسفه است، گفت: بخدا سوگند که رسول خدا(ص) از جانب خدا نیامد مگر برای ابطال این خرافات و مزخرفات.
📚مستدرك سفينة البحار، ج۸، صفحه۳۰۲
📚قصص العلماء مرحوم تنکابنی صفحه ۲۵۸
#تقابل_علما_با_فلاسفه
#فلسفه #فلاسفه
🔗@eteqadate_shie
🔸مرحوم #شیخ‌علی_نمازی‌شاهرودی نقل میکند:
👈در كتاب السلسبيل علامه جليل حاج ميرزا أبو الحسن إصطهباناتى آمده است: از بعضی از شاگردان صاحب جواهر شنیدم که در مجلس درس ایشان، طلبه‌ای وارد شد در حالیکه در دستش کتاب فلسفه بود. صاحب جواهر از آنچه در دست داشت، پرسید. وقتی که دید کتاب فلسفه است، گفت: بخدا سوگند که رسول خدا(ص) از جانب خدا نیامد مگر برای ابطال این خرافات و مزخرفات.
📚مستدرك سفينة البحار، ج۸، صفحه۳۰۲
📚قصص العلماء مرحوم تنکابنی صفحه ۲۵۸
#تقابل_علما_با_فلاسفه
#فلسفه #فلاسفه
🔗@eteqadate_shie