•
#الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء

▪️ | آداب الدعاء.
٧٦ | أدعية كان النبي ﷺ يُكثر منها.
سؤال الله عز وجل المغفرة.

للشيخ محمد بن عبد الله المقدي.

🔗 الحلقات السابقة:
#الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء@eqtipasat

•°

​•

     صَدِيقٌ عَزِيزٌ مُقِيمٌ في ألمانيا أرسل لي هذه الرِّسَالَةَ التي ترفع الْمَعْنَوِيَّاتِ، فأحببت أن أشارككم إياها. يقول صديقي "أبو محمد":

    "مَوْقِفٌ جَمِيلٌ مُؤَثِّرٌ أحببت أن أشاركك إياه د. إياد.

      تلقيت على الواتساب رِسَالَةً عن رَجُلٍ أَلْمَانِيٍّ مُسْلِمٍ توفي (صاحب الصورة المرفقة)، وليس في أهله أحد مسلم غيره حتى يصلي عليه ويدفنه في مقابر المسلمين... ليس هناك مسلم إلا زَوْجَتُهُ.
فاتفقت مع ثلاثة من أصدقائي أن نذهب. وفي الطَّرِيقِ أحسست بشيء من الضِّيقِ: "هل يصلي على مسلم توفي عدد قليل من الرجال؟ كيف تكون مَرَاسِمُ الدَّفْنِ مع هذا العدد القليل؟"

      وصلنا للمقبرة، فإذا بِالْمَشْهَدِ الْعَجِيبِ! قرابة ٧٠ رجلا من المسلمين تجمعوا سوية دون أن يعرفوا بعضهم، ودون أن يعرفوا شَيْئاً عن الرجل سوى أنه مسلم ليس له أهل يدفنونه، فقدموا جميعا فَزْعَةً له! كانت الدعوة لحضور الْجِنَازَةِ قد انتشرت في مواقع التواصل والواتساب وفي المجموعات والحالات.

     بدأنا مراسم الصلاة والدفن. بينما كان هناك قرابة ٧ أو ٨ أشخاص من أهل المتوفى، وليسوا مُسْلِمِينَ، يقفون بَعِيداً عنا، يَرْقُبُونَ هذا المشهد كيف نصلي على ميتهم ثم نتولى دفنه، دون أن يشاركوا في أي من ذلك!

    ثم ما هي إلا لَحَظَاتٌ حتى سمعت بعض التَّكْبِيرَاتِ... ما هذا؟ ماذا حصل ليكبروا؟! فجاءني صديقي وسألني: "رأيت ما حصل؟"
قلت: "لا... ماذا حصل؟"
فقال: "أخو المتوفى، يبدو أن مشهد التَّكَاتُفِ بين المسلمين وَرَحْمَتِهِمْ بأخيهم الألماني وحضور جنازة والمشاركة في دفنه رغم عدم معرفتهم له أثر فيه جدا. فاقترب من أحد الإخوة وسأله: كيف أصبح مُسْلِماً؟ فلقنه الشَّهَادَةَ وأسلم الرجل بفضل الله عز وجل." فكبر الإخوة فَرَحاً به.

     صدقا والله، من يعيش في تلك البلاد تسقط من عينه كل الْأَقْنِعَةُ الزَّائِفَةُ! تخيل رجلا يمضي حياته في مُجْتَمَعٍ ٦٠ أو ٧٠ سنة، حتى إذا جاءت لحظة الموت والدفن، لم يجد أحدا حوله أكثر من ٧ أو ٨ أشخاص!
تخيل مدى كَارِثِيَّةِ الحياة التي يعيشها هؤلاء، والتي يحاول الْمُفْسِدُونَ جعلها قُدْوَةً لنا، ويبذلون كل جهد في تطويع مجتمعاتنا لهم ولثقافتهم وفكرهم!

    هذا الموقف جعلني أشعر بِعِزَّةِ الإسلام وجمال شريعته وتعاليمه. والله إننا مغمورون في نعم لا نشعر بها لأننا ببساطة ألفناها فنظن أنها أمر بَدِيهِيٌّ عادي، رغم أنها ليست كذلك أبدا، وحرمت منها عامة المجتمعات الأخرى.

    الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة... وعسى الله أن يرزقنا العيش والموت في بلاد المسلمين... وأسأله سبحانه أن يرحم الأخ الألماني المسلم وأن يثبت أخاه الذي اعتنق الإسلام، وأن يجمعنا جميعا في الفردوس الأعلى."

وانتهت رسالة أبي محمد. وأقول يا كرام: يظل أحدنا تتكشف له حِكَمٌ من التَّشْرِيعِ العظيم! فانظر كيف حثنا نبينا ﷺ على الصلاة على الميت وحضور دفنه، وأخبرنا بعظيم الأجر عليه. وقد نغفل عن أن من آثار ذلك ظهور وَحْدَةِ المسلمين وتراحمهم وتعاطفهم أمام الآخرين الذين حرموا من هذا كله، فتكون هذه دعوة بَلِيغَةً لهم.
فالحمد لله على نعمة الإسلام وكفى.

| د. إياد قنيبي |

#جسد_واحد
•°

•
لا تخلع ثوب طبعك لترتدي ما يروق لغيرك، فمن تسعى لإرضائه اليوم قد تخذله ويخذلك غداً... ليكن سعيك للتغيير رحلةً نحو ذاتك لأنك الأحق بالارتقاء. تطوّر لتلامس روحك الطمأنينة، ويغمر قلبك الرضا الخالص.

#ستةونصف
•°

كل الذين تشدقوا
كل الذين تكالبوا
كل الذين تعاظموا فوق السماءْ
لم يبق من أقوالهم إلا الغثاءْ

الله يبقى والعوالم تنتهي
الحق يسبح في النفوس ويرتوي
العدل لا يفنى بصاروخ يجيء من الفضاء
البطشة الكبرى لمن ملك الكواكب والسماء

| ريان عبد الرزاق الشققي |

#ترنيمة_آخر_الليل

•
عوضاً عن إهدار فضولك في تتبع أسرار الآخرين، وجّه هذا الفضول لسبر أغوار عقلك المعتمة، وإنارة تلك الزوايا الخفية التي لم تنل حظها من الوعي والإدراك بعد..

#ستةونصف

•°

•
▪️| من بركات الصلاة على النبي ﷺ

قال الإمام ابن الجوزي:
"واعلموا رحمكم الله أن في الصلاة على سيدنا محمد ﷺ [عشر] كرامات؛
إحداهن: صلاة الملك الجبار،
والثانية: شفاعة النبي المختار،
والثالثة: الاقتداء بالملائكة الأبرار،
والرابعة: مخالفة المنافقين والكفار،
والخامسة: محو الخطايا والأوزار".

[ بستان الواعظين | ابن الجوزي: ٢٩٧ ]

#سراج_الجمعة

•°

•
    ▪️| سرعة وصول ثواب قراءة القرآن للميت

    حكى العَلَّامَةُ محمد بن إبراهيم رحمه الله (ت ١٣٨٩هـ) حكاية عجيبة، قال:

إن رجلًا (وهو عبد العزيز بن حسن) توفيت زَوْجَتُهُ، وذات يوم قرأ القُرْآنَ كله، وبعد فراغه أَهْدَى ثوابه [ لها ] ودعا الله أن يَقْبَلَهُ، وليس في المَسْجِدِ أحد.

وكان لهذا القارئ عَمُودٌ مَعْرُوفٌ يَسْتَنِدُ إِلَيْهِ. وبعد فراغه المذكور بقليل دخل أَعْمَى (وهو ابن هداب) حتى وصل إليه، وقال: أنا ناعس توْ، شفت مرتك تقول أنا توِّي خاتمة هالحين.
قال: نعم، أنا توِّي خاتم ومهدي لها ثواب تلاوتي.

والمَكْفُوفُ لا علم له بأن زوجته مُتَوَفَّاةٌ.

وهذا من العجائب في وُصُولِ الثواب بهذه السُّرْعَةِ.

[فتاوى ورسائل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ: ٢٣١/٣]

#ربما_لم تمر عليك هذه القصة من قبل
•°

•
     في الحديث : ( اتقِوا النار ولو بشق تمرة ) متفق عليه وفي حديث غسل الجمعة : ( ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة ) متفق عليه
   قال ابن حجر رحمه الله :فيه : أن القليلَ من الصدقة غَيْرُ مُحْتَقَرٍ فِي الشَّرْعِ

[ فتح الباري | ابن حجر :٤٢٨/٢ ]

#يوم_الجمعة

•°

•

يعيش المؤمن متسلحاً بيقينٍ تام بأن الله سيجمعه بما يهوى، وسيرمم أحلامه المبعثرة، ويرد عليه عافيته المفقودة، ويلم شمله بمن فرقتهم الأيام.

إنه يدرك بقلبه أن كل دعاءٍ ينطق به في لحظات ضيقه وشدته، ترافقه استجابةٌ إلهية في طريقها إليه؛ لذا، إياك واليأس أو الانقطاع عن الدعاء، مهما طال انتظار الفرج...

اللهم ارزقنا نوراً في القلب، وضياءً في الوجه، وعافيةً في البدن، وسعةً في المال والعلم والعمل، وحُسن الصفات وصلاح الأعمال والنوايا،

اللهم سترك وعفوك وودك وحُبك وقربك ورضاك ولذة النظر إلى وجهك الكريم...

#الجمعة_دعاء_وفرج

•°

​•
▪️ | ‏في نِعَمِ العِلَل..

يروي القاضي التنوخي أنَّ الفضلَ بنَ سهل بَرِئَ من علَّةٍ أصابته، فجلس للناس يُهنِّئونه بالعافية، فلمَّا فرغوا من كلامهم قال:

« إنَّ في العِلَلِ لَنِعَمًا لا ينبغي للعاقلِ أن يجهلَها: تمحيصٌ للذنب، وتعرُّضٌ لثوابِ الصَّبر، وإيقاظٌ من الغفلة، وإذكارٌ بالنعمةِ في حالِ الصحَّة، واستدعاءٌ للمثوبة، وحضٌّ على الصَّدقة، وفي قضاءِ اللهِ -جلَّ وعزَّ- وقَدَرِه بعدُ الخِيارُ.»

•°

•
"ما لَفَتَ نظري و رَكَّزْتُ فيه شيء آخر:
في كل اللقطات التي انتشرت لأمجد يوسف عند إلقاء القبض عليه، لم يُظهر عُيُوناً مُنْكَسِرَةً..
حتى وهو يعلم نهاية الطريق الذي اختاره، عندما قيل له: عوي ولاك..!!
لم يفعلها، لم ينظر بـ عَيْنَيْهِ إلى الأسفل، بل بقيت عَيْنَاهُ الْحَادَّتَانِ تَنْظُرَانِ إلى جميع من حوله..
وهو يدرك أنه لم يقتل الجميع، وبقي في نفسه الخبيثة ذاك الصوت الذي يقول له: كان عَلَيَّ أن أفعل وأقتل أكثر من ذلك بكثير..!!
هذه ليست بُطُولَةً منه أبداً..

هي العقيدة التي يحملها في صدره ومكنوناته، هي تلك العقيدة التي سمحت له بفيديوهات لم تنشر لينتهك حرمات نِسَاءٍ في أَزِقَّةِ حي التضامن قبل أن يقتلهن..
هي العقيدة التي دفعته لقتل أكثر من مئة نَفْسٍ بيده دون أن ترتجف..

أقول:
هذا هو الوجه الحقيقي الذي رأيناه ونحن مُعْتَقَلُونَ في سجونهم، ونحن أَسْرَى لديهم..
هذا الوجه وتلك العيون نَعْرِفُهَا جيداً، حين كانوا يكوون جلودنا بالسياط والأكبال الحديدية، هي النفس ذاتها التي كانت تصرخ فينا وتستبيحنا في سجونهم ونحن مُكَبَّلُونَ..

أنصف القدر ضحايا تلك الْحُفَرِ حين صورها أمجد ومن معه مَرَّةً، وحين تسربت اللقطات مَرَّتَيْنِ، و ثَالِثَةً حين قُبِضَ عليه..
سوى أننا في ذَوَاكِرِنَا وداخل عيوننا وقلوبنا، نحمل مَشَاهِدَ أقسى وأشد وَطْأَةً، ونحن نحتاج إلى الإنصات والإنصاف والتمكين..
لنشرح ونرسم و نَصِفَ ونقول ما رأيناه فيهم..
فبعض الجرائم لم تُنْصَفْ، و خُطْوَةٌ أو خُطْوَتَانِ في الاتجاه الصحيح لا تَعْنِيَانِ الوصول أبداً..!!

إلى ذلك الوقت القريب في الدُّنْيَا، انظروا في وجوههم واحفظوا هذه النظرات واعلموا أن أمجد يوسف مع ما يحمله في جيده من حبل من مسد..!!
ليس سوى صُعْلُوكٍ أمام الآخرين..
وإلى يوم الدين، سَتَشْهَدُ أيديهم وأرجلهم وألسنتهم وقلوبهم بما كانوا يفعلون، وسيحق القول على الكافرين..
ثم تُوَفَّى كل نفس ما كسبت..
اليوم ومثل كل يوم، ودون أن يهتز ضميري أقول:
"لُعِنَ دينهم الذي يعتقدون"

| حمزة خضر |

#النصيرية

•°

•
قال ابن المبارك  رحمه الله :

«لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم».

[ تهذيب الكمال | المزي: ٢٠/١٦ ]

•°

•
حين يهبك الخالق قلباً رحيماً، فذلك غيثُ فضلٍ انصبّ عليك؛ فالرحماء هم ملامح الوجود الودودة، يمرّون كنسيمٍ عليل يطفئ قيظ القلوب. برفقهم تلتئم الجراح، وبلينهم تنجلي الأحزان، وبفيض حنانهم تستكين الأرواح المتعبة. وحسبهم من النعيم أنهم في كنف الرحمن، يغمرهم بعطائه ويرعاهم ببركاته...

#ستةونصف

•°

•
#الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء

▪️ | آداب الدعاء.
٧٧ | أدعية كان النبي ﷺ يُكثر منها.
سؤال الله عز وجل البركة.

للشيخ محمد بن عبد الله المقدي.

🔗 الحلقات السابقة:
#الدعاء_صلة_الأرض_بالسماء@eqtipasat

•°

•
حَمَلَ إلينا "بَرِيدُ اليوميات" رِسَالَةً من أحد طُلَّابِ كلية الآدَابِ (قسم الدراسات التَّارِيخِيَّةِ) يقول فيها: إنه - أي الطالب - قد قرأ في كِتَابٍ صدر حديثًا أن هناك مَقْعَدًا بِالْقَلْعَةِ جَدَّدَهُ السلطان (قَنْصُوه الْغَوْرِيّ) يُعْرَفُ بـ (المقعد الْكَبِيرِ)، ويسأل الطالب العقاد مَزِيدًا من التَّفْصِيلِ عن ذلك المقعد ومن الذي بناه؟ ولماذا بناه؟ وما اسمه الأَصْلِيُّ؟ إلى آخر تلك الأسئلة المعروفة في مثل هذا البحث.

وبعدها كَلَّفَنِي العقاد أن أَبْحَثَ في كتاب (النُّجُومِ الزَّاهِرَةِ)، وفي كتاب (بَدَائِعِ الزُّهُورِ)، وفي غيرهما من الكتب التي تضمها مكتبته العامرة بـ الْمَرَاجِعِ، وقام هو بالبحث في القسم الخاص بتاريخ الْمَمَالِيكِ، ولا سيما الكتب المتعلقة بـ (قَنْصُوه الْغَوْرِيّ)، عله يجد بين صَفَحَاتِهَا تاريخ ذلك المقعد الذي تضمه القلعة بين أَسْوَارِهَا ضمن ما تضم من آثار. وقد لاحظت أن العقاد ظل يومين يقرأ ليجيب ذلك الطالب إِجَابَةً وَافِيَةً، لدرجة أنني قلت له يومذاك إنه في إمكانه أن يعتبر هذه الرسالة لم تصله، لا سيما وأن صاحبها أرسلها إليه بالبريد العادي، فلا داعي لأن يُرْهِقَ نفسه في البحث. وكان الرجل في أُخْرَيَاتِ أَيَّامِهِ.

وَهَالَنِي يومذاك أن العقاد لقنني دَرْسًا كبيرًا في قيمة الْمَعْرِفَةِ وَتَوَاضُعِهِ أمام الْعِلْمِ، على غير ما يشيعه الْمُغْرِضُونَ عنه من أنه رجل مَغْرُورٌ بعلمه، فقد قال لي يومذاك: (شوف یا مولانا، إنني أَتْعَبُ لأعرف أنا سبب ذلك قبل أن أعرفه لصاحب السُّؤَالِ، وفي سَبِيلِ ذلك يَهُونُ الوقت الذي نستغرقه في البحث عن سبب تلك التَّسْمِيَةِ وتاريخ المكان)، وصدرت يومذاك يوميات العقاد وفيها جزء كبير تَضَمَّنَ الرد على الطالب الْحَائِرِ في الإجابة على تلك الأَسْئِلَةِ.

[لمحات من حياة العقاد | عامر العقاد: ٣٥٩]

#لغتي_مدهشة
•°

•
صباح الخير للواثقين بأن تأخر بعض الأحلام ليس حرماناً، بل هو فرصة خفية لتكبر قلوبنا وتستعد لاستقبال الأجمل بوعي ونضج...


#ستةونصف

•°