#БеседаСбатюшкой #КакПротивостоятьЗлу
#АктуальныйРазговор
Как часто, стремясь «спасти мир», «изменить его к лучшему», «принести благо ближним» мы уподобляемся героине приведённого ниже мема (см. иллюстрацию), пересылаемого в мессенджерах и вызывающего грустную усмешку у всякого мыслящего человека.
Возможно ли изменить мир без преображения собственной души? Что выбрать: насыщенный событиями и эмоциями путь борьбы со всяческим злом или трудный путь работы над собой, стяжания любви и творения искренней молитва о мире?
О том, как христианин может противостоять злу, рассуждает клирик Свято-Троицкого кафедрального собора Екатеринбурга, духовник Екатеринбургской духовной семинарии священник Константин Корепанов:
- Есть второй путь: когда я вижу, что мир лежит во зле и количество жестокости и злобы в нем нарастает, я могу переделывать сам себя. Почти всем, с кем я об этом говорю, это кажется совершенно глупым, ненормальным. Мол, ты там сидишь, а в это время животных режут, людей убивают и всякая несправедливость творится.
Нет, не так. Весь мир лежит во зле. Ты не можешь истребить это зло. Попытка бороться с властью умножает зло, а не делает его меньше. Но когда я борюсь со злом в собственной душе, чтобы никого не ненавидеть, чтобы научиться любить людей, прощать, понимать, жалеть, а главное, молиться за всех, тогда я (если правильно себя устраиваю) становлюсь вместилищем Бога – и в этом мире появляется благодать Божия. Когда я отдаю себя Богу, мир начинает меняться.
Подробнее - в ответах батюшки на вопросы телезрителей православного канала «Союз» от 31 марта 2021 года:
Беседы с батюшкой. Ответы на вопросы , смотреть онлайн
https://tv-soyuz.ru/Besedy-s-batyushkoy-31-03
#АктуальныйРазговор
Как часто, стремясь «спасти мир», «изменить его к лучшему», «принести благо ближним» мы уподобляемся героине приведённого ниже мема (см. иллюстрацию), пересылаемого в мессенджерах и вызывающего грустную усмешку у всякого мыслящего человека.
Возможно ли изменить мир без преображения собственной души? Что выбрать: насыщенный событиями и эмоциями путь борьбы со всяческим злом или трудный путь работы над собой, стяжания любви и творения искренней молитва о мире?
О том, как христианин может противостоять злу, рассуждает клирик Свято-Троицкого кафедрального собора Екатеринбурга, духовник Екатеринбургской духовной семинарии священник Константин Корепанов:
- Есть второй путь: когда я вижу, что мир лежит во зле и количество жестокости и злобы в нем нарастает, я могу переделывать сам себя. Почти всем, с кем я об этом говорю, это кажется совершенно глупым, ненормальным. Мол, ты там сидишь, а в это время животных режут, людей убивают и всякая несправедливость творится.
Нет, не так. Весь мир лежит во зле. Ты не можешь истребить это зло. Попытка бороться с властью умножает зло, а не делает его меньше. Но когда я борюсь со злом в собственной душе, чтобы никого не ненавидеть, чтобы научиться любить людей, прощать, понимать, жалеть, а главное, молиться за всех, тогда я (если правильно себя устраиваю) становлюсь вместилищем Бога – и в этом мире появляется благодать Божия. Когда я отдаю себя Богу, мир начинает меняться.
Подробнее - в ответах батюшки на вопросы телезрителей православного канала «Союз» от 31 марта 2021 года:
Беседы с батюшкой. Ответы на вопросы , смотреть онлайн
https://tv-soyuz.ru/Besedy-s-batyushkoy-31-03
#УрокиТрагедии #АктуальныйРазговор
Трагедия в казанской школе, где во время вооруженного нападения погибли дети и взрослые, не оставила равнодушным ни одно родительское сердце.
Предлагаем вашему вниманию выступление казанского священника Алексия Чубакова, директора православной гимназии города Казани. Батюшка рассуждает о причинах трагедии и о том, какие уроки мы должны из неё вынести.
Протоиерей Алексий Чубаков:
Трагедия в Казани: как Бог допустил такое?
«Страшная трагедия, которая произошла в гимназии №175 — это цена человеческой свободы. Сотворив человека свободным, Господь, в некоторой степени, ограничил Свое Всемогущество. Это не поддается человеческой логике и пониманию, но когда человек выбирает жизнь без Бога, происходят такие трагедии. Это не то, что допускает Бог — это то, что выбирает сам человек. До тех пор, пока мы не будем объяснять детям, что есть Бог, что есть Причина мира, дети будут придумывать себе богов сами, а кто-то даже себя может возомнить богом, распоряжающимся жизнями людей. Это именно то, что случилось в казанской гимназии.
Сегодняшнее горе — прямая отсылка к тому, что произошло при грехопадении. Тогда дьявол в образе змея предложил Еве есть плоды от дерева познания добра и зла, чтобы она и Адам сами стали «как боги». На мой взгляд, человек — это совокупность образов, которые он в себя впитывает. Сейчас основной источник этих образов — интернет. Мы видим, как лукавый под некими предлогами входит в человека — юноша сам сказал, что в него «вошел монстр». По сути, это и есть некая степень беснования, на мой взгляд, одержимости. Я не знаю, сколько еще и чего должно произойти, чтобы мы все-таки поняли — должна быть некая гигиена в интернет-пространстве.
Искренне и по-христиански хочется пожелать родителям, потерявшим своих детей — силы, чтобы пережить. А пережить это можно только тогда, когда ты понимаешь, что у Бога все живы. Эта страшная трагедия произошла в день Радоницы, когда православные христиане в первый раз после Пасхи молятся о своих усопших сродниках, свидетельствуя о Воскресшем Христе. Все, что произошло, можно переосмыслить и понять — конечно, не сразу — только если понимаешь, что Христос Воскрес. Это значит, что смерть детей и учителей — не конец их существования. Спаситель совоскрешает с Собою всех — у него нет мертвых, только живые.
Нужно больше общаться со своими детьми. Нужно понимать, что им очень важно родительское внимание и время, которое с ними проводят. Когда мы думаем, что их воспитает школа или даем в руки ребенка смартфон с надежной, что он сам себя займет, мы глубоко ошибаемся. Детей нужно благословлять. По-отечески, по-матерински, целовать и благословлять. И чаще говорить, что мы их любим. Это очень много значит».
Источник: https://tatmitropolia.ru/all_publications/publication/default.asp?id=74041
#КазанскаяТрагедия #ОсторожноСети #БезопасностьДетей #ДуховнаяБезопасность #ЦерковьИобщество #СвободаИответствен
Трагедия в казанской школе, где во время вооруженного нападения погибли дети и взрослые, не оставила равнодушным ни одно родительское сердце.
Предлагаем вашему вниманию выступление казанского священника Алексия Чубакова, директора православной гимназии города Казани. Батюшка рассуждает о причинах трагедии и о том, какие уроки мы должны из неё вынести.
Протоиерей Алексий Чубаков:
Трагедия в Казани: как Бог допустил такое?
«Страшная трагедия, которая произошла в гимназии №175 — это цена человеческой свободы. Сотворив человека свободным, Господь, в некоторой степени, ограничил Свое Всемогущество. Это не поддается человеческой логике и пониманию, но когда человек выбирает жизнь без Бога, происходят такие трагедии. Это не то, что допускает Бог — это то, что выбирает сам человек. До тех пор, пока мы не будем объяснять детям, что есть Бог, что есть Причина мира, дети будут придумывать себе богов сами, а кто-то даже себя может возомнить богом, распоряжающимся жизнями людей. Это именно то, что случилось в казанской гимназии.
Сегодняшнее горе — прямая отсылка к тому, что произошло при грехопадении. Тогда дьявол в образе змея предложил Еве есть плоды от дерева познания добра и зла, чтобы она и Адам сами стали «как боги». На мой взгляд, человек — это совокупность образов, которые он в себя впитывает. Сейчас основной источник этих образов — интернет. Мы видим, как лукавый под некими предлогами входит в человека — юноша сам сказал, что в него «вошел монстр». По сути, это и есть некая степень беснования, на мой взгляд, одержимости. Я не знаю, сколько еще и чего должно произойти, чтобы мы все-таки поняли — должна быть некая гигиена в интернет-пространстве.
Искренне и по-христиански хочется пожелать родителям, потерявшим своих детей — силы, чтобы пережить. А пережить это можно только тогда, когда ты понимаешь, что у Бога все живы. Эта страшная трагедия произошла в день Радоницы, когда православные христиане в первый раз после Пасхи молятся о своих усопших сродниках, свидетельствуя о Воскресшем Христе. Все, что произошло, можно переосмыслить и понять — конечно, не сразу — только если понимаешь, что Христос Воскрес. Это значит, что смерть детей и учителей — не конец их существования. Спаситель совоскрешает с Собою всех — у него нет мертвых, только живые.
Нужно больше общаться со своими детьми. Нужно понимать, что им очень важно родительское внимание и время, которое с ними проводят. Когда мы думаем, что их воспитает школа или даем в руки ребенка смартфон с надежной, что он сам себя займет, мы глубоко ошибаемся. Детей нужно благословлять. По-отечески, по-матерински, целовать и благословлять. И чаще говорить, что мы их любим. Это очень много значит».
Источник: https://tatmitropolia.ru/all_publications/publication/default.asp?id=74041
#КазанскаяТрагедия #ОсторожноСети #БезопасностьДетей #ДуховнаяБезопасность #ЦерковьИобщество #СвободаИответствен
Православие в Татарстане
Трагедия в Казани: как Бог допустил такое?
Страшная трагедия, которая произошла в гимназии №175 — это цена человеческой свободы. Сотворив человека свободным, Господь, в некоторой степени, ограничил Свое Всемогущество. Это не поддается человеческой логике и пониманию, но когда человек выбирает жизнь…
#online #ПарламентскиеВстречи #АктуальныйРазговор
Онлайн-трансляция Парламетских встреч в Государственной думе Федерального Собрания Российской Федерации. Обсуждение актуальных общественных проблем вместе с нашими законодателями.
Ссылка на трансляцию:
https://youtu.be/KFEpAuxo_q0
Онлайн-трансляция Парламетских встреч в Государственной думе Федерального Собрания Российской Федерации. Обсуждение актуальных общественных проблем вместе с нашими законодателями.
Ссылка на трансляцию:
https://youtu.be/KFEpAuxo_q0
YouTube
18.05.2021
#АктуальныйРазговор #ДуховнаяБезопасность
В Благовещенском храме Святых Божиих строителей в Академическом районе Екатеринбурга прошел лекторий по теме «Духовная безопасность».
Первую беседу на тему: «Модерн. Постмодерн. Трансгуманизм. Изменялось ли православие в различные эпохи?» провела Людмила Константиновна Конышева, сотрудница епархиального миссионерского отдела и прихожанка вышеназванного храма.
В беседе приняли участие как прихожане храма, так и участники семинара «Диалог науки и религии», который проводится епархиальным миссионерским отделом.
Как рассказала в ходе лекции о духовной безопасности Людмила Константиновна, времена в которые мы живем - модерн и постмодерн - очень непростые времена для православного христианина. Если ранее мир представлялся троичным: Бог–человек–природа, то в эпоху модерна он стал двоичным, Бог был исключен. Постмодерн пошел еще дальше: мир стал одномерным, распался на отдельные точки, стал иллюзорен. Основные убеждения постмодерна: истина не может быть познана и объяснена однозначно, внешний мир не дан нам изначально, мы сами его конструируем. Это означает, что равноправных «конструкций» реальности может быть неограниченное количество. Следовательно, человек не познает мир, а всего лишь интерпретирует его.
Подробнее здесь: https://ekaterinburg-eparhia.ru/news/2021/10/06/26276/
Следующая встреча пройдет 9 октября в 11:00 в храме Благовещения Пресвятой Богородицы (Екатеринбург, ул. Вильгельма де Генина, 61).
В Благовещенском храме Святых Божиих строителей в Академическом районе Екатеринбурга прошел лекторий по теме «Духовная безопасность».
Первую беседу на тему: «Модерн. Постмодерн. Трансгуманизм. Изменялось ли православие в различные эпохи?» провела Людмила Константиновна Конышева, сотрудница епархиального миссионерского отдела и прихожанка вышеназванного храма.
В беседе приняли участие как прихожане храма, так и участники семинара «Диалог науки и религии», который проводится епархиальным миссионерским отделом.
Как рассказала в ходе лекции о духовной безопасности Людмила Константиновна, времена в которые мы живем - модерн и постмодерн - очень непростые времена для православного христианина. Если ранее мир представлялся троичным: Бог–человек–природа, то в эпоху модерна он стал двоичным, Бог был исключен. Постмодерн пошел еще дальше: мир стал одномерным, распался на отдельные точки, стал иллюзорен. Основные убеждения постмодерна: истина не может быть познана и объяснена однозначно, внешний мир не дан нам изначально, мы сами его конструируем. Это означает, что равноправных «конструкций» реальности может быть неограниченное количество. Следовательно, человек не познает мир, а всего лишь интерпретирует его.
Подробнее здесь: https://ekaterinburg-eparhia.ru/news/2021/10/06/26276/
Следующая встреча пройдет 9 октября в 11:00 в храме Благовещения Пресвятой Богородицы (Екатеринбург, ул. Вильгельма де Генина, 61).
#АктуальныйРазговор
Клирик Вознесенского Архиерейского подворья иерей Душан Михайлович открыл круглый стол «Образование как единство знания и духовности» в рамках конференции «Судьба страны – моя судьба» в городе Самаре.
Открывая конференцию, отец Душан обозначил актуальные проблемы духовного воспитания подрастающего поколения.
Далее состоялся разговор о важности формирования нравственных ориентиров у современной молодежи и сохранении духовной безопасности.
В работе круглого стола, организованного Институтом развития регионального образования, приняли участие представители Самарской епархии Русской Православной Церкви, сотрудники Института развития образования, более ста педагогических работников образовательных организаций общего и профессионального образования, обучающиеся учреждений высшего профессионального образования Самарской области.
Клирик Вознесенского Архиерейского подворья иерей Душан Михайлович открыл круглый стол «Образование как единство знания и духовности» в рамках конференции «Судьба страны – моя судьба» в городе Самаре.
Открывая конференцию, отец Душан обозначил актуальные проблемы духовного воспитания подрастающего поколения.
Далее состоялся разговор о важности формирования нравственных ориентиров у современной молодежи и сохранении духовной безопасности.
В работе круглого стола, организованного Институтом развития регионального образования, приняли участие представители Самарской епархии Русской Православной Церкви, сотрудники Института развития образования, более ста педагогических работников образовательных организаций общего и профессионального образования, обучающиеся учреждений высшего профессионального образования Самарской области.