🇹🇼В прошлый раз мы говорили о роли общины китайских мусульман в исламизации Нусантары, на этот раз мы поговорим о самой общине, о Хуэй (回族, خُوِذُو ), о мусульманах, о Китае.

Сегодня о взаимоотношениях мусульман и Китая говорят лишь в форме противостояния. В форме противостояния находится и Китай с Западом, с той лишь разницей, что вторые представляют два лица одной цивиллизации, а ислам представляет, пускай на данный момент только потеницально, свой вариант развития пути человечества.

🇨🇳📣📢Вот отрывок с последнего митинга в поддержку дела уйгур около китайского посольства в Лондоне:

"Вам (КНР) нечего предложить миру, потому что вы уже встроились в марксистско-коммунистическую систему, вы уже проиграли войну против американцев и Запада, потому что вы взяли их идеологию."

"Возможно, вы сняли la ilaha illa allah с верхушек мечетей и заменили его своим коммунистическим флагом, флагом ваших идеологических господ, но снять его с мечетей не значит вырвать его из сердец верующих."

"Вы собираетесь и уже начинаете эту холодную войну с Америкой, и иметь мусульман в качестве своих врагов - не самая лучшая идея."

#china

Суфизм и даосизм

В этой глубоко научной работе Тосихико Идзуцу сравнивает метафизические и мистические мыслительные системы суфизма и даосизма и обнаруживает, что, хотя они исторически не связаны, у них есть общие черты и закономерности, которые оказываются плодотворными для трансисторического диалога. Его оригинальный и наводящий на размышления подход открывает новые двери в изучении сравнительной философии и мистицизма.

Изуцу начинает с Ибн 'Араби, анализируя и выделяя основные онтологические концепции этого самого сложного из исламских мыслителей. Затем, во второй части книги, Изуцу обращает свое внимание на анализ параллельных концепций двух великих даосских мыслителей, Лао-цзы и Чуан-цзы. Только после того, как обнажена фундаментальная структура каждого мировоззрения, в заключительном разделе книги Идзуцу приступает к сравнительному анализу. Только так, утверждает он, можно избежать легких и поверхностных сравнений. Идзуцу утверждает, что и суфийское, и даосское мировоззрения основаны на двух стержнях - Абсолютном человеке и Совершенном человеке, между которыми развивается целая система онтологической мысли. Изуцу обсуждает сходство этих онтологических систем и выдвигает гипотезу о том, что определенные модели мистического и метафизического мышления могут быть общими даже для систем, не имеющих очевидной исторической связи.

#china