#اختصاصی

✅گزارش امتداد از وضعیت راحله راحمی پور زندانی سیاسی 72 ساله در زندان اوین در گفت و گو با پیام درفشان: وجود دو تومور در مغز و نوسان شدید فشار خون

✍🏻امتداد-گروه خبر: راحله راحمی پور با وجود 72 سال سن و وجود دو تومور در مغز و نوسان شدید فشار خون و سایر مشکلات سلامتی و با وجود تایید مسائل توسط پزشکی قانونی اما کماکان در زندان است.

به گزارش امتداد، پیام درفشان وکیل این زندانی با اعلام خبر فوق تاکید میکنید که وقوع حملات ناگهانی و اعزام مکرر راحمی پور به بهداری در ﺻﺤﻦ زﻧﺪان و ﻣﻨﻈﺮ سایر زﻧﺪاﻧﯿﺎن ﻋﻼوه ﺑﺮ اﯾﺮاد ﺻﺪﻣﻪ ﺟﺪی ﺑﻪ موکلش ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ اﯾﺠﺎد ﻣﺸﮑﻼت تلخ روزانه ﺟﺪی ﺑﺮای روحیه ﺳﺎﯾﺮ زﻧﺪاﻧﯿﺎن ایجاد ﻧﻤﻮده اﺳﺖ.

🗣پیام درفشان وکیل دادگستری در این خصوص توضیحاتی را در اختیار امتداد قرار داده است:

🔹ﺧﺎﻧﻢ راﺣﻠﻪ راﺣﻤﯽ ﭘﻮر ﻣﻘﺪم ﻣﺘﻮﻟﺪ سال 1331 است که یعنی دارای 72 ﺳﺎل ﺳﻦ هستند و علاوه بر میزان بالای کهولت که طبیعتاً مشکلات خاص جسمانی ایجاد می نماید حتی ﻣﺒﺘﻼ ﺑﻪ ﺗﻮﻣﻮر ﻣﻐﺰی و ﻧﻮﺳﺎن ﺷﺪﯾﺪ ﻓﺸﺎر ﺧﻮن و ﺳﺎﯾﺮ اﻟﺘﻬﺎﺑﺎت ﺷﺪﯾﺪ ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ ﻧﺎﺷﯽ از وﺟﻮد ﺗﻮﻣﻮر ﻣﻐﺰی و ﮐﻬﻮﻟﺖ سن است ﮐﻪ ﺻﺮاﺣﺘﺎً تمامی این مسائل نیز به تایید ﻣﺮﺟﻊ ﭘﺰﺷﮑﯽ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ رسیده و در محتویات پرونده منعکس شده و وجود دارد.

🔹به طوریکه ﺣﺘﯽ ﻣﺮﺟﻊ ﭘﺰﺷﮑﯽ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ وﺧﺎﻣﺖ وﺿﻌﯿﺖ اﯾﺸﺎن ﺻﺮاﺣﺘﺎً اﻋﻼم ﻧﻤﻮده ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﻣﺤﯿﻂ ﭘﺮ از ﺗﻨﺶ و ﻫﯿﺠﺎن ﻣﻮﺟﺐ ﺗﺸﺪﯾﺪ وﺿﻌﯿﺖ بیماری اﯾﺸﺎن ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ.

🔹بنا بر سوابق پرونده وﺿﻌﯿﺖ وﺧﯿﻢ ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ اﯾﺸﺎن حتی ﻣﻮرد ﭘﯿﮕﯿﺮی دادستان امنیتی تهران در جایگاه دادﺳﺮا ﻣﺠﺮی ﺣﮑﻢ نیز ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ و ایشان به شعبه یک اجرای احکام اوین کتباً بیان و ﺗﺎﮐﯿﺪ ﻧﻤﻮده ﮐﻪ موکل ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ وﺿﻌﯿﺖ وﺧﯿﻢ ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ از ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﺗﺨﻔﯿﻔﺎت ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ممکن ﺑﺮﺧﻮردار ﺷﻮد اﻣﺎ ﻇﺮﻓﯿﺖ ﻫﺎی ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ اعم از آزادی مشروط و سایر موارد ممکن ﺑﻨﺎ ﺑﺮ مقررات قانونی و اﺧﺘﯿﺎرات قاضی اجرای احکام ﻣﻬﯿﺎ ﻧﺒﻮده اﺳﺖ ﮐﻪ در ﻧﺘﯿﺠﻪ در ادامه اﯾﻦ ﻣﻬﻢ از طریق ﻃﺮح و اﻧﻌﮑﺎس ﻇﺮﻓﯿﺖ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﭘﺬﯾﺮش اﻋﺎده دادرﺳﯽ ﺑﻪ دﯾﻮاﻧﻌﺎﻟﯽ ﮐﺸﻮر انعکاس یافته است که اینک جهت رسیدگی به شعبه 9 دیوانعالی کشور ارجاع شده و با توجه به شرایط وخیم جسمانی موکل انتظار می رود تسریع در رسیدگی واقع شود و در اینخصوص پیگیری های لازم انجام پذیرفته و در ادامه نیز انجام خواهد پذیرفت و انتظار می رود اهمیت توجه به زمان و شرایط خاص موکل ﻣﻮرد توجه ﻣﺴﺌﻮﻻﻧﻪ ﺟﻬﺖ ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﻗﻀﺎﺋﯽ اﻣﺮ گردد.

🔹ﺣﻤﻼت ﻧﺎﺷﯽ از وﺟﻮد ﺗﻮﻣﻮر ﻣﻐﺰی و ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻧﻮﺳﺎن داﺋﻢ ﻓﺸﺎر ﺧﻮن این زندانی سالخورده و دارا ﺑﻮدن 72 ﺳﺎل ﺳﻦ در ﺻﺤﻦ زﻧﺪان و ﻣﻨﻈﺮ ﮐﻠﯿﻪ زﻧﺪاﻧﯿﺎن ایجاد صحنه های دلخراش نموده است که هر بار از حال رفتن و اعزام ایشان در این وضعیت به بهداری زندان ﻋﻼوه ﺑﺮ اﯾﺮاد ﺻﺪﻣﻪ ﺑﻪ موکل ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﻣﺸﮑﻼت تلخ روزانه ﺟﺪی ﺑﺮای روحیه ﺳﺎﯾﺮ زﻧﺪاﻧﯿﺎن ایجاد می نماید و موکل محترم جهت پرهیز از رویت ناراحتی سایر زنان زندانی مدام تلاش میکند که مشکلات سلامتی را از دیگران مخفی سازد که منجر به وقوع حملات ناگهانی و اعزام مکرر ایشان می شود و با توجه به وجود کهولت زیاد سن و رویت گیسوان سپید این بانو سالخورده در صحن زندان جداً ﻓﻀﺎیی دلخراش برای مجموع سایر بانوان زندان اوین و ﺑﻪ دور از ﺷﺂن برای ﺟﺎﯾﮕﺎه دﺳﺘﮕﺎه ﻗﻀﺎﺋﯽ ﮐﺸﻮر اﯾﺠﺎد شده اﺳﺖ.

🔹وﻗﻮع ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ مرگ ناگهانی موکل در ﻣﺤﯿﻂ زﻧﺪان ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ وﺧﺎﻣﺖ ﺣﺎل ﻣﻮرد ﺗﺎﯾﯿﺪ ﭘﺰﺷﮑﯽ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ و ﮐﻬﻮﻟﺖ ﺳﻦ ﺑﻪ دور از اﻧﺘﻈﺎر و اﻣﺮ ﺑﻌﯿﺪی ﻧﯿﺴﺖ و این مساله می تواند منجر به ایراد ﺻﺪﻣﺎت و ﻟﻄﻤﺎت ﺟﺪی و ﻧﺎﺧﻮﺷﺎﯾﻨﺪ برای اعتبار دﺳﺘﮕﺎه ﻗﻀﺎﺋﯽ ﮐﺸﻮر شود و بنابراین وکیل دراینخصوص مسئولانه بنا بر تجویز ماده 353 قانون آیین دادرسی کیفری اقدام به انعکاس این آسیب جدی به مطبوعات جهت تنویر اذهان مسئولین امر نموده است.

🔹انتظار میرود ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﻇﺮﻓﯿﺖ ﻫﺎی ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﻣﻮﺟﻮد درﺧﺼﻮص درﺧﻮاﺳﺖ اﻋﺎده دادرﺳﯽ ﺑﻪ اﺳﺘﻨﺎد ﺑﻨﺪ چ ﻣﺎده 474 ﻗﺎﻧﻮن آﯾﯿﻦ دادرﺳﯽ ﮐﯿﻔﺮی و ﻧﺎﻇﺮ ﺑﺮ ﺗﺒﺼﺮه ذﯾﻞ ﻣﺎده 18 ﻗﺎﻧﻮن ﻣﺠﺎزات اﺳﻼﻣﯽ و رای وﺣﺪت روﯾﻪ ﺷﻤﺎره 834 ﻣﻮرﺧﻪ 24/05/1402 ﻫﯿﺎت ﻋﻤﻮﻣﯽ دﯾﻮاﻧﻌﺎﻟﯽ ﮐﺸﻮر که بیان میدارد: چنانچه دادگاه در حکم صادره مجازات حبس را بیش از حداقل مجازات مقرر در قانون تعیین کند، باید مبتنی ‌بر بندهای مقرر در این ماده و یا سایر جهات قانونی، علت صدور حکم به بیش از حداقل مجازات مقرر قانونی را ذکر کند.

🔹اما برخلاف این تصریح قانونی متاسفانه حداکثر مجازات قانونی که برای این بانو سالخورده صادر شده است با توجه به عدم وقوع هرگونه تجمع و عدم ایراد هرگونه خسارت مادی و معنوی و امنیتی منطبق با صراحت قانونی نبوده و بنابراین منطبق با قانون و عدالت باید حکم سریعاً نقض شده و بنا بر شرایط قانونی فوراً ایشان از امکان آزادی برخوردار گردد و این بانو سالخورده که دارای 72 سال سن و بیماری جدی است ﺑﺘﻮاﻧﺪ در اﯾﺎم ﭘﺎﯾﺎﻧﯽ زﻧﺪﮔﯽ از اﻣﮑﺎن ﺑﺴﺘﺮی ﺑﻮدن در ﻣﻨﺰل ﺷﺨﺼﯽ ﺑﺮﺧﻮردار ﺷﻮد.

🔸متن کامل
#امتداد
@emtedadnet

#اختصاصی

✅مبلغ، معاون سیاسی وزیر کشور دولت اصلاحات در گفتگو با امتداد مطرح کرد؛
از هر منظر به قانون حجاب نگاه کنیم، وحشت عمیقی وجودمان را فرا می‌گیرد/ در این قانون از نظر شرعی، اخلاقی، حقوق انسانی، حقوق اساسی، مصالح اجتماعی و سیاسی، حداقلی از موازین لحاظ نشده/ ظن‌های جدی دال بر عملیات گسترده عوامل نفوذ در ترکیب با افکار مالیخولیایی برخی تندروها برای به هم ریختن اوضاع برانگیخته می‌شود/ چرا مسئولان عالی حاکمیت از میدان‌داری افکار و جریان‌های افراطی جلوگیری نمی‌کنند؟/ کاش بزرگان کشور و مقامات ارشد از تجارب گذشته عبرت بگیرند؛ مبادا زود، دیر شود 

✍️امتداد-گروه خبر: سید مرتضی مبلغ، معاون سیاسی وزیر کشور در دولت اصلاحات و عضو شورای مرکزی حزب اتحاد ملت در گفتگویی با امتداد، ضمن واکنش به ابلاغ قریب‌الوقوع قانون موسوم به حجاب و ابعاد و پیامدهای آن در جامعه امروز ایران، اظهار داشت: این قانون را از هر منظری که نگاه کنیم، وحشت عمیق و عظیمی، وجود انسان را فرا می‌گیرد. چرا که بر خلاف ادعای واهی بانیان آن، نه از منظر شرعی، رعایت اصول شرعی صورت گرفته و نه از منظر قانونی، قانون اساسی، حقوق اساسی و بدیهیات حقوق انسانی، رعایت حداقل موازین قانونگذاری در آن لحاظ شده است.

🔹اما وحشت عمیق و عظیم از آن جهت است که انسان فکر می‌کند در این شرایط بحرانی و جنگی که دشمنان قسم خورده ایران، راهبرد خود را بر فروپاشی داخلی قرار داده‌اند، آیا هیچ عاملی، موثرتر و کارسازتر از عملیاتی شدن این قانون و امثال آن، می‌تواند برای تشدید نارضایتی‌ها، تعمیق شکاف‌ها، افزایش کینه‌ها و بروز اعتراضات اجتماعی عمل کند؟ از همین منظر است که ظن‌های جدی مبنی بر عملیات گسترده عوامل مختلف نفوذ در ترکیب با افکار متوهمانه، غیرواقع‌بینانه و گاه مالیخولیایی برخی عناصر تندرو در درونبرانگیخته می‌شود که نکند، عملیات راهبردی دشمنان، قرار است از بستر اینگونه امور به مرحله اجرا در بیاید.

🔹هیچ انسان عاقل و دلسوزی با مرور مواد بسیار فراوان این قانون از وحشت و نگرانی تبعات اجرای آن در امان نمانده و حیرت و تاسف عمیقی، سراسر وجود او را در بر می‌گیرد. ما در کشور با انواع اندیشه‌های افراطی مواجه هستیم.

🔹به ویژه اندیشه‌های افراطی که به نام و در پوشش دین و دفاع از ارزش‌ها، سهمگین‌ترین آسیب‌ها را به دین، دینداری و ارزش‌های انسانی و اخلاقی وارد کرده‌اند. متاسفانه در بخش‌های مختلفی از حاکمیت نیز، حضور و نفوذ دارند.

🔹اما آنچه بسیار مهم و دردناک به نظر می‌رسد، آن است که چطور بزرگان این قوم و مسئولان عالی حاکمیت، نظاره‌گر این اقدامات خانمان سوز و حاکمیت‌سوز بوده و اجازه میدان‌داری به این افکار، افراد و جریان‌ها می‌دهند؟

🔹دردناک‌تر و تاسف‌بارتر آن است که گاهی، برخی از آن‌ها از این دست اقدامات، دفاع و پشتیبانی هم می‌کنند. آیا هیچکس بیش از مقامات بالای حاکمیت، مسئولیت حفظ کیان جامعه، اخلاق، اسلام و نظام را دارد؟ چرا اقداماتی که دامنه آسیب‌های آن به همه چیز از روشنای روز نیز، روشن‌تر است را متوقف نمی‌کنند؟

🔹صاحبان برخی از این افکار متوهم و مخاطره آمیز، گاهی استدالال می‌کنند که اگر ما این اقدامات را انجام نمی‌دادیم، اکنون بی‌بند و باری جامعه را فراگرفته بود و اکنون با همین دست اقدامات است که از شدت آن کاسته شده است! این استدلال پوچ و واهی، ضمن آنکه هیچ قرینه اثبات‌کننده‌ای بر آن وجود ندارد، روند جامعه به وضوح؛ عکس آن را نشان داده است.

🔹یعنی؛ با این اقدامات، وضع جامعه از آنچه مدنظر آقایان بوده، روز به روز فاصله بیشتری گرفته است. اگر جامعه را به حال خود می‌گذاشتند، بدون تردید، امروز وضعیت به مراتب مناسب‌تری در مورد آنچه مورد نظر آن‌ها بوده است را شاهد بودیم.

🔹خوب است، نگاهی به شرایط جامعه، پیش از تشدید عملیات گشت‌های ارشاد که منجر به فوت مهسا امینی شد و بعد از آن، بیاندازند تا به روشنایی روز برای‌شان آشکار شود که اینگونه افکار، استدلال‌ها و عملیات ها چه پیامدهای وحشتناک و زیانباری در پی داشته است. پیامدهایی چون؛ حوادث بعد از فوت مهسا و خسارات جبران‌ناپذیر انسانی و مادی و معنوی که بر جامعه و نظام وارد شد و نیز، وضعیت حجاب مورد نظر آقایان پس از آن حوادث.

🔹ای کاش، خداوند به همه بزرگان، عقلا و دلسوزان کشور؛ بخصوص دست‌اندرکاران و مسئولان حاکمیت و مقامات ارشد آن، توفیق عبرت گرفتن هرچه زودتر از تجارب زیانبار و خانمان‌سوز گذشته را عطا کند. مبادا که خیلی زود؛ دیر شود.

🔺متن کامل

#امتداد
@etmedadnet

#اختصاصی

✅در اعتراض به قانون موسوم به عفاف و حجاب؛
نامه سرگشاده ۶۴ تن از مدیران ارشد سابق کشور به رئیس‌جمهور/ اجرای این قانون، شکاف حاکمیت-ملت را تشدید و گسست نسلی را تعمیق می‌کند/نمی‌توان با آمریت، ملتی بزرگ و با فرهنگ را اسیر اراده گروهی خُرد بی‌توجه به خِرد ساخت

✍امتداد-گروه خبر: ۶۴ تن از مدیران ارشد پیشین  کشور در حوزه‌های فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی، طی نامه سرگشاده‌ای به رئیس‌جمهور پزشکیان، نسبت به عواقب و تبعات اجرای قانون موسوم به عفاف و حجاب در جامعه ایران، هشدار دادند.

🔸در بخشی از این نامه آمده؛

🔸جناب آقای دکتر پزشکیان
ریاست محترم جمهوری اسلامی ایران

باسلام و احترام

🔹بعد از حوادث ناگوار و پرخسارت سال ۱۴۰۱ که عمدتا محصول سوءمدیریت دستگاه‌های مسئول بود، باز شاهد تصویب قانونی هستیم که مفاد و راهکارهای مندرج در آن موجب بروز نگرانی‌های بسیار جدی درافکارعمومی و بین صاحبنظران و اقشار مختلف جامعه شده است.

🔹در میانه بحران‌های متراکمی چون ناترازی‌های مالی، ارزی، انرژی و مواردی از این دست، تورم، بیکاری، افزایش فقر، تحریم‌های کمرشکن ناجوانمردانه، بحران زیست‌محیطی و در زیر سایه شوم و سیاه جنگ منطقه‌ای که اخبار نگران‌کننده آن، روح و روان مردم را می‌آزارد، اصرار اقلیتی بریده از اکثریت جامعه بر اجرای قانونی که بیشتر مراجع تقلید، علما، حقوقدانان، جامعه شناسان، نخبگان و طبعا اکثریت عظیمی از مردم با آن مخالفت دارند، معنایی جز نشستن بر شاخ و بُن بریدن ندارد.

🔹در شرایطی که بیش از هر زمانی، ضرورت نیاز به وحدت و انسجام بین گروههای مختلف مردم و میان جامعه و حکومت احساس می‌شود، اوج کج‌سلیقگی است که با لجاجت بر عملیاتی شدن قانون پر از اشکال عفاف و حجاب، زمینه‌های شکاف میان آحاد مردم و گروه‌های مختلف اجتماعی تدارک دیده شود.

🔹به نظر می‌رسد اقلیتی که با ابزار نظارت استصوابی در انتخابات، وارد جایگاه مهم مجلس شده‌اند، بدون درک درست از آن جایگاه و با افکار توهمی و غیر واقع‌بینانه با تصویب این قانون شرایط و بسترهای ایجاد تنش و بحران و نارضایتی‌های گسترده را در جامعه فراهم خواهند کرد.

🔹تجربه برخورد با برخی مقوله‌های فرهنگی همچون ویدئو، ماهواره، اینترنت و امثال آن به درستی نشان می‌دهد که تصویب و اجرای قوانینی با شیوه‌های غلط و تنفر زا و در تعارض با واقعیت‌ها، خواست و اراده اکثریت شهروندان و مخالف مصالح عامه، ضمن ترویج قانون‌شکنی، موجب وهن شریعت و  تولید نفرت عمومی خواهد شد که به حکم قاعده فقهی «حرمت تنفیر» باید متوقف گشته  تا راه برای باز گذاردن مسیر بی‌توجهی به احکام دینی هموار نگردد.

🔹نمی‌توان با تحکّم و آمریت، ملتی بزرگ و با فرهنگ را اسیر اراده گروهی خُرد بی‌توجه به خِرد ساخت و انتظار داشت که نسل جوان، گروه گروه از دایره باورمندی و عمل به احکام دینی بیرون نروند.

🔹ما به عنوان کسانی که طی چهار دهه گذشته در مدیریت‌های ارشد موضوعات فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی حضور داشته‌ایم با صراحت اعلام می‌داریم در زمانه‌ای که ملت بزرگ ایران بیش از پیش در برابر تحقیر کرامت و هویت دینی و انسانی خویش واکنش نشان می‌دهد، لجاجت بر اجرای قانون پر از اشکال حقوقی و قانون اساسی و اخلاقی و اجتماعی عفاف و حجاب، شکاف حاکمیت-ملت را تشدید و گسست نسلی را تعمیق خواهد کرد.

🔹مسیر قانونی تجدید نظر در قانون عفاف و حجاب، مشخص است و می توان بدون انتقال تنازعات به بدنه جامعه و با پرهیز از رو در رو قرار دادن شهروندان در مقابل هم، موضوع را به سرعت با سازوکارهای قانونی و حاکمیتی حل و فصل کرد.

🔹مسؤلان نهادها و دستگاه‌های حاکمیتی باید بیش از پیش باور کنند و به شدت نگران باشند که جامعۀ زیر بار انواع فشارها به ویژه فشارهای اقتصادی، آستانه تحمل پایینی دارد و بعید نیست که با این اقدام‌ها خشم ناشی از تحقیر، فوران کرده و سطح تنش اجتماعی و سیاسی را به شدت بالا ببرد.

🔹از جنابعالی  به عنوان عالی ترین  مقام رسمی کشور پس از مقام رهبری که مسئولیت اجرای قانون اساسی را برعهده دارید، انتظار می رود با عنایت به  موارد پیش گفته نسبت به حل وفصل شایسته مسأله و پیشگیری از اجرای این قانون از طریق گفتگو و روشن ساختن مخاطرات و فجایع حاصل از اجرای آن و با استفاده از سازوکارهای قانونی و حاکمیتی  اهتمام فرمایید.

🔺متن کامل+اسامی امضاکنندگان

#امتداد
@emtedadnet

#اختصاصی

✅حکمرانی اخلاقی در دولت پزشکیان؛
بخش هشتم: عفو و بخشش         
                                                                   
✍امتداد-رحیم عبادی*: از الزامات حکمرانی اخلاقی آن است که از همه سازوکارهای قانونی استفاده نموده و فرهنگ عفو و بخشش را در میان مردم و آحاد جامعه گسترش دهیم تا وفاق حاصل شود. امری که  دولت آقای دکتر پزشکیان تلاش نمود که در مواردی مهم از جمله در حوزه دانشجویان و اساتید دانشگاه در حوزه هنری برای شروین حاجی پور و توماج صالحی، رفع ممنوعیت تصویر بانوان هنرمند و یا رفع حصر جناب آقای کروبی و مواردی مشابه گامی موثر بردارد؛ اما ایشان و همگان می دانیم که آنچه انجام شد لازم بود؛ اما کافی نیست.

🔹وفاق ملی نباید محصور در انتصابات و عزل و نصب ها باشد. وفاق ملی آنگاه حاصل می شود که همدلی و همراهی مردم با نظام حکمرانی روز به روز افزون گردد و از جمله مولفه های وفاق گذشت حکومت از خطاهای افراد (اگر خطا باشد!) و عفو و بخشش کسانی که بیان کننده دردها و رنج های مردم بوده و به جرم انتقاد و یا اعتراض امروز در گوشه های زندان محبوس و محصورند.

🔹متاسفانه طی دهه های گذشته شیوه حکمرانی اینگونه بوده که نه تنها نظام حکمرانی از سرزنش و ملامت ابایی نداشته؛ بلکه با پرونده سازی خطاها و مستندسازی اشتباهات، منتقدان و معترضان را از حقوق قانونی، اجتماعی، سیاسی و حتی اقتصادی نیز محروم ساخته است. 

🔹ستاره دار نمودن دانشجویان و محرومیت آنان از ادامه تحصیل، قطع حقوق منتقدین، محروم ساختن افراد از فعالیت های رسمی و قانونی، محروم ساختن اعضاء خانواده و فرزندان آنان از حقوق قانوني از جمله موارد رایج در جامعه ما است که نه تنها گذشت و بخشش بی اثر گشته؛ بلکه انتقام و خشونت و اعتراضات عمیق و شکاف اجتماعی گسترده تري را بدنبال داشته است.

🔹نظام حکمرانی اخلاقی باید به جای اتخاذ راهبرد حذف و محدويت و انتقام و توسعه ابزارهای کنترلی كه موجب نگراني است و کوبیدن بر طبل فیلترینگ و برگزاری مانورهای وحشتناک خیابانی و گشت های ارشاد، مهربانی و احسان را به مردم هدیه نماید و مهر و مهرورزی را مشمول آحاد مردم نماید. جامعه امروز بیش از هر زمان نیازمند محبت و مهربانی و احسان و دست گیری نظام حکمرانی است و از خشونت های بیانی، کلامی و رفتاری خسته شده است.

🔹چگونه می‌توان در جامعه ای که زنان نماد عفو و بخشش و از خودگذشتگی هستند، اینگونه مورد تحقیر و تنبیه و مجازات قرار گرفته و آنگاه انتظار این باشد که جامعه به سمت آرامش و اخلاق و تعالی باشد؟ چگونه می توان شاهد این همه تجاوزات به حقوق مسلم زنان در جامعه ایرانی اسلامی بود؟ آیا حکمرانان می دانند چه میزان زنان هم اینک در زندان محبوس هستند؟ آیا نظام حکمرانی اطلاع دارد که بیش از چند هزار از زنان با فرزندان خود در زندان گرفتارند؟ آیا متولیان امور می دانند که تعداد "زندان زنان" در ایران همچنان در حال افزایش است؟

🔹آیا نظام حکمرانی می داند که چه بسیار زنان و دختران به جرم انتقاد و اعتراض امروز در بازداشت و زندان محبوس هستند؟ آقاي دكتر پزشكيان براي استقرار نظام حكمراني اخلاقي بايد به معاونت امور زنان رياست جمهوري ماموريت دهند كه گزارشي از وضعيت زنان زنداني به ايشان و سران قوا ارائه نمايند و بايك اقدام اخلاقي و عفو و بخشش زنان ، اصولا" "زندان زنان" تاکید می نمایم "زندان زنان " را در دوران مديريت خود از ساحت جمهوري اسلامي حذف و نام نيكي همچون اسلاف خود در ميان ايرانيان مسلمان برجاي بگذارند.   

🔹به نظر مي رسد وقت آن رسيده است كه نظام حكمراني در ايران با حضور جناب دولت اخلاقی ومنادی وفاق آقاي دكتر پزشكيان، كه فرصت استثنايي براي وفاق و همدلي را فراهم آورده و خوشبختانه مورد احترام و استقبال و حمايت رهبر معظم انقلاب و روساي محترم سه قوه هستند، با تدوين لايحه اي توسط معاونت امور حقوقي و مجلس با بهره مندي از درخواست ۱۵ ماده‌ای آقاي سيد محمد خاتمي، نسبت به عفو و بخشش همه علاقه‌مندان به توسعه و پيشرفت ايران عزيز و سربلندي جمهوري اسلامي گامي موثر و ماندگار در اين زمينه بردارند و بدانند سرمايه اصلي ايران عزيز براي توسعه، ارتقاء سرمايه اجتماعي ايرانيان است و اين امر محقق نمي‌شود تا وفاق داخلي فراگير و همگاني گردد و اين ميسر نخواهد شد الا به اتخاذ راهبرد عفو و بخشش در نظام حكمراني.

*عضو هیات علمی دانشگاه فرهنگیان

🔺متن کامل

#امتداد
@emtedadnet

#اختصاصی

✅بیات، حقوقدان و وکیل دادگستری در گفتگو با امتداد مطرح کرد:قانون حجاب، انسان بودگی زن را تا حد شی بودگی تقلیل داده و او را ابزار تحریک مرد قلمداد کرده/ مجازات ممنوعیت خروج از ایران در این قانون، مایه تاسف است

✍️امتداد-محمد جعفری: قانون موسوم به عفاف و حجاب در حالی در آستانه ابلاغ از سوی رئیس مجلس قرار گرفته که تا کنون، واکنش‌های گسترده‌ای به دنبال داشته و بسیاری از صاحبنظران و کارشناسان در رابطه با پیامدها و عواقب آن هشدار داده‌اند.

🔸در همین رابطه، حسین بیات، حقوقدان و وکیل پایه یک دادگستری در گفتگویی با امتداد، ضمن اشاره به این قانون و ابعاد آن، اظهار داشت: همانگونه که قاطبه صاحبنظران حقوقی، سیاسی و اجتماعی هم اظهار نظر کرده‌اند، قانون موسوم به عفاف و حجاب، نه در شکل و نه در محتوا، قانون محترم، قابل اعتنا و مغتنمی نیست.

🔹این قانون، نه تنها مشکلات مربوط به عفاف و حجاب را حل نخواهد کرد، بلکه بر این مشکلات خواهد افزود. این قانون، زمینه نزاع میان دولت و ملت و کاهش سرمایه اجتماعی دولت را فراهم خواهد کرد. جبهه پایداری در حال حاضر، شمشیر را برای انتقاد از دولت از رو بسته و طبعا از این ابزار برای تعمیق نارضایتی عمومی و اعمال فشار بر دولت استفاده می‌کند.

🔹ابلاغ این قانون، پیام به کسانی است که به پزشکیان رای دادند. به این صورت که بله! ما این قانون را ابلاغ کردیم، اجرا هم می‌کنیم و رئیس جمهوری که شما با این امید که این مشکلات را حل کند، انتخاب کردید، کاری از دستش برنیامده است.

🔹این قانون، بدون شک، جزو بدترین قوانین مصوب، ظرف ۴۶ سال گذشته است. این قانون، نظیر قانون ممنوعیت نگهداری و استفاده از تجهیزات ماهواره‌ای و امثال آن متروک مانده و مردم، آن را اجرا نخواهند کرد. قانونی که حقوقی بوده و مبتنی است بر قدرت استیلای دولت و به تعبیر کانت؛ از هویت اخلاقی تهی شده با استقبال مردم مواجه نخواهد شد.

🔹این قانون، قانونی؛ حق‌ستیز و زن‌ستیز است. یعنی به رغم آنچه در اصول متعدد قانون اساسی از جمله اصل دوم، اصل سوم و سایر اصول آمده، زن را از قالب یک انسان خردمدار صاحب عقل، درایت، احساس و عاطفه و البته اخلاقداری، تهی قلمداد کرده و انسان بودگی زن را تا حد شی بودگی تقلیل داده است. این قانون، زن را ابزار تحریک مرد قلمداد و تصور کرده که با برخوردهای سلبی، چکشی و استفاده از داغ و درفش، حبس و حصر می‌تواند، وضعیت کنونی را تغییر دهد.

🔹این قانون، با این ذهنیت که هویت جمهوری اسلامی با بقا حجاب گره خورده، تلاش کرده که صورت ظاهر جمهوری اسلامی را همچنان به حجاب با این شکل بیاراید. این تصور غلطی است. اگر نظام سیاسی، غالب نمادین به خود بگیرد، طبیعی است که در مسیر خود، دچار مشکلات متعدد خواهد شد.

🔹یکی از موارد مهمی که هر دانشجوی ترم اول حقوق هم می‌داند، تناسب میان جرم و مجازات است. در این قانون، اساسا این تناسب در نظر گرفته نشده و ما از ۸ میلیون به عنوان مجازات تعریف داریم تا ۹۶۰ میلیون! برای چه؟ برای اینکه فردی روسری به سر نداشته؟

🔹نکته بعدی در این قانون، تلاش برای اعمال محدودیت‌های سیستماتیک بر حقوق و آزادی‌ها، ابراز عقیده، اصل شخصی بودن جرائم و امثال این‌هاست. مثلا به عنوان نمونه در این قانون آمده که اگر یک راننده تاکسی، صاحب یک سوپرمارکت یا فروشگاه، گزارش ارتکاب به عدم رعایت حجاب را ندهد، جریمه خواهد شد!

🔹یا مثلا، مجازات ممنوعیت خروج از ایران در قانون آمده که قابل درک نبوده و مایه تاسف است. یا تجویز امر به معروف و نهی از منکر توسط اتباع خارجی که مجوز قانونی دارند. یا تجویز استفاده از دوربین‌های نهادهای امنیتی برای مقابله با کشف حجاب از جمله مصادیق و مواردی است که اساسا با مصالح نظام عالی هم سازگار نیست.

🔹رویکرد کلی این قانون در واقع، ایدئولوژیک کردن نحوه زندگی اجتماعی بوده و به نوعی می‌گوید که شما از حق انتخاب پوشش برخوردار نیستید. منطق این قانون می‌گوید که شما باید بر اساس یک فهمی که من از دین دارم، فقط باید زندگی کنید! این قانون، انسان را از عقلانیت، قوه استدلال، درک و اخلاقمداری تهی می‌کند. این تلاش، بدون شک، تلاشی محکوم به شکست است.

#امتداد
@emtedadnet

#اختصاصی 

✅قزوینی حائری، پژوهشگر ارشد جریان‌های افراطی و استاد دانشگاه در گفتگو با امتداد مطرح کرد؛
تحریرالشام، دست بالا را در میان گروه‌های مستقر در سوریه دارد/ کاریزمای جولانی در میان گروه‌های مخالف اسد، بی‌بدیل است/ اخوان‌المسلمین، آبشخور فکری بسیاری از گروه‌های سوری، حتی القاعده است/ اردوغان را باید صاحب نقش مهمی در آینده سوریه بدانیم/ عمق استراتژیک ترکیه در سوریه تعمیق شده/ ایران می‌تواند وضعیت جدید سوریه را پذیرفته و با آن تعامل کند

✍امتداد-محمد جعفری: با سقوط دولت بشار اسد در سوریه و استقرار نیروهای مخالف مسلح او در دمشق، گمانه‌زنی‌ها و ابراز نگرانی‌هایی در خصوص گرایش ایدئولوژیک هریک از این گروه‌ها و تاثیر آن بر آینده سوریه در محافل رسانه‌ای و بین‌المللی و همچنین در بخشی از افکار عمومی سوری مطرح شده است. 

🔸در همین رابطه، یاسر قزوینی حائری، عضو هیئت علمی گروه تاریخ دانشگاه تهران و پژوهشگر ارشد جریان‌های افراطی در گفتگویی با امتداد، ضمن تشریح انواع سوگیری‌ها ایدئولوژیک در میان گروه‌های مسلح کنونی مستقر در سوریه، اظهار داشت: در حال حاضر در شمال سوریه، دو گروه عمده حضور دارند. یکی، گروه ارتش ملی یا جیش‌الوطنی که در واقع باقی‌مانده ارتش آزاد هستند و دیگری، تحریرالشام و متحدان این گروه. البته، تحریرالشام در حال حاضر از دیگر گروه‌ها، قدرتمندتر بوده و دست بالا را در سوریه دارد. 

🔹هرچند که در شمال ادلب تا پیش از این، دو دولت متفاوت داشت. یکی دولت موقت بود که در مناطق تحت سیطره ترکیه و زیر نظر ارتش آزاد به فعالیت می‌پرداخت و دیگری در ادلب و اطراف آن، تحت عنوان دولت نجات به فعالیت ادامه داده و زیر چتر تحریرالشام عمل می‌کرد. در این بین، بدون تردید، دست بالا در اختیار گروه دوم قرار گرفته است. همین حالا نیز، کاریزمای جولانی در سوریه بی‌بدیل بوده و هیچ فرد دیگری نمی‌تواند در کنار او، این کاریزما را داشته باشد. 

🔹در کنار تحریرالشام، گروه احرارالشام، گروه قدرتمندی بوده و در میان گروه‌های نزدیک‌تر به ترکیه در مناطق شاخه زیتون یا سپر فرات، گروه‌های جبهه الشامیه و فیلق‌الشام از دسته گروه‌‎های قدرتمند بوده و در آینده سوریه ایفای نقش خواهند کرد.

🔹هرچند که این گروه‌ها به ویژه گروه‌های نزدیک به ترکیه به مانند قوه‌المشترکه که امکانات بیشتری از آنکارا می‌گیرند، درگیر شمال و شمال شرق سوریه بوده و همچنان در حال مبارزه با نیروهای کرد-نیروهای سوریه دموکراتیک یا کردهای اوجالانی نزدیک به پ.ک.ک- در این منطقه هستند. در نهایت تنها، نیروهای تحریرالشام در دمشق مستقر شده‌اند.

🔹در میان گروه‌های مسلح در سوریه، گروه القاعده از قدرت چندانی در این کشور برخوردار نبوده و در واقع؛ گروه کوچک حراس‌الدین، شاخه القاعده در سوریه شمرده می‌شد که آن هم اکنون، وزنی در موازنه قدرت کنونی در داخل سوریه ندارد.

🔹در این بین، البته برخی گروه‌های خارجی، نزدیک به تفکر القاعده به مانند انصارالاسلام-که عمدتا کُرد هستند-، ازبک‌ها و یا حتی ایرانیان-با نام حرکت مهاجرین اهل سنت ایران در ادلب- و نیز، حزب اسلامی ترکستان شرقی که اویغور به شمار می‌آیند، فعالیت می‌کنند.

اخوان در این جریان‌ها به تناسب، جریان دارد. تنها گروهی که در میان گروه‌های اسلامگرای فعال در سوریه با اخوان‌المسلمین ضدیت دارد، داعش بوده و حتی این جریان را اخوان‌المرتدین می‌نامد! اخوان‌المسلمین به گونه‌ای، آبشخور فکری بسیاری از گروه‌های سوری، حتی القاعده است. در این میان، گروه‌هایی نظیر احرارالشام، بیشترین نزدیکی را به اخوان دارند که اکنون در کنار جولانی و گروه تحریرالشام در حال فعالیت هستند.  

🔹در میان بازیگران بین‌المللی و منطقه‌ای نیز، اردوغان را باید صاحب نقش مهمی در آینده سوریه بدانیم. عمق استراتژیک گروه‌های مسلح مستقر در شمال سوریه، ترکیه است. در حال حاضر، اینکه چه اتفاقی با توجه به رفتار ملایم‌تر گروه‌های مخالف اسد با کردها برای این جمعیت در سوریه خواهد افتاد، محل سوال است. با این همه، بدیهی است که عمق استراتژیک ترکیه در سوریه عمیق شده و نفوذ بیشتری در آینده این کشور خواهد داشت. 

🔹همچنین، ایران نیز می‌تواند وضعیت جدید سوریه را پذیرفته  و با آن تعامل کند. اگر شما رویکرد تعاملی پیدا کنید، حتما فضایی باز پیش روی خود داشته و می‌توانید یک تهدید را به فرصت بدل کنید. البته برخی درباره موضع الجولانی در مسجد اموی علیه تهران، ارجاعاتی می‌دهند که اتفاقا این عکس‌العمل کاملا طبیعی بوده است.

🔺متن کامل

#امتداد
@emtedadnet