Казачья литература: история, память, современность
6 ноября 2026 года в Университете Бордо Монтень (Франция) состоится открытая лекция «Казачья литература: история, память, современность», приуроченная к 80-летию создания Союза казачьих писателей и журналистов.
Казачьи писатели внесли заметный вклад в мировую литературу. Однако их происхождение, культурная принадлежность и связь с казачьей историей нередко остаются в тени привычного определения «русский писатель». Между тем за этим определением скрываются самостоятельная литературная традиция, особый исторический опыт и культурное наследие казачества.
Лекция будет посвящена казачьим писателям, их творчеству и месту в мировой литературе, коснется истории Союза казачьих писателей и журналистов, созданного в эмиграции для сохранения литературного и культурного наследия, а также расскажет о современных авторах Донщины и перспективах развития казачьей литературы.
Приглашаю всех, кто интересуется литературой, историей и вопросами сохранения культурной памяти.
Дата: 6 ноября 2026 года
Начало: 14:00 СЕТ / 16:00 Мск
Место: Université Bordeaux Montaigne, зал CLEFF, Пессак
Формат: очно и онлайн (Zoom)
Язык лекции: русский.
Ссылка для подключения к Zoom будет опубликована дополнительно.
6 ноября 2026 года в Университете Бордо Монтень (Франция) состоится открытая лекция «Казачья литература: история, память, современность», приуроченная к 80-летию создания Союза казачьих писателей и журналистов.
Казачьи писатели внесли заметный вклад в мировую литературу. Однако их происхождение, культурная принадлежность и связь с казачьей историей нередко остаются в тени привычного определения «русский писатель». Между тем за этим определением скрываются самостоятельная литературная традиция, особый исторический опыт и культурное наследие казачества.
Лекция будет посвящена казачьим писателям, их творчеству и месту в мировой литературе, коснется истории Союза казачьих писателей и журналистов, созданного в эмиграции для сохранения литературного и культурного наследия, а также расскажет о современных авторах Донщины и перспективах развития казачьей литературы.
Приглашаю всех, кто интересуется литературой, историей и вопросами сохранения культурной памяти.
Дата: 6 ноября 2026 года
Начало: 14:00 СЕТ / 16:00 Мск
Место: Université Bordeaux Montaigne, зал CLEFF, Пессак
Формат: очно и онлайн (Zoom)
Язык лекции: русский.
Ссылка для подключения к Zoom будет опубликована дополнительно.
❤12👍5👏2
Чекунова Светлана (Себастьяна) Яковлевна
Родилась 20 июня 1903 года в Санкт-Петербурге.
Происходила из старинного донского казачьего рода станицы Раздорской (ныне хутор Раздоры, входящий в муниципальное образование город Михайловка Волгоградской области).
Художница. Активная участница Общеказачьего союза во Франции. Придерживалась идеи казачьей самостийности, связывая её с сохранением религиозных традиций.
Автор Общеказачьей иконы Покрова Пресвятой Богородицы, находящейся в Александро-Невском соборе на улице Дарю в Париже.
За свое творчество награждена орденом «Почетного Легиона».
Умерла 21 марта 1981 года. Похоронена на русском кладбище Сент-Женевьев-де-Буа во Франции.
На фото икона С. Чекуновой «Богоматерь Умиление».
#я_пришел_дать_вам_волю #галерея_вольного_дона
Родилась 20 июня 1903 года в Санкт-Петербурге.
Происходила из старинного донского казачьего рода станицы Раздорской (ныне хутор Раздоры, входящий в муниципальное образование город Михайловка Волгоградской области).
Художница. Активная участница Общеказачьего союза во Франции. Придерживалась идеи казачьей самостийности, связывая её с сохранением религиозных традиций.
Автор Общеказачьей иконы Покрова Пресвятой Богородицы, находящейся в Александро-Невском соборе на улице Дарю в Париже.
За свое творчество награждена орденом «Почетного Легиона».
Умерла 21 марта 1981 года. Похоронена на русском кладбище Сент-Женевьев-де-Буа во Франции.
На фото икона С. Чекуновой «Богоматерь Умиление».
#я_пришел_дать_вам_волю #галерея_вольного_дона
❤11🙏4😁1
Forwarded from
С праздником Покрова Пресвятой Богородицы!
Пусть Покров Божией Матери хранит наши семьи, приносит мир, надежду и силы в трудные времена.
На фото икона Покрова Пресвятой Богородицы, написанная Светланой Рышковой-Чекуновой в 1950 году по заказу казаков, оказавшихся в эмиграции.
Икона находится в Александро-Невском соборе в Париже.
Пусть Покров Божией Матери хранит наши семьи, приносит мир, надежду и силы в трудные времена.
На фото икона Покрова Пресвятой Богородицы, написанная Светланой Рышковой-Чекуновой в 1950 году по заказу казаков, оказавшихся в эмиграции.
Икона находится в Александро-Невском соборе в Париже.
🙏16👍2🤬2
Уничтожение у Яндекса и Сбера цифровых мозгов — это, конечно, очень неудобно и убыточно для российского обывателя. В целом же — просто частные неприятности, на которые государству плевать. Как им плевать на жизнь россиян вообще, даже на тех, кто в патриотической падучей бьется. По факту, валбересы и яндексы — это пыль на сапогах государства.
А вот экономику и финансы России в целом уничтожение Сбера как проводника платежей и одного из основных в стране, если не самого главного, аккумулятора средств как малых предприятий, так и монополий может прямо привести Россию к коллапсу и потрясениям. Потому как вся провинциальная Россия — от пенсий и детских пособий, все администрации, платежи коммунальные и за свет, газ, воду — это все завязано на Сбербанк.
В принципе, раньше жили и без этих вашихстиральных машин интернетов и все бухгалтерии прекрасно работали на счетах. И наверное, можно к ним вернуться, но специалисты утрачены.
Это как примерно вместо телефона вам нужно теперь будет пользоваться телеграфом. В принципе, что проще: выучи азбуку Морзе и купи рацию.
Ладно, раций Китай наделает миллионы за месяц, Сбербанк соберет выживших радистов. А вот сколько нужно будет для бухгалтерий радисток Кэт и где они их возьмут для каждой бухгалтерии в России — это вопрос времени и демографии.
А вот экономику и финансы России в целом уничтожение Сбера как проводника платежей и одного из основных в стране, если не самого главного, аккумулятора средств как малых предприятий, так и монополий может прямо привести Россию к коллапсу и потрясениям. Потому как вся провинциальная Россия — от пенсий и детских пособий, все администрации, платежи коммунальные и за свет, газ, воду — это все завязано на Сбербанк.
В принципе, раньше жили и без этих ваших
Это как примерно вместо телефона вам нужно теперь будет пользоваться телеграфом. В принципе, что проще: выучи азбуку Морзе и купи рацию.
Ладно, раций Китай наделает миллионы за месяц, Сбербанк соберет выживших радистов. А вот сколько нужно будет для бухгалтерий радисток Кэт и где они их возьмут для каждой бухгалтерии в России — это вопрос времени и демографии.
👍9💯5🦄2❤1👎1😁1
Forwarded from
Штош… Вы просили, мы показываем.
Al pascolo («На пастбище»). Иван Михайлович Карпов (1898–1970). Холст, масло, до 1970г.
Он оказался у нас случайно. АП собирает по крупицам историю казачьего зарубежья, он Карпова и откопал, писал о нем коротко. Посмотрел — вроде как мелькало имя на аукционах. Я подключилась, пошла искать, нашла: аукцион прошел 2 дня назад, картина осталась непроданной. Написала аукционисту, предложила выкупить. Они согласились. И вот, меньше чем через три недели он приехал к нам, упакованный по всем правилам перевозки предметов искусства (разве что только от деревянного ящика я отказалась😅). Ну и вот.
Карпов — художник с довольно необычной судьбой. Ну как с необычной… Необычной для нас — рожденных и выросших в СССР, кому всю жизнь рассказывали, что где родился, там и пригодился, что у лучших специалистов своего дела — одна-единственная запись в трудовой книжке и тп. По факту оказалось не совсем так, а порой и совсем не так.
Так вот. Карпов родился в Новочеркасске, учился живописи в Ростове и Киеве, но в 1916 году был призван в армию. Первая мировая, ранение, плен, побег в Болгарию, учёба в Софии. Там он получил американскую стипендию и в 1925 году оказался в Милане, поступив в Академию Брера, и остался в Италии до конца жизни.
Там он стал известен как Ivan Karpoff, писал преимущественно пейзажи и портреты, выставлялся в итальянских галереях (персоналки и совместные с другими художниками выставки). Женился на художнице Юлии Лунд, родившейся в России в норвежской семье (о которой в открытых источниках мне не удалось найти вообще ни-че-го, кроме ничем не подтвержденных ссылок на происхождение, род занятий и замужество).
Итальянские критики воспринимали его живопись неоднозначно. Одни видели в нём наследника Левитана, другие отмечали влияние ломбардских пейзажистов. Кто-то хвалил за свет, воздушную перспективу и свободную кисть, а кто-то довольно язвительно упрекал в «поверхностной виртуозности»: мол, писать красиво умеет, а вот собственного художественного языка ему недостаёт.
Впрочем, другой критик в 1941 году заметил, что за вполне итальянской живописной манерой Карпова всё равно проступает «славянский романтизм» — в огромном небе, далёких горизонтах и особенном чувстве пространства.
Мне как раз очень нравится небо на этой картине. Я такое здесь часто вижу. И маленькая фигурка пастуха в этом красно-белом полосатом пледе, среди овец — что-то такое очень базовое, обыденное, то, что бывает здесь и сейчас. А за спиной у него, на другом берегу озера, совсем другая жизнь: там на фоне поблескивают белоснежные лодки под парусами, готовые сию же минуту отчалить, увозя своих смеющихся и флиртующих пассажиров укрощать строптивую волну, виллы, возвышающиеся на склонах окутанных туманной дымкой гор… Два разных мира на противоположных берегах.
История самой работы пока мне неизвестна, холст не датирован, сканов каталогов персональных выставок Карпова в открытом доступе нет. Возможно, под старой рамой скрывается дата: подпись художника расположена у самого края холста. Скоро будем менять её — тогда и посмотрим. Пока датировка получается очень условная: середина ХХ века, плюс-минус 20 лет.
Штош… Будем искать (с)😌
Al pascolo («На пастбище»). Иван Михайлович Карпов (1898–1970). Холст, масло, до 1970г.
Он оказался у нас случайно. АП собирает по крупицам историю казачьего зарубежья, он Карпова и откопал, писал о нем коротко. Посмотрел — вроде как мелькало имя на аукционах. Я подключилась, пошла искать, нашла: аукцион прошел 2 дня назад, картина осталась непроданной. Написала аукционисту, предложила выкупить. Они согласились. И вот, меньше чем через три недели он приехал к нам, упакованный по всем правилам перевозки предметов искусства (разве что только от деревянного ящика я отказалась😅). Ну и вот.
Карпов — художник с довольно необычной судьбой. Ну как с необычной… Необычной для нас — рожденных и выросших в СССР, кому всю жизнь рассказывали, что где родился, там и пригодился, что у лучших специалистов своего дела — одна-единственная запись в трудовой книжке и тп. По факту оказалось не совсем так, а порой и совсем не так.
Так вот. Карпов родился в Новочеркасске, учился живописи в Ростове и Киеве, но в 1916 году был призван в армию. Первая мировая, ранение, плен, побег в Болгарию, учёба в Софии. Там он получил американскую стипендию и в 1925 году оказался в Милане, поступив в Академию Брера, и остался в Италии до конца жизни.
Там он стал известен как Ivan Karpoff, писал преимущественно пейзажи и портреты, выставлялся в итальянских галереях (персоналки и совместные с другими художниками выставки). Женился на художнице Юлии Лунд, родившейся в России в норвежской семье (о которой в открытых источниках мне не удалось найти вообще ни-че-го, кроме ничем не подтвержденных ссылок на происхождение, род занятий и замужество).
Итальянские критики воспринимали его живопись неоднозначно. Одни видели в нём наследника Левитана, другие отмечали влияние ломбардских пейзажистов. Кто-то хвалил за свет, воздушную перспективу и свободную кисть, а кто-то довольно язвительно упрекал в «поверхностной виртуозности»: мол, писать красиво умеет, а вот собственного художественного языка ему недостаёт.
Впрочем, другой критик в 1941 году заметил, что за вполне итальянской живописной манерой Карпова всё равно проступает «славянский романтизм» — в огромном небе, далёких горизонтах и особенном чувстве пространства.
Мне как раз очень нравится небо на этой картине. Я такое здесь часто вижу. И маленькая фигурка пастуха в этом красно-белом полосатом пледе, среди овец — что-то такое очень базовое, обыденное, то, что бывает здесь и сейчас. А за спиной у него, на другом берегу озера, совсем другая жизнь: там на фоне поблескивают белоснежные лодки под парусами, готовые сию же минуту отчалить, увозя своих смеющихся и флиртующих пассажиров укрощать строптивую волну, виллы, возвышающиеся на склонах окутанных туманной дымкой гор… Два разных мира на противоположных берегах.
История самой работы пока мне неизвестна, холст не датирован, сканов каталогов персональных выставок Карпова в открытом доступе нет. Возможно, под старой рамой скрывается дата: подпись художника расположена у самого края холста. Скоро будем менять её — тогда и посмотрим. Пока датировка получается очень условная: середина ХХ века, плюс-минус 20 лет.
Штош… Будем искать (с)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤15👍2👀2
Не получилось найти в Бордо себе место, где можно спокойно пересидеть бардак на планете Земля. До тех пор, пока за тобой не прилетят друзья из другой Галактики.
Зато есть возможность поучиться не на макетах. Вживую, пригибаясь одновременно от «булыжников пролетариата» и «казачих нагаек». Поучиться и понять, что такое свобода.
А если серьезно, то пока никто не хочет учиться. Только обсуждать: сказано и написано столько, что можно слюной Сахару превратить снова в океан. Только вот зачем это жителям Сахары?
Можно все коротко сформулировать — сказанное и продекларированное о протестах (да и о погромах тоже) во Франции, используя поговорки, маскируя их под заповеди. Опровергая все наши вековые шаблоны. И «слово стало воробьем, которого можно поймать на вылете», и «семеро ждут одного», и «после драки машут кулаками», и «неученье — свет, а ученье — тьма», и «сладкая ложь становится горькой правдой».
Ну да ладно.
А там, дома, закончилось бабье лето.
Зато есть возможность поучиться не на макетах. Вживую, пригибаясь одновременно от «булыжников пролетариата» и «казачих нагаек». Поучиться и понять, что такое свобода.
А если серьезно, то пока никто не хочет учиться. Только обсуждать: сказано и написано столько, что можно слюной Сахару превратить снова в океан. Только вот зачем это жителям Сахары?
Можно все коротко сформулировать — сказанное и продекларированное о протестах (да и о погромах тоже) во Франции, используя поговорки, маскируя их под заповеди. Опровергая все наши вековые шаблоны. И «слово стало воробьем, которого можно поймать на вылете», и «семеро ждут одного», и «после драки машут кулаками», и «неученье — свет, а ученье — тьма», и «сладкая ложь становится горькой правдой».
Ну да ладно.
А там, дома, закончилось бабье лето.
❤12👍4🙈4🤔2💯2👎1
Через Мериньяк на юг движутся тучи. Ленивые, надутые, надменные и бесполезные. Потому как ни дождя от них, ни защиты от полуденного солнца. Даже вредные, так как мешают видеть восходящее солнце.
Очень похожи по степени своей бесполезности на депутатов Государственной Думы.
К семи утра небо над Бордо уже чистое, только покарябано пятью истребителями. Солнце сосредоточенно разглядывает с арок городские кварталы в районе бульвара на барьере де Пессак, таком же барьере, но де Тулуз, и прочих барьерах. Ну и просто любуется изгибом Гаронны.
В отличие от российских городов, где, например, мой родной город Волгоград приютил жилой квартал Бейкер-стрит с домами имени Шерлока и Ватсона на улице Шекснинской. Дольче вита, Гранд Авеню, ЖК Парк Европейский. В лепёшку разбейся, но фиг ты тут найдешь в Бордо Residence Среднерусская возвышенность. Да я как-то уверен, что и в Лондоне нет микрорайона «Деревня Сосновка», и домов имени Аниськина и Лютикова наверняка нет. Да что там, дома имени Глафиры Лукьяновны (в исполнении блистательной Пельтцер) и того нету.
Кстати, во Франции даже не пытаются делать Советское Шампанское, а в Швейцарии не покушаются ни на Адыгейский сыр, ни на сырки Дружба, ни уж тем паче на Российский. На что уж Куба, казалось бы Остров свободы и любви к СССР, но и там не подумали выпускать папиросы Беломор-Канал.
Возможно сейчас кого-то разочарую, но французское кафе «бистро» — это не от русского «быстро», как очень нравится думать выходцам из России, бережно тешащим собственное самолюбие легендой о казаках, требовавших в 1814 году от французских официантов обслуживать их «бистро-бистро!». На самом деле это старое французское слово. Так называли обслугу и владельцев в питейных заведениях, где подавали дешевое спиртное.
Да, злоупотреблять вредно, все знают что капля никотина убивает лошадь. На пачку сигарет смотреть страшно. Про спиртное — это вообще ужасы напридумывали.
Мой опыт жизни в России, учёбы в Японии, существования в Армении и уже тут во Франции, мне подсказывает, что настоящая беда состоит в том, что не все люди могут позволить себе не суррогат, а некоторые просто даже и не подозревают о существовании настоящего вина и табака.
С правовой системой, с конституцией, выборами, журналистикой, одним словом — свободами, у нас происходит то же самое: привыкли потреблять что дают. Вот и получается, что народонаселение по большей части пользуется суррогатом. С образованием и медициной то же самое. И уже совсем катастрофа в том, что очень многие люди даже не подозревают о настоящей свободе.
Это суррогат вреден, а на берегу Гаронны выкурить сигаретку и выпивать бокал вина исключительно полезно. Ровно также, как было полезно злоупотреблять на берегах Волги и Дона Пугачёву и Разину. Попойки, разбавленные волей, всегда человеку на пользу.
Чем не повод выйти в Бордо на то место, где стоял Наполеон и планировал построить мост Pont de pierre? Ну вот как может быть это вредно?
Объясните мне на милость, как, дыша тем же воздухом, что Мишель де Монтень и Шарль де Монтескьё, не пить вино с тех же виноградников, что пили и они?
Божешь мой, какие тут могут быть сомнения к третьему бокалу, если тут, вот прямо тут, стоял дворец Алиеноры Аквитанской, матери Ричарда Львиное Сердце, да и он сам провел большую часть своей жизни не сказать чтобы далеко от Бордо.
Виктор Гюго, Мольер, да того же Гаргантюа Франсуа Рабле отправил в начале романа работать в порт Бордо!
И знаете, в том же порту уже в 1930-х годах работал докером мой земляк Василий Попов. Почитай походный атаман, возглавлявший в Бордо станицу эмигрантов с Дона. И вот тут, у дома номер 15 по улице Манувр, было у них казачье правление, выпил бы нашего донского чихирю под присмотром всё тех же плывущих по небу туч…
Наверняка они направляются туда же, куда вот уже 49 лет держит свой путь Вояджер-1. Через пару он удалится от Земли ровно на одни световые сутки. Если мыслить категориями галактики и подкрепить расчеты лёгким злоупотреблением с вышеперечисленными гражданами, то есть вероятность и в этой реальности повстречать земляка…
Очень похожи по степени своей бесполезности на депутатов Государственной Думы.
К семи утра небо над Бордо уже чистое, только покарябано пятью истребителями. Солнце сосредоточенно разглядывает с арок городские кварталы в районе бульвара на барьере де Пессак, таком же барьере, но де Тулуз, и прочих барьерах. Ну и просто любуется изгибом Гаронны.
В отличие от российских городов, где, например, мой родной город Волгоград приютил жилой квартал Бейкер-стрит с домами имени Шерлока и Ватсона на улице Шекснинской. Дольче вита, Гранд Авеню, ЖК Парк Европейский. В лепёшку разбейся, но фиг ты тут найдешь в Бордо Residence Среднерусская возвышенность. Да я как-то уверен, что и в Лондоне нет микрорайона «Деревня Сосновка», и домов имени Аниськина и Лютикова наверняка нет. Да что там, дома имени Глафиры Лукьяновны (в исполнении блистательной Пельтцер) и того нету.
Кстати, во Франции даже не пытаются делать Советское Шампанское, а в Швейцарии не покушаются ни на Адыгейский сыр, ни на сырки Дружба, ни уж тем паче на Российский. На что уж Куба, казалось бы Остров свободы и любви к СССР, но и там не подумали выпускать папиросы Беломор-Канал.
Возможно сейчас кого-то разочарую, но французское кафе «бистро» — это не от русского «быстро», как очень нравится думать выходцам из России, бережно тешащим собственное самолюбие легендой о казаках, требовавших в 1814 году от французских официантов обслуживать их «бистро-бистро!». На самом деле это старое французское слово. Так называли обслугу и владельцев в питейных заведениях, где подавали дешевое спиртное.
Да, злоупотреблять вредно, все знают что капля никотина убивает лошадь. На пачку сигарет смотреть страшно. Про спиртное — это вообще ужасы напридумывали.
Мой опыт жизни в России, учёбы в Японии, существования в Армении и уже тут во Франции, мне подсказывает, что настоящая беда состоит в том, что не все люди могут позволить себе не суррогат, а некоторые просто даже и не подозревают о существовании настоящего вина и табака.
С правовой системой, с конституцией, выборами, журналистикой, одним словом — свободами, у нас происходит то же самое: привыкли потреблять что дают. Вот и получается, что народонаселение по большей части пользуется суррогатом. С образованием и медициной то же самое. И уже совсем катастрофа в том, что очень многие люди даже не подозревают о настоящей свободе.
Это суррогат вреден, а на берегу Гаронны выкурить сигаретку и выпивать бокал вина исключительно полезно. Ровно также, как было полезно злоупотреблять на берегах Волги и Дона Пугачёву и Разину. Попойки, разбавленные волей, всегда человеку на пользу.
Чем не повод выйти в Бордо на то место, где стоял Наполеон и планировал построить мост Pont de pierre? Ну вот как может быть это вредно?
Объясните мне на милость, как, дыша тем же воздухом, что Мишель де Монтень и Шарль де Монтескьё, не пить вино с тех же виноградников, что пили и они?
Божешь мой, какие тут могут быть сомнения к третьему бокалу, если тут, вот прямо тут, стоял дворец Алиеноры Аквитанской, матери Ричарда Львиное Сердце, да и он сам провел большую часть своей жизни не сказать чтобы далеко от Бордо.
Виктор Гюго, Мольер, да того же Гаргантюа Франсуа Рабле отправил в начале романа работать в порт Бордо!
И знаете, в том же порту уже в 1930-х годах работал докером мой земляк Василий Попов. Почитай походный атаман, возглавлявший в Бордо станицу эмигрантов с Дона. И вот тут, у дома номер 15 по улице Манувр, было у них казачье правление, выпил бы нашего донского чихирю под присмотром всё тех же плывущих по небу туч…
Наверняка они направляются туда же, куда вот уже 49 лет держит свой путь Вояджер-1. Через пару он удалится от Земли ровно на одни световые сутки. Если мыслить категориями галактики и подкрепить расчеты лёгким злоупотреблением с вышеперечисленными гражданами, то есть вероятность и в этой реальности повстречать земляка…
❤14👍5👏3💯1🙈1💅1
Forwarded from
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«Возвращение имён» // Андрей Прошаков
К «Возвращению имён», которое в Волгоградской области проводит «Камень преткновения», присоединился писатель и публицист Андрей Прошаков — автор рассказов о жизни российской глубинки и организатор Медведевских литературных чтений в Иловлинском районе.
В сентябре 2023 года Прошаков был вынужден покинуть Россию после того, как, по его словам, сотрудники ФСБ пригрозили ему уголовным преследованием за публикации в телеграм-канале «Приём стеклотары». Сначала писатель уехал в Армению, а позднее перебрался во Францию.
«Пошел 4 год, как у меня нет возможности пройтись по берегам реки Иловля, где под лед, исполняя директиву о расказачивании в 1919 году, сбрасывали тела истерзанных жителей близлежащих хуторов. Всего таких жертв было 250 человек», — рассказал Прошаков в своём обращении. Писатель также назвал имена раскулаченных жителей Придонья и расстрелянных представителей казачьей интеллигенции, напомнив о трагических страницах истории нашего региона.
Если сегодня вы посетите места памяти в Волгограде, Волжском или других населённых пунктах области, чтобы возложить цветы и прочитать имена жертв советского террора, присылайте нам фотографии и видео. Мы будем рады поделиться ими с читателями.
Наша почта: [email protected]
«Возвращение имён»: прямой эфир
#29октября #29october
К «Возвращению имён», которое в Волгоградской области проводит «Камень преткновения», присоединился писатель и публицист Андрей Прошаков — автор рассказов о жизни российской глубинки и организатор Медведевских литературных чтений в Иловлинском районе.
В сентябре 2023 года Прошаков был вынужден покинуть Россию после того, как, по его словам, сотрудники ФСБ пригрозили ему уголовным преследованием за публикации в телеграм-канале «Приём стеклотары». Сначала писатель уехал в Армению, а позднее перебрался во Францию.
«Пошел 4 год, как у меня нет возможности пройтись по берегам реки Иловля, где под лед, исполняя директиву о расказачивании в 1919 году, сбрасывали тела истерзанных жителей близлежащих хуторов. Всего таких жертв было 250 человек», — рассказал Прошаков в своём обращении. Писатель также назвал имена раскулаченных жителей Придонья и расстрелянных представителей казачьей интеллигенции, напомнив о трагических страницах истории нашего региона.
Если сегодня вы посетите места памяти в Волгограде, Волжском или других населённых пунктах области, чтобы возложить цветы и прочитать имена жертв советского террора, присылайте нам фотографии и видео. Мы будем рады поделиться ими с читателями.
Наша почта: [email protected]
«Возвращение имён»: прямой эфир
#29октября #29october
💔16👍4😢1
Ну наконец-то в России хоть что-то начало дешеветь.
Telegram
ЕЖ
В Белгородской области региональную единовременную выплату семьям погибших участников СВО уменьшили с 3 до 1 миллиона рублей. Это подтвердила министр социальной защиты населения и труда Олеся Митякина. Речь идет именно о региональной выплате и не затрагивает…
😁7💯2
В Волгограде, показательно, в аккурат к 29 октября — Дню памяти жертв политических репрессий, над зданием, где находится МВД и ФСБ области, произошло, как бы сказали православные, «явление лика».
Лик как бы ехидно улыбается всем своим жертвам и жертвам своих преемников за более чем сотню лет с высоты безграничной власти. Как бы намекает вспомнить, что очутились его соратники в итоге в тех же рвах, что и их жертвы.
Так что это «знамение» — мистическое предупреждение, это факт.
На мой вкус, для логического завершения этой инсталляции я бы предпочёл, чтобы там сияло два портрета, глаза в глаза. А не один Феликс Эдмундович. Понятно, что Варлама Шаламова повесить на фасад ФСБ — это вряд ли сегодня.
А вот Шарова (Шевер), Николая Давыдовича (1897–1939), начальника Сталинградского НКВД, человека, начинавшего свою карьеру непосредственно под руководством Дзержинского, всю жизнь свою, да и смерть тоже (а был он расстрелян в подвалах Лубянки), отдавшего делу Феликса Эдмундовича, пожалуй, сегодня было бы очень и очень кстати (хотя и сам Феликс карьеру окончил так себе). Причём исключительно для полного понимания происходящих исторических явлений.
А то висит там в одиночестве,железный болезный, под флагом Российской Федерации, он же флаг Российской Империи, он же Власовский. Взирает на восстановленный по приказу своих «наследников» Александро-Невский собор, его прямыми подчиненными в 1932 году разрушенный.
Недоумевает как минимум.
Как максимум — страдает. Ровно по Булгакову: поместить Феликса Эдмундовича под символ ненавистной ему царской власти, да ещё и заставить смотреть на возрожденный, несмотря на все его усилия, всю его непримиримую борьбу против «опиума для народа», кафедральный собор — все равно что платочек Фриде каждый вечер подавать.
Хотя, мой краткий опыт общения с персонажами, заполняющими собой сегодня «Желтый дом», говорит о том, что мало кто из них читал классиков, раз они даже истории страны своей не знают.
Лик как бы ехидно улыбается всем своим жертвам и жертвам своих преемников за более чем сотню лет с высоты безграничной власти. Как бы намекает вспомнить, что очутились его соратники в итоге в тех же рвах, что и их жертвы.
Так что это «знамение» — мистическое предупреждение, это факт.
На мой вкус, для логического завершения этой инсталляции я бы предпочёл, чтобы там сияло два портрета, глаза в глаза. А не один Феликс Эдмундович. Понятно, что Варлама Шаламова повесить на фасад ФСБ — это вряд ли сегодня.
А вот Шарова (Шевер), Николая Давыдовича (1897–1939), начальника Сталинградского НКВД, человека, начинавшего свою карьеру непосредственно под руководством Дзержинского, всю жизнь свою, да и смерть тоже (а был он расстрелян в подвалах Лубянки), отдавшего делу Феликса Эдмундовича, пожалуй, сегодня было бы очень и очень кстати (хотя и сам Феликс карьеру окончил так себе). Причём исключительно для полного понимания происходящих исторических явлений.
А то висит там в одиночестве,
Недоумевает как минимум.
Как максимум — страдает. Ровно по Булгакову: поместить Феликса Эдмундовича под символ ненавистной ему царской власти, да ещё и заставить смотреть на возрожденный, несмотря на все его усилия, всю его непримиримую борьбу против «опиума для народа», кафедральный собор — все равно что платочек Фриде каждый вечер подавать.
Хотя, мой краткий опыт общения с персонажами, заполняющими собой сегодня «Желтый дом», говорит о том, что мало кто из них читал классиков, раз они даже истории страны своей не знают.
💯19👍2👏2❤1
Келин Николай Андреевич
Родился 19 (31) октября 1896 года в станице Клетской Усть-Медведицкого округа Области Войска Донского (ныне Клетский район Волгоградской области).
Донской казак. Врач, поэт и прозаик зарубежья, представитель первой волны эмиграции.
Умер 9 января 1970 года в посёлке Желив (Чехословакия, ныне Чехия).
* * *
Господи, Иисусе Христе,
Дон мой распят на кресте!
Кровь в берегах его пенится, -
Скоро ли доля изменится?
Стонет земля черноземная,
Жизнь тяжела подъяремная;
В степь схоронили широкую
Думу о Воле глубокую…
А в куренях непобеленных,
Души хозяев расстрелянных -
Рыщут волками голодными,
Стонут ночами холодными…
Брошены нивы и пажити…
Вербы, кому вы расскажете, -
Все, что в станицах вы видели,
Как весь народ наш повыбили?
Вот она, Русь бесталанная!
Вот она, мать окаянная!
Господи, Иисусе Христе, —
Дон наш распят на кресте…
Н.А.Келин
#я_пришел_дать_вам_волю #галерея_вольного_дона
Родился 19 (31) октября 1896 года в станице Клетской Усть-Медведицкого округа Области Войска Донского (ныне Клетский район Волгоградской области).
Донской казак. Врач, поэт и прозаик зарубежья, представитель первой волны эмиграции.
Умер 9 января 1970 года в посёлке Желив (Чехословакия, ныне Чехия).
* * *
Господи, Иисусе Христе,
Дон мой распят на кресте!
Кровь в берегах его пенится, -
Скоро ли доля изменится?
Стонет земля черноземная,
Жизнь тяжела подъяремная;
В степь схоронили широкую
Думу о Воле глубокую…
А в куренях непобеленных,
Души хозяев расстрелянных -
Рыщут волками голодными,
Стонут ночами холодными…
Брошены нивы и пажити…
Вербы, кому вы расскажете, -
Все, что в станицах вы видели,
Как весь народ наш повыбили?
Вот она, Русь бесталанная!
Вот она, мать окаянная!
Господи, Иисусе Христе, —
Дон наш распят на кресте…
Н.А.Келин
#я_пришел_дать_вам_волю #галерея_вольного_дона
💔9😢2👀1