ПРО АРИСТОКРАТОВ И САНДАЛИКИ
Утром я прилетела из Калининграда, а уже ночью - поезд.
Иду, значит, по перрону. Поезд на Питер. По правую руку - «Гранд-экспресс» и некое столпотворение из высоких мужчин в пиджаках.
Я в наушниках, какой-то парень с бородой пытается мне что-то сказать, думала, что он сумку хочет помочь отнести к моему поезду, который на соседнем пути.
Оказалось, я мешаю проходу его шефа, надо сдвинуться в сторону, а то вдруг задену ненароком начальственное плечо.
Подхожу, к вагону очередь.
Рядом со мной - семейная пара. Они обсуждают эту делегацию.
Мужчины в пиджаках совсем рядом, вид серьезный.
Один - совсем молодой, волосы зализаны гелем, костюм с жилеткой голубенький, в клеточку. Ну, аристократ!
Женщина в очереди обсуждает с мужем, что за люди такие, сколько стоит билет в этот «экспресс». А потом смотрит на ботинки аристократа - они у него большие, тяжелые, с пряжками.
⁃ Ботинки у него, неудобные, наверное. Так душно, лето, а там эти пряжки, как на зимних. То ли дело, твои, Гена, сандалики, - говорит она мужу.
Гена гордо шевелит пальцами в открытой обуви.
А мужчина - аристократ с охраной удаляется в свой поезд, отбывающий раньше.
И всё-то при нём, щегольский пиджак, и билет в вип-вагон, и бородатый охранник. Но сандаликов нет.
Даже жалко парня.
Утром я прилетела из Калининграда, а уже ночью - поезд.
Иду, значит, по перрону. Поезд на Питер. По правую руку - «Гранд-экспресс» и некое столпотворение из высоких мужчин в пиджаках.
Я в наушниках, какой-то парень с бородой пытается мне что-то сказать, думала, что он сумку хочет помочь отнести к моему поезду, который на соседнем пути.
Оказалось, я мешаю проходу его шефа, надо сдвинуться в сторону, а то вдруг задену ненароком начальственное плечо.
Подхожу, к вагону очередь.
Рядом со мной - семейная пара. Они обсуждают эту делегацию.
Мужчины в пиджаках совсем рядом, вид серьезный.
Один - совсем молодой, волосы зализаны гелем, костюм с жилеткой голубенький, в клеточку. Ну, аристократ!
Женщина в очереди обсуждает с мужем, что за люди такие, сколько стоит билет в этот «экспресс». А потом смотрит на ботинки аристократа - они у него большие, тяжелые, с пряжками.
⁃ Ботинки у него, неудобные, наверное. Так душно, лето, а там эти пряжки, как на зимних. То ли дело, твои, Гена, сандалики, - говорит она мужу.
Гена гордо шевелит пальцами в открытой обуви.
А мужчина - аристократ с охраной удаляется в свой поезд, отбывающий раньше.
И всё-то при нём, щегольский пиджак, и билет в вип-вагон, и бородатый охранник. Но сандаликов нет.
Даже жалко парня.
1😁14👍1🤔1
Карелия. Деревня Кезоручей. Нет магазинов. Зато в лесу огромный камень для жертвоприношений - память о языческих верованиях местных.
Татьяна Афанасьевна переехала сюда двадцать лет назад, а для немногочисленных соседей - всё равно понаехавшая, здесь живут вепсы - народ малочисленный, оберегающий память о своих корнях, традициях.
Кто бы сказал ей, когда была она ещё важным начальником на заводе, тяжелее ручки ничего не поднимала, что придется ей жить в деревне, у широкой реки Свирь, что приведётся научиться доить корову, завести коз - не поверила бы никогда. Но в новой жизни она хоть и иначе, но счастлива.
К ней приезжают туристы, а ещё воспитанники детского дома. Она учит их простой работе, делает с ними куклы - обереги.
Детский дом переполнен - у кого родители лишены прав на время, пока лечатся от наркотической зависимости, есть и вовсе - сироты, дети участников СВО, погибших на фронте, дети, чьи близкие погибли в зоне боевых действий.
Впрочем, в том, что касается горя, не так важна причина, важно следствие. Дети, пропитанные одиночеством, получают свою порцию тепла.
Может быть, это никому и не надо вовсе, но в эти дни хочу записать истории о людях на моем пути, о том, как по-разному складываются их жизни, о том, как живут, и как можно жить.
Татьяна Афанасьевна переехала сюда двадцать лет назад, а для немногочисленных соседей - всё равно понаехавшая, здесь живут вепсы - народ малочисленный, оберегающий память о своих корнях, традициях.
Кто бы сказал ей, когда была она ещё важным начальником на заводе, тяжелее ручки ничего не поднимала, что придется ей жить в деревне, у широкой реки Свирь, что приведётся научиться доить корову, завести коз - не поверила бы никогда. Но в новой жизни она хоть и иначе, но счастлива.
К ней приезжают туристы, а ещё воспитанники детского дома. Она учит их простой работе, делает с ними куклы - обереги.
Детский дом переполнен - у кого родители лишены прав на время, пока лечатся от наркотической зависимости, есть и вовсе - сироты, дети участников СВО, погибших на фронте, дети, чьи близкие погибли в зоне боевых действий.
Впрочем, в том, что касается горя, не так важна причина, важно следствие. Дети, пропитанные одиночеством, получают свою порцию тепла.
Может быть, это никому и не надо вовсе, но в эти дни хочу записать истории о людях на моем пути, о том, как по-разному складываются их жизни, о том, как живут, и как можно жить.
1👍11❤8🔥4
КАК ЖИВЁТ МОНАСТЫРЬ, СПРЯТАННЫЙ МЕЖДУ ОЗЁР И БОЛОТ
Путь сюда лежит через гать, утопают под весом человека бревна, бурчит болото. Пробраться можно с весны по осень, да и то не всегда.
Благовещенский Ионо-Яшезерский мужской монастырь.
Идёт стройка, управиться с хозяйством на время работ помогает Екатерина. Чудак человек, скажет кто-то. Была она известным дизайнером одежды: блеск, шик, московские недели моды. Училась у Славы Зайцева, потом в его же Лаборатории моды преподавала, собиралась в Лондон.
И вдруг поняла, что никакая из побед не наполняет её. Однажды оказалась здесь, среди остов старого монастыря и почувствовала странное: будто бы попала домой.
Который год идут работы. В начале все жили в палатках. Летом, бывало, заливало дождями все вокруг. Территория монастыря превращалась в бассейн. Однажды Екатерина проснулась, открыла палатку и увидела, что к самому входу приплыли дикие гуси.
Надо сказать, что важные люди в кабинетах долгое время считали проект по восстановлению монастыря бесперспективным. Но перспективы открылись.
Всё необходимое до последнего гвоздя приволокли сюда на руках, через болото. Позже появился понтон, теперь и на нем через озеро доставляют доски для стройки.
Если говорить об истории, то земля эта
в равной степени пропитана горем и молитвами.
Монастырь основал в 16 веке преподобный Иона, вепс. Сначала был он один в этих суровых краях. Позже - присоединились братья. С годами хозяйство стало значительным. И вот уже из Санкт-Петербурга паломники на паромах отбывают в обитель, как по расписанию.
Потом - революция. Здания обители использовали, как склады, был здесь и некий филиал «Свирьлага», бараки. После - Великая отечественная и оккупация карельской земли.
В послевоенные годы - запустение. Строения разрушались, лес пожирал монастырь.
И вот, в наши дни настало время его второй жизни. Все эти годы, как говорит Катя, происходят разные чудеса. И грант получен уже не один, и поддержка есть. Люди находятся разные.
Вот хотя бы Дима и Саша - крепкие жилистые парни из Петрозаводска, мастера на все руки. Всегда здесь - благочинный Благовещенского Ионо-Яшезерского монастыря Прокопий. В лесном костюме трудится он наравне со всеми, вот на днях покосил всю траву - благодать.
Впрочем, Катя часто остаётся на территории обители совсем одна. Прошлой осенью к ней вышел медведь, когда она провожала закат и пила кофе. Проходят мимо и волки, летят мимо птицы на зимовку - куда ни посмотри, везде жизнь.
В редкий свободный час она пишет картины в своей келье. Ближе к зиме вернётся в Москву, работать, а заодно и учиться, но уже в Подмосковье. По благословению Катя посещает уроки реставрации в иконописной школе при Троице-Сергиевой лавре.
Екатерина Кочубей не сможет остаться в этом карельском монастыре навсегда.
Монастырь-то мужской, что тут юбками трясти, - смеется она.
Но говорит, что будет здесь, пока нужна. А дальше и загадывать не стоит.
Путь сюда лежит через гать, утопают под весом человека бревна, бурчит болото. Пробраться можно с весны по осень, да и то не всегда.
Благовещенский Ионо-Яшезерский мужской монастырь.
Идёт стройка, управиться с хозяйством на время работ помогает Екатерина. Чудак человек, скажет кто-то. Была она известным дизайнером одежды: блеск, шик, московские недели моды. Училась у Славы Зайцева, потом в его же Лаборатории моды преподавала, собиралась в Лондон.
И вдруг поняла, что никакая из побед не наполняет её. Однажды оказалась здесь, среди остов старого монастыря и почувствовала странное: будто бы попала домой.
Который год идут работы. В начале все жили в палатках. Летом, бывало, заливало дождями все вокруг. Территория монастыря превращалась в бассейн. Однажды Екатерина проснулась, открыла палатку и увидела, что к самому входу приплыли дикие гуси.
Надо сказать, что важные люди в кабинетах долгое время считали проект по восстановлению монастыря бесперспективным. Но перспективы открылись.
Всё необходимое до последнего гвоздя приволокли сюда на руках, через болото. Позже появился понтон, теперь и на нем через озеро доставляют доски для стройки.
Если говорить об истории, то земля эта
в равной степени пропитана горем и молитвами.
Монастырь основал в 16 веке преподобный Иона, вепс. Сначала был он один в этих суровых краях. Позже - присоединились братья. С годами хозяйство стало значительным. И вот уже из Санкт-Петербурга паломники на паромах отбывают в обитель, как по расписанию.
Потом - революция. Здания обители использовали, как склады, был здесь и некий филиал «Свирьлага», бараки. После - Великая отечественная и оккупация карельской земли.
В послевоенные годы - запустение. Строения разрушались, лес пожирал монастырь.
И вот, в наши дни настало время его второй жизни. Все эти годы, как говорит Катя, происходят разные чудеса. И грант получен уже не один, и поддержка есть. Люди находятся разные.
Вот хотя бы Дима и Саша - крепкие жилистые парни из Петрозаводска, мастера на все руки. Всегда здесь - благочинный Благовещенского Ионо-Яшезерского монастыря Прокопий. В лесном костюме трудится он наравне со всеми, вот на днях покосил всю траву - благодать.
Впрочем, Катя часто остаётся на территории обители совсем одна. Прошлой осенью к ней вышел медведь, когда она провожала закат и пила кофе. Проходят мимо и волки, летят мимо птицы на зимовку - куда ни посмотри, везде жизнь.
В редкий свободный час она пишет картины в своей келье. Ближе к зиме вернётся в Москву, работать, а заодно и учиться, но уже в Подмосковье. По благословению Катя посещает уроки реставрации в иконописной школе при Троице-Сергиевой лавре.
Екатерина Кочубей не сможет остаться в этом карельском монастыре навсегда.
Монастырь-то мужской, что тут юбками трясти, - смеется она.
Но говорит, что будет здесь, пока нужна. А дальше и загадывать не стоит.
1❤13🙏5🔥2
Forwarded from 360.ru
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Знакомьтесь, пес Орион — первопроходец. На нем отработают уникальную программу подготовки собаки-ассистента по индивидуальному профилю. Такие помощники очень нужны людям, которые восстанавливаются после тяжелых травм.
Совсем скоро мы покажем вам документальный фильм о семье Николиных. Молодой парень Денис, хозяин Ориона, борется с последствиями тяжелой черепно-мозговой травмы. Его жена Регина сделала невозможное для того, чтобы он пошел на поправку.
Фильм о собаке-помощнике и его семье — скоро на всех наших площадках.
А пока познакомьтесь с Орионом. Ну очень обаятельный пес, правда же?
Подпишись на нас в MAКС I Обратная связь
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
2🥰8👍4🔥1🤩1