@ebteda_ir

دور نیست که عرصه‌ی پربرکت و حیات‌بخشِ #اربعین_حسینی، به‌واسطه‌ی چشم‌و‌هم‌چشمیِ‌ سازمان‌ها و نهادهای دولتی و شبه‌دولتی، روحِ مردمی‌ خود را از دست بدهد. تجربه نشان داده است که دستکاریِ جریان‌های غیرمردمی در چنین حرکت‌های مهمی، آنها را تا حد مناسکِ بی‌روح و تشریفاتی تنزل می‌دهد.
نه اینکه بگوییم نهادهای دولتی نباید در پیاده‌روی اربعین، نقش داشته باشند، مسئله این است که این مساعدت‌ها و معاضدت‌ها باید تابع روح مردمی پیاده‌روی اربعین باشد و نه مسلط بر وجهِ مردمی‌اش.

@ebteda_ir
🔺مأموریتِ پسااربعین

#اربعین را باید مبدأ حرکت اصلی تلقی کرد و نه خط پایان. این موج نباید در کربلا فرونشیند و آرام گیرد.
نباید بگذاریم انرژی متراکمِ حاصل از مجمعِ کربلا، به سرنوشتِ حج دچار شود.

لشکر عظیم اربعین، اکنون چه مأموریتی دارد؟
کجا باید برود؟ چه باید بگوید؟ چه باید بکند؟
اتمامِ عملیات اربعین، گذر از مرز و ورود به کشور است؟ و نصب بنرهای «بازگشت عارفانهٔ کربلایی‌‌‌... از زیارت عتبات را تبریک می‌گوییم»؟
برای پسااربعین چه تدارکی داریم؟
مصائب امت اسلامی را همین لشکر باید چاره کند.
مسائل ملتِ خودمان را نیز.

اربعینی‌ها بی‌آنکه گَردِ راه از خود بتکانند؛ باید بی‌درنگ و با همان اندوختهٔ کربلایی، بروند سرِوقتِ #انقلاب_فروشان و #مردم_خواران و بزنند توی دهانِ آنها.

اربعین می‌تواند ما را نجات دهد. به شرط اینکه #عاشورا را فراموش نکنیم. و جمل را و صفین را و نهروان را.

💢 ببینید:

🎥 راهپیمایان #اربعین برای چه کاری هم‌پیمان می‌شوند؟

🔹ساکت و بی‌تفاوت نباشیم تا زمینه‌ساز اتفاقی بزرگ در عالَم باشیم!

💥 جزئیات بیشتر در: https://t.iss.one/GlobalArbaeen

#پیمان_جهانی_اربعین
🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ حسين(ع) پيام و پيامبر داشت


زينب (س) پيامبر خون خدا است. که اگر #زينب در آنجا نبود، كلاغ‌های سياه چنان بر جناياتشان بال می‏گستردند كه به جز سياهی چيزی به يادگار نمی‌ماند. و اين است كه تا قرآن گشوده است، كتاب #عاشورا بسته نخواهد شد. چرا كه مرگ قهرمانان اين داستان، آخرين برگ كتاب نيست.

و زينب فصلي ديگر بر اين كتاب ضميمه كرد. فصلی بی‏پايان كه هم‌چنان ورق می‌خورد و هر ورقش عاشورايی است. و نه تنها هر زمينی، كه هر سينه‏ای كربلايی است كه هر دم در آن عاشورايی بپاست. و حسينی و يزيدی در پهنۀ آن به نبرد ايستاده‏اند. تا كدام پيروز شوند. هر چند كه حسين(ع) هيچ گاه شكست نخورده است. چرا كه هميشه زينبی هست تا همچنان كه علی(ع) ذوالفقار از نيام برمی‏كشيد؛ زبان از كام بركشد و چون طوفان بتوفد و چون سيل بخروشد و در اسارت هم با گردن افراخته گام بردارد و با روی افروخته بر سر ابن‏زيادها و يزيدها فرياد بكشد.

آري، #حسين هيچ گاه نمرد و هيچ‌گاه شكست نخورد. و پرچمش بر زمين نيفتاد. پرچم حسين(ع) خون‏آلوده شد؛ اما خاك‏آلوده نشد. و حسين(ع) نه تنها شكست نخورد بسا غنيمت كه آن روز به چنگ آورد و برای ما به وديعه گذاشت. او گوهر گران شهادت را از دشمن به غنيمت گرفت و چه غنيمتی از اين گران‏مايه‏تر؟!

آری حسين(ع) نمرد، كه اگر مرده بود، چرا پس از سال‌ها «متوكل» دستور داد تا قبر او را آب ببندند و اگر كسی به #زيارت آن برود، دستش را قطع كنند.

و اما يزيد، او نه تنها نتوانست از خود حسين(ع) #بيعت بگيرد كه از خون او نيز نتوانست. چرا كه خون حسين(ع) پيام و پيامبر داشت.

و يزيد اگر زنده ماند، از آن بود تا ما در امتداد آن خط سرخ هر روز يزيدی را بكشيم و #انتقام خون حسين(ع) را كه هنوز می‏جوشد و تا آن سوی هنوز خواهد جوشيد از آنان بگيريم.

و اگر حسين(ع) تشنه ماند و حسينيان تشنه ماندند، از آن بود تا ما هر روز با اشك و خون، گلوی تشنه‏شان را تر كنيم و از تشنگی آن‌ها بياموزيم كه اگر تشنه بوديم، و از اندك سپاه آن‌ها بياموزيم كه اگر اندك بوديم و تمام دنيا در برابر ما ايستاده بود؛ باز هم #عاشقانه_بجنگيم، حتي اگر هفتاد تن باشيم!

و بياموزيم كه هر كدام يزيدی را در درونمان بكشيم و با جانی حسينی و زبانی زينبی به #قيامی_حسيني و #پيامی_زينبی برخيزيم. و بياموزيم كه گرسنگی بخوريم و برهنگي بپوشيم، اما #بندگی_نكشيم.

خون بدهيم، اما دين نه! جان بدهيم، اما ايمان نه!

● بریده‌ای از داستان «زنی که پیامبر بود» به قلم #قیصر_امین_پور


📆 به بهانۀ تقارن یازدهمین سالروز درگذشت #قیصر_شعر_انقلاب با روز #اربعین_حسینی

➕ @Manaareh

@ebteda_ir

🔺از این ملموس‌تر هم داریم؟

نهاد علم، چه واکنشی نسبت به پدیدۀ #اربعین نشان خواهد داد؟
تا اینجا که جز بی‌اعتنایی، کنش دیگری از این نهاد ندیده‌ایم.
این بی‌محلی، البته دور از انتظار هم نیست‌. اگر علمای اجتماعی و فرهنگی ما، به‌جای تبختر، اندکی تواضع به خرج می‌دادند و کمی در این گرایش پربسامد انسانی تأمل می‌کردند، نخستین بهره را خودشان می‌بردند.
آنها حتی اگر بواسطۀ _به‌قول خودشان_ ایدئولوژیک بودنِ (دینی بودن) این تجمع بزرگ، از تأمل عمیق جامعه‌شناختی در آن پرهیز می‌کنند، می‌توانند لااقل به‌عنوان یک موضوعِ روز، به آن بپردازند.
#علوم‌_انسانی_مدرن، مدعی‌ست که سروکارش با واقعیاتِ ملموس و محسوس است و نه تخیلات ماوراءطبیعی! از این تجمع بزرگ انسانی، ملموس‌تر و محسوس‌تر داریم در این ایام؟!
لزوماً هم نمی‌خواهد تحلیل همدلانه و محبانه داشته باشند؛ تحلیل انتقادی هم حتی آبرومندانه‌تر از این سکوت مغرورانه است.

@ebteda_ir
🔺اربعینِ مستضعفین

مشخصاً #مستضعفین بیش از همۀ گروهها به #اربعین چشم دوخته‌اند. بی‌پیرایگی و پابرهنگی آنها در همراهی با این جریان بزرگ، نشانۀ چنین امیدی‌ست.
آنچه می‌تواند این امید را نافرجام و کم‌رنگ کند، میدان‌داری و میان‌داریِ #اشراف_مذهبی و تردست‌هاست که به راحتی می‌توانند این جنبش اجتماعی را به #مناسک_میان_تهی تبدیل کنند.
این خطر، با ‌بازنمایی‌های نارسا و پمپاژ تصاویری بی‌بو و بی‌خاصیت و خنثی، بیشتر و شدیدتر احساس می‌شود.
مستضعفین اگر خود نتوانند یا نخواهند این موج‌ را به شکلِ آرمان خود درآورند و تسلیم مناسباتِ اشراف‌ساخته شوند، سرنوشت دلخراشِ #حج_ابراهیمی، در انتظار اربعین‌شان خواهد بود.
.