Первые три нашивки ("патча") — из научной фантастики. Первый — из "Чужого", второй и третий — из "Горизонта событий".
Они мне всегда очень нравились. Было интересно почему такую незначительную деталь так подробно проработали в кино. В "Горизонте событий" вообще костюмы в плане патчей — детальнейшие. Можно долго рассматривать флаги, почётные дополнительные лычки и всё такое.
Для "Чужого" была разработана система патчей. Даже вышла брошюра "Authorized Portfolio of Crew Insignias".
Там и корпоративный знак корпорации Вейланд-Ютани, и плечевой шеврон USCSS NOSTROMO 180286 и всякие служебные и национальные нашивочки.
Плечевой шеврон сделан в стилистике т.н. "патчей миссий". Каждой миссии NASA создаётся эмблематика, даётся название, и все участники получают значки, патчи и всё такое.
В брошюрке, на которую я дал ссылку выше есть имя и фамилия — Джон Молло. Этот же человек делал костюмы для "Горизонта событий". Там это ещё более развито и привязано к традициям нашего мира. Ведомственная идентичность, иерархия, национальная принадлежность — всё есть. Даже на корабле "Льюис и Кларк" есть диагональная полоса на обшивке, как у службы береговой охраны США. А у капитана Миллера соответствующий погончик есть на плече. Вот обсуждение на Реддите.
Три следующих патча — патчи из актуальной реальности :) Миссии NROL-39, NROL-11 и NROL-49 соответственно. Латинская надпись на патче NROL-49 "Melior Diabolus Quem Scies" — "Лучше знакомый дьявол".
Патч NROL-39 стал новостным поводом. Мол, уже не стесняются, что устанавливают спутниковую слежку за каждым. Об этом есть в Википедии, ссылки проверил.
Тут бы сказать о том как мне дико нравятся логотипы ЧВК в видеоигре Quasimorph, но скажу о другом.
Интересно, почему в США вся эта культура так развита, в отличие от России, Китая и, насколько я смог понять, Европы (за исключением, возможно, Британии).
Да, конечно, на наших глазах мы видим как по инициативе снизу и в российских вооружённых силах расцветает своя сложная (и пока стихийная) культура патчей. Но то — снизу. И не про космос.
Есть три исторических компонента: morale patches в армии, космонавты — это военные лётчики, зверски умелый PR в американской культуре.
Однако само происхождение, развитие и достаточная смелость morale patches не очень понятна. Уже в Первую мировую войну были эмблемы со всякими дикими кошечками. А у Underwater Demolition Team (предтеча Navy SEAL) была лягуха с сигарой в зубах! Круто, да?
Всё это каким-то образом перекликается с тем, что военные со своим духом братства и корпоративных традиций и должны порождать нечто такое, а американцы им, по всей видимости, не мешали с излишней унификацией и казёной строгостью.
Но думаю, что тут есть корни и более глубокие, когда Континентальная армия складывалась из разрозненных именных отрядов. Всякие договоры о сотрудничестве между подразделениями, сражающимися за общее дело — это оно. Но я думаю, что и, так сказать, коммуникационная PR агрессивность — всё же неотъемлемая часть американской культуры. В т.ч. и военной, конечно.
Они мне всегда очень нравились. Было интересно почему такую незначительную деталь так подробно проработали в кино. В "Горизонте событий" вообще костюмы в плане патчей — детальнейшие. Можно долго рассматривать флаги, почётные дополнительные лычки и всё такое.
Для "Чужого" была разработана система патчей. Даже вышла брошюра "Authorized Portfolio of Crew Insignias".
Там и корпоративный знак корпорации Вейланд-Ютани, и плечевой шеврон USCSS NOSTROMO 180286 и всякие служебные и национальные нашивочки.
Плечевой шеврон сделан в стилистике т.н. "патчей миссий". Каждой миссии NASA создаётся эмблематика, даётся название, и все участники получают значки, патчи и всё такое.
В брошюрке, на которую я дал ссылку выше есть имя и фамилия — Джон Молло. Этот же человек делал костюмы для "Горизонта событий". Там это ещё более развито и привязано к традициям нашего мира. Ведомственная идентичность, иерархия, национальная принадлежность — всё есть. Даже на корабле "Льюис и Кларк" есть диагональная полоса на обшивке, как у службы береговой охраны США. А у капитана Миллера соответствующий погончик есть на плече. Вот обсуждение на Реддите.
Три следующих патча — патчи из актуальной реальности :) Миссии NROL-39, NROL-11 и NROL-49 соответственно. Латинская надпись на патче NROL-49 "Melior Diabolus Quem Scies" — "Лучше знакомый дьявол".
Патч NROL-39 стал новостным поводом. Мол, уже не стесняются, что устанавливают спутниковую слежку за каждым. Об этом есть в Википедии, ссылки проверил.
Тут бы сказать о том как мне дико нравятся логотипы ЧВК в видеоигре Quasimorph, но скажу о другом.
Интересно, почему в США вся эта культура так развита, в отличие от России, Китая и, насколько я смог понять, Европы (за исключением, возможно, Британии).
Да, конечно, на наших глазах мы видим как по инициативе снизу и в российских вооружённых силах расцветает своя сложная (и пока стихийная) культура патчей. Но то — снизу. И не про космос.
Есть три исторических компонента: morale patches в армии, космонавты — это военные лётчики, зверски умелый PR в американской культуре.
Однако само происхождение, развитие и достаточная смелость morale patches не очень понятна. Уже в Первую мировую войну были эмблемы со всякими дикими кошечками. А у Underwater Demolition Team (предтеча Navy SEAL) была лягуха с сигарой в зубах! Круто, да?
Всё это каким-то образом перекликается с тем, что военные со своим духом братства и корпоративных традиций и должны порождать нечто такое, а американцы им, по всей видимости, не мешали с излишней унификацией и казёной строгостью.
Но думаю, что тут есть корни и более глубокие, когда Континентальная армия складывалась из разрозненных именных отрядов. Всякие договоры о сотрудничестве между подразделениями, сражающимися за общее дело — это оно. Но я думаю, что и, так сказать, коммуникационная PR агрессивность — всё же неотъемлемая часть американской культуры. В т.ч. и военной, конечно.
🔥16👍2
Forwarded from Deleted Channel
188. О графах и графоманах
Когда мне было двадцать, я как-то переписывался с одним человеком. Через Интернет. Хотя мы были и лично знакомы. И я начал рассказывать, как в школе прочитал «Анну Каренину», хотя её не задавали, а «Войну и мир» — не прочитал, хотя задавали. У этого был личный контекст. Фактом прочтения «Анны Карениной» я очень гордился. Очень.
Собеседник сделал лицо. Потом начал воротить нос. Наконец решил открыть мне Свет Истины и прислал ссылку на статью писателя-фантаста Святослава Логинова (наст. фамилия — Витман). Статья называлась «О графах и графоманах, или Почему я не люблю Льва Толстого». Там Логинов, прибегая к историческим и филологическим приёмам, доказывал, что Толстой — глуповатый графоман, вознесённый на пьедестал толпой недоумков и отчасти случайным стечением обстоятельств.
«Доброжелатель» достиг цели. В мой неокрепший двадцатилетний мозг упал кирпич. Я долго ходил и рассказывал всем вокруг, какой Толстой на самом деле графоман. Потом попадались и другие тексты о том, что русская классика вообще болезнь, от которой надо лечиться. Эти семена падали уже на благодатную почву.
Позже я прочитал у современного русского писателя и философа (в континентальном смысле) Д. Е. Галковского мысль, что для образованного европейца XIX век — это почти позавчера. При этом едва ли не половина культуры этого века — русская. То есть примерно десять процентов акций мировой культуры — «русские акции».
Во мне тогда что-то шевельнулось. Тем более что самого Галковского я читал как автора, чьё письмо очевидным образом связано с глубинными пластами русской классики. К тому времени я уже буквально болел «Братьями Карамазовыми». И всё же предубеждение к Толстому держалось.
Моим главным хобби всегда были настольные ролевые игры. И вот спустя несколько лет после той мысли Галковского я увидел в одной из книг правил Wraith: the Oblivion эпиграф к главе — цитату из Толстого, из «Смерти Ивана Ильича». Авторы игры — американцы. Игра — о призраках, а создание персонажа начинается с того, что ты придумываешь, как он умер.
Я вспомнил про «русские акции» и подумал, что да, «всё так — русская культура велика и обширна, и, наверное, Толстой не так уж плох».
Вскоре — и именно поэтому — я прочитал «Смерть Ивана Ильича». И тогда мне стало очень стыдно за своё ребяческое, слепое согласие с Логиновым. Повесть и сам Толстой произвели на меня огромное впечатление. Я буквально не мыслю себя без опыта прочтения «Смерти Ивана Ильича».
Но речь не об этом.
В 1983 году социолог и антрополог Гэри Алан Файн написал большую научную книгу Shared Fantasy: Role Playing Games as Social Worlds — про D&D, игроков и вообще про настольные ролевые игры как социальное явление.
Первая глава этой книги начинается с Толстого. И это не эпиграф и не броское словцо. Это точка входа в важный аргумент — такой, который без Толстого было бы трудно начать.
Когда мне было двадцать, я как-то переписывался с одним человеком. Через Интернет. Хотя мы были и лично знакомы. И я начал рассказывать, как в школе прочитал «Анну Каренину», хотя её не задавали, а «Войну и мир» — не прочитал, хотя задавали. У этого был личный контекст. Фактом прочтения «Анны Карениной» я очень гордился. Очень.
Собеседник сделал лицо. Потом начал воротить нос. Наконец решил открыть мне Свет Истины и прислал ссылку на статью писателя-фантаста Святослава Логинова (наст. фамилия — Витман). Статья называлась «О графах и графоманах, или Почему я не люблю Льва Толстого». Там Логинов, прибегая к историческим и филологическим приёмам, доказывал, что Толстой — глуповатый графоман, вознесённый на пьедестал толпой недоумков и отчасти случайным стечением обстоятельств.
«Доброжелатель» достиг цели. В мой неокрепший двадцатилетний мозг упал кирпич. Я долго ходил и рассказывал всем вокруг, какой Толстой на самом деле графоман. Потом попадались и другие тексты о том, что русская классика вообще болезнь, от которой надо лечиться. Эти семена падали уже на благодатную почву.
Позже я прочитал у современного русского писателя и философа (в континентальном смысле) Д. Е. Галковского мысль, что для образованного европейца XIX век — это почти позавчера. При этом едва ли не половина культуры этого века — русская. То есть примерно десять процентов акций мировой культуры — «русские акции».
Во мне тогда что-то шевельнулось. Тем более что самого Галковского я читал как автора, чьё письмо очевидным образом связано с глубинными пластами русской классики. К тому времени я уже буквально болел «Братьями Карамазовыми». И всё же предубеждение к Толстому держалось.
Моим главным хобби всегда были настольные ролевые игры. И вот спустя несколько лет после той мысли Галковского я увидел в одной из книг правил Wraith: the Oblivion эпиграф к главе — цитату из Толстого, из «Смерти Ивана Ильича». Авторы игры — американцы. Игра — о призраках, а создание персонажа начинается с того, что ты придумываешь, как он умер.
Я вспомнил про «русские акции» и подумал, что да, «всё так — русская культура велика и обширна, и, наверное, Толстой не так уж плох».
Вскоре — и именно поэтому — я прочитал «Смерть Ивана Ильича». И тогда мне стало очень стыдно за своё ребяческое, слепое согласие с Логиновым. Повесть и сам Толстой произвели на меня огромное впечатление. Я буквально не мыслю себя без опыта прочтения «Смерти Ивана Ильича».
Но речь не об этом.
В 1983 году социолог и антрополог Гэри Алан Файн написал большую научную книгу Shared Fantasy: Role Playing Games as Social Worlds — про D&D, игроков и вообще про настольные ролевые игры как социальное явление.
Первая глава этой книги начинается с Толстого. И это не эпиграф и не броское словцо. Это точка входа в важный аргумент — такой, который без Толстого было бы трудно начать.
👍16❤3🔥3
Коллеги, я не имею к Google-таблице, в которой собрано множество прекрасных оригинальных и переводных готовых приключений для настольных ролевых игр, а также всяких разных дополнительных вдохновляющих материалов и даже правил самих игр, никакого отношения.
Я не владелец, не редактор, никто.
Ссылка на таблицу вот:
https://docs.google.com/spreadsheets/d/1DGTg0I6LP66B5xdIIMMjIqsLjw6x8XDfOKf1ixpzoKY/edit?usp=sharing
Я не владелец, не редактор, никто.
Ссылка на таблицу вот:
https://docs.google.com/spreadsheets/d/1DGTg0I6LP66B5xdIIMMjIqsLjw6x8XDfOKf1ixpzoKY/edit?usp=sharing
Google Docs
Материалы в традициях "Старой школы" на русском языке
👍19
Forwarded from Taras
Стрим начался! У меня в гостях нарративный дизайнер игры Квазиморф — Иван Девятко. Будем обсуждать, как придумывать лор для компутерных игр.
https://www.twitch.tv/alpha_wisdom
https://www.twitch.tv/alpha_wisdom
https://www.twitch.tv/alpha_wisdom
https://www.twitch.tv/alpha_wisdom
https://www.twitch.tv/alpha_wisdom
https://www.twitch.tv/alpha_wisdom
🔥15❤9👏1🦄1
Forwarded from принц дурной крови.
Сегодня в восемь часов вечера буду стримить у Васила. Тема — Ансельм Кентерберийский, Пьер Абеляр и зарождение схоластической философии. Присоединиться и задать свои вопросы можно будет по ссылке:
https://www.youtube.com/watch?v=1T88OHRmbfA
https://www.youtube.com/watch?v=1T88OHRmbfA
🔥7👍3❤1
Forwarded from Канал Грибоедова
В Сибири, кстати, никто не слышал про «файлы Эпштейна», предметом обсуждения являются «мультифоры Эпштейна».
😁22
Forwarded from Only way, only arT
Буду честен, итоги НРИ года я собрался подводить в стиле рок-группы, но проект немного забуксовал. Моя лень, занятость и зимняя хандра. 😇😇😇
Поэтому я начну представлять ребят
Господин Чайный Паладин ритм секция
Человек чай, человек пароход, человек подкаст!!!
Если вам интересны НРИ и просто интересные вещи и хочется делать это непринуждённо, то вам к нему.
Он идейный сподвижник появление моих Октойдов😁😇
#themacmanhero
#инринря
Поэтому я начну представлять ребят
Господин Чайный Паладин ритм секция
Человек чай, человек пароход, человек подкаст!!!
Если вам интересны НРИ и просто интересные вещи и хочется делать это непринуждённо, то вам к нему.
Он идейный сподвижник появление моих Октойдов😁😇
#themacmanhero
#инринря
❤7🔥5😁1
Forwarded from Only way, only arT
Второй участник вокально-инструментального коллектива итогов года Иван Девятко, человек мыслитель и философ, чтец Dungeon Crawl Classics (за что ему огромное спасибо), автор тарологических пасьянсов и на варгане игрец😁
В детстве я жил на севере и варган, это почти родное, но только сейчас, с напоминания от Ивана о существовании этого инструмента я научился хоть на чем то играть😁😇
#themacmanhero
#инринря
В детстве я жил на севере и варган, это почти родное, но только сейчас, с напоминания от Ивана о существовании этого инструмента я научился хоть на чем то играть😁😇
#themacmanhero
#инринря
🔥13
Forwarded from Only way, only arT
На вокале Александр Бухать/Колдовать, постоянный соучастник Чайного Паладина (они вместе бухают/колдуют по всяким ролевым подвалам😁), любитель мышиной возни, хорошего юмора и просто маг со стажем, который знает, что без бокала, нет вокала😁
#themacmanhero
#инринря
#themacmanhero
#инринря
❤6
В конце января написал хоррорный рассказ в подражаение Т. Лиготти. Совсем короткий.
Куда сейчас принято выкладывать свои литературные экзерсисы, если надеешься, что их будут читать?
Посоветуйте, кто шарит.
Куда сейчас принято выкладывать свои литературные экзерсисы, если надеешься, что их будут читать?
Посоветуйте, кто шарит.
🔥17❤1
Механизм, рассказ
Аннотация:
Каждые три года путь героя с антарктического побережья ведёт в невозможный Город под горами — туда, где каменные старцы и древний механизм однажды превратил его инстинкты в полноценное «Я». Со временем герой обнаруживает всё больше и больше эффектов от работы механизма, которые заставляют его ставить перед собой разнообразные вопросы о цене самосознания, о сохранении через разрушение и о том, что значит быть собой.
Читать рассказ: https://author.today/reader/552493
Страница рассказа: https://author.today/work/552493
Аннотация:
Каждые три года путь героя с антарктического побережья ведёт в невозможный Город под горами — туда, где каменные старцы и древний механизм однажды превратил его инстинкты в полноценное «Я». Со временем герой обнаруживает всё больше и больше эффектов от работы механизма, которые заставляют его ставить перед собой разнообразные вопросы о цене самосознания, о сохранении через разрушение и о том, что значит быть собой.
Читать рассказ: https://author.today/reader/552493
Страница рассказа: https://author.today/work/552493
❤15👍8🤯1
Forwarded from Only way, only arT
За духовые партии отвечает, обитатель Ролевого Подвала Маса, на тромбоне игрец, дипломированный слушатель, хранитель античной мудрости и фанат Виконта😁
#themacmanhero
#инринря
#themacmanhero
#инринря
👍4
