Е-нутрия
2.28K subscribers
1.83K photos
19 videos
2.99K links
Пролетарий умственного труда.
Download Telegram
https://t.iss.one/e_nutria/9839

Жил человек спокойно, а потом психологи объяснили ему, что он живет плохо.


Ну, кстати, в этом тоже много верного. Ты можешь петь на зажатой гортани, и в принципе +- как-то неплохо - не дома петь, а в концертах и тд. Просто более бедный звук, и устаешь быстро, и боишься высоких нот, но привыкаешь к этому как-то... Какие-то произведения не поешь, перед какими-то долго распеваться надо, на сцене много сил уходит...

А потом тебе говорят, что ты неправильно поешь. Начинаешь переучиваться и хоба - перестает получаться, то, что вроде "получалось". Зато когда зажим отпускает, чувство удивительное - оказывается это легко берется. Не тяжело, а легко. От этого чувства можно охренеть. И с руками тоже самое - палец чуть подррасслабился: "блиииин, а так можно было чтоли, копец"...

Я подозреваю, и в жизни вообще - чуток отпустит, и "блииииин". Но можно и без этого, да. У общества нет цели, чтоб человек жил счастливо, и задачи такой нет. Можно хороший хор сделать на розгах и репетициях в 5 утра, можно. Тут вопрос скорее к нам - зачем нам думать и играть за Левиафана. Он и сам за себя хорошо играет.
🔥144
Ольга мне сказала, что ей нравится, когда я пишу про работу...

Чтож - вот еще: чем больше наблюдаю за дискуссиями "инженеров" (development) и приравненных к ним лиц, тем больше замечаю, что показать, какой ты умный - это заметный, хотя, думаю, не всегда осознаваемый мотив на встречах. И если этот мотив небольшой и присутствует только у одного человека - это еще ничего, но если он чуть сильнее и есть хотя бы у двоих - встреча превратится в павлиний танец и, скорее всего, породит еще одну...

Условные "менеджеры" (discovery) же показывают другое - какие они важные. И если этот мотив небольшой и присутствует только у одного человека - это еще ничего, но если он чуть сильнее и есть хотя бы у двоих - встреча превратиться в павлиний танец и, скорее всего, породит еще одну...

Если же во встрече участвуют и "менеджеры", и "инженеры" - танцы перемножаются.

Очень редкая встреча прямо стремится к сути дела, и такая встреча - обычно очень короткая.
😁176💯5😢1🤓1
https://t.iss.one/e_nutria/9841

Рискну вкинуть, что рост от мидла к сеньору в этом вопросе заключается в понимании, что с этим ничего нельзя поделать.

Изменение привычного modus operandi команды практически невозможно силами ее отдельного члена, тем более, если это не ее формальный руководитель.

Мидл это, может, понимает умом, но не чувствует печеью, поэтому периодически пытается что-то предлагать.

Сеньор это понимает именно печенью - и спокойно следует за командой со скоростью команды. Караван идет - и ты спокойно иди, нет смысла нарезать круги вокруг...
6
Телеграм это не только блоги, кстати. Это в той же степени важности инфраструктура чатов и досок объявлений.

Знакомства - на любой вкус, да. Обсуждение разного рода опыта, оно самое. Публикация резюме и вакансий всяких.

Блогу-то можно на Гапи уехать, или ещё куда. А куда уедет чат по оргиям?
🔥13🤔3💯2😁1
Капусту зато потушил с луком и морковью - отличная замена гречке.

Дипсик посоветовал. Надо с ним все проблемы успеть обсудить, а то тож заблокируют нахрен...
😁16🔥5💯1
Итак, прошлое Янусов представлялось нам весьма приблизительно. Зато будущее мы знали совершенно точно. А-Янус, который сейчас занят больше институтом, чем наукой, в недалеком будущем чрезвычайно увлечется идеей практической контрамоции. Он посвятит ей всю жизнь. Он заведет себе друга — маленького зеленого попугая, по имени Фотон, которого подарят ему знаменитые русские космолетчики. Это случится девятнадцатого мая не то тысяча девятьсот семьдесят третьего, не то две тысячи семьдесят третьего года — именно так хитроумный Эдик расшифровал таинственный номер 190573 на кольце. Вероятно, вскорости после этого А-Янус добьется, наконец, решительного успеха и превратит в контрамота и самого себя и попугая фотона, который в момент эксперимента будет, конечно, сидеть у него на плече и просить сахарок. Именно в этот момент, если мы хоть что-нибудь понимаем в контрамоции, человеческое будущее лишится Януса Полуэктовича Невструева, но зато человеческое прошлое обретет сразу двух Янусов, ибо А-Янус превратится в У-Януса, и заскользит назад по оси времени.

И заскользит назад по оси времени... Из телеграма вернемся к чатам Вконтакте. Потом прекратится удаленка - всех выгонят в офисы. Дальше перестанут работать смартфоны: кнопочный телефон + электорнная книжка + плеер. Зато снова заработает мамба и "форумы" на отдельно стоящих сайтах.

Вернуться звонки и "смски бывшей", возродится аська - но ненадолго, ненадолго. Кнопочные Нокии тоже исчезнут, уступив место пейджерам и "мобилам" за несколько тысяч долларов с раздвижной антенной и тарификацией входящих звонков. Аська уступит место "Эхоконференциям" и электронной почте.

Пропадут вайфай роутеры - какое-то время мы послушаем эти странные звуки в домашнем телефоне (который снова к нам вернется), а потом интернет останется только в "интернет кафе" и "компьютерных классах".

Вниз, вниз, вниз. Интернета больше нет в принципе - я достаю читательский билет Самарской областной библиотеки, и подписываюсь на газету "Из рук в руки", ищу в ней раздел о знакомствах, обвожу карандашом интересную передачу в телепрограмме... Времени газет, библиотек, домашних телефонов и виниловых пластинок мне, слава Богу, хватит до конца жизни..
😁17😭105👎1
"Требуется член". Вот в каком Гапи такие объявления будут?
😁14🙏2🌚21
Forwarded from Old Russia With Masha
☕️ У самовара

Тусоваться холодно и лень, неделя была насыщенная, так что только покой и вечер с книгой. А книга у меня для вас припасена забавная – это кулинарный труд дочери революционера Петра Кропоткина Александры «How to cook and eat in Russian».

Книга вышла в Америке в 1947 году, и попыталась охватить всю русскую кухню, какую она помнила в детстве (хотя большую его часть провела в Англии). Писать ей помогала очень разномастная бригада – князь Сергей Оболенский (совладелец Hilton Hotels), шеф-повар русской кухни в отеле St. Regis и … сотрудники Нью-Йоркского консульства СССР. Так что будет время, почитайте ее, там есть любопытные рецепты вроде супа с осетром и шампанским.

Так вот в этой книге особая глава посвящена чаепитию у самовара, как одному из главных триггеров, вызывавших у эмигрантов тоску по дому. Многие эмигранты первой волны долго сохраняли традицию самоварного чаепития. К слову, начиналось оно в 22.00, в то же время, когда было принято пить чай в России (ох уж этот дореволюционный распорядок дня). И я поняла, что хоть я и не в эмиграции сто лет назад, но тоже тоскую по русскому вечернему чаепитию. Дальше очень длинная цитата:

«Когда самовар ставится на обеденный стол, вся семья собирается вместе для самого сокровенного времяпрепровождения. Это час комфортного отдыха, когда и старшие, и младшие встречаются на равных в разговорах, выпивают бесчисленные стаканы и чашки чая, непринужденно погружаясь в мир анекдотов и сплетен, мыслей и размышлений.

Младенцы и дети помладше спят. Подростки чувствуют себя взрослыми. И гости всегда заглядывают. Совершенно нормально, если друзья заглянут без приглашения на вечерний чай в любое время с 10 вечера до полуночи. От хозяйки дома не ожидается, что она будет готовить что-то особенное для гостей. Нет никакой суеты или формальностей. Обстановка уютная и домашняя. Когда вы приходите на вечерний чай, вы едите вместе с семьей.

…Чашки редко бывают одинаковыми, не из-за отсутствия полных чайных сервизов, а по гораздо более сентиментальной причине. Каждая женщина в русской семье любит иметь свою собственную чашку. Это почти всегда подарок на день рождения или Рождество, специально подобранный, чтобы угодить вкусу получателя... На нашем чайном столе стоят тарелки с мясными деликатесами и нарезанным сыром. Рыбу на чай мы не подаем, за исключением Великого поста или особенно трудных времен... Количество блюд, которые нам предстоит съесть за чаем, зависит от того, как давно семья ужинала. Если мы ужинали рано, между 17:00 и 18:00, то этот чай в 10 часов будет полноценным ужином. Но если мы ужинали позже 18:00, то сейчас у нас будет немного сыра или мясных закусок.

В любом случае перед нами будет множество сладостей. Будут домашние варенья, засахаренные фрукты, фруктовые конфеты, известные как пастила, и полужелейные фруктовые леденцы, которые русские называют мармеладом — все это будет красиво разложено в стеклянных блюдах. И вы можете быть уверены, что найдете что-нибудь на выбор: русские слоеные торты, богато украшенные вареньем, орехами, сливками и сахарной глазурью.

За чайным столом у каждого была тарелка и блюдце. Блюдце предназначалось для варенья, которое либо ели ложкой, либо добавляли в чай. Многие русские предпочитают варенье сахару в качестве подсластителя для чая. После многих лет жизни в Америке меня до сих пор раздражает, что я не могу найти блюдца подходящего размера для варенья к русскому чаю. Мы называем эти блюдца блюдечки для варения. Их диаметр около 3 дюймов. Очень немногие русские добавляют молоко или сливки в вечерний чай. Они делают это только на завтрак.

В центре стола во время вечернего чаепития почти всегда стоит хрустальная чаша с фруктами. Обычно на столе также стоят небольшие графины с водкой и ликерами, а на подносе — очень маленькие бокалы для ликёра.

Я описала, как нам подавали вечерний чай, когда это делалось с некоторой элегантностью. В гораздо более скромной обстановке, когда чай подавали без красивой посуды или роскошных блюд и напитков, тем не менее, царила та же атмосфера уютного расслабления".
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
22👍3🔥1
Дал немного себя почитать Дипсику - последние посты за февраль-январь, далеко не уходил. Он считает, что я "романтический антимодернист".

Мысль автора стоит в мощной интеллектуальной традиции:

1. Русские философы-«почвенники» и славянофилы (особенно поздние): критика западного рационализма, капитализма, культ целостности и соборности. Но автор лишён их религиозного пафоса и национальной исключительности.

2. Западные романтики XIX века и консервативные революционеры начала XX века: бунт против обездушенного мира фабрик и бюргеров, тоска по героике, мифу, иррациональному. Но автор лишён их воинственности и элитизма.

3. Критическая теория Франкфуртской школы (Адорно, Маркузе): анализ «одномерного человека», культуры индустрии, тотального отчуждения. Но автор ближе к литературе, чем к социологии, и его тон — не революционный, а трагически-созерцательный.

4. Поздний Хайдеггер: критика «забвения бытия» в технократическом мире, тоска по «обитанию», а не использованию. Концепт Dasein у автора — прямая отсылка сюда.

5. Советские «деревенщики» и шестидесятники (Стругацкие, Тарковский): их антибуржуазность, тоска по человечности в мире технократии, интерес к этике и смыслам. Автор — их прямой наследник в цифровую эпоху.


Славянофилы и Теодор Адорно, Хайдеггер и Стругацкие - ну в общем, да. Я никогда не понимал, зачем противопоставлять хороших людей...
19🔥4
https://t.iss.one/mne20let/1707

"Глобальная деревня дураков" - это хорошо. То, что глобальная деревня - это именно деревня, а не глобальный город, тоже хорошо (можно попробовать поиграть в разницу между Маклюэном и Шпенглером).

Кляйн я читал в 2008 году. Вместе с Полаником, Уэльбеком и "Градом обреченным". Такой вот микс.
👍7
Давеча, обсуждая догоняющее развитие русской культуры, вспомнили, что и сами европейские культуры догоняют античность и от этого желания догнать получили свой импульс. Но и Рим вполне признавал первенство Греции, а греки - добавлю уже я - говорят, с интересом посматривали в сторону Египта...

Возможно, мы открыли важное - сингулярность (любой) культуры, в которой время течет вспять. Принято считать, что "теория веков" (золотой век расцвета - всегда в прошлом, чем ближе к настоящему, тем века хуже) - это взгляд на историческое время каких-то конкретных обществ, но, может быть, это архитепический взгляд культуры как таковой?

Идеал - всегда в прошлом, и задача - не идти дальше (никакого "дальше" нет), а постараться встать с ним вровень. Именно так работает искусство - петь лучше Карузо нельзя, но можно постараться его повторить. Суть в том, что эта задача обречена на поражение, и одновременно - она же и гарантирует успех. Повторить Карузо невозможно, но в процессе попыток это сделать в новых обстоятельствах ты неизбежно станешь самим собой - и вас с Карузо будет уже двое.

Здесь же будет задано правильное отношение цели и (технических) средств. Цель - уже есть (была). Она дана, ее не надо придумывать, она очевидна. Но как ее достичь, когда в точности повторить прошлое невозможно? Только придумывая - НОВЫЕ средства. Таким образом ретрохрон обеспечивает технический прогресс и разнообразие.

Очевидно, что так работает и самое жизнь. Она все время хочет просто воспроизвести себя, ту удачную себя, у которой уже все было хорошо - и все время получается что-то новое. У каждого человека, в конце концов, есть родители, и в определенном смысле, его задача - просто воспроизвести это - т.е. стать родителем самому. Идеал - в прошлом.

Если же поместить цель, идеал - в будущее, то логика ломается. Будущее нам неизвестно, поэтому ничего, кроме "улучшенного настоящего" мы физически не способны вообразить. И невольно мы начинаем опираться на СРЕДСТВА, т.е. не на то, что мы ДОЛЖНЫ делать, а на то, что мы МОЖЕМ (могли бы) сделать. Средства в такой ситуации, скорее всего, будут постепенно деградировать...

Не настаиваю, впрочем.
19🔥8🤔3
https://t.iss.one/e_nutria/9855

Коммунизм, кстати, в этой "оптике" (извините) вполне может быть рассмотрен тоже как вариант "археофутуризма", причем самый радикальный - ибо не много ни мало предлагает считать необходимым для воссоздания идеалом "первобытнообщинный строй".

Как говаривал, кажется, Переслегин: коммунизм это "мезолит со звездолетами".

Проблем же возникло ровно две.

1. Со звездолетами - не знай, а вот с пароходами пока "мезолит" не воспроизвелся.

2. Никто на самом то деле его воспроизводить и не хотел, потому как см. выше - идеал перенесли "в будущее".

А что будет в будущем, неясно - наверное, как сейчас, но немножко лучше. Т.е. было 5 метров на человека, а станет 25 метров на человека. А вовсе не "групповой брак" или "полдня курить трубку и смотреть на воду, потому что вода - красивая".
4👍1
https://t.iss.one/bponline/157902

А у кого авторские права на "цивилизационный подход"? Или там - на "теорию модернизации"? На экзистенциализм?

Можно потребовать удалить весь канал вообще, даже постов про самарских девчонок не останется, ибо там через слово - Тойнби, Ницше, Сартр, Кант...
6
Буквально пару дней назад я был свидетелем, как один, безусловно великий человек, и в числе многих своих занятий, вокалист, вокальный педагог и историк академического пения, заказывает другому, безусловно великому человеку, поэту (но и далеко не только лишь) новый перевод "Лесного царя" Гете.

"Жуковский? Нет, Жуковский совершенно никуда не годится". Меня ПРОБРАЛО и я решил вписаться в челлендж.

Я уже, вроде, писал, что перевод я люблю нежною любовию, ибо это одно из очень-очень-очень немногих занятий, которое дает мне ощущение, что у меня работает мозг, что я решаю какую-то задачу, у которой решения нет, а не комбинирую известные методы (сначала интегрирование по частям, потом замена переменных, потом снова интегрирование по частям и получается красивый табличный...) и не "возьми в отделе А бумажку, перепиши ее и отнеси в отдел B".

Так что, вот - это состругано за вечер и на скорую руку, но на MVP, думаю, потянет. Ставил задачу - сохранить немецкую ритмику и огласовки рифм. Внезапно это оказалось оч. сложно - гораздо сложнее, чем во французском. Немецкие окончания совершенно не желают быть похожими на русские!

Вторая сложность - оказалось, что в немецком оч. много слов и они короткие, так то. Где мои любимые "geistwissenschaft" и все в таком роде? В результате - всю семантику ты уже перевел, а у тебя в строке еще куча места, и что с ним делать - совершенно непонятно.

Оч. скоро я понял, что "бери ношу по себе" - это про меня, и начал немножко хулиганить. Теперь перевод завис где-то между "честная попытка" и "по мотивам", по хорошему надо было дотащить его до современности целиком и перенести действие в телеграм, но уж ладно... В общем, вот:

Верхом, сквозь ветер, путем ночным
Всадник скакал и его с ним сын
Тепло у отца ему на руках
Ночной его не тревожит страх

Сынок, что ты прячешь глаза свои?
Здесь, папа, Царь Лесной, смотри!
Царь! Он в короне, с хвостом, живой!
Сынок, то туман играет с тобой

Ты милый мой котик - ко мне приходи
С тобой порезвимся, с тобой посидим
Покрыт цветами наш древний храм
У мамы золоченных много пижам"

Ты, папа, не слышишь, что он говорит?
Лесной этот царь, сквозь топот копыт
Не бойся, не бойся, спокойнее, сын!
Лишь шорох в листве я услышал один

Пойдем же, котенок, туда, где мой трон
Где девочки твой успокоят сон
Поют, танцуют, кружатся там
Посмотришь на них - и заснешь уж ты сам

Ты, папа, не видишь - он дочек зовет
Во тьме их холодных огней хоровод
Не бойся, мой милый, я все это знаю
Так старые ивы обычно мерцают

Мой мальчик, твоя красота - это враг:
Пойдешь добровольно? Возьму ведь и так!
Ой, папа, ой папа летит прямо к нам
Мне больно его подчиняться рукам!

Так страшно вдруг стало отцу в этот миг
Ребенок стонет, срываясь на крик
Он мчался быстро, как только мог
Во двор ворвался: его сын мертв.
🔥23👀62
https://t.iss.one/black_zirda/1645

Ох уж эти советские люди... Пломбир я не помню. Я вообще не помню особо мороженное в детстве. Эскимо я кажись первый раз в Москве вообще увидел в 89 году. Отец купил, "Дима, это эскимо". Кстати, вот сейчас понял, что у родителей, особенно у отца, был такой жанр - пищевые впечатления. Речь шла почти всегда о Москве: "а вот мы в 69 году в Москве САРДЕЛЬКИ ели", "шоколадное мороженое", "апельсинами угощали" и тд. Я в детстве этого совершенно не понимал - ну оно и понятно, я ж этого раньше не ел...

Зато я помню вкус советской колбасы. Помню-помню. И курей помню синих, за которыми стояли в "Универсам" очередь человек, я думаю, в 300. Помню советский какао. Кофе советского, вот, не помню: чего не было - того не было. Ну, может детям просто не разрешали, не знаю, чай-то я пил лит с 7 уж точно (индийский был, со слоном). Но кофе - это уже Пеле и Нескафе.

Еще я знаю, что такое маргарин. Я его, кстати, никогда с детства больше не видел. Он счас вообще есть где-то?
👍124💯4🔥3
Самые лучшие рассказы о советской жизни я слышал от своей первой преподавательницы вокала, женщины 23 года рождения. На момент моего попадания к ней ей было 86 лет. На начало войны - 17, и она пела в кинотеатре Ростова-на-Дону с джазовым оркестром. Тогда была такая мода (небольшой концерт перед киносеансом можно увидеть в "Место встречи изменить нельзя").

Пианино, на котором мы занимались, имело возраст больше 100 лет, пережило 2 оккупации Ростова немцами, многочисленные переезды в Ростов - Харьков, Харьков - Одесса, Одесса - Екатеринбург, Екатеринбург - Самара... В Самаре в нулевые оч. проблемно было найти для него настройщика.

Она уже не могла петь и с трудом ходила по квартире, но была гораздо оптимистичнее 27 летнего здорового как тварь молодого человека (меня). В том числе по отношению к смерти. "Я в Бога никогда не верила, Дим, и честно говоря, не хотелось бы мне, чтобы на том свете что-то было - я как-то к адскому огню отношусь не очень". "Главное, когда умирать буду - чтоб быстро, не хочу лежать и чтоб вокруг меня все бегали".

Про тяжелые годы она вспоминала в основном про послевоенные. Есть нечего, репрессии - во время борьбы с космополитизмом исчезла навсегда ее педагог из Харьковского музучилища. А дальше - сплошная Древняя Греция. Свердловский театр, в котором она пережила пик своей карьеры. Гуляев, Штоколов, Лисициан, Пищяев... "С Борей ни о чем, кроме вокала говорить было в принципе невозможно". Запись в Большом, гастроли в Пермь - "вечером поезд, днем репетиция, вечером спектакль, в гримерке в конверте гонорар, обратные билеты, такси ждет - я ничего не делала, все всегда было готово". Или летом - Кисловодск, Пятигорск, концерты на летней сцене.

Все это было прекрасно, и волнующе, и невероятно... Хорошо только помнить, что это опыт жизни достаточно уже заметной величины - в масштабах Советского Союза. И, например, мне он - ни тогда, ни теперь - ни в коем случае не грозил...
20👍7❤‍🔥5
В сторону реплика... Вот всеж никак не пойму сторонников европейской армии в США, типа того же Любарского.

Ну - будет французских АУГ не одна, а 4 + 2 британских и 1 немецкая. И вот захотят американцы Венесуэлу того этого... А там французы-англичане, базируясь на Гвиану, торчат. Пара европейских АУГ полеты устраивают, где-то рядом итальянские и испанские ПЛА в обеспечении ходят, летают европейские АВАКСЫ...

И какой-нибудь Макрон+ делает заявление, что "нехорошо знаете ли, вот как США раньше в Латинской Америке творили что хотели, нехорошо, не по понятиям как-то". И как оно так? Удобно будет вопросы решать, наркоманов топить?

Ведь вероятность того, что там появятся именно европейские, а не российские АУГ - чисто технически гораздо выше. Европейцам их во всех смыслах гораздо легче построить. Зачем же нужно именно этого от них добиваться? Скучно жить? Китайского флота мало?

#шучу_я
🥱4😁3🤷‍♂2