Забыл указать важный момент - соотношение собственной силы и подчинения. Собака оч. сильное животное, но подчиняется, а кошка - слабее, но демонстрирует независимость.
Это тоже, как я могу видеть, подкупает мужчин и бесит женщин. Она типа и не делает ничего (мышей в квартире ж нет), и ласкаться ходит ко всем, кому хочет, хозяина не выделяет, вообще свои порядки пытается устанавливать, а при этом сама малявка. А собака она вон какая огромная, убить может, а хозяину повинуется. При этом избирательно - своим все, другим закон (с).
Но, опять таки, это же полная проекция общественных отношений. Охранник на входе, перед начальником смены по стойке смирно, а посетителя без пропуска вытолкнет на улицу под дождь и не почешется. А вот хрупкая девушка с качком - ну да, он сильнее ее в три раза, но какое это имеет значение?
Это тоже, как я могу видеть, подкупает мужчин и бесит женщин. Она типа и не делает ничего (мышей в квартире ж нет), и ласкаться ходит ко всем, кому хочет, хозяина не выделяет, вообще свои порядки пытается устанавливать, а при этом сама малявка. А собака она вон какая огромная, убить может, а хозяину повинуется. При этом избирательно - своим все, другим закон (с).
Но, опять таки, это же полная проекция общественных отношений. Охранник на входе, перед начальником смены по стойке смирно, а посетителя без пропуска вытолкнет на улицу под дождь и не почешется. А вот хрупкая девушка с качком - ну да, он сильнее ее в три раза, но какое это имеет значение?
Давеча в STS опять обсуждали эмиграцию, и я вспомнил, что я, лет 8 назад, как раз когда CиП был и вокруг него активная движуха, этой проблемы касался.
Строго говоря, тезис Егора был простейший - внутрии нации лучше чем вовне ее, "национальность" дает преимущества, а безнациональный человек, при прочих равных слабее, менее адаптирован и тд.
Я как раз тогда задавался вопросом - а вот например национальная и профессиональная идентичность. В России будет плохо, а программист считает себя прежде всего программистом - уедет в Америку, и всего делов. "Что вы на это выразите?" Я тогда писал что-то вроде что задача "интеллектуального национализма" найти привлекательность идеи нации для таких вот людей, и эта задача непростая.
Ну вот, счас, можно сказать, видим натурный эксперимент. Ехали в метро с чуваком и он мне распинался как важно "быть частью сообщества" и что "программирование это коллективная вещь" (тоже бесит этот аутизм - ребят, даже монастырское послушание это коллективная вещь, вот уж, воистину, "зуммеры открыли для себя важность профессионального сообщества"). Я слушал, прикинувшись ветошью (а язык? а многоэтажки? а Сапсан из Питера в Москву где вокруг развалившиеся деревни, черно-серые поля и бело-голубое небо?)
Если переводить это в более концептуальную плоскость, то наверное, нужно признать что определенный слой интеллектуалов частью нации как коллективной общности (любой нации) не является. В этом собственно нет ничего удивительного - считается, что частью нации не являлось в конце XIX века неграмотное крестьянство и высшая аристократия, разные религиозные меньшиства и тд. Собственно время "тотальной нации" - оно очень короткое, наверное начиная с первой мировой и заканчивая 70-ми с появлением "номадизма" и тд.
И возможно, повторится история с экономической глобализацией, когда государства начинают создавать условия для прихода "капитала" в страну, так и национальные идеологии должны будут "создавать условия" для прихода в ряды той или иной нации "когнитивного класса".
UPD. И кстати - любителям "новых навыков будущего" на заметку, похоже что оч. востребованно не только обучение перемещению между профессиями, но и банальному быстрому перемещению по земле. Как эмигрировать в 24-часа)) Как перестать беспокоится и начать прыгать по планете как кузнечик...
#философия
Строго говоря, тезис Егора был простейший - внутрии нации лучше чем вовне ее, "национальность" дает преимущества, а безнациональный человек, при прочих равных слабее, менее адаптирован и тд.
Я как раз тогда задавался вопросом - а вот например национальная и профессиональная идентичность. В России будет плохо, а программист считает себя прежде всего программистом - уедет в Америку, и всего делов. "Что вы на это выразите?" Я тогда писал что-то вроде что задача "интеллектуального национализма" найти привлекательность идеи нации для таких вот людей, и эта задача непростая.
Ну вот, счас, можно сказать, видим натурный эксперимент. Ехали в метро с чуваком и он мне распинался как важно "быть частью сообщества" и что "программирование это коллективная вещь" (тоже бесит этот аутизм - ребят, даже монастырское послушание это коллективная вещь, вот уж, воистину, "зуммеры открыли для себя важность профессионального сообщества"). Я слушал, прикинувшись ветошью (а язык? а многоэтажки? а Сапсан из Питера в Москву где вокруг развалившиеся деревни, черно-серые поля и бело-голубое небо?)
Если переводить это в более концептуальную плоскость, то наверное, нужно признать что определенный слой интеллектуалов частью нации как коллективной общности (любой нации) не является. В этом собственно нет ничего удивительного - считается, что частью нации не являлось в конце XIX века неграмотное крестьянство и высшая аристократия, разные религиозные меньшиства и тд. Собственно время "тотальной нации" - оно очень короткое, наверное начиная с первой мировой и заканчивая 70-ми с появлением "номадизма" и тд.
И возможно, повторится история с экономической глобализацией, когда государства начинают создавать условия для прихода "капитала" в страну, так и национальные идеологии должны будут "создавать условия" для прихода в ряды той или иной нации "когнитивного класса".
UPD. И кстати - любителям "новых навыков будущего" на заметку, похоже что оч. востребованно не только обучение перемещению между профессиями, но и банальному быстрому перемещению по земле. Как эмигрировать в 24-часа)) Как перестать беспокоится и начать прыгать по планете как кузнечик...
#философия
Есть одна маленькая маленькая надежда на случай негативного сценария, такого который вот не "ужас", а "ужас-ужас", не Северная Корея (у Кима сестра - красавица, я говорил?), а Югославия - люди у нас сейчас в целом все-таки гораздо умнее.
1. Гиперинформационное обществ.
2. Опыт жизни в относительно свободной стране.
3. Собственно, опыт 90-х. Еще нестарые люди в дееспособном возрасте все это видели, тем, кому в 92 было 20, сейчас всего 50.
Поэтому что-то совсем простое люди уже понимают и знают. Это небольшой фактор, но он в нашу пользу. Возможно, кстати, стоит озаботится, чтобы информация дошла до зуммеров. И не только про бандитов, совсем не только...
1. Гиперинформационное обществ.
2. Опыт жизни в относительно свободной стране.
3. Собственно, опыт 90-х. Еще нестарые люди в дееспособном возрасте все это видели, тем, кому в 92 было 20, сейчас всего 50.
Поэтому что-то совсем простое люди уже понимают и знают. Это небольшой фактор, но он в нашу пользу. Возможно, кстати, стоит озаботится, чтобы информация дошла до зуммеров. И не только про бандитов, совсем не только...
К вопросу, как использовать уроки "Этика и психология семейной жизни" (так в советское время называлось) и что на них рассказывать.
Конечно, мне скажут "ну кто же этого не знает". Ну, во-первых, много кто не знает. Во-вторых, знать можно по разному.Тем более - одно дело "смутно ощущать", другое дело "наблюдать у знакомых", и третье - видеть статистику.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D1%8F
Конечно, мне скажут "ну кто же этого не знает". Ну, во-первых, много кто не знает. Во-вторых, знать можно по разному.Тем более - одно дело "смутно ощущать", другое дело "наблюдать у знакомых", и третье - видеть статистику.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D1%8F
Wikipedia
Гипергамия
вступление в брак с лицом более высокого социального статуса
Есть такая тема - чередование эпох или периодов в мировой истории и культуре. Бердяев, например, говорил об эпохах "дневных" и "ночных" (античность - дневная, средневековье - ночная, просвещение - день, романтизм - ночь и тд). С точки зрения каких-нибудь системщиков наверное можно говорить о периодах более или менее упорядоченного мира, периодах устойчивого развития и периодах переходных.
В частности, классика европейской культурологии - противопоставление "просвещения" и "романтизма", которое обычно описывается как противопоставления "разума" и "чувств", "прекрасного" и "возвышенного", "культурного" и "природного"...
Я бы предложил поглядеть на Просвещение и Романтизм в общем смысле как на чередование Планирования и Действия. К примеру в области политической теории - большая часть того, что в XIX веке воплощалось в жизнь, придумано то было раньше - и демократическое государство, и нации, и массовые армии, и идеологии. Соответственно, понятно, что действие - оно более "природное", витальное, "чувственное" но вместе с тем - и более простое, даже более тупое ("трясти надо").
С этой точки зрения XIX век в общем и целом - попытка реализовать то, что напридумывали в веке XVIII. Но люди то и в XIX продолжали думать - ну чтож, реализовывать - коммунизм, тоталитаризм, массовое общество - пришлось уже в веке XX. Причем часть стран "запаздывающих" сначала прошли ускоренный курс по программе XIX века - все эти национальные государства Восточной Европы и тд.
А что мы реализуем сейчас? В общем, секрета нет, наша эпоха Просвещения - это 60-е - 80-е годы: "Сумма Технологий", "Пределы роста", "Просуществует ли СССР до 1984 года", а также номады, ризомы, тело без органов (трансгендерам привет) и прочие прелести французской выделки.
...Когда в детстве читал о Шопене и Шумане, хотел жить в эпохе романтизма - ну чтож, я в ней живу!
#философия
https://www.youtube.com/watch?v=HPpqXQzblhI
В частности, классика европейской культурологии - противопоставление "просвещения" и "романтизма", которое обычно описывается как противопоставления "разума" и "чувств", "прекрасного" и "возвышенного", "культурного" и "природного"...
Я бы предложил поглядеть на Просвещение и Романтизм в общем смысле как на чередование Планирования и Действия. К примеру в области политической теории - большая часть того, что в XIX веке воплощалось в жизнь, придумано то было раньше - и демократическое государство, и нации, и массовые армии, и идеологии. Соответственно, понятно, что действие - оно более "природное", витальное, "чувственное" но вместе с тем - и более простое, даже более тупое ("трясти надо").
С этой точки зрения XIX век в общем и целом - попытка реализовать то, что напридумывали в веке XVIII. Но люди то и в XIX продолжали думать - ну чтож, реализовывать - коммунизм, тоталитаризм, массовое общество - пришлось уже в веке XX. Причем часть стран "запаздывающих" сначала прошли ускоренный курс по программе XIX века - все эти национальные государства Восточной Европы и тд.
А что мы реализуем сейчас? В общем, секрета нет, наша эпоха Просвещения - это 60-е - 80-е годы: "Сумма Технологий", "Пределы роста", "Просуществует ли СССР до 1984 года", а также номады, ризомы, тело без органов (трансгендерам привет) и прочие прелести французской выделки.
...Когда в детстве читал о Шопене и Шумане, хотел жить в эпохе романтизма - ну чтож, я в ней живу!
#философия
https://www.youtube.com/watch?v=HPpqXQzblhI
YouTube
Rudolf Kerer plays Chopin Etude op. 10 no. 12 for Lenin and Gorky - video 1963
Vladimir Lenin and Maxim Gorky eavesdrop on Rudolf Kehrer playing Chopin's Revolutionary etude, op. 10 no. 12, before sitting down with Gorky's wife Yekaterina Peshkova to listen to Kerer play the piece. At the end Gorky says it's beautiful and thanks Kerer…
Революционный этюд - это уже такая "кавалерийская атака на реальность". Огромная внутренняя энергия сосредотачивается в простом орудии, которым эту самую реальность нужно гвоздить.
А вот - возвращаясь к тому же фильму - Бетховен это уже все таки скорее "план", как мы будем эту реальность гвоздить. Но план такой, уже не отвлеченный и верхнеуровневый, а оперативный. Который в пакетах у командира "вскрыть в день Д". Ну и там, как у немцев водится, правая колонна, левая колонна...
UPD. Интересно, что Ленин в этом фильм о Революционном этюде отозвался скорее неодобрительно, и тут же попросил сыграть Апассионату.
То есть - в моем переводе: зачем вы мне опять автомат в руку суете, мне подумать надо! Давайте лучше посмотрим, как там в довоенном плане написано было...
И в ходе исполнения убеждается, что все в целом по плану: "Как это верно! Через борьбу и страдание - к радости!"
https://www.youtube.com/watch?v=zE80aVH1YXw
А вот - возвращаясь к тому же фильму - Бетховен это уже все таки скорее "план", как мы будем эту реальность гвоздить. Но план такой, уже не отвлеченный и верхнеуровневый, а оперативный. Который в пакетах у командира "вскрыть в день Д". Ну и там, как у немцев водится, правая колонна, левая колонна...
UPD. Интересно, что Ленин в этом фильм о Революционном этюде отозвался скорее неодобрительно, и тут же попросил сыграть Апассионату.
То есть - в моем переводе: зачем вы мне опять автомат в руку суете, мне подумать надо! Давайте лучше посмотрим, как там в довоенном плане написано было...
И в ходе исполнения убеждается, что все в целом по плану: "Как это верно! Через борьбу и страдание - к радости!"
https://www.youtube.com/watch?v=zE80aVH1YXw
YouTube
Rudolf Kerer plays Beethoven Appassionata for Lenin - video 1963
Vladimir Lenin asks Rudolf Kehrer to play Beethoven's Appassionata, Piano Sonata no. 23, op. 57, and at the end says, 'Nothing I know is better than the Appassionata'. I've also uploaded Kerer playing Chopin's Revolutionary etude and Beethoven's Moonlight…
❤1
Законы, в конечном счете, опираются на слова, а слова имеют значения, которые не подчиняются законам. Ну, или, сказать точнее: определение значения слов выходит из юридической области в какую-то другую.
Как действовать в случае эпидемии - определено законами, там порядок передачи власти, создание чрезвычайных органов, порядок компенсаций и тд. Законы писались - ну, вроде как избранными представителями народа, то есть суверена.
А что такое эпидемия? А это медико-биологический термин. Что это такое - определяют ученые. Которые.... сами себя назначают. Звание доктора наук присваивают другие доктора наук. Мягонько так, хоп!
"Надо соблюдать права человека". Как соблюдать, какие права - это решают в рамках формальных процедур. А вот что такое человек? А это в рамках биологии и антропологии. А там - ну понятно...
"- Зачем вы права человека не соблюдаете?
- а где вы человека видите?"
ну или классика современности:
"- зачем вы пошли в женский туалет?
- Так я же женщина!"
Это смешное (пока), а есть и страшное, но sapienti sat...
#философия
Как действовать в случае эпидемии - определено законами, там порядок передачи власти, создание чрезвычайных органов, порядок компенсаций и тд. Законы писались - ну, вроде как избранными представителями народа, то есть суверена.
А что такое эпидемия? А это медико-биологический термин. Что это такое - определяют ученые. Которые.... сами себя назначают. Звание доктора наук присваивают другие доктора наук. Мягонько так, хоп!
"Надо соблюдать права человека". Как соблюдать, какие права - это решают в рамках формальных процедур. А вот что такое человек? А это в рамках биологии и антропологии. А там - ну понятно...
"- Зачем вы права человека не соблюдаете?
- а где вы человека видите?"
ну или классика современности:
"- зачем вы пошли в женский туалет?
- Так я же женщина!"
Это смешное (пока), а есть и страшное, но sapienti sat...
#философия
Мне тут подсказывают, что это называется "семантическое управление". Вопрос тогда на будущее - можно ли его исключить и как? Вижу два связанных направление работы:
1. Использование методов инженерных онтологий для придания описаниям необходимого уровня точности. Левенчук, в частности, про это много писал и пишет. Методы могут быть разные, главное чтоб они были четко указаны (людей, например, можно перечислить хоть всех поименно).
2. Частичная автоматизация политической сферы. Ну там не знай, при определенном количестве зараженных система сама объявляет состояние эпидемии, и например, автоматически медикам сразу накидывает надбавку, автоматически переводит школы на удаленку, автоматически увеличивает - уменьшает интервал поездов метро и тд и тп...
#философия
1. Использование методов инженерных онтологий для придания описаниям необходимого уровня точности. Левенчук, в частности, про это много писал и пишет. Методы могут быть разные, главное чтоб они были четко указаны (людей, например, можно перечислить хоть всех поименно).
2. Частичная автоматизация политической сферы. Ну там не знай, при определенном количестве зараженных система сама объявляет состояние эпидемии, и например, автоматически медикам сразу накидывает надбавку, автоматически переводит школы на удаленку, автоматически увеличивает - уменьшает интервал поездов метро и тд и тп...
#философия
"Аналитики ЦИАН рассчитали затраты на аренду и покупку квартиры в ипотеку на вторичном рынке, а также разницу между этими показателями. Расчеты проводились по данным на апрель 2021 года, февраль 2022-го (до роста ключевой ставки) и апрель 2022 года. За основу взяли среднюю стоимость однокомнатной квартиры на вторичном рынке в российских городах, а также среднюю стоимость аренды такой квартиры. По ипотеке учитывался первый взнос в 20%, срок кредита — 22 года (средний показатель на вторичном рынке, по данным ЦБ), а также ипотечные ставки на апрель 2022 года — 20,2% годовых, на апрель 2021-го — 8% годовых и на февраль 2022 года — 11,3% годовых. Для расчетов учтены города с предложением от 100 квартир в аренду.
Согласно расчетам ЦИАН, год назад разница между арендой и ипотекой однокомнатной квартиры составляла всего 21%. В апреле 2021 года аренда однушки стоила 15,1 тыс. руб., а ипотечный платеж составлял 19,3 тыс. руб. В трех городах — Тольятти, Челябинске и Астрахани — арендовать однокомнатную квартиру было даже дороже, чем выплачивать ипотеку. Еще в 27 городах платеж по аренде был выше, чем по ипотеке, но не более чем на 10 тыс. руб. в месяц. Только в четырех городах — Москве, Санкт-Петербурге, Казани и Владивостоке — аренда была выгоднее более чем на 10 тыс. руб. Самая невыгодная ситуация была в Москве — разница в платежах была на уровне 23 тыс. руб. Если аренда однокомнатной квартиры обходилась в 39 тыс. руб., то ипотечный платеж был на уровне 62,7 тыс. руб ".
Мне не очень понятно, как такая ситуация возникает.
Лично для меня это аргумент в пользу того, что в ипотеке нет особого смысла. Срок кредита - 22 года. Все эти 22 года оплата за жилье для меня будет выше, чем я плачу сейчас. При этом в случае аренды сохраняется мобильность (как это ни смешно в моем случае): выросли доходы - переехал в центр, сильно просели - уехал в Девяткино, или в Рыбинск какой...
С другой стороны, конечно, после 60 лучше иметь квартиру в собственности - аренду уже с пенсии не потянешь... Но 22 года! 22!
22 года назад мы жили в 2000 году.
UPD. Конечно, поиграться с первым взносом если, наверное картинка будет другая.
Согласно расчетам ЦИАН, год назад разница между арендой и ипотекой однокомнатной квартиры составляла всего 21%. В апреле 2021 года аренда однушки стоила 15,1 тыс. руб., а ипотечный платеж составлял 19,3 тыс. руб. В трех городах — Тольятти, Челябинске и Астрахани — арендовать однокомнатную квартиру было даже дороже, чем выплачивать ипотеку. Еще в 27 городах платеж по аренде был выше, чем по ипотеке, но не более чем на 10 тыс. руб. в месяц. Только в четырех городах — Москве, Санкт-Петербурге, Казани и Владивостоке — аренда была выгоднее более чем на 10 тыс. руб. Самая невыгодная ситуация была в Москве — разница в платежах была на уровне 23 тыс. руб. Если аренда однокомнатной квартиры обходилась в 39 тыс. руб., то ипотечный платеж был на уровне 62,7 тыс. руб ".
Мне не очень понятно, как такая ситуация возникает.
Лично для меня это аргумент в пользу того, что в ипотеке нет особого смысла. Срок кредита - 22 года. Все эти 22 года оплата за жилье для меня будет выше, чем я плачу сейчас. При этом в случае аренды сохраняется мобильность (как это ни смешно в моем случае): выросли доходы - переехал в центр, сильно просели - уехал в Девяткино, или в Рыбинск какой...
С другой стороны, конечно, после 60 лучше иметь квартиру в собственности - аренду уже с пенсии не потянешь... Но 22 года! 22!
22 года назад мы жили в 2000 году.
UPD. Конечно, поиграться с первым взносом если, наверное картинка будет другая.
Плохо, когда нет суверенитета.
Представьте - надо руку поднять, взять стакан с водой, выпить, поставить стакан на место.
Это очевидное и простое действие, и вы вдруг понимаете что не можете его сделать. Рука вообще не поднимается. А пить-то хочется. Вы ее начинаете умолять - "ну рученька, ну пожалуйста, вода ведь нужна всему организму...". Рука вдруг поднимается и дает вам щелбан. Вам обидно, вы ее ругать начинаете. Рука вам фигу показывает. Потом вдруг берет стакан - вы ликуете. Вы славите свою руку - наконец то, я всегда знал! Может быть это все таки моя рука, она может быть все таки действует на благо всего организма? Надо просто с ней научится взаимодействовать? Если долго ждать, если долго убеждать...
...А рука воду из стакана выливает вам на голову...
Представьте - надо руку поднять, взять стакан с водой, выпить, поставить стакан на место.
Это очевидное и простое действие, и вы вдруг понимаете что не можете его сделать. Рука вообще не поднимается. А пить-то хочется. Вы ее начинаете умолять - "ну рученька, ну пожалуйста, вода ведь нужна всему организму...". Рука вдруг поднимается и дает вам щелбан. Вам обидно, вы ее ругать начинаете. Рука вам фигу показывает. Потом вдруг берет стакан - вы ликуете. Вы славите свою руку - наконец то, я всегда знал! Может быть это все таки моя рука, она может быть все таки действует на благо всего организма? Надо просто с ней научится взаимодействовать? Если долго ждать, если долго убеждать...
...А рука воду из стакана выливает вам на голову...
Глядя на происходящее возникает еще мысль, что "армия" (как социальный институт) в значительной мере становится масштабируемой технологией, причем масштабируемой достаточно быстро.
Ну что такое - 8 лет? За 8 лет в Самаре одну станцию метро строят. Или там не знаю, реформы чего-нибудь, образования, например - их и 20 лет можно проводить. Непрерывно и плавно одна реформа в другую перетекает...
А тут оказывается, за 8 лет можно сделать что-то более менее в масштабах большого общества. Впрочем, это не должно нас сильно удивлять, американцы-родоначальники это продемонстрировали сначала в первую, а потом во вторую мировую. Немцы тогда тоже думали - а вот как же, этим надо заниматься 1000 лет, исконные традиции воспитывать, систему настраивать, моральный дух, да у них всего 400 танков на всю Америку, это смешно... А потом уже резко стало не смешно. 8 лет - это между 1910 и 1918, или между 1940 и 1948.
Я это собственно к чему - часто читаю всякое - "да у ЕС армии нет, да у Германии всего-то танков... да и те неисправны". Ну, 8 лет назад кой у кого тоже не было, да. Тем более что и у немцев опыт есть: между 1933 и 1941 тоже ровно 8 лет прошло.
UPD. Кстати, обратное тоже верно, ср. Советскую армию 1986 года и армию РФ 1994 года. Как раз тогда шли две похожие по типу войны, только очень разного масштаба
Ну что такое - 8 лет? За 8 лет в Самаре одну станцию метро строят. Или там не знаю, реформы чего-нибудь, образования, например - их и 20 лет можно проводить. Непрерывно и плавно одна реформа в другую перетекает...
А тут оказывается, за 8 лет можно сделать что-то более менее в масштабах большого общества. Впрочем, это не должно нас сильно удивлять, американцы-родоначальники это продемонстрировали сначала в первую, а потом во вторую мировую. Немцы тогда тоже думали - а вот как же, этим надо заниматься 1000 лет, исконные традиции воспитывать, систему настраивать, моральный дух, да у них всего 400 танков на всю Америку, это смешно... А потом уже резко стало не смешно. 8 лет - это между 1910 и 1918, или между 1940 и 1948.
Я это собственно к чему - часто читаю всякое - "да у ЕС армии нет, да у Германии всего-то танков... да и те неисправны". Ну, 8 лет назад кой у кого тоже не было, да. Тем более что и у немцев опыт есть: между 1933 и 1941 тоже ровно 8 лет прошло.
UPD. Кстати, обратное тоже верно, ср. Советскую армию 1986 года и армию РФ 1994 года. Как раз тогда шли две похожие по типу войны, только очень разного масштаба
Исключительно личные ощущения...
Есть группа людей, которым КАЖЕТСЯ, что им никого и ничего не жалко. И именно эти люди очень любят формулы вида "ну не будут же они <подставить любую форму эскалации> из-за <подставить территорию или страну>".
То есть глобальные "они" могут действовать только из "шкурных интересов" и при этом оч. боятся смерти. А "мы" - мы действуем ради принципа ("восстание против современного мира") и при этом нам совершенно не жаль умереть, если по нашему не получается. И не только самим - "нам" и мир этот, в общем, не нужен и не интересен, если принципы наши не будут соблюдены.
В стратегическом смысле подобные настроения ("да не будут они отвечать, а если вдруг будут - ну и гори все огнем") кажутся мне безумием, и думаю, в случае эскалации именно вот эти люди внезапно осознают, что умирать, - не на поле боя и одному, а в своих домах и сразу всем, - им радикально не хочется. Я не могу это рационально объяснить, но такое чувство у меня есть. Однако я хотел сказать еще о другом - о поколенческих различиях.
Рассуждать о поколениях приятно и неправильно, но побалуемся.
Если взять крупный город - те, кому сейчас 20 - 30 в огромной массе своей встроены уже в глобальный мир. И им, конечно, этот глобальный мир жалко. Их реакция - отъезд. Родители затеяли скандал с соседкой по квартире, дошло до мордобоя, милиция - ну я съезжаю, пока. Родители - это печально, но это не повод загубить свою жизнь, квартиру снять не сложно...
Те, кому 50 - 60 встроены в общество "здесь". Им было 20-30 в 1992 году, среди них главные бенефициары 90-х, среди них те, кто просто выжил и адаптировался. Им, конечно, жалко "РФ", и как бы они к ней плохо не относились, "попасть в рай" их совершенно не вдохновляет.
А вот те кому условные 35-45? Как у нас дела?
Для 90-х слишком поздно (5-15 лет на момент начала). Для глобализации-цифровизации - слишком рано (высшее образование получено в начале нулевых, в провинции интернета даже толком еще нет). Я уже об этом писал - мне кажется, наше поколение в общем, "потерянное". В глобальном мире - глобальном не только географически но и например, в плане доступности профессий, разных сценариев семейной жизни и тд. - мы чужие. Мы можем там жить, и живем, но есть в этом какая-то неподлинность. Но и в "прошлом" нам места нет - в том числе чисто физически нет мест, там сидят другие люди.
"35-45" это те самые люди, про которых та же Шульман говорила - они в стране самые многочисленные, но их не замечают. Не замечают в политике: "власть" видит только себя и "зуммеров", 60 летние борятся с 20 летними. Не замечают в культуре - голубой огонек в телевизоре vs. TicTok... У меня такое впечатление, что и они сами себя не замечают. Я вижу их каждого в своем отдельном окопе,без огневой поддержки... Может вот поэтому такие мысли приходят им в голову и приходят в основном - именно им?
https://www.youtube.com/watch?v=4L_yCwFD6Jo
Есть группа людей, которым КАЖЕТСЯ, что им никого и ничего не жалко. И именно эти люди очень любят формулы вида "ну не будут же они <подставить любую форму эскалации> из-за <подставить территорию или страну>".
То есть глобальные "они" могут действовать только из "шкурных интересов" и при этом оч. боятся смерти. А "мы" - мы действуем ради принципа ("восстание против современного мира") и при этом нам совершенно не жаль умереть, если по нашему не получается. И не только самим - "нам" и мир этот, в общем, не нужен и не интересен, если принципы наши не будут соблюдены.
В стратегическом смысле подобные настроения ("да не будут они отвечать, а если вдруг будут - ну и гори все огнем") кажутся мне безумием, и думаю, в случае эскалации именно вот эти люди внезапно осознают, что умирать, - не на поле боя и одному, а в своих домах и сразу всем, - им радикально не хочется. Я не могу это рационально объяснить, но такое чувство у меня есть. Однако я хотел сказать еще о другом - о поколенческих различиях.
Рассуждать о поколениях приятно и неправильно, но побалуемся.
Если взять крупный город - те, кому сейчас 20 - 30 в огромной массе своей встроены уже в глобальный мир. И им, конечно, этот глобальный мир жалко. Их реакция - отъезд. Родители затеяли скандал с соседкой по квартире, дошло до мордобоя, милиция - ну я съезжаю, пока. Родители - это печально, но это не повод загубить свою жизнь, квартиру снять не сложно...
Те, кому 50 - 60 встроены в общество "здесь". Им было 20-30 в 1992 году, среди них главные бенефициары 90-х, среди них те, кто просто выжил и адаптировался. Им, конечно, жалко "РФ", и как бы они к ней плохо не относились, "попасть в рай" их совершенно не вдохновляет.
А вот те кому условные 35-45? Как у нас дела?
Для 90-х слишком поздно (5-15 лет на момент начала). Для глобализации-цифровизации - слишком рано (высшее образование получено в начале нулевых, в провинции интернета даже толком еще нет). Я уже об этом писал - мне кажется, наше поколение в общем, "потерянное". В глобальном мире - глобальном не только географически но и например, в плане доступности профессий, разных сценариев семейной жизни и тд. - мы чужие. Мы можем там жить, и живем, но есть в этом какая-то неподлинность. Но и в "прошлом" нам места нет - в том числе чисто физически нет мест, там сидят другие люди.
"35-45" это те самые люди, про которых та же Шульман говорила - они в стране самые многочисленные, но их не замечают. Не замечают в политике: "власть" видит только себя и "зуммеров", 60 летние борятся с 20 летними. Не замечают в культуре - голубой огонек в телевизоре vs. TicTok... У меня такое впечатление, что и они сами себя не замечают. Я вижу их каждого в своем отдельном окопе,без огневой поддержки... Может вот поэтому такие мысли приходят им в голову и приходят в основном - именно им?
https://www.youtube.com/watch?v=4L_yCwFD6Jo
YouTube
Andrea Bocelli, Sarah Brightman - Time To Say Goodbye (Live From Teatro Del Silenzio, Italy / 2007)
Andrea Bocelli and Sarah Brightman: Time To Say Goodbye (Live From Teatro Del Silenzio, Italy / 2007)
Andrea Bocelli ‘Duets’ 30th Anniversary, 30 years of bringing people together.
The definitive collection of ‘Duets’ is released Friday 25th October.
Pre…
Andrea Bocelli ‘Duets’ 30th Anniversary, 30 years of bringing people together.
The definitive collection of ‘Duets’ is released Friday 25th October.
Pre…
В более кратком и забавном виде пост выше можно сформулировать в виде демографической гипотезы.
Считается, что к классической войне XX века с фронтами и потерями в тысячах и десятках тысяч человек в день/неделю склонны общества с преобладанием 20-летних. Возможно, общество с преобладанием 40-летних более лояльно должно относиться к обмену ядерными ударами? Кризис среднего возраста такая штука.
Особенно если еще добавить вводных - ср. продолжительность жизни мужчин 64 или 66 лет, а отношения между мужчинами и женщинами, которым жить гораздо дольше - напряженные. Аргумент "пожалейте хотя бы детей" тоже работает через раз: далеко не у всех они есть.
UPD. Впрочем, есть кошки. Кошки это серьезно.
#шучу_я
Считается, что к классической войне XX века с фронтами и потерями в тысячах и десятках тысяч человек в день/неделю склонны общества с преобладанием 20-летних. Возможно, общество с преобладанием 40-летних более лояльно должно относиться к обмену ядерными ударами? Кризис среднего возраста такая штука.
Особенно если еще добавить вводных - ср. продолжительность жизни мужчин 64 или 66 лет, а отношения между мужчинами и женщинами, которым жить гораздо дольше - напряженные. Аргумент "пожалейте хотя бы детей" тоже работает через раз: далеко не у всех они есть.
UPD. Впрочем, есть кошки. Кошки это серьезно.
#шучу_я
Скромное предложение
Поступила информация, что кинотеатрам плохо - западного кино нет, на старое отечественное люди не ходят. Как жить дальше?
1. Вообще говоря, в РФ огромное количество людей искусства, которые не могут найти своего зрителя/ слушателя/ читателя. Ог-ром-но-е.
Например, в СПб был такой "самодеятельный коллектив" - Народная опера, базировался он в ДК им. Кирова, что на Васильевском острове. Когда-то это была самодеятельность от Балтийского завода, как я понимаю, полноценный любительский оперный театр. Как они существовали последние годы, для меня загадка - но как-то существовали, платили (крохотные) деньги дирижеру, концертмейстерам и администратору. Пару лет назад его из ДК выгнали, ставки убрали - театра не стало. Сейчас есть коллектив подобного типа в ДК Выборгского района - и тоже под угрозой закрытия.
"Самодеятельность" я ставлю в кавычки, потому в ДК Кирова пели девушки с двумя- тремя музыкальными образованиями, которые да, не могли попасть в театр и работали в детском саду или менеджерами по продажам. В Выборгском ДК не так давно одна солистка (преподаватель китайского языка) выиграла оперный конкурс в Сиднее.
Я пишу про музыку, потому что мне известна картина, наверняка оч. похожая ситуация в драматическом театре. А сколько выпускают инструменталистов каждый год - где они все играют, мы их знаем, мы их слышали?
В общем вывод простой и понятный - кинотеатры эти можно отдать таким коллективам и под такие выступления. Поверьте - есть кому там выступать. И в столицах, и в провинции.
2. Стоит переосмыслить соотношение между пассивным и активным отношением к искусству. Меньше смотреть кино (которого нет), и больше самим его снимать (благо почти все для этого сейчас есть). Играть в любительских театрах. Музицировать. Это гораздо лучше, чем просто смотреть.
Мы же вроде как вернулись в XIX век? Ну так вот любительский театр, любительское музицирование тогда было нормой. Причем там такое было "любительское" тоже - я помню оч. удивился, что Даша из "Хождения по мукам" Алексея Толстого учила Скрябина - самого современного на тот момент композитора. Причем об этом упоминается вскользь - музыка в ее жизни много места не занимает, она на юридических курсах учится приехала...
Будете возвращать XIX век - захватите Дашу Булавину: студентку юрфака, играющую современную фортепианную музыку для развлечения.
И Леонида Юрьича Шервинского не забудьте!
https://www.youtube.com/watch?v=vqVqYNXYfFU
Поступила информация, что кинотеатрам плохо - западного кино нет, на старое отечественное люди не ходят. Как жить дальше?
1. Вообще говоря, в РФ огромное количество людей искусства, которые не могут найти своего зрителя/ слушателя/ читателя. Ог-ром-но-е.
Например, в СПб был такой "самодеятельный коллектив" - Народная опера, базировался он в ДК им. Кирова, что на Васильевском острове. Когда-то это была самодеятельность от Балтийского завода, как я понимаю, полноценный любительский оперный театр. Как они существовали последние годы, для меня загадка - но как-то существовали, платили (крохотные) деньги дирижеру, концертмейстерам и администратору. Пару лет назад его из ДК выгнали, ставки убрали - театра не стало. Сейчас есть коллектив подобного типа в ДК Выборгского района - и тоже под угрозой закрытия.
"Самодеятельность" я ставлю в кавычки, потому в ДК Кирова пели девушки с двумя- тремя музыкальными образованиями, которые да, не могли попасть в театр и работали в детском саду или менеджерами по продажам. В Выборгском ДК не так давно одна солистка (преподаватель китайского языка) выиграла оперный конкурс в Сиднее.
Я пишу про музыку, потому что мне известна картина, наверняка оч. похожая ситуация в драматическом театре. А сколько выпускают инструменталистов каждый год - где они все играют, мы их знаем, мы их слышали?
В общем вывод простой и понятный - кинотеатры эти можно отдать таким коллективам и под такие выступления. Поверьте - есть кому там выступать. И в столицах, и в провинции.
2. Стоит переосмыслить соотношение между пассивным и активным отношением к искусству. Меньше смотреть кино (которого нет), и больше самим его снимать (благо почти все для этого сейчас есть). Играть в любительских театрах. Музицировать. Это гораздо лучше, чем просто смотреть.
Мы же вроде как вернулись в XIX век? Ну так вот любительский театр, любительское музицирование тогда было нормой. Причем там такое было "любительское" тоже - я помню оч. удивился, что Даша из "Хождения по мукам" Алексея Толстого учила Скрябина - самого современного на тот момент композитора. Причем об этом упоминается вскользь - музыка в ее жизни много места не занимает, она на юридических курсах учится приехала...
Будете возвращать XIX век - захватите Дашу Булавину: студентку юрфака, играющую современную фортепианную музыку для развлечения.
И Леонида Юрьича Шервинского не забудьте!
https://www.youtube.com/watch?v=vqVqYNXYfFU
YouTube
Белая гвардия. Эпиталама Евгений Дятлов.
Enjoy the videos and music you love, upload original content, and share it all with friends, family, and the world on YouTube.
У Лю Цысиня есть чудесный отрывок, в которому я внезапно нашел новый смысл (если что, есть спойлер).
" - Представь себе цивилизацию с почти неограниченной технологией, — начал Ифань. — Какое ее оружие будет самым мощным? Это не технический вопрос, а философский.
Чэн Синь какое-то время думала, а потом с усилием покачала головой:
- Не знаю.
- Поищи подсказку среди испытанного тобой.
И что же она испытала? Она видела, как жестокий враг понижает размерность пространства на единицу и разрушает Солнечную систему. А что такое размерность?
- Основные законы Вселенной, - ответила Чэн Синь.
- Совершенно верно. Основные законы Вселенной являются самым страшным оружием и самым эффективным средством обороны. Где бы это ни происходило — в Млечном Пути или Туманности Андромеды, в масштабе местной группы галактик или сверхскопления Девы, у противостоящих друг другу цивилизаций, владеющих технологией, неотличимой от божественной, не дрогнет рука воспользоваться основополагающими физическими законами как оружием. Для войны пригодны многие законы, но чаще всего пользуются количеством измерений пространства и скоростью света. Обычно уменьшение размерности пространства — средство нападения, а для обороны снижают скорость света. Удар по Солнечной системе понижением размерности был технически сложной атакой, знаком уважения. А в этой Вселенной заслужить уважение не так-то просто. Пожалуй, земной цивилизации оказали честь.
- Я вот что хотела спросить. Когда закончится свертывание трехмерного пространства в двумерное вблизи Солнечной системы?
- Никогда не закончится.
- Чэн Синь вздрогнула.
- Тебя это пугает? Может, ты думаешь, что в этой Галактике, в этой Вселенной одна лишь Солнечная система схлопывается в два измерения? Ха-ха!
От горького смеха Гуань Ифаня сердце Чэн Синь замерло.
- Но это же не имеет никакого смысла! По крайней мере, не имеет смысла пользоваться понижением размерности в качестве оружия. Со временем эта атака уничтожит не только жертву, но и агрессора. Пространство стороны, прибегшей к этому оружию, точно так же провалится в двумерную пропасть, ими самими созданную.
В ответ — ничего, лишь тишина. Устав ждать, Чэн Синь позвала:
- Доктор Гуань?
- Ты слишком… добросердечна, — негромко произнес Гуань Ифань.
- Не понимаю…
- Агрессор может избежать смерти. Подумай об этом.
Чэн Синь поразмыслила и признала:
- Не могу ничего придумать.
- Я знаю, что не можешь. Это потому, что ты не допускаешь мысли, что кто-то может быть настолько жестоким. Всё просто: агрессор сначала трансформирует себя в форму жизни, способную уцелеть во Вселенной с меньшим числом измерений. Например, четырехмерные существа могут стать трехмерными, а трехмерные — двумерными. Когда вся цивилизация прошла такое преображение, агрессор может применять оружие понижения размерности, не опасаясь последствий.
Чэн Синь снова умолкла".
...............................................
"Основные законы вселенной". Основные законы социума. Когда закончится война в Афганистане? "Никогда не закончится".
Когда закончится гражданская война в Сирии?
Когда <.....> ?
" - Представь себе цивилизацию с почти неограниченной технологией, — начал Ифань. — Какое ее оружие будет самым мощным? Это не технический вопрос, а философский.
Чэн Синь какое-то время думала, а потом с усилием покачала головой:
- Не знаю.
- Поищи подсказку среди испытанного тобой.
И что же она испытала? Она видела, как жестокий враг понижает размерность пространства на единицу и разрушает Солнечную систему. А что такое размерность?
- Основные законы Вселенной, - ответила Чэн Синь.
- Совершенно верно. Основные законы Вселенной являются самым страшным оружием и самым эффективным средством обороны. Где бы это ни происходило — в Млечном Пути или Туманности Андромеды, в масштабе местной группы галактик или сверхскопления Девы, у противостоящих друг другу цивилизаций, владеющих технологией, неотличимой от божественной, не дрогнет рука воспользоваться основополагающими физическими законами как оружием. Для войны пригодны многие законы, но чаще всего пользуются количеством измерений пространства и скоростью света. Обычно уменьшение размерности пространства — средство нападения, а для обороны снижают скорость света. Удар по Солнечной системе понижением размерности был технически сложной атакой, знаком уважения. А в этой Вселенной заслужить уважение не так-то просто. Пожалуй, земной цивилизации оказали честь.
- Я вот что хотела спросить. Когда закончится свертывание трехмерного пространства в двумерное вблизи Солнечной системы?
- Никогда не закончится.
- Чэн Синь вздрогнула.
- Тебя это пугает? Может, ты думаешь, что в этой Галактике, в этой Вселенной одна лишь Солнечная система схлопывается в два измерения? Ха-ха!
От горького смеха Гуань Ифаня сердце Чэн Синь замерло.
- Но это же не имеет никакого смысла! По крайней мере, не имеет смысла пользоваться понижением размерности в качестве оружия. Со временем эта атака уничтожит не только жертву, но и агрессора. Пространство стороны, прибегшей к этому оружию, точно так же провалится в двумерную пропасть, ими самими созданную.
В ответ — ничего, лишь тишина. Устав ждать, Чэн Синь позвала:
- Доктор Гуань?
- Ты слишком… добросердечна, — негромко произнес Гуань Ифань.
- Не понимаю…
- Агрессор может избежать смерти. Подумай об этом.
Чэн Синь поразмыслила и признала:
- Не могу ничего придумать.
- Я знаю, что не можешь. Это потому, что ты не допускаешь мысли, что кто-то может быть настолько жестоким. Всё просто: агрессор сначала трансформирует себя в форму жизни, способную уцелеть во Вселенной с меньшим числом измерений. Например, четырехмерные существа могут стать трехмерными, а трехмерные — двумерными. Когда вся цивилизация прошла такое преображение, агрессор может применять оружие понижения размерности, не опасаясь последствий.
Чэн Синь снова умолкла".
...............................................
"Основные законы вселенной". Основные законы социума. Когда закончится война в Афганистане? "Никогда не закончится".
Когда закончится гражданская война в Сирии?
Когда <.....> ?
❤1
Скромное предложение - 2
Вдогонку к посту про кинотеатры и живое искусство.
Есть еще одно интересное развлечение, которым можно занять людей, лишившихся кино, да и кинотеатры тоже, те которые расположены "на районе". А именно - создавать тероборону. Да-да.
Только, поскольку удар по РФ наносится экономический, культурный и психологической, тероборона должна быть прежде всего заточена на борьбу с этими факторами:
1) экономически - развитие кооперации, например, в рамках многоквартирного дома/ квартала: покупка и совместное хранение продуктов, помощь по работе, возможно какой-то небольшой огород, помощь с ремонтом одежды и техники, обучение и присмотр за детьми/ кошками и тд.
2) психологически - знакомство и общение друг с другом (вместо сидения в Пьюре/ Филде которых забанили, да и Тиндер тоже, наверное скоро того), групповые встречи, настолки и тд.
3) культурно - совместный просмотр тех же киношек с торрента , самодеятельность та же и тд.
Например, я живу в доме в котором 4 парадных, переменной этажности 9, 16 и 24 этажа. Сколько народу здесь живет, я понятия не имею. Кто эти люди - не знаю. Что они любят, чем живут - не представляю.
Допустим что тут квартир 300 - 400 (что похоже на правду судя по моему номеру квартиры и ее расположению), это означает что в доме вполне может жить 1000 человек. Среди тысячи человек много кто может найтись. Любители оперного пения. Одинокие девушки. Специалисты по big data. 1000 это выборка. А если соседние дома включить, хотя бы в радиусе 200 метров (2-3 минуты ходьбы). Сколько тут народу-то разного можно найти!
Мне кажется, это вполне посильно сделать. Повышение связности общества в любом случае хорошо. А в военное время - хорошо вдвойне. Если не сказать - необходимо.
Да, урбанисты скажут что нужно правильно проектировать дворы и прочие пространство, тогда это все сложится естественным путем - но будем работать с тем что есть, и неестественным путем. Урбанистов, кстати, в случае мобилизации можно на этот участок и отправить).
Вдогонку к посту про кинотеатры и живое искусство.
Есть еще одно интересное развлечение, которым можно занять людей, лишившихся кино, да и кинотеатры тоже, те которые расположены "на районе". А именно - создавать тероборону. Да-да.
Только, поскольку удар по РФ наносится экономический, культурный и психологической, тероборона должна быть прежде всего заточена на борьбу с этими факторами:
1) экономически - развитие кооперации, например, в рамках многоквартирного дома/ квартала: покупка и совместное хранение продуктов, помощь по работе, возможно какой-то небольшой огород, помощь с ремонтом одежды и техники, обучение и присмотр за детьми/ кошками и тд.
2) психологически - знакомство и общение друг с другом (вместо сидения в Пьюре/ Филде которых забанили, да и Тиндер тоже, наверное скоро того), групповые встречи, настолки и тд.
3) культурно - совместный просмотр тех же киношек с торрента , самодеятельность та же и тд.
Например, я живу в доме в котором 4 парадных, переменной этажности 9, 16 и 24 этажа. Сколько народу здесь живет, я понятия не имею. Кто эти люди - не знаю. Что они любят, чем живут - не представляю.
Допустим что тут квартир 300 - 400 (что похоже на правду судя по моему номеру квартиры и ее расположению), это означает что в доме вполне может жить 1000 человек. Среди тысячи человек много кто может найтись. Любители оперного пения. Одинокие девушки. Специалисты по big data. 1000 это выборка. А если соседние дома включить, хотя бы в радиусе 200 метров (2-3 минуты ходьбы). Сколько тут народу-то разного можно найти!
Мне кажется, это вполне посильно сделать. Повышение связности общества в любом случае хорошо. А в военное время - хорошо вдвойне. Если не сказать - необходимо.
Да, урбанисты скажут что нужно правильно проектировать дворы и прочие пространство, тогда это все сложится естественным путем - но будем работать с тем что есть, и неестественным путем. Урбанистов, кстати, в случае мобилизации можно на этот участок и отправить).
Давайте интерактив?
Предлагаю тему: напишите в комментариях, какой ваш самый страшный геополитический страх? Каких макросоциальных событий больше всего боитесь?
Варианты, которые мне приходят в голову.
1. Ядерная война. Вой сирен, 5 минут куда-то добежать, вспышка, руины, ожоги, радиация...
2. Тоталитаризм. Доносы, массовые аресты, расстрелы, бессонные ночи, эскадроны смерти...
3. Революция, бунт, мародеры грабят, матросики с винторезами, произведения искусства уничтожаются, неграмотные бомжи учат инженеров и менеджеров как им работать...
4. Голод, дефицит, карточки, очереди...
5. Распад государства, новые страны, границы...
6. Глобальный экономический кризис, массовая безработица...
....
Ну, в таком роде.
UPD. Кстати, себя-то я не написал. Чтож - мой глобальный страх 5, распад государства, прежде всего с попаданием моего родного города в иной культурно-этнический ареал, с последующей заменой культуры, а потом и самого населения на этой территории. И не только лишь в результате отъезда, но и... примеров, как это бывает после развала СССР было предостаточно.
Предлагаю тему: напишите в комментариях, какой ваш самый страшный геополитический страх? Каких макросоциальных событий больше всего боитесь?
Варианты, которые мне приходят в голову.
1. Ядерная война. Вой сирен, 5 минут куда-то добежать, вспышка, руины, ожоги, радиация...
2. Тоталитаризм. Доносы, массовые аресты, расстрелы, бессонные ночи, эскадроны смерти...
3. Революция, бунт, мародеры грабят, матросики с винторезами, произведения искусства уничтожаются, неграмотные бомжи учат инженеров и менеджеров как им работать...
4. Голод, дефицит, карточки, очереди...
5. Распад государства, новые страны, границы...
6. Глобальный экономический кризис, массовая безработица...
....
Ну, в таком роде.
UPD. Кстати, себя-то я не написал. Чтож - мой глобальный страх 5, распад государства, прежде всего с попаданием моего родного города в иной культурно-этнический ареал, с последующей заменой культуры, а потом и самого населения на этой территории. И не только лишь в результате отъезда, но и... примеров, как это бывает после развала СССР было предостаточно.
Кстати, если до субботы не случится ядерной войны, революции и голодомора, то случится вот такое мероприятие. Если вдруг интересно, участвует автор и один из постоянных подписчиков канала.
Кто в СПб - заглядывайте, хуже не будет)
https://vk.com/wall-210980263_6
Кто в СПб - заглядывайте, хуже не будет)
https://vk.com/wall-210980263_6
VK
Концерт ко дню рождения маэстро Джозефа Шора
Будем рады вас видеть на концерте. Стоимость 700 р. Запись на посещение концерта через организаторов. Пожалуйста пишите в личные сообщения Евгению Кощевскому или Юлии Космыниной.