Г1алг1ай мотт

ЗА ЧТО ТЫ СОБРАЛСЯ КУПИТЬ ВЕЧНУЮ ЖИЗНЬ?

«Кто посмотрит на эту жизнь до того как он появился в ней увидит длительное время, если он посмотрит на нее после того как уйдет из нее увидит длительное время, и поймет что жизнь в могиле длительна, если он посмотрит на Судный день узнает что он длится пятьдесят тысяч лет, если он посмотрит на жизнь в Раю или в Огне увидит что она бесконечна. И если после всего этого он вернется и посмотрит на время его пребывания в этой жизни, допустим, это 60 лет, 20 лет из них он проводит во сне, около 15 в возрасте ребенка, если он посчитает остаток, большинство из него он проводит в удовлетворении своих желаний, в приеме пищи и в заработке, и если он отделит то, что делалось для следующей жизни, найдет во многом из этого что-то из показухи и небрежности. Так за что же ты собираешься купить вечную жизнь, когда твоей суммой являются эти считанные часы?».

«Сайд аль-хатыр», стр 505.

t.iss.one/bustan_al_arifin

🤲 Тавбу как величайшая милость Аллаhа

На сайте ИсламДаг.ру 13 сентября 2021 года была размещена очень содержательная статья «Простит ли Аллах того, кто постоянно совершает один и тот же грех?». Автор сумел чётко и конкретно разъяснить проблемную тему. Однако мы решили ещё раз обратить внимание на эту тему с научно-философской, с одной стороны, и повседневно-житейской позиции — с другой.

Несомненно, тавбу — покаяние перед Всевышним за неправильные с точки зрения шариата и адаба (этики) деяния — имеет принципиальное значение и важность. На это указывают прекрасные имена Всевышнего Аллаhа, олицетворяющие Его сущность: Аль-Гаффар, Аль-Халим, Аль-Гафур, Ат-Тавваб, Аль-‘Афувв.

☑️ В Священном Коране имеется множество аятов, указывающих на необходимость покаяния перед Творцом за греховные поступки. Известно, что Пророк Мухаммад ﷺ также уделял большое внимание вопросу тавбы.

Подробнее https://islamdag.ru/vse-ob-islame/59408

Со слов Икримы (да помилует его Аллах), который был учеником Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), передаётся:

«Прочитавший суру Йа-Син днём будет пребывать в радости до самого вечера».

См. «Маджма’уль ахбаб», 1/759.

t.iss.one/bustan_al_arifin

ДОВЕРЬСЯ ВСЕВЫШНЕМУ АЛЛАХУ.

Однажды вечером мой учитель сказал мне нечто, что полностью изменило моё восприятие жизненных тягот. Мы говорили о неудачах — упущенных возможностях, закрытых дверях, о том, что пошло не по плану. Кто-то поделился, что не смог устроиться на работу, о которой мечтал. В его голосе чувствовалась тяжесть. Каждое слово было пронизано разочарованием.

Тогда учитель сказал:
— Знаете историю о Мусе и Хидре?
Мы все кивнули.
Он продолжил:
— Все любят ту часть суры, когда Хидр объясняет, почему он повредил лодку, убил мальчика и восстановил стену. Потому что вдруг боль обретает смысл. Путаница становится ясной. Но понимаете ли вы одно? — Он сделал паузу. — Муса получил объяснение, потому что это был его урок. А вот владельцы лодки, родители того ребёнка, жители города — они так ничего и не узнали. Им просто пришлось жить с тем, что случилось. В комнате стало тихо.

Он продолжил:
— Иногда в жизни тебе не дано понять смысл, как Хидру. Ты не узнаешь, почему это случилось. Ты просто сталкиваешься с къадром (предопределением). С закрытой дверью. С потерей. С молчанием. И твой экзамен в том, сможешь ли ты всё равно довериться Аллаху, не получив ровно никаких объяснений.

Он наклонился вперёд:
— Проявлять сабр (терпение) легко, когда история красиво завершается. Но настоящая проверка вот в чём: сможешь ли ты проявить таваккуль (упование на Аллаха), пока ты всё ещё находишься внутри этой истории?

Я долго сидел, обдумывая эти слова после окончания урока. Потому что мы все ждём своего «Хидр-момента» — той точки, когда всё вдруг встанет на свои места. Но иногда этот момент не наступает в этой жизни. И всё равно нам велено — доверять.

Вот, с каким нравственным уроком нас оставил учитель: «Иман (вера) состоит не в том, чтобы понимать план, а в том, чтобы полностью довериться Планирующему».

— Praedicare.

📚 Имам Ибн Хаджар Хайтами в своей книге «Ад-Дурар аль-Манзуд» пишет следующее:

«Занять себя чтением салавата в ночь пятницы и день пятницы более вознаграждаемо, чем занять себя чтением Корана (именно в этот период), за исключением чтения суры Аль-Кахф. Её желательно читать в этот период, так как есть хадис с прямым указанием на это».

📚 Пророк ﷺ говорил:

‎«أن من قرأها يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين»

«Кто прочитает суру «Аль-Кахф» в день пятницы, тому будет освещено светом время между двумя пятницами»

(аль-Хаким 2/399, аль-Байхаки 3/249).

Месяц Сафар
Месяц Сафар – это второй месяц мусульманского лунного календаря. К сожалению, некоторые малообразованные в плане исламских знаний мусульмане, следуя за невеждами, думают, что это какой-то особенный, «зловещий» месяц, боятся выезжать куда-то или заключить брак в этом месяце, совершать умра. Основа этому – выдумки арабов времен джахилии (до прихода Пророка ﷺ). Посланник Аллаха ﷺ разрушил эти верования в злополучность месяца Сафар, сказав: «Совершение умры разрешено в любое время» (Бухари, Хадж, 777). Пророк ﷺ сказал: «Все месяцы — это месяцы Аллаха, все дни — это дни Аллаха».
Абу Хурайра передаёт, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «В Исламе нет места ташауму (дурным предзнаменованиям, пессимистичным толкованиям), самым лучшим является тафауль (оптимистичные толкования)» (Бухари, Тыбб, 54).
В другом хадисе говорится: «В вещах нет дурного предзнаменования. В месяце Сафар нет дурного предзнаменования. В крике совы нет дурного предзнаменования» (Муслим, Салям, 102).
Как мы видим, в хадисах Любимец Аллаха ﷺ  указывает на то, что в Исламе нет места таким ложным мировоззрениям.
А теперь зададимся вопросом, может ли быть месяц или день неблагоприятным для мусульманина? Да, и это день, в котором он совершил грехи и, позабыв о Создателе, вызвал Его гнев. Ровно так же, как лучший день – это тот, в котором мусульманин преуспел в богоугодных делах и получил довольство Аллаха.

Дуа для нахождения потерянных вещей передаются в различных книгах по хадису, в которых Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и его сподвижники (да будет доволен ими всеми Аллах) побуждали при необходимости читать это дуа.
От Ибн ‘Аджляна (да будет доволен им Аллах) передаётся, что ‘Абдуллах Ибн ‘Умар (да будет доволен ими обоими Аллах) велел человеку, который потерял какую-то вещь, читать следующие слова:
اللَّهُمَّ رَبَّ الضَّالَّةِ، هَادِيَ الضَّالَّةِ، تَهْدِي مِنَ الضَّلَالَةِ، رُدَّ عَلَيَّ ضَالَّتِي بِقُدْرَتِكَ وَسُلْطَانِكَ مِنْ عَطَائِكَ وَفَضْلِكَ
«Аллахумма рабба-з-залляти ва хадия-з-залляти, тахди мин аз-залялати, рудда ‘алейя залляти би-кудратика ва султаника мин ‘атаика ва фазликя».
«О Аллах – Господь потерянных, Ты выводишь нас из заблуждения. Верни мне Своим могуществом и властью потерянную вещь (здесь следует упомянуть её название), Своей властью и силой. Поистине, это – дар от Тебя, от Твоей милости». (Байхаки, «Ад-Да‘ават аль-кабир», 555)
Также от ‘Умара ибн Касира ибн ‘Аджляна передаётся, что когда ‘Абдуллаха Ибн ‘Умара (да будет доволен ими обоими Аллах) спросили о потерянной вещи, он сказал:
يَتَوَضَّأُ، وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يَتَشَهَّدُ، ثُمَّ يَقُولُ: اللَّهُمَّ رَادَّ الضَّالَّةِ، هَادِيَ الضَّالَّةِ، تَهْدِي مِنَ الضَّلَالَةِ، رُدَّ عَلَيَّ ضَالَّتِي، بِعِزَّتِكَ وَسُلْطَانِكَ، فَإِنَّهَا مِنْ فَضْلِكَ وَعَطَائِكَ
«Следует сперва совершить омовение, затем двухракаатный намаз, после этого произнести шахаду и прочитать: "Аллахумма радда-з-з-ззалляаляти, хадия-з-залляти, анта тахди мина-з-заляаляти, рудда ‘аляйя заалляти би-‘иззатика ва султаника фа-иннаха мин атаика ва фазлика".
"О Аллах, Тот, Кто возвращает и восстанавливает потерянное. Ты выводишь нас из заблуждения. Возврати мне потерянную вещь Своей властью и силой, поистине, это (потерянная вещь) – дар от Тебя, от Твоей милости"». (Байхаки, «Ад-Да‘ават аль-кабир», 556)

Сионизм будет уничтожен, Палестина победит!

Пророк (мир ему и благословение) сказал:

«لا تزال عصابةٌ من أمَّتي يُقاتِلونَ على أبوابِ دِمَشْقَ وما حولَه وعلى أبوابِ بيتِ المقدسِ وما حولَه لا يضرُّهم خِذلانُ مَن خذَلهم ظاهِرينَ على الحقِّ إلى أن تقومَ السَّاعةُ».

قال المناوي: رواه الطبراني، وأبو يعلى وأورده الهيثمي في «مجمع الزوائد»، 10/6، عن أبي هريرة، فقال: رجاله ثقات.

«Не перестанет существовать отряд из моей уммы, сражающийся у ворот Дамаска и в его окрестностях, у ворот Байтуль Макдиса и его окрестностях. Не навредит ему оставление без помощи, он продолжит победоносно идти по пути истины вплоть до Судного дня».

Хафиз аль-Хайсами, «Маджма’ аз-заваид», 10/6.

Дуа против притеснителей

اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ، سَرِيعَ الْحِسَابِ، اهْزِمْ الأَحْزَابَ، اللَّهُمَّ اهزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ

Аллоах1умма, мунзиля-ль-Китаби сари1а-ль-хьисаби-х1зим аль-ахзаба, Аллоах1умма-х1зим-х1ум уа зальзиль-х1ум!

О Аллах, ниспославший Писание и скорый в расчёте, нанеси поражение этим людям, о Аллах, разбей их и потряси! Амин!

Зейд, да помилует его Аллах, сказал:

«Я сидел с опущенной головой от забот, когда ко мне зашёл Пророк, мир ему и благословение Аллаха, он потрепал мое ухо и улыбнулся, глядя мне в лицо, и я обрадовался этому больше, чем даже вести о вечной жизни на этом свете» (передал ат-Тирмизи).

Не пренебрегайте красивым поступком, даже если это мелочь. Может быть искренняя улыбка или доброе слово сможет стереть чью-то печаль, раскрыть сердце, устранить беспокойство и ввести тебя в Рай!