Член Совета при президенте России по развитию гражданского обществ Кирилл Кабанов пишет:

"Надо понимать, что никабы, паранджа, особый вид бороды и другие внешние радикально-религиозные атрибуты где-то и для кого-то являются традиционными ценностями так же, как и многоженство, побиение камнями, отрезание головы/снятие скальпа неверным или вера в существование джинов. Однако это является привнесённым и чуждым на нашей земле и в нашем правовом пространстве светского государства, поскольку противоречит нашим сложившимся за века культурно-историческим  традициям и нашему цивилизационному пути. Хотя мы прекрасно понимаем и допускаем факт того, что эти ценности вполне могут существовать, но в рамках своего отдельного культурно-исторического пространства и в границах соответствующего суверенного государства.

Вышеназванная атрибутика и традиции несвойственны для народов, исторически проживающих на НАШЕЙ земле Российской. Так мы все договорились в ходе многовекового взаимного, хоть и не всегда простого межнационального диалога русского народа с другими российскими народами. Мы исторически так сформировали нашу уникальную цивилизацию и наш мир. И это наша общая ценность. Но сегодня наш мир пытаются разрушить, внедряя в него чуждые ценности, навязывая их нам, заставляя молча их принять. И это не только ныне запрещенная ЛГБТ-идеология, но и чуждый нам религиозный радикализм с его агрессией и ненавистью по национальному и религиозному признакам, презрением к нашим историческим традициям и устоявшимся правилам жизни. И вот именно эти действия (навязывание, внедрение) надо расценивать как экстремизм. И не надо этого бояться.

В качестве примера: в мире немало стран, где законодательно закреплены требования по соблюдению принятых там культурно-исторических традиций и правил  поведения. Эти законы написаны для всех, включая иностранцев, в т.ч. туристов. Что безусловно правильно: хочешь приехать в нашу страну, неважно, в качестве туриста или работника, будь добр, соблюдай принятые здесь правила и законы, уважай традиции, нет - оставайся дома или ищи более близкие по духу места".

#дружбанародов #машалла

🇩🇪 СМИ заглядывают в недалёкое будущее России:

"В Германии сформировалась новая политическая партия "Демократический альянс за разнообразие и пробуждение" (DAVA), которая будет отстаивать интересы мусульманского меньшинства. Новую партию называют "ответвлением" Партии справедливости и развития Эрдогана.

Партия примет участие в выборах в Европарламент, которые пройдут 9 июня 2024 г. Своего избирателя партия постарается привлечь достаточно простыми лозунгами. В частности, её внимание будет обращено на повседневную дискриминацию. Среди целей - добиться того, чтобы "люди с иностранными корнями в полной мере пользовались своими правами".

#машалла

🇰🇿 В Казахстана запрет на любые "молельные комнаты" действует больше десяти лет. Казахи загнали под плинтус всех бородачей, запретили хиджабы в светских учреждениях от школ до госорганов и поставили все мечети под строжайший контроль государства. Отчего так? От нелюбви к исламу? Да нет, конечно. В республике действуют >2000 мечетей, главные мусульманские праздники имеют государственный статус, народ спокойно ходит на жума-намаз и тд и тп.

Но в начале-середине 10-х годов граждане ваххабиты устроили там кровавый террор, практически войну. С десятками жертв и полноценными боевыми действиями.

В Астане правильные выводы сделали. В России - нет.

#машалла

✉️ От наших подписчиков:

"К предыдущему хочу добавить: естественно, ничего хорошего сепаратизм ни Татарстану, ни татарам не принесёт. Татарская культура - это типичная локальная культура, существующая в сопряжении с русской цивилизацией и обязанная своей сохранностью спецификой русской исторической политики. Я не считаю это чем-то обидным для татар - это просто факт, ровно так же это верно для башкир, чувашей, бурят и всех остальных коренных народов России. Русские - единственный европейский народ-завоеватель, который рассматривал покорённые им народы равными себе именно в общечеловеческом смысле, просто как "других", но людей - а не говорящих животных.

Но для турок, которые рассматривают русское Поволжье как очевидную цель в контексте экспансии, татары - это такие смешные деревенские дурачки со своими тюбетейками, эчпочмаками и домотканными коврами, а наличие турецких атташе в случае объявления Татарстаном независимости от России тут же сделает его вассалом Турции - буквально на следующий день. И через пятьдесят лет не будет никакого Татарстана и никаких татар. Будет какое-нибудь казанское ильче. И уфимское ещё, конечно.

Ещё одна ловушка - это саляфия. Когда авторы идиотских концепций пишут про выкорчевывание ислама из маленьких сельских мечетей, они не понимают, что маленькая сельская мечеть - (или мечеть побольше, городская, как та самая волгоградская) - это и есть татарский ислам, мирная народная вера, ключевая часть национальной идентификации. Для саляфитских проповедников, заполонивших сейчас Поволжье, эта вера - бида, ересь, а исповедующие её - мунафики, вероотступники.

Унылая и однообразная масса "замоташек" в хиджабах среди народа, женщины которого испокон веков носили только красивые вышитые покрывала и узорчатые шапочки, уже сейчас приводят в отчаяние татарских традиционалистов, которые внезапно обнаружили, что, кроме них самих и русских соотечественников, эти покрывала и шапочки никому не интересны - потому что вот же никаб. Приехали".

#русскаяидея
#дружбанародов #машалла

🇰🇿 Президент Казахстана Касым-Жомарт Токаев:

"В последние годы в нашей стране стало много закутанных в чёрные одеяния людей. Все об этом знают. И это не чужие люди, а наши сограждане. Облачение во все чёрное противоречит мировосприятию нашего народа, является бездумным копированием инородных норм, обусловленным религиозным фанатизмом. Мы не должны отрываться от своих духовных корней и размывать свою национальную идентичность".

#машалла

✉️ От наших подписчиков:

"По поводу никаба. Во-первых, важно сказать, что никаб - это не только часть сугубо арабской национальной одежды, где женщина является собственностью мужа, а весь её стиль жизни напоминает режим пребывания в СИЗО, но и чисто технически никаб должен был защитить женщину как от суровых условий пустыни, где песок можно обнаружить вплоть до ушных раковин, зубов и причинных мест, так и от повышенной мужской сексуальной агрессии. Дело в том, что исламские страны являются наиболее опасными для половой неприкосновенности женщин, а изнасилования детей в форме педофильских браков с девочками 6-9 лет являются религиозной нормой в ряде "правовых школ".

Во-вторых, женщина в никабе в 100% случаев находится в состоянии депривации после эмоционального и физического насилия. По сути, это женщина без лица, ей как бы стерли лицо ластиком, поэтому 100% террористок-смертниц носили никаб. Феномен так называемых "чёрных вдов" - женщин, которые были замужем за несколькими боевиками-ваххабитами после смерти первого, второго, третьего, когда они уезжали с ними в Сирию, - давно известен. В-третьих, возникает вопрос: почему до сих пор ни один депутат не внёс закинициативу по запрету никаба в общественном пространстве? Чего боятся, кого опасаются?

А вот пример терактов с никабщицами (можно включить в текст пояснительной записки законопроекта, либо в закинициативу РОИ, кто решится собрать 100 тысяч голосов в поддержку через госуслуги?):

1. Теракт на Дубровке (Норд-Ост) в 2002 г.
2. Теракт на Тверской в Москве в 2003 г.
3. Теракт с "челябинской смертницей" на КПП в Грозном в 2018 г.
4. Теракт в Тунисе в 2019 г. и запрет никабов.
5. Теракт в Шри-Ланке на Пасху в 2019 г. и запрет никабов.
6. Теракт в Камеруне и запрет никабов.
7. Теракт в Стамбуле в 2015
8. Теракт в Карачи (Пакистан) в 2022.
9. Теракт в 30 км от Кабула (Афганистан) в 2017 г.
10. Теракт в Чаде в 2015 г. и запрет никаба.
11. Двойной теракт в Махачкале в 2012 г.

И это лишь самая малая часть того, что выдаёт поисковик по запросу: никаб смертницы теракт niqab suicide bombers terrorist attack veil ban.

Сотни и сотни терактов по всему земному шару, от торговых центров до метро и церквей с участием никабщиц. Но интересно и то, что выпущены десятки публикаций, в том числе научных, в научных журналах, в западных журналах, где авторы с вполне себе ближневосточными именами (либо "евроамериканские степашки" из числа культурных марксистов), активно защищают никаб, утверждая, что там, где установлен запрет - терактов больше. И эти статьи больше напоминают угрозу, чем научно-статистическое исследование.

Пример раз
https://www.researchgate.net/publication/355417096_Indivisibilite_Securite_Laicite_the_French_ban_on_the_burqa_and_the_niqab
пример два.
https://dr.ntu.edu.sg/handle/10356/145636

Так может пора консервативным каналам объединиться, создать закинициативу в системе roi.ru, подключив для голосования 100 тысяч подписчиков, чтобы затем посмотреть на реакцию профильного комитета в ГосДуме и народных избранников? Под лежачий камень вода не течёт".

#машалла #русскаяидея

🇩🇪 Немецкое издание "Bild" пишет:

"Судя по всему, в наших школах бушует религиозная война. По данным опроса Нижнесаксонского криминологического научно-исследовательского института, большинство студентов-мусульман (67,8%) говорят: "Правила Корана для меня важнее, чем законы Германии". Почти половина (45,8%) считают, что они исламская теократия - лучшая форма правления. Ситуация в школах ещё более драматична. Всё больше и больше родителей немецких детей обращаются в консультационные центры, потому что дети-христиане хотят принять ислам и больше не быть аутсайдерами в школе.

Дети-христиане часто оказываются в меньшинстве, особенно в больших городах. Из-за высокого уровня миграции за последние восемь лет доля мусульманской молодежи и детей в школах значительно увеличилась. Кроме того, многие дети происходят из строго религиозных семей. Мигранты из Сирии, Афганистана и Ирака, в частности, происходят из очень архаичных культур. Многие семьи из этих стран имеют совершенно другие моральные концепции, чем немецкие семьи. Люди живут строго по Корану, ислам и честь семьи для них превыше всего. Мальчики-мусульмане в некоторых школах давят на девочек, которые ведут себя слишком "по-западному" - не носят платок или начинают встречаться со сверстниками".

Немецкие учителя перегружены, они делают вид, что ничего не замечают. Студенты-мусульмане обычно выглядят очень угрожающе, а иногда и агрессивно. На школьных дворах возникают настоящие параллельные общества. В крупных городах уже есть школы, где доля учащихся-мусульман превышает 80%: Берлин, Франкфурт, Оффенбах, Дуйсбург, Эссен. А студентов подстрекают мусульманские радикалы.

Есть определённые каналы TikTok, на которых исламисты убеждают студентов, что они должны выступать против западного образа жизни и что только халифат является правильной формой правления. Нашим детям теперь придется платить за провальную политику интеграции. Им говорят, что студенты-мусульмане особенные, а студенты-христиане и атеисты - бесполезны".

#дружбанародов #машалла

Российские СМИ ещё в 2018-м году в материале "Для чего Совет муфтиев России заступился за ваххабизм?" писали:

"С инициативой о запрете ваххабизма в России выступил председатель ДУМ Татарстана: "Мы должны запретить эту идеологию, она является человеконенавистнической. В нашей стране ваххабиты представляют совокупность разнотипных структур, они развиваются, эволюционируют. После такого запрета их деятельность значительно усложнится, что сократит приток людей в террористическое подполье". После этого Межрелигиозный совет России поддержал инициативу и включил в итоговую резолюци пункт: "Обратиться к органам государственной власти с предложением признать ваххабизм экстремистской идеологией, а ваххабитские организации - экстремистскими".

Именно этот пункт вызвал наибольшее возмущение у Равиля Гайнутдина: "Введение принципа преследования верующих за убеждения, а не за конкретные противоправные действия, самым пагубным образом скажется и на мусульманском сообществе России, и на межнациональном согласии, и на правовой культуре российского государства".

Президент центра "Религия и общество" Алексей Гришин объясняет заявление СМР с осуждением запрета ваххабизма: "Здесь всё очень просто: среди функционеров СМР, включая и духовенство, имеются сторонники ваххабизма. До сих у всех на слуху и имя Александра Тихомирова (Саида Бурятского), работавшего в просветительской сфере СМР, ставшего членом террористического объединения "Имарат Кавказ", и имя уехавшего к боевикам в Сирию Мохаммеда Хассуна, имама мусульманской общины Воронежа, входившей в СМР.

Т. е. в рядах Совета муфтиев России имеются те, кто в разной степени разделяет ваххабитские идеологические установки, и потому очевидно, что руководство СМР стремится оградить своих сторонников от возможных последствий, если инициатива муфтия Татарстана о признании ваххабизма в стране экстремистской идеологией, принятая консенсусом на заседании Межрелигиозного совета России, будет реализована на законодательном уровне".

Он также напомнил, что входящее в Совет муфтиев России ДУМ азиатской части России имеет в своих общинах заметное присутствие приехавших из стран Центральной Азии приверженцев этой идеологии: "А потому, чтобы ряды Совета муфтиев России не покинул, например, ДУМ АЧР, да и другие муфтияты, где имеется разделяющие эту идеологию духовенство, Гайнутдину ничего не оставалось, как выгородить ваххабизм от его возможной криминализации".

В Совете муфтиев России решили побороться за благосклонность саудитов, для чего и начали заступаться за ваххабизм - государственную идеологию Саудовской Аравии. Религиовед также связывает нынешнее заявление СМР с тем, что его функционеры используют правозащитную риторику, чтобы заработать политические очки, позиционируя себя в качестве борцов "за права мусульман".

Во-первых, Совет муфтиев России изначально создавался в 1996 году как объединение новосозданных муфтиятов, искавших поддержки за рубежом, среди арабов, и поэтому не может выступить против ваххабизма. Во-вторых, для Гайнутдина очень болезнен уход из Совета муфтиев России в 2011 году муфтията Татарстана, и хотя бы поэтому он будет всячески оппонировать его действиям". Реальную группу поддержки Совету муфтиев России во многих крупных городах даже в последние годы составляли именно оппозиционные традиционно действующим там муфтиятам молодые исламские деятели, склонные к различным нетрадиционным для России версиям ислама. Совет муфтиев России выступает для них как крупная "крыша", а они давали ему реальный актив, и отрекаться от них для него будет смерти подобно. Наоборот, присутствие неформального ислама в разных регионах дает надежду СМР на то, что рано или поздно можно будет создать на его основе свои "параллельные" структуры".

Большинство централизованных мусульманских религиозных организаций в России оказалось солидарно в отношении опасности ваххабизма. В этом плане публичный демарш Совета муфтиев России заставляет думать о его исключительной заинтересованности в распространении данной идеологии среди российских мусульман".

#машалла

🇬🇧 "Легко ошибиться и решить, что это церковь. Но как и со многими другими подобными местами в Великобритании мы забрали его себе и теперь это мечеть. Христианство истощено, а атеизм недостижим. Поэтому сюда пришёл ислам. И он пришёл, чтобы остаться. Англичанам это может не нравиться, однако, как это часто бывает, то, что тебе не по нраву, возможно, пойдёт тебе на пользу. Так что готовьте для нас другие свои храмы, приводите их в запустение, чтобы мы могли их выкупить и обратить в мечети".

#дружбанародов #машалла

А мне вот интересно, массовая акция с перекрытием улиц согласована?