Сегодня 45 лет со дня смерти Владимира Семеновича Высоцкого. Человека самого необходимого и самого немыслимого в эти наши дни.

Когда он пел об аистах, возвращающихся после войны, он не мог знать, что через десятилетия после его ухода на этих же землях аисты будут вить гнёзда из оптоволокна для боевых дронов. И вряд ли представлял какими смыслами переполнится в это наше время его «Баллада о борьбе».

Его песни - самый верный ключ к пониманию советского времени и советского человека. Они - портрет тех, кем мы были, и кем некоторые из нас сумели остаться. Его голос - антидот от мелкости, пошлости и цинизма сегодняшней мировой «эстрады и арены», где «мильон меняют по рублю».

Высоцкий - носитель советскости в её самом важном, народном смысле этого слова. Он отразил время СССР, его ценности, вершины и противоречия полнее всех лозунгов, рассуждений и карикатур вместе взятых. Его песни - не только гимн того нашего мира, но и самый полный портрет огромной страны, которая в нас навсегда. Искусство Высоцкого универсально своей способностью поникать во все слои общества, где он так естественно мог быть одинаково своим.

В конце истории СССР Высоцкий написал своими песнями его главное и лучшее достижение - советского человека, с его особым чувством юмора, кодом чести и сложным многоплановым восприятием мира и слова. Именно поэтому его поэзию невозможно перевести и объяснить без бесчисленных контекстов нашей истории и культуры. При этом Высоцкий - явление бесконечно русское, не вступающее ни в малейшее противоречие со своей многонациональной советскостью. Он был одинаково чужд любых национальных комплексов и шовинизма, везде и всегда друг друга дополняющих.

Говорят, в каком-то из интервью западным корреспондентам он сказал им: «У меня есть претензии к моей стране, но решать их я буду не с вами». Это и есть лучшее объяснение разницы между советским человеком и российским либералом, который обязательно расскажет вам, что тоже любит Высоцкого.

Всех приглашаю на мой канал https://t.iss.one/olegyasynsky

Тебя не критикуют прямо, а советуют, якобы с заботой, с лицом, полным благих намерений, и вроде бы ничего плохого не происходит. Ты слышишь мягкие слова, тон дружелюбный, но после разговора, чувствуешь себя меньше, менее уверенно. Появляется больше сомнений, меньше огня. Знайте, это не поддержка. Это удержание, замаскированное под заботу.
 
Стоики говорили: если тебе дают совет, смотри, из какого сердца он исходит. Из любви или из страха? Из веры в тебя или из желаний контролировать?
Мудрость – это не соглашаться со всеми. Это распознавать, когда помощь на самом деле является тормозом. Истинный друг не удерживает тебя на месте. Он подталкивает к твоей высоте. Запомни, поддержка не должна лишать тебя воли.
 
Если ты после разговора чувствуешь себя сломленным, если начинаешь сомневаться в себе, это не забота, это страх, переодетый в доброту.  Ты это чувствуешь. Тебя пытаются затянуть на невидимый ринг. И рядом не присутствие, а внутренний чужой калькулятор, который постоянно подсчитывает: кто круче, кто важнее, кто выигрывает.
 
Стоики учили: будь равнодушен к похвале и критике, ибо оба суждения принадлежат другим. Но рядом с такими людьми ты можешь начать сомневаться в себе. Твоя радость как будто недостаточна. Твоя победа как будто мала. Потому что вместо поддержки ты получаешь оценку, и не как человек, а как участник гонки, в которой ты даже не хотел участвовать. Это не зависть с их стороны. Это неудовлетворенность собой, маскирующаяся под разговор.
 
Если после общения ты чувствуешь не вдохновение, а усталость, ты рядом не с другом, а с конкурентом, переодетым в близкого.
Запомни. Рядом с правильными людьми ты не чувствуешь, что должен быть лучше. Ты просто можешь быть собой. А где начинается скрытая борьба, там заканчивается настоящая связь.
 
Цельный человек не просит, не жалуется, не оправдывается, и это невыносимо для тех, кто любил тебя за уязвимость, но не выдержал твою зрелость.

Стоики говорили: чем меньше ты зависим, тем яснее становится, кто рядом из искренности, а кто ради власти над твоими слабостями.
 
Настоящая любовь – радуется твоей силе. Фальшивая – скучает по твоей боли.
Если кто-то теряет интерес к тебе, когда ты становишься крепче, это не утрата. Это освобождение.
Ты видишь знаки. Ты чувствуешь фальшь улыбок, тишину за словами и холод за поздравлениями. Теперь ты знаешь: это не твоё воображение, это мудрость. Это интуиция которой стоит доверять.
 
Но стоицизм не зовет к мщению, он зовет к свободе. Ты не должен кричать, обвинять, доказывать. Ты должен отпустить. Покой — это не то, что тебе дарят. Это то, что ты выбираешь защищать. И чем сильнее ты растёшь, тем строже должны быть твои границы.  Перестань объяснять себя тем, кто не готов понять. Перестань уменьшать свет, чтобы не ослепить тех, кто привык к тени. Перестань ждать признание от тех, чье молчание уже ответ. Твоя задача не переделать их, твоя задача сохранить себя. И если кто-то теряется на твоём пути, это не потеря. Это очищение.
Путь вверх, это всегда путь одинокий, но он ведёт к тем, кто видит тебя настоящим и не боится твоего света.

Не злись, не мсти, не отпускай душу в реакцию. Просто выбери себя и иди. Иди спокойно, молча, с высоко поднятой головой. Потому что в мире, где все играют роли, ты выбрал быть реальным, и это твоя самая сильная позиция.
 
Не каждый кто в твоем круге, на твоей стороне. Это истина горькая, но освобождающая. Самоуважение начинается там, где заканчивается фальшивая любовь. И это начало настоящего пути к внутренней силе.

На светлоликом канале «Дождь» на прошлой неделе вышло интервью с популярной писательницей Диной Рубиной, в котором она призналась, что хочет «уничтожения» каждого палестинца, растворения «их всех в соляной кислоте».

Фашизм начинается с малого: с непонимания, что это фашизм. Того, что это не только немцы, марширующие с факелами и свастиками. Фашист - во все времена и среди всех народов - существо любой национальности, убежденное в собственном национальном превосходстве над другими, рассуждающее на эту тему и открыто или тайно мечтающее об избавлении от неугодной для него части человечества. При этом оно может стоить из себя милейшего человека, мыслителя, писателя или (говорят, когда-то где-то в Европе) даже художника, и искренне обижаться на обвинения в фашизме.

Вопрос здесь не в политических или литературных симпатиях. Удивительным образом, весь смысл нелинейных тысячелетий человеческой цивилизации полностью перечеркивается именно теми, кто теоретически был должен или мог бы находиться в авангарде духовности и культуры. Когда в школе мы изучали литературу, нам говорилось, что смысл работы писателя и учителя - нести людям разумное, доброе и вечное. Что теперь делать в мире, где книги любимых многими авторов оказываются заминированы или отравлены смертельньной химией человеконенавистничества?

Изучение фашизма и его механизмов в обществе и личности должны стать обязательным объектом нашего исследования и предметом в школе. Как с детства ребенка сначала учат не брать в рот любую гадость, а чуть позже - отличать съедобные грибы от ядовитых - ничуть не менее важно обучение нашей совести азам искусства быть человеком.

Чтобы кто-то вдруг не обрадовался и не возгордился, что он «не москаль», не начал рассуждать о том, что «к белому человеку требуется особое уважение» или не размечтался о «парковке на месте Газы».

Я совершенно убежден, что цензура и запреты - худший из путей решения. Публичное сжигание на кострах «Майн Кампф», «Протоколов Сионских Мудрецов», беллетристики Дины Рубиной и прочей печатной мерзости ничего не решит. Необходимы мудрость и мужество - читать и изучать эти тексты, чтобы понимать механизмы, которые превращают людей в нелюдей и вырабатывать в себе и в обществе соответствующие противоядия.

Всех приглашаю на мой канал https://t.iss.one/olegyasynsky

Доброе всем утро!