Нужна новая философия космизма
#космизм
На сессии ПМЭФ консервативный Александр Дугин пренебрежительно упомянул первооснову русского космизма: «Бредовая философия Федорова дала колоссальный технологический эффект».
В Коммерсанте же вышла очередная статья либерального Григория Ревзин из цикла «Оправдание утопии», где он с иронией проходится пр федоровскому учению: «Утопия Федорова — это решение общечеловеческих задач русскими средствами. Вот вы смертны и мир ваш лишен гармонии. А у нас есть исключительный ресурс для решения этих задач — православие и русская община. Мы не уважаем ценностей индивидуализма, личности, собственности, формального законодательства, свободы, творческой самореализации, поэтому у нас исключительные возможности в деле единения и добровольного подчинения всех единой цели и единому самодержцу заместо всех отцов. И мы ваши проблемы прямо сейчас решим».
🧐 Но они правы. Философия космизма начала XX века страшно устарела. Устарели и ее советские производные из конца двадцатого века. Нужна новая, современная философия космизма.
#космизм
На сессии ПМЭФ консервативный Александр Дугин пренебрежительно упомянул первооснову русского космизма: «Бредовая философия Федорова дала колоссальный технологический эффект».
В Коммерсанте же вышла очередная статья либерального Григория Ревзин из цикла «Оправдание утопии», где он с иронией проходится пр федоровскому учению: «Утопия Федорова — это решение общечеловеческих задач русскими средствами. Вот вы смертны и мир ваш лишен гармонии. А у нас есть исключительный ресурс для решения этих задач — православие и русская община. Мы не уважаем ценностей индивидуализма, личности, собственности, формального законодательства, свободы, творческой самореализации, поэтому у нас исключительные возможности в деле единения и добровольного подчинения всех единой цели и единому самодержцу заместо всех отцов. И мы ваши проблемы прямо сейчас решим».
🧐 Но они правы. Философия космизма начала XX века страшно устарела. Устарели и ее советские производные из конца двадцатого века. Нужна новая, современная философия космизма.
Коммерсантъ
Русское бессмертное
«Философия общего дела» Николая Федорова как национальный способ решения общечеловеческих задач
Ноосферный гуманизм
#космизм
Читаем у системщика Игоря Борзенко:
1. Существуют две разные целевые установки - антропоцентрическая и космоцентрическая. В первом случае человек есть самоцель, во втором, он - сознательно-творческое орудие для достижения более высокой цели.
2. Большевистские и фашистские варианты потребительского антропоцентризма история отбраковала. Современные либерально-демократические общества потребления тоже заходят в тупик.
3. Разворачивающиеся повсеместно экологические движения "зеленых" носят скорее охранительный, а не преобразовательный характер и поэтому, не вполне вписываются в число позитивных стратегий человечества.
4. Позитивной остается только космоцентрическая альтернатива. Динамика перехода такова: вчера - потребительский антропоцентризм, сегодня - охранительный экоцентризм, завтра - созидательный космоцентризм.
5. Высшая цель ноосферного преображения мира есть гармонизированная и сохраняющая жизнь планетарного человечества Вселенная.
#космизм
Читаем у системщика Игоря Борзенко:
1. Существуют две разные целевые установки - антропоцентрическая и космоцентрическая. В первом случае человек есть самоцель, во втором, он - сознательно-творческое орудие для достижения более высокой цели.
2. Большевистские и фашистские варианты потребительского антропоцентризма история отбраковала. Современные либерально-демократические общества потребления тоже заходят в тупик.
3. Разворачивающиеся повсеместно экологические движения "зеленых" носят скорее охранительный, а не преобразовательный характер и поэтому, не вполне вписываются в число позитивных стратегий человечества.
4. Позитивной остается только космоцентрическая альтернатива. Динамика перехода такова: вчера - потребительский антропоцентризм, сегодня - охранительный экоцентризм, завтра - созидательный космоцентризм.
5. Высшая цель ноосферного преображения мира есть гармонизированная и сохраняющая жизнь планетарного человечества Вселенная.
Прагматика космической утопии
#космизм
Антрополог Денис Сивков в своей статье «Утопии космического века, или Почему мы хотим в космос?» указывает на проблему освоения космоса: «сложнее всего - оставить Землю позади». Опираясь на авторитет римского философа Сенеки («Менять надо не небо, а душу!»), он проблематизирует желание некоторых техноутопистов «начать все заново на нетронутой планете». К этим некоторым относится и Илон Маск, который видит выход из социально-политических проблем, в которых погрязла цивилизация, в продолжении развития за пределами Земли.
🤔 Думаю, что в позиции техноутопистов есть резон. Поменять душу проще, поменяв небо. Не зря развитие человечества на Земле шло по пути освоения все новых пространств, именно там возникали новые практики, новые институты, новое мышление. Освоение космоса переведет развитие человечества на новую ступень.
#космизм
Антрополог Денис Сивков в своей статье «Утопии космического века, или Почему мы хотим в космос?» указывает на проблему освоения космоса: «сложнее всего - оставить Землю позади». Опираясь на авторитет римского философа Сенеки («Менять надо не небо, а душу!»), он проблематизирует желание некоторых техноутопистов «начать все заново на нетронутой планете». К этим некоторым относится и Илон Маск, который видит выход из социально-политических проблем, в которых погрязла цивилизация, в продолжении развития за пределами Земли.
🤔 Думаю, что в позиции техноутопистов есть резон. Поменять душу проще, поменяв небо. Не зря развитие человечества на Земле шло по пути освоения все новых пространств, именно там возникали новые практики, новые институты, новое мышление. Освоение космоса переведет развитие человечества на новую ступень.
«За ширмой тысячного ли»
#космизм
Сегодня на фантастическом симпозиуме от писателя-фантаста Сергея Чекмаев узнал о завершении одного проекта.
Группа фантастов посетила пять научно-технологических центров страны: химфак МГУ, МИСИС, Институт ядерной физики им.Будкера, SberDevices, Объединенный институт ядерных исследований. Пообщались с учеными, вдохновились новейшими разработками и написали рассказы о ярком будущем, в котором все эти разработки стали повседневной реальностью.
Сборник научно-фантастических рассказов «За ширмой тысячного ли» можно скачать здесь.
Любопытно. Попробую почитать.
#космизм
Сегодня на фантастическом симпозиуме от писателя-фантаста Сергея Чекмаев узнал о завершении одного проекта.
Группа фантастов посетила пять научно-технологических центров страны: химфак МГУ, МИСИС, Институт ядерной физики им.Будкера, SberDevices, Объединенный институт ядерных исследований. Пообщались с учеными, вдохновились новейшими разработками и написали рассказы о ярком будущем, в котором все эти разработки стали повседневной реальностью.
Сборник научно-фантастических рассказов «За ширмой тысячного ли» можно скачать здесь.
Любопытно. Попробую почитать.
Ближний? Средний? Дальний?
#космизм
Сегодня на сессии «Космос для человечества: технологии и новые горизонты» были представлены три принципиальных вектора российской стратегии освоения космоса:
1. Академик Лев Зеленый: освоение Луны, т.к. перспективно, в условиях конкуренции, практически реализуемо.
2. Писатель Антон Первушин: освоение астероидов (малых тел), т.к. перспективно, почти без конкуренции, сложно реализуемо.
3. Футуролог Сергей Переслегин: освоение дальних планет, т.к. перспективно, вообще без конкуренции, еще практически не реализуемо (т.е. требуется новая технологическая платформа).
Дискуссию охладил депутат Денис Кравченко, который напомнил об объемах финансирования космоса в новом бюджете.
#космизм
Сегодня на сессии «Космос для человечества: технологии и новые горизонты» были представлены три принципиальных вектора российской стратегии освоения космоса:
1. Академик Лев Зеленый: освоение Луны, т.к. перспективно, в условиях конкуренции, практически реализуемо.
2. Писатель Антон Первушин: освоение астероидов (малых тел), т.к. перспективно, почти без конкуренции, сложно реализуемо.
3. Футуролог Сергей Переслегин: освоение дальних планет, т.к. перспективно, вообще без конкуренции, еще практически не реализуемо (т.е. требуется новая технологическая платформа).
Дискуссию охладил депутат Денис Кравченко, который напомнил об объемах финансирования космоса в новом бюджете.
Инженерно-философское видение Сухово-Кобылина
#космизм
Александр Васильевич Сухово-Кобылин известен нам как драматург, автор пьес "Свадьба Кречинского", "Дело", "Смерть Тарелкина". Но он мне более любопытен как философ, который 23 года жизни посвятил переводам текстов Гегеля, а потом еще 23 года разрабатывал собственное философское учение. Эти философские работы вместе с переводами Гегеля погибли в большом пожаре, который уничтожил в 1899 году имение Сухово-Кобылина.
Однако уцелела рукопись "Всемир", которую называют инженерно-философским видением картины мира. В ней Александр Васильевич пишет о трех стадиях развития человечества: 1) земная (теллурическая) цивилизация, ограниченна пределами Земли; 2) солнечная (солярная) цивилизация, действующая в пределах Солнечной системы; 3) сидерическая (звездная) цивилизация, распространившаяся в пределах Млечного Пути (галактики).
Лингвист и семиотик Вячеслав Всеволодович Иванов отметил корреляцию современных научных теорий с представлениями Сухово-Кобылина. В частности астрофизик Николай Кардашёв разработал классификацию типов цивилизаций, различающихся по уровню потребления энергии: 1) цивилизация, собирающая планетарную энергию, полностью использующая падающий на планету солнечный свет; 2) цивилизация, полностью использующая энергию своего светила; 3) цивилизация, которая может пользоваться энергией целой галактики.
Эта взаимосвязь намечает одну из ответвлений русского (я бы добавил энергетического) космизма, которую было бы интересно исследовать.
#космизм
Александр Васильевич Сухово-Кобылин известен нам как драматург, автор пьес "Свадьба Кречинского", "Дело", "Смерть Тарелкина". Но он мне более любопытен как философ, который 23 года жизни посвятил переводам текстов Гегеля, а потом еще 23 года разрабатывал собственное философское учение. Эти философские работы вместе с переводами Гегеля погибли в большом пожаре, который уничтожил в 1899 году имение Сухово-Кобылина.
Однако уцелела рукопись "Всемир", которую называют инженерно-философским видением картины мира. В ней Александр Васильевич пишет о трех стадиях развития человечества: 1) земная (теллурическая) цивилизация, ограниченна пределами Земли; 2) солнечная (солярная) цивилизация, действующая в пределах Солнечной системы; 3) сидерическая (звездная) цивилизация, распространившаяся в пределах Млечного Пути (галактики).
Лингвист и семиотик Вячеслав Всеволодович Иванов отметил корреляцию современных научных теорий с представлениями Сухово-Кобылина. В частности астрофизик Николай Кардашёв разработал классификацию типов цивилизаций, различающихся по уровню потребления энергии: 1) цивилизация, собирающая планетарную энергию, полностью использующая падающий на планету солнечный свет; 2) цивилизация, полностью использующая энергию своего светила; 3) цивилизация, которая может пользоваться энергией целой галактики.
Эта взаимосвязь намечает одну из ответвлений русского (я бы добавил энергетического) космизма, которую было бы интересно исследовать.