Audio
Примечание к словам Шейха Саида Фуды.
Спойлер:
Разбор вопроса «иштирак аль-ма’ани», т.е. общий смысл описаний Атрибутов.
Смысл и хакика (тот, смысл, который устанавливается после употребления в отношении кого это употребили) - разные вещи.
Определение тафвид ма’ани.
Спорные моменты с салафитами.
Утверждение о том, что Аллах изменяется - мазхаб Каррамитов.
Смута Ибн Рушда.
Вражда секуляристов с Ильмуль Калям, чтобы уничтожить Ислам.
Самый эффективный метод дискуссии с ваххабитами - показать различие между мазхабом Ахлю Хадис и Ибн Таймией.
Спойлер:
Разбор вопроса «иштирак аль-ма’ани», т.е. общий смысл описаний Атрибутов.
Смысл и хакика (тот, смысл, который устанавливается после употребления в отношении кого это употребили) - разные вещи.
Определение тафвид ма’ани.
Спорные моменты с салафитами.
Утверждение о том, что Аллах изменяется - мазхаб Каррамитов.
Смута Ибн Рушда.
Вражда секуляристов с Ильмуль Калям, чтобы уничтожить Ислам.
Самый эффективный метод дискуссии с ваххабитами - показать различие между мазхабом Ахлю Хадис и Ибн Таймией.
Forwarded from Abu Ali al-Ashari
قال الأستاذ سعيد فودة:
لا يخرج من الإسلام إلا بالجحود و أن يفعل أمراً يدل على الجحود و التكذيب أو أن يصدر منه لفظ و كلام يدل على ذلك أيضا كما ذكر الفقهاء في باب الردة بأن الردة تكون بالقول و بالاعتقاد و بالفعل
الشرح الكبير 2-922
لا يخرج من الإسلام إلا بالجحود و أن يفعل أمراً يدل على الجحود و التكذيب أو أن يصدر منه لفظ و كلام يدل على ذلك أيضا كما ذكر الفقهاء في باب الردة بأن الردة تكون بالقول و بالاعتقاد و بالفعل
الشرح الكبير 2-922
Forwarded from Abu Ali al-Ashari
قال الأستاذ سعيد فودة :
بعض الناس يظنون أنه لا يصح تكفير معين قط و أرى في ذلك ابتعادا عن الصواب فليتأمل في ذلك طالب العلم
الشرح الكبير 2-923
بعض الناس يظنون أنه لا يصح تكفير معين قط و أرى في ذلك ابتعادا عن الصواب فليتأمل في ذلك طالب العلم
الشرح الكبير 2-923
Forwarded from Abu Ali al-Ashari
قال الأستاذ سعيد فودة:
قد يجوز انبناء الحكم على الغير بأنه كافر أو مؤمن بناء على أدلة ظنية لأنه من الأمور الفقهية و لذلك قد يكفي فيها الأدلة الظنية الغالبة عند بعض الفقهاء.
أما معرفة الكفر و الإيمان فيجب فيه القطع لأنه مسألة عقائدية
الشرح الكبير 2-923
قد يجوز انبناء الحكم على الغير بأنه كافر أو مؤمن بناء على أدلة ظنية لأنه من الأمور الفقهية و لذلك قد يكفي فيها الأدلة الظنية الغالبة عند بعض الفقهاء.
أما معرفة الكفر و الإيمان فيجب فيه القطع لأنه مسألة عقائدية
الشرح الكبير 2-923
Audio
Примечание к словам Шейха Саида Фуды 2.
Спойлер:
Куфр бывает 3 видов:
1. Слова
2. Действия
3. Убеждения
Некоторые в наше время говорят о недозволенности вынесения личностного (му’айян) такфира. Это неправда. Он дозволен.
Хукм в отношении человека, кафир он или нет, может основываться на далиль занний.
Такфир - это область фикха, а в фикхе многое далиль занний.
Спойлер:
Куфр бывает 3 видов:
1. Слова
2. Действия
3. Убеждения
Некоторые в наше время говорят о недозволенности вынесения личностного (му’айян) такфира. Это неправда. Он дозволен.
Хукм в отношении человека, кафир он или нет, может основываться на далиль занний.
Такфир - это область фикха, а в фикхе многое далиль занний.
Forwarded from Abu Ali al-Ashari
وأجمعوا على أن النافي ملة الإسلام كافر اجتهد أو لم يجتهد.
الردود و النقود شرح مختصر ابن الحاجب للبابرتي 2/686
الردود و النقود شرح مختصر ابن الحاجب للبابرتي 2/686
Audio
Отрицающий Ислам - кафир.
Спойлер:
Тот, кто отрицает Ислам он кафир, делает он иджтихад или нет.
Неправильное мнение среди людей: "Кафир это тот человек, до которого довели Ислам, все объяснили, устранили его сомнения, и если после этого он отрицает Ислам, то только тогда он кафир".
Нет, это не так.
Спойлер:
Тот, кто отрицает Ислам он кафир, делает он иджтихад или нет.
Неправильное мнение среди людей: "Кафир это тот человек, до которого довели Ислам, все объяснили, устранили его сомнения, и если после этого он отрицает Ислам, то только тогда он кафир".
Нет, это не так.
Forwarded from Abu Ali al-Ashari
اختلف العلماءُ في التكفير بالإلزام مع الإجماع منهم أنه لا يجوز أن يقال : إن الخصمَ يعتقده لأن الجميع يعتقدون قبحَ الكذب و هذا كذب
العواصم و القواصم لابن الوزير اليماني 2/27
العواصم و القواصم لابن الوزير اليماني 2/27
Audio
Можно ли такфирить за вытекающие из слов ?
Спойлер:
Если человек утверждает какие-то слова, а из этого вытекает куфр, можно ли такфирить за это? Среди ученых есть разногласия.
Пока человек не будет утверждать об исповедовании чего-то из его слов, то нельзя ему приписывать это убеждение.
Тот, кто говорит, что ашариты являются джахимитами, то он либо джахиль, либо лжет.
Люди, которые проявляют хотя бы толику объективности, то с ними можно дискутировать.
Му'тазилиты продолжатели джахимизма, и то не во всех аспектах.
Только истина не противоречива.
Двуличный подход ваххабитов к разным ашаритам.
Если кто-то сказал что-то не то про Ибн Таймию, то он враг.
А если похвалил, то друг.
Спойлер:
Если человек утверждает какие-то слова, а из этого вытекает куфр, можно ли такфирить за это? Среди ученых есть разногласия.
Пока человек не будет утверждать об исповедовании чего-то из его слов, то нельзя ему приписывать это убеждение.
Тот, кто говорит, что ашариты являются джахимитами, то он либо джахиль, либо лжет.
Люди, которые проявляют хотя бы толику объективности, то с ними можно дискутировать.
Му'тазилиты продолжатели джахимизма, и то не во всех аспектах.
Только истина не противоречива.
Двуличный подход ваххабитов к разным ашаритам.
Если кто-то сказал что-то не то про Ибн Таймию, то он враг.
А если похвалил, то друг.
Forwarded from Abu Ali al-Ashari
قال العلامة ابن عابدين :
قالوا لو وجد سبعون رواية متفقة على تكفير المؤمن و رواية و لو ضعيفة بعدمه يأخذ المفتي و القاضي بها دون غيرها
رد المحتار 1/191
قالوا لو وجد سبعون رواية متفقة على تكفير المؤمن و رواية و لو ضعيفة بعدمه يأخذ المفتي و القاضي بها دون غيرها
رد المحتار 1/191
Audio
Слова Ибн Абидина о такфире.
Спойлер:
Если будет 70 риваятов единогласных, чтобы такфирить мусульманина, но будет 1 риваят, даже если слабый, чтобы не такфирить мусульманина, то муфтий или судья должен взять этот риваят, и не такфирить.
Спойлер:
Если будет 70 риваятов единогласных, чтобы такфирить мусульманина, но будет 1 риваят, даже если слабый, чтобы не такфирить мусульманина, то муфтий или судья должен взять этот риваят, и не такфирить.
Audio
Хадис из Сахих Муслим.
Спойлер:
Прелюбодей не совершает прелюбодеяние являясь верующим в этот момент.
Мнение имама Зухри о том, что внешний смысл таких хадисов не известен.
Такие хадисы надо передавать как они дошли до нас.
Акыда хавариджей - такфирить за совершение больших грехов.
Акыда Ахлю Сунна - не такфирить за большие грехи.
Спойлер:
Прелюбодей не совершает прелюбодеяние являясь верующим в этот момент.
Мнение имама Зухри о том, что внешний смысл таких хадисов не известен.
Такие хадисы надо передавать как они дошли до нас.
Акыда хавариджей - такфирить за совершение больших грехов.
Акыда Ахлю Сунна - не такфирить за большие грехи.