Оставляющий намаз кафир?

Спойлер:
Отрицание намаз - куфр.

Оставление намаза по лени:
1. Не куфр.
2. Куфр.

Вопрос такфира за незнание однозначно известных вещей из религии.

Если он отрицает обязательность намаза, то он однозначно кафир и нет в этом сомнения.

Исключение: если человек недавно принял Ислам, и он не находился среди мусульман такое количество времени, за которое до него могло бы дойти знание об обязательности намаза.

Мнение имама Мулла Али Кари о том, что в течении 40 дней новообращённый мусульманин должен уже знать об основах своих религии.

Мнение имама Абдуллаха аль-Харари.

Пример с человеком, который не знал, что есть утренняя молитва фаджр.

Великогрешник кафир?

Спойлер:
Будет ли совершающий большие грехи вечно в Аду?

Разные толкования Ахлю Сунна таких хадисов.

Может ли в одном шариате что-то быть куфром, а в другом шариате не куфр?

Тот, до кого не дошел шариатский довод, то у него есть оправдание.

Мы не такфирим тех, кто нам не нравится.

Спойлер:
«Добрый вечер» от хабашитов.
«Привет» от мадхалита.

Ненависть шиитов к наследию уммы.

Ашариты - самая справедливая группа по отношению к другим и себе.

Ашариты не такфирят на основе вражды к кому-то, из-за ненависти к кому-то, за критику в свой адрес, и оскорбления.

Важное правило - оценивать другого на основе объективности, а не на основе эмоций.

Прекрасный человек, но отрицающий сунну хуже, чем ужасный человек, чьи убеждения правильны.

Всеобщий такфир от неждийцев и хабашитов.

Кто является Ахлю Бид’а?

Озлобленные папуасы, которые такфирят всех, кроме своих, а иногда даже своих.

История о двух хариджитах.

Идея Мухаммад ибн Абдульваххаба о всеобщем куфре до него.

Толкование к сборникам Бухари и Муслим писали почти только ашариты.

Непонимание акыды Ибн Раджаба Ханбали, рахимахуллах.

Просьба к Аллаху, чтобы Аллах открыл сердца этих заблудших и наставил их.

Человек должен иметь любовь к Умме.

Такфир за проявление лояльности к неверующим.

Спойлер:
Абсурдный такфир неждийцев за проявление лояльности к неверующим.

Яркое проявление этого такфира в период Османского халифата.

Служить в полиции и в армии куфр?

История из Сиры Пророка, мир ему и благословение, о человеке, который отправил письмо в Мекку, где раскрыл планы мусульман.

У ваххабитов религия идентифицируется с государством.

Утверждение о сотворенности Корана не куфр.

Спойлер:
Согласно сильному мнению ашаритов - му’тазилиты не кафиры.

Имам Ляликаи собрал в своём труде огромное количество слов имамов о такфире тех, кто утверждает сотворенность Корана.

Куфр - утверждать, что Коран придуман.

Явного аята или хадиса о куфре тех, кто утверждает сотворенность Корана нет.

Ибадиты, зейдиты, имамиты, му’тазилиты - утверждают о сотворенности Корана.

Слова имама Ахмада о сотворенности Корана.

Му’тазилиты не принимают вытекающее из слов о сотворенности Корана.

Мнение о такфире тех, кто утверждает о сотворенности Корана - законное в Шариате.

Предпочтение мнения Ибн Абидин о такфире.

Ханафиты часто практиковали такфир биль лявазим.

Учёные не могут устанавливать, что может вывести из религии, а что нет. Это из Корана и Сунны.

Убеждение Ибн Таймии - Коран сотворен, т.е. его не было, а потом он появился.

Лицемерии саляфитов в отношении Ибн Таймии.

В вопросах религии надо проявлять объективность, и справедливость.

Причина упорства в неверии.

Спойлер:
Какой бы посланник ни приходил, всегда были те, кто отрицал и издевался над ними.

Феномен отрицания связан с тем, что человек не хочет слышать другого, так же издеваясь над другим человеком, он сжигает мосты и возможность пересмотреть точку зрения.

Выявление глубинного страха язычников в принятии истины.

Чужая искренность это самое сладкое для мушриков, что можно высмеять.

Важное правило - человек должен понимать смысл слов куфра, которые он произносит.

Спойлер:
Влияние слов бывает только в тот момент, когда человек понимает смысл этих слов.

Указание сильнее, чем слова.

Контекст принимается в расчет.

Является ли правление не по Шариату неверием?

Два мнения:

- Это является куфром.
- Это является грехом, но не куфр.

Объяснение имама Шафии о куфре Ахлюль Китаб.

Спойлер:
Изменение некоторых аспектов шариата и утверждение, что эти измененные аспекты шариата от Аллаха - причина их неверия.

Что ученые саляф и имамы считали куфром?

Спойлер:
В отношение куфра есть много разных заблудших течений. (Хабашиты, ваххабиты и другие).
Основа в этом вопросе - что считали наши учёные-саляф куфром.
Важное правило: «Толкование однозначно известных вещей из религии подобно их отрицанию».
Группы, у которых свои вопросы иджтихада являются условиями имана и куфра - это явное заблуждение.
Имам Аш’ари, рахимахуллах, отказывался такфирить людей киблы.
Если брать книги Абу Мансура аль-Багдади как основу для такфира, то нет ни одного течения, которые бы являлись мусульманами помимо Ахлю Сунна валь Джама’. Большая часть людей из ашаритов тоже будут подпадать под такфир, так как не все ашариты такфирят Ибн Таймию, му’тазилитов и т.д.
Усуль хабашитов-кроме хабашитов нет мусульман; усуль ваххабитов-кроме ваххабитов нет мусульман.
Корень неправильного такфира- вопросы разногласий среди исламских течений Ахлю Кибла не однозначный куфр.
Правильное понимание-круг Ахлю Сунна, больше круг Ахлю Кибла, и кафиры.