Тема Трампа перегрета в силу очевидных причин - все понимают, что так жить нельзя и не очень понимают, а как можно, одновременно связывая надежды на изменения в своей жизни и жизни своей страны с "хорошим царем". Это пустое. Вся надежда на себя и на близких. "Попу в кулачок", как говорят гимнасты, и творить добро в рамках понимания и отведенной тебе делянки.

И еще один момент. МАГА - это сделать Америку великой в твоих глазах за твой счет. Созданный столетие назад образ града на холме, недоступного другим образа жизни, сначала победил Гитлера, который видел основную угрозу именно в Pax America и надеялся на союз в Великобританией в борьбе с ним, а потом и Советский Союз. Задача Трампа - восстановить этот образ и продать его еще раз. Надеюсь у нас хватит мозгов не повестись на стеклянные бусы, как в конце 80-х

И последнее на сегодня соображение. Возвеличивая роль СССР в победе над фашизмом мы сами себя загоняем в ловушку противостояния двух тираний. История намного сложнее и возможно нам выгоднее нарратив, в котором ВВ2 это война капиталистических национальных государств, в которую втравили Союз, и которому чтобы выжить ПРИШЛОСЬ нести бремя ключевого участника (получившего в награду статус великой державы).

В продолжение мысли. Пердаки не будут рваться от слов Трампа о том, что "СССР помог США победить в войне", если принять во внимание, что США внесли ключевой вклад в уничтожение Японской и Британской империй и существенный - Германской

Тут нет темы для спора - на кону стояло именно существование даже не государства, а нации. И понимали это все от мала до велика. Вопрос в исторической памяти о Победе. На мой взгляд сейчас доминирует упрощенная трактовка «Гитлер напал - Советский народ/Сталин победил», что не корректно, а правильно будет «Британия и США сделали все, чтобы втянуть нас в свою войну с Гитлером, которому для противостояния с ними нужен был Лебенсраум на Востоке». Геноцид был не целью, но средством получения необходимых ресурсов в борьбе за мировое доминирование. Таким образом мы да, отходим от СССР-центричной модели войны, но делаем ее более исторически точной, позволяющей понимать причины и сегодняшней конфронтации

Ключевым сражением 1944 года стали не "Оверлорд" и не "Багратион", а "битва при Бреттон-Вуде", в которой доллар начисто разгромил фунт-стерлингов, что в свою очередь запустило процесс разрушения Британской империи и "парад суверенитетов" огромного числа стран. Добавим сюда результаты Ялтинской конференции и получим вот такой мир, разделенный на две сферы влияния

В условиях нарастающего экономического кризиса в Европе новое прочтение получает идея Гитлера о лебенсрауме на востоке - депопуляция Украины уже проведена и будет продолжена, гауляйтер согласен на тотальную эксплуатацию земель, остается ввести "миротворческий контингент" для полного контроля территории.

Вчера в дискусси с коллегой сформулировал для себя почему мне не нравится педалирование темы геноцида. Говорить про него надо, без условно. То что замалчивали в угоду темам "одиннарот" и "уважаемые партнеры" - это большая ошибка. Тем не менее, я считаю, что Создание национального центра исторической памяти - это правильно, а вот Центр = "Без срока давности" категорически не правильно. Центр своей публичной активностью пытается из советских людей сделать новых евреев, новый народ жертву. А советские люди - это "вставай страна огромная, вставай на СМЕРТНЫЙ бой", ни хрена не жертва. Мы - народ воин, только так можно было в веках сохранять огромную территорию. Мы жесткие и агрессивныеЮ потому нас сдерживают и боятся. Мы должны помнить про принесенные жерты, но не надевать маску жертвы. Нынешняя тенденция выпячивать горе и страдание в ущерб воле к победе и мужеству павших меня не устраивает. Чем больше я занимаюсь темой Ржева, тем меньше мне нравится установленный памятник со склоненной головой. Наши предки ее не склонили и нам не подобает. Наш символ - Родина-мать в Волгограде, а не понурый воин.

Понимать Трампа не обязательно, но чисто технически ОПЕК может снизить цену на нефть? Я так понимаю, что только существенно нарастив добычу и быстро это не делается. Так? Вынесу и комментов, что Саудиты могу разорвать сделку по ограничению добычи и быстро нарастить. Им оно надо?

Есть определенная группа лиц, считающая, что США и ВБ вообще ни как не участвовали в разжигании ВМВ, и это не противоречия их и Гитлера к ней привели. Специально для них Европарламент регулярно издает резолюции, в которых вообще не упоминает участие других стран в войне, но четко проводит свой нарратив - ВМВ - это столкновение двух тираний, одна из которых до сих пор таковой и остается не покаившись. Думаете, что сможете отсидеться за нарративом "Гитлер неожиданно напал и сам во всем виноват"? Не получится - читайте, что от вас потребуют

Перевод на русский

Вернулся в Донецк, принял душ(это великолепно), а в интернете новый виток красно-белого срача. Решил поучаствовать).

В чем проблема неомонархистов? В том что они отечественный аналог политических хохлов. Только тупее.
Как это?
Да очень просто.

"Политический хохол"-существо недавнее. Это русский человек который отказывается от части не нравящийся ему чем то национальной истории для достижения неких конкретных и сиюминутных экономических и политических результатов.

"Хохол" не хотел разделять общерусскую судьбу поражения в Холодной войне, платить контрибуции и репарации, нести на себе комплекс проигравшего(виновного) народа, бороться с ментальной оккупацией, участвовать в Сопротивлении. "Хохол" стремился сбросить с себя эти обременения и начать жить с чистого листа в "новом свободном от прошлого мире". И это желание никак не было связано с украинской этичностью. Множество этнически русских людей пошли по этому гибельному пути.
"Хохол" взамен нашей общей истории создал собственную фантазийную версию истории в которой все хорошее связано с украинцами и Западом, а все плохое с "москалями" и Россией.(Козацкi лыцарi спротив Орды). Наши истории не пересекаются. Поэтому с "хохлом" невозможно дискутировать (и вести переговоры тоже нельзя), нет общих систем координат.

"Хохол" сам придумывает несуществующие войны с Россией, сам одерживает в них победы, сам воспевает эти победы и сам же себя награждает. Его совершенно не смущает, что Россия в этом процессе не участвовала. А когда Россия наконец вступает в войну и начинает воевать, "хохол" плачет и кричит о злых русских.

Неомонархисты поступают также. Вычеркивают огромный кусок нашей истории и вместо него придумывают альтернативные, вымышленные исторические линии. Вместо русских берут "большевиков". Наделяют их выдуманными качествами и поступками. Противоставляя им совершенно выдуманные образы выдуманной ими страны (Белые рыцари против большевиков-жидоупырей). Неомоны борются с большевиками невзирая на их отсутствие в современном мире. Побеждают их в своей собственной голове. И громко кричат, видели как "Я по факту" раскатал очередного левака. И раздают себе награды за победу над большевизмом. Грамоты и гранты. А когда "большевики" принимают вызов и приходят на "сечу", неомоны истерично кричат о "новом193 7годерепрессияхгулаге". Их взгляд на мир, на Россию, на русских и нашу историю абсолютно фантазийный. Спорить с ними непролуктивно. Наши истории не пересекаются. Поэтому и обсуждать нечего.

Но если "хохол" делал все эти исторические кульбиты, чтобы избежать вполне реальных последствий поражения в Холодной Войне, то бен- Антоновские гораздо тупее. Они хотят избежать последствий того, что случилось уже больше 100 лет назад. Россия проиграла в I Мировой войне и поэтому у нас случилась Октябрьская революция. А вовсе не наоборот, как утверждает деятели вроде Романа бен-Антоновскаго. Мы проиграли в Русско-Японской войне и у нас произошла Революция 1905 года. А не наоборот.
Мы проиграли в Холодной войне, получили 1991 год и разгребаем на Украине результаты этого проигрыша. Понимаете к чему веду?

Наша задача сегодня победить, невзирая на бен- Антоновских. Продолжить исторический русский вектор развития. Строить Евразийскую Империю. Хранить Русский Ковчег. Спасти мир от протестантской заразы под названием Капитализм. Это наша миссия в этом мире.

Одним из самых успешных наших западных проектов стал перевод книги Побег из Освенцима донецкого шахтера Андрея Погожева. Рукопись была им написана до перестройки (он умер в 1990 году) и содержит ряд пропусков и допущений. Автор очень хотел ее издать, но понимал, что в полном виде она свет не увидит. К сожалению и в авторской редакции она вышла только после его смерти. Поездка в Донецк к родственникам результатов не дал - черновиков рукописи не сохранилось.

Рукопись нам передала узница лагеря, а впоследствии директор ГПНТБ Ирина Михайловна Харина, которая в 2005 году летала вместе с ВВП на чествование 60-летия освобождения лагеря. Уже тогда ВВП говорил: "И здесь, на этой измученной земле, мы обязаны сегодня сказать четко и однозначно: любые попытки переписать историю, пытаясь ставить в один ряд жертв и палачей, освободителей и оккупантов, аморальны и несовместимы с сознанием людей, считающих себя европейцами".

Я это взял в фб. Никто ничего лучше не написал. Соблюсти их все одновременно невозможно, о но гармония мира предполагает саму возможность.

Десять личных правил.

У каждого человека есть свои правила, осознанные или неосознанные. Конечно, существуют большие заповеди: "не убий", "не кради", "не лги" — но сейчас речь о тех маленьких правилах, которые мы стихийно создаем для себя на основе личного опыта. Интуитивно стараемся следовать им, хотя это не всегда получается. И никто нас за это не осудит, поскольку в этих правилах нет ничего должного, никаких моральных предписаний. Просто у каждого человека — свой способ взаимодействия с жизнью, свой способ чувствовать себя скорее живым, чем мертвым. Поделюсь своим личным "декалогом", хотя и нельзя сказать, что я сам — образец его соблюдения.

1. Ничему не противостоять, ни с чем не отождествляться.

У меня с юности, возможно, под воздействием Лао-цзы, но главным образом, как вывод из собственных болезненных взаимодействий с миром, выработалось правило: «Ничему не противостоять, ни с чем не отождествляться». Как только я чувствую, что слишком глубоко влипаю в некое движение, тенденцию, группу, я начинаю шевелиться, вылеплять себя из массы. Как только я чувствую, что начинаю намертво, в упор кому-то или чему-то противостоять, я сдвигаюсь, переношу точку упора, чтобы появилась возможность маневра, обхода, свободы движения. Моя стихия — текучая середина, чтобы всегда оставалось место и справа, и слева, чтобы не быть припертым к стене или загнанным в угол. Я стараюсь смотреть на мир двумя глазами, слушать двумя ушами, мыслить обоими полушариями мозга, проговаривать мысль на двух языках.

2. Не увеличивать степень определенности.

Нужно довольствоваться той степенью определенности, которая есть в мире. Многие наши провалы, мучения, конфликты с людьми – от попытки определить больше, точнее то, что само еще только витает в воздухе, в области возможного. Вот человек: думает то так, то этак, смотрит то туда, то сюда. Но мы не удовлетворены, пока не определим для себя: умен он или глуп, прав или не прав, любит меня или не любит. Не превышай меру определенности, заданную самим предметом, предоставь ему возможность роста и самоопределения, смотри на него сквозь расширяющийся просвет в своей системе категорий. Во всем, что есть и происходит, гораздо больше возможного, чем уже определившегося.

3. Усилие без насилия.

Правильные вещи должны делаться относительно легко. Конечно, к ним нужно прилагать усилия. Но если они все-таки не делаются, лучше оставить их в покое или по крайней мере подождать, не изменятся ли обстоятельства. Чрезмерные усилия могут привести к обратным результатам. Если ключ не вставляется в замок, не стоит его туда изо всех сил запихивать: может быть, это ключ от другого замка или замок для другого ключа? Иными словами, нужно следить, чтобы усилие не перешло в насилие над ходом вещей. Если я звоню кому-то, но после двух-трех попыток не могу дозвониться, я оставляю попытки, переношу на следующий день. Может быть, этот человек сегодня не в настроении, устал, занят, измучен жизнью, и ангел охраняет его от моих вторжений. У обстоятельств есть своя логика, поэзия, грация, им нужно доверять, чтобы не превратить их в грозную судьбу, вырастающую против тебя. Не будь мелочен и дотошлив в своих претензиях к бытию, сохраняй за ним право на крупные жесты щедрости и удачи.

4. Приобретать опыт, не теряя души.

Одно из главных мучений юности: приобретение наибольшего опыта с наименьшими потерями для души. Опыт ведь можно приобретать в самых злачных местах, посредством самых тоскливых экспериментов. Но при этом теряешь себя ровно в той же степени, в какой приобретаешь этот самый опыт.

Для меня это было больной проблемой: нужно ли заставлять себя делать то, что не хочется, ради приобретения опыта? Нужно ли знакомиться с неизвестными девушками, ходить в чужие компании, наращивать социальные связи, притворяться ловким, свойским, общительным — и при этом чувствовать себя одиноким? Так я определял свою цель: приобретать опыт, не теряя души! Но постепенно понимал, что это почти так же сложно, как перейти реку, не замочив ног. Оставалось ходить по краю, по бережку, чтобы ноги замочить, но не утонуть. Этой осторожности, половинчатости я в себе не любил, но таким и приходилось себя принимать: нелюбимым.

5. Недо- лучше, чем пере-.

Делать недостаточно лучше, чем чрезмерно. Лучше недосолить, чем пересолить. Можно добавить соль в недосоленное, но нельзя убрать соль из пересоленного. Агент действия более способен к саморегуляции и самоограничению, чем пассивный объект (среда). То, что ушло в среду, растворилось в ней, уже нельзя из нее изъять, но то, что находится во власти самого индивида, можно увеличивать. Дать дополнительно можно, взять назад — нельзя, оно уже не твое, разошлось по миру. Меру использования ресурса должен определять сам владелец. Если нельзя соблюсти золотую середину или если она неизвестна, то лучше ошибиться в сторону меньшего, чем большего. На вечеринку с неизвестным дресс-кодом лучше явиться одетым чуть более буднично, чем чересчур нарядно. Пусть на тебя смотрят скорее сверху, чем снизу. Маленький человек приятнее сверхчеловека.

6. Застегивать пуговицы.

Еще одно правило мне преподала мама, и я с возрастом все больше ценю ее совет: застегивать пуговицы, не перегружать других информацией о себе. Не то чтобы никому нельзя доверять, но надо исходить из энтропийности нашей вселенной, где всегда происходят какие-то утечки и расползания. Меняются отношения между людьми, близкие отдаляются, доверенные лица сами доверчивы и охотно делятся с другими... Нет более надежного хранилища сведений о себе, чем твой собственный мозг. Впрочем, несмотря на мое старание следовать этому правилу, я на шкале открытости—закрытости стою ближе к первой, и шпион/разведчик из меня бы не получился.

7. Энтропия коллективных действий.

Если для осуществления какого-то проекта привлекается много людей, то на взаимодействие с ними уходит больше времени и энергии, чем на сам проект. Количество участников обратно пропорционально эффективности действия. Особенно если это относится к взаимодействию на одном уровне координации, например, между членами одного комитета, сотрудниками одного центра. Между выше- и нижестоящими, где действует механизм прямого подчинения, эффективность падает не так резко. Сложноподчиненные предложения выразительнее и энергичнее, чем сложносочиненные. Огромная часть энергии уходит на координацию "сложносочиненных" действий команды/группы/коллектива. Я не противник демократии, но вижу ее негативные, энтропийные свойства. Например, если я — руководитель центра, но со мной в руководящий совет входят три других сотрудника, то на согласование наших подходов и критериев, на все эти заседания уходит не меньше, если не больше времени, чем на выполнение прямых задач, стоящих перед центром. Проще всю работу выполнять самому, пользуясь лишь услугами технического работника. Эта социальная энтропия сродни дефекту массы в физике, когда масса ядра оказывается меньше составляющих его частиц, поскольку их энергия тратится на взаимную сцепку.

8. Надеяться, но не обольщаться.

Обольщение — это надежда с гордыней, а надеяться лучше со смирением. Обольщаться — льстить себе: все тебя любят, все тебя знают, все тебе помогут. А надеяться — дай Бог, чтобы хоть кто-то, хоть как-то, хоть чем-то. Надежда ближе к "почти ничему", а обольщение — к "почти всему". Поэтому надежды исполняются чаще: чем скромнее, тем реальнее, надежнее. В среднем я бы определил оптимальный уровень надежды в одну пятую от того, что может быть, и тогда уровень ее исполнения может быть даже выше ожидаемого.

9. Необходимая и достаточная сила воли.

Какая сила воли необходима и достаточна? Та, что простирается на самого волящего, но не выходит за этот предел. Субъект имморален в двух случаях: если не владеет собой — или если пытается подчинять себе волю других. Необходима и достаточна та воля, которая действует в пределах самого субъекта. Пусть моя воля заканчивается там, где заканчиваюсь я сам. Дотягивается до границ моей личности, но за них не выходит. Это не слабоволие, а СЕБЯВОЛИЕ (не путать со своеволием и самоволием). Множество людей не владеют собой, а немногие простирают свою волю на массы людей, даже на целые народы. Порой эти крайности сочетаются. Субъект не может держать себя в руках — и пытается взять в свои руки судьбы других. Студент Раскольников, доцент Соколов... Так возникают "вшивые Наполеоны": те, кто пытается определить, вошь он или Наполеон, — и становятся тем и другим. Правило такое: объект воли своими границами совпадает с ее субъектом. Воля должна быть достаточно длинной, чтобы простираться только на самого волящего. Еще на детей, пока они дети, или очень близких людей, если им не хватает своей воли.

10. Спрямлять путь, выбирая дальние цели.

В жизни все постоянно колеблется: вверх-вниз, вправо-влево, — и, если следовать с полной отдачей сил и накалом чувств всем этим зигзагам, жизнь быстро тебя измотает. Стоит вступать в игру лишь на главных поворотах. На больших дистанциях все мелкие повороты усредняются, и если следовать этой рваной линии, туда-сюда, то затратишь столько сил и времени, что на главное их уже не останется. Большинство событий оказываются обманками и пустышками, бытийным шумом. Поэтому лучше выглядывать цели на большом расстоянии и двигаться к ним прямиком, срезая углы петляющих троп.

https://sponsr.ru/iremember/80912/Pozyvnoi_Raketa

Подписчики https://sponsr.ru/iremember/ получают ранний доступ к видеоматериалам. Все деньги направляются Михалычу на закупку нужного бойцам.

Идея лебенсраума на востоке витает в воздухе

Есть человек, пишущий сейчас вот такое. А есть издательство, которое продолжает издавать его книги. И как это может совмещаться в нашей действительности я просто не понимаю