.
#حاج_آقای_مروی را نمی شناسم و به جز رزومه ای که این روزها دست به دست میشود و تصویرش را هم در این پست می بینید، اطلاعات خاصی از مدل کاری و مشخصات مدیریتی ایشان حداقل در دست بنده نیست. اما از آنجا که #مدل_گزینش_رهبری برای چنین پست هایی را عالمانه می بینم (حضور تیم های متعدد وموازی تحقیقی از ماهها قبل از تغییر که بصورت شبانه روزی با ذینفعان مختلف مصاحبه می کنند و از کانالهای متعدد، یک ارزیابی ۳۶۰ درجه از اشخاص و عملکرد فعلی و نیاز آینده سازمان تهیه مینمایند)، لذا با اطمینان، به این انتخاب نگاه میکنم.در متن انتصاب تولیت جدید، نکاتی توجهم را جلب کرد که خلاصه بدانها اشاره ای میکنم.
.
۱. جملات رهبری بر #پر_ثمر_بودن دوره عملکردی تولیت جناب رئیسی و #پایه_گذاری #کارهای_ماندگار در آستان قدس توسط ایشان، قطعا جزو جملات کم نظیری است که مشابهش را بنده برای هیچ یک از مدیران اجرایی کشور در سه دهه اخیر سراغ ندارم و پاسخ قاطعی است به برخی منتقدین ایشان در درون لایه های مدیریت میانی آستان قدس که هنوز هم دل در مدل مدیریتی دوران مرحوم حاج آقای طبسی دارند!.
.
۲. تاکید و ابلاغ مجدد بندهای ابلاغی ۷ گانه گذشته به حاج آقای مروی، احتمالا بدین دلیل است که این ماموریت ها نیاز به زمان وسیعتری برای تکمیل دارند و هنوز عملکرد آستان با وضعیت نهایی در این بندها فاصله دارد. پایه گذاری تغییرات بزرگ در اکثر این بندها انجام شده اما تازه وارد دوران پیاده سازی در مقیاس وسیع و عبور از دوران گذار هستیم.
.
۳. دو توصیه موکد! رهبری به #حضور و #همکاری تولیت جدید با #حوزه و #روحانیت_مشهد و بهره گیری از #کارشناسان_متدین_و_انقلابی و توصیه به همکاری وکمک مقتضی به مدیریت های دولتی، احتمالا (با توجه به سیاق سخنان رهبری در ذکر نکات انتقادی در قالب تذکر) مهمترین #نقاط_ضعف و الزاماتی است که در دوره پرثمر تولیت حاج آقای رئیسی رخ داده و تولیت جدید باید برای رفع آن جهد مضاعفی را به خرج دهد.
.
#آستان_قدس
#حجت_الاسلام_رئيسي
#حجت_الاسلام_احمد_مروی
#تولیت_جدید
#نقاط_قوت
#نقاط_ضعف
https://www.instagram.com/p/Bv3AM5Sntjn/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=jai1msa3l2u
#حاج_آقای_مروی را نمی شناسم و به جز رزومه ای که این روزها دست به دست میشود و تصویرش را هم در این پست می بینید، اطلاعات خاصی از مدل کاری و مشخصات مدیریتی ایشان حداقل در دست بنده نیست. اما از آنجا که #مدل_گزینش_رهبری برای چنین پست هایی را عالمانه می بینم (حضور تیم های متعدد وموازی تحقیقی از ماهها قبل از تغییر که بصورت شبانه روزی با ذینفعان مختلف مصاحبه می کنند و از کانالهای متعدد، یک ارزیابی ۳۶۰ درجه از اشخاص و عملکرد فعلی و نیاز آینده سازمان تهیه مینمایند)، لذا با اطمینان، به این انتخاب نگاه میکنم.در متن انتصاب تولیت جدید، نکاتی توجهم را جلب کرد که خلاصه بدانها اشاره ای میکنم.
.
۱. جملات رهبری بر #پر_ثمر_بودن دوره عملکردی تولیت جناب رئیسی و #پایه_گذاری #کارهای_ماندگار در آستان قدس توسط ایشان، قطعا جزو جملات کم نظیری است که مشابهش را بنده برای هیچ یک از مدیران اجرایی کشور در سه دهه اخیر سراغ ندارم و پاسخ قاطعی است به برخی منتقدین ایشان در درون لایه های مدیریت میانی آستان قدس که هنوز هم دل در مدل مدیریتی دوران مرحوم حاج آقای طبسی دارند!.
.
۲. تاکید و ابلاغ مجدد بندهای ابلاغی ۷ گانه گذشته به حاج آقای مروی، احتمالا بدین دلیل است که این ماموریت ها نیاز به زمان وسیعتری برای تکمیل دارند و هنوز عملکرد آستان با وضعیت نهایی در این بندها فاصله دارد. پایه گذاری تغییرات بزرگ در اکثر این بندها انجام شده اما تازه وارد دوران پیاده سازی در مقیاس وسیع و عبور از دوران گذار هستیم.
.
۳. دو توصیه موکد! رهبری به #حضور و #همکاری تولیت جدید با #حوزه و #روحانیت_مشهد و بهره گیری از #کارشناسان_متدین_و_انقلابی و توصیه به همکاری وکمک مقتضی به مدیریت های دولتی، احتمالا (با توجه به سیاق سخنان رهبری در ذکر نکات انتقادی در قالب تذکر) مهمترین #نقاط_ضعف و الزاماتی است که در دوره پرثمر تولیت حاج آقای رئیسی رخ داده و تولیت جدید باید برای رفع آن جهد مضاعفی را به خرج دهد.
.
#آستان_قدس
#حجت_الاسلام_رئيسي
#حجت_الاسلام_احمد_مروی
#تولیت_جدید
#نقاط_قوت
#نقاط_ضعف
https://www.instagram.com/p/Bv3AM5Sntjn/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=jai1msa3l2u
Instagram
سعید شعرباف تبریزی
. #حاج_آقای_مروی را نمی شناسم و به جز رزومه ای که این روزها دست به دست میشود و تصویرش را هم در این پست می بینید، اطلاعات خاصی از مدل کاری و مشخصات مدیریتی ایشان حداقل در دست بنده نیست. اما از آنجا که #مدل_گزینش_رهبری برای چنین پست هایی را عالمانه می بینم…
.همراهی کم نظیر آستان قدس رضوی با شورای پنجم مشهد در پروژه بافت اطراف حرم و....
.
در پستهای گذشته که، در صفحه با هشتگ #آستان_قدس، قابل دسترسی است، به تفصیل در باب مهمترین نقاط قوت دوره سه ساله حاج آقای رئیسی نسبت به ادوار گذشته سخن گفته ام که هم اکنون نیز با قاطعیت به تمامی آنها معتقدم، اما از باب تنوع هم که شده این پست را به یکی از نقاط ضعف مهم این دوران و یکی از تهدیدات بالفعل آینده آستان اختصاص می دهم، یعنی نقش آستان قدس در #توسعه_نامتوازن و #بی_هویت شهری مشهد، بویژه در سه ساله اخیر. اگر چه هر یک از عبارات زیر بحث تفصیلی و تحلیلی می طلبد ولی بصورت تیتروار ادعاهای بنده بصورت زیر قابل ذکر هستند.
.
۱. اگر چه سیاست تبدیل باغ های خصوصی شده! آستان قدس در دوران تولیت حاج آقای طبسی به باغ هایی با کارکرد عمومی (همچون باغ بیلدر در مشهد) یک اتفاق خوب در مدیریت زمین بود اما واقعیت این است که صدها زمین حیاتی و مرغوب دیگر آستان قدس در سطح مشهد وجود داشت و دارد که هیچ گاه مدیران میانی آستان اجازه ندادند آنها نیز به نفع عمومی مردم و شهر، کاربردهای عمومی پیدا کنند. اراضی آبشار، زکریای ۱ و ۲ و بسیاری از زمینهای مهم و اساسی برای عموم مردم مشهد نه تنها در این دوره آزاد نشدند بلکه همان روند معیوب ادوار گذشته ادامه یافت.
.
۲. در موضوع حیاتی بازنگری در سیاست حق تقدیمی آستان (که بشدت بر معادلات قیمت زمین و ملک در مشهد تاثیرگذار است)، علیرغم تاکیدات تولیت جدید و عزم تغییر دذ سطح بالا، باز هم کار در سطوح میانی گیر کرده و پس از دو سال از نهایی شدن این تصمیم، انگار نه انگار و هیچ خبری از اجرای آن نیست.
.
۳. در بسیاری از نقاط داخل شهر، روش قیمت گذاری و مدل واگذاری و طراحی شهری در زمینهای آستان قدس، بشدت قیمت منطقه ای را بالابرده و در برخی موارد حتی سرانه های اولیه فضای سبز و ...هم رعایت نشده است(همچون اراضی انتهای فرامرز و حاشبه جانباز)
.
۴. در موضوع مهم و بسیار حیاتی طرح بافت اطراف حرم رضوی، متاسفانه نه تنها آستان قدس در بسیاری موارد کاملا منفعل عمل نموده و عنان کار را به شهرداری و شهرسازی سپرده بلکه کاملا همسو با نیات کاملا تجاری شهرداری های مشهد، عملا از موافقین جدی بازگشت طرح سابق طاش به شمار می آید!! همان طرحی که صدها عالم و نخبه حوزوی و دانشگاهی نامه ها نوشتند تا آن را ملغی کنند و روند غلط این به اصطلاح نوسازی را متوقف سازند. جالب است بدانید که همراهی و هم تحلیلی این روزهای حوزه فنی و عمران آستان قدس با شورای پنجم مشهد در باب ادامه روند گذشته نوسازی! بافت حرم بی نظیر است!!
.
#آستان_قدس_آینده
#تولیت_جدید
#شورای_شهر_مشهد
#ارتفاعات_جنوب
#بافت_اطراف_حرم
https://www.instagram.com/p/BwcZLbPnONW/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=1goh2jvb5hcwy
.
در پستهای گذشته که، در صفحه با هشتگ #آستان_قدس، قابل دسترسی است، به تفصیل در باب مهمترین نقاط قوت دوره سه ساله حاج آقای رئیسی نسبت به ادوار گذشته سخن گفته ام که هم اکنون نیز با قاطعیت به تمامی آنها معتقدم، اما از باب تنوع هم که شده این پست را به یکی از نقاط ضعف مهم این دوران و یکی از تهدیدات بالفعل آینده آستان اختصاص می دهم، یعنی نقش آستان قدس در #توسعه_نامتوازن و #بی_هویت شهری مشهد، بویژه در سه ساله اخیر. اگر چه هر یک از عبارات زیر بحث تفصیلی و تحلیلی می طلبد ولی بصورت تیتروار ادعاهای بنده بصورت زیر قابل ذکر هستند.
.
۱. اگر چه سیاست تبدیل باغ های خصوصی شده! آستان قدس در دوران تولیت حاج آقای طبسی به باغ هایی با کارکرد عمومی (همچون باغ بیلدر در مشهد) یک اتفاق خوب در مدیریت زمین بود اما واقعیت این است که صدها زمین حیاتی و مرغوب دیگر آستان قدس در سطح مشهد وجود داشت و دارد که هیچ گاه مدیران میانی آستان اجازه ندادند آنها نیز به نفع عمومی مردم و شهر، کاربردهای عمومی پیدا کنند. اراضی آبشار، زکریای ۱ و ۲ و بسیاری از زمینهای مهم و اساسی برای عموم مردم مشهد نه تنها در این دوره آزاد نشدند بلکه همان روند معیوب ادوار گذشته ادامه یافت.
.
۲. در موضوع حیاتی بازنگری در سیاست حق تقدیمی آستان (که بشدت بر معادلات قیمت زمین و ملک در مشهد تاثیرگذار است)، علیرغم تاکیدات تولیت جدید و عزم تغییر دذ سطح بالا، باز هم کار در سطوح میانی گیر کرده و پس از دو سال از نهایی شدن این تصمیم، انگار نه انگار و هیچ خبری از اجرای آن نیست.
.
۳. در بسیاری از نقاط داخل شهر، روش قیمت گذاری و مدل واگذاری و طراحی شهری در زمینهای آستان قدس، بشدت قیمت منطقه ای را بالابرده و در برخی موارد حتی سرانه های اولیه فضای سبز و ...هم رعایت نشده است(همچون اراضی انتهای فرامرز و حاشبه جانباز)
.
۴. در موضوع مهم و بسیار حیاتی طرح بافت اطراف حرم رضوی، متاسفانه نه تنها آستان قدس در بسیاری موارد کاملا منفعل عمل نموده و عنان کار را به شهرداری و شهرسازی سپرده بلکه کاملا همسو با نیات کاملا تجاری شهرداری های مشهد، عملا از موافقین جدی بازگشت طرح سابق طاش به شمار می آید!! همان طرحی که صدها عالم و نخبه حوزوی و دانشگاهی نامه ها نوشتند تا آن را ملغی کنند و روند غلط این به اصطلاح نوسازی را متوقف سازند. جالب است بدانید که همراهی و هم تحلیلی این روزهای حوزه فنی و عمران آستان قدس با شورای پنجم مشهد در باب ادامه روند گذشته نوسازی! بافت حرم بی نظیر است!!
.
#آستان_قدس_آینده
#تولیت_جدید
#شورای_شهر_مشهد
#ارتفاعات_جنوب
#بافت_اطراف_حرم
https://www.instagram.com/p/BwcZLbPnONW/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=1goh2jvb5hcwy
Instagram
سعید شعرباف تبریزی
. در پستهای گذشته که، در صفحه با هشتگ #آستان_قدس، قابل دسترسی است، به تفصیل در باب مهمترین نقاط قوت دوره سه ساله حاج آقای رئیسی نسبت به ادوار گذشته سخن گفته ام که هم اکنون نیز با قاطعیت به تمامی آنها معتقدم، اما از باب تنوع هم که شده این پست را به یکی از…
📚.حضور آستان قدس در صنعت تفریح، اتفاقات بزرگی را برای شهر و کشور رقم خواهد زد.
📌این جمله را بارها شنیده ام که «برای سنجش حق، حساب عمل را از گوینده و صاحب عمل جدا کنید. به عبارت دیگر، برای سنجش و قضاوت، تعصبات و حب و بغض های از پیش ساخته نسبت به افراد را کنار بگذارید و خود عمل را خالص و مستقل از صاحب آن تحلیل کنید.» انصافا کار سختی است و انسان خود ساخته می خواهد این نگاه، ولی باید بپذیریم که مسیر صحیح همین است و لا غیر.
.
📌برای بنده ای که یکدهه است تلاش کرده ام در مطالعات تجربی و دانشگاهی حوزه مدیریت شهری تامل کنم و سعی کنم از تجربیات داخل و خارج چیزهایی یاد بگیرم، تقریبا بدیهی شده است که داستان مخالفت و بهانه گیری بسیاری از این وری ها و آن وری ها! نسبت به موجودیت فناوری موزه های زنده ( چه نسخه اولیه #مشهد_دوست_داشتنی و چه نسخه متکاملتر #موزه_زنده_زیارت وچه نسخه های بعدی آن) اساسا از جنس اشکالات فنی مترتب بر این قبیل تکنولوژی های جدید تفریحی موضوع محور نیست(که بسیاری از اشکالات بویژه در سالیان ابتدایی امری طبیعی است) بلکه داستان، خیلی ساده در وجود شخص جناب #وحید_جلیلی، در پیشانی طراحی این فناوری است و این همان مشکلی که در قسمت اول بدان اشاره کردم.(این ادعا را با تامل در اکثر اشکالات رسانه ای مطرح عرض می کنم و اگر مجالی برای بحث باشد مفصل هم قابل بررسی است)
.
📌حرکت طراحی موزه های زنده، نسخه بومی شده پارک های موضوع محور _theme park_ ای است که حداقل دو دهه است در غرب در صنعت edutainment آغاز شده و مبتنی بر معرفی نوع جدیدی از تفریحات دانش محور است که مبنای لذت آن، لزوما بر تفریحات هیجانی و آدرنالین محور قرار نداشته و اگر چه تلاش می کند حرکت و جنبش را در طراحی خود لحاظ کند اما پایه طراحی را در لذت های شناختی مبتنی بر تکنیکهای gamification بنا نهاده است. این تکنولوژی، آینده صنعت تفریح است که اگر نتوانیم بومی سازی آن را آغاز و پیش دستانه وارد آن شویم، حتما به صورت منفعل با آن مواجه خواهیم شد ( که این روزها با افتتاح انواع و اقسام پارکمشاغل و پارک های موضوعی دیگر و...شاهد آن هستیم)
.
📌از قضا، این گونه تکنولوژی ها در مقایسه با نظایر خود هم به مبانی معرفتی ما از تفریح نزدیکترند، هم دست ما برای بازطراحی و بومی سازی آن پر است و هم بسیار کم هزینه تر از رقبای دیگر قابل پیاده سازی هستند. امیدوارم حضور تولیت جدید آستان در موزه زنده زیارت، آغاز تکامل وتوسعه این مدل از تفریح در شهر مشهد و کشور با محوریت آستان قدس باشد. حضور آستان قدس در صنعت تفریح اتفاق بزرگی را رقم خواهد زد.
.
#موزه_زنده_زیارت
#مشهد_دوست_داشتنی
#تولیت_جدید
@iran_living_museum
https://www.instagram.com/p/B0gtNrdASDa/?igshid=1jbvlvnpf1xxn
📌این جمله را بارها شنیده ام که «برای سنجش حق، حساب عمل را از گوینده و صاحب عمل جدا کنید. به عبارت دیگر، برای سنجش و قضاوت، تعصبات و حب و بغض های از پیش ساخته نسبت به افراد را کنار بگذارید و خود عمل را خالص و مستقل از صاحب آن تحلیل کنید.» انصافا کار سختی است و انسان خود ساخته می خواهد این نگاه، ولی باید بپذیریم که مسیر صحیح همین است و لا غیر.
.
📌برای بنده ای که یکدهه است تلاش کرده ام در مطالعات تجربی و دانشگاهی حوزه مدیریت شهری تامل کنم و سعی کنم از تجربیات داخل و خارج چیزهایی یاد بگیرم، تقریبا بدیهی شده است که داستان مخالفت و بهانه گیری بسیاری از این وری ها و آن وری ها! نسبت به موجودیت فناوری موزه های زنده ( چه نسخه اولیه #مشهد_دوست_داشتنی و چه نسخه متکاملتر #موزه_زنده_زیارت وچه نسخه های بعدی آن) اساسا از جنس اشکالات فنی مترتب بر این قبیل تکنولوژی های جدید تفریحی موضوع محور نیست(که بسیاری از اشکالات بویژه در سالیان ابتدایی امری طبیعی است) بلکه داستان، خیلی ساده در وجود شخص جناب #وحید_جلیلی، در پیشانی طراحی این فناوری است و این همان مشکلی که در قسمت اول بدان اشاره کردم.(این ادعا را با تامل در اکثر اشکالات رسانه ای مطرح عرض می کنم و اگر مجالی برای بحث باشد مفصل هم قابل بررسی است)
.
📌حرکت طراحی موزه های زنده، نسخه بومی شده پارک های موضوع محور _theme park_ ای است که حداقل دو دهه است در غرب در صنعت edutainment آغاز شده و مبتنی بر معرفی نوع جدیدی از تفریحات دانش محور است که مبنای لذت آن، لزوما بر تفریحات هیجانی و آدرنالین محور قرار نداشته و اگر چه تلاش می کند حرکت و جنبش را در طراحی خود لحاظ کند اما پایه طراحی را در لذت های شناختی مبتنی بر تکنیکهای gamification بنا نهاده است. این تکنولوژی، آینده صنعت تفریح است که اگر نتوانیم بومی سازی آن را آغاز و پیش دستانه وارد آن شویم، حتما به صورت منفعل با آن مواجه خواهیم شد ( که این روزها با افتتاح انواع و اقسام پارکمشاغل و پارک های موضوعی دیگر و...شاهد آن هستیم)
.
📌از قضا، این گونه تکنولوژی ها در مقایسه با نظایر خود هم به مبانی معرفتی ما از تفریح نزدیکترند، هم دست ما برای بازطراحی و بومی سازی آن پر است و هم بسیار کم هزینه تر از رقبای دیگر قابل پیاده سازی هستند. امیدوارم حضور تولیت جدید آستان در موزه زنده زیارت، آغاز تکامل وتوسعه این مدل از تفریح در شهر مشهد و کشور با محوریت آستان قدس باشد. حضور آستان قدس در صنعت تفریح اتفاق بزرگی را رقم خواهد زد.
.
#موزه_زنده_زیارت
#مشهد_دوست_داشتنی
#تولیت_جدید
@iran_living_museum
https://www.instagram.com/p/B0gtNrdASDa/?igshid=1jbvlvnpf1xxn
Instagram
دکتر سعید شعرباف تبریزی
. این جمله را بارها شنیده ام که «برای سنجش حق، حساب عمل را از گوینده و صاحب عمل جدا کنید. به عبارت دیگر، برای سنجش و قضاوت، تعصبات و حب و بغض های از پیش ساخته نسبت به افراد را کنار بگذارید و خود عمل را خالص و مستقل از صاحب آن تحلیل کنید.» انصافا کار سختی…