Forwarded from سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
#تجدید_چاپ
#سازمان_انتشارات
📣 چاپ بیست و دوم منتشر شد.
📚 «جریان شناسی سیاسی در ایران»
✍🏼 اثر دکتر #علی_دارابی
🌐 Poiict.ir/5456
🆔 @PoiictNews
#سازمان_انتشارات
📣 چاپ بیست و دوم منتشر شد.
📚 «جریان شناسی سیاسی در ایران»
✍🏼 اثر دکتر #علی_دارابی
🌐 Poiict.ir/5456
🆔 @PoiictNews
*ويراست جديد*
📚📚
كتاب جريان شناسى سياسى در ايران به *چاپ بيست و دوم* رسيد خدا را شاكرم و از خوانندگان كتاب صميمانه قدردانى ميكنم.
1️⃣ در جريان شناسى از ١٣٢٠ تا ۱۳۸۵ (سال تاليف) درباره احزاب و تشكل هاى سياسى و نيز اشخاص و چهره هاى تاثير گذار در حوزه تفكر و انديشه سياسى در ايران نوشته ايم.
2️⃣ از جريانات اسلام گرا چون، جامعه مدرسين حوزه علميه قم، جامعه روحانيت مبارز، مجمع روحانيون مبارز، حزب جمهورى اسلامى و...
3️⃣ ازحزب توده، مجاهدين خلق(منافقين)، چريك هاى فدايی خلق، جبهه ملى، نهضت آزادى و...
4️⃣ از افكار و انديشه هاى افراد و اشخاصى چون آيت الله منتظرى و مصباح يزدى، عبدالكريم سروش، سيدحسين نصر، جواد طباطبایی، مصطفى مكليان و...
5️⃣ درباره سير تطور جريان موسوم به راست (اصولگرا) و چپ (اصلاح طلب) دگرديسى و تغيرات ديدگاهها و مواضع آنها
6️⃣ از حزب مشاركت، كارگزاران، دفترتحكيم و جنبش دانشجویی، مدرسه حقانى، مجاهدين انقلاب، موتلفه و ايثارگران و...
از آنجا كه در حال نگارش ويراست جديد كتاب و لحاظ كردن حوادث و رخدادهاى بعد از سال ۸۵ (سال تاليف كتاب) و... هستم ارايه نظر و پيشنهاد شما موجب امتتان است.
#جریان_شناسی_سیاسی #پژوهشگاه_فرهنگ_و_اندیشه_اسلامی #علی_دارابی #کتاب #انتشارات #جریانات_سیاسی #اصولگرا #اصلاح_طلب #کتاب_جریان_شناسی_سیاسی_در_ایران
https://www.instagram.com/p/CKTSXuep9bt/?igshid=1060vi65n7git
📚📚
كتاب جريان شناسى سياسى در ايران به *چاپ بيست و دوم* رسيد خدا را شاكرم و از خوانندگان كتاب صميمانه قدردانى ميكنم.
1️⃣ در جريان شناسى از ١٣٢٠ تا ۱۳۸۵ (سال تاليف) درباره احزاب و تشكل هاى سياسى و نيز اشخاص و چهره هاى تاثير گذار در حوزه تفكر و انديشه سياسى در ايران نوشته ايم.
2️⃣ از جريانات اسلام گرا چون، جامعه مدرسين حوزه علميه قم، جامعه روحانيت مبارز، مجمع روحانيون مبارز، حزب جمهورى اسلامى و...
3️⃣ ازحزب توده، مجاهدين خلق(منافقين)، چريك هاى فدايی خلق، جبهه ملى، نهضت آزادى و...
4️⃣ از افكار و انديشه هاى افراد و اشخاصى چون آيت الله منتظرى و مصباح يزدى، عبدالكريم سروش، سيدحسين نصر، جواد طباطبایی، مصطفى مكليان و...
5️⃣ درباره سير تطور جريان موسوم به راست (اصولگرا) و چپ (اصلاح طلب) دگرديسى و تغيرات ديدگاهها و مواضع آنها
6️⃣ از حزب مشاركت، كارگزاران، دفترتحكيم و جنبش دانشجویی، مدرسه حقانى، مجاهدين انقلاب، موتلفه و ايثارگران و...
از آنجا كه در حال نگارش ويراست جديد كتاب و لحاظ كردن حوادث و رخدادهاى بعد از سال ۸۵ (سال تاليف كتاب) و... هستم ارايه نظر و پيشنهاد شما موجب امتتان است.
#جریان_شناسی_سیاسی #پژوهشگاه_فرهنگ_و_اندیشه_اسلامی #علی_دارابی #کتاب #انتشارات #جریانات_سیاسی #اصولگرا #اصلاح_طلب #کتاب_جریان_شناسی_سیاسی_در_ایران
https://www.instagram.com/p/CKTSXuep9bt/?igshid=1060vi65n7git
Instagram
واقعیت افزوده
🎭🎭
وقتی درباره‌ی این مفهوم صحبت میشود، رایانه و کامپیوتر بخش جدایی ناپذیری از واقعیت‌افزوده است. واقعیت‌افزوده (Augmented Reality) یک نمای فیزیکی زنده، مستقیم یا غیرمستقیم (و معمولاً در تعامل با کاربر) است، که عناصری را پیرامون دنیای واقعی افراد اضافه می‌کند.
این تصویر شاد کودکان اما سوی دیگری از واقعیت‌افزوده را به نمایش می‌گذارد. آنجا که بدون تکنولوژی، بدون داشتن ابزارهای فناورانه و صرفا با خیال‌پردازی، چیزی به واقعیت اضافه شده که فقر را تحمل‌پذیرتر می‌کند. سلفی این چند کودک با دمپایی یک‌جور تغییر واقعیت است تا خوشایندتر شود.
خوشحالی این کودکان با دمپایی که در دست گرفتند، مثل خوشحالی کارگرانی است که بعد از یک روز سخت کاری و عموما با دست خالی کنار خانواده خود می‌نشینند و لبخند بر لبانشان می‌آورند. مثل خوشحالی پدری است که جز محبت در سفره‌اش چیزی ندارد. مثل راننده‌ای است که نتوانسته مسافر بزند ولی با دوستانش هنوز هم شوخی می‌کند و می‌خندد. مثل آن کولبری است که وقتی به خانه برمی‌گردد، دخترکوچکش را روی دوش می‌گذارد و دور تا دور خانه می‌چرخد.
واقعیت‌افزوده‌ی امروز کشور، شادی است. هنر برخی مسئولان ما حذف این خنده‌ها و شادی‌هاست. همین که مردم می‌خواهند لبخند بزنند با هزار فشار مختلف، آن را از روی صورت مردم پاک می‌کنند. اجازه دهیم این واقعیتِ شیرینِ فراموش‌شده، به زندگی اضافه شود. اجازه بدهیم مردم شاد باشند؛ شهید مظلوم بهشتی در تفسیر آیه‌ی شریفه‌ی «فلیضحکوا قلیلا و لیبکوا کثیرا» می‌گوید: «از دیدگاه اسلام زندگی بانشاط، نعمت و رحمت خداست و زندگی توام با گریه و زاری و ناله، خلاف رحمت و نعمت خداست. نعمتی هست و عذابی هست و خدا در مقام نفرین یا در مقام نکوهش به کافران و مشرکان می‌فرماید: از این پس از نعمت خنده و نشاط فراوان، کم‌بهره باشید و همواره گریان و غمزده زندگی کنید.» زندگی شاد یک نعمت و رحمت الهی است. تلاش کنیم این واقعیت را در سخت‌ترین شرایط هم به زندگی‌مان بیافزاییم.
#زندگی #حقیقی #واقعیت_افزوده #لبخند #نشاط
https://www.instagram.com/p/CKW7wfApXJi/?igshid=1kgo1xr7ujry1
🎭🎭
وقتی درباره‌ی این مفهوم صحبت میشود، رایانه و کامپیوتر بخش جدایی ناپذیری از واقعیت‌افزوده است. واقعیت‌افزوده (Augmented Reality) یک نمای فیزیکی زنده، مستقیم یا غیرمستقیم (و معمولاً در تعامل با کاربر) است، که عناصری را پیرامون دنیای واقعی افراد اضافه می‌کند.
این تصویر شاد کودکان اما سوی دیگری از واقعیت‌افزوده را به نمایش می‌گذارد. آنجا که بدون تکنولوژی، بدون داشتن ابزارهای فناورانه و صرفا با خیال‌پردازی، چیزی به واقعیت اضافه شده که فقر را تحمل‌پذیرتر می‌کند. سلفی این چند کودک با دمپایی یک‌جور تغییر واقعیت است تا خوشایندتر شود.
خوشحالی این کودکان با دمپایی که در دست گرفتند، مثل خوشحالی کارگرانی است که بعد از یک روز سخت کاری و عموما با دست خالی کنار خانواده خود می‌نشینند و لبخند بر لبانشان می‌آورند. مثل خوشحالی پدری است که جز محبت در سفره‌اش چیزی ندارد. مثل راننده‌ای است که نتوانسته مسافر بزند ولی با دوستانش هنوز هم شوخی می‌کند و می‌خندد. مثل آن کولبری است که وقتی به خانه برمی‌گردد، دخترکوچکش را روی دوش می‌گذارد و دور تا دور خانه می‌چرخد.
واقعیت‌افزوده‌ی امروز کشور، شادی است. هنر برخی مسئولان ما حذف این خنده‌ها و شادی‌هاست. همین که مردم می‌خواهند لبخند بزنند با هزار فشار مختلف، آن را از روی صورت مردم پاک می‌کنند. اجازه دهیم این واقعیتِ شیرینِ فراموش‌شده، به زندگی اضافه شود. اجازه بدهیم مردم شاد باشند؛ شهید مظلوم بهشتی در تفسیر آیه‌ی شریفه‌ی «فلیضحکوا قلیلا و لیبکوا کثیرا» می‌گوید: «از دیدگاه اسلام زندگی بانشاط، نعمت و رحمت خداست و زندگی توام با گریه و زاری و ناله، خلاف رحمت و نعمت خداست. نعمتی هست و عذابی هست و خدا در مقام نفرین یا در مقام نکوهش به کافران و مشرکان می‌فرماید: از این پس از نعمت خنده و نشاط فراوان، کم‌بهره باشید و همواره گریان و غمزده زندگی کنید.» زندگی شاد یک نعمت و رحمت الهی است. تلاش کنیم این واقعیت را در سخت‌ترین شرایط هم به زندگی‌مان بیافزاییم.
#زندگی #حقیقی #واقعیت_افزوده #لبخند #نشاط
https://www.instagram.com/p/CKW7wfApXJi/?igshid=1kgo1xr7ujry1
Instagram
*مجريان؛ نگين انگشترى رسانه*
📺📺
لرى كينگ مجرى تلويزيونى شبكه CNN آمريكا در سن ٨٧ سالگى در اثر كرونا درگذشت.
او بيش از ۶۰ سال سابقه مجرى گرى داشت و بيش از ٣٠ هزار مصاحبه و گفت و گو با افراد سرشناس داخلى و خارجى از جمله "نلسون ماندلا، ولاديمير پوتين و محمود احمدى نژاد" داشت.
*مجريان را همواره "نگين انگشترى"ناميده ام. اعتبار، پرستيژ، اعتماد، و سرمايه يک رسانه هستند و صد البته رسانه است كه موجب شهرت و اعتبار را براى آنها فراهم مى كند. يك ارتباط دو سويه است.*
🏷🏷🏷
مجريان رسانه بايد سواد و دانش بالا، تخصص و حرفه اى گرايی را در حد عالى، اخلاق و ادب را در كمال داشته باشند و از نظر ظاهرى و پوشش هم قابل قبول باشند. از همه مهم تر از حاشيه سازى و مسايل مالى و... بدور باشند.
از سوى ديگر اين رسانه ها هستند كه بايد قدر داشته ها و سرمايه هاى خود را بدانند. مجريان در خط مقدم قرار دارند و بايد مورد حمايت همه جانبه رسانه باشند. آزادى عمل، قدرت ريسك، شجاعت، صداقت و صراحت و حريت توام با رعايت حدود و حريم هاى اخلاقى را رسانه بايد براى مجريان خود فراهم نمايد. اينكه مجريان نبايد دغدغه مالى داشته باشند و در خانه خود قدر و منزلت داشته باشند يك اصل بنيادى است.
🔸️🔹️🔸️🔹️
لرى كينگ براى ميهمان برنامه اش احترام قائل بود. بدنبال تحقير او نبود. خودش را محور مصاحبه قرار نمى داد. سوالاتش كوتاه و از ميهمان مى خواست پاسخ سوال را كوتاه، صريح و صادقانه جواب دهد. درباره ميهمان و موضوع برنامه و مصاحبه با آمادگى لازم شركت مى كرد. با اين همه سوابق و تجربه اهل فخر فروشى نبود. اين ها آموزه هاى بزرگى براى مجريان است.
💠💠
#اجرا #مجری #صحنه #برنامه_سازی #لری_کینگ #کرونا #مصاحبه #مجریان #سواد_رسانه_ای
https://www.instagram.com/p/CKeiTOcJZUM/?igshid=pruzoy7q5yy7
📺📺
لرى كينگ مجرى تلويزيونى شبكه CNN آمريكا در سن ٨٧ سالگى در اثر كرونا درگذشت.
او بيش از ۶۰ سال سابقه مجرى گرى داشت و بيش از ٣٠ هزار مصاحبه و گفت و گو با افراد سرشناس داخلى و خارجى از جمله "نلسون ماندلا، ولاديمير پوتين و محمود احمدى نژاد" داشت.
*مجريان را همواره "نگين انگشترى"ناميده ام. اعتبار، پرستيژ، اعتماد، و سرمايه يک رسانه هستند و صد البته رسانه است كه موجب شهرت و اعتبار را براى آنها فراهم مى كند. يك ارتباط دو سويه است.*
🏷🏷🏷
مجريان رسانه بايد سواد و دانش بالا، تخصص و حرفه اى گرايی را در حد عالى، اخلاق و ادب را در كمال داشته باشند و از نظر ظاهرى و پوشش هم قابل قبول باشند. از همه مهم تر از حاشيه سازى و مسايل مالى و... بدور باشند.
از سوى ديگر اين رسانه ها هستند كه بايد قدر داشته ها و سرمايه هاى خود را بدانند. مجريان در خط مقدم قرار دارند و بايد مورد حمايت همه جانبه رسانه باشند. آزادى عمل، قدرت ريسك، شجاعت، صداقت و صراحت و حريت توام با رعايت حدود و حريم هاى اخلاقى را رسانه بايد براى مجريان خود فراهم نمايد. اينكه مجريان نبايد دغدغه مالى داشته باشند و در خانه خود قدر و منزلت داشته باشند يك اصل بنيادى است.
🔸️🔹️🔸️🔹️
لرى كينگ براى ميهمان برنامه اش احترام قائل بود. بدنبال تحقير او نبود. خودش را محور مصاحبه قرار نمى داد. سوالاتش كوتاه و از ميهمان مى خواست پاسخ سوال را كوتاه، صريح و صادقانه جواب دهد. درباره ميهمان و موضوع برنامه و مصاحبه با آمادگى لازم شركت مى كرد. با اين همه سوابق و تجربه اهل فخر فروشى نبود. اين ها آموزه هاى بزرگى براى مجريان است.
💠💠
#اجرا #مجری #صحنه #برنامه_سازی #لری_کینگ #کرونا #مصاحبه #مجریان #سواد_رسانه_ای
https://www.instagram.com/p/CKeiTOcJZUM/?igshid=pruzoy7q5yy7
Instagram
چرا جریان‌شناسی بخوانیم؟!
۲۲ دلیل برای خواندن کتاب جریان‌شناسی سیاسی در ایران به
مناسبت چاپ بیست و دوم.
۱. ریشه‌ها و پایه‌های سیاسی کشور را می‌شناسیم.
۲. مبانی سیاسی و اختلافات جریان‌های گوناگون را یاد می‌گیریم.
۳. با فهم دقیق از گذشته و اشتباهات پیشین، در آینده دست به انتخاب‌های درست می‌زنیم.
۴. روش‌ها، تصمیمات و افراد آزموده شده را دوباره نمی‌آزماییم. (آزموده را آزمودن خطاست)
۵. آبشخور و سرچشمه‌ی بسیاری از سیاست‌های فعلی را می‌فهمیم.
۶. دلیل حذف برخی از جریان‌ها و چهره‌های مطرح را متوجه می‌شویم.
۷. با استفاده از اتفاقاتی که در دهه‌های گذشته روی داده است، آینده را می‌سازیم (گذشته چراغ راه آینده است.)
۸. ابزاری صحیح و شاقول مطمئنی برای راستی‌سنجی وعده‌ها و شعارها می‌آموزیم.
۹. سواد سیاسی خود را افزایش می‌دهیم.
۱۰. تحت تأثیر سیاست‌های یک‌روزه و گروه‌ها و احزاب خلق‌الساعه و بی‌پشتوانه قرار نمی‌گیریم.
۱۱. افراد و جریان‌های سیاسی را بدون حب و بغض شخصی، سنجش می‌کنیم.
۱۲. عاقبت ائتلاف‌ها یا انشقاق‌ها را می‌توانیم پیش‌بینی کنیم.
۱۳. تا حد زیادی درصد غافلگیری ما از سیر حوادث کم میشود. (شناخت از هرچیزی ترس و غفلت را می‌کاهد.)
۱۴. تحلیل‌های‌مان از اوضاع سیاسی دقیق‌تر و منسجم‌تر میشود.
۱۵.در دام داستان‌سرایی و افسانه‌پردازی‌های گروه‌های مختلف نمی‌افتیم.
۱۶. در انتخاب و رای به هر فردی با توجه به شرایط بین‌المللی و منطقه‌ای تصمیمات پخته‌تری می‌گیریم.
۱۷. دعواهای سیاسی و جناحی را بهتر درک می‌کنیم و تفاوت جنگ واقعی را با جنگ زرگری تشخیص می‌دهیم.
۱۸. مسئله‌ی اصلی روی کار آمدن برخی جبهه‌ها و احزاب را تشخیص می‌دهیم.
۱۹. دانش سیاسی و تاریخی ما افزایش می‌یابد.
۲۰. با گفتگوی دانش‌محور، به رشد و ارتقای جامعه‌پذیری سیاسی در اطرافیان‌مان کمک می‌کنیم.
۲۱. افراد تقلبی و بدون پشتوانه را می‌شناسیم.
۲۲. در عرصه‌ی سیاسی تبدیل به پیاده‌نظام جریان‌های مختلف نمی‌شویم و در حوادث فتنه‌گون، شناخت بهتری داریم.
🔷➖🔶➖🔷➖🔶
telegram.me/dr_alidarabi
✳✳✳
www.instagram.com/dr_alidarabi
۲۲ دلیل برای خواندن کتاب جریان‌شناسی سیاسی در ایران به
مناسبت چاپ بیست و دوم.
۱. ریشه‌ها و پایه‌های سیاسی کشور را می‌شناسیم.
۲. مبانی سیاسی و اختلافات جریان‌های گوناگون را یاد می‌گیریم.
۳. با فهم دقیق از گذشته و اشتباهات پیشین، در آینده دست به انتخاب‌های درست می‌زنیم.
۴. روش‌ها، تصمیمات و افراد آزموده شده را دوباره نمی‌آزماییم. (آزموده را آزمودن خطاست)
۵. آبشخور و سرچشمه‌ی بسیاری از سیاست‌های فعلی را می‌فهمیم.
۶. دلیل حذف برخی از جریان‌ها و چهره‌های مطرح را متوجه می‌شویم.
۷. با استفاده از اتفاقاتی که در دهه‌های گذشته روی داده است، آینده را می‌سازیم (گذشته چراغ راه آینده است.)
۸. ابزاری صحیح و شاقول مطمئنی برای راستی‌سنجی وعده‌ها و شعارها می‌آموزیم.
۹. سواد سیاسی خود را افزایش می‌دهیم.
۱۰. تحت تأثیر سیاست‌های یک‌روزه و گروه‌ها و احزاب خلق‌الساعه و بی‌پشتوانه قرار نمی‌گیریم.
۱۱. افراد و جریان‌های سیاسی را بدون حب و بغض شخصی، سنجش می‌کنیم.
۱۲. عاقبت ائتلاف‌ها یا انشقاق‌ها را می‌توانیم پیش‌بینی کنیم.
۱۳. تا حد زیادی درصد غافلگیری ما از سیر حوادث کم میشود. (شناخت از هرچیزی ترس و غفلت را می‌کاهد.)
۱۴. تحلیل‌های‌مان از اوضاع سیاسی دقیق‌تر و منسجم‌تر میشود.
۱۵.در دام داستان‌سرایی و افسانه‌پردازی‌های گروه‌های مختلف نمی‌افتیم.
۱۶. در انتخاب و رای به هر فردی با توجه به شرایط بین‌المللی و منطقه‌ای تصمیمات پخته‌تری می‌گیریم.
۱۷. دعواهای سیاسی و جناحی را بهتر درک می‌کنیم و تفاوت جنگ واقعی را با جنگ زرگری تشخیص می‌دهیم.
۱۸. مسئله‌ی اصلی روی کار آمدن برخی جبهه‌ها و احزاب را تشخیص می‌دهیم.
۱۹. دانش سیاسی و تاریخی ما افزایش می‌یابد.
۲۰. با گفتگوی دانش‌محور، به رشد و ارتقای جامعه‌پذیری سیاسی در اطرافیان‌مان کمک می‌کنیم.
۲۱. افراد تقلبی و بدون پشتوانه را می‌شناسیم.
۲۲. در عرصه‌ی سیاسی تبدیل به پیاده‌نظام جریان‌های مختلف نمی‌شویم و در حوادث فتنه‌گون، شناخت بهتری داریم.
🔷➖🔶➖🔷➖🔶
telegram.me/dr_alidarabi
✳✳✳
www.instagram.com/dr_alidarabi
Telegram
دكتر على دارابى
جهت ارتباط با دكتر علي دارابى از طريق آدرس زير اقدام فرماييد
@Dr_ali_darabi
@Dr_ali_darabi
*چرا انقلاب كرديم؟ (١)*
🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷
اين سوال مهمى است كه نسل جوان و جستجوگر حقيقت از ما دارند؟
✅ ايران زمان شاه استقلال واقعى نداشت. آمريكا تصيم گيرنده اصلى براى اداره كشور بود چطور؟
1️⃣ سال١٣٢٠ آمريكا و انگليس فاتحان جنگ جهانى دوم كه ايران را به همراه روسيه اشغال كرده بودند رضاشاه را از سلطنت بركنار و پسرش محمدرضا پهلوى را به قدرت رساندند. *مردم هيچ نقشى در اين جابجايی قدرت نداشتند* . خوب است بدانيد ارتش اشغالگر بيگانه هزينه خودشان را ازجيب ملت ايران برداشتند.!؟
2️⃣ درسال ١٣٣٢ آمريكا به همراهى انگليس تصميم گرفتند كودتاى ٢٨ مرداد را براى ساقط كردن دولت دكتر مصدق و بازگرداندن شاه كه از ايران فرار كرده بود به سلطنت به جاى ما مدل حكومت را مشخص كنند.
3️⃣ درسال ٤٠-١٣٤١ آمريكا بود كه طرح *اصلاحات ارضى موسوم* به انقلاب شاه و ملت را كه پيامد آن *نابودى كشاورزى و دامپرورى* ايران و مهاجرت گسترده روستاييان به شهرها را بدنبال داشت.
4️⃣ سركوب آزادى ها، خفقان، زندان ها و اعدام ها در دهه ٣٠-۵٠ در ايران توسط شاه با حمايت آمريكا صورت گرفت.
5️⃣ وحتى فضاى باز سياسى در سالهاى ۵۶-۵۷ در ايران در سايه سياست "حقوق بشر" كارتر و دموكرات هاى كاخ سفيد بود كه در ايران وزيدن گرفت! اما با هوشيارى امام و مردم اين بار بجاى تحكيم پايه هاى رژيم سلطنتى انقلاب ۵۷ از درون آن بيرون آمد.
6️⃣ ايران قبل از انقلاب ۶۰ هزار مستشار نظامى آمريكا بر ارتش و نيروهاى مسلح ايران سلطه داشتند. *افسران وفادار شاه از اين همه تحقير به ستوه آمده بودند* .
✅ جوانان عزيز نيك بدانيد ما چون استقلال واقعى نداشتيم وحكومت پهلوى دست نشانده آمريكا و بيگانگان بود *براى "آقايی خودمان، اختيار داشتن براى مدل حكومت و پايان دادن به تحقير جهانى انقلاب كرديم* .
🔸️🔹️🔸️🔹️
#انقلاب_اسلامی #جوانان #انقلاب۵۷ #دهه_فجر
https://www.instagram.com/p/CKtSCSXpsQj/?igshid=10uwp9ig7iu6f
🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷
اين سوال مهمى است كه نسل جوان و جستجوگر حقيقت از ما دارند؟
✅ ايران زمان شاه استقلال واقعى نداشت. آمريكا تصيم گيرنده اصلى براى اداره كشور بود چطور؟
1️⃣ سال١٣٢٠ آمريكا و انگليس فاتحان جنگ جهانى دوم كه ايران را به همراه روسيه اشغال كرده بودند رضاشاه را از سلطنت بركنار و پسرش محمدرضا پهلوى را به قدرت رساندند. *مردم هيچ نقشى در اين جابجايی قدرت نداشتند* . خوب است بدانيد ارتش اشغالگر بيگانه هزينه خودشان را ازجيب ملت ايران برداشتند.!؟
2️⃣ درسال ١٣٣٢ آمريكا به همراهى انگليس تصميم گرفتند كودتاى ٢٨ مرداد را براى ساقط كردن دولت دكتر مصدق و بازگرداندن شاه كه از ايران فرار كرده بود به سلطنت به جاى ما مدل حكومت را مشخص كنند.
3️⃣ درسال ٤٠-١٣٤١ آمريكا بود كه طرح *اصلاحات ارضى موسوم* به انقلاب شاه و ملت را كه پيامد آن *نابودى كشاورزى و دامپرورى* ايران و مهاجرت گسترده روستاييان به شهرها را بدنبال داشت.
4️⃣ سركوب آزادى ها، خفقان، زندان ها و اعدام ها در دهه ٣٠-۵٠ در ايران توسط شاه با حمايت آمريكا صورت گرفت.
5️⃣ وحتى فضاى باز سياسى در سالهاى ۵۶-۵۷ در ايران در سايه سياست "حقوق بشر" كارتر و دموكرات هاى كاخ سفيد بود كه در ايران وزيدن گرفت! اما با هوشيارى امام و مردم اين بار بجاى تحكيم پايه هاى رژيم سلطنتى انقلاب ۵۷ از درون آن بيرون آمد.
6️⃣ ايران قبل از انقلاب ۶۰ هزار مستشار نظامى آمريكا بر ارتش و نيروهاى مسلح ايران سلطه داشتند. *افسران وفادار شاه از اين همه تحقير به ستوه آمده بودند* .
✅ جوانان عزيز نيك بدانيد ما چون استقلال واقعى نداشتيم وحكومت پهلوى دست نشانده آمريكا و بيگانگان بود *براى "آقايی خودمان، اختيار داشتن براى مدل حكومت و پايان دادن به تحقير جهانى انقلاب كرديم* .
🔸️🔹️🔸️🔹️
#انقلاب_اسلامی #جوانان #انقلاب۵۷ #دهه_فجر
https://www.instagram.com/p/CKtSCSXpsQj/?igshid=10uwp9ig7iu6f
Instagram
چرا انقلاب كرديم؟ (٢)
🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷
جوانان عزيز با شما سخن ميگويم كه در جستجوى حقيقت هستيد.
ما در سال ۵۷ براى "آزادى و حكومت مردم" انقلاب كرديم.
1️⃣ ايران قبل از انقلاب پارلمان و حق راى به معناى واقعى نداشت. انتخابات تقلبى، فرمايشى و غير مردمى بود. فقط يك سند درون حكومتى كه بعدا افشاء شد در قالب خاطرات اسدالله علم كه ساليان زيادى وزير، نخست وزير و بيش از ۱۱ سال وزير دربار بود كفايت مى كند؛
"او ميگويد امروز به دربار دير رسيدم علت آن حضور عده اى از بستگانم در منزل ما بود كه از من ميخواستند كه به مقامات محلى دستور دهم نام آنها از صندوق هاى راى بيرون آيد"!
2️⃣ ايران قبل از انقلاب از حداقل آزادى هاى بيان، اجتماعات محروم بودند. بجاى آن زندانها پر از جوانان و مبارزان سياسى بود كه خواهان آزادى هاى سياسى و اجتماعى بودند. هرگونه مطالبه براى فضاى بازسياسى بشدت توسط ساواك سركوب مى شد.
3️⃣ تلاش گسترده پهلوى براى از بين بردن عقايد و افكاراسلامى در حدى بود كه اگر چندين سال ديگر سلطنت ادامه داشت آثارى از دين و مذهب بر جاى نمانده بود.
4️⃣ ايران كشورى وابسته و غير خود اتكاء بود. روزنامه كيهان آن زمان كاريكاتورى كشيده بود باعنوان "آبگوشت يك غذاى ايران" و با زبان طنز بيان كرده بود كه اين چه غذاى صد در صد ايرانى است؟ كه گوشت آن از نيوزيلند و برزيل، علوفه دام آن از آرژانتين، گندم آن از آمريكا و... است؟!
5️⃣ در زمينه بهداشت و درمان به قدرى عقب مانده بوديم كه پزشك از بنگلادش و هند به ايران مى آمد. بسيارى از شهرها فاقد زير ساخت هاى پزشكى مناسب بود و روستاها كه فاقد اين امكانات بودند.
#انقلاب۵۷ #انقلاب_اسلامی #دهه_فجر #حکومت_اسلامی #جمهوری_اسلامی
🔹️🔸️🔹️🔸️
https://www.instagram.com/p/CKvbMaHJSKr/?igshid=1f53y7b016vp9
🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷
جوانان عزيز با شما سخن ميگويم كه در جستجوى حقيقت هستيد.
ما در سال ۵۷ براى "آزادى و حكومت مردم" انقلاب كرديم.
1️⃣ ايران قبل از انقلاب پارلمان و حق راى به معناى واقعى نداشت. انتخابات تقلبى، فرمايشى و غير مردمى بود. فقط يك سند درون حكومتى كه بعدا افشاء شد در قالب خاطرات اسدالله علم كه ساليان زيادى وزير، نخست وزير و بيش از ۱۱ سال وزير دربار بود كفايت مى كند؛
"او ميگويد امروز به دربار دير رسيدم علت آن حضور عده اى از بستگانم در منزل ما بود كه از من ميخواستند كه به مقامات محلى دستور دهم نام آنها از صندوق هاى راى بيرون آيد"!
2️⃣ ايران قبل از انقلاب از حداقل آزادى هاى بيان، اجتماعات محروم بودند. بجاى آن زندانها پر از جوانان و مبارزان سياسى بود كه خواهان آزادى هاى سياسى و اجتماعى بودند. هرگونه مطالبه براى فضاى بازسياسى بشدت توسط ساواك سركوب مى شد.
3️⃣ تلاش گسترده پهلوى براى از بين بردن عقايد و افكاراسلامى در حدى بود كه اگر چندين سال ديگر سلطنت ادامه داشت آثارى از دين و مذهب بر جاى نمانده بود.
4️⃣ ايران كشورى وابسته و غير خود اتكاء بود. روزنامه كيهان آن زمان كاريكاتورى كشيده بود باعنوان "آبگوشت يك غذاى ايران" و با زبان طنز بيان كرده بود كه اين چه غذاى صد در صد ايرانى است؟ كه گوشت آن از نيوزيلند و برزيل، علوفه دام آن از آرژانتين، گندم آن از آمريكا و... است؟!
5️⃣ در زمينه بهداشت و درمان به قدرى عقب مانده بوديم كه پزشك از بنگلادش و هند به ايران مى آمد. بسيارى از شهرها فاقد زير ساخت هاى پزشكى مناسب بود و روستاها كه فاقد اين امكانات بودند.
#انقلاب۵۷ #انقلاب_اسلامی #دهه_فجر #حکومت_اسلامی #جمهوری_اسلامی
🔹️🔸️🔹️🔸️
https://www.instagram.com/p/CKvbMaHJSKr/?igshid=1f53y7b016vp9
Instagram
چرا انقلاب كرديم؟ (٣)
🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷
آرمان ما در سال ۵۷ "استقلال، آزادى، مردم سالارى و پاسداشت هويت ملى و فرهنگ ايرانى و اسلامى بوديم.
ما ميخواستيم خودمان باشيم. ديگران براى ما تصميم نگيرند. از سلطه بيگانگان نجات يابيم.
❓ *سوال اين است آيا به همه آنچه ميخواستيم رسيديم؟*
✅پاسخ خير
❓آيا وضع كنونى كشور با آرمانهاى انقلاب ۵۷ همخوانى دارد؟
✅جواب خير
آيا كار درستى كرديم كه انقلاب كرديم؟جواب صد در صد كارى درست، بجا و اساسى بود.
ما در بخش هايی نقاط ضعف جدى داريم و در بخش هايی كارهاى بزرگى انجام داده ايم.
🔸️🔹️🔸️🔹️
مثلا ما عليه فساد، تبعيض، رشوه، پارتى بازى، فاصله طبقاتى ميان دارا و ندار، بى عدالتى، عدم توجه به محرومان جامعه، ثروت اندوزى و انباشت ثروت در ميان درباريان و خاندان سلطنت، بى قانونى و... انقلاب كرديم.
ما ميدانستيم كه چرا شاه و سلطنت را نمى خواهيم و ميدانستيم "با حاكميت اسلام و مردم سالارى" به وضع موجود نه و به تغيیر و تحول فردا آری می‌گوییم و در سايه اسلام و اداره كشور بدست مردم بر همه اين مفاسد و بدى ها غلبه پيدا ميكنيم.
*ما توانستيم خيلى از ناممكن ها را ممكن كنيم* . كارهاى بزرگى انقلاب براى ايران كرد؛
1️⃣ استقلال واقعى و امنيت پايدار آورد.
2️⃣ آزادى بيان و حركت به سوى عدالت اجتماعى را به ارمغان آورد. (البته در اين دو زمينه كارنامه كشور در مقايسه با اهداف انقلاب بسياركم، اما به نسبت قبل از انقلاب درخور تقدير است).
3️⃣حق راى، انتخابات آزاد و واقعى، مردم سالارى و جمهوريت، توجه به استانها و شهرستانها و نقاط محروم بس ميدرخشد.
4️⃣ مجلس، شوراها، رياست جمهورى، نهادهاى موثر در اداره كشور با راى مردم انتخاب ميشود.
5️⃣ ايران در عرصه بين الملل بازيگر و قدرت موثر است. بر خلاف قبل كه از اقمار آمريكا به نوعى به حساب مى آمد.
6️⃣ درعرصه علم و فنآورى، نانو، هسته اى، دفاعى وامنيتى، زير ساخت (✔سد سازى- ✔سيلو سازى- ✔پالايشگاه - ✔نيروگاه و...) در زمره ٢٠ كشور نخست دنيا هستيم.
در عرصه فرهنگ، هنر، سينما، راديو، تلويزيون، كتاب، نشر، آموزش عالى و... اقدامات خيلى خوبى انجام داده ايم.
❇❇❇❇❇
#انقلاب۵۷ #انقلاب_اسلامی #دهه_فجر
https://www.instagram.com/p/CKyLYGzpqA0/?igshid=j1olunagtame
🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷
آرمان ما در سال ۵۷ "استقلال، آزادى، مردم سالارى و پاسداشت هويت ملى و فرهنگ ايرانى و اسلامى بوديم.
ما ميخواستيم خودمان باشيم. ديگران براى ما تصميم نگيرند. از سلطه بيگانگان نجات يابيم.
❓ *سوال اين است آيا به همه آنچه ميخواستيم رسيديم؟*
✅پاسخ خير
❓آيا وضع كنونى كشور با آرمانهاى انقلاب ۵۷ همخوانى دارد؟
✅جواب خير
آيا كار درستى كرديم كه انقلاب كرديم؟جواب صد در صد كارى درست، بجا و اساسى بود.
ما در بخش هايی نقاط ضعف جدى داريم و در بخش هايی كارهاى بزرگى انجام داده ايم.
🔸️🔹️🔸️🔹️
مثلا ما عليه فساد، تبعيض، رشوه، پارتى بازى، فاصله طبقاتى ميان دارا و ندار، بى عدالتى، عدم توجه به محرومان جامعه، ثروت اندوزى و انباشت ثروت در ميان درباريان و خاندان سلطنت، بى قانونى و... انقلاب كرديم.
ما ميدانستيم كه چرا شاه و سلطنت را نمى خواهيم و ميدانستيم "با حاكميت اسلام و مردم سالارى" به وضع موجود نه و به تغيیر و تحول فردا آری می‌گوییم و در سايه اسلام و اداره كشور بدست مردم بر همه اين مفاسد و بدى ها غلبه پيدا ميكنيم.
*ما توانستيم خيلى از ناممكن ها را ممكن كنيم* . كارهاى بزرگى انقلاب براى ايران كرد؛
1️⃣ استقلال واقعى و امنيت پايدار آورد.
2️⃣ آزادى بيان و حركت به سوى عدالت اجتماعى را به ارمغان آورد. (البته در اين دو زمينه كارنامه كشور در مقايسه با اهداف انقلاب بسياركم، اما به نسبت قبل از انقلاب درخور تقدير است).
3️⃣حق راى، انتخابات آزاد و واقعى، مردم سالارى و جمهوريت، توجه به استانها و شهرستانها و نقاط محروم بس ميدرخشد.
4️⃣ مجلس، شوراها، رياست جمهورى، نهادهاى موثر در اداره كشور با راى مردم انتخاب ميشود.
5️⃣ ايران در عرصه بين الملل بازيگر و قدرت موثر است. بر خلاف قبل كه از اقمار آمريكا به نوعى به حساب مى آمد.
6️⃣ درعرصه علم و فنآورى، نانو، هسته اى، دفاعى وامنيتى، زير ساخت (✔سد سازى- ✔سيلو سازى- ✔پالايشگاه - ✔نيروگاه و...) در زمره ٢٠ كشور نخست دنيا هستيم.
در عرصه فرهنگ، هنر، سينما، راديو، تلويزيون، كتاب، نشر، آموزش عالى و... اقدامات خيلى خوبى انجام داده ايم.
❇❇❇❇❇
#انقلاب۵۷ #انقلاب_اسلامی #دهه_فجر
https://www.instagram.com/p/CKyLYGzpqA0/?igshid=j1olunagtame
Instagram
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"برنامه رقص قلم"
❇ برگرفته از هنرمندان خطاط از ايران و ٣١ كشور جهان "موسوم به جاده ابريشم" كه به همت دفتر يونسكو در ايران در آخر ديماه ٩٩ برگزار شد.
🌺🌺فوق العاده جذاب وديدنى است.
🔷➖🔶➖🔷➖🔶
telegram.me/dr_alidarabi
✳✳✳
www.instagram.com/dr_alidarabi
❇ برگرفته از هنرمندان خطاط از ايران و ٣١ كشور جهان "موسوم به جاده ابريشم" كه به همت دفتر يونسكو در ايران در آخر ديماه ٩٩ برگزار شد.
🌺🌺فوق العاده جذاب وديدنى است.
🔷➖🔶➖🔷➖🔶
telegram.me/dr_alidarabi
✳✳✳
www.instagram.com/dr_alidarabi
*چرا انقلاب كرديم؟ (٤)*
🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷
درباره كارنامه انقلاب در يادداشت قبل اشاراتى داشتيم. از جمله بايد به روحيه شهادت طلبى، شجاعت، ايثارگرى و غيرتمندى ايرانيان كه در پرتو فرهنگ جهاد و شهادت حاصل شد اشاره كرد.
به راهى كه آمده ايم افتخار مى كنيم. اما *بابت عقب ماندگى هايی كه به نسبت آرمانهاى انقلاب داشت و بايد به آن ميرسيديم از خود و ديگر مسئولان گلايه داريم.*
🔸️🔹️🔸️🔹️
چرا كه با گذشت ۴۲ سال از انقلاب اسلامى نبايد با برخى چالش ها و مشكلات كه ارتباطى با دشمن خارجى و جنگ و... ندارد رو برو باشيم.
فاصله طبقاتى و شكاف ميان دارا و ندار، فساد افسار گسيخته و بدون مرز، رانت خوارى و تبارگمارى، بحران ناكارآمدى دستگاهها و نظام اجرايي، بروكراسى و کاغذ بازى حاكم بر نظام مديريتى و ادارى كشور، برخى مديران نالايق و ناكارآمد، ضعف نظريه پردازى و توليد فكر متناسب با نيازهاى انقلاب توسط حوزه هاى علميه و دانشگاهها، عدم تناسب ميزان آزادى ها و انفتاح فضاى سياسى و اجتماعى كشور با جهت گيرى هاى كلان انقلاب، سرک كشيدن و ورود به زندگى خصوصى مردم در مواردى با اعمال تنگ نظرى هاى سليقه اى، بيانات و مواضع نسنجيده و تحكم آميز برخى روحانيون كه خود را مصداق نظام و اسلام ميدانند و ده ها مساله از اين دست كه ما هم بابت اين مسايل ناراحت و دلخور هستيم وخودرامنتقد مصلح وضع موجود ميدانيم.
(دركتاب آينده پژوهى انقلاب اسلامى؛بيم ها واميدها به تفصيل دراين باره نوشته ام).
🔸️🔹️🔸️🔹️
#انقلاب۵۷ #انقلاب_اسلامی #دهه_فجر #حکومت_اسلامی #جمهوری_اسلامی
https://www.instagram.com/p/CK0kMcMpxVA/?igshid=1o37rbf460zbw
🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷
درباره كارنامه انقلاب در يادداشت قبل اشاراتى داشتيم. از جمله بايد به روحيه شهادت طلبى، شجاعت، ايثارگرى و غيرتمندى ايرانيان كه در پرتو فرهنگ جهاد و شهادت حاصل شد اشاره كرد.
به راهى كه آمده ايم افتخار مى كنيم. اما *بابت عقب ماندگى هايی كه به نسبت آرمانهاى انقلاب داشت و بايد به آن ميرسيديم از خود و ديگر مسئولان گلايه داريم.*
🔸️🔹️🔸️🔹️
چرا كه با گذشت ۴۲ سال از انقلاب اسلامى نبايد با برخى چالش ها و مشكلات كه ارتباطى با دشمن خارجى و جنگ و... ندارد رو برو باشيم.
فاصله طبقاتى و شكاف ميان دارا و ندار، فساد افسار گسيخته و بدون مرز، رانت خوارى و تبارگمارى، بحران ناكارآمدى دستگاهها و نظام اجرايي، بروكراسى و کاغذ بازى حاكم بر نظام مديريتى و ادارى كشور، برخى مديران نالايق و ناكارآمد، ضعف نظريه پردازى و توليد فكر متناسب با نيازهاى انقلاب توسط حوزه هاى علميه و دانشگاهها، عدم تناسب ميزان آزادى ها و انفتاح فضاى سياسى و اجتماعى كشور با جهت گيرى هاى كلان انقلاب، سرک كشيدن و ورود به زندگى خصوصى مردم در مواردى با اعمال تنگ نظرى هاى سليقه اى، بيانات و مواضع نسنجيده و تحكم آميز برخى روحانيون كه خود را مصداق نظام و اسلام ميدانند و ده ها مساله از اين دست كه ما هم بابت اين مسايل ناراحت و دلخور هستيم وخودرامنتقد مصلح وضع موجود ميدانيم.
(دركتاب آينده پژوهى انقلاب اسلامى؛بيم ها واميدها به تفصيل دراين باره نوشته ام).
🔸️🔹️🔸️🔹️
#انقلاب۵۷ #انقلاب_اسلامی #دهه_فجر #حکومت_اسلامی #جمهوری_اسلامی
https://www.instagram.com/p/CK0kMcMpxVA/?igshid=1o37rbf460zbw
Instagram
چرا انقلاب كرديم؟ (بخش پایانی)
🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷
راه برون رفت از چالش ها و حركت به سوى آرمانهاى انقلاب چيست؟
1️⃣ قانون گرايی: بايد قانون فصل الخطاب در اداره كشور باشد. قانون اساسى مبناى حكمرانى كشور و اصل تمركز قانون گذارى توسط مجلس به معناى واقعى كلمه تحقق يابد. هم اکنون در كشور بيش از ١٠ نهاد قانون وضع می كنند؟!
2️⃣ اصلاح قانون اساسى: از اصلاح قانون اساسى نهراسيم. ما محتاج نظام دو مجلسى هستيم. بايد انحصار به معناى واقعى از سر كشور كم و براى هميشه برچيده شود. مدل مديريتى كشور بر پايه حكمرانى خوب و كارآمد تعريف شود؛
شفافيت، پاسخگو بودن همه مسولان برابر اختيارات و وظايف، فساد ستيزى، مسئوليت پذيرى و... ازجمله اين اصلاحات است.
3️⃣ به مردم فرصت زندگى بهتر دهيم، خطوط قرمز سليقه اى را برداريم. رفتن به ورزشگاه، دوچرخه سوارى زنان و يا برگزارى كنسرت هاى موسيقى و... نبايد به مسايل مهم كشور تبديل شود و براى هميشه پرونده آن مختومه گردد. اين ها از كمترين حقوق مردم است. چرا روى اعصاب و روان مردم راه ميرويم؟!
4️⃣ در روابط بين الملل و سياست خارجى بايد عزت، مصلحت و حكمت به معناى واقعى عملياتى شود. بهترين ترجمان اين فرمايش رهبرى اين است؛
"افزايش دوستان و كاهش دشمنان" بايد براى كشور فرصت ايجاد كنيم.
5️⃣ مديريت جهادى و عالمانه بايد سر رشته امور را بدست گيرد. جوانان انقلابى با تخصص، دانش و اخلاق در كنار مديران متعهد، كارآمد و باتجربه شرايط بكارگيرى همه اقشار و اصناف در اداره كشور را فراهم سازند. جناح گرايی و باند بازى پدر كشور را در آورده است.
بيانيه گام دوم كه رهبر حكيم انقلاب اسلامى تبين كردند بهترين تابلو راهنما براى مسير آينده است. يادمان نرود كه انقلاب اسلامى با نام امام خمينى(ره)، انديشه، اهداف و آرمانهايش در ايران و جهان شناخته ميشود. چرا كه شناسنامه اصيل انقلاب "با نام خمينى"است. همان كه رهبرى تاكيد كردند.
در بهار آزادى جاى امام و شهيدان خالى.
#انقلاب۵۷ #انقلاب_اسلامی #دهه_فجر #حکومت_اسلامی #جمهوری_اسلامی
https://www.instagram.com/p/CK3T9AKp8FK/?igshid=kzlv5it91t2f
🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷
راه برون رفت از چالش ها و حركت به سوى آرمانهاى انقلاب چيست؟
1️⃣ قانون گرايی: بايد قانون فصل الخطاب در اداره كشور باشد. قانون اساسى مبناى حكمرانى كشور و اصل تمركز قانون گذارى توسط مجلس به معناى واقعى كلمه تحقق يابد. هم اکنون در كشور بيش از ١٠ نهاد قانون وضع می كنند؟!
2️⃣ اصلاح قانون اساسى: از اصلاح قانون اساسى نهراسيم. ما محتاج نظام دو مجلسى هستيم. بايد انحصار به معناى واقعى از سر كشور كم و براى هميشه برچيده شود. مدل مديريتى كشور بر پايه حكمرانى خوب و كارآمد تعريف شود؛
شفافيت، پاسخگو بودن همه مسولان برابر اختيارات و وظايف، فساد ستيزى، مسئوليت پذيرى و... ازجمله اين اصلاحات است.
3️⃣ به مردم فرصت زندگى بهتر دهيم، خطوط قرمز سليقه اى را برداريم. رفتن به ورزشگاه، دوچرخه سوارى زنان و يا برگزارى كنسرت هاى موسيقى و... نبايد به مسايل مهم كشور تبديل شود و براى هميشه پرونده آن مختومه گردد. اين ها از كمترين حقوق مردم است. چرا روى اعصاب و روان مردم راه ميرويم؟!
4️⃣ در روابط بين الملل و سياست خارجى بايد عزت، مصلحت و حكمت به معناى واقعى عملياتى شود. بهترين ترجمان اين فرمايش رهبرى اين است؛
"افزايش دوستان و كاهش دشمنان" بايد براى كشور فرصت ايجاد كنيم.
5️⃣ مديريت جهادى و عالمانه بايد سر رشته امور را بدست گيرد. جوانان انقلابى با تخصص، دانش و اخلاق در كنار مديران متعهد، كارآمد و باتجربه شرايط بكارگيرى همه اقشار و اصناف در اداره كشور را فراهم سازند. جناح گرايی و باند بازى پدر كشور را در آورده است.
بيانيه گام دوم كه رهبر حكيم انقلاب اسلامى تبين كردند بهترين تابلو راهنما براى مسير آينده است. يادمان نرود كه انقلاب اسلامى با نام امام خمينى(ره)، انديشه، اهداف و آرمانهايش در ايران و جهان شناخته ميشود. چرا كه شناسنامه اصيل انقلاب "با نام خمينى"است. همان كه رهبرى تاكيد كردند.
در بهار آزادى جاى امام و شهيدان خالى.
#انقلاب۵۷ #انقلاب_اسلامی #دهه_فجر #حکومت_اسلامی #جمهوری_اسلامی
https://www.instagram.com/p/CK3T9AKp8FK/?igshid=kzlv5it91t2f
Instagram
چگونه آینده انقلاب را بسازیم؟!
🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷
فریدریش نیچه فیلسوف شهیر آلمانی وقتی که می‌خواهد درباره آینده بنویسد نکته‌ی عمیقی را طرح می‌کند که «آینده بر زمان حال تأثیر می‌گذارد». به عبارت دیگر آنچه در آینده روی میدهد، همان چیزی است که در زمان حال به آن می‌پردازیم. در کتاب *آینده‌پژوهی انقلاب اسلامی؛ بیم‌ها و امیدها* همین مسئله را بازشکافی کردم و پس از بررسی *چیستی «آینده‌پژوهی» و بازشناسی آن نسبت به «آینده‌شناسی»* به بازخوانی برخی از نظریات اندیشمندان این حوزه پرداختم و ضرورت آینده پژوهی انقلاب را شرح دادم.
📚📚📚
در این کتاب *آینده فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و زیست محیطی جهان را شرح داده و تاثیر آن بر انقلاب و ایران اسلامی را تشریح کردم* و همچنین نقش و سهم رسانه‌ها و فهم مسائل در جهان آینده را به بحث گذاشتم.
این کتاب را فارغ از هیاهوهای کنونی که با مسائل سیاسی درهم آمیخته می‌بایست مطالعه کرد. افکار ده‌ها صاحب نظر چه از منظر پژوهش‌هایی که انجام دادند و چه به لحاظ گفتگوهایی که با آنها انجام دادم در این کتاب آمده و به بار علمی آن افزوده و نتایج آن را دقیق تر کرده است. در دورانی که رهبر معظم انقلاب با صدور بیانیه‌ی گام دوم انقلاب اسلامی، نقشه‌ی کلی آینده را ترسیم کردند، باید با هم‌اندیشی، بهترین مسیرها و راه‌ها را بیابیم.
🔹️🔸️🔹️🔸️
دهه‌ی فجر فرصت مغتنمی است تا راه آینده‌ی انقلاب را بازشناسی کنیم و همانطور که در مجموعه نوشته‌های پیشین *چرا انقلاب کردیم؟!* گذشته را مورد بررسی و نقد قرار دادم، حال باید درباره‌ی *چگونه آینده انقلاب را بسازیم؟!* مطالعه و گفتگو کنیم و این یگانه راه ساختن آینده است و یقینا *آینده به آنچه اکنون انجام می‌دهیم بستگی دارد.*
در "كتاب آينده پژوهى انقلاب اسلامى ؛بيم ها واميدها" تاليف اينجانب ازانتشارات موسسه اميركبير تلاش كرده ام درباره علل وچرايي انقلاب اسلامى، دستآوردها و چالش هاى آن بارويكرد آينده پژوهى چشم انداز انقلاب اسلامى و تحولات جهانى در ٤٠ سال آينده را توضيح دهد.
🔰🔰🔰🔰
#آینده_پژوهی #کتاب #آینده_پژوهی_انقلاب_اسلامی #دکتر_علی_دارابی #علی_دارابی #انتشارات_امیرکبیر #انقلاب #آینده _شناسی
https://www.instagram.com/p/CK8MtVRp4Xt/?igshid=1fazukxj9jh28
🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷
فریدریش نیچه فیلسوف شهیر آلمانی وقتی که می‌خواهد درباره آینده بنویسد نکته‌ی عمیقی را طرح می‌کند که «آینده بر زمان حال تأثیر می‌گذارد». به عبارت دیگر آنچه در آینده روی میدهد، همان چیزی است که در زمان حال به آن می‌پردازیم. در کتاب *آینده‌پژوهی انقلاب اسلامی؛ بیم‌ها و امیدها* همین مسئله را بازشکافی کردم و پس از بررسی *چیستی «آینده‌پژوهی» و بازشناسی آن نسبت به «آینده‌شناسی»* به بازخوانی برخی از نظریات اندیشمندان این حوزه پرداختم و ضرورت آینده پژوهی انقلاب را شرح دادم.
📚📚📚
در این کتاب *آینده فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و زیست محیطی جهان را شرح داده و تاثیر آن بر انقلاب و ایران اسلامی را تشریح کردم* و همچنین نقش و سهم رسانه‌ها و فهم مسائل در جهان آینده را به بحث گذاشتم.
این کتاب را فارغ از هیاهوهای کنونی که با مسائل سیاسی درهم آمیخته می‌بایست مطالعه کرد. افکار ده‌ها صاحب نظر چه از منظر پژوهش‌هایی که انجام دادند و چه به لحاظ گفتگوهایی که با آنها انجام دادم در این کتاب آمده و به بار علمی آن افزوده و نتایج آن را دقیق تر کرده است. در دورانی که رهبر معظم انقلاب با صدور بیانیه‌ی گام دوم انقلاب اسلامی، نقشه‌ی کلی آینده را ترسیم کردند، باید با هم‌اندیشی، بهترین مسیرها و راه‌ها را بیابیم.
🔹️🔸️🔹️🔸️
دهه‌ی فجر فرصت مغتنمی است تا راه آینده‌ی انقلاب را بازشناسی کنیم و همانطور که در مجموعه نوشته‌های پیشین *چرا انقلاب کردیم؟!* گذشته را مورد بررسی و نقد قرار دادم، حال باید درباره‌ی *چگونه آینده انقلاب را بسازیم؟!* مطالعه و گفتگو کنیم و این یگانه راه ساختن آینده است و یقینا *آینده به آنچه اکنون انجام می‌دهیم بستگی دارد.*
در "كتاب آينده پژوهى انقلاب اسلامى ؛بيم ها واميدها" تاليف اينجانب ازانتشارات موسسه اميركبير تلاش كرده ام درباره علل وچرايي انقلاب اسلامى، دستآوردها و چالش هاى آن بارويكرد آينده پژوهى چشم انداز انقلاب اسلامى و تحولات جهانى در ٤٠ سال آينده را توضيح دهد.
🔰🔰🔰🔰
#آینده_پژوهی #کتاب #آینده_پژوهی_انقلاب_اسلامی #دکتر_علی_دارابی #علی_دارابی #انتشارات_امیرکبیر #انقلاب #آینده _شناسی
https://www.instagram.com/p/CK8MtVRp4Xt/?igshid=1fazukxj9jh28
Instagram
*برای شناخت انقلاب اسلامی، چه چیزی بخوانیم؟!*
📚📚📚
در مجموعه یادداشت‌های قبلی با عنوان *«چرا انقلاب کردیم؟!»* و همچنین *«چگونه آینده انقلاب را بسازیم؟!»* به چرایی انقلاب و چگونگی ساخت آینده‌ی آن پرداختیم. در این یادداشت کوتاه تلاش شده به شناخت عمیق‌تری از انقلاب اسلامی دست یابیم.
برای شناخت هرچیزی باید سیر و تطور آن را مورد تحقیق قرار داد و *بهترین منبع برای رسیدن به یک طرح جامع از انقلاب، مطالعه کتاب‌هایی است که توسط پژوهشگران منصف و نویسندگان روشن‌ضمیر به رشته تحریر درآمده است.* لذا در ادامه به ده منبع معتبر اشاره می‌کنم که امیدوارم با مطالعه‌ی آنها خصوصا توسط نسل جوان، شناخت دقیق‌تری از ابعاد انقلاب شکل گیرد. این ۱۰ كتاب با تاکید بر تاريخ معاصر و انقلاب اسلامى سیر مطالعاتی نسبتا جامعی را پیش‌راه جستجوگران حقیقت قرار میدهد.
1️⃣ *ايران بين دو انقلاب* يروندا آبراهاميان. نشر نى
2️⃣ *آينده‌پژوهى انقلاب اسلامى؛ بيم‌ها و اميدها* على دارابى. انتشارات اميركبير
3️⃣ *تاريخ سياسى معاصر ايران* دو جلد؛ سيدجلال الدين مدنی. انتشارات اسلامى (وابسته به جامعه مدرسين حوزه عليمه قم)
4️⃣ *سازمانها و جريان‌هاى مذهبى-سياسى در ايران* رسول جعفريان. نشر علم
5️⃣ *جريان‌شناسى سياسى در ايران* على دارابی. انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامى
6️⃣ *نبرد قدرت در ايران؛ چرا و چگونه روحانيت برنده شد؟* محمد سميعى. نشر نى
7️⃣ *انقلاب اسلامى؛ زمينه‌ها، پيامدها و دستاوردها* منوچهر محمدى. انتشارات سمت
8️⃣ *انقلاب ایران؛ ریشه‌های ناآرامی و شورش* مهران کامروا و مصطفی مهرآیین. نشر کرگدن
9️⃣ *تحولات سیاسی-اجتماعی در جمهوری اسلامی ایران ۱۳۹۶ -۱۳۵۷* یحیی فوری. انتشارات سمت
🔟 *توسعه و تضاد؛ کوششی در جهت تحلیل انقلاب اسلامی و مسائل اجتماعی ایران* فرامرز رفیع‌پور. شرکت سهامی انتشار
https://www.instagram.com/p/CK-0hvoJ0bh/?igshid=1t19z6g2msbl8
📚📚📚
در مجموعه یادداشت‌های قبلی با عنوان *«چرا انقلاب کردیم؟!»* و همچنین *«چگونه آینده انقلاب را بسازیم؟!»* به چرایی انقلاب و چگونگی ساخت آینده‌ی آن پرداختیم. در این یادداشت کوتاه تلاش شده به شناخت عمیق‌تری از انقلاب اسلامی دست یابیم.
برای شناخت هرچیزی باید سیر و تطور آن را مورد تحقیق قرار داد و *بهترین منبع برای رسیدن به یک طرح جامع از انقلاب، مطالعه کتاب‌هایی است که توسط پژوهشگران منصف و نویسندگان روشن‌ضمیر به رشته تحریر درآمده است.* لذا در ادامه به ده منبع معتبر اشاره می‌کنم که امیدوارم با مطالعه‌ی آنها خصوصا توسط نسل جوان، شناخت دقیق‌تری از ابعاد انقلاب شکل گیرد. این ۱۰ كتاب با تاکید بر تاريخ معاصر و انقلاب اسلامى سیر مطالعاتی نسبتا جامعی را پیش‌راه جستجوگران حقیقت قرار میدهد.
1️⃣ *ايران بين دو انقلاب* يروندا آبراهاميان. نشر نى
2️⃣ *آينده‌پژوهى انقلاب اسلامى؛ بيم‌ها و اميدها* على دارابى. انتشارات اميركبير
3️⃣ *تاريخ سياسى معاصر ايران* دو جلد؛ سيدجلال الدين مدنی. انتشارات اسلامى (وابسته به جامعه مدرسين حوزه عليمه قم)
4️⃣ *سازمانها و جريان‌هاى مذهبى-سياسى در ايران* رسول جعفريان. نشر علم
5️⃣ *جريان‌شناسى سياسى در ايران* على دارابی. انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامى
6️⃣ *نبرد قدرت در ايران؛ چرا و چگونه روحانيت برنده شد؟* محمد سميعى. نشر نى
7️⃣ *انقلاب اسلامى؛ زمينه‌ها، پيامدها و دستاوردها* منوچهر محمدى. انتشارات سمت
8️⃣ *انقلاب ایران؛ ریشه‌های ناآرامی و شورش* مهران کامروا و مصطفی مهرآیین. نشر کرگدن
9️⃣ *تحولات سیاسی-اجتماعی در جمهوری اسلامی ایران ۱۳۹۶ -۱۳۵۷* یحیی فوری. انتشارات سمت
🔟 *توسعه و تضاد؛ کوششی در جهت تحلیل انقلاب اسلامی و مسائل اجتماعی ایران* فرامرز رفیع‌پور. شرکت سهامی انتشار
https://www.instagram.com/p/CK-0hvoJ0bh/?igshid=1t19z6g2msbl8
Instagram
كهنه سرباز
✳✳✳
حجت الاسلام سيد محمود دعايی در مرز ٨٠ سالگى است. نماينده رهبرى و مدير موسسه معظم اطلاعات است. از ابتداى انقلاب تا كنون با حكم حضرت امام خمينى (ره) و بعد از آن ابقاى حكم توسط رهبر حكيم انقلاب اسلامى عهده دار مديريت بزرگترين و قديمى ترين موسسه رسانه اى و مطبوعاتى كشور است. همكاران موسسه مى گويند "حاج آقا دعايي"از صبح تا ساعت ۱۰ شب مشغول كار است و برخى جوانان به گرد پاى اين مجاهد نستوه، يار وفادار امام در نجف، پاريس و تهران نميرسند. *او از جوانى دل در گرو نهضت امام ميدهد و ثابت قدم و استوار در ركاب رهبرش گام مى نهاد.*
🔰🔰🔰
دعايي اولين سفير جمهورى اسلامى در عراق، نماينده چند دوره مجلس شوراى اسلامى، عضو موسس و شوراى مركزى مجمع روحانيون مبارز از جمله سوابق سياسى و مديريتى ايشان است.
دعايی به شوخ طبعى، ساده زيستى، تواضع، خدمت به مردم شهره است.
او خود را " *كهنه سرباز انقلاب، امام و رهبرى* " مى نامد.
📚📚📚
خاطرات او از امام و انقلاب دست اول، ناب و اصيل است.
كتاب خاطرات ايشان بسيارجذاب و ناگفته هاى زيادى دارد.
🔸️🔹️🔸️🔹️
#کهنه_سرباز #موسسه_اطلاعات #روزنامه #روزنامه_اطلاعات #حجت_الاسلام_دعایی #یارامام
https://www.instagram.com/p/CLBVlycpWro/?igshid=1ohfenp92pbh5
✳✳✳
حجت الاسلام سيد محمود دعايی در مرز ٨٠ سالگى است. نماينده رهبرى و مدير موسسه معظم اطلاعات است. از ابتداى انقلاب تا كنون با حكم حضرت امام خمينى (ره) و بعد از آن ابقاى حكم توسط رهبر حكيم انقلاب اسلامى عهده دار مديريت بزرگترين و قديمى ترين موسسه رسانه اى و مطبوعاتى كشور است. همكاران موسسه مى گويند "حاج آقا دعايي"از صبح تا ساعت ۱۰ شب مشغول كار است و برخى جوانان به گرد پاى اين مجاهد نستوه، يار وفادار امام در نجف، پاريس و تهران نميرسند. *او از جوانى دل در گرو نهضت امام ميدهد و ثابت قدم و استوار در ركاب رهبرش گام مى نهاد.*
🔰🔰🔰
دعايي اولين سفير جمهورى اسلامى در عراق، نماينده چند دوره مجلس شوراى اسلامى، عضو موسس و شوراى مركزى مجمع روحانيون مبارز از جمله سوابق سياسى و مديريتى ايشان است.
دعايی به شوخ طبعى، ساده زيستى، تواضع، خدمت به مردم شهره است.
او خود را " *كهنه سرباز انقلاب، امام و رهبرى* " مى نامد.
📚📚📚
خاطرات او از امام و انقلاب دست اول، ناب و اصيل است.
كتاب خاطرات ايشان بسيارجذاب و ناگفته هاى زيادى دارد.
🔸️🔹️🔸️🔹️
#کهنه_سرباز #موسسه_اطلاعات #روزنامه #روزنامه_اطلاعات #حجت_الاسلام_دعایی #یارامام
https://www.instagram.com/p/CLBVlycpWro/?igshid=1ohfenp92pbh5
*مردی همیشه انقلابی*
🔸️🔹️🔸️🔹️
به مناسبت دهه فجر از دو مدير موسسه مطبوعاتى اطلاعات و كيهان دعوت كردم در جمع مديران از دوران مبارزه ستم شاهى و انقلاب سخن بگويند. و فرصتى هم باشد تا از اين پيشگامان انقلاب كه طعم تلخ شكنجه، زندان و زندگى مخفى را با تمام وجودشان لمس كرده اند تجليل و قدردانى نماييم.
*درباره حجت الاسلام دعائى در پست قبلى (كهنه سرباز) نوشتم.*
🔰🔰🔰
حسين شريعتمدارى دانشجوى پزشكى بود كه در دوران مبارزه دستگير و شكنجه هاى بس سختى را توسط ساواك بر جان خريد تا از آرمانهايش كه تحقق اسلام، حكومت قانون و مردم سالارى بود دفاع كند و با گذشت بيش از نيم قرن از آن دوران *همچنان ثابت قدم و استوار در خط مقدم روشنگرى و تبين و دفاع از انقلاب، آرمانهاى امام و رهبرى ايستاده است.*
حاج حسين كه در تواضع، مردم دارى، شوخ طبعى و صداقت و صراحت شهره است. سينه اى پر از خاطره دارد؛
✅ از گفتگوها و مناظره هايش با " *احسان طبرى* " از تئوريسين هاى بزرگ ماركسيست جهان و نظريه پرداز حزب توده بعد از دستگيرى سران حزب توده كه ماهها در محل اقامت طبرى درباره توحيد و معاد و *مباحث اعتقادى داشتند كه در اثر مباحث مستدل و باور پذير در نهايت با ايمان و باور طبرى به اسلام، قرآن، خاتميت پيامبر (ص) خاتمه مى يابد.*
مناظره بين حسين شريعتمدارى و احسان طبرى با نظر امام خمينى (ره) صورت گرفت.
و " *كتاب كژراهه - طبرى "محصول اين روشنگرى است* .
✅ او مى گويد همه بايد بر محور " *دشمن مشترك* " متحد شويم و اين حرف شهيد حاج قاسم سليمانى بوده است. شريعتمدارى مى گويد " *ماهيت دشمن عوض نميشود و با او نبايد رفاقت كرد*" چرا كه دشمنان با موجوديت ما مخالفت دارند.
بر همين اساس بايد يك صدا و متحد با اقتدار در برابر دشمن بايستيم.
✅ حاج حسين شريعتمدارى بر اين باور است كه مبنا و پايه تحليل هاى ما براى موضع گيرى هاى سياسى و رفتار اجتماعى مان بر اساس راهبرد هاى امام و رهبرى باشد.
او كه زاده دماوند در سال ١٣٢٦ است از سال ١٣٧٢ تا كنون نماينده رهبرى و مديريت موسسه بزرگ و با سابقه "كيهان" را بر عهده دارد.
در اين سالها در تربيت نسل جوان و انقلابى روزنامه نگارى اهتمام شايسته اى داشته است. *مواضع او كه همراه با صداقت، صراحت، شجاعت است او را به عنوان "چهره ای انقلابی" در ميان اصحاب رسانه، فرهنگ و سياست معرفى كرده است.*
ما همواره به "اطلاعات و كيهان" و "دعايی ها و شريعتمدارى ها" براى تضارب آراء، چند صدايي، شفافيت، آزادى و مردم سالارى نياز داريم. *قدر اين سرمايه هاى اجتماعى گرانسنگ خود را بدانيم.*
❇❇❇❇
#حسین_شریعتمداری
https://www.instagram.com/p/CLEBaLiJOoJ/?igshid=10fseus70c1bb
🔸️🔹️🔸️🔹️
به مناسبت دهه فجر از دو مدير موسسه مطبوعاتى اطلاعات و كيهان دعوت كردم در جمع مديران از دوران مبارزه ستم شاهى و انقلاب سخن بگويند. و فرصتى هم باشد تا از اين پيشگامان انقلاب كه طعم تلخ شكنجه، زندان و زندگى مخفى را با تمام وجودشان لمس كرده اند تجليل و قدردانى نماييم.
*درباره حجت الاسلام دعائى در پست قبلى (كهنه سرباز) نوشتم.*
🔰🔰🔰
حسين شريعتمدارى دانشجوى پزشكى بود كه در دوران مبارزه دستگير و شكنجه هاى بس سختى را توسط ساواك بر جان خريد تا از آرمانهايش كه تحقق اسلام، حكومت قانون و مردم سالارى بود دفاع كند و با گذشت بيش از نيم قرن از آن دوران *همچنان ثابت قدم و استوار در خط مقدم روشنگرى و تبين و دفاع از انقلاب، آرمانهاى امام و رهبرى ايستاده است.*
حاج حسين كه در تواضع، مردم دارى، شوخ طبعى و صداقت و صراحت شهره است. سينه اى پر از خاطره دارد؛
✅ از گفتگوها و مناظره هايش با " *احسان طبرى* " از تئوريسين هاى بزرگ ماركسيست جهان و نظريه پرداز حزب توده بعد از دستگيرى سران حزب توده كه ماهها در محل اقامت طبرى درباره توحيد و معاد و *مباحث اعتقادى داشتند كه در اثر مباحث مستدل و باور پذير در نهايت با ايمان و باور طبرى به اسلام، قرآن، خاتميت پيامبر (ص) خاتمه مى يابد.*
مناظره بين حسين شريعتمدارى و احسان طبرى با نظر امام خمينى (ره) صورت گرفت.
و " *كتاب كژراهه - طبرى "محصول اين روشنگرى است* .
✅ او مى گويد همه بايد بر محور " *دشمن مشترك* " متحد شويم و اين حرف شهيد حاج قاسم سليمانى بوده است. شريعتمدارى مى گويد " *ماهيت دشمن عوض نميشود و با او نبايد رفاقت كرد*" چرا كه دشمنان با موجوديت ما مخالفت دارند.
بر همين اساس بايد يك صدا و متحد با اقتدار در برابر دشمن بايستيم.
✅ حاج حسين شريعتمدارى بر اين باور است كه مبنا و پايه تحليل هاى ما براى موضع گيرى هاى سياسى و رفتار اجتماعى مان بر اساس راهبرد هاى امام و رهبرى باشد.
او كه زاده دماوند در سال ١٣٢٦ است از سال ١٣٧٢ تا كنون نماينده رهبرى و مديريت موسسه بزرگ و با سابقه "كيهان" را بر عهده دارد.
در اين سالها در تربيت نسل جوان و انقلابى روزنامه نگارى اهتمام شايسته اى داشته است. *مواضع او كه همراه با صداقت، صراحت، شجاعت است او را به عنوان "چهره ای انقلابی" در ميان اصحاب رسانه، فرهنگ و سياست معرفى كرده است.*
ما همواره به "اطلاعات و كيهان" و "دعايی ها و شريعتمدارى ها" براى تضارب آراء، چند صدايي، شفافيت، آزادى و مردم سالارى نياز داريم. *قدر اين سرمايه هاى اجتماعى گرانسنگ خود را بدانيم.*
❇❇❇❇
#حسین_شریعتمداری
https://www.instagram.com/p/CLEBaLiJOoJ/?igshid=10fseus70c1bb
Instagram
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بخش هایی از ایران که در زمان رضا شاه جدا شد.
🔷➖🔶➖🔷➖🔶
telegram.me/dr_alidarabi
✳✳✳
www.instagram.com/dr_alidarabi
🔷➖🔶➖🔷➖🔶
telegram.me/dr_alidarabi
✳✳✳
www.instagram.com/dr_alidarabi
نخستين نشان طلايی اتحاديه اروپا-اسكو به دكتر على دارابى اهداءشد
در همایش استانداردهای جهانی روابط عمومی، نخستین نشان طلایی اتحادیه اروپا (اسکو) به دكتر على دارابى به پاس سال ها خدمت موفق و اثرگذار درحوزه روابط عمومى و ارتباطات اهدا شد.
نخستین همایش استانداردهای جهانی روابط عمومی/ اسکو (Esco) روز سهشنبه، 28 بهمن 1399، با حضور اندیشمندان و فعالان در حوزه ارتباطات و روابط عمومی، و اصحاب رسانه، با شعار"در افق جهانی، روی پای خود بایستیم"، در فرهنگسرای نیاوران برگزارشد.
دکتر علی دارابی استاد دانشگاه، در این همایش در سخنانی، با اشاره به ضرورت آشنایی فعالان روابطعمومی با استانداردهای بین‌المللی این حرفه، استانداردسازی فعالیت‌ها در حوزه روابط عمومی را از راههای دستیابی به موفقیت دانست و با تاکید بر تدوین راهکارهای سنجش و ارزیابی علمی دست‌اندرکاران این حوزه مطابق با استانداردهای جهانی گفت: اعتلای جایگاه روابط عمومی در کشور، در گرو شناخت شاخصها، فراهمکردن زمینه‌های حرفهایشدن، و تقویت باورهای شایسته‌سالاری است.
این استاد حوزه ارتباطات ، با اشاره به سوابق بلندمدت فعالیت خود در حوزه روابطعمومی، ارتباطات، و رسانه ملی، روابط عمومی را یک دانش تخصصی میانرشتهای و پیشرفته، و اعتبار و سرمایه اجتماعی خواند و افزود: توجه به روابط عمومی، موجب ایجاد رقابت سالم و سازنده، افزایش بهره‌وری و انگیزش، و بروز خلاقیت و نوآوری در نظام پیشنهادها میشود که در نهایت، به تحقق شایسته سالاری منجر خواهدشد.
معاون رئیس سازمان صداوسیما، نبود نگاه جامع به روابط عمومی و نقش موثر آن در نظام اداری و مناسبات سازمانی، ضعف نهادهای غیردولتی، کمبود نیروی انسانی متخصص و کارآمد، حاکمیت بلامنازع مدیران ناآشنا به حوزههای علوم انسانی، علوم اجتماعی و ارتباطات بر نظام اداری، و نگاه ابزاری و ماشینی بر مناسبات انسانی را از چالشهای حوزه ارتباطات و روابط عمومی ها برشمرد و ادامه داد: ارزیابی وضعیت روابط عمومی‌های سازمانها، نهادها، وزارتخانه ها، موسسات و شرکت‌های مختلف نشان میدهد که این سازمانها فاقد قواعد، نظامنامه و شیوه‌نامه‌های حرفهای برای روابط عمومی‌های خود در ابعاد مختلف از جمله تعیین مدیران متخصص، شرح وظایف حرفهای و اجرای فعالیتهای علمی و استاندارد هستند.
دکتر دارابی، تحقیق، تجزیه و تحلیل، سیاستگذاری، برنامه ریزی، توجه به بازخورد از مخاطبان و مشتریان، شناخت رسانه، جریانسازی، اطلاع رسانی، استفاده از پلتفرم‌های رسانه‌ای و همگرایی را از ویژگی‌های یک روابط عمومی مطلوب و فراگیر برشمرد و خواستار نهادینه سازی سنجه های حرفه ای گری در روابط عمومیها از نظر تا عمل شد.
ایشان روابط عمومی ها را عامل موثری در تعامل مقتدرانه یک سازمان با جامعه، و بهره‌گیر از همه ظرفیت‌های ارتباطی موجود خواند و گفت: در عصر ارتباطات و حاکمیت بلامنازع رسانه ها، روابط عمومی، با بازنگری در ماهیت و کارکرد سنتی خود، افکار عمومی و نیاز مخاطبان را باید در اولویت قرار دهد و راهبردهای خود را متناسب با زمانه و عصر خود طراحی کند.
عضو هیئت علمی دانشگاه صداوسیما، این همایش را- که در واقع، مدل بومی برنامه اروپایی مهارت سنجی شغلیESCO Standard of Competences) (European است، و با همکاری دانشگاه Mgunivercity پاریس برای اولین بار در ایران برگزار شده است- فرصتی برای شناسایی شاخصهای حرفه ای شدن روابط عمومی در ایران عنوانکرد و خواستار استمرار آن توسط روابط عمومیها و نهادهای عمومی غیردولتی فعال در امر روابط عمومی و ارتباطات شد.
دکتر دارابی در پایان، تدوین یک منشور اخلاقی، سوگندنامه رسمی و الزام‌آور با تعهدات حقوقی را نیاز جدی روابطعمومی در کشور دانست و ضمن قدردانی از برگزارکنندگان این همایش، ابراز امیدواری کرد برگزارکنندگان این همایش، پیشنویس این مهم را به تصویب نهادهای بالادستی کشور برسانند.
گفتنی است در این همایش، نخستين نشان طلايي اتحاديه اروپا (اسكو) به دكتر على دارابى اهداء شد؛ اين نشان به پاس ساليان خدمت موفق وتاثيرگذار درحوزه روابط عمومى وارتباطات به ايشان تعلق گرفت.
در همایش استانداردهای جهانی روابط عمومی، نخستین نشان طلایی اتحادیه اروپا (اسکو) به دكتر على دارابى به پاس سال ها خدمت موفق و اثرگذار درحوزه روابط عمومى و ارتباطات اهدا شد.
نخستین همایش استانداردهای جهانی روابط عمومی/ اسکو (Esco) روز سهشنبه، 28 بهمن 1399، با حضور اندیشمندان و فعالان در حوزه ارتباطات و روابط عمومی، و اصحاب رسانه، با شعار"در افق جهانی، روی پای خود بایستیم"، در فرهنگسرای نیاوران برگزارشد.
دکتر علی دارابی استاد دانشگاه، در این همایش در سخنانی، با اشاره به ضرورت آشنایی فعالان روابطعمومی با استانداردهای بین‌المللی این حرفه، استانداردسازی فعالیت‌ها در حوزه روابط عمومی را از راههای دستیابی به موفقیت دانست و با تاکید بر تدوین راهکارهای سنجش و ارزیابی علمی دست‌اندرکاران این حوزه مطابق با استانداردهای جهانی گفت: اعتلای جایگاه روابط عمومی در کشور، در گرو شناخت شاخصها، فراهمکردن زمینه‌های حرفهایشدن، و تقویت باورهای شایسته‌سالاری است.
این استاد حوزه ارتباطات ، با اشاره به سوابق بلندمدت فعالیت خود در حوزه روابطعمومی، ارتباطات، و رسانه ملی، روابط عمومی را یک دانش تخصصی میانرشتهای و پیشرفته، و اعتبار و سرمایه اجتماعی خواند و افزود: توجه به روابط عمومی، موجب ایجاد رقابت سالم و سازنده، افزایش بهره‌وری و انگیزش، و بروز خلاقیت و نوآوری در نظام پیشنهادها میشود که در نهایت، به تحقق شایسته سالاری منجر خواهدشد.
معاون رئیس سازمان صداوسیما، نبود نگاه جامع به روابط عمومی و نقش موثر آن در نظام اداری و مناسبات سازمانی، ضعف نهادهای غیردولتی، کمبود نیروی انسانی متخصص و کارآمد، حاکمیت بلامنازع مدیران ناآشنا به حوزههای علوم انسانی، علوم اجتماعی و ارتباطات بر نظام اداری، و نگاه ابزاری و ماشینی بر مناسبات انسانی را از چالشهای حوزه ارتباطات و روابط عمومی ها برشمرد و ادامه داد: ارزیابی وضعیت روابط عمومی‌های سازمانها، نهادها، وزارتخانه ها، موسسات و شرکت‌های مختلف نشان میدهد که این سازمانها فاقد قواعد، نظامنامه و شیوه‌نامه‌های حرفهای برای روابط عمومی‌های خود در ابعاد مختلف از جمله تعیین مدیران متخصص، شرح وظایف حرفهای و اجرای فعالیتهای علمی و استاندارد هستند.
دکتر دارابی، تحقیق، تجزیه و تحلیل، سیاستگذاری، برنامه ریزی، توجه به بازخورد از مخاطبان و مشتریان، شناخت رسانه، جریانسازی، اطلاع رسانی، استفاده از پلتفرم‌های رسانه‌ای و همگرایی را از ویژگی‌های یک روابط عمومی مطلوب و فراگیر برشمرد و خواستار نهادینه سازی سنجه های حرفه ای گری در روابط عمومیها از نظر تا عمل شد.
ایشان روابط عمومی ها را عامل موثری در تعامل مقتدرانه یک سازمان با جامعه، و بهره‌گیر از همه ظرفیت‌های ارتباطی موجود خواند و گفت: در عصر ارتباطات و حاکمیت بلامنازع رسانه ها، روابط عمومی، با بازنگری در ماهیت و کارکرد سنتی خود، افکار عمومی و نیاز مخاطبان را باید در اولویت قرار دهد و راهبردهای خود را متناسب با زمانه و عصر خود طراحی کند.
عضو هیئت علمی دانشگاه صداوسیما، این همایش را- که در واقع، مدل بومی برنامه اروپایی مهارت سنجی شغلیESCO Standard of Competences) (European است، و با همکاری دانشگاه Mgunivercity پاریس برای اولین بار در ایران برگزار شده است- فرصتی برای شناسایی شاخصهای حرفه ای شدن روابط عمومی در ایران عنوانکرد و خواستار استمرار آن توسط روابط عمومیها و نهادهای عمومی غیردولتی فعال در امر روابط عمومی و ارتباطات شد.
دکتر دارابی در پایان، تدوین یک منشور اخلاقی، سوگندنامه رسمی و الزام‌آور با تعهدات حقوقی را نیاز جدی روابطعمومی در کشور دانست و ضمن قدردانی از برگزارکنندگان این همایش، ابراز امیدواری کرد برگزارکنندگان این همایش، پیشنویس این مهم را به تصویب نهادهای بالادستی کشور برسانند.
گفتنی است در این همایش، نخستين نشان طلايي اتحاديه اروپا (اسكو) به دكتر على دارابى اهداء شد؛ اين نشان به پاس ساليان خدمت موفق وتاثيرگذار درحوزه روابط عمومى وارتباطات به ايشان تعلق گرفت.