۳۰ دی ماه سالروز فوت مهندس بازرگان
#مهدی_بازرگان در سال ۱۲۸۶ ه.ش چشم به جهان گشود. وقتی دبیرستان را به اتمام رساند به خاطر استعداد خوبش به خارج از کشور اعزام شد. در امتحان اعزام، رتبه پنجم را کسب کرد و در رشته مهندسی برق، مشغول به تحصیل شد. وی در سال ۱۳۱۳ به ایران بازگشت و به استخدام دولت درآمد.
مرحوم #بازرگان نگاهی منفی به فلسفه داشت و معتقد بود که ''حضرات نه تنها گرهی نگشوده اند بلکه انسان ها را سردرگم و بیچاره نموده اند'' و برخلاف انبیا که وحدت دارند، مملو از اختلاف و تشتت اند. وی #فلسفه را تنها برای پاسخگویی به سفسطه ها مناسب می دانست و وگرنه، نه دردی را از دنیا حل می کند و نه به درد آخرت می خورد.
#جهان_بینی مرحوم بازرگان در دو محور خدا و آخرت، صورت بندی شده است. به اعتقاد وی توحید یعنی نفی شرک و بت پرستی و رهایی انسان از سلطه ی هرگونه ارباب زمینی. این بازخوانی توحید بر محور آزادی، انعکاس وسیعی در تمام لایه های #اسلام_شناسی بازرگان دارد.
بخش دیگری از #توحید_شناسی بازرگان، اعتقاد و تعبیر مردم سالارانه ی وی از دین می باشد. در نگاه وی، #مردم خانواده ی خداوند و بر اساس اختیار و آزادی که خدا به انسان ها داده است، تنها مردم، بدون هیچ واسطه با طبقات ممتاز و مسلط حق تصمیم گیری آزادانه درباره ی سرنوشت خویش را دارند. به تعبیر بازرگان، #انبیا پیشقراولان #دموکراسی در جهان هستند.
باید گفت او مبارزی نستوه و مسلمان بود و دغدغه ی دین و اسلام را داشت. همچنین ''تفسیر علمی از دین'' بزرگترین وجهه همت بازرگان بود که اتفاقا بزرگترین ایراد بر اندیشه ها و تفکر او از این امر ناشی می شود.
در اردیبهشت ماه سال ۱۳۴۰ ه.ش #نهضت_آزادی ایران را به همراه چندتن دیگر تاسیس کرد و به فعالیت #سیاسی پرداخت و در این راه چندین بار در دوران ستمشاهی، دستگیر، تبعید و زندانی شد. وی نهضت خود را مسلمان، ایرانی تابع قانون اساسی و مصدقی اعلام کرد. فاصله گرفتن از دین شناسی حوزوی و تکیه بر علم گرایی در تبین دین و نو کردن آن، دو ویژگی بارز نهضت آزادی محسوب می شد. تاثیر این نگاه، کشاندن #مذهب در میان اقشار تحصیل کرده و دانشگاهیان بود.
پایگاه نهضت به عناصر مذهبی در دانشگاه و دانشجویان خارج از کشور محدود بود. #ابراهیم_یزدی در آمریکا، #مصطفی_چمران در لندن، #صادق_طباطبایی در آلمان #حسن_حبیبی و #بنی_صدر در فرانسه، #قطب_زاده در سوریه و نقاط مختلف اروپا #جلال_الدین_فارسی در سازمان های فلسطینی از افراد وابسته به نهضت آزادی در خارج از کشور بودند که تلاش داشتند فعالیت خود را با امام (ره) در نجف هماهنگ کنند. اما نهضت در داخل کشور فاقد تشکیلات سیاسی بود که قادر به سازماندهی جریان و مبارزه باشد. با این حال وی، #یدالله_سحابی و نهضت آزادی، نقش برجسته و چشمگیری در تاسیس انجمن های اسلامی در دانشگاه ها و مقابله با #چپ_گرایی در دوران غربت دین در محافل علمی، داشتند.
مرحوم بازرگان در دوران مبارزه با شاه، عضو شورای انقلاب بود که سرانجام در سال ۱۳۵۷ به پیروزی رسید. پس از پیروزی #انقلاب_اسلامی به حکم #امام خمینی (ره) رییس #دولت_موقت شد و نخستین نخست وزیری بود که با حکم حضرت امام منصوب گشت ولی نتوانست انتظارات را برآورده سازد و در نهایت، استعفا داد.
مرحوم بازرگان در سی ام دی ماه ۱۳۷۳ ه.ش در زوریخ سوئیس درگذشت و پس از انتقال به #ایران در مقبره خانوادگی جنب پل آهنچی قم دفن شد.
منبع: کتاب #جریان_شناسی_سیاسی_در_ایران .
چاپ پانزدهم. به قلم: دکتر #علی_دارابی
نشر: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
@Dr_alidarabi
ارتباط با ادمین کانال:
@Dr_Ali_Darabi
#مهدی_بازرگان در سال ۱۲۸۶ ه.ش چشم به جهان گشود. وقتی دبیرستان را به اتمام رساند به خاطر استعداد خوبش به خارج از کشور اعزام شد. در امتحان اعزام، رتبه پنجم را کسب کرد و در رشته مهندسی برق، مشغول به تحصیل شد. وی در سال ۱۳۱۳ به ایران بازگشت و به استخدام دولت درآمد.
مرحوم #بازرگان نگاهی منفی به فلسفه داشت و معتقد بود که ''حضرات نه تنها گرهی نگشوده اند بلکه انسان ها را سردرگم و بیچاره نموده اند'' و برخلاف انبیا که وحدت دارند، مملو از اختلاف و تشتت اند. وی #فلسفه را تنها برای پاسخگویی به سفسطه ها مناسب می دانست و وگرنه، نه دردی را از دنیا حل می کند و نه به درد آخرت می خورد.
#جهان_بینی مرحوم بازرگان در دو محور خدا و آخرت، صورت بندی شده است. به اعتقاد وی توحید یعنی نفی شرک و بت پرستی و رهایی انسان از سلطه ی هرگونه ارباب زمینی. این بازخوانی توحید بر محور آزادی، انعکاس وسیعی در تمام لایه های #اسلام_شناسی بازرگان دارد.
بخش دیگری از #توحید_شناسی بازرگان، اعتقاد و تعبیر مردم سالارانه ی وی از دین می باشد. در نگاه وی، #مردم خانواده ی خداوند و بر اساس اختیار و آزادی که خدا به انسان ها داده است، تنها مردم، بدون هیچ واسطه با طبقات ممتاز و مسلط حق تصمیم گیری آزادانه درباره ی سرنوشت خویش را دارند. به تعبیر بازرگان، #انبیا پیشقراولان #دموکراسی در جهان هستند.
باید گفت او مبارزی نستوه و مسلمان بود و دغدغه ی دین و اسلام را داشت. همچنین ''تفسیر علمی از دین'' بزرگترین وجهه همت بازرگان بود که اتفاقا بزرگترین ایراد بر اندیشه ها و تفکر او از این امر ناشی می شود.
در اردیبهشت ماه سال ۱۳۴۰ ه.ش #نهضت_آزادی ایران را به همراه چندتن دیگر تاسیس کرد و به فعالیت #سیاسی پرداخت و در این راه چندین بار در دوران ستمشاهی، دستگیر، تبعید و زندانی شد. وی نهضت خود را مسلمان، ایرانی تابع قانون اساسی و مصدقی اعلام کرد. فاصله گرفتن از دین شناسی حوزوی و تکیه بر علم گرایی در تبین دین و نو کردن آن، دو ویژگی بارز نهضت آزادی محسوب می شد. تاثیر این نگاه، کشاندن #مذهب در میان اقشار تحصیل کرده و دانشگاهیان بود.
پایگاه نهضت به عناصر مذهبی در دانشگاه و دانشجویان خارج از کشور محدود بود. #ابراهیم_یزدی در آمریکا، #مصطفی_چمران در لندن، #صادق_طباطبایی در آلمان #حسن_حبیبی و #بنی_صدر در فرانسه، #قطب_زاده در سوریه و نقاط مختلف اروپا #جلال_الدین_فارسی در سازمان های فلسطینی از افراد وابسته به نهضت آزادی در خارج از کشور بودند که تلاش داشتند فعالیت خود را با امام (ره) در نجف هماهنگ کنند. اما نهضت در داخل کشور فاقد تشکیلات سیاسی بود که قادر به سازماندهی جریان و مبارزه باشد. با این حال وی، #یدالله_سحابی و نهضت آزادی، نقش برجسته و چشمگیری در تاسیس انجمن های اسلامی در دانشگاه ها و مقابله با #چپ_گرایی در دوران غربت دین در محافل علمی، داشتند.
مرحوم بازرگان در دوران مبارزه با شاه، عضو شورای انقلاب بود که سرانجام در سال ۱۳۵۷ به پیروزی رسید. پس از پیروزی #انقلاب_اسلامی به حکم #امام خمینی (ره) رییس #دولت_موقت شد و نخستین نخست وزیری بود که با حکم حضرت امام منصوب گشت ولی نتوانست انتظارات را برآورده سازد و در نهایت، استعفا داد.
مرحوم بازرگان در سی ام دی ماه ۱۳۷۳ ه.ش در زوریخ سوئیس درگذشت و پس از انتقال به #ایران در مقبره خانوادگی جنب پل آهنچی قم دفن شد.
منبع: کتاب #جریان_شناسی_سیاسی_در_ایران .
چاپ پانزدهم. به قلم: دکتر #علی_دارابی
نشر: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
@Dr_alidarabi
ارتباط با ادمین کانال:
@Dr_Ali_Darabi
📚 مجموعه کتاب های آینده پژوهی/ بخش نخست
طبق قراری که با شما عزیزان در هفته های گذشته داشتیم، این هفته مجموعه ای از کتاب های خواندنی و کاربردی در حوزه #آینده_پژوهی را به همه خوانندگان محترم تقدیم می کنم و امیدوارم که این مجموعه کتاب ها بتوانند راهگشای اهالی علم و دانش در حوزه های گوناگون باشند.
1️⃣ اس‍پ‍وزی‍ت‍و، ج‍ان ال. (۱۳۹۶). #آینده_اسلام ، ترجمه مهدی امینی ، تهران: ثالث
2️⃣ اسلاتر، ریچارد [و ه‍م‍ک‍اران] (۱۳۸۶). #ن‍وان‍دی‍ش‍ی_برای_ه‍زاره‌‌ی_ن‍وی‍ن: م‍ف‍اه‍ی‍م، روش‌ه‍ا و ای‍ده‌ه‍ای آیندهپژوهی، ترجمه ع‍ق‍ی‍ل م‍ل‍ک‍ی‌ف‍ر، احمد ابراهیمی و وح‍ی‍د وح‍ی‍دی‌م‍طل‍ق، تهران : موسسه آموزشی و تحقیقاتی صنایع دفاعی، مرکز آیندهپژوهی علوم و فناوری دفاعی.
3️⃣ آدام، گردون (۱۳۹۰). #فهم_آینده: بازشناسی روندهای موثر بر تصمیم‌گیری بهتر، مدیریت عدم اطمینان و بهره‌گیری از تغییر، ترجمه طیبه واعظی، تهران: پژوهشکده مطالعات راهبردی.
4️⃣ تاجیک، محمدرضا (۱۳۸۵). #صدای_پای_آینده دهه چهارم و آینده‌های جامعه ایرانی، تهران: فرهنگ گفتمان.
5️⃣ تتلاک، فیلیپ و گاردنر، دن (۱۳۹۶). #هنر_پیش‌بینی: گفتاری درباره توانایی آینده‌نگری با روش‌های علمی، ترجمه محمد حسن جعفری سهامیه، تهران: انتشارات دنیای اقتصاد.
6️⃣ تریسی، برایان (۱۳۸۶). #آینده_خود_را_خلق_کنید: ۱۲ اقدام اساسی برای دستیابی به موفقیت نامحدود، ترجمه مهدی قراچه‌داغی، چاپ چهارم، تهران: آسیم.
7️⃣ دارابی، علی (۱۳۹۴). #آینده_پژوهی_انقلاب_اسلامی: بیم‌ها و امیدها، تهران: امیرکبیر.
8️⃣ داوری اردکانی، رضا (۱۳۹۲). #فلسفه_و_آینده‌نگری، تهران: سخن.
9️⃣ دراکر، پیتر ف‍ردینان‍د (۱۳۷۵). #مدیریت_آینده: دهه ۱۹۹۰ و پس از آن ... ، ترجمه ع‍ب‍دال‍رض‍ا رض‍ائ‍ی‌ن‍ژاد، چاپ دوم، تهران: رسا.
🔟 رینگلند، گیل (۱۳۹۵). #برنامه_ریزی_سناریویی: مدیریت برای آینده، ترجمه مسعود منزوی، تهران : موسسه آموزشی و تحقیقاتی صنایع دفاعی، مرکز آیندهپژوهی علوم و فناوری دفاعی.
🌐 @Dr_alidarabi
طبق قراری که با شما عزیزان در هفته های گذشته داشتیم، این هفته مجموعه ای از کتاب های خواندنی و کاربردی در حوزه #آینده_پژوهی را به همه خوانندگان محترم تقدیم می کنم و امیدوارم که این مجموعه کتاب ها بتوانند راهگشای اهالی علم و دانش در حوزه های گوناگون باشند.
1️⃣ اس‍پ‍وزی‍ت‍و، ج‍ان ال. (۱۳۹۶). #آینده_اسلام ، ترجمه مهدی امینی ، تهران: ثالث
2️⃣ اسلاتر، ریچارد [و ه‍م‍ک‍اران] (۱۳۸۶). #ن‍وان‍دی‍ش‍ی_برای_ه‍زاره‌‌ی_ن‍وی‍ن: م‍ف‍اه‍ی‍م، روش‌ه‍ا و ای‍ده‌ه‍ای آیندهپژوهی، ترجمه ع‍ق‍ی‍ل م‍ل‍ک‍ی‌ف‍ر، احمد ابراهیمی و وح‍ی‍د وح‍ی‍دی‌م‍طل‍ق، تهران : موسسه آموزشی و تحقیقاتی صنایع دفاعی، مرکز آیندهپژوهی علوم و فناوری دفاعی.
3️⃣ آدام، گردون (۱۳۹۰). #فهم_آینده: بازشناسی روندهای موثر بر تصمیم‌گیری بهتر، مدیریت عدم اطمینان و بهره‌گیری از تغییر، ترجمه طیبه واعظی، تهران: پژوهشکده مطالعات راهبردی.
4️⃣ تاجیک، محمدرضا (۱۳۸۵). #صدای_پای_آینده دهه چهارم و آینده‌های جامعه ایرانی، تهران: فرهنگ گفتمان.
5️⃣ تتلاک، فیلیپ و گاردنر، دن (۱۳۹۶). #هنر_پیش‌بینی: گفتاری درباره توانایی آینده‌نگری با روش‌های علمی، ترجمه محمد حسن جعفری سهامیه، تهران: انتشارات دنیای اقتصاد.
6️⃣ تریسی، برایان (۱۳۸۶). #آینده_خود_را_خلق_کنید: ۱۲ اقدام اساسی برای دستیابی به موفقیت نامحدود، ترجمه مهدی قراچه‌داغی، چاپ چهارم، تهران: آسیم.
7️⃣ دارابی، علی (۱۳۹۴). #آینده_پژوهی_انقلاب_اسلامی: بیم‌ها و امیدها، تهران: امیرکبیر.
8️⃣ داوری اردکانی، رضا (۱۳۹۲). #فلسفه_و_آینده‌نگری، تهران: سخن.
9️⃣ دراکر، پیتر ف‍ردینان‍د (۱۳۷۵). #مدیریت_آینده: دهه ۱۹۹۰ و پس از آن ... ، ترجمه ع‍ب‍دال‍رض‍ا رض‍ائ‍ی‌ن‍ژاد، چاپ دوم، تهران: رسا.
🔟 رینگلند، گیل (۱۳۹۵). #برنامه_ریزی_سناریویی: مدیریت برای آینده، ترجمه مسعود منزوی، تهران : موسسه آموزشی و تحقیقاتی صنایع دفاعی، مرکز آیندهپژوهی علوم و فناوری دفاعی.
🌐 @Dr_alidarabi
Forwarded from محمدرضا حکیمی
#علامه_طباطبایی (ره) در تبیین علت نگارش تفسیر شریف المیزان می‌فرماید؛ مادرم به من گفت: "پسرم تو که همش دور و ور #فلسفه هستی فردای قیامت چه جوابی خواهی داد که عمر شریفت را در این راه مصرف کردی؟! برو دنبال قرآن..." از همان زمان تصمیم گرفتم و این #المیزان را نوشتم و این "المیزان" را با توجه به عنایت مادر می‌دانم...
علامه طباطبایی نیز در جلد پنجم المیزان چنین بیان می‌فرمایند:
بنابر آنچه گفتیم، راه معرفت و جستجوی حقایق و کشف آن‌ها سه تا شد:
-ظواهر بیانات دینی، و
-بحث عقلی فلسفی، و
-تصفیه نفس.
هر یک از این سه راه را طائفه ای از مسلمین پیموده اند، و میان این سه، همواره کشمکش و حمله و درگیری بوده است. و جمع کردن میان این سه طائفه محال است مانند تغییر زوایای مثلث، که(۱۸۰ می‌باشد و) اگر بر یکی از آن‌ها بیفزایی ناچار از دو زاویه دیگر کاسته ای و به عکس.
در تفسیر قرآن نیز اختلاف فاحشی میان مفسران بر پایه اختلاف مشرب علمی آنان وجود دارد، به این معنی که در غالب موارد، نظر علمی (فلسفی یا عرفانی) بر قرآن تحمیل شده است و نه عکس آن، مگر در جاهایی شاذ و اندک...
- "المیزان"، ج۵، ص ۲۸۲-۲۸۳، چاپ دوم (۱۳۹۰ ق). >>> در این جا به نقل از کتاب "الهیات الهی و الهیات بشری (نظرها)، تالیف #علامه_حکیمی، ص ۷۱۲ آورده شد.
@mohamadrezahakimi
علامه طباطبایی نیز در جلد پنجم المیزان چنین بیان می‌فرمایند:
بنابر آنچه گفتیم، راه معرفت و جستجوی حقایق و کشف آن‌ها سه تا شد:
-ظواهر بیانات دینی، و
-بحث عقلی فلسفی، و
-تصفیه نفس.
هر یک از این سه راه را طائفه ای از مسلمین پیموده اند، و میان این سه، همواره کشمکش و حمله و درگیری بوده است. و جمع کردن میان این سه طائفه محال است مانند تغییر زوایای مثلث، که(۱۸۰ می‌باشد و) اگر بر یکی از آن‌ها بیفزایی ناچار از دو زاویه دیگر کاسته ای و به عکس.
در تفسیر قرآن نیز اختلاف فاحشی میان مفسران بر پایه اختلاف مشرب علمی آنان وجود دارد، به این معنی که در غالب موارد، نظر علمی (فلسفی یا عرفانی) بر قرآن تحمیل شده است و نه عکس آن، مگر در جاهایی شاذ و اندک...
- "المیزان"، ج۵، ص ۲۸۲-۲۸۳، چاپ دوم (۱۳۹۰ ق). >>> در این جا به نقل از کتاب "الهیات الهی و الهیات بشری (نظرها)، تالیف #علامه_حکیمی، ص ۷۱۲ آورده شد.
@mohamadrezahakimi
استاد فلسفه
✏✏✏✏✏
استاد دكتر غلامحسین ابراهيمی دينانى ۵ دی ١٣١٣ زاده اصفهان ۸۶ ساله شد. عمرش به درازاى خورشيد.
او استاد مسلم و از فيلسوفان ايران كه شهرت فراملى دارد.
دروس حوزه هاى علمیه را تا عالى ترين سطوح در قم خوانده است آنهم نزد استادانى چون؛ امام خمينى و علامه طباطبايی. بيش از ٤٠ كتاب و صدها مقاله و شاگردان فراوانى را تربيت كرده است.
بيش از يک دهه برنامه "معرفت" را شامگاه جمعه ها از شبكه ۴ براى مشتاقان و علاقمندان معرفت دينى و فلسفه دارد. سال ۸۰ چهره ماندگار علم و فلسفه ايران شد.
توفيق داشتم در يك سفرحج عمره همسفر باشيم و شاگردى كنم و بياموزم.
قدردان اين بزرگان علم و فرهنگ كشورمان باشيم.
#استاد_دینانی #ابراهیم_دینانی #معرفت #فلسفه
https://www.instagram.com/p/CJOpjgQJb9D/?igshid=qmruqtjxkopr
✏✏✏✏✏
استاد دكتر غلامحسین ابراهيمی دينانى ۵ دی ١٣١٣ زاده اصفهان ۸۶ ساله شد. عمرش به درازاى خورشيد.
او استاد مسلم و از فيلسوفان ايران كه شهرت فراملى دارد.
دروس حوزه هاى علمیه را تا عالى ترين سطوح در قم خوانده است آنهم نزد استادانى چون؛ امام خمينى و علامه طباطبايی. بيش از ٤٠ كتاب و صدها مقاله و شاگردان فراوانى را تربيت كرده است.
بيش از يک دهه برنامه "معرفت" را شامگاه جمعه ها از شبكه ۴ براى مشتاقان و علاقمندان معرفت دينى و فلسفه دارد. سال ۸۰ چهره ماندگار علم و فلسفه ايران شد.
توفيق داشتم در يك سفرحج عمره همسفر باشيم و شاگردى كنم و بياموزم.
قدردان اين بزرگان علم و فرهنگ كشورمان باشيم.
#استاد_دینانی #ابراهیم_دینانی #معرفت #فلسفه
https://www.instagram.com/p/CJOpjgQJb9D/?igshid=qmruqtjxkopr
Instagram
*فیلسوف بزرگ ایران*
استاد کریم مجتهدی (۱۰ شهریور ۱۳۰۹ – ۲۵ دی ۱۴۰۲) استاد تمام و فیلسوف بزرگ ایران زمین درگذشت. ایشان نقش بسیار مهمی در رشد پژوهش ها و مطالعات فلسفی داشت. چهره ماندگار ایران زمین از شاگردان «هانری کربن» و تحصیل کرده دانشگاه سوربن فرانسه بود. بیش از ۳۰ اثر را تألیف یا ترجمه کرده و در زمره محققان پرکار و پرتلاش بود.
🔰از مهم ترین آثار ایشان می توان به:
✅️ فلسفه در قرون وسطی
✅️فلسفه تاریخ
✅️سید جمال الدین اسدآبادی و تفکر جدید
✅️فلسفه و فرهنگ
✅️نگاهی به فلسفه های جدید و معاصر در جهان غرب
✅️آشنایی ایرانیان با فلسفه های جدید غرب
✅️افکار هگل
✅️سهروردی و افکار او
✅️مغولان و سرنوشت فرهنگی ایران را نام برد.
استاد کریم مجتهدی، زاده تبریز بود و ۹۳ سال عمر کرد که تا آخر عمر از تدریس، پژوهش و تعلیم و آموزش دست نکشید. در دوران عمر پر برکت خود، دانشجویان بزرگی را تربیت کرد.
دکتر کریم مجتهدی از جمله فیلسوفان بزرگ ایران در قرن حاضر به شمار می آمد. نام او در کنار چهره هایی چون، آیت ا... علامه سید حسين طباطبایی، حضرات آيات عبدالله جوادى آملى،حسن حسن زاده آملى،سيد جلال الدين آشتيانى ،مصباح يزدى ،*نصراله پورجوادی، مهدی گلشنی، آیت ا... مرتضی مطهری، منوچهر آشتیانی، محسن جهانگیری، ضیاء موحد، سید یحیی یثربی،سید عبدا... انوار، رضا داوری اردکانی، داریوش شایگان، سید حسین نصر، احمد فردید، غلامحسین ابراهیمی دینانی و ... را باید از سرآمدان و اعاظم فلسفه و حکمت در ایران معاصر نام برد. خدایش بیامرزد و بهشت برین جایگاهش باد.
*از ملک ادب حکم گذاران همه رفتند ••• شو، بار سفر بند که یاران همه رفتند
آن گرد شتابنده که بر دامن صحراست ••• گوید چه نشینی که سواران همه رفتند*
#کریم_مجتهدی #فلسفه #استاد_کریم_مجتهدی
https://www.instagram.com/p/C2KSY7Rq0b8/?igsh=MTc4MmM1YmI2Ng==
عضویت در کانال تلگرام 👇
https://t.iss.one/dr_alidarabi
عضویت در پیام رسان بله 👇
sapp.ir/dr_alidarabi
عضویت در پیام رسان ایتا 👇
eitaa.com/drsapp.ir/dr_alidarabi_alidarabi
استاد کریم مجتهدی (۱۰ شهریور ۱۳۰۹ – ۲۵ دی ۱۴۰۲) استاد تمام و فیلسوف بزرگ ایران زمین درگذشت. ایشان نقش بسیار مهمی در رشد پژوهش ها و مطالعات فلسفی داشت. چهره ماندگار ایران زمین از شاگردان «هانری کربن» و تحصیل کرده دانشگاه سوربن فرانسه بود. بیش از ۳۰ اثر را تألیف یا ترجمه کرده و در زمره محققان پرکار و پرتلاش بود.
🔰از مهم ترین آثار ایشان می توان به:
✅️ فلسفه در قرون وسطی
✅️فلسفه تاریخ
✅️سید جمال الدین اسدآبادی و تفکر جدید
✅️فلسفه و فرهنگ
✅️نگاهی به فلسفه های جدید و معاصر در جهان غرب
✅️آشنایی ایرانیان با فلسفه های جدید غرب
✅️افکار هگل
✅️سهروردی و افکار او
✅️مغولان و سرنوشت فرهنگی ایران را نام برد.
استاد کریم مجتهدی، زاده تبریز بود و ۹۳ سال عمر کرد که تا آخر عمر از تدریس، پژوهش و تعلیم و آموزش دست نکشید. در دوران عمر پر برکت خود، دانشجویان بزرگی را تربیت کرد.
دکتر کریم مجتهدی از جمله فیلسوفان بزرگ ایران در قرن حاضر به شمار می آمد. نام او در کنار چهره هایی چون، آیت ا... علامه سید حسين طباطبایی، حضرات آيات عبدالله جوادى آملى،حسن حسن زاده آملى،سيد جلال الدين آشتيانى ،مصباح يزدى ،*نصراله پورجوادی، مهدی گلشنی، آیت ا... مرتضی مطهری، منوچهر آشتیانی، محسن جهانگیری، ضیاء موحد، سید یحیی یثربی،سید عبدا... انوار، رضا داوری اردکانی، داریوش شایگان، سید حسین نصر، احمد فردید، غلامحسین ابراهیمی دینانی و ... را باید از سرآمدان و اعاظم فلسفه و حکمت در ایران معاصر نام برد. خدایش بیامرزد و بهشت برین جایگاهش باد.
*از ملک ادب حکم گذاران همه رفتند ••• شو، بار سفر بند که یاران همه رفتند
آن گرد شتابنده که بر دامن صحراست ••• گوید چه نشینی که سواران همه رفتند*
#کریم_مجتهدی #فلسفه #استاد_کریم_مجتهدی
https://www.instagram.com/p/C2KSY7Rq0b8/?igsh=MTc4MmM1YmI2Ng==
عضویت در کانال تلگرام 👇
https://t.iss.one/dr_alidarabi
عضویت در پیام رسان بله 👇
sapp.ir/dr_alidarabi
عضویت در پیام رسان ایتا 👇
eitaa.com/drsapp.ir/dr_alidarabi_alidarabi