گفتمان سازی برای دفاع مقدس
چهارشنبه ششم بهمن ماه این توفیق را پیدا کردم که در جمع مدیران هنری و سینمایی #بنیاد_حفظ_آثار_و_نشر_ارزش_های_دفاع_مقدس حضور یابم و مطالبی را با توجه به تجربیات رسانه‌ای خود مطرح کنم.
به نظرم رسید سخنرانی ام در جمع این فرهیختگان را با طرح چند سوال آغاز کنم به همین دلیل به سراغ چرایی حفظ ارزش‌های جنگ و ترویج گفتمان #دفاع_مقدس و ضرورت بازتولید #فرهنگ آن دوران در جامعه امروز رفتم.
با اشاره به ساز و کارهای اشاعه، حفظ و نشر این ارزشها باید دید #رسانه_ملی و مجموعه هنری و سینمایی بنیاد چه همکاری‌هایی می‌توانند برای تحقق این مهم داشته باشند.
توجه به #وصیت_نامه شهدا که گویای واقعیت حرف و عمل آنهاست و مطالعه آن برای شناخت درست دفاع مقدس، حماسه‌آفرینی، رشادت‌ها و فرهنگ جهاد و #شهادت که گنجینه و معارف ناتمام برای همه ما در همه عصرها و نسل‌ها می‌باشد موثر خواهد بود؛ محصور نبودن میراث فرهنگی و معنوی دفاع مقدس در بعد زمان و سرانجام بسترهای همکاری‌های مشترک رسانه و بنیاد، از دیگر محورهای این سخنرانی بود.
یکی از موضوعات راهبردی، بنیادی و مهم در حوزه گفتمان‌سازی، برنامه‌سازی و تداوم آن در رسانه ملی، اشاعه و ترویج فرهنگ و ارزش‌های دفاع مقدس، تنظیم شعائر دینی و اسلامی، ترویج و تقدیس جهاد، شهادت و #ایثار و تجلیل از مجاهدان، پیشگامان دفاع و #مقاومت است.
در این بین به بایسته‌های حاکم بر تولیدات در حوزه دفاع مقدس باید پرداخته شود. چه اینکه اگر بخواهیم فعالیت‌ها و اقدامات در حوزه دفاع مقدس تأثیرگذار باشد و مخاطبان آن را بپسندند باید شرایط مختلفی بر آنها حاکم باشد از جمله اینکه باورپذیر، عقلانی و مستدل باشند، واقع‌گرایی، همه‌جانبه نگری و پاسخگویی به پرسش‌های نسل #جوان در آنها رعایت شده باشد.
بخشی از ویژگی های اساسی در آن دوران آخرت گرایی به جای دنیا گرایی، خداباوری، اخلاص، تقدم منافع جمعی بر منافع فردی، برخورداری از روحیه شجاعت، خودباوری و ایثار و از خودگذشتگی، #ایمان ، معرفت و بصیرت بالا و وفاداری و عشق به ولایت و رهبری به معنای واقعی کلمه است.
ارزشها، هنجارها و میراث دفاع مقدس محصول زمان و برهه ای خاص از تاریخ ایران نیست. آن ارزش ها دستاورد #وحدت_ملی ، اتحاد ایرانیان، انسجام ملی، غرور ملی، روحیه و پشتوانه فرهنگی جامعه #ایران است و از این رو است که اهمیت دارد و باید همواره در جامعه مطرح شود.
تشکیل یک «قرارگاه مشترک» در مرکز استان ها جهت ایجاد وحدت برای ساخت برنامه هایی در حوزه دفاع مقدس یکی از پیشنهادهای رسانه ای است. همچنین با تدوین برنامه ای ۵ ساله و تلاش برای عملیاتی شدن آن برنامه، تهیه زمان بندی و ارزیابی مستمر ضامن بزرگی برای اجرایی شدن آن می باشد؛ انشالله.
@Dr_alidarabi
ارتباط با ادمین کانال:
@Dr_Ali_Darabi
چهارشنبه ششم بهمن ماه این توفیق را پیدا کردم که در جمع مدیران هنری و سینمایی #بنیاد_حفظ_آثار_و_نشر_ارزش_های_دفاع_مقدس حضور یابم و مطالبی را با توجه به تجربیات رسانه‌ای خود مطرح کنم.
به نظرم رسید سخنرانی ام در جمع این فرهیختگان را با طرح چند سوال آغاز کنم به همین دلیل به سراغ چرایی حفظ ارزش‌های جنگ و ترویج گفتمان #دفاع_مقدس و ضرورت بازتولید #فرهنگ آن دوران در جامعه امروز رفتم.
با اشاره به ساز و کارهای اشاعه، حفظ و نشر این ارزشها باید دید #رسانه_ملی و مجموعه هنری و سینمایی بنیاد چه همکاری‌هایی می‌توانند برای تحقق این مهم داشته باشند.
توجه به #وصیت_نامه شهدا که گویای واقعیت حرف و عمل آنهاست و مطالعه آن برای شناخت درست دفاع مقدس، حماسه‌آفرینی، رشادت‌ها و فرهنگ جهاد و #شهادت که گنجینه و معارف ناتمام برای همه ما در همه عصرها و نسل‌ها می‌باشد موثر خواهد بود؛ محصور نبودن میراث فرهنگی و معنوی دفاع مقدس در بعد زمان و سرانجام بسترهای همکاری‌های مشترک رسانه و بنیاد، از دیگر محورهای این سخنرانی بود.
یکی از موضوعات راهبردی، بنیادی و مهم در حوزه گفتمان‌سازی، برنامه‌سازی و تداوم آن در رسانه ملی، اشاعه و ترویج فرهنگ و ارزش‌های دفاع مقدس، تنظیم شعائر دینی و اسلامی، ترویج و تقدیس جهاد، شهادت و #ایثار و تجلیل از مجاهدان، پیشگامان دفاع و #مقاومت است.
در این بین به بایسته‌های حاکم بر تولیدات در حوزه دفاع مقدس باید پرداخته شود. چه اینکه اگر بخواهیم فعالیت‌ها و اقدامات در حوزه دفاع مقدس تأثیرگذار باشد و مخاطبان آن را بپسندند باید شرایط مختلفی بر آنها حاکم باشد از جمله اینکه باورپذیر، عقلانی و مستدل باشند، واقع‌گرایی، همه‌جانبه نگری و پاسخگویی به پرسش‌های نسل #جوان در آنها رعایت شده باشد.
بخشی از ویژگی های اساسی در آن دوران آخرت گرایی به جای دنیا گرایی، خداباوری، اخلاص، تقدم منافع جمعی بر منافع فردی، برخورداری از روحیه شجاعت، خودباوری و ایثار و از خودگذشتگی، #ایمان ، معرفت و بصیرت بالا و وفاداری و عشق به ولایت و رهبری به معنای واقعی کلمه است.
ارزشها، هنجارها و میراث دفاع مقدس محصول زمان و برهه ای خاص از تاریخ ایران نیست. آن ارزش ها دستاورد #وحدت_ملی ، اتحاد ایرانیان، انسجام ملی، غرور ملی، روحیه و پشتوانه فرهنگی جامعه #ایران است و از این رو است که اهمیت دارد و باید همواره در جامعه مطرح شود.
تشکیل یک «قرارگاه مشترک» در مرکز استان ها جهت ایجاد وحدت برای ساخت برنامه هایی در حوزه دفاع مقدس یکی از پیشنهادهای رسانه ای است. همچنین با تدوین برنامه ای ۵ ساله و تلاش برای عملیاتی شدن آن برنامه، تهیه زمان بندی و ارزیابی مستمر ضامن بزرگی برای اجرایی شدن آن می باشد؛ انشالله.
@Dr_alidarabi
ارتباط با ادمین کانال:
@Dr_Ali_Darabi
مجموعه ۲ جلدی محمد خاتم پیامبران
این کتاب با سرمایه موسسه اسلامی #حسینیه_ارشاد و با همکاری شرکت سهامی انتشار در سال ۱۳۴۷ چاپ شده است. به مناسبت آغاز پانزدهمین قرن بعثت.
جلد اول کتاب با ۱۰ مقاله، دین در جهان معاصر (دکتر سید حسین نصر)، جهان در عصر بعثت (دکتر محمدجواد باهنر و اکبر هاشمی رفسنجانی)، از ولایت تا بعثت/ از بعثت تا هجرت (دکتر سید جعفر شهیدی)، از هجرت تا وفات (دکتر علی شریعتی)، گوشه ای از اخلاق محمد (حاج سید ابوالفضل مجتهد زنجانی)، محمد در آیینه اسلام (علامه طباطبایی)، سیمای محمد (دکتر علی شریعتی)، بشارات انبیاء (دکتر عطاالله شهاب پور) ختم نبوت (مرتضی مطهری) که در ۶۱۶ صفحه منتشر شده است.
جلد دوم کتاب در سال ۱۳۴۸ منتشر شده است با ۹ مقاله:
#اسلام و عقل (محمد تقی جعفری)، جامعیت اسلام (حسین نوری)، کارنامه اسلام (دکتر عبدالحسین زرین کوب) اسلام از دریچه چشم مسیحیان (مجتبی مینوی)، مستشرقین و اسلام (سید غلامرضا سعیدی)، تحلیلی از عوامل گسترش اسلام (سید مرتضی شبستری)، اسلام و #مسلمانان در جهان امروز (سیدهادی خسروشاهی)، وحی و نبوت (محمدتقی شریعتی)، پیامبر امی (مرتضی مطهری) در ۶۶۰ صفحه منتشر شده است.
در صفحه هفده مقدمه جلد اول می خوانیم:
#قرآن در آیات زیبا و دلنشین خود سه چیز را به عنوان شدیدترین نیازمندی های بشر یادآوری می کند:
۱. ایمان به «الله» ایمان به اینکه «جهان را صاحبی باشد خدا نام» به عبارت دیگر تفسیر روحانی از جهان
۲. #ایمان به رسول و رسالت او یعنی ایمان به تعلیمات آزادی بخش و جانداری که تکامل اجتماع را بر مبنای روحانی توجیه کند، و به زندگی صوری رنگ معنوی بدهد.
۳. جهاد به مال و نفس در راه خدا، یعنی آزادی و آزادگی معنوی. نیازی مبرم تر از این نیازها نتوان یافت.
آنچه درباره این دو جلد کتاب نفیس، گرانقدر و نایاب باید بیان کنم چند نکته است:
اول آنکه متاسفانه از این دو جلد کتاب در بازار نشر خبری نیست و من با قیمت چند برابر از بازار سیاه تهیه کردم و باید از ناشر (موسسه حسینه ارشاد و شرکت سهامی انتشار) و نیز وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی دلایل عدم چاپ این کتاب را جویا شویم.
دوم من این کتاب ها را قبل از #انقلاب دیده و مطالعه کرده بودم و همواره از آن به عنوان "کتاب سال یا سالنامه ای تراز" یاد می کردم و همواره دوستانی که در صدد تهیه و انتشار سالنامه بودند آنان را به این مجموعه ارجاع می دادم.
سوم اینکه اشتیاق من برای مطالعه مجدد این مجموعه، استماع سخنرانی استاد #شهید مرتضی مطهری بود که با چه شور و شعفی از وجود این مجموعه خبر می دهد (در آن سالها) و می گوید: ''بگذارید کتاب محمد خاتم پیامبران منتشر شود و شما مقاله کارنامه اسلام را بخوانید ببینید اسلام چه خدماتی کرده است.'' #مطهری که در هر مجلد خود یک مقاله دارد و به نظر میرسد نقش اصلی در گردآوری و انتشار این مجموعه ها را هم برعهده داشته است.
چهارم نیز نگاهی به اسامی نویسندگان و موضوعات مقالات و سال انتشار (۱۳۴۸-۱۳۴۷) سالهای اوج گیری مبارزات مسلحانه در میان جوانان این مرز و بوم، یکه تازی ایدئولوژی مارکسیسم و مادی گرایی در دانشگاه ها که مدینه فاضله #جوانان در آن روزگار بوده است، و همت بلند عالمان و نخبگانی که خود را مخاطب اصلی پاسخگویی به شهبات و پرسش های زمانه قرار داده اند و درباره توحید، معاد، نبوت و #پیامبر_خاتم (ص) و قرآن، عقل و وحی سخن می گویند. و چه زیبا بزرگان #حوزه و #دانشگاه کنار هم و با هم برای یک هدف مشترک عمل می کند.
چیزی که امروزه از آن با کمال تأسف فرسنگ ها فاصله داریم؟! مطالعه و خواندن این دو مجلد پرمحتوا، غنی، نفیس و غرور آفرین را از دست ندهید.
بازخوانی مطالب آن برای خودم بسیار آموزنده بود. خداوند بیامرزد بسیاری از صاحبان مقالات و آثار این دو مجموعه را و نیز سلامت بدارد معدود صاحبان اثر را که زنده هستند. به راستی کسی می تواند نشانی از مجموعه مقالاتی که بتواند امروزه از نظر اعتبار و متن با مقالات این دو مجلد برابری کند معرفی نماید؟!
@Dr_alidarabi
این کتاب با سرمایه موسسه اسلامی #حسینیه_ارشاد و با همکاری شرکت سهامی انتشار در سال ۱۳۴۷ چاپ شده است. به مناسبت آغاز پانزدهمین قرن بعثت.
جلد اول کتاب با ۱۰ مقاله، دین در جهان معاصر (دکتر سید حسین نصر)، جهان در عصر بعثت (دکتر محمدجواد باهنر و اکبر هاشمی رفسنجانی)، از ولایت تا بعثت/ از بعثت تا هجرت (دکتر سید جعفر شهیدی)، از هجرت تا وفات (دکتر علی شریعتی)، گوشه ای از اخلاق محمد (حاج سید ابوالفضل مجتهد زنجانی)، محمد در آیینه اسلام (علامه طباطبایی)، سیمای محمد (دکتر علی شریعتی)، بشارات انبیاء (دکتر عطاالله شهاب پور) ختم نبوت (مرتضی مطهری) که در ۶۱۶ صفحه منتشر شده است.
جلد دوم کتاب در سال ۱۳۴۸ منتشر شده است با ۹ مقاله:
#اسلام و عقل (محمد تقی جعفری)، جامعیت اسلام (حسین نوری)، کارنامه اسلام (دکتر عبدالحسین زرین کوب) اسلام از دریچه چشم مسیحیان (مجتبی مینوی)، مستشرقین و اسلام (سید غلامرضا سعیدی)، تحلیلی از عوامل گسترش اسلام (سید مرتضی شبستری)، اسلام و #مسلمانان در جهان امروز (سیدهادی خسروشاهی)، وحی و نبوت (محمدتقی شریعتی)، پیامبر امی (مرتضی مطهری) در ۶۶۰ صفحه منتشر شده است.
در صفحه هفده مقدمه جلد اول می خوانیم:
#قرآن در آیات زیبا و دلنشین خود سه چیز را به عنوان شدیدترین نیازمندی های بشر یادآوری می کند:
۱. ایمان به «الله» ایمان به اینکه «جهان را صاحبی باشد خدا نام» به عبارت دیگر تفسیر روحانی از جهان
۲. #ایمان به رسول و رسالت او یعنی ایمان به تعلیمات آزادی بخش و جانداری که تکامل اجتماع را بر مبنای روحانی توجیه کند، و به زندگی صوری رنگ معنوی بدهد.
۳. جهاد به مال و نفس در راه خدا، یعنی آزادی و آزادگی معنوی. نیازی مبرم تر از این نیازها نتوان یافت.
آنچه درباره این دو جلد کتاب نفیس، گرانقدر و نایاب باید بیان کنم چند نکته است:
اول آنکه متاسفانه از این دو جلد کتاب در بازار نشر خبری نیست و من با قیمت چند برابر از بازار سیاه تهیه کردم و باید از ناشر (موسسه حسینه ارشاد و شرکت سهامی انتشار) و نیز وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی دلایل عدم چاپ این کتاب را جویا شویم.
دوم من این کتاب ها را قبل از #انقلاب دیده و مطالعه کرده بودم و همواره از آن به عنوان "کتاب سال یا سالنامه ای تراز" یاد می کردم و همواره دوستانی که در صدد تهیه و انتشار سالنامه بودند آنان را به این مجموعه ارجاع می دادم.
سوم اینکه اشتیاق من برای مطالعه مجدد این مجموعه، استماع سخنرانی استاد #شهید مرتضی مطهری بود که با چه شور و شعفی از وجود این مجموعه خبر می دهد (در آن سالها) و می گوید: ''بگذارید کتاب محمد خاتم پیامبران منتشر شود و شما مقاله کارنامه اسلام را بخوانید ببینید اسلام چه خدماتی کرده است.'' #مطهری که در هر مجلد خود یک مقاله دارد و به نظر میرسد نقش اصلی در گردآوری و انتشار این مجموعه ها را هم برعهده داشته است.
چهارم نیز نگاهی به اسامی نویسندگان و موضوعات مقالات و سال انتشار (۱۳۴۸-۱۳۴۷) سالهای اوج گیری مبارزات مسلحانه در میان جوانان این مرز و بوم، یکه تازی ایدئولوژی مارکسیسم و مادی گرایی در دانشگاه ها که مدینه فاضله #جوانان در آن روزگار بوده است، و همت بلند عالمان و نخبگانی که خود را مخاطب اصلی پاسخگویی به شهبات و پرسش های زمانه قرار داده اند و درباره توحید، معاد، نبوت و #پیامبر_خاتم (ص) و قرآن، عقل و وحی سخن می گویند. و چه زیبا بزرگان #حوزه و #دانشگاه کنار هم و با هم برای یک هدف مشترک عمل می کند.
چیزی که امروزه از آن با کمال تأسف فرسنگ ها فاصله داریم؟! مطالعه و خواندن این دو مجلد پرمحتوا، غنی، نفیس و غرور آفرین را از دست ندهید.
بازخوانی مطالب آن برای خودم بسیار آموزنده بود. خداوند بیامرزد بسیاری از صاحبان مقالات و آثار این دو مجموعه را و نیز سلامت بدارد معدود صاحبان اثر را که زنده هستند. به راستی کسی می تواند نشانی از مجموعه مقالاتی که بتواند امروزه از نظر اعتبار و متن با مقالات این دو مجلد برابری کند معرفی نماید؟!
@Dr_alidarabi
میلاد شکافنده علوم
امام #محمد_باقر (علیه السلام) در بین برادرانش، خلیفه و جانشین پدرشان امام سجّاد (علیه السلام) شدند و بعد از ایشان به مقام امامت رسیدند. امام باقر (علیه السلام) در فضایل انسانی و علم و پارسایی، بر همه برادران برتری داشتند و نامشان در میان شیعه و سنّی، از همه آنان بلندتر بود و در مقام های معنوی از همه بزرگتر و ارجمندتر.
باقی ماندگان از اصحاب #رسول_خدا (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و بزرگان تابعین و رؤسای فقها و دانشمندان مسلمین، ارکان دین و احکام اسلام را از آن حضرت نقل کرده‌اند و او در فضل و دانش، نشانه عظیم علما و دانشمندان بود به طوری که در این راستا، ضرب المثل همه شده بودند و به #شکافنده_علوم معروف شدند.
تا پیش از امامت ایشان، نظرات فقه شیعه، به طور محدود و در حد اذان، تقیه، نماز میت و... روشن شده بود، اما با ظهور امام باقر(ع) قدم مهمی در این راستا برداشته شد و یک جنبش فرهنگی تحسین‌برانگیز در میان شیعه به وجود آمد. امام باقر (ع) جنبش علمی وسیعی را به وجود آوردند که در دوره امامت فرزندش امام صادق(ع) به اوج خود رسید. وی در علم، زهد، عظمت و فضیلت سرآمد همه بزرگان بنی هاشم بودند و روایات و احادیثشان در زمینه علم دین، آثار و سنت نبوی، علوم قرآن، سیره و فنون اخلاق و آداب بدان حد است که تا آن روز، هیچ یک از فرزندان امام حسن و امام حسین به آنجا نرسیده بود. (المفید، الارشاد، ج۲، ص۵۷۰) در عصر ایشان بود که #شیعه تدوین فرهنگ خود -شامل فقه و تفسیر و اخلاق- را آغاز کرد. (ضحی الاسلام، ج۱، ص۳۸۶؛ دراسات و بحوث فی التاریخ و الاسلام، ج۱، صص۵۷_۵۶ به نقل از جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ص۲۹۵)
ایشان به مخالفت با #خوارج برخاست و درباره آنان فرمود: خوارج از روی جهالت عرصه را بر خود تنگ گرفته‌اند، دین ملایم‌تر و قابل انعطاف‌تر از آن است که آنان می‌شناسند. (شیخ طوسی، التهذیب، ج۱، ص۲۴۱)
امام باقر به شکلی خاص به احادیث رسول اکرم(ص) اهمیت می‌داد. حضرت تنها به نقل حدیث و انتشار آن اکتفا نکرده، بلکه اصحاب خود را به همت گماشتن در فهم حدیث و آشنایی پیدا کردن با معانی آن فرا می‌خواند. ایشان در جمله‌ای فرمود:
مراتب شیعیان ما را با میزان روایت‌کردنِ آنان از احادیثِ اهل بیت و معرفتشان به آن احادیث بشناسید، و معرفت، همان شناخت روایت و درایة الحدیث است، و با درایت و فهم روایت است که مؤمن به بالاترین درجات #ایمان میرسد. (القرشی، حیاة الامام محمد الباقر،ج۱، ص۱۴۰و۱۴۱)
بکوشیم در سال جدید، از پیروان واقعی آن امام همام باشیم و بتوانیم در حد وسع و توان خود، به فرامین و دستورات الهی دین عزیز اسلام جامه عمل بپوشانیم.
@Dr_alidarabi
امام #محمد_باقر (علیه السلام) در بین برادرانش، خلیفه و جانشین پدرشان امام سجّاد (علیه السلام) شدند و بعد از ایشان به مقام امامت رسیدند. امام باقر (علیه السلام) در فضایل انسانی و علم و پارسایی، بر همه برادران برتری داشتند و نامشان در میان شیعه و سنّی، از همه آنان بلندتر بود و در مقام های معنوی از همه بزرگتر و ارجمندتر.
باقی ماندگان از اصحاب #رسول_خدا (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و بزرگان تابعین و رؤسای فقها و دانشمندان مسلمین، ارکان دین و احکام اسلام را از آن حضرت نقل کرده‌اند و او در فضل و دانش، نشانه عظیم علما و دانشمندان بود به طوری که در این راستا، ضرب المثل همه شده بودند و به #شکافنده_علوم معروف شدند.
تا پیش از امامت ایشان، نظرات فقه شیعه، به طور محدود و در حد اذان، تقیه، نماز میت و... روشن شده بود، اما با ظهور امام باقر(ع) قدم مهمی در این راستا برداشته شد و یک جنبش فرهنگی تحسین‌برانگیز در میان شیعه به وجود آمد. امام باقر (ع) جنبش علمی وسیعی را به وجود آوردند که در دوره امامت فرزندش امام صادق(ع) به اوج خود رسید. وی در علم، زهد، عظمت و فضیلت سرآمد همه بزرگان بنی هاشم بودند و روایات و احادیثشان در زمینه علم دین، آثار و سنت نبوی، علوم قرآن، سیره و فنون اخلاق و آداب بدان حد است که تا آن روز، هیچ یک از فرزندان امام حسن و امام حسین به آنجا نرسیده بود. (المفید، الارشاد، ج۲، ص۵۷۰) در عصر ایشان بود که #شیعه تدوین فرهنگ خود -شامل فقه و تفسیر و اخلاق- را آغاز کرد. (ضحی الاسلام، ج۱، ص۳۸۶؛ دراسات و بحوث فی التاریخ و الاسلام، ج۱، صص۵۷_۵۶ به نقل از جعفریان، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، ص۲۹۵)
ایشان به مخالفت با #خوارج برخاست و درباره آنان فرمود: خوارج از روی جهالت عرصه را بر خود تنگ گرفته‌اند، دین ملایم‌تر و قابل انعطاف‌تر از آن است که آنان می‌شناسند. (شیخ طوسی، التهذیب، ج۱، ص۲۴۱)
امام باقر به شکلی خاص به احادیث رسول اکرم(ص) اهمیت می‌داد. حضرت تنها به نقل حدیث و انتشار آن اکتفا نکرده، بلکه اصحاب خود را به همت گماشتن در فهم حدیث و آشنایی پیدا کردن با معانی آن فرا می‌خواند. ایشان در جمله‌ای فرمود:
مراتب شیعیان ما را با میزان روایت‌کردنِ آنان از احادیثِ اهل بیت و معرفتشان به آن احادیث بشناسید، و معرفت، همان شناخت روایت و درایة الحدیث است، و با درایت و فهم روایت است که مؤمن به بالاترین درجات #ایمان میرسد. (القرشی، حیاة الامام محمد الباقر،ج۱، ص۱۴۰و۱۴۱)
بکوشیم در سال جدید، از پیروان واقعی آن امام همام باشیم و بتوانیم در حد وسع و توان خود، به فرامین و دستورات الهی دین عزیز اسلام جامه عمل بپوشانیم.
@Dr_alidarabi