تنظیم فرکانس ۱۳ آبان روی موج مرگ بر آمریکا
۱۳ آبان، هر ساله در سراسر کشور شاهد حضور #دانشجویان و دانش_آموزان در یک راهپیمایی و تظاهرات ضداستکباری هستیم. با توجه به شرایط سیاسی اجتماعی کشور متعاقب مسائل روز کشور و مذاکرات اخیر، واکاوی برخی روندها و فراز و فرودهای مرتبط با جریانات سیاسی و بازخوانی مواضع ضداستکباری آنها برای نسل جوان ضروری است:
✍ یکم) بالا رفتن از دیوار سفارت #آمریکا که برابر اسناد منتشره به عنوان #لانه_جاسوسی خوانده شد به دلیل اعتراض دانشجویان به استمرار دخالت آمریکا در امور داخلی ایران، عدم تحویل شاه فراری و تلاش سازمان‌یافته برای سرنگونی #انقلاب نوپای ایران صورت گرفت.
✍ دوم) تسخیرکنندگان لانه جاسوسی جمعی از دانشجویان مسلمان دانشگاه‌های #تهران بودند که نام خود را دانشجویان مسلمان پیرو خط امام گذاشته بودند. این دانشجویان خود بعدا به چند گروه منشعب شدند:
نیروهای حزب‌اللهی و اصولگرا چون آقایان #عزت_الله_ضرغامی ، #علیرضا_افشار ، #عبدالعلی_علی_عسگری ، #حسین_محمدی ، #عبدالحسین_روح‌الامینی و... مواضع سیاسی و رفتار اجتماعی آنان در مسیری ثابت و روشن بوده است.
دسته دیگر که آقایان #عباس_عبدی ، #محسن_میردامادی ، #محسن_امین‌زاده و... که نمایندگی این گروه را برعهده داشتند پس از چند سال از حادثه سفارت به نوعی اقدام خود را محکوم و خواهان از سرگیری مذاکره و روابط با آمریکا شدند. اوج این دگردیسی را در مواضع این افراد در ۸ سال حاکمیت جریان دوم خرداد یا موسوم به اصلاح‌طلب در دوره دولت ۸ ساله آقای خاتمی و مجلس ششم شاهد بودیم.
✍ سوم) ۱۳ آبان توسط مجلس شورای اسلامی دوره سوم که اکثریت قاطع آن را جریان چپ یا دوم خرداد یا آن‌گونه که آنان ادعا می‌کنند جریان #خط_امام یا اصلاح‌طلب در دوره ریاست آقای #مهدی_کروبی بر قوه مقننه با تصویب قانونی به نام روز ملی مبارزه با استکبار جهانی به سرکردگی آمریکای جهانخوار همراه بوده است؛ جریانی که در آغازین سال‌های انقلاب و مشارکت در تسخیر لانه جاسوسی خود را پرچمدار مبارزه اسلام ناب محمدی(ص) در برابر اسلام آمریکایی و مخالف سرسخت استکبار به سرکردگی آمریکا می‌دانست.
✍ چهارم) تشکیل دفتر تحکیم وحدت (اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان) یکی از پیامدهای حادثه ۱۳ آبان بود. این تشکل در سالیان زیادی به خصوص دوره ۸ ساله دولت آقای هاشمی رفسنجانی برای آن که خط تمایز و فاصله خود را با دولت آقای هاشمی نشان دهد، هر ساله در روز ۱۳ آبان مراسم جداگانه ای برگزار می‌کرد، چرا که معتقد بود دولت سازندگی و حزب دولت ساخته کارگزاران نماد اشرافیت، کاخ‌نشینی و #اسلام_آمریکایی است و به دنبال مذاکره و برقراری رابطه با آمریکاست، لذا مراسم ۱۳ آبان که توسط شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی (متولی و مسئول برگزاری مراسم کشور) برگزار می‌شود بیانگر حضور حماسی دانشجویان و فریاد مرگ بر آمریکای آنان نیست.
✍ پنجم) در دوره دولت ۸ ساله آقای #سید_محمد_خاتمی و حاکمیت جریان چپ/ دوم خرداد/ خط امام یا همان اصلاح‌طلبان اولا هیچ‌کس از سران آن حاضر به‌سخنرانی در مراسم ۱۳ آبان نشدند، ثانیا دفتر #تحکیم_وحدت که سکه تسخیر لانه جاسوسی را به نام خود ضرب زده بود نه تنها از برگزاری مراسم ضدآمریکایی خودداری کرد بلکه حتی بیانیه‌ای صادر نکرد. این در شرایطی بود که آمریکا همچنان چنگ و دندان علیه #انقلاب_اسلامی و آرمان‌های ملت بزرگ ایران نشان می‌داد.
✍ ششم) در طول ۳۸ سال پس از انقلاب، آمریکا همواره تحریم‌ها، تهدیدها، خط و نشان کشیدن‌ها، بلوکه کردن دارایی‌ها و اموال ایران را نه تنها تشدید کرده است بلکه چند سالی است رسما در کنگره بودجه چند ۱۰ میلیارد دلاری علیه جمهوری اسلامی تصویب می‌کند و شبکه‌های ماهواره‌ای را هم برای این مبارزه به نوکری فراخوانده است. آمریکا نه تنها به این میزان توطئه علیه جمهوری اسلامی بسنده نکرده بلکه با دستیابی ایران به فناوری نوین هسته‌ای برای مصارف صلح‌آمیز به شدت مقابله و به دروغ، آن را تهدیدی برای صلح جهانی خوانده است. مشارکت پرشکوه ۸۵ درصدی مردم در دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری سال ۸۸ را سوال‌برانگیز دانستند و از اغتشاشگران داخلی حمایت کرده است. آمریکا تلاش دائمی کرده است که با مقوله ایران هراسی و شیعه‌هراسی، کشورهای منطقه و همسایگان ایران را نگران کند و از این طریق میان #ایران و همسایگان اختلاف ایجاد کند. آمریکا در طول این ۳۸ سال هیچگاه رسما از حقانیت، مشروعیت و مقبولیت نظام جمهوری اسلامی سخن نگفته است و همه اینها گویای خباثت و استکبار‌گری آمریکا می‌باشد، چه جمهوریخواهان و چه دموکرات‌ها در قدرت باشند.
@Dr_alidarabi
ادامه دارد 👇🏼👇🏼👇🏼
۱۳ آبان، هر ساله در سراسر کشور شاهد حضور #دانشجویان و دانش_آموزان در یک راهپیمایی و تظاهرات ضداستکباری هستیم. با توجه به شرایط سیاسی اجتماعی کشور متعاقب مسائل روز کشور و مذاکرات اخیر، واکاوی برخی روندها و فراز و فرودهای مرتبط با جریانات سیاسی و بازخوانی مواضع ضداستکباری آنها برای نسل جوان ضروری است:
✍ یکم) بالا رفتن از دیوار سفارت #آمریکا که برابر اسناد منتشره به عنوان #لانه_جاسوسی خوانده شد به دلیل اعتراض دانشجویان به استمرار دخالت آمریکا در امور داخلی ایران، عدم تحویل شاه فراری و تلاش سازمان‌یافته برای سرنگونی #انقلاب نوپای ایران صورت گرفت.
✍ دوم) تسخیرکنندگان لانه جاسوسی جمعی از دانشجویان مسلمان دانشگاه‌های #تهران بودند که نام خود را دانشجویان مسلمان پیرو خط امام گذاشته بودند. این دانشجویان خود بعدا به چند گروه منشعب شدند:
نیروهای حزب‌اللهی و اصولگرا چون آقایان #عزت_الله_ضرغامی ، #علیرضا_افشار ، #عبدالعلی_علی_عسگری ، #حسین_محمدی ، #عبدالحسین_روح‌الامینی و... مواضع سیاسی و رفتار اجتماعی آنان در مسیری ثابت و روشن بوده است.
دسته دیگر که آقایان #عباس_عبدی ، #محسن_میردامادی ، #محسن_امین‌زاده و... که نمایندگی این گروه را برعهده داشتند پس از چند سال از حادثه سفارت به نوعی اقدام خود را محکوم و خواهان از سرگیری مذاکره و روابط با آمریکا شدند. اوج این دگردیسی را در مواضع این افراد در ۸ سال حاکمیت جریان دوم خرداد یا موسوم به اصلاح‌طلب در دوره دولت ۸ ساله آقای خاتمی و مجلس ششم شاهد بودیم.
✍ سوم) ۱۳ آبان توسط مجلس شورای اسلامی دوره سوم که اکثریت قاطع آن را جریان چپ یا دوم خرداد یا آن‌گونه که آنان ادعا می‌کنند جریان #خط_امام یا اصلاح‌طلب در دوره ریاست آقای #مهدی_کروبی بر قوه مقننه با تصویب قانونی به نام روز ملی مبارزه با استکبار جهانی به سرکردگی آمریکای جهانخوار همراه بوده است؛ جریانی که در آغازین سال‌های انقلاب و مشارکت در تسخیر لانه جاسوسی خود را پرچمدار مبارزه اسلام ناب محمدی(ص) در برابر اسلام آمریکایی و مخالف سرسخت استکبار به سرکردگی آمریکا می‌دانست.
✍ چهارم) تشکیل دفتر تحکیم وحدت (اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان) یکی از پیامدهای حادثه ۱۳ آبان بود. این تشکل در سالیان زیادی به خصوص دوره ۸ ساله دولت آقای هاشمی رفسنجانی برای آن که خط تمایز و فاصله خود را با دولت آقای هاشمی نشان دهد، هر ساله در روز ۱۳ آبان مراسم جداگانه ای برگزار می‌کرد، چرا که معتقد بود دولت سازندگی و حزب دولت ساخته کارگزاران نماد اشرافیت، کاخ‌نشینی و #اسلام_آمریکایی است و به دنبال مذاکره و برقراری رابطه با آمریکاست، لذا مراسم ۱۳ آبان که توسط شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی (متولی و مسئول برگزاری مراسم کشور) برگزار می‌شود بیانگر حضور حماسی دانشجویان و فریاد مرگ بر آمریکای آنان نیست.
✍ پنجم) در دوره دولت ۸ ساله آقای #سید_محمد_خاتمی و حاکمیت جریان چپ/ دوم خرداد/ خط امام یا همان اصلاح‌طلبان اولا هیچ‌کس از سران آن حاضر به‌سخنرانی در مراسم ۱۳ آبان نشدند، ثانیا دفتر #تحکیم_وحدت که سکه تسخیر لانه جاسوسی را به نام خود ضرب زده بود نه تنها از برگزاری مراسم ضدآمریکایی خودداری کرد بلکه حتی بیانیه‌ای صادر نکرد. این در شرایطی بود که آمریکا همچنان چنگ و دندان علیه #انقلاب_اسلامی و آرمان‌های ملت بزرگ ایران نشان می‌داد.
✍ ششم) در طول ۳۸ سال پس از انقلاب، آمریکا همواره تحریم‌ها، تهدیدها، خط و نشان کشیدن‌ها، بلوکه کردن دارایی‌ها و اموال ایران را نه تنها تشدید کرده است بلکه چند سالی است رسما در کنگره بودجه چند ۱۰ میلیارد دلاری علیه جمهوری اسلامی تصویب می‌کند و شبکه‌های ماهواره‌ای را هم برای این مبارزه به نوکری فراخوانده است. آمریکا نه تنها به این میزان توطئه علیه جمهوری اسلامی بسنده نکرده بلکه با دستیابی ایران به فناوری نوین هسته‌ای برای مصارف صلح‌آمیز به شدت مقابله و به دروغ، آن را تهدیدی برای صلح جهانی خوانده است. مشارکت پرشکوه ۸۵ درصدی مردم در دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری سال ۸۸ را سوال‌برانگیز دانستند و از اغتشاشگران داخلی حمایت کرده است. آمریکا تلاش دائمی کرده است که با مقوله ایران هراسی و شیعه‌هراسی، کشورهای منطقه و همسایگان ایران را نگران کند و از این طریق میان #ایران و همسایگان اختلاف ایجاد کند. آمریکا در طول این ۳۸ سال هیچگاه رسما از حقانیت، مشروعیت و مقبولیت نظام جمهوری اسلامی سخن نگفته است و همه اینها گویای خباثت و استکبار‌گری آمریکا می‌باشد، چه جمهوریخواهان و چه دموکرات‌ها در قدرت باشند.
@Dr_alidarabi
ادامه دارد 👇🏼👇🏼👇🏼
خطر نفوذ اسلام آمریکایی
در جدال میان پادشاهان و کلیسا، سرانجام شعار معروف ''سهم قیصر به قیصر و سهم پادشاه را به پادشاه بدهید'' پیروز شد. به این ترتیب، دین عقب نشینی کرد و #کلیسا از ادعاهای سیاسی خود دست برداشت و قلمرو سیاست از قلمرو مذهب جدا شد. جدایی بین قلمروی دین و قلمروی #سیاست و محدودسازی دین یکی از مهم ترین ویژگی های سیاسی #مدرنیسم است.
#سکولاریسم و لائیتسه فرجام کشمکش چندین و چندساله کلیسا و دولت در غرب بود. این تجربه که با توجه به ویژگی های دین مسیحیت در غرب دلایل خاص خود را دارد و در این مقال نمی گنجد، به سرعت به شرق نیز سرایت کرد و بسیاری از روشنفکران، نویسندگان و فعالان #سیاسی که مقهور پیشرفت علمی و تکنولوژیک غرب بودند، تنها راه جبران عقب ماندگی را در تقلید بی چون و چرا از غرب دیدند.
ایده ی سکولاریسم که زاییده ی شرایط سیاسی و اجتماعی #غرب بود و هیچ ارتباطی با واقعیت های تاریخی دیگر جوامع نداشت، کورکورانه تقلید شد و بسیاری از روشنفکران شعار جدایی دین از سیاست را در کشورهای اسلامی سر دادند و به تدریج سکولاریسم قرائت غالب در جوامع اسلامی شد.
با این قرائت غربگرایانه از اسلام، احکام و ارزش های منشور رهایی بخش آن یعنی #قرآن از میان مردم و اجتماع به کنج خانه ها و مساجد سوق داده شد و به این ترتیب، احکام سیاسی و اجتماعی اسلام، مهجور و متروک ماند.
در چنین شرایطی، #امام خمینی (ره) اسلام سیاسی را که همانا #اسلام_ناب_محمدی است احیا کرد و با بیان یکی بودن عرصه سیاست و دین و ''این جهانی کردن'' اسلام، آن را به متن جامعه و بطن سیاست بازگرداند.
با بازشناسی مفهوم اسلام ناب محمدی از اسلام غیرسیاسی غربی و آمریکایی، بار دیگر مفاهیم مهجورمانده ی ادبیات سیاسی اسلام و فرهنگ قرآنی نظیر شهادت، جهاد، مقاومت، مبارزه با طاغوت، ظلم، ستم، استکبار و... احیا شد.
بازشناسی #اسلام_آمریکایی از اسلام ناب محمدی از مهم ترین عناصر تشکیل دهنده ی فرهنگ و تمدن در حیات اجتماعی و سیاسی جامعه ی مسلمانان است. اگر این اصول فراموش شوند، #تحریف گردند یا به هرنحوی خلط شوند، زمینه ی حضور تفکر آمریکایی در کشور پدید می آید. تفکری که در ظاهر و لباس اسلامی به اصول #اسلام ضربات جبران ناپذیری وارد می کند.
@Dr_alidarabi
ارتباط با ادمین کانال:
@Dr_Ali_Darabi
در جدال میان پادشاهان و کلیسا، سرانجام شعار معروف ''سهم قیصر به قیصر و سهم پادشاه را به پادشاه بدهید'' پیروز شد. به این ترتیب، دین عقب نشینی کرد و #کلیسا از ادعاهای سیاسی خود دست برداشت و قلمرو سیاست از قلمرو مذهب جدا شد. جدایی بین قلمروی دین و قلمروی #سیاست و محدودسازی دین یکی از مهم ترین ویژگی های سیاسی #مدرنیسم است.
#سکولاریسم و لائیتسه فرجام کشمکش چندین و چندساله کلیسا و دولت در غرب بود. این تجربه که با توجه به ویژگی های دین مسیحیت در غرب دلایل خاص خود را دارد و در این مقال نمی گنجد، به سرعت به شرق نیز سرایت کرد و بسیاری از روشنفکران، نویسندگان و فعالان #سیاسی که مقهور پیشرفت علمی و تکنولوژیک غرب بودند، تنها راه جبران عقب ماندگی را در تقلید بی چون و چرا از غرب دیدند.
ایده ی سکولاریسم که زاییده ی شرایط سیاسی و اجتماعی #غرب بود و هیچ ارتباطی با واقعیت های تاریخی دیگر جوامع نداشت، کورکورانه تقلید شد و بسیاری از روشنفکران شعار جدایی دین از سیاست را در کشورهای اسلامی سر دادند و به تدریج سکولاریسم قرائت غالب در جوامع اسلامی شد.
با این قرائت غربگرایانه از اسلام، احکام و ارزش های منشور رهایی بخش آن یعنی #قرآن از میان مردم و اجتماع به کنج خانه ها و مساجد سوق داده شد و به این ترتیب، احکام سیاسی و اجتماعی اسلام، مهجور و متروک ماند.
در چنین شرایطی، #امام خمینی (ره) اسلام سیاسی را که همانا #اسلام_ناب_محمدی است احیا کرد و با بیان یکی بودن عرصه سیاست و دین و ''این جهانی کردن'' اسلام، آن را به متن جامعه و بطن سیاست بازگرداند.
با بازشناسی مفهوم اسلام ناب محمدی از اسلام غیرسیاسی غربی و آمریکایی، بار دیگر مفاهیم مهجورمانده ی ادبیات سیاسی اسلام و فرهنگ قرآنی نظیر شهادت، جهاد، مقاومت، مبارزه با طاغوت، ظلم، ستم، استکبار و... احیا شد.
بازشناسی #اسلام_آمریکایی از اسلام ناب محمدی از مهم ترین عناصر تشکیل دهنده ی فرهنگ و تمدن در حیات اجتماعی و سیاسی جامعه ی مسلمانان است. اگر این اصول فراموش شوند، #تحریف گردند یا به هرنحوی خلط شوند، زمینه ی حضور تفکر آمریکایی در کشور پدید می آید. تفکری که در ظاهر و لباس اسلامی به اصول #اسلام ضربات جبران ناپذیری وارد می کند.
@Dr_alidarabi
ارتباط با ادمین کانال:
@Dr_Ali_Darabi
#اسلام_آمریکایی ، همان تفکری است که در ظاهر و لباس اسلامی به اصول #اسلام ضربات جبران ناپذیری وارد می کند.
متن کامل را بخوانید:
@Dr_alidarabi
متن کامل را بخوانید:
@Dr_alidarabi