#علامه_طباطبایی (ره) در تبیین علت نگارش تفسیر شریف المیزان می‌فرماید؛ مادرم به من گفت: "پسرم تو که همش دور و ور #فلسفه هستی فردای قیامت چه جوابی خواهی داد که عمر شریفت را در این راه مصرف کردی؟! برو دنبال قرآن..." از همان زمان تصمیم گرفتم و این #المیزان را نوشتم و این "المیزان" را با توجه به عنایت مادر می‌دانم...

علامه طباطبایی نیز در جلد پنجم المیزان چنین بیان می‌فرمایند:
بنابر آنچه گفتیم، راه معرفت و جستجوی حقایق و کشف آن‌ها سه تا شد:
-ظواهر بیانات دینی، و
-بحث عقلی فلسفی، و
-تصفیه نفس.
هر یک از این سه راه را طائفه ای از مسلمین پیموده اند، و میان این سه، همواره کشمکش و حمله و درگیری بوده است. و جمع کردن میان این سه طائفه محال است مانند تغییر زوایای مثلث، که(۱۸۰ می‌باشد و) اگر بر یکی از آن‌ها بیفزایی ناچار از دو زاویه دیگر کاسته ای و به عکس.
در تفسیر قرآن نیز اختلاف فاحشی میان مفسران بر پایه اختلاف مشرب علمی آنان وجود دارد، به این معنی که در غالب موارد، نظر علمی (فلسفی یا عرفانی) بر قرآن تحمیل شده است و نه عکس آن، مگر در جاهایی شاذ و اندک...

- "المیزان"، ج۵، ص ۲۸۲-۲۸۳، چاپ دوم (۱۳۹۰ ق). >>> در این جا به نقل از کتاب "الهیات الهی و الهیات بشری (نظرها)، تالیف #علامه_حکیمی، ص ۷۱۲ آورده شد.

@mohamadrezahakimi