برای شناخت #منافقین ، چه کتاب هایی بخوانیم؟!

هیچ چیزی به اندازه مطالعه، نگاه ما را دقیق و تفکراتمان را منسجم نمی کند. برای آنکه بتوانیم مسائل و دغدغه های ذهنی خود را در جهت صحیح، حرکت دهیم و به نتیجه مطلوب برسانیم، باید کتاب های خوب و معتبر را در موضوعات گوناگون، به یکدیگر معرفی کنیم.

سعی می کنم هر هفته کتاب هایی در زمینه های مختلف #فرهنگ ، #رسانه ، #جامعه ، #تاریخ و #سیاست با شما به اشتراک بگذارم. کتاب هایی که در کنار فعالیت های روزانه، عمق درک و فهم ما را از مسائل افزایش می دهند.

دانشجويان عزيز، محققان و پژوهشگران گرامى و استادان ارجمند می توانند در صورت تمایل کتاب هایی را که خوانده اند، برایم بفرستند. (@dr_ali_darabi) اینطوری، بعد از مدتی یک شبکه اشتراکی کتابخوان ها را در کنار هم تشکیل دادیم. چه خوب می شود اگر روزی ایرانی ها در کنار تمام خصلت های خوبشان، به عنوان کتابخوان های حرفه ای هم شناخته شوند.

#همکتاب دوم
موضوع: #شناخت_مجاهدین_خلق ( #منافقین )

۱. نهضت امام خمینی (ره) جلد سوم. سیدحمید روحانی. انتشارات: مرکز اسناد انقلاب اسلامی

۲. بررسی فشرده و جامعی روی مسئله التقاط و التقاطی ها. مولف: حقگو. انتشارات نسل جوان

۳. از سیدضیاء تا بختیار: دولت های ایران از اسفند 1299 تا بهمن 1357. مسعود بهنود. انتشارات نیما

۴. جریان ها و جنبش های مذهبی-سیاسی ایران 1320 تا 1357. رسول جعفریان. انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی

۵. جریان شناسی سیاسی در ایران. علی دارابی. پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی

۶. منافقین خلق رو در روی خلق. انتشارات دفتر سیاسی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی

۷. حدیث بیداری. مولف حمید انصاری. موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)

۸. مقدمه ای بر انقلاب اسلامی. صادق زیباکلام. انتشارات روزنه

۹. عبور از سازمان: مجيدشريف واقفى به روايت اسناد. شهرزاد ساسان پور. مركزاسناد انقلاب اسلامى

@Dr_alidarabi

<به مناسبت روز ملی صادرات>

چرا هندوانه سرخ یا ورق فولاد سیاه را نباید صادر کنیم؟!

به میزان آبی که برای تولید یک محصول در #صنعت یا کشاورزی مصرف می‌شود آب مجازی می گویند؛ بحث «آب مجازی» توسط پژوهش‌گر بریتانیایی پرفسور جان آنتونی آلن در دهه ۱۹۹۰ میلادی مطرح شد. از آن زمان تا کنون، پژوهش‌های او مورد توجه فراوان بخش‌های #اقتصاد و #سیاست قرار گرفته‌اند. به او در سال ۲۰۰۸ در همین رابطه جایزه معتبر آب استکهلم اهداء شد.

از مجموع آب‌های کره زمین تنها یک دهم درصد آن، آب شیرین و در دسترس انسان‌هاست. از کل آب‌هایی که سالانه در جهان مصرف می‌شوند، ۷۰ درصد در بخش کشاورزی، ۲۰ درصد در بخش صنعت و فقط ۱۰ درصد برای مصارف خانگی به‌کار می‌روند. بدین ترتیب، صرفه‌جویی در بخشی که کمترین سهم را دارد راه حل مناسبی برای حل مشکل کم‌آبی نیست.

طبق آمار وزارت جهاد کشاورزی، #ایران با تولید سالانه بیش از 2 میلیون و 200 هزار تن هندوانه در رتبه چهارم جهان قرار دارد. این محصول در چهار فصل کشت و سالانه بیش از 100 هزار تن هندوانه به عراق، امارات متحده عربی و کویت صادر می‌شود. ما بر این باوريم که با صادرات 100 هزار تن هندوانه، سالانه بیش از 50 میلیارد متر مکعب #آب به خارج از کشور صادر می‌شود. به دلیل عدم توجه به این مفهوم در كشور، با صادرات هندوانه هفت برابر ذخیره آب پشت سد کرخه، آب مجازی به خارج از کشور را صادر می‌کنیم. از اینرو و با توجه به منفی بودن بیلان آب سفره‌های زیرزمینی در بسیاری از نقاط کشور، بايد از کشت محصولات پرآب‌بر در بخش کشاورزی و صادرات آن خودداری شود.

میانگین جهانی مصرف آب برای هر تن فولاد ۱۸ تا ۲۵ متر مکعب در کشور های پیشرفته است برای همین کارخانجات فولاد در کنار آب های آزاد ایجاد می شود هر متر مکعب ۱۰۰۰ لیتر آب است که عدم دسترسی به آب ارزان و غیر آزاد برای تولید فولاد، فاجعه آور است. مجوز مصرف سالانه آب برای فولاد مباركه أصفهان بالغ بر ۴٠ ميليون متر مكعب معادل يك سد است. البته فولاد مبارکه می گوید یک سوم استاندارد جهانی آب مصرف می کند! و برای هر تن فولاد ۵۰۰۰ لیتر آب زاینده رود را مصرف می کند. این در حالی است که قیمت صادرات یک تن سیب زمینی یا چغندر بیش از قیمت صادراتی یک تن ورق فولادی مجتمع مبارکه بوده است.

میانگین بارش‌ها به فرض در یزد از متوسط کشوری پایین‌تر بوده و 100 میلیمتر در سال است در مناطقی مثل یزد و اصفهان كه منطقه‌ای خشک به حساب می‌آید، سیاست آب مجازی باید سرلوحه تصمیم‌سازی‌ها در هر ارگان قرار گیرد. اولین قدم جدی در این خصوص این است که تمامی صنایع فولاد و پتروشیمی جديد به جای مركز كشور در سواحل ایران احداث گردد و در صورت لزوم انتفال صنايع به آن مناطق صورت گیرد.

ايران ظرفيت هاى بزرگى براى صادرات غيرنفتى دارد از صدور خدمات فنى و مهندسى گرفته تا فرش، خاويار، خشكبار، خرما، سنگ هاي ساختمانی، دارو و صد البته با اهتمام مسئولان مى توانيم قطب بزرگ توريسم و صنعت گردشگری شويم و ساليانه ميليونها جهانگرد وارد ايران می شوند و در كنار اين همه توريسم زيارتی، درمانی و پزشكی را به صورت تخصصی در دستور كار قرار دهيم. اگر از اشتغال و #اقتصاد_مقاومتى ، توليد و رونق كسب و كار سخن می گوييم بايد براى جهش #صادرات نقشه راه جديدى ترسيم كنيم.

@Dr_alidarabi

#ایران کشوری زلزله خیز

در ساعت ۵:۲۶ بامداد روز ۵ دی ۱۳۸۲ یعنی ۱۳ سال پیش، زلزله ای به بزرگی ۶.۶ ریشتر #بم و مناطق اطراف آن در شرق استان #کرمان را لرزاند و طبق آمار رسمی باعث از دست رفتن حدود ۲۶هزارتن از هموطنانمان شد.

علاوه بر تلخی ماجرا و ناراحت کننده بودن این اتفاق تلخ، امدادرسانی نیروهای #هلال_احمر ، #بسیج و #سپاه قابل ستایش بود و اگرچه ناهماهنگی هایی در این زمینه پدید آمد ولی اقداماتشان و سیل کمک های مردمی نشانگر روحیه ی ایثارگری و بزرگمنشی مردم ایران بود. (در کتاب #آینده_پژوهی_انقلاب_اسلامی درباره ی روحیات ایرانیان به صورت مفصل نوشته ام.)

#رهبر_معظم_انقلاب یکی از نخستین مسئولانی بود که به بم سر زدند و با پوشش مبدل، میان مردم رفتند و امدادرسانی را از نزدیک مشاهده فرمودند. ایشان به دیدار چهره به چهره با مردم پرداختند و درددل های آنان را شنیدند که درس بزرگی برای سایر مسئولان بود.

حادثه ی تلخ #زمین_لرزه این نکته را به همه ی برنامه ریزان یادآور شد که هرگاه ممکن است اتفاقی تلخ بیفتد که با آمادگی و عدم غافلگیری و #سیاست_گذاری صحیح می توان از بار خسارت های آن کاست و جان #مردم را که ارزشمندترین موهبت الهی است از گزند حوادث حفظ کرد. همچنین امکنه ای مثل #ارگ_بم با ۲۵۰۰ سال قدمت که بزرگترین سازه گلی جهان نیز بود، از ویرانی بازداشته شوند.

ترمیم منازل مسکونی فرسوده، تعریض خیابان ها و کوچه ها، اطلاع رسانی دقیق و آموزش کمک های اولیه، شهرسازی بر مبنای اصول ایمنی، نگهداری از آثار تاریخی و حفاظت از آنها در مقابل بلای طبیعی، ایجاد سکونتگاه ها و پناهگاه ها در مناطق پرخطر و حادثه خیز، واکنش سریع مسئولان و... بخشی از راهکارهای کاهش خطرات و حتی پیشگیری از خسارت های جبران ناپذیر است.

سازمان مديريت بحران كشور كه طبق قانون مصوب #مجلس شوراى اسلامى در سال ١٣٨٧تشكيل و مسئول اين كار است و بايد از حاشيه و فرعى بودن و انفعال خارج شود و با قبول مسئوليت در قبال وظايف و اختيارات پاسخگو باشد. ايران روى گسل زلزله است و بايد براى آن، طرح جامع تدوين كرد و امكانات و اعتبارات لازم را فراهم ساخت.

#حامد_عسگری شاعر اهل بم در سروده ای که درباره ی این شهر پس از زلزله در ابیات پایانی اش می سراید:

مثل #ققنوس ز ما باز شرر خواهد خاست
بم همين طور نمی‌ماند و بر خواهد خاست

داغ ديديم شما داغ نبينید قبول!
تبــری همنفس باغ نبينيد قبول!

هيچ جای دل آباد شما بم نشود
سايه‌ی لطف خدا از سر ما كم نشود

گاه گاهی به لب عشق صدامان بكنيد
داغ ديديم اميد است دعامان بكنيد

بم به اميد خدا شاد و جوان خواهد شد
"نفس باد صبا مشك فشان خواهد شد "

@Dr_alidarabi
ارتباط با ادمین کانال:
@Dr_Ali_Darabi

خطر نفوذ اسلام آمریکایی

در جدال میان پادشاهان و کلیسا، سرانجام شعار معروف ''سهم قیصر به قیصر و سهم پادشاه را به پادشاه بدهید'' پیروز شد. به این ترتیب، دین عقب نشینی کرد و #کلیسا از ادعاهای سیاسی خود دست برداشت و قلمرو سیاست از قلمرو مذهب جدا شد. جدایی بین قلمروی دین و قلمروی #سیاست و محدودسازی دین یکی از مهم ترین ویژگی های سیاسی #مدرنیسم است.

#سکولاریسم و لائیتسه فرجام کشمکش چندین و چندساله کلیسا و دولت در غرب بود. این تجربه که با توجه به ویژگی های دین مسیحیت در غرب دلایل خاص خود را دارد و در این مقال نمی گنجد، به سرعت به شرق نیز سرایت کرد و بسیاری از روشنفکران، نویسندگان و فعالان #سیاسی که مقهور پیشرفت علمی و تکنولوژیک غرب بودند، تنها راه جبران عقب ماندگی را در تقلید بی چون و چرا از غرب دیدند.

ایده ی سکولاریسم که زاییده ی شرایط سیاسی و اجتماعی #غرب بود و هیچ ارتباطی با واقعیت های تاریخی دیگر جوامع نداشت، کورکورانه تقلید شد و بسیاری از روشنفکران شعار جدایی دین از سیاست را در کشورهای اسلامی سر دادند و به تدریج سکولاریسم قرائت غالب در جوامع اسلامی شد.

با این قرائت غربگرایانه از اسلام، احکام و ارزش های منشور رهایی بخش آن یعنی #قرآن از میان مردم و اجتماع به کنج خانه ها و مساجد سوق داده شد و به این ترتیب، احکام سیاسی و اجتماعی اسلام، مهجور و متروک ماند.

در چنین شرایطی، #امام خمینی (ره) اسلام سیاسی را که همانا #اسلام_ناب_محمدی است احیا کرد و با بیان یکی بودن عرصه سیاست و دین و ''این جهانی کردن'' اسلام، آن را به متن جامعه و بطن سیاست بازگرداند.

با بازشناسی مفهوم اسلام ناب محمدی از اسلام غیرسیاسی غربی و آمریکایی، بار دیگر مفاهیم مهجورمانده ی ادبیات سیاسی اسلام و فرهنگ قرآنی نظیر شهادت، جهاد، مقاومت، مبارزه با طاغوت، ظلم، ستم، استکبار و... احیا شد.

بازشناسی #اسلام_آمریکایی از اسلام ناب محمدی از مهم ترین عناصر تشکیل دهنده ی فرهنگ و تمدن در حیات اجتماعی و سیاسی جامعه ی مسلمانان است. اگر این اصول فراموش شوند، #تحریف گردند یا به هرنحوی خلط شوند، زمینه ی حضور تفکر آمریکایی در کشور پدید می آید. تفکری که در ظاهر و لباس اسلامی به اصول #اسلام ضربات جبران ناپذیری وارد می کند.

@Dr_alidarabi
ارتباط با ادمین کانال:
@Dr_Ali_Darabi

پس از ۱۶۵ سال از قتل امیرکبیر

بیستم دی ماه سالروز قتل میرزا تقی خان امیرکبیر (فراهانی) است. (۱۲۳۰ ه.ش) صدارت امیرکبیر سه سال و ۲۴ روز طول کشید. (۲۸ مهر ماه ۱۲۲۷ - ۲۴ آبان ۱۲۳۰ )

راز ماندگاری #امیرکبیر چه بود که بازخوانی زمانه و روزگار او برای امروز ما ضروری است؟

* امیرکبیر قهرمان مبارزه با استبداد داخلی (ناصرالدین شاه) و درباریان بود. او در خط مقدم مقابله با #نفوذ و سلطه قدرتهای بیگانه به خصوص #انگلیس و #روسیه که ابرقدرت های آن زمان بودند بود.

* امیرکبیر قهرمان مبارزه با #تحجر و #خرافه گرایی بود لغو بست نشینی از اقدامات بزرگ او بود.

* امیرکبیر موسس مدرسه #دارالفنون به عنوان اولین #مدرسه جدید در ایران بود و روزنامه #وقایع_التفاقیه را منتشر کرد که سرآغازی برای انتشار نشریات آزادی خواه و قانونگرا محسوب می شود.

* امیرکبیر مبارزه قاطع با مفاسد اقتصادی و رشوه خواری را آغاز کرد؛ که سرآغاز آن با کاهش حقوق #پادشاه بود و ماهانه حقوق وی را به دو هزار تومان رساند.

* حذف القاب و عناوین که دکانی برای انسان های کم مایه و بی دانش شده بود و از آن راه "القاب و عناوین" برای خود وجاهت اجتماعی جلب می کردند.

* مبارزه با اشرار، سرکوب شورش ها و فرمان #اعدام سید علی محمد باب که بابیت را به عنوان دین جعلی در میان #مردم رواج می داد. و به جنگ با خدا برخاسته بود.

* سیاست خارجی امیرکبیر "سیاست موازنه منفی" بود نه به روس و نه به انگلیس امتیاز ندادن مبنای این #سیاست بود.

آنچه که امیرکبیر را «محبوب تاریخ #ایران زمین» کرده است کارنامه مملو از خدمات صادقانه بود او اعتلای ایران زمین را هدف خود قرار داده بود و با موانع مهم بر سر راه تحقق آن مردانه ایستادگی و مبارزه کرد. امیرکبیر حمایت از کالای ایرانی و تولیدات ایرانی را سرلوحه برنامه #اقتصادی خود قرار داد.

امیرکبیر یک انسان معتقد و #مذهبی بود در عین حال فردی نواندیش و مصلح. او از آنکه ایران از قافله پیشرفت جهانی عقب مانده است و پادشاه سرگرم حرمسرا و خوشگذرانی و سفر به اروپا است و غمی از مردم فقیر ایران را بر دل و اندیشه ندارد به شدت شکوه داشت. امیرکبیر مداخله آشکار سفارتخانه های روس و انگلیس در امور داخلی ایران را بر نمی تابید و با آن مقابله می کرد. با زیاده خواهی ها درباریان و اطرافیان پادشاه به ویژه مهد علیاء مادر شاه مردانه ایستاد.

بالاخره جان خود را در راه ایستادگی و مبارزه با #استبداد_داخلی و سلطه بیگانه از دست داد. اگر از امیرکبیر تجلیل می کنیم و نام نیک او را می ستاییم باید بدانیم که از چه کسی و با چه آرمان و مرامی تقدیر می کنیم و آن را در زندگی و زمانه امروزمان بکار ببندیم. درباره امیر کبیر تالیفات و آثار زیادی منتشر شده است علاقمندان برای مطالعه بیشتر درباره امیرکبیر به کتاب های زیر می توانند مراجعه فرمایند.

فریدون آدمیت امیرکبیر و ایران (خوارزمی)
عبدالحسین، سعیدیان ، مشاهیر جهان (علم و زندگی)
هاشمی رفسنجانی، اکبر؛ امیرکبیر قهرمان مبارزه با استعمار (فراهانی/ دف‍ت‍ر ان‍ت‍ش‍ارات‌ اس‍لام‍ی‌)

@Dr_alidarabi
ارتباط با ادمین کانال:
@dr_ali_darabi

🏴🏴شناسنامه انقلاب

آیت الله اکبر #هاشمی_رفسنجانی مبارز و مجاهدی نستوه، مجتهدی نواندیش، مدیری عمل گرا، سیاستمداری مصلحت گرا، مفسر قرآن، نویسنده و محقق، خطیب و سخنران، #یار_امام خمینی (ره) و یاور رهبری و در یک کلام «شناسنامه انقلاب» در سن ۸۲ سالگی در اثر عارضه قلبی به ملکوت اعلی پیوست. خدایش بیامرزد و با اولیاء الهی محشور فرماید.

اگر به شیوه و سنت مالوف ایرانیان اقتدا کنیم که #حرمت نگه میدارند و با در گذشت متوفی از خصلت ها و فضایل او سخن می گویند؛ در این مجال به برخی از مهم ترین #فضایل ، خصلت ها و اوصاف آیت الله هاشمی رفسنجانی (ره) اشاره می نمایم:

۱. مجاهد نستوه: هاشمی از آغاز نهضت اسلامی ۱۵ خرداد ۴۲ به رهبری #امام خمینی (ره) در خط مقدم مبارزه با استبداد ستم شاهی و سلطه بیگانگان بود. سال ها زندان، شکنجه، حبس در دوران قبل از #انقلاب صفحات زرین مبارزات این روحانی مجاهد است.

۲. فقیه نو اندیش: او مجتهدی نو اندیش و همواره به فقه پویا و نوآورانه باور داشت. هاشمی رفسنجانی به «شورای افتاء» و تخصصی شدن کرسی اجتهاد اعتقاد داشت و بر این باور بود که علوم متنوع، متکثر از یک سو و نیازهای نو به نو جوامع بشری و پاسخ گویی #فقه و دین بر این پرسش ها مستلزم تخصصی شدن اجتهاد در حوزه ها و رشته های تخصصی و توانایی پاسخگویی به پرسش ها است. هاشمی بر خلاف برخی از روحانیون که به جای پاسخگویی به تخطئه پرسش های نسل #جوان می پردازند خود را مقید به پاسخگویی می دانست.

۳. مدیری عمل گرا: معمار دوران #سازندگی پس از جنگ ۸ ساله ظالمانه رژیم بعثی علیه #ایران بی تردید هاشمی رفسنجانی است. در کتاب #کارگزاران_سازندگی_از_فراز_تا_فرود که در اواخر دهه ۷۰ هجری شمسی تالیف کردم و توسط نشر #سیاست بارها تجدید چاپ شد و همانگونه که از نام کتاب پیداست سیاست ها و برنامه ها و جهت گیری های دولت سازندگی را مورد نقد قرار داده ام؛ اما در همان کتاب و در آن زمان نوشتم که اگر بخواهیم منصفانه سخن بگوییم و از کسانیکه کشور را از زیر بار ویرانه های جنگ بیرون آورند و ایران را به کارخانه سازندگی، کار و تلاش مبدل کردند و بسیاری از زیرساخت های بزرگ کشور را ایجاد کردند باید از هاشمی رفسنجانی به عنوان نقش اول دوران سازندگی تقدیر کرد.

۴. سیاستمداری مصلحت گرا: اگرچه هاشمی بیش از سه دهه #رییس_مجمع_تشخیص_مصلحت_نظام بود. نهادی که مجموعه ای از افکار و گرایشات سیاسی مختلف کشور را در خود جای داده بود و روسای قوای سه گانه با گرایش های سیاسی مختلف عضو آن بوده اند. هاشمی سیاستمداری زیرک، هوشمند، تشکیلاتی و واقعگرا بود. اما در میان این ویژگی ها مصلحت در اداره امور و تدبیر کشور نقش برجسته ای از هاشمی ساخته بود.

سخن درباره مردی است که ۸۲ سال از عمر خود را وقف #اسلام و خدمت به #مردم کرده بود و تا پای جان به نظام #جمهوری_اسلامی وفادار بود و به حق یار صدیق حضرت امام خمینی (ره) و یاور رهبری بود.

هاشمی انسانی مصلح و دغدغه ی اعتلا و پیشرفت ایران را داشت. او مرد کارهای بزرگ و ماندگار بود. در همه عرصه های انقلاب نقش بی بدیلی داشت؛ #شورای_انقلاب، مجلس شورای اسلامی، مجلس خبرگان رهبری، امامت #نماز_جمعه ، ریاست جمهوری و ریاست مجمع تشخیص مصلحت نظام گویای حضور تاثیرگذار و کارنامه موفق آن مرد بزرگ است که اگر از او به عنوان «شناسنامه انقلاب» یاد کنیم سخن به حق گفته ایم.

یکی از کارهایی که در این ایام می توانیم انجام دهیم، #نذر و هدیه ی کتاب های ایشان به یکدیگر است. خواندن کتاب هایی مثل فرهنگ قرآن، انسان و خودسازی، اسراییل و فلسطین، امیرکبیر، انقلاب یا بعثت جدید، معاد، گفتارهای تربیتی و... را برای زنده نگه داشتن یاد آن #مرحوم ، فعالیت ارزشمندی است.

@Dr_alidarabi
ارتباط با ادمین کانال:
@Dr_Ali_Darabi

کار کشور را احزاب کارآمد پیش می برند

باید نظام نامه ی انتخاباتمان را اصلاح کنیم. وقتی می گویید که تبلیغات #انتخابات مجلس در دوهفته انجام بشود، معلوم است که در دوهفته غیرعقلانی خواهد بود و اصلا امکان پذیر نیست و راه های بروز تخلف را فراهم می کند.

در انتخابات #مجلس (دوره دهم) با مسئله جدیدی از نگاه رهبر معظم انقلاب روبه رو شده اید. ایشان فرمودند که مردم به لیست های انتخاباتی می توانند اعتماد بکنند. لیست های انتخاباتی را چه کسانی می دهند؟ احزاب و تشکل های سیاسی می دهند. به نظر من این سرآغاز دوران تازه ای در زندگی #احزاب سیاسی در ایران است.

مشارکت گسترده در انتخابات و رقابتی شدن فضای آن، در صورتی قابل تصور است که احزاب به مثابه چرخ دنده های #سیاست، بتوانند نقش خود را ایفا کنند و در تصمیم گیری ها، بروز و ظهور داشته باشند.

به رغم همه ی سازوکارهای قانونی که در قانون اساسی و قوانین عادی برای تحزب در جمهوری اسلامی فراهم شده اما باید سوگمندانه بگویم که احزاب، جایگاه لازم را ندارند. اگر یک کشور #مردم_سالار هستیم با سابقه ی برگزاری انتخابات متعدد، اگر رقابت می خواهیم، اگر گردش نخبگان می خواهیم و اگر چرخش قدرت را می خواهیم، اگر کادرسازی می خواهیم و اگر می خواهیم جامعه پذیری سیاسی افزایش یابد، لازمه ی اینها تحزب است. در کتاب های #سیاستمداران_اهل_فیضیه و #جریان_شناسی_سیاسی_در_ایران به تفصیل جایگاه احزاب در ادوار گوناگون سیاسی را شرح داده ام.

باید به سمتی برویم که جایگاه احزاب سیاسی در نظام #جمهوری_اسلامی را تثبیت و سازوکارهای قانونی اش را مشخص کنیم. امروز به معنای واقعی کلمه، حزب نداریم و برای عزیمت از این وضعیت پیشنهادهایی دارم که می بایست انجام گیرند:

✔️ اول اینکه سیاست انتخاباتی ما باید از جبهه محوری غیرشفاف به سمت حزب محوری برود. ما نیاز به سه حزب فراگیر داریم. همه افراد می توانند آزادانه فعالیت کنند اما نمی شود در آستانه انتخابات احزاب و افراد مختلفی بیایند و رای بگیرند و بعد کسی پاسخگو نباشد.

✔️ نکته دوم این که سیاست انتخاباتی باید از کاندیدامحوری به سمت حزب محوری حرکت کند.

✔️ نکته سوم اینکه مسئله نظام حزبی مطلوب را باید به عنوان یک فضیلت مدنی ترویج کنیم. #صداوسیما ، رسانه ها و خود احزاب، واقعا نقش مهمی در این زمینه دارند.

@Dr_alidarabi

بهار ادب

فصل #بهار که هنگام رویش و طراوت است با فرهنگ، ادبیات و زبان فارسی نیز مناسبتهای فرخنده و تقارنی فرحبخش دارد. اول اردیبهشت ماه (روز آغاز نگارش کتاب گلستان) در ایران به ‌عنوان #روز_سعدی نامگذاری شده‌است و دوم اردیبهشت یادروز محمدتقی بهار ملقب به #ملک‌الشعرا ست.

بدین سبب در روز «سعدی و بهار» و در بهاری ترین ایام ایران اسلامی، یادی از این دو شاعر نامی که در دو عصر از #تاریخ این سرزمین ادیب پرور زیستند، به میان می آوریم.

#سعدی_شیرازی (۶۰۶ - ۶۹۰ هجری قمری) شاعر و نویسنده ایرانی است. نامِ کاملِ او ابومحمّد مُشرف‌الدین مُصلح بن عبدالله و تخلص او سعدی است. اوضاع نابسامان ایران در پایان دوره خوارزمشاهیان و حمله مغول، سعدی را بر آن داشت که در روزگار جوانی #شیراز را ترک کند و به بغداد برود.

وی پس از تحصیل در نظامیه، شغل واعظی پیشه می‌کند که مستلزم سفر به مناطق مختلف و ارائه خطابه و ارشاد #مردم است. او مدتی را در شهرهای مختلف منطقه شام مانند دمشق و بعلبک به سر برده و به کار تدریس و موعظه مشغول شد. سپس به حجاز، شام و روم سفر کرده‌است. نشانه‌هایی از سفر او به هندوستان، ترکستان، آسیای صغیر، غزنین، آذربایجان، فلسطین، چین، یمن و آفریقای شمالی هم در سروده‌هایش پیداست.

این جهانگردی به روایتی سی سال به طول انجامید و در نقل سفرهایش این‌طور می‌گوید:
در اقصای گیتی بگشتم بسی
بسر بردم ایام با هر کسی
تمتع به هر گوشه‌ای یافتم
ز هر خرمنی خوشه‌ای یافتم

سعدی در بازگشت از سفر تصمیم گرفت که سخن‌های شیرین‌تر از قند به سوغات آوَرَد و بدین جهت کتاب بوستان را در سال ۶۵۵ قمری نوشت و کمتر از یک سال بعد از آن نگارش #گلستان را، در اول اردیبهشت سال ۶۵۶ هجری شروع کرد و هنوز از گلِ بوستان بَقیّتی موجود بود که نگارش آن (در پنج یا شش ماه) را به پایان رساند.

وی در ذیحجه سال ۶۹۰ هجری درگذشته و در همان خانقاهی که اقامت گزیده‌ بود، به خاک سپرده شده‌است. آثار سعدی در قالب بوستان، گلستان، غزلیات و کلیات (شامل شعر و نثر، قصاید، مراثی، ملمعات و مثلثات، ترجیعات، صاحبیه، رباعیات و مفردات) گرد آمده اند.

بسیاری از ضرب‌المثل‌های رایج در زبان #فارسی از آثار وی اقتباس شده‌است. از این جمله اند:
• مشک آن است که خود ببوید…
• ... ادب از که آموختی ؟ از بی‌ادبان
• از کوزه همان برون تراود که در اوست
• آن را که حساب پاک است، از محاسبه چه باک است؟

سعدی اولین شاعر ایرانی است که آثار او به زبان‌های اروپایی ترجمه شده است و شعر بنی‌آدم، به دلیل مضمون انسان دوستانه‌ای که دارد مورد توجه زیاد ملل مختلف واقع شده است.
بنی آدم اعضای یک پیکرند
که در آفرینش ز یک گوهرند
چو عضوی بدرد آورد روزگار
دگر عضوها را نماند قرار

ملک الشعرا بهار درباره ی سعدی سروده است که: سعدیا! چون تو کجا نادره گفتاری هست؟
یا چو شیرین سخنت نخل شکرباری هست؟
یا چو بستان و گلستان تو گلزاری هست؟
هیچم ار نیست، تمنای توام باری هست

محمدتقی بهار (۱۶ آبان ۱۲۶۵–۲ اردیبهشت ۱۳۳۰ ) ملقب به ملک‌الشعرا و متخلص به «بهار»، شاعر، ادیب، نویسنده، روزنامه‌نگار، تاریخ‌نویس و سیاست‌مدار معاصر ایرانی بود.
او از معدود چهره های ادبی است که علاوه بر شعر و شاعری به حوزه #سیاست ورودی جدی و اثر گذار داشت.

او هم در ابعاد گوناگون #ادب_فارسی (تصحیح متون) و پژوهش و تحلیل (سبک شناسی) و روزنامه نگاری و هم عرصه ی شعر و شاعری (در سبک ها و شیوه های مختلف) چهره ای برجسته بود و همزمان در میدان مبارزات ملی و آزادیخواهانه از پیشگامان بود. حتی چندین بار به زندان رفت و به تبعید فرستاده شد.

بهار در سال ۱۳۳۲ (هجری قمری) به نمایندگی #مجلس سوم شورای ملی از حوزه انتخابیه درگز انتخاب شد و سال ۱۳۲۴ در کابینه قوام وزیر فرهنگ شد، اما پس از چند ماه استعفاء کرد.

بهار سرانجام در روز دوم اردیبهشت ۱۳۳۰، در خانه مسکونی خود در #تهران زندگی را بدرود گفت و در شمیران در آرامگاه ظهیرالدوله به خاک سپرده شد.

@Dr_alidarabi

آیت الله مشکینی؛ نماد اخلاق اسلامی

📌 هشتم مرداد مصادف با دهمین سالگرد رحلت آیت الله #علی_اکبر_مشکینی است. ایشان از نسل اول جامعه مدرسین حوزه علمیه قم بود. در سال ۱۳۴۰ در بیانیه حمایتی که درباره مرجعیت حضرت امام صادر شد، نام آیت الله مشکینی نیز بر سر زبان ها افتاد.

🔻#آیت_الله_مشکینی در طول دوران قبل از انقلاب بارها تبعید و زندانی شد اما دست از مبارزه برنداشت و در صف مقدم یاران مجاهد و مبارز و نستوه #امام_خمینی (ره) و در خط مقدم رهبران انقلاب بود.

🔺نسل ما خوشه چین درس های #اخلاق آیت الله مشکینی هستند. به یاد دارم که در سال های اول انقلاب از جمله دیدارهای مرتبی که شیفته آن بودم، دیدار با آیت الله مشکینی بود. در خاطرم هست که سال های اول #انقلاب در کانون توحید تهران در ماه مبارک رمضان در جلسات #تفسیر_قرآن ایشان شرکت می کردم. تفسیر سوره لقمان با آن بیان گیرا و سالن های مملوء از جوانان همواره برایم خاطره انگیز است.

📚 آیت الله مشکینی پس از پیروزی انقلاب در عرصه های مختلف مسئولیت داشت و من درباره ایشان و جامعه مدرسین در کتاب #جریان_شناسی_سیاسی_در_ایران که الان به چاپ هفدهم رسیده، به تفصیل مطالبی را نوشته ام که خوانندگان عزیز می توانند برای مطالعه بیشتر، به آن مراجعه کنند.

https://t.iss.one/dr_alidarabi_media/21
📝 آیت الله مشکینی عضویت در خبرگان تدوین قانون اساسی را در کارنامه اش داشت، مسئول گزینش و اعزام قضات به حکم امام بود، سه دوره ریاست مجلس #خبرگان_رهبری را داشت، امامت جمعه قم با حکم امام و رهبری، عضویت و ریاست جامعه مدرسین تا زمان حیاتشان و ریاست شورای بازنگری قانون اساسی از جمله مسئولیت های ایشان بود. ایشان سرانجام در سن ۸۶ سالگی در سال ۱۳۸۶ دارفانی را وداع گفت. 🏴

✅ چند نکته ی بارز در زندگی آیت الله مشکینی هست که پرداختن به آنها ضروری می نماید.

1⃣ ایشان نمادی از یک #مجتهد و فقیه اخلاقی بود. درس ها و بیانات ایشان حقیقتا انسان ساز و تربیت کننده بود.

2⃣ ایشان #سیاست عملی را با اخلاق در هم آمیخته بود و به معنای حقیقی تکلیف گرا بود. به طور نمونه اگر بخواهم یاد کنم، در سال ۷۶ که آقایان #ناطق_نوری ، #سیدمحمدخاتمی ، #محمدی_ری_شهری و مرحوم #زواره_ای در انتخابات ریاست جمهوری رقابت داشتند، بسیاری فکر می کردند که از دامادشان یعنی آقای ری شهری حمایت می کنند اما در بیانیه ای اعلام کردند با وجود اینکه آقای ری شهری صلاحیت مسئولیت های مختلف در نظام جمهوری اسلامی را دارد و موردقبول من است اما از نظر من، آقای ناطق نوری اصلح برای #ریاست_جمهوری است. اتخاذ مواضع شجاعانه در عرصه سیاست یکی از برجستگی های آیت الله مشکینی بود.

3⃣ آیت الله مشکینی تلاش کرد تا جامعه ی مدرسین را به رغم وجود چهره های شاخص با گرایش های #سیاسی مختلف از آقای آذری قمی و آیت الله جوادی آملی تا آیت الله صانعی، آیت الله یزدی و آیت الله جنتی و دیگرانی که در این مجموعه بودند، زیر چتر وحدت جمع کند و همچنین در توسعه کمی و کیفی جامعه مدرسین تلاش بایسته ای داشت.

✳️ امروز جای آیت الله مشکینی به شدت خالی است و یکی از بزرگترین پاتوق ها و منبرهای اخلاقی جامعه ما با رحلت ایشان تعطیل شد. امیدواریم نسل جوانی که در حوزه های علمیه تحصیل می کنند، اخلاق و دین و سیاست را در کنار هم پرورش دهند و همچنین با محوریت اینکه روحانیت ملجاء و پناه #مردم است و با مطالبه گری مسائل مردم از مسئولان همواره حضور خود را در بین مردم پررنگ کنند و از خطر #دولتی_شدن نهاد روحانیت بپرهيزند.

🌐 @Dr_alidarabi

سیاست رسانه ای دولت های احمدی نژاد و روحانی در بحث هسته ای

حضور در جلسات دفاع در قامت #استاد_راهنما ، مشاور یا داور، فرصتی است که اساتید را بروز نگه می دارد و تلاش های آنان برای به ثمر رساندن فعالیت های دانشجویان، امری لازم و ضروری چه برای محیط علمی و چه فضای کاری و عملیاتی به شمار می رود.

🔺 امسال هم به روال سال های گذشته در جلسات دفاع رساله های دانشجویانم حضور داشتم و ضمن راهنمایی آنها، یافته های علمی پژوهش هایشان را برای جامعه، مفید می دانم. به همین خاطر در این هفته، چند رساله ی دکترا و کارشناسی ارشد را که به عنوان استاد راهنما حضور داشتم، به شما مخاطبان عزیز معرفی می کنم که بتوانیم در مسیر این #حدیث_نبوی (ص) گام برداریم که فرمودند: بخشنده ترین شما پس از من، کسی است که دانش بیاموزد و آنگاه دانش خود را نشر دهد. (میزان الحکمه. ح ۱۳۸۲۵)

❇️ خانم #افسانه_احدی دانشجوی دکترای رشته جامعه شناسی سیاسی دانشکده علوم سیاسی تهران مرکز، در دوران تحصیل و آماده کردن رساله، دانشجویی باسواد، جدی و پرمطالعه بود که رساله اش را با موضوع "تاثیر سیاست رسانه ای در اقناع افکار عمومی در برنامه هسته ای ایران: مطالعه موردی دولت های احمدی نژاد و روحانی" انجام داد. در این رساله بنده به عنوان استاد راهنما، دکتر #محمدجوادحق_شناس و دکتر #غلامحسین_بلندیان اساتید مشاور و دکتر #سنایی و دکتر #سجادپور داوری این رساله را بر عهده داشتند و دكتر #خسروى نیز به عنوان استاد ناظر در جلسه حاضر بود که در نهایت خانم احدی موفق شد با نمره ۲۰، دفاع ش را به پایان برساند.

📄 در پژوهش صورت گرفته، سیاست های رسانه ای دو دولت در زمینه برنامه هسته ای مورد بررسی و مقایسه قرار گرفت. برنامه هسته ای ایران از جمله مواردی بود که رسانه ها نقش عمده ای در آن ایفا کردند. رسانه های جمعی جهانی توانستند اذهان عمومی بین المللی را قانع کنند که این برنامه تهدیدی برای صلح و امنیت دنیاست که این امر زمینه ساز اجماع جهانی و صدور قطعنامه علیه #ایران در شورای امنیت سازمان ملل شد.

📈 سعی داشتیم با مقایسه رویکردهای دولت های #احمدی_نژاد و #روحانی در قضایای هسته ای، با تاکید بر سیاست های آنان، به این مهم دست یابیم که در برابر سیل اتهامات علیه ایران چگونه از رسانه ها برای پاسخگویی و مقابله با اتهامات بهره بردند.

https://t.iss.one/dr_alidarabi_media/31
📉 در این رابطه به نظر می رسد که دولت احمدی نژاد عمدتا تکیه بر اقناع افکار عمومی داخلی داشت و به طور جدی به دنبال تاثیرگذاری بر #افکار_عمومی خارجی نبود که این امر باعث شد اتهامات رسانه های عمدتا غربی مورد پذیرش افکار عمومی جهانی قرار گیرد. در حالی که در دولت روحانی تاکید بر اقناع افکار عمومی داخلی و خارجی بود و به این منظور از تمامی ابزارهای رسانه ای بهره گرفته شد.

🗂 مورد برنامه هسته ای ایران می تواند یکی از نمونه هایی باشد که ثابت کرد اگر کشور #سیاست رسانه ای منسجم داشته باشد و دولت ها در مورد اتهامات گوناگون صرفا به صدور بیانیه اکتفا نکنند، قادرند از شکل گیری اجماع علیه کشور جلوگیری کنند و نگذارند نقطه نظرات رقبا و دشمنان ایران بر جو رسانه ای جهانی غلبه داشته باشد.

📚 #دیپلماسی_رسانه_ای قدرتمند، یکی از موارد مهمی است که دولت ها می بایست بر آن اشراف داشته و تلاش کنند تا از امکانات مختلفی که در راستای سیاستگذاری های کلان کشور وجود دارد، بهره مند شوند. درباره این اصل مهم در چاپ چهارم کتاب #درآمدی_برجامعه_شناسی_ارتباطات_فرهنگ_رسانه مطالب مفصلی را آورده ام که برای مطالعه بیشتر می توان آن را مطالعه کرد. همچنین مقاله استخراج شده از این رساله را می توانید در فصلنامه روابط خارجی ( https://frqjournal.csr.ir/Article/13960212957215002891 ) بخوانید.

🌐 @Dr_alidarabi

تفاوت ها و اشتراکات مردم سالاری دینی با دموکراسی در کلاس درس #دکتر_علی_دارابی :

https://www.instagram.com/p/BbKFE_sh4Vm/

بسیج؛ موتور محرکه کشور

سالروز تشکیل #بسیج_مستضعفین به فرمان امام خمینی (ره) در پنجم آذرماه فرصتی است تا به بازخوانی ماموریت ها و وظایف این نهاد مردمی، تاثیرگذار و انقلابی بپردازیم. چندوقت پیش در اجلاس بسیج #صداوسیما که حقیقتا از فعال ترین و موثرترین مراکز و حوزه های بسیج است، به عنوان سخنران دعوت شدم و در آنجا ۲۰ شاخصه را برشمردم که در اینجا ۱۰ نکته از آن مولفه ها را که برای عمومیت #بسیج در سراسر کشور نیاز است، ذکر می کنم.

1⃣ شناسایی، جذب و آموزش نیروها: کادرپروری و جانشین سازی برای نیروهای فعلی از نیازهای اساسی بسیج به شمار می رود. #رهبر_حکیم_انقلاب نیز به رویش ها و کادرسازی در درون جبهه خودی تاکید بسیار داشته و دارند.

2⃣ ارتقا، افزایش آگاهی و بصیرت کادر بسیج: پرسش ها و شبهات جامعه در مسائل گوناگون سیاسی، #فرهنگی و اجتماعی علی الخصوص مسائل مربوط به ولایت فقیه و انقلاب اسلامی، باید توسط اعضا فهم شود و علاوه بر آن در صورت نیاز، افراد وارد عرصه بصیرت افزایی عمومی شوند.

3⃣ کنار گذاشتن نگاه سوپرمارکتی و حرکت به سمت تخصصی سازی: تخصص در جهان کنونی و تعمیق در مسائل از نیازهای بسیج است. وقتی افراد را درگیر مسائل گوناگون کنیم، نمی توانند در حوزه ای خاص صاحب #تخصص شوند. باید افراد تخصصی بار بیایند چون نیک می دانیم که همه چیز یعنی هیچ چیز!

4⃣ آینده پژوهی و آینده نگری: رها کردن گذشته به معنای بی توجهی به تاریخ نیست بلکه آینده بر پایه شناخت #تاریخ شکل می گیرد. با این حال پرداختن بیش از حد به مسائل قبلی، بسیج را از پرداختن به مسائل آتی باز می دارد. برخی کشورها برای ۵۰ و ۱۰۰ سال آینده برنامه ریزی کردند. بسیج به عنوان نیرویی پیشران باید برای تحولات آتی برنامه جامع داشته باشد.

5⃣ جوانگرایی: بسیج که نیرویی #مردمی و است باید از تمام بخش ها و نهادهای دیگر بیشتر به این خواسته و مطالبه ی رهبری عزیز جامه ی عمل بپوشاند. جوان گرایی همانطور که کشور را در دوران دفاع مقدس پیروز کرد، اکنون نیز در اقتصاد و فرهنگ و #سیاست می تواند راهگشا باشد.

6⃣ حضور در فضای مجازی: حضور در شبکه های اجتماعی و سایر فعالیت های #فضای_مجازی دیگر مجاز نیست بلکه کاملا واقعی و تاثیرگذاری عینی دارد. نوعی چنددستگی و ابهام در این فضا وجود دارد که بسیج می تواند با ورود فعالانه آن را سامان دهد.

7⃣ خودسازی در کنار مطالعه: نیروی بسیجی باید در خط مقدم اخلاق، ایثار و رفتار نیکو باشد و مطالعه و #کتابخوانی را جزو اولویت های خود قرار دهد و با سیر مطالعاتی گسترده و هدفمند، بتواند راه صحیح را بپیماید.

8⃣ رویکرد خردگرایانه و باورپذیر در کارها: مخاطب امروزی ما فعال و سخت باور است و نمی توان با تکیه بر #روابط_عاطفی و تاکید بر احساسات او را قانع کرد لذا باید تلاش کنیم همانطور که خداوند در #قرآن_کریم به حضرت موسی فرمود تا با حجت و برهان محکم به میدان عقیده گام بگذارد، بسیجیان امروز نیز با همین رهیافت باید در میدان حرکت کنند.

9⃣ تاکید بر چهل سالگی انقلاب اسلامی: باید موتور محرکه این گفتمان بسیج باشد لذا با تاکید بر کارنامه انقلاب، امام و رهبری، کارآمدی #نظام_دینی و برنامه های آینده جمهوری اسلامی در این راه گام نهاد.

🔟 ارتباط مستمر با بخش های گوناگون نظام: امروز بسیج در سازمان ها، نهادها و ادارات مختلف حضور دارد و همچنان مسجد به عنوان پایگاه اصلی این نهاد تاثیرگذار به شمار می رود. بسیج می بایست #حلقه_وصل و ارتباط بین بخش های گوناگون کشور باشد و همه آنها را مانند یدواحده با محوریت بسیج تحت نظر #ولی_فقیه سامان دهد.

🌐 @Dr_alidarabi

کدام حوزه؟ کدام دانشگاه؟ کدام وحدت؟/ بخش دوم

⁉️ چیستی، چرایی و اهداف غایی وحدت حوزه و #دانشگاه توسط این دو مرکز هنوز به معنای واقعی درک نشده است. برخی سوءبرداشت ها هم در واقع مانع و چالش جدی برای رسیدن به این مسئله است و باید بدانیم که مراد از وحدت حوزه و دانشگاه به معنای گرفتن جای یکدیگر نیست و صرفا به این معناست که این دو گروه یعنی مولدان و مراجع معرفتی و فکری جامعه در بخش های مربوط به خود تلاش کنند و نظریه پردازی نمایند تا دانشجویان و #طلاب علمی باسوادی را در جامعه رشد دهند و هرکدام در حوزه ماموریتی خود، پاسخگوی نیازهای جامعه باشند. سه نکته در این میان اساسی است:

1⃣ الان در دانشگاه ها چه دولتی و چه آزاد، گفته می شود که سالیانه ۵۰۰هزار رساله و پایان نامه ارشد و دکتری و صدهزار تحقیق و #پژوهش صورت می گیرد. سوال اساسی این است که این همه پژوهش چه سهمی از حل مسائل جامعه را بر عهده دارند؟

2⃣ نباید این دو نهاد که دارای تریبون هستند يكدیگر را تخطئه و تخريب كنند، چرا كه كار از اين بدتر خواهد شد! به خصوص روحانيون كه عمده تريبون هاى اصلى #كشور را در اختيار دارند، بايد مراقبت بيشترى داشته باشند.

3⃣ ما باید بدانیم که از دانشگاه چه می خواهیم؟ دانشگاه محل تربیت، آموزش، مهارت آموزی، دانش و حرفه و فن و آگاهی هایی برای بخش های تخصصی اداره کردن جامعه است. علاوه بر اینکه در بخش صنعت، پزشکی، مهندسی و بخش های دیگر درس هایی ارائه می شود، طبیعی است که در حوزه علوم انسانی و علوم اجتماعی نیز دروسی ارئه می شود. اگر اصول و مبانی با عنوان علم #سیاست اسلامی، علوم اجتماعی اسلامی و اقتصاد اسلامی یا موارد دیگری از این قبیل تدوین شده که شاکله علمی دارد، حتما در دانشگاه قابل ارائه و طرح است؛ اما باید توجه داشت که شالوده و بنیان فکری دانشگاه مثل حوزه ها بر اساس یک خاستگاه مشخصی است.

💠 در سال های اخیر برخی #دانشجویان خصوصا از رشته های فنی و مهندسی علاقه و اقبال به سمت تحصیل علوم حوزوی پیدا کردند که چندوقت پیش با جمعی از این طلبه ها از مدرسه علمیه مشکات دیدار داشتم. اکثر آنها دانشجویان برگزیده رشته های فنی و مهندسی دانشگاه های خوب تهران و #ایران بودند که بعد از مقطع لیسانس به سمت دروس حوزوی سوق پیدا کردند تا در این مسیر خدمتگزار باشند.

✍🏼 در آستانه #چهل_سالگی_انقلاب پرسش هاى زيادى وجود دارد كه حوزه هاى علميه و دانشگاه ها متكفل پاسخگويى به آنها هستند اما متاسفانه بى پاسخ مانده است! بازخوانى فلسفه وجودى حوزه و دانشگاه و بازتعريف وحدت حوزه و دانشگاه و برطرف كردن موانع همكارى و نظريه پردازى و جوابگویی به نيازهاى بنيادى و راهبردى جامعه، از تكاليف عمده اين دو نهاد است. اميد كه به مناسبت وحدت #حوزه و دانشگاه فرصت مغتنمى براى دستيابى به سوالات پيش گفته بیابیم.

🌐 @Dr_alidarabi

📘#سیاست_خارجی_روسیه_در_دوره_پوتین_اصول_و_روندها

🖌 اثر: علیرضا_نوری

📝نویسنده در مقدمه این اثر با اشاره به اینکه فرآیند تصمیم‌سازی خارجی روسیه در دهه ۱۹۹۰ دچار نابسامانی شده و این عرصه با بحران‌های مختلف مفهومی،‌ نهادی و هویتی مواجه بود، بر تحول در این عرصه در دورة پوتین از آرمان‌گرایی به واقع‌گرایی، از بی‌ثباتی به ثبات نسبی و از رهیافت‌های غیرعقلایی به نسبتاً عقلایی تأکید دارد.

🌐 کانال آرشیو منابع سیاسی
🆔 @Archpol

*اخلاق انتصابات سیاسی*

دکتر پزشکیان رئیس جمهور محترم را به «عدالت، صداقت، صراحت» با اتکاء به «قرآن کریم» و «نهج البلاغه» می شناسیم. او همواره از مرام و سیره امام علی (ع) در حکمرانی و مدیریت کشور می گوید:
این ایام که فصل داغ جابجایی مدیران و تغییرات در دولت است مروری بر اصول و ضوابط انتصابات از نگاه امام علی (ع) به مالک اشتر و کاربست آنها بسیار ضروری است.
امام در نامه ۵۳ خطاب به مالک اشتر اصول و ضوابط زیر را برای انتخاب مدیران مورد تأکید قرار میدهند:
۱. توجه به تجربه و تخصص افراد در انتصاب ها
۲. اهل حیا بودن کارگزاران
۳. توجه به سابقه خوب خانوادگی و سابقه آن ها در اسلام که این امر باعث می شود طمع ورزی آنها کمتر باشد.
۴. پرهیز از انتصاب بر مبنای هوی و هوس و خودرأیی که تمامی ظلم و خیانت در این دو عامل جمع است.
۵. لزوم نظارت مخفی بر کارگزاران و آزمایش آن ها
۶. لزوم تأمین مالی مکفی کارگزاران تا از تعدی آن ها به بیت المال جلوگیری شود.
۷. حفظ حرمت کارگزاران در هنگام عزل و برکناری.
امام علی (ع) پس از عزل عمربن ابی سلمه مخزومی از فرمانداری بحرین در نامه ای خطاب به او نوشتند: تو را از فرمانداری آن سامان گرفتم بدون آنکه سرزنش و نکوهشی برای تو باشد. به راستی تا کنون فرمانداری را به نیکی انجام دادی و امانت را پرداختی (نهج البلاغه – نامه ۴۲).
🔸️🔹️
بدیهی است این سیره امام علی (ع) باعث می شود که کارگزاران فعلی نیز احساس امنیت کرده و با انگیزه بالاتری به فعالیت خود ادامه دهند. ما باید هر روز نسبت حکمرانی خود را با حکومت علوی نزدیک تر کنیم. این معیارهای عزل و نصب در مدیریت کشور را پایه و مبنای اقدام و عمل قرار دهیم.
#اخلاق #سیاست #اخلاق_سیاسی #اخلاق_انتصاب #نهج_البلاغه #امام_علی_علیه_السلام
https://www.instagram.com/p/DBbay_2tAqr/?igsh=MXg2M2dneXQ2dzRkMA==

سند چشم انداز

در ۱۳ آبان ۱۳۸۲ سند نهایی متن چشم انداز از بیست ساله که مبنای سیاست های کلی چهار برنامه پنج ساله آینده کشور تلقی می گردید با پیشنهاد آیت ا... هاشمی رفسنجانی رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام به تایید رهبری رسید و برای اجرا به رئیس جمهور وقت حجت الاسلام سید محمد خاتمی و روسای مجلس شورای اسلامی و قوه قضائیه ابلاغ شد. ۱۳ آبان ۱۴۰۴ خاتمه مهلت سند چشم انداز است.
✅️✅️
برابر این سند ایران باید کشوری توسعه یافته با جایگاه اول اقتصادی، علمی و فناوری در سطح منطقه با هویت اسلامی و انقلابی، الهام بخش در جهان اسلام و با تعامل سازنده و موثر در روابط بین الملل تبدیل گردد.
اصل تدوین سند و نقشه راه در آن سال (۱۳۸۲) اقدامی ارزنده بوده است. اما ارزیابی عملکرد و موفقیت ها و نیز بررسی موانع و ناکامی ها در شرایطی که فقط یک سال به پایان برنامه بیست ساله مانده است بسیار ضرروری است . از سوی دیگر مرکزی برای پیشرفت و توسعه کشور برنامه پنجاه ساله را دارند تدوین می کنند. که از عملکرد، بودجه، اعتبارات، ارتباط آن مرکز با قوای سه گانه و ...، تاکنون اطلاعات زیادی در اختیار افکار عمومی قرار نگرفته است.
🔹️🔸️🔹️
در این میان بیش از هر نهاد و دستگاه مجمع تشخیص مصلحت نظام که وظیفه نظارت بر حسن اجرای سیاست های کلی نظام از جمله سند چشم انداز را دارد باید پاسخگو باشد. مجلس شورای اسلامی، قوه قضائیه و دولت نیز باید نقش و سهم خود را در میزان موفقیت سند و علل ناکامی و عدم توفیق و چالش های فرا روی آن را گزارش دهند. رسانه ها، احزاب سیاسی، انجمن ها و تشکل ها در پرسشگری از نهادهای مسوول در این حوزه " *سند چشم انداز* " نقش بسزایی دارند. آیا کشور با سند، تابلو راهنما دارد مدیریت و اداره می شود یا با سلیقه های گوناگون و آمد و شد دولت ها با گرایش های سیاسی مختلف فرصت های طلایی از دست رفته از کشور برای توسعه، آبادانی کشور را چه مقام یا نهادی پاسخگو است.
#سند_چشم_انداز_ایران_در_افق_1404 #ایران1404 #ایران #سیاست_های_کلی_نظام #نقشه_راه #سند_چشم_انداز
https://www.instagram.com/p/DB8fgASupId/?igsh=MTY0OTVibWRidWs1bg==