درباره پخش زنده مناظره های انتخاباتی
مناظره های انتخاباتی نقش بسیار مهمی در انتخاب عقلانی و کشف حقیقت برای مردم دارد. سابقه مناظرات انتخاباتی به سال ۱۹۵۶ در انتخابات آمریکا برمی گردد و از آن سال تاکنون به عنوان یک ساختار برنامه سازی موفق، تاثیرگذار و پرهیجان در برنامه های #تلویزیونی قرار گرفته است.
در چند دوره اخیر انتخابات ریاست جمهوری #ایران نیز مناظره های انتخاباتی نقش اصلی را در انتخاب نامزد نهایی ایفا کرده است. مناظره ها دارای فوایدی هستند؛ اولا قدرت انتخاب مردم را بالا می برند. ثانیا مردم می توانند توانمندی کاندیداها را در مقایسه ای طبیعی نسبت به یکدیگر به دست بیاورند. افزون بر این دو نکته، مناظره ها می توانند جلوی #پوپولیسم و عوام گرایی را بگیرند. اگر نامزدی در جلوی چشم میلیون ها بیننده شعارهای غیرعملیاتی داد، نامزد دیگر می تواند با رد آن، عقلانیت انتخابات و گزینش صحیح #مردم را تضمین نماید.
#مناظره و مستندها در ساختار برنامه های تلویزیونی، جزو برنامه هایی محسوب می شوند که نقش چشمگیری در پیروزی و موفقیت کاندیداها دارند.
#پخش_زنده_مناظره مزیت نسبی و جدی برای رسانه ملی است و انتظار می رود که همه نامزدها از این برنامه #صداوسیما استقبال کنند.
پخش زنده مناظره ها به بالا بردن اعتماد عمومی در جامعه کمک می کند، شایعات را به حاشیه می راند و بیانگر رفتار نامزدهای #ریاست_جمهوری در کسوت این مقام است و همچنین پاسخگویی مسئولانه را در آنها تقویت می کند. #مناظره_زنده يعنى دفاع از شفافيت و اينكه دانستن حق مردم است.
@Dr_Alidarabi
ارتباط با ادمین کانال:
@Dr_Ali_Darabi
مناظره های انتخاباتی نقش بسیار مهمی در انتخاب عقلانی و کشف حقیقت برای مردم دارد. سابقه مناظرات انتخاباتی به سال ۱۹۵۶ در انتخابات آمریکا برمی گردد و از آن سال تاکنون به عنوان یک ساختار برنامه سازی موفق، تاثیرگذار و پرهیجان در برنامه های #تلویزیونی قرار گرفته است.
در چند دوره اخیر انتخابات ریاست جمهوری #ایران نیز مناظره های انتخاباتی نقش اصلی را در انتخاب نامزد نهایی ایفا کرده است. مناظره ها دارای فوایدی هستند؛ اولا قدرت انتخاب مردم را بالا می برند. ثانیا مردم می توانند توانمندی کاندیداها را در مقایسه ای طبیعی نسبت به یکدیگر به دست بیاورند. افزون بر این دو نکته، مناظره ها می توانند جلوی #پوپولیسم و عوام گرایی را بگیرند. اگر نامزدی در جلوی چشم میلیون ها بیننده شعارهای غیرعملیاتی داد، نامزد دیگر می تواند با رد آن، عقلانیت انتخابات و گزینش صحیح #مردم را تضمین نماید.
#مناظره و مستندها در ساختار برنامه های تلویزیونی، جزو برنامه هایی محسوب می شوند که نقش چشمگیری در پیروزی و موفقیت کاندیداها دارند.
#پخش_زنده_مناظره مزیت نسبی و جدی برای رسانه ملی است و انتظار می رود که همه نامزدها از این برنامه #صداوسیما استقبال کنند.
پخش زنده مناظره ها به بالا بردن اعتماد عمومی در جامعه کمک می کند، شایعات را به حاشیه می راند و بیانگر رفتار نامزدهای #ریاست_جمهوری در کسوت این مقام است و همچنین پاسخگویی مسئولانه را در آنها تقویت می کند. #مناظره_زنده يعنى دفاع از شفافيت و اينكه دانستن حق مردم است.
@Dr_Alidarabi
ارتباط با ادمین کانال:
@Dr_Ali_Darabi
Forwarded from دكتر على دارابى
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کانال دکتر #علی_دارابی نویسنده،پژوهشگر،عضو هیئت علمی و معاون امور استان های #رسانه_ملی:
@Dr_alidarabi
راه ارتباطی بادکتر دارابی:
@dr_ali_darabi
ارسال دغدغه ها و مسائل همکاران:
[email protected]
@Dr_alidarabi
راه ارتباطی بادکتر دارابی:
@dr_ali_darabi
ارسال دغدغه ها و مسائل همکاران:
[email protected]
بهار ادب
فصل #بهار که هنگام رویش و طراوت است با فرهنگ، ادبیات و زبان فارسی نیز مناسبتهای فرخنده و تقارنی فرحبخش دارد. اول اردیبهشت ماه (روز آغاز نگارش کتاب گلستان) در ایران به عنوان #روز_سعدی نامگذاری شده‌است و دوم اردیبهشت یادروز محمدتقی بهار ملقب به #ملک‌الشعرا ست.
بدین سبب در روز «سعدی و بهار» و در بهاری ترین ایام ایران اسلامی، یادی از این دو شاعر نامی که در دو عصر از #تاریخ این سرزمین ادیب پرور زیستند، به میان می آوریم.
#سعدی_شیرازی (۶۰۶ - ۶۹۰ هجری قمری) شاعر و نویسنده ایرانی است. نامِ کاملِ او ابومحمّد مُشرف‌الدین مُصلح بن عبدالله و تخلص او سعدی است. اوضاع نابسامان ایران در پایان دوره خوارزمشاهیان و حمله مغول، سعدی را بر آن داشت که در روزگار جوانی #شیراز را ترک کند و به بغداد برود.
وی پس از تحصیل در نظامیه، شغل واعظی پیشه می‌کند که مستلزم سفر به مناطق مختلف و ارائه خطابه و ارشاد #مردم است. او مدتی را در شهرهای مختلف منطقه شام مانند دمشق و بعلبک به سر برده و به کار تدریس و موعظه مشغول شد. سپس به حجاز، شام و روم سفر کرده‌است. نشانه‌هایی از سفر او به هندوستان، ترکستان، آسیای صغیر، غزنین، آذربایجان، فلسطین، چین، یمن و آفریقای شمالی هم در سروده‌هایش پیداست.
این جهانگردی به روایتی سی سال به طول انجامید و در نقل سفرهایش این‌طور می‌گوید:
در اقصای گیتی بگشتم بسی
بسر بردم ایام با هر کسی
تمتع به هر گوشه‌ای یافتم
ز هر خرمنی خوشه‌ای یافتم
سعدی در بازگشت از سفر تصمیم گرفت که سخن‌های شیرین‌تر از قند به سوغات آوَرَد و بدین جهت کتاب بوستان را در سال ۶۵۵ قمری نوشت و کمتر از یک سال بعد از آن نگارش #گلستان را، در اول اردیبهشت سال ۶۵۶ هجری شروع کرد و هنوز از گلِ بوستان بَقیّتی موجود بود که نگارش آن (در پنج یا شش ماه) را به پایان رساند.
وی در ذیحجه سال ۶۹۰ هجری درگذشته و در همان خانقاهی که اقامت گزیده بود، به خاک سپرده شده‌است. آثار سعدی در قالب بوستان، گلستان، غزلیات و کلیات (شامل شعر و نثر، قصاید، مراثی، ملمعات و مثلثات، ترجیعات، صاحبیه، رباعیات و مفردات) گرد آمده اند.
بسیاری از ضرب‌المثل‌های رایج در زبان #فارسی از آثار وی اقتباس شده‌است. از این جمله اند:
• مشک آن است که خود ببوید…
• ... ادب از که آموختی ؟ از بی‌ادبان
• از کوزه همان برون تراود که در اوست
• آن را که حساب پاک است، از محاسبه چه باک است؟
سعدی اولین شاعر ایرانی است که آثار او به زبان‌های اروپایی ترجمه شده است و شعر بنی‌آدم، به دلیل مضمون انسان دوستانه‌ای که دارد مورد توجه زیاد ملل مختلف واقع شده است.
بنی آدم اعضای یک پیکرند
که در آفرینش ز یک گوهرند
چو عضوی بدرد آورد روزگار
دگر عضوها را نماند قرار
ملک الشعرا بهار درباره ی سعدی سروده است که: سعدیا! چون تو کجا نادره گفتاری هست؟
یا چو شیرین سخنت نخل شکرباری هست؟
یا چو بستان و گلستان تو گلزاری هست؟
هیچم ار نیست، تمنای توام باری هست
محمدتقی بهار (۱۶ آبان ۱۲۶۵–۲ اردیبهشت ۱۳۳۰ ) ملقب به ملک‌الشعرا و متخلص به «بهار»، شاعر، ادیب، نویسنده، روزنامه‌نگار، تاریخ‌نویس و سیاست‌مدار معاصر ایرانی بود.
او از معدود چهره های ادبی است که علاوه بر شعر و شاعری به حوزه #سیاست ورودی جدی و اثر گذار داشت.
او هم در ابعاد گوناگون #ادب_فارسی (تصحیح متون) و پژوهش و تحلیل (سبک شناسی) و روزنامه نگاری و هم عرصه ی شعر و شاعری (در سبک ها و شیوه های مختلف) چهره ای برجسته بود و همزمان در میدان مبارزات ملی و آزادیخواهانه از پیشگامان بود. حتی چندین بار به زندان رفت و به تبعید فرستاده شد.
بهار در سال ۱۳۳۲ (هجری قمری) به نمایندگی #مجلس سوم شورای ملی از حوزه انتخابیه درگز انتخاب شد و سال ۱۳۲۴ در کابینه قوام وزیر فرهنگ شد، اما پس از چند ماه استعفاء کرد.
بهار سرانجام در روز دوم اردیبهشت ۱۳۳۰، در خانه مسکونی خود در #تهران زندگی را بدرود گفت و در شمیران در آرامگاه ظهیرالدوله به خاک سپرده شد.
@Dr_alidarabi
فصل #بهار که هنگام رویش و طراوت است با فرهنگ، ادبیات و زبان فارسی نیز مناسبتهای فرخنده و تقارنی فرحبخش دارد. اول اردیبهشت ماه (روز آغاز نگارش کتاب گلستان) در ایران به عنوان #روز_سعدی نامگذاری شده‌است و دوم اردیبهشت یادروز محمدتقی بهار ملقب به #ملک‌الشعرا ست.
بدین سبب در روز «سعدی و بهار» و در بهاری ترین ایام ایران اسلامی، یادی از این دو شاعر نامی که در دو عصر از #تاریخ این سرزمین ادیب پرور زیستند، به میان می آوریم.
#سعدی_شیرازی (۶۰۶ - ۶۹۰ هجری قمری) شاعر و نویسنده ایرانی است. نامِ کاملِ او ابومحمّد مُشرف‌الدین مُصلح بن عبدالله و تخلص او سعدی است. اوضاع نابسامان ایران در پایان دوره خوارزمشاهیان و حمله مغول، سعدی را بر آن داشت که در روزگار جوانی #شیراز را ترک کند و به بغداد برود.
وی پس از تحصیل در نظامیه، شغل واعظی پیشه می‌کند که مستلزم سفر به مناطق مختلف و ارائه خطابه و ارشاد #مردم است. او مدتی را در شهرهای مختلف منطقه شام مانند دمشق و بعلبک به سر برده و به کار تدریس و موعظه مشغول شد. سپس به حجاز، شام و روم سفر کرده‌است. نشانه‌هایی از سفر او به هندوستان، ترکستان، آسیای صغیر، غزنین، آذربایجان، فلسطین، چین، یمن و آفریقای شمالی هم در سروده‌هایش پیداست.
این جهانگردی به روایتی سی سال به طول انجامید و در نقل سفرهایش این‌طور می‌گوید:
در اقصای گیتی بگشتم بسی
بسر بردم ایام با هر کسی
تمتع به هر گوشه‌ای یافتم
ز هر خرمنی خوشه‌ای یافتم
سعدی در بازگشت از سفر تصمیم گرفت که سخن‌های شیرین‌تر از قند به سوغات آوَرَد و بدین جهت کتاب بوستان را در سال ۶۵۵ قمری نوشت و کمتر از یک سال بعد از آن نگارش #گلستان را، در اول اردیبهشت سال ۶۵۶ هجری شروع کرد و هنوز از گلِ بوستان بَقیّتی موجود بود که نگارش آن (در پنج یا شش ماه) را به پایان رساند.
وی در ذیحجه سال ۶۹۰ هجری درگذشته و در همان خانقاهی که اقامت گزیده بود، به خاک سپرده شده‌است. آثار سعدی در قالب بوستان، گلستان، غزلیات و کلیات (شامل شعر و نثر، قصاید، مراثی، ملمعات و مثلثات، ترجیعات، صاحبیه، رباعیات و مفردات) گرد آمده اند.
بسیاری از ضرب‌المثل‌های رایج در زبان #فارسی از آثار وی اقتباس شده‌است. از این جمله اند:
• مشک آن است که خود ببوید…
• ... ادب از که آموختی ؟ از بی‌ادبان
• از کوزه همان برون تراود که در اوست
• آن را که حساب پاک است، از محاسبه چه باک است؟
سعدی اولین شاعر ایرانی است که آثار او به زبان‌های اروپایی ترجمه شده است و شعر بنی‌آدم، به دلیل مضمون انسان دوستانه‌ای که دارد مورد توجه زیاد ملل مختلف واقع شده است.
بنی آدم اعضای یک پیکرند
که در آفرینش ز یک گوهرند
چو عضوی بدرد آورد روزگار
دگر عضوها را نماند قرار
ملک الشعرا بهار درباره ی سعدی سروده است که: سعدیا! چون تو کجا نادره گفتاری هست؟
یا چو شیرین سخنت نخل شکرباری هست؟
یا چو بستان و گلستان تو گلزاری هست؟
هیچم ار نیست، تمنای توام باری هست
محمدتقی بهار (۱۶ آبان ۱۲۶۵–۲ اردیبهشت ۱۳۳۰ ) ملقب به ملک‌الشعرا و متخلص به «بهار»، شاعر، ادیب، نویسنده، روزنامه‌نگار، تاریخ‌نویس و سیاست‌مدار معاصر ایرانی بود.
او از معدود چهره های ادبی است که علاوه بر شعر و شاعری به حوزه #سیاست ورودی جدی و اثر گذار داشت.
او هم در ابعاد گوناگون #ادب_فارسی (تصحیح متون) و پژوهش و تحلیل (سبک شناسی) و روزنامه نگاری و هم عرصه ی شعر و شاعری (در سبک ها و شیوه های مختلف) چهره ای برجسته بود و همزمان در میدان مبارزات ملی و آزادیخواهانه از پیشگامان بود. حتی چندین بار به زندان رفت و به تبعید فرستاده شد.
بهار در سال ۱۳۳۲ (هجری قمری) به نمایندگی #مجلس سوم شورای ملی از حوزه انتخابیه درگز انتخاب شد و سال ۱۳۲۴ در کابینه قوام وزیر فرهنگ شد، اما پس از چند ماه استعفاء کرد.
بهار سرانجام در روز دوم اردیبهشت ۱۳۳۰، در خانه مسکونی خود در #تهران زندگی را بدرود گفت و در شمیران در آرامگاه ظهیرالدوله به خاک سپرده شد.
@Dr_alidarabi
شناخت روستایی به نام تهران
«تهران» پيش از #اسلام و بعد از آن، از «ري» تبعيت داشته و «ري» از شهرهاي بزرگ و معتبر مشرق زمين بوده است تا آنجا که شهرت و ثروت اين شهر از قلمرو تاريخ به عالم شعر و ادب رسيده و دوبيتي هاي منسوب به بابا طاهر عريان که مس راید:
دوچشمونت پياله پر ز می بی
دوزلفونت خراج ملک ری بی
حکايت از آن دارد که ثروت سرشار #مردم «ری» زبانزد مردم آن روزگار بوده است. نام «تهران» را در متون قديم اسلامي در ترجمه احوال يکي از محدثين بزرگ به نام «محمد بن ابو عبداله حافظ تهراني رازي» مي بينيم. اين اثر مربوط به ۱۱۵۷ سال پيش است و اين خود دليل بر آن است که در آن روزگار دهکده اي به نام #تهران وجود داشته و از آبادي هاي حومه «ري» به شمار مي رفته است. در فارسنامه «ابن بلخي» نيز که مربوط به سال هاي ۵۰۰ تا ۵۱۰ هجري قمري يعني ۹۱۸ سال پيش مي باشد. از «تهران» به خاطر انارهاي خوبش ياد شده است.
اگر چه در آثار مکتوب قديمي از تهران قبل از اسلام نام برده نشده است، ليکن کاوش هاي باستان شناسي ۱۳۲۱ شمسي در دهکده «دروس» شميران نشان مي دهد که در اين منطقه، در هزاره دوم پيش از ميلاد مردمي متمدن زندگي مي کرده اند. همچنين کاوش هاي ديگري که در ۲۸ سال پيش در ارتفاعات قيطريه انجام شد، حاکي از آن است که اين پهنه در سه هزار سال پيش، محل زندگي مردمي متمدن بوده است و همين بررسي ها نشان مي دهد که «تهران» در اعصار قبل از اسلام از مناطق مذهبی بوده و آيين زرتشتي در اين منطقه رونق داشته است. همچنين پرستش «مهر» و آيين «ناهيد پرستي» نيز در جلگه پهناور «تهران» از رواج کامل برخودار بوده است.
در کتاب «آثار البلاد» زکرياي قزويني که مربوط به ۶۷۴ هجري قمري (یعني ۷۴۴ سال پيش) است، اطلاعات جالبي درباره مردم روستای تهران وجود دارد. در اين کتاب «تهرانی ها» مردمي سرسخت و ياغي، باج نده و ستيزه جو توصيف شده اند. همچنين آمده است که «تهران» دوازده #محله دارد و اهل هر محله با محله ديگر در نزاع اند و به سلطان وقت خراج نمي دهند، خانه هايشان نيز در زير زمين است.
منابع: (جعفر شهری؛ طهران قدیم. ۱۳۸۱) (محمدحسن سمسار و فاطمه سراییان؛ سیمای تهران در سده ۱۳. ۱۳۸۷)، (علی اکبر محمودیان؛ نگاهی به تهران از آغاز تاکنون. ۱۳۸۷)، (داریوش شهبازی؛ پرسه در داراخلاقه. تهران. ۱۳۹۵)، (محمدرضا حسن بیگی؛ تهرانقدیم. چاپ هشتم ۱۳۸۹) و (مصطفی رنجبر: شهر و شهرداری از دوران باستان تا دولت‌های محلی. ۱۳۸۹)
@Dr_alidarabi
«تهران» پيش از #اسلام و بعد از آن، از «ري» تبعيت داشته و «ري» از شهرهاي بزرگ و معتبر مشرق زمين بوده است تا آنجا که شهرت و ثروت اين شهر از قلمرو تاريخ به عالم شعر و ادب رسيده و دوبيتي هاي منسوب به بابا طاهر عريان که مس راید:
دوچشمونت پياله پر ز می بی
دوزلفونت خراج ملک ری بی
حکايت از آن دارد که ثروت سرشار #مردم «ری» زبانزد مردم آن روزگار بوده است. نام «تهران» را در متون قديم اسلامي در ترجمه احوال يکي از محدثين بزرگ به نام «محمد بن ابو عبداله حافظ تهراني رازي» مي بينيم. اين اثر مربوط به ۱۱۵۷ سال پيش است و اين خود دليل بر آن است که در آن روزگار دهکده اي به نام #تهران وجود داشته و از آبادي هاي حومه «ري» به شمار مي رفته است. در فارسنامه «ابن بلخي» نيز که مربوط به سال هاي ۵۰۰ تا ۵۱۰ هجري قمري يعني ۹۱۸ سال پيش مي باشد. از «تهران» به خاطر انارهاي خوبش ياد شده است.
اگر چه در آثار مکتوب قديمي از تهران قبل از اسلام نام برده نشده است، ليکن کاوش هاي باستان شناسي ۱۳۲۱ شمسي در دهکده «دروس» شميران نشان مي دهد که در اين منطقه، در هزاره دوم پيش از ميلاد مردمي متمدن زندگي مي کرده اند. همچنين کاوش هاي ديگري که در ۲۸ سال پيش در ارتفاعات قيطريه انجام شد، حاکي از آن است که اين پهنه در سه هزار سال پيش، محل زندگي مردمي متمدن بوده است و همين بررسي ها نشان مي دهد که «تهران» در اعصار قبل از اسلام از مناطق مذهبی بوده و آيين زرتشتي در اين منطقه رونق داشته است. همچنين پرستش «مهر» و آيين «ناهيد پرستي» نيز در جلگه پهناور «تهران» از رواج کامل برخودار بوده است.
در کتاب «آثار البلاد» زکرياي قزويني که مربوط به ۶۷۴ هجري قمري (یعني ۷۴۴ سال پيش) است، اطلاعات جالبي درباره مردم روستای تهران وجود دارد. در اين کتاب «تهرانی ها» مردمي سرسخت و ياغي، باج نده و ستيزه جو توصيف شده اند. همچنين آمده است که «تهران» دوازده #محله دارد و اهل هر محله با محله ديگر در نزاع اند و به سلطان وقت خراج نمي دهند، خانه هايشان نيز در زير زمين است.
منابع: (جعفر شهری؛ طهران قدیم. ۱۳۸۱) (محمدحسن سمسار و فاطمه سراییان؛ سیمای تهران در سده ۱۳. ۱۳۸۷)، (علی اکبر محمودیان؛ نگاهی به تهران از آغاز تاکنون. ۱۳۸۷)، (داریوش شهبازی؛ پرسه در داراخلاقه. تهران. ۱۳۹۵)، (محمدرضا حسن بیگی؛ تهرانقدیم. چاپ هشتم ۱۳۸۹) و (مصطفی رنجبر: شهر و شهرداری از دوران باستان تا دولت‌های محلی. ۱۳۸۹)
@Dr_alidarabi
#سفرنامه شیراز
خوشا شیراز و وضع بی مثالش
سفر به استان فارس و شهر زیبای شیراز یکی از پر خاطره‌ترین دیدارهای کاری من در طول دوران خدمت در سازمان صدا و سیما بود، دیدار با شهر فرهنگ، شهر ادب و شهر سعدی و حافظ، دیداری از جنس خاطره‌های دور و دراز با قند پارسی از کودکی تا امروز.
ورود به شهر شيراز را با دیدار #خانواده_شهدا شروع کردیم تا یُمن و برکتی دیگرگونه به این سفر بدهیم و بار دیگر تجدید میثاقی داشته باشیم با آنها که رفتند تا امروز به فکر ساختن ایرانی آباد و آزاد در کمال امنیت و آرامش باشیم.
در نخستین دیدار، خانواده شهیدان محمودی پذیرای ما شدند؛ این خانواده علاوه بر اینکه در راه پاسداری از کشور در دوران دفاع مقدس، یکی از اعضای خود به نام عبدالرسول محمودی را تقدیم اسلام و انقلاب کرد، در شرایط کنونی هم دست از آرمان‌های اساسی نهضت اسلامی برنداشته و در راه دفاع از حرم زینبی و در خط مقدم مبارزه با جبهه نفاق و تکفیر، شهیدی دیگر به نام ستار محمودی را تقدیم کرده است.
در دیدار با خانواده شهیدان محمودی ضمن گرامیداشت یاد و خاطره شهدای انقلاب اسلامی، دفاع مقدس و مدافع حرم به فرمایشات رهبر معظم انقلاب که می‌فرمایند شهدا مظهر قدرت جمهوری اسلامی ایران هستند پرداختم و تاکید کردم #رسانه_ملی گسترش فرهنگ ایثار، شهادت، جهاد و مقاومت را در جامعه از وظایف و برنامه‌های مستمر خود می‌داند. در پایان نیز با اهدای لوحی، از خانواده شهیدان محمودی تقدیر شد.
ادامه این سفر نیز با معنویت خاصی همراه بود چه اینکه نائب‌الزیاره همه شما در حرم احمد بن موسی(ع) مشهور به شاهچراغ بودم. همچنین از استودیو حرم که به همت مدیران و دست اندرکاران سیمای مرکز فارس راه‌اندازی شده بازدید کردم، این استودیو به منظور پوشش مراسم مختلف مذهبی برپا شده و تاکنون فعالیت‌های خوبی داشته است.
بازدید از بخش‌های مختلف صدا و سیمای مرکز فارس همچون حراست، خبر، برنامه‌ریزی، مالی، اداری، استودیو پخش صدا و سیما، آرشیو، رادیو، انیمیشن و پویانمایی و موسیقی، دیگر برنامه این سفر بود؛ در جریان این بازدید که ساعت‌ها به طول انجامید، به صورت مستقيم با كاركنان، برنامه‌سازان و مديران به گفت‌وگو پرداختم و نقطه نظرات آنها را برای پیمودن ادامه مسیر در معاونت امور استان‌های #رسانه_ملی شنیدم.
حضور در شورای مدیران صدا و سیمای مرکز فارس آخرین برنامه سفر به شیراز بود؛ در این نشست صميمي ابتدا گزارش مديران در خصوص فعاليت‌ها، اقدامات و مشكلات همكارانم را شنونده بودم. سپس ضمن قدرداني از آنها به ظرفيت بخش‌هاي مختلف همچون خبر، انیمیشن، نمايش، فني و رادیو اشاره و عنوان کردم که هنرمندان، برنامه‌سازان و مديران صدا و سيماي فارس توانمندی‌های بسیار خوبی دارند که باید مورد توجه جدی قرار گیرد چه اینکه این مرکز ظرفیت تبدیل شدن به قطب رسانه‌ای را داراست.
همچنین به این نکته پرداختم که راه‌اندازی #رادیو_زیارت در مشهد با ظرفیت‌های بالقوه‌ای که به وجود آورده، می‌تواند با محوریت سه مرکز خراسان رضوی، قم و فارس به عنوان سه ضلع اساسی این رادیو، به گسترش مفاهیم مذهبی پیرامون مسئله زیارت بیانجامد.
فعالیت شبکه‌های ماهواره‌ای محور بعدی صحبت‌هایم با حاضران در جلسه بود، اعتقاد شخصی من این است که در حال حاضر رقابت سنگینی با شبکه‌های ماهواره‌ای داریم و آنها اعتقادات جوانان ما را نشانه گرفته‌اند به همین خاطر کیفی‌سازی فعالیت‌ها در #رسانه_ملی و شبکه‌های استانی به منظور جذب مخاطبان جدید و حفظ مخاطبان قبلی ضروری است.
@Dr_alidarabi
خوشا شیراز و وضع بی مثالش
سفر به استان فارس و شهر زیبای شیراز یکی از پر خاطره‌ترین دیدارهای کاری من در طول دوران خدمت در سازمان صدا و سیما بود، دیدار با شهر فرهنگ، شهر ادب و شهر سعدی و حافظ، دیداری از جنس خاطره‌های دور و دراز با قند پارسی از کودکی تا امروز.
ورود به شهر شيراز را با دیدار #خانواده_شهدا شروع کردیم تا یُمن و برکتی دیگرگونه به این سفر بدهیم و بار دیگر تجدید میثاقی داشته باشیم با آنها که رفتند تا امروز به فکر ساختن ایرانی آباد و آزاد در کمال امنیت و آرامش باشیم.
در نخستین دیدار، خانواده شهیدان محمودی پذیرای ما شدند؛ این خانواده علاوه بر اینکه در راه پاسداری از کشور در دوران دفاع مقدس، یکی از اعضای خود به نام عبدالرسول محمودی را تقدیم اسلام و انقلاب کرد، در شرایط کنونی هم دست از آرمان‌های اساسی نهضت اسلامی برنداشته و در راه دفاع از حرم زینبی و در خط مقدم مبارزه با جبهه نفاق و تکفیر، شهیدی دیگر به نام ستار محمودی را تقدیم کرده است.
در دیدار با خانواده شهیدان محمودی ضمن گرامیداشت یاد و خاطره شهدای انقلاب اسلامی، دفاع مقدس و مدافع حرم به فرمایشات رهبر معظم انقلاب که می‌فرمایند شهدا مظهر قدرت جمهوری اسلامی ایران هستند پرداختم و تاکید کردم #رسانه_ملی گسترش فرهنگ ایثار، شهادت، جهاد و مقاومت را در جامعه از وظایف و برنامه‌های مستمر خود می‌داند. در پایان نیز با اهدای لوحی، از خانواده شهیدان محمودی تقدیر شد.
ادامه این سفر نیز با معنویت خاصی همراه بود چه اینکه نائب‌الزیاره همه شما در حرم احمد بن موسی(ع) مشهور به شاهچراغ بودم. همچنین از استودیو حرم که به همت مدیران و دست اندرکاران سیمای مرکز فارس راه‌اندازی شده بازدید کردم، این استودیو به منظور پوشش مراسم مختلف مذهبی برپا شده و تاکنون فعالیت‌های خوبی داشته است.
بازدید از بخش‌های مختلف صدا و سیمای مرکز فارس همچون حراست، خبر، برنامه‌ریزی، مالی، اداری، استودیو پخش صدا و سیما، آرشیو، رادیو، انیمیشن و پویانمایی و موسیقی، دیگر برنامه این سفر بود؛ در جریان این بازدید که ساعت‌ها به طول انجامید، به صورت مستقيم با كاركنان، برنامه‌سازان و مديران به گفت‌وگو پرداختم و نقطه نظرات آنها را برای پیمودن ادامه مسیر در معاونت امور استان‌های #رسانه_ملی شنیدم.
حضور در شورای مدیران صدا و سیمای مرکز فارس آخرین برنامه سفر به شیراز بود؛ در این نشست صميمي ابتدا گزارش مديران در خصوص فعاليت‌ها، اقدامات و مشكلات همكارانم را شنونده بودم. سپس ضمن قدرداني از آنها به ظرفيت بخش‌هاي مختلف همچون خبر، انیمیشن، نمايش، فني و رادیو اشاره و عنوان کردم که هنرمندان، برنامه‌سازان و مديران صدا و سيماي فارس توانمندی‌های بسیار خوبی دارند که باید مورد توجه جدی قرار گیرد چه اینکه این مرکز ظرفیت تبدیل شدن به قطب رسانه‌ای را داراست.
همچنین به این نکته پرداختم که راه‌اندازی #رادیو_زیارت در مشهد با ظرفیت‌های بالقوه‌ای که به وجود آورده، می‌تواند با محوریت سه مرکز خراسان رضوی، قم و فارس به عنوان سه ضلع اساسی این رادیو، به گسترش مفاهیم مذهبی پیرامون مسئله زیارت بیانجامد.
فعالیت شبکه‌های ماهواره‌ای محور بعدی صحبت‌هایم با حاضران در جلسه بود، اعتقاد شخصی من این است که در حال حاضر رقابت سنگینی با شبکه‌های ماهواره‌ای داریم و آنها اعتقادات جوانان ما را نشانه گرفته‌اند به همین خاطر کیفی‌سازی فعالیت‌ها در #رسانه_ملی و شبکه‌های استانی به منظور جذب مخاطبان جدید و حفظ مخاطبان قبلی ضروری است.
@Dr_alidarabi
رادیو؛ رسانه کهنسالی که پیر نمی‌شود
امروز تولد هفتاد و هفت سالگی #رادیو در ایران است، ابزاری شنیداری که با وجود همه پیشرفت‌های تکنولوژیک، هنوز رسانه‌ای پویا، زنده و فراگیر محسوب می‌شود و تاثیرگذاری آن را در گستره بین‌المللی، ملی و منطقه‌ای نمی‌توان انکار کرد.
هفتاد و هفت سال پیش حوالی ساعت ۱۹ در پنجم اردیبهشت ماه نوزدهمین سال از سده چهاردهم شمسی، اتفاقی مهم در حوزه ارتباطات ایران رخ داد، اتفاقی نو در عرصه مناسبات فرهنگی، هنری و اجتماعی که هر چند ارتباطی یک سویه به شمار می‌رفت اما موج نو تعامل میان اهالی فرهنگ و رسانه با #مردم را به وجود آورد.
این اتفاق، راه‌اندازی نخستین فرستنده عمومی رادیو در تهران بود و چون برنامه‌ها فقط برای مردم تهران پخش می‌شد، «رادیو تهران» نام گرفت هر چند این، سرآغاز شکل‌گیری رادیوهای سراسری و استانی در پهنه گسترده ایران بود. این روند همچنان تداوم یافت تا امروز که ده‌ها شبکه رادیویی سراسری در گستره ملی و فراملی، ۳۰ رادیوی استانی، سه رادیوی محلی و ۶ رادیوی شهری مشغول فعالیت هستند و نوای ایران را به گوش ایرانیان می‌رسانند.
نکته حائز اهمیت اینکه با وجود گسترش شبکه‌های تلویزیونی و اینک در آغاز هزاره سوم میلادی با توسعه روزافزون سایت‌های اینترنتی و فضاهای مجازی، رادیو پا پس نکشیده و هنوز به عنوان رسانه‌ای پویا و زنده، به عرض اندام مشغول است، از نمادهای بارز این حضور همیشگی و موثر، می‌توان به رادیونما یا همان رادیوتصویری اشاره کرد که بستری قابل تأمل برای ارتقاء گستره مخاطبان این #رسانه قدیمی و فرصتی طلایی برای ارائه دیدنی‌ها در کنار شنیدنی‌ها فراهم کرده است.
معاونت امور استان‌های سازمان #صداوسیما در سال گذشته با همكاري معاونت توسعه و فناوري رسانه با اهتمام به این موضوع، رادیونمای استانی را در همه مراکز راه‌اندازی کرده و اینک، مخاطبان صدای استان‌ها در اقصی نقاط ایران پهناور، می‌توانند به تماشای آنچه بنشینند که تاکنون فقط بر بستر امواج صوتی دریافت می‌کردند.
آنچه رادیوهای استانی را متمایز از شبکه‌های سراسری می‌کند، سد محکم آنها در برابر تهاجم گسترده فرهنگی است، تهاجمی که سالها پیش، رهبری از آن به #شبیخون_فرهنگی یاد کردند و اینک به شکل و جلوه‌ای دیگر نمایان شده و در قالب‌های گوناگون، ظهور و بروز یافته است؛ رادیوهای استانی با توجه به ویژگی‌های اقلیمی، فرهنگی و اجتماعی و با تکیه بر خرده‌فرهنگ‌های موجود که گاه تعداد آنها به شماره تک تک روستاهای هر استان می‌رسد، جبهه‌ای مستحکم و یکپارچه را در صحنه جنگ نرم علیه این شبیخون ناجوانمردانه و گسترده شکل داده‌اند، به واقع رادیوهای استانی، شهری و محلی به مثابه گردان‌های خط شکن در این کارزار رسانه‌ای، حضور دارند و از #فرهنگ غنی این مرز و بوم که متکی بر اسلامیت و ایرانیت ماست دفاع می‌کنند.
همانطور که در کتاب «درآمدی بر جامعه شناسی ارتباطات، فرهنگ و رسانه» آورده ام، حقیقت آن است که رادیو با توجه به ویژگی سرعت در انتشار و وسعت پوشش، از قدرت تاثیرگذاری بالایی در میان مخاطبان برخوردار است و به عنوان یکی از ابزارهای مهم و موثر در جنگ رسانه‌ای مورد بهره‌برداری کشورها قرار می‌گیرد، هم اکنون رادیوهای بسیاری به زبان فارسی برای ایرانیان و سایر فارسی‌زبانان جهان که تعداد آنها به بیش از ۱۵۰ میلیون نفر می‌رسد مشغول پخش برنامه هستند که بخش اعظم اطلاعات آنها با هدف جهت‌دهی به افکار عمومی ایرانیان مطابق خواست گردانندگانشان تهیه و منتشر می‌شود به همین دلیل ضروری است که این موج گسترده تهاجم که سوار بر امواج صوتی است را به خوبی بشناسیم و برای مقابله با آن، به ابزاری مانند خودش مجهز باشیم.
شاید در آغاز کار یعنی سال ۱۳۱۹ شمسی که «رادیو تهران» شکل گرفت، کسی گمان نمی‌کرد هر استان کشورمان که حالا تعداد آنها به ۳۰ مورد رسیده صاحب صدای مستقلی شوند، بعضی شهرها و مناطق رادیوی خودشان را داشته باشند و ده‌ها شبکه رادیویی از #ایران، ندای وحدت و همدلی را به گوش جهانیان برسانند؛ شاید این سرانجامی نبود که مسئولان اولین رادیوی ایران در ذهن می‌پروراندند و این درسی است برای ما که به داشته‌های موجود اکتفا نکنیم و در تصوراتمان فرجامی محدود برای این رسانه رو به گسترش قائل نشویم، رادیو همچنان زنده است و می‌تواند صدای یکرنگی و همذات‌پنداری یک ملت باشد، نوایی برآمده از اندیشه‌های گاه متفاوت، اما هم مسیر و هم هدف.
برای مطالعه بیشتر می توانید به کتاب #درآمدی_بر_جامعه_شناسی_ارتباطات_فرهنگ_و_رسانه که چندی پیش چاپ جدیدش منتشر شد، مراجعه کنید.
@Dr_alidarabi
امروز تولد هفتاد و هفت سالگی #رادیو در ایران است، ابزاری شنیداری که با وجود همه پیشرفت‌های تکنولوژیک، هنوز رسانه‌ای پویا، زنده و فراگیر محسوب می‌شود و تاثیرگذاری آن را در گستره بین‌المللی، ملی و منطقه‌ای نمی‌توان انکار کرد.
هفتاد و هفت سال پیش حوالی ساعت ۱۹ در پنجم اردیبهشت ماه نوزدهمین سال از سده چهاردهم شمسی، اتفاقی مهم در حوزه ارتباطات ایران رخ داد، اتفاقی نو در عرصه مناسبات فرهنگی، هنری و اجتماعی که هر چند ارتباطی یک سویه به شمار می‌رفت اما موج نو تعامل میان اهالی فرهنگ و رسانه با #مردم را به وجود آورد.
این اتفاق، راه‌اندازی نخستین فرستنده عمومی رادیو در تهران بود و چون برنامه‌ها فقط برای مردم تهران پخش می‌شد، «رادیو تهران» نام گرفت هر چند این، سرآغاز شکل‌گیری رادیوهای سراسری و استانی در پهنه گسترده ایران بود. این روند همچنان تداوم یافت تا امروز که ده‌ها شبکه رادیویی سراسری در گستره ملی و فراملی، ۳۰ رادیوی استانی، سه رادیوی محلی و ۶ رادیوی شهری مشغول فعالیت هستند و نوای ایران را به گوش ایرانیان می‌رسانند.
نکته حائز اهمیت اینکه با وجود گسترش شبکه‌های تلویزیونی و اینک در آغاز هزاره سوم میلادی با توسعه روزافزون سایت‌های اینترنتی و فضاهای مجازی، رادیو پا پس نکشیده و هنوز به عنوان رسانه‌ای پویا و زنده، به عرض اندام مشغول است، از نمادهای بارز این حضور همیشگی و موثر، می‌توان به رادیونما یا همان رادیوتصویری اشاره کرد که بستری قابل تأمل برای ارتقاء گستره مخاطبان این #رسانه قدیمی و فرصتی طلایی برای ارائه دیدنی‌ها در کنار شنیدنی‌ها فراهم کرده است.
معاونت امور استان‌های سازمان #صداوسیما در سال گذشته با همكاري معاونت توسعه و فناوري رسانه با اهتمام به این موضوع، رادیونمای استانی را در همه مراکز راه‌اندازی کرده و اینک، مخاطبان صدای استان‌ها در اقصی نقاط ایران پهناور، می‌توانند به تماشای آنچه بنشینند که تاکنون فقط بر بستر امواج صوتی دریافت می‌کردند.
آنچه رادیوهای استانی را متمایز از شبکه‌های سراسری می‌کند، سد محکم آنها در برابر تهاجم گسترده فرهنگی است، تهاجمی که سالها پیش، رهبری از آن به #شبیخون_فرهنگی یاد کردند و اینک به شکل و جلوه‌ای دیگر نمایان شده و در قالب‌های گوناگون، ظهور و بروز یافته است؛ رادیوهای استانی با توجه به ویژگی‌های اقلیمی، فرهنگی و اجتماعی و با تکیه بر خرده‌فرهنگ‌های موجود که گاه تعداد آنها به شماره تک تک روستاهای هر استان می‌رسد، جبهه‌ای مستحکم و یکپارچه را در صحنه جنگ نرم علیه این شبیخون ناجوانمردانه و گسترده شکل داده‌اند، به واقع رادیوهای استانی، شهری و محلی به مثابه گردان‌های خط شکن در این کارزار رسانه‌ای، حضور دارند و از #فرهنگ غنی این مرز و بوم که متکی بر اسلامیت و ایرانیت ماست دفاع می‌کنند.
همانطور که در کتاب «درآمدی بر جامعه شناسی ارتباطات، فرهنگ و رسانه» آورده ام، حقیقت آن است که رادیو با توجه به ویژگی سرعت در انتشار و وسعت پوشش، از قدرت تاثیرگذاری بالایی در میان مخاطبان برخوردار است و به عنوان یکی از ابزارهای مهم و موثر در جنگ رسانه‌ای مورد بهره‌برداری کشورها قرار می‌گیرد، هم اکنون رادیوهای بسیاری به زبان فارسی برای ایرانیان و سایر فارسی‌زبانان جهان که تعداد آنها به بیش از ۱۵۰ میلیون نفر می‌رسد مشغول پخش برنامه هستند که بخش اعظم اطلاعات آنها با هدف جهت‌دهی به افکار عمومی ایرانیان مطابق خواست گردانندگانشان تهیه و منتشر می‌شود به همین دلیل ضروری است که این موج گسترده تهاجم که سوار بر امواج صوتی است را به خوبی بشناسیم و برای مقابله با آن، به ابزاری مانند خودش مجهز باشیم.
شاید در آغاز کار یعنی سال ۱۳۱۹ شمسی که «رادیو تهران» شکل گرفت، کسی گمان نمی‌کرد هر استان کشورمان که حالا تعداد آنها به ۳۰ مورد رسیده صاحب صدای مستقلی شوند، بعضی شهرها و مناطق رادیوی خودشان را داشته باشند و ده‌ها شبکه رادیویی از #ایران، ندای وحدت و همدلی را به گوش جهانیان برسانند؛ شاید این سرانجامی نبود که مسئولان اولین رادیوی ایران در ذهن می‌پروراندند و این درسی است برای ما که به داشته‌های موجود اکتفا نکنیم و در تصوراتمان فرجامی محدود برای این رسانه رو به گسترش قائل نشویم، رادیو همچنان زنده است و می‌تواند صدای یکرنگی و همذات‌پنداری یک ملت باشد، نوایی برآمده از اندیشه‌های گاه متفاوت، اما هم مسیر و هم هدف.
برای مطالعه بیشتر می توانید به کتاب #درآمدی_بر_جامعه_شناسی_ارتباطات_فرهنگ_و_رسانه که چندی پیش چاپ جدیدش منتشر شد، مراجعه کنید.
@Dr_alidarabi
محمد خاتم پیامبران
به مناسبت آغاز پانزدهمین قرن بعثت، موسسه حسینیه‌ی ارشاد، دو جلد کتاب منتشر کردند به نام #محمد_خاتم_پیامبران که در واقع این دوجلد، از کتاب هایی هستند که من در این سال ها با آن مأنوسم و از خواندن آنها سیر نمی‌شوم و همیشه از مقالات و مطالب این کتاب، لذت می‌برم.
جلد اول #کتاب ۱۰ مهر ۱۳۴۷ و جلد دوم آن در ۱۳۴۸ منتشر شده و مقالات خواندنی و آموزنده‌ای در این دوجلد گردآوری شده است.
دومقاله‌ی این کتاب از زنده یاد دکتر #سیدجعفرشهیدی است با عنوان از ولادت تا بعثت و از بعثت تا هجرت؛ که به مناسبت مبعث #پیامبر گرامی اسلام، بخش‌هایی از مقاله‌ی از بعثت تا هجرت را که درباره ی این فرمایش پیامبر که دین من یک دین جهانی است، مطالبی را به اختصار منتشر می‌کنم.
توصیه می‌کنم این دو جلد کتاب را که قبلا نیز در همین کانال معرفی کردم و درباره‌اش نوشتم که دارای مقالات بسیار خوب و ارزنده‌ای از بزرگان و صاحبنظران کشور است، تهیه کنید و در این ایام فرخنده با آن مانوس شوید.
📖 إقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذي خَلَقَ(۱) خَلَقَ اْلإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ(۲) إقْرَأْ وَ رَبُّكَ اْلأَكْرَمُ(۳) الَّذي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ(۴) عَلَّمَ اْلإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ(۵)
به موجب این فرمان، محمّد(ص) مامور شد مردم را به پروردگار خویش بخواند. پروردگاری که جهان را آفرید، آدمی را آفرید، آنچه را نمیدانست بدو آموخت. #محمد در آغاز، خویشاوندان خود را به شناسایی و پرستش پروردگار خواند. سپس مردم #مکه را ، آنگاه جزیره عربستان را. آنگاه خدای او فرمود: وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ
سرانجام گفت من آخرین پیامبرم و پس از من پیمبری نیست و تا جهان باقی است دین من پایدار است. این دعوی بسیار بزرگ است. جهانی بودن دین اسلام آنچنان مهم نیست که جاویدان ماندن آن. حال ببینیم اصلی یا اصولی که محمد دین خود را بر آن بنیان نهاده است چیست؟ چه اصلی است که با گذشت زمان همچنان پایدار و تغییرناپذیر است؟ این سخنی است که به سادگی و آسانی ار آن نتوان گذشت. نخست باید ببینیم محمد از مردم چه میخواست؟ آنان را به چه خواند؟ روح دعوت وی را باید دقیقا بررسی کنیم تا بدانیم آیا چنین دعوتی می تواند جهانی و جاودانی باشد یا نه؟ خلاصه ی دعوت محمد (ص) اینست: "مردم! پروردگار یگانه را بپرستيد. مرا پیمبر بدانید، به روز رستاخيز ايمان آوريد." اینها اصول سه گانه ای است که #مردم را به گرویدن بدان خوانده است. (📚صفحات ۲۰۶ و ۲۰۷)
@Dr_alidarabi
به مناسبت آغاز پانزدهمین قرن بعثت، موسسه حسینیه‌ی ارشاد، دو جلد کتاب منتشر کردند به نام #محمد_خاتم_پیامبران که در واقع این دوجلد، از کتاب هایی هستند که من در این سال ها با آن مأنوسم و از خواندن آنها سیر نمی‌شوم و همیشه از مقالات و مطالب این کتاب، لذت می‌برم.
جلد اول #کتاب ۱۰ مهر ۱۳۴۷ و جلد دوم آن در ۱۳۴۸ منتشر شده و مقالات خواندنی و آموزنده‌ای در این دوجلد گردآوری شده است.
دومقاله‌ی این کتاب از زنده یاد دکتر #سیدجعفرشهیدی است با عنوان از ولادت تا بعثت و از بعثت تا هجرت؛ که به مناسبت مبعث #پیامبر گرامی اسلام، بخش‌هایی از مقاله‌ی از بعثت تا هجرت را که درباره ی این فرمایش پیامبر که دین من یک دین جهانی است، مطالبی را به اختصار منتشر می‌کنم.
توصیه می‌کنم این دو جلد کتاب را که قبلا نیز در همین کانال معرفی کردم و درباره‌اش نوشتم که دارای مقالات بسیار خوب و ارزنده‌ای از بزرگان و صاحبنظران کشور است، تهیه کنید و در این ایام فرخنده با آن مانوس شوید.
📖 إقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذي خَلَقَ(۱) خَلَقَ اْلإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ(۲) إقْرَأْ وَ رَبُّكَ اْلأَكْرَمُ(۳) الَّذي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ(۴) عَلَّمَ اْلإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ(۵)
به موجب این فرمان، محمّد(ص) مامور شد مردم را به پروردگار خویش بخواند. پروردگاری که جهان را آفرید، آدمی را آفرید، آنچه را نمیدانست بدو آموخت. #محمد در آغاز، خویشاوندان خود را به شناسایی و پرستش پروردگار خواند. سپس مردم #مکه را ، آنگاه جزیره عربستان را. آنگاه خدای او فرمود: وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ
سرانجام گفت من آخرین پیامبرم و پس از من پیمبری نیست و تا جهان باقی است دین من پایدار است. این دعوی بسیار بزرگ است. جهانی بودن دین اسلام آنچنان مهم نیست که جاویدان ماندن آن. حال ببینیم اصلی یا اصولی که محمد دین خود را بر آن بنیان نهاده است چیست؟ چه اصلی است که با گذشت زمان همچنان پایدار و تغییرناپذیر است؟ این سخنی است که به سادگی و آسانی ار آن نتوان گذشت. نخست باید ببینیم محمد از مردم چه میخواست؟ آنان را به چه خواند؟ روح دعوت وی را باید دقیقا بررسی کنیم تا بدانیم آیا چنین دعوتی می تواند جهانی و جاودانی باشد یا نه؟ خلاصه ی دعوت محمد (ص) اینست: "مردم! پروردگار یگانه را بپرستيد. مرا پیمبر بدانید، به روز رستاخيز ايمان آوريد." اینها اصول سه گانه ای است که #مردم را به گرویدن بدان خوانده است. (📚صفحات ۲۰۶ و ۲۰۷)
@Dr_alidarabi
Forwarded from دكتر على دارابى
محمد (ص) خاتم پیامبران
کسی می تواند نشانی از مجموعه مقالاتی که بتواند امروزه از نظر اعتبار و متن با مقالات این دو مجلد برابری کند معرفی نماید؟!
@Dr_alidarabi
کسی می تواند نشانی از مجموعه مقالاتی که بتواند امروزه از نظر اعتبار و متن با مقالات این دو مجلد برابری کند معرفی نماید؟!
@Dr_alidarabi
بایسته های مناظره های ریاست جمهوری
👥🗣 #مناظره در میان ساختارها و قالب های برنامه سازی تلویزیونی، پرطرفدارترین و جذاب ترین ساختار و نقش اصلی را در رای آوری نامزد نهایی دارد. بر پایه تجارب سالیان خدمت در #صداوسیما بر این باورم که بایسته های مناظره های تلویزیونی باید در برگیرنده ی ۱۰ اصل زیر باشد تا شاهد یک گفتگوی روشنگرانه و جذاب باشیم.
1⃣ حق مداری و رعایت جانب عدالت و انصاف نسبت به مخاطبان حاضر و غایب.
2⃣ رعایت اخلاق، ادب و پرهیز از توهین و پرخاشگری.
3⃣ جدال احسن و تضارب آرا برای رسیدن به حق و خیر.
4⃣ پرهیز از سیاهنمایی، مچ گیری و تخریب اقدامات و عملکردهای گذشته و حال مسئولان.
5⃣ احساس غرور به گذشته و امیدواری به آینده (مبادا برای رای آوری و مقام های دنیایی زودگذر، کارنامه پرافتخار انقلاب از ابتدا تا کنون زیر سوال برود.)
6⃣ نقد به معنای واقعی آن؛ یعنی دیدن قوت ها و کامیابی ها در کنار ضعف ها و ناکامی ها.
7⃣ خودداری از طرح مباحث و مسائلی که موجب دشمن‌شاد شدن ملت بزرگ ایران شود.
8⃣ اجتناب از عوام‌گرایی و دادن وعده‌های کاذب و غیرعملی.
9⃣ باورپذیر بودن بحث‌ها و استناد به آمار واقعی و برخورداری برنامه‌ها از پشتیبانی علمی و مطالعات کارشناسانه.
🔟 برحذر داشتن خود و دیگران از عملیات و جنگ روانی علیه سایر نامزدها برای موفقیت زودگذر.
✅ امید آنکه شاهد مناظره های عقلانی و حق‌باورانه از سوی نامزدهای محترم #ریاست_جمهوری باشیم تا #مردم عزیزمان بتوانند با آگاهی کامل دست به انتخاب اصلح بزنند.
@Dr_alidarabi
👥🗣 #مناظره در میان ساختارها و قالب های برنامه سازی تلویزیونی، پرطرفدارترین و جذاب ترین ساختار و نقش اصلی را در رای آوری نامزد نهایی دارد. بر پایه تجارب سالیان خدمت در #صداوسیما بر این باورم که بایسته های مناظره های تلویزیونی باید در برگیرنده ی ۱۰ اصل زیر باشد تا شاهد یک گفتگوی روشنگرانه و جذاب باشیم.
1⃣ حق مداری و رعایت جانب عدالت و انصاف نسبت به مخاطبان حاضر و غایب.
2⃣ رعایت اخلاق، ادب و پرهیز از توهین و پرخاشگری.
3⃣ جدال احسن و تضارب آرا برای رسیدن به حق و خیر.
4⃣ پرهیز از سیاهنمایی، مچ گیری و تخریب اقدامات و عملکردهای گذشته و حال مسئولان.
5⃣ احساس غرور به گذشته و امیدواری به آینده (مبادا برای رای آوری و مقام های دنیایی زودگذر، کارنامه پرافتخار انقلاب از ابتدا تا کنون زیر سوال برود.)
6⃣ نقد به معنای واقعی آن؛ یعنی دیدن قوت ها و کامیابی ها در کنار ضعف ها و ناکامی ها.
7⃣ خودداری از طرح مباحث و مسائلی که موجب دشمن‌شاد شدن ملت بزرگ ایران شود.
8⃣ اجتناب از عوام‌گرایی و دادن وعده‌های کاذب و غیرعملی.
9⃣ باورپذیر بودن بحث‌ها و استناد به آمار واقعی و برخورداری برنامه‌ها از پشتیبانی علمی و مطالعات کارشناسانه.
🔟 برحذر داشتن خود و دیگران از عملیات و جنگ روانی علیه سایر نامزدها برای موفقیت زودگذر.
✅ امید آنکه شاهد مناظره های عقلانی و حق‌باورانه از سوی نامزدهای محترم #ریاست_جمهوری باشیم تا #مردم عزیزمان بتوانند با آگاهی کامل دست به انتخاب اصلح بزنند.
@Dr_alidarabi
مشارکت سیاسی در اسلام
#مشارکت_سیاسی، به لحاظ مفهومی، پدیده ای جدید و مختص به نظام های سیاسی مدرن است. هرچند به لحاظ مصداقی، نمودهایی از آن را می توان در نظام های کهن گذشته نیز شناسایی کرد.
مشارکت سیاسی به عنوان یک یک پدیده ی مربوط به دوران مدرن، با گزاره ها و تعالیم دینی چه نسبتی می تواند داشته باشد؟ آیا واقعا می توان برای پدیده مشارکت سیاسی، #مبانی_فقهی تدوین کرد؟!
با توجه به ماهیت تاریخی #فقه اسلامی و تازه بودن مفهوم مشارکت سیاسی، عده ای از پژوهشگران، تلاش برای اثبات هر نوع رابطه میان این دو مقوله را عقیم و غیرمنتج اعلام داشته اند. بر اساس این نوع تفکر، مشارکت سیاسی از جمله مولفه های #دموکراسی غربی محسوب می شود و جستجو برای تبیین مبانی آن در متون فقهی مربوط به صدا سال قبل، غریب می نماید.
با این حال وقتی به متون دینی نگاهی می اندازیم و یا به نصوص و مبانی اسلامی مراجعه می کنیم، مشارکت سیاسی، حساس بودن به امور #جامعه به مثابه ی یک حق، وظیفه و تکلیف همگانی مورد اهتمام آموزه های دین مبین اسلام است که در موارد متعددی نظیر "مقام خلیفه الهی انسان"، "بیعت با حاکم"، "امر به معروف و نهی از منکر"، "شورا و مشورت"، "پاسخگویی والیان و حاکمان به مردم" و "نظارت بر ساخت قدرت سیاسی" و... تبیین شده است.
جان اسپوزیتو، استاد #دانشگاه جرج تاون و دکتر جان وال، در باب مناسبات اسلام و دموکراسی، در مقاله ای ضمن طرح این پرسش که "آیا دموکراسی با تجدید حیات اسلامی ناسازگار است؟" اظهار می دارند که این امر در شبکه ی مفاهیم دینی و متناسب با زبان و محتوای #دین، قابل بازسازی است. به نظر اینان، مایه های بسیار قوی دموکراتیک در فرهنگ سیاسی اسلام وجود دارد.
در محورهای مختلف فقه اسلامی می توان به اصول و قواعدی اشاره کرد که به نحوی با امر مشارکت سیاسی پیوند دارد و به نوعی بستر و زمینه های شکل گیری فرهنگ مشارکتی فعال را بازگو می کند. دقت در این اصول و محورها، نه تنها بیانگر وجود پیش شرط های لازم برای مشارکت سیاسی است، که در مواردی با توصیه های جدی افراد برای ایجاد آن بسترها و شرایط، همراه است.
علامه #محمدتقی_جعفری ، آموزه دینی شورا و مشورت را نشانه جایگاه خاص مردم در تعیین سرنوشت شان می داند. برخی مفسران نیز، نقش اراده و اختیار انسان را در تعیین سرنوشت سیاسی خویش، فراتر از بحث شورا به تمامی مباحث اجتماعی #قرآن و فقه سیاسی تسری می دهند. در این باره به صورت مفصل در چاپ ششم کتاب #رفتار_انتخاباتی_در_ایران نوشته ام که با مراجعه به انتشارات سروش می توانید، آن را تهیه و مطالعه بفرمایید.
@Dr_alidarabi
#مشارکت_سیاسی، به لحاظ مفهومی، پدیده ای جدید و مختص به نظام های سیاسی مدرن است. هرچند به لحاظ مصداقی، نمودهایی از آن را می توان در نظام های کهن گذشته نیز شناسایی کرد.
مشارکت سیاسی به عنوان یک یک پدیده ی مربوط به دوران مدرن، با گزاره ها و تعالیم دینی چه نسبتی می تواند داشته باشد؟ آیا واقعا می توان برای پدیده مشارکت سیاسی، #مبانی_فقهی تدوین کرد؟!
با توجه به ماهیت تاریخی #فقه اسلامی و تازه بودن مفهوم مشارکت سیاسی، عده ای از پژوهشگران، تلاش برای اثبات هر نوع رابطه میان این دو مقوله را عقیم و غیرمنتج اعلام داشته اند. بر اساس این نوع تفکر، مشارکت سیاسی از جمله مولفه های #دموکراسی غربی محسوب می شود و جستجو برای تبیین مبانی آن در متون فقهی مربوط به صدا سال قبل، غریب می نماید.
با این حال وقتی به متون دینی نگاهی می اندازیم و یا به نصوص و مبانی اسلامی مراجعه می کنیم، مشارکت سیاسی، حساس بودن به امور #جامعه به مثابه ی یک حق، وظیفه و تکلیف همگانی مورد اهتمام آموزه های دین مبین اسلام است که در موارد متعددی نظیر "مقام خلیفه الهی انسان"، "بیعت با حاکم"، "امر به معروف و نهی از منکر"، "شورا و مشورت"، "پاسخگویی والیان و حاکمان به مردم" و "نظارت بر ساخت قدرت سیاسی" و... تبیین شده است.
جان اسپوزیتو، استاد #دانشگاه جرج تاون و دکتر جان وال، در باب مناسبات اسلام و دموکراسی، در مقاله ای ضمن طرح این پرسش که "آیا دموکراسی با تجدید حیات اسلامی ناسازگار است؟" اظهار می دارند که این امر در شبکه ی مفاهیم دینی و متناسب با زبان و محتوای #دین، قابل بازسازی است. به نظر اینان، مایه های بسیار قوی دموکراتیک در فرهنگ سیاسی اسلام وجود دارد.
در محورهای مختلف فقه اسلامی می توان به اصول و قواعدی اشاره کرد که به نحوی با امر مشارکت سیاسی پیوند دارد و به نوعی بستر و زمینه های شکل گیری فرهنگ مشارکتی فعال را بازگو می کند. دقت در این اصول و محورها، نه تنها بیانگر وجود پیش شرط های لازم برای مشارکت سیاسی است، که در مواردی با توصیه های جدی افراد برای ایجاد آن بسترها و شرایط، همراه است.
علامه #محمدتقی_جعفری ، آموزه دینی شورا و مشورت را نشانه جایگاه خاص مردم در تعیین سرنوشت شان می داند. برخی مفسران نیز، نقش اراده و اختیار انسان را در تعیین سرنوشت سیاسی خویش، فراتر از بحث شورا به تمامی مباحث اجتماعی #قرآن و فقه سیاسی تسری می دهند. در این باره به صورت مفصل در چاپ ششم کتاب #رفتار_انتخاباتی_در_ایران نوشته ام که با مراجعه به انتشارات سروش می توانید، آن را تهیه و مطالعه بفرمایید.
@Dr_alidarabi
با اعتقادات مردم بازی نکنیم
❌ اگر از ایراد بزرگ انتخاباتی #ایران که نداشتن نظام و ساختار حزبی است، بگذریم؛ رای آوری به هر قیمتی ولو بازی با اعتقادات مردم است. آیا باور می کنید، مدیرانی که رجل سیاسی، باتقوا و شناخته شده طبق قانون اساسی در جلوی چشمان #مردم به دوربین تلویزیون نگاه کنند و برای رای آوری، سخن ناصواب بگویند؟! من نمی گویم که خدای ناخواسته #دروغ می گویند؛ اما لطفا به گزاره های زیر توجه کنید:
💬 من برای نجات ایران آمده ام!
💭 من آمده ام جلوی سقوط انقلاب اسلامی را بگیرم!
👁🗨 اگر رقیبم به قدرت برسد، فاتحه ارزش های انقلاب را باید خواند!
🗯 رقیب سیاسی من طرفدار ولنگاری فرهنگی است!
💬 ارزش های انقلاب در گذشته، قربانی شده است!
💭 من رییس جمهور شوم، ارزش های انقلاب را به ریل اصلی خود بازمی گردانم!
👁🗨 اسلام این را قبول دارد؛ نظام این را قبول ندارد!
➕ آقایان نامزدهای #انتخابات ریاست جمهوری؛ انشالله تمامی شما برای خدمت آمده اید و احساس وظیفه کرده اید تا برای مردم خدمت نمایید. حال که احراز صلاحیت شده اید، لطفا به اثبات برنامه های خود همراه با راهکارهای اجرایی بپردازید و مابقی دیگر وظیفه مردم است که به چه کسی رای می دهند. چرا از اسلام، #انقلاب، نظام و ارزش ها به نفع خود و علیه رقیب سیاسی هزینه می کنید؟ شما بگویید اسلامی که من می شناسم! انقلابی که من می شناسم. چطور به خود اجازه می دهید به نمایندگی از کلیت #اسلام، نظام، انقلاب و ارزش ها سخن بگویید؟!
📌 اگر در میان نامزدهای #ریاست_جمهوری، کسی یا کسانی هستند که دارای این خطرات مهیب هستند پس شورای نگهبان چه پاسخی دارد؟ آیا فکر نمی کنید پس از این حجم سیاه نمایی علیه رقیب، آنگاه که مردم به نامزد مورد علاقه شان رای دادند و رهبر حکیم #انقلاب_اسلامی رای مردم را تنفیذ کردند، چه پاسخی خواهید داشت و تکلیفتان چه می شود؟ لطفا اخلاق را مراعات کنید.
@Dr_alidarabi
❌ اگر از ایراد بزرگ انتخاباتی #ایران که نداشتن نظام و ساختار حزبی است، بگذریم؛ رای آوری به هر قیمتی ولو بازی با اعتقادات مردم است. آیا باور می کنید، مدیرانی که رجل سیاسی، باتقوا و شناخته شده طبق قانون اساسی در جلوی چشمان #مردم به دوربین تلویزیون نگاه کنند و برای رای آوری، سخن ناصواب بگویند؟! من نمی گویم که خدای ناخواسته #دروغ می گویند؛ اما لطفا به گزاره های زیر توجه کنید:
💬 من برای نجات ایران آمده ام!
💭 من آمده ام جلوی سقوط انقلاب اسلامی را بگیرم!
👁🗨 اگر رقیبم به قدرت برسد، فاتحه ارزش های انقلاب را باید خواند!
🗯 رقیب سیاسی من طرفدار ولنگاری فرهنگی است!
💬 ارزش های انقلاب در گذشته، قربانی شده است!
💭 من رییس جمهور شوم، ارزش های انقلاب را به ریل اصلی خود بازمی گردانم!
👁🗨 اسلام این را قبول دارد؛ نظام این را قبول ندارد!
➕ آقایان نامزدهای #انتخابات ریاست جمهوری؛ انشالله تمامی شما برای خدمت آمده اید و احساس وظیفه کرده اید تا برای مردم خدمت نمایید. حال که احراز صلاحیت شده اید، لطفا به اثبات برنامه های خود همراه با راهکارهای اجرایی بپردازید و مابقی دیگر وظیفه مردم است که به چه کسی رای می دهند. چرا از اسلام، #انقلاب، نظام و ارزش ها به نفع خود و علیه رقیب سیاسی هزینه می کنید؟ شما بگویید اسلامی که من می شناسم! انقلابی که من می شناسم. چطور به خود اجازه می دهید به نمایندگی از کلیت #اسلام، نظام، انقلاب و ارزش ها سخن بگویید؟!
📌 اگر در میان نامزدهای #ریاست_جمهوری، کسی یا کسانی هستند که دارای این خطرات مهیب هستند پس شورای نگهبان چه پاسخی دارد؟ آیا فکر نمی کنید پس از این حجم سیاه نمایی علیه رقیب، آنگاه که مردم به نامزد مورد علاقه شان رای دادند و رهبر حکیم #انقلاب_اسلامی رای مردم را تنفیذ کردند، چه پاسخی خواهید داشت و تکلیفتان چه می شود؟ لطفا اخلاق را مراعات کنید.
@Dr_alidarabi
روز شوراها
🔶 #انتخابات پنجمین دوره شوراهای اسلامی شهر و روستا همزمان با دوازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری کشورمان ۲۹ اردیبهشت امسال برگزار خواهد شد، انتخاب تک تک مردمان ایران زمین برای برگزیدن پارلمان‌های شهری و روستایی؛ شوراهایی که به فرموده رهبر معظم انقلاب، مهمترین وظیفه و کارکرد آنها، تسهیل زندگی #مردم در کارهایی که به شهرداری‌ها مربوط می‌شود است.
البته امسال هم مانند چهار سال قبل، انتخابات شوراها تحت تاثیر انتخابات ریاست جمهوری قرار گرفته و تا حدی از حساسیت این امر مهم در نزد عامه مردم کاسته شده، حساسیتی که اگر از اندازه انتخاب #رییس_جمهور بیشتر نباشد، کمتر هم نیست.
🔷 #رهبر_معظم_انقلاب در توصیه‌های مکرر، اعضای شوراهای اسلامی را به برطرف کردن معضلات شهرها و روستاها، سالم‌سازی محیط زیست، حفظ اصالت اسلامی و ملی در ساخت و سازها، استقرار بخشیدن به جو اسلامی و فرهنگیِ سالم، پرداختن به نیازهای فوری‌تر در عین اهتمام به کارهای زیربنایی، اولویت دادن به مناطق مستضعف‌نشین، تأثیرناپذیری از نفوذ ثروتمندان و جاذبه ثروت، رعایت دقیق قوانین و عدم تخطی از آن با حیله‌های شبه قانونی، رعایت ویژه محرومان، آلوده نشدن به اسراف و هدر ندادن بیت‌المال با تجملات زائد و سفرها و مراسم غیر لازم و در یک کلمه رعایت تقوا و تدبیر و پشتکار و بهره‌گیری از دانش و تجربه، راهنمایی فرموده‌اند، و به راستی عضویت در چنین نهادی، چیز جز اینها نیست.
🔺 #ایران ، سرزمینی است مملو از خرده فرهنگ‌های بومی که ریشه در تاریخ دور و دراز این مرز و بوم دارند، فرهنگ‌هایی رنگارنگ آمیخته با باورهای مذهبی و ملی، و مردمانی که در عین تفاوت در آداب و رسوم زندگی، لهجه و گویش، همه گرد هم آمده‌اند تا ایران را بسازند و این مهم، جز با آبادانی جزء جزء این سرزمین میسر نخواهد بود، سرزمینی که شهرها و روستاهایشان حتی در دورترین نقاط از پایتخت، آباد باشند، کشوری آباد و توسعه یافته خواهد بود به همین دلیل نقش شوراها را نمی‌توان نادیده گرفت چه بسا #مدیران شهری و روستایی توسط همین شوراها انتخاب می‌شوند و نظارت بر آنها نیز توسط همین نهاد صورت می‌گیرد، نهادی برآمده از مردم و به رأی آنها.
🔻این شوراها هستند که می‌توانند از طریق مصوبات خود، اقتصاد یک #شهر و #روستا را متحول کنند، فرهنگ بومی را پاس بدارند، نگاه‌ها به سمت خود را بهبود بخشند و اجتماعی مرکب از همه شاخصه‌های توسعه و رفاه را بنیان نهند، و این امر شدنی است اگر به آنچه قانون حکم کرده عمل شود، بنابراین نمایندگان شوراها باید با پرهیز از سیاسی‌کاری، اولویت اصلی خود را رفاه حال کسانی بدانند که رأی آنها برای چهار سال، کرسی شورا را در اختیارشان گذاشته و البته این نکته را هم از یاد نبرند که در وهله نخست خداوند بزرگ و در سطح پایین‌تر، مردمی که صاحبان اصلی این #انقلاب هستند، بر اعمال و گفتارشان ناظرند.
@Dr_alidarabi
🔶 #انتخابات پنجمین دوره شوراهای اسلامی شهر و روستا همزمان با دوازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری کشورمان ۲۹ اردیبهشت امسال برگزار خواهد شد، انتخاب تک تک مردمان ایران زمین برای برگزیدن پارلمان‌های شهری و روستایی؛ شوراهایی که به فرموده رهبر معظم انقلاب، مهمترین وظیفه و کارکرد آنها، تسهیل زندگی #مردم در کارهایی که به شهرداری‌ها مربوط می‌شود است.
البته امسال هم مانند چهار سال قبل، انتخابات شوراها تحت تاثیر انتخابات ریاست جمهوری قرار گرفته و تا حدی از حساسیت این امر مهم در نزد عامه مردم کاسته شده، حساسیتی که اگر از اندازه انتخاب #رییس_جمهور بیشتر نباشد، کمتر هم نیست.
🔷 #رهبر_معظم_انقلاب در توصیه‌های مکرر، اعضای شوراهای اسلامی را به برطرف کردن معضلات شهرها و روستاها، سالم‌سازی محیط زیست، حفظ اصالت اسلامی و ملی در ساخت و سازها، استقرار بخشیدن به جو اسلامی و فرهنگیِ سالم، پرداختن به نیازهای فوری‌تر در عین اهتمام به کارهای زیربنایی، اولویت دادن به مناطق مستضعف‌نشین، تأثیرناپذیری از نفوذ ثروتمندان و جاذبه ثروت، رعایت دقیق قوانین و عدم تخطی از آن با حیله‌های شبه قانونی، رعایت ویژه محرومان، آلوده نشدن به اسراف و هدر ندادن بیت‌المال با تجملات زائد و سفرها و مراسم غیر لازم و در یک کلمه رعایت تقوا و تدبیر و پشتکار و بهره‌گیری از دانش و تجربه، راهنمایی فرموده‌اند، و به راستی عضویت در چنین نهادی، چیز جز اینها نیست.
🔺 #ایران ، سرزمینی است مملو از خرده فرهنگ‌های بومی که ریشه در تاریخ دور و دراز این مرز و بوم دارند، فرهنگ‌هایی رنگارنگ آمیخته با باورهای مذهبی و ملی، و مردمانی که در عین تفاوت در آداب و رسوم زندگی، لهجه و گویش، همه گرد هم آمده‌اند تا ایران را بسازند و این مهم، جز با آبادانی جزء جزء این سرزمین میسر نخواهد بود، سرزمینی که شهرها و روستاهایشان حتی در دورترین نقاط از پایتخت، آباد باشند، کشوری آباد و توسعه یافته خواهد بود به همین دلیل نقش شوراها را نمی‌توان نادیده گرفت چه بسا #مدیران شهری و روستایی توسط همین شوراها انتخاب می‌شوند و نظارت بر آنها نیز توسط همین نهاد صورت می‌گیرد، نهادی برآمده از مردم و به رأی آنها.
🔻این شوراها هستند که می‌توانند از طریق مصوبات خود، اقتصاد یک #شهر و #روستا را متحول کنند، فرهنگ بومی را پاس بدارند، نگاه‌ها به سمت خود را بهبود بخشند و اجتماعی مرکب از همه شاخصه‌های توسعه و رفاه را بنیان نهند، و این امر شدنی است اگر به آنچه قانون حکم کرده عمل شود، بنابراین نمایندگان شوراها باید با پرهیز از سیاسی‌کاری، اولویت اصلی خود را رفاه حال کسانی بدانند که رأی آنها برای چهار سال، کرسی شورا را در اختیارشان گذاشته و البته این نکته را هم از یاد نبرند که در وهله نخست خداوند بزرگ و در سطح پایین‌تر، مردمی که صاحبان اصلی این #انقلاب هستند، بر اعمال و گفتارشان ناظرند.
@Dr_alidarabi
انتظارات مردم از مناظره های تلویزیونی
🖥 مناظره های تلویزیونی در سالیان اخیر برابر نظرسنجی ها نقش کلیدی در پیروزی نامزد نهایی داشته است. حال با توجه به این اهمیت و میزان بیننده آن سوال این است که: مناظره چگونه می تواند به انتظارات مردم پاسخ درست دهد⁉️
1⃣ چالشی بودن مناظره ها؛ بی شک #مناظره باید صریح، شفاف، صادقانه و نمادی از جدال احسن باشد. مناظره جای سخنرانی، خطابه خواندن یا قرائت بیانیه نیست.
2⃣ به مسایل اصل کشور بپردازد؛ در میان صدها مساله که در اداره و مدیریت کشور وجود دارد مردم توقع دارند نامزدها و صدالبته #صداوسیما مسایل کلیدی و اصلی کشور را دستور کار مناظره قرار دهد؛
3⃣ رعایت اخلاق مناظره؛ مردم توقع دارند ۶ نامزد انتخابات که همه از میان چهره های شناخته شده و با گرایش های مختلف #سیاسی کشور هستند و سابقه سالیان متمادی کار و مسئولیت در کشور دارند "اخلاق" را سرلوحه همه امور قرار دهند. از تخریب و سیاه نمایی جلوگیری شود. به احوال شخصیه نامزدها ورود ننمایند.
4⃣ ممنوعیت وعده های کاذب؛ واقعیت آنست که برخی نامزدها سوار بر موج #عوام_گرایی و پوپولیسم شکار آراء را مدنظر خود قرار میدهند. این امری خلاف دین و عقل و با جوانمردی و مردانگی نمی خواند.
5⃣ بیان مزیت و کارنامه برتر نامزدها؛ #مردم می خواهند از میان ۶ نامزد و برنامه های آنها در روز ۲۹ اردیبهشت در پای صندوق های رای یک نفر که حائز اکثریت است برگزیده شود و این امر مستلزم آنست که نامزدها نقاط قوت، ویژگی های کابینه و تیم دولت و برتری های برنامه های هر یک از نامزدها را به صورت مقایسه ای و تطبیقی ببینند.
📩 @Dr_alidarabi
📝متن کامل را می توانید در اینجا بخوانید:
🌐 https://sobhe-no.ir/newspaper/223/16/8419
🖥 مناظره های تلویزیونی در سالیان اخیر برابر نظرسنجی ها نقش کلیدی در پیروزی نامزد نهایی داشته است. حال با توجه به این اهمیت و میزان بیننده آن سوال این است که: مناظره چگونه می تواند به انتظارات مردم پاسخ درست دهد⁉️
1⃣ چالشی بودن مناظره ها؛ بی شک #مناظره باید صریح، شفاف، صادقانه و نمادی از جدال احسن باشد. مناظره جای سخنرانی، خطابه خواندن یا قرائت بیانیه نیست.
2⃣ به مسایل اصل کشور بپردازد؛ در میان صدها مساله که در اداره و مدیریت کشور وجود دارد مردم توقع دارند نامزدها و صدالبته #صداوسیما مسایل کلیدی و اصلی کشور را دستور کار مناظره قرار دهد؛
3⃣ رعایت اخلاق مناظره؛ مردم توقع دارند ۶ نامزد انتخابات که همه از میان چهره های شناخته شده و با گرایش های مختلف #سیاسی کشور هستند و سابقه سالیان متمادی کار و مسئولیت در کشور دارند "اخلاق" را سرلوحه همه امور قرار دهند. از تخریب و سیاه نمایی جلوگیری شود. به احوال شخصیه نامزدها ورود ننمایند.
4⃣ ممنوعیت وعده های کاذب؛ واقعیت آنست که برخی نامزدها سوار بر موج #عوام_گرایی و پوپولیسم شکار آراء را مدنظر خود قرار میدهند. این امری خلاف دین و عقل و با جوانمردی و مردانگی نمی خواند.
5⃣ بیان مزیت و کارنامه برتر نامزدها؛ #مردم می خواهند از میان ۶ نامزد و برنامه های آنها در روز ۲۹ اردیبهشت در پای صندوق های رای یک نفر که حائز اکثریت است برگزیده شود و این امر مستلزم آنست که نامزدها نقاط قوت، ویژگی های کابینه و تیم دولت و برتری های برنامه های هر یک از نامزدها را به صورت مقایسه ای و تطبیقی ببینند.
📩 @Dr_alidarabi
📝متن کامل را می توانید در اینجا بخوانید:
🌐 https://sobhe-no.ir/newspaper/223/16/8419
sobhe-no.ir
روزنامه صبح نو | شماره: 223 | تاریخ: 1396/2/10
روشنگری، عقلانیت، آرمانخواهی، مدرک جنجالی، انسان کرامت دارد، نامه خانواده هشت معلولی به وزیر کار
آینده سلامتی کشور
✅ آینده کشورمان از نظر #سلامت به شدت تهدید می شود. هفته ی گذشته، هفته ی ملی سلامت بود که امسال با شعار "افسردگی؛ بیا در موردش حرف بزنیم." به سلامت روان اختصاص یافته است. آنچه که پژوهشگران و صاحبنظران را نگران کرده است، وجود عوامل هشدار دهنده در آمارهای کشورمان است که در ادامه به آنها می پردازم.
💡 همانطور که در تحقیقات اندیشمندان روانشناسی آمده است، اختلالات روانپزشکی در سراسر جهان، شیوع نسبتا بالا و بار قابل ملاحظه ای در بین بیماری ها دارد. در جهان حدود ۴۵۰ میلیون نفر از اختلالات #روانپزشکی رنج می برند. طبق برآورد سازمان جهانی بهداشت، حدود ۱۰ درصد از جمعیت بزرگسال به اختلالات روانی مبتلا هستند و یک نفر از چهارنفر در جهان، در طول زندگی به یکی از اختلالات روانپزشکی مبتلا خواهد شد.
💊 بررسی جایگاه بیماری های روانپزشکی از نظر میزان ناتوانی که برای فرد یا جامعه ایجاد می کنند، نشان می دهد که این اختلالات در سال ۲۰۰۵ میلادی، ۱۳ درصد میزان ناتوانی در اثر ابتلا به #اختلالات را بر اساس معیار سال های زندگی با ناتوانی تعدیل شده، تشکیل می داده و پیش بینی شده است این نسبت تا سال ۲۰۲۰ به ۱۵ درصد برسد.
🗂 بر اساس پیمایش ملی #سلامت_روان در کشورمان که در سال ۱۳۹۰ انتشار یافته است، به طور کلی ۲۳.۶ درصد از افراد ۱۵ تا ۶۴ ساله، دچار یک یا چند اختلال روانپزشکی بوده اند. آمار شیوع اختلالات روانپزشکی در مردان ۲۰.۸ درصد و در زنان ۲۶.۵ درصد است. میزان اقدام به خودکشی در سال ۱۳۹۳، ۹۸.۵ نفر در یکصدهزارنفر و آمار خودکشی منجر به فوت نیز ۳.۵ در یکصدهزارنفر است. این آمار از میانگین بسیاری از کشورهای جهان کمتر است.
📈 اگرچه این آمار به نسبت جهانی کمتر برآورد شده است اما رشد آن خصوصا در میان جوانان و نوجوانان هشدار دهنده است که لازم است رسانه ها و خصوصا #رسانه_ملی به آن بپردازند و نهادهای مسئول برای برون رفت از وضعیت کنونی چاره اندیشی کنند.
@Dr_alidarabi
✅ آینده کشورمان از نظر #سلامت به شدت تهدید می شود. هفته ی گذشته، هفته ی ملی سلامت بود که امسال با شعار "افسردگی؛ بیا در موردش حرف بزنیم." به سلامت روان اختصاص یافته است. آنچه که پژوهشگران و صاحبنظران را نگران کرده است، وجود عوامل هشدار دهنده در آمارهای کشورمان است که در ادامه به آنها می پردازم.
💡 همانطور که در تحقیقات اندیشمندان روانشناسی آمده است، اختلالات روانپزشکی در سراسر جهان، شیوع نسبتا بالا و بار قابل ملاحظه ای در بین بیماری ها دارد. در جهان حدود ۴۵۰ میلیون نفر از اختلالات #روانپزشکی رنج می برند. طبق برآورد سازمان جهانی بهداشت، حدود ۱۰ درصد از جمعیت بزرگسال به اختلالات روانی مبتلا هستند و یک نفر از چهارنفر در جهان، در طول زندگی به یکی از اختلالات روانپزشکی مبتلا خواهد شد.
💊 بررسی جایگاه بیماری های روانپزشکی از نظر میزان ناتوانی که برای فرد یا جامعه ایجاد می کنند، نشان می دهد که این اختلالات در سال ۲۰۰۵ میلادی، ۱۳ درصد میزان ناتوانی در اثر ابتلا به #اختلالات را بر اساس معیار سال های زندگی با ناتوانی تعدیل شده، تشکیل می داده و پیش بینی شده است این نسبت تا سال ۲۰۲۰ به ۱۵ درصد برسد.
🗂 بر اساس پیمایش ملی #سلامت_روان در کشورمان که در سال ۱۳۹۰ انتشار یافته است، به طور کلی ۲۳.۶ درصد از افراد ۱۵ تا ۶۴ ساله، دچار یک یا چند اختلال روانپزشکی بوده اند. آمار شیوع اختلالات روانپزشکی در مردان ۲۰.۸ درصد و در زنان ۲۶.۵ درصد است. میزان اقدام به خودکشی در سال ۱۳۹۳، ۹۸.۵ نفر در یکصدهزارنفر و آمار خودکشی منجر به فوت نیز ۳.۵ در یکصدهزارنفر است. این آمار از میانگین بسیاری از کشورهای جهان کمتر است.
📈 اگرچه این آمار به نسبت جهانی کمتر برآورد شده است اما رشد آن خصوصا در میان جوانان و نوجوانان هشدار دهنده است که لازم است رسانه ها و خصوصا #رسانه_ملی به آن بپردازند و نهادهای مسئول برای برون رفت از وضعیت کنونی چاره اندیشی کنند.
@Dr_alidarabi
📷 اینستاگرام با "اصول رقابت سیاسی در بیانات رهبر معظم انقلاب" بروز شد؛
📲 برای مشاهده این مطلب می توانید از آدرس زیر استفاده کنید:
https://www.instagram.com/p/BTkxR6hhlTG/
📲 برای مشاهده این مطلب می توانید از آدرس زیر استفاده کنید:
https://www.instagram.com/p/BTkxR6hhlTG/
Instagram
8 Likes, 1 Comments - Dr_alidarabi (@dr_alidarabi) on Instagram: “اصول رقابت سیاسی در بیانات رهبری: ۱. قانون به عنوان فصل الخطاب ۲. رای مردم به مثابه حق الناس ۳.…
با احترام
۱۲ اردیبهشت ماه که مصادف با روز شهادت استاد #مرتضی_مطهری متفکر، فقیه، مصلح اجتماعی بزرگ و نظریه پرداز اسلامی است. روز معلم نامیده شده است.
و
با احترام و ارادت به محضر همه استادان، معلمان، مربیان بزرگ و انسان سازان #ایران اسلامی وظیفه خود می دانم که از معلمان، مربیان و استادان خودم که نقش بزرگی در آموزش، تعلیم و تربیت من داشته اند صمیمانه تشکر نمایم.
به ویژه از #پدر و #مادر فاضل و گرانقدرم که سالیانی است رخ در نقاب خاک کشیده و به سوی ابدیت پرکشیده اند به عنوان نخستین معلمان خود یاد کنم.
از #همسر بزرگوارم که سالیان زیادی در کسوت معلمی بود و خود اسوه اخلاق، علم و عمل توأمان بوده است و هم اکنون به افتخار بازنشستگی نائل شده است هم به واسطه خدمات بزرگ و به یادماندنی اش در سنگر تعلیم و تربیت و هم تربیت و پرورش #فرزندان عالم و متعهد خودمان صمیمانه تقدیر و تشکر نمایم.
برخی استادان و معلمان که با آثار خود تاثیر شگرفی برای انسان ها بر جای می گذارند. نسل من همواره برای استادانی چون علامه #طباطبایی، آیت ا... #مکارم_شیرازی، علامه محمدتقی #جعفری، استاد شهید مرتضی #مطهری، دکتر علی #شریعتی، دکتر سیدمحمد حسینی #بهشتی به احترام، کلاه ادب از سر بر می دارد. این ها با آثار خود بر هم نسلان من تاثیر تاریخی داشته اند. برخی از استادان هم که سالها درک محضرشان را داشته ام برای همیشه مدیون آنها هستم: استاد آیت الله مجتبی #تهرانی، استاد آیت ا... سیداحمد #فهری، حجه الاسلام سید ابوالقاسم #موسوی_همدانی که همه این عزیزان در جوار قرب الهی آرمیده اند. روحشان شاد و یادشان پر رهرو باد.
تکریم و نکوداشت استادان و #معلمان و قدرشناسی از آنان صرفاً با یک مراسم نیست. باید قدردانی از آنان در متن قوانین و مقررات کشور باشد. وضعیت معیشت و زندگی و میزان دریافت حقوق و دستمزد آنان باید ارتقاء یابد. آنگاه این گونه می توان ادعا کرد که #روز_معلم در کشور به معنای واقعی قدرشناسی می شود.
@Dr_alidarabi
۱۲ اردیبهشت ماه که مصادف با روز شهادت استاد #مرتضی_مطهری متفکر، فقیه، مصلح اجتماعی بزرگ و نظریه پرداز اسلامی است. روز معلم نامیده شده است.
و
با احترام و ارادت به محضر همه استادان، معلمان، مربیان بزرگ و انسان سازان #ایران اسلامی وظیفه خود می دانم که از معلمان، مربیان و استادان خودم که نقش بزرگی در آموزش، تعلیم و تربیت من داشته اند صمیمانه تشکر نمایم.
به ویژه از #پدر و #مادر فاضل و گرانقدرم که سالیانی است رخ در نقاب خاک کشیده و به سوی ابدیت پرکشیده اند به عنوان نخستین معلمان خود یاد کنم.
از #همسر بزرگوارم که سالیان زیادی در کسوت معلمی بود و خود اسوه اخلاق، علم و عمل توأمان بوده است و هم اکنون به افتخار بازنشستگی نائل شده است هم به واسطه خدمات بزرگ و به یادماندنی اش در سنگر تعلیم و تربیت و هم تربیت و پرورش #فرزندان عالم و متعهد خودمان صمیمانه تقدیر و تشکر نمایم.
برخی استادان و معلمان که با آثار خود تاثیر شگرفی برای انسان ها بر جای می گذارند. نسل من همواره برای استادانی چون علامه #طباطبایی، آیت ا... #مکارم_شیرازی، علامه محمدتقی #جعفری، استاد شهید مرتضی #مطهری، دکتر علی #شریعتی، دکتر سیدمحمد حسینی #بهشتی به احترام، کلاه ادب از سر بر می دارد. این ها با آثار خود بر هم نسلان من تاثیر تاریخی داشته اند. برخی از استادان هم که سالها درک محضرشان را داشته ام برای همیشه مدیون آنها هستم: استاد آیت الله مجتبی #تهرانی، استاد آیت ا... سیداحمد #فهری، حجه الاسلام سید ابوالقاسم #موسوی_همدانی که همه این عزیزان در جوار قرب الهی آرمیده اند. روحشان شاد و یادشان پر رهرو باد.
تکریم و نکوداشت استادان و #معلمان و قدرشناسی از آنان صرفاً با یک مراسم نیست. باید قدردانی از آنان در متن قوانین و مقررات کشور باشد. وضعیت معیشت و زندگی و میزان دریافت حقوق و دستمزد آنان باید ارتقاء یابد. آنگاه این گونه می توان ادعا کرد که #روز_معلم در کشور به معنای واقعی قدرشناسی می شود.
@Dr_alidarabi
با احترام ۲
انتخاب عنوان "با احترام" برای نکوداشت مقام #معلم و استادان را واژه ای از روی صمیمیت و نهایت ادب بر گزیدم. بازتاب گسترده نوشته دیروز به مناسبت روز معلم و درخواست برخی از همراهان صمیمی مبنی بر یاد کردی از معلمان و استادان مرا بر آن داشت که امروز هم در تکریم مقام معلم و #استاد و اهمیت تعلیم و تربیت ذکر نامی نمایم از معلمان و دبیران دوره ابتدایی و دبیرستان و استادانم در دانشگاه.
از معلمان دوره #ابتدایی باید از آقایان محمد دارابی، فتاحی، عابدی، ظهیری یاد نمایم.
در دوران #راهنمایی و #دبیرستان از جمع زیادی از نیکان یاد می کنم از آقایان آستانه (با ادب و اخلاق)، داوود گنجه ای (بامروت و جوانمرد)، جبارزاده(تدریس شیمی با جذابیت و شیرینی)، شریعتی (صبور و متدین)، حجه الاسلام بحرینی (دروس عربی و دینی در قامت یک روحانی مردمی و ساده زیست)، عریان (زبان انگلیسی با لهجه شمالی)، کوثری (ادبیات فارسی با وقار و متانت)، پویان (در هم آمیختن درس روان شناسی با روح دین و اخلاق)، امامی (درس تاریخ با نقد وضعیت زمانه) و فتحی (جبر و مثلثات با شوخی و رفاقت).
و در مقطع #دانشگاه (کارشناسی، ارشد و دکتری) از استادان ارجمند قاسم افتخاری، سیدحسین سیف زاده، احمد ساعی، حجه الاسلام عمید زنجانی، حسین بشیریه، علیرضا ازغندی، ابوالقاسم طاهری، مهرداد نوابخش، ملک یحیی صلاحی، عبدالعلی قوام، سید ابوالفضل قاضی، سید علی اصغر کاظمی، صادق زیبا کلام، جواد شیخ الاسلامی، صوراسرافیل، عبدالرحیم ذاکرحسین، عبدالرحمن عالم، بهزاد شاهنده، موثقی، صدرا، ابوالحسنی، عبدالحمید ابوالحمد، رضوی، الهی، منوچهر محمدی و ... که وامدار همه این عزیزان هستم.
برای مرحومان از این جمع رحمت و غفران واسعه الهی و برای سایر عزیزان که سایه آنان بر سر جامعه #علمی کشور مستدام است توفیقات روزافزون الهی را خواهانم.
#سرمایه_اجتماعی یک جامعه به نخبگان، استادان و معلمان و نظام آموزشی و تعلیم و تربیت آن بر می گردد، برای صیانت از این سرمایه بزرگ باید راهبرد و برنامه جامع داشت.
@Dr_alidarabi
انتخاب عنوان "با احترام" برای نکوداشت مقام #معلم و استادان را واژه ای از روی صمیمیت و نهایت ادب بر گزیدم. بازتاب گسترده نوشته دیروز به مناسبت روز معلم و درخواست برخی از همراهان صمیمی مبنی بر یاد کردی از معلمان و استادان مرا بر آن داشت که امروز هم در تکریم مقام معلم و #استاد و اهمیت تعلیم و تربیت ذکر نامی نمایم از معلمان و دبیران دوره ابتدایی و دبیرستان و استادانم در دانشگاه.
از معلمان دوره #ابتدایی باید از آقایان محمد دارابی، فتاحی، عابدی، ظهیری یاد نمایم.
در دوران #راهنمایی و #دبیرستان از جمع زیادی از نیکان یاد می کنم از آقایان آستانه (با ادب و اخلاق)، داوود گنجه ای (بامروت و جوانمرد)، جبارزاده(تدریس شیمی با جذابیت و شیرینی)، شریعتی (صبور و متدین)، حجه الاسلام بحرینی (دروس عربی و دینی در قامت یک روحانی مردمی و ساده زیست)، عریان (زبان انگلیسی با لهجه شمالی)، کوثری (ادبیات فارسی با وقار و متانت)، پویان (در هم آمیختن درس روان شناسی با روح دین و اخلاق)، امامی (درس تاریخ با نقد وضعیت زمانه) و فتحی (جبر و مثلثات با شوخی و رفاقت).
و در مقطع #دانشگاه (کارشناسی، ارشد و دکتری) از استادان ارجمند قاسم افتخاری، سیدحسین سیف زاده، احمد ساعی، حجه الاسلام عمید زنجانی، حسین بشیریه، علیرضا ازغندی، ابوالقاسم طاهری، مهرداد نوابخش، ملک یحیی صلاحی، عبدالعلی قوام، سید ابوالفضل قاضی، سید علی اصغر کاظمی، صادق زیبا کلام، جواد شیخ الاسلامی، صوراسرافیل، عبدالرحیم ذاکرحسین، عبدالرحمن عالم، بهزاد شاهنده، موثقی، صدرا، ابوالحسنی، عبدالحمید ابوالحمد، رضوی، الهی، منوچهر محمدی و ... که وامدار همه این عزیزان هستم.
برای مرحومان از این جمع رحمت و غفران واسعه الهی و برای سایر عزیزان که سایه آنان بر سر جامعه #علمی کشور مستدام است توفیقات روزافزون الهی را خواهانم.
#سرمایه_اجتماعی یک جامعه به نخبگان، استادان و معلمان و نظام آموزشی و تعلیم و تربیت آن بر می گردد، برای صیانت از این سرمایه بزرگ باید راهبرد و برنامه جامع داشت.
@Dr_alidarabi
سخت کوش
حادثه ی دلخراش در #معدن گلستان، از تلخ ترین حوادثی است که همه ی ایرانیان را تنها چند روز بعد از #روز_کارگر، داغدار و غم زده کرد و خانواده های کارگران زحمت کش را سیاه پوش نمود.
متاسفانه عدم استاندارد بودن شرایط تهویه معدن و انتشار گاز از روزهای قبل و کم توجهی مسئولین معدن به تذکرات کارگران از عوامل این فاجعه به شمار می رود. انگار، شعار "اول ایمنی؛ بعد کار" تنها در تابلوها باقی می مانند و در عمل به کار نمی آید. عدم پرداخت حقوق کارگران و واریز نشدن حق بیمه آنها جز چندماه در سال، مظلومیت این #کارگران را بیش از پیش به نمایش درمی آورد.
باید از مسئولان پرسید که برای جلوگیری از تکرار این فجایع چه برنامه ای در دست دارند و چگونه می خواهند این مسائل را کاهش دهند؟!
حادثه جانکاه انفجار معدن آزادشهر که در نقطه ای دور افتاده، جمعی از کارگران نجیب را بی صدا و مظلومانه در اعماق زمین، #مدفون کرد، زنگ خطری است برای همه دستگاه های مسئول که می بایست ابعاد این قضایا را روشن کرده و کوتاهی و قصور نابخشودنی عوامل حادثه را اشدمجازات، پاسخ دهند.
ضمن تشکر از همکارانم در مرکز گلستان که در ساعات اولیه با تجهیزات کامل در محل حادثه حضور داشتند، با دلی امیدوار برای درگذشتگان طلب غفران الهی و برای جاماندگان و زخمی ها در زیر آوار تونل های این معدن، نجات و سلامتی آرزومندیم. خانواده های این کارگران بزرگوار نیز باید بدانند که امروز همه ی #ایران در کنارشان هستند.
@Dr_alidarabi
حادثه ی دلخراش در #معدن گلستان، از تلخ ترین حوادثی است که همه ی ایرانیان را تنها چند روز بعد از #روز_کارگر، داغدار و غم زده کرد و خانواده های کارگران زحمت کش را سیاه پوش نمود.
متاسفانه عدم استاندارد بودن شرایط تهویه معدن و انتشار گاز از روزهای قبل و کم توجهی مسئولین معدن به تذکرات کارگران از عوامل این فاجعه به شمار می رود. انگار، شعار "اول ایمنی؛ بعد کار" تنها در تابلوها باقی می مانند و در عمل به کار نمی آید. عدم پرداخت حقوق کارگران و واریز نشدن حق بیمه آنها جز چندماه در سال، مظلومیت این #کارگران را بیش از پیش به نمایش درمی آورد.
باید از مسئولان پرسید که برای جلوگیری از تکرار این فجایع چه برنامه ای در دست دارند و چگونه می خواهند این مسائل را کاهش دهند؟!
حادثه جانکاه انفجار معدن آزادشهر که در نقطه ای دور افتاده، جمعی از کارگران نجیب را بی صدا و مظلومانه در اعماق زمین، #مدفون کرد، زنگ خطری است برای همه دستگاه های مسئول که می بایست ابعاد این قضایا را روشن کرده و کوتاهی و قصور نابخشودنی عوامل حادثه را اشدمجازات، پاسخ دهند.
ضمن تشکر از همکارانم در مرکز گلستان که در ساعات اولیه با تجهیزات کامل در محل حادثه حضور داشتند، با دلی امیدوار برای درگذشتگان طلب غفران الهی و برای جاماندگان و زخمی ها در زیر آوار تونل های این معدن، نجات و سلامتی آرزومندیم. خانواده های این کارگران بزرگوار نیز باید بدانند که امروز همه ی #ایران در کنارشان هستند.
@Dr_alidarabi
#همراه_نمایشگاه_کتاب ۱
شبهات انتخاباتی در شبکه های ماهواره ای را باید شناخت تا راه مقابله با آن را بیابیم. کتاب حاضر از انتشارات سبوح قدوس را که تاکنون به چاپ سوم رسیده، مطالعه کنیم.
@Dr_alidarabi
شبهات انتخاباتی در شبکه های ماهواره ای را باید شناخت تا راه مقابله با آن را بیابیم. کتاب حاضر از انتشارات سبوح قدوس را که تاکنون به چاپ سوم رسیده، مطالعه کنیم.
@Dr_alidarabi
نوکر مردم نه ارباب!
همه مسئولان در نظام #جمهوری_اسلامی شانی جز خدمت و نوکری مردم ندارند. وقتی حضرت امام خمینی (ره) با آن جایگاه و عظمت می فرماید: «اگر به من خدمتگزار بگویید بهتر است تا رهبر». تکلیف بقیه روشن است.
رئیس جمهور طبق قانون اساسی مسئولیت اجرای قانون اساسی را جز در مواردی که بر عهده رهبری است، دارا می باشد. طبق #قانون_اساسی رئیس جمهور دومین مقام رسمی و عالی ترین مسئول اجرایی کشور محسوب می شود.
اصل تفکیک قوا براساس قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران پذیرفته شده است و قوه مجریه، برتری بر سایر قوا ندارد. در عین حال که بسیاری از تصمیمات، مصوبات، لوایح و... دولت را باید مجلس شورای اسلامی تصویب نماید.
حال سوال اصلی این است که چرا برخی از مسئولان از موضع ارباب رعیتی با #مردم سخن می گویند؛ مگر نه آنکه این مسئولان برگزیده مردم برای خدمت به آنان و جامعه هستند؟ جواب آنست که هنوز فرهنگ ارباب رعیتی، خانی، پادشاهی در تار و پود همه ما وجود دارد.
هنوز از موضع بالا با مردم حرف می زنیم، به جای آنکه مردم را #ولی_نعمت خود بدانیم از موضع تکبر و غرور با آنان سخن می گوییم. و تا این نگاه و رویکرد حل نشود مشکل چون گذشته باقی می ماند!
قوه قضائیه، مجلس ، دولت، رئیس جمهور و... نیک بدانند که همه باید خادم ملت و مجری #قانون باشند قدردان مردم باشند که به آنان اعتماد می کنند و رای مردم را پاسدار بدارند. پاسداشت آرای مردم، خدمت بی منت به آنان است. آیا مردم در مناظره های انتخاباتی از نامزدهای ریاست جمهوری چنین تفکر، اندیشه، رویکرد و عزمی را مشاهده می کنند؟
@Dr_alidarabi
همه مسئولان در نظام #جمهوری_اسلامی شانی جز خدمت و نوکری مردم ندارند. وقتی حضرت امام خمینی (ره) با آن جایگاه و عظمت می فرماید: «اگر به من خدمتگزار بگویید بهتر است تا رهبر». تکلیف بقیه روشن است.
رئیس جمهور طبق قانون اساسی مسئولیت اجرای قانون اساسی را جز در مواردی که بر عهده رهبری است، دارا می باشد. طبق #قانون_اساسی رئیس جمهور دومین مقام رسمی و عالی ترین مسئول اجرایی کشور محسوب می شود.
اصل تفکیک قوا براساس قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران پذیرفته شده است و قوه مجریه، برتری بر سایر قوا ندارد. در عین حال که بسیاری از تصمیمات، مصوبات، لوایح و... دولت را باید مجلس شورای اسلامی تصویب نماید.
حال سوال اصلی این است که چرا برخی از مسئولان از موضع ارباب رعیتی با #مردم سخن می گویند؛ مگر نه آنکه این مسئولان برگزیده مردم برای خدمت به آنان و جامعه هستند؟ جواب آنست که هنوز فرهنگ ارباب رعیتی، خانی، پادشاهی در تار و پود همه ما وجود دارد.
هنوز از موضع بالا با مردم حرف می زنیم، به جای آنکه مردم را #ولی_نعمت خود بدانیم از موضع تکبر و غرور با آنان سخن می گوییم. و تا این نگاه و رویکرد حل نشود مشکل چون گذشته باقی می ماند!
قوه قضائیه، مجلس ، دولت، رئیس جمهور و... نیک بدانند که همه باید خادم ملت و مجری #قانون باشند قدردان مردم باشند که به آنان اعتماد می کنند و رای مردم را پاسدار بدارند. پاسداشت آرای مردم، خدمت بی منت به آنان است. آیا مردم در مناظره های انتخاباتی از نامزدهای ریاست جمهوری چنین تفکر، اندیشه، رویکرد و عزمی را مشاهده می کنند؟
@Dr_alidarabi