کارکردهای انتخابات
در تبیین مشارکت عمومی و کارکردهای ویژه انتخابات در کتاب #رفتار_انتخاباتی_در_ایران به موارد زیر اشاره کردم که در ادامه به صورت خلاصه مواردی را ذکر میکنم:
1⃣ #انتخابات و برگزاری متناوب و منظم و ادواری، یکی از نشانه های بارز مشارکت سیاسی و مردمسالاری است؛ بدین معنا که رأی دهندگان به طور منظم و ادواری برای انتخاب نمایندگان سیاسی خود در انتخابات متعدد شرکت می کنند و آراء آنها همواره قدرت را به کسانی که برگزیده می شوند، تسلیم می کند.
2⃣ یکی از مهم ترین کارکردهای انتخابات، قاعده مند کردن انتقال قدرت #سیاسی از گروهی به گروه دیگر است. فقدان قاعده ای برای انتقال و توزیع قدرت سیاسی و مسئولیت اداره جامعه، مصائب سیاسی گوناگونی به دنبال می آورد.
3⃣ انتخابات، زمینه های لازم را برای گردش نخبگان و دگرگونی در حاکمه، به طور مستمر، فراهم می سازد. در یک نظام #مردم_سالار به طور مداوم دست به دست میگردد. هیچ کس برای همیشه از دستیابی به قدرت محروم نمی ماند.
4⃣ سازماندهی انتخابات واقعی با افزایش مشارکت و گسترش رقابت سیاسی بین گروه های مختلف سیاسی-اجتماعی، بستری مناسب برای #رقابت تشکل های موجود در جامعه به وجود می آورد و حتی شرایط و زمینه های لازم را برای ظهور گروه های جدید سیاسی-اجتماعی فراهم می سازد.
5⃣ انتخابات یکی از برجسته ترین نمودهای حضور مردم در عرصه سیاسی و مهمترین مجرای تحقق حاکمیت مردم است. نظام مردم سالار نظام حاکمیت مردم بر سرنوشت خویش، نظام داشتن حکومتی برخاسته از مردم و پاسخگو در برابر #مردم است.
6⃣ انتخابات به ایجاد، بازنمایی و تقویت مشروعیت سیاسی و نیز بر وسعت و کیفیت #مشارکت مردم می انجامد. انتخابات و آرای عمومی برای انتخابات کارگزاران و حل مشارکت کشور مهم ترین عامل مشروعیت حاکمیت است.
7⃣ عقلانی سازی رفتار جمعی شهروندان نیز یکی دیگر از کارکردهای انتخابات است. سازماندهی افراد در نهادی #مدنی و فراهم آوردن سازوکاری برای ابراز وجود و اخذ رأی و نظر آنها سبب می شود، هر فرد، ضمن کسب احساس تعلق و مؤثر بودن و هویت جمعی، بر تنش های ناشی از خودبیگانگی و بی تفاوتی سیاسی فائق آید.
@Dr_Alidarabi
در تبیین مشارکت عمومی و کارکردهای ویژه انتخابات در کتاب #رفتار_انتخاباتی_در_ایران به موارد زیر اشاره کردم که در ادامه به صورت خلاصه مواردی را ذکر میکنم:
1⃣ #انتخابات و برگزاری متناوب و منظم و ادواری، یکی از نشانه های بارز مشارکت سیاسی و مردمسالاری است؛ بدین معنا که رأی دهندگان به طور منظم و ادواری برای انتخاب نمایندگان سیاسی خود در انتخابات متعدد شرکت می کنند و آراء آنها همواره قدرت را به کسانی که برگزیده می شوند، تسلیم می کند.
2⃣ یکی از مهم ترین کارکردهای انتخابات، قاعده مند کردن انتقال قدرت #سیاسی از گروهی به گروه دیگر است. فقدان قاعده ای برای انتقال و توزیع قدرت سیاسی و مسئولیت اداره جامعه، مصائب سیاسی گوناگونی به دنبال می آورد.
3⃣ انتخابات، زمینه های لازم را برای گردش نخبگان و دگرگونی در حاکمه، به طور مستمر، فراهم می سازد. در یک نظام #مردم_سالار به طور مداوم دست به دست میگردد. هیچ کس برای همیشه از دستیابی به قدرت محروم نمی ماند.
4⃣ سازماندهی انتخابات واقعی با افزایش مشارکت و گسترش رقابت سیاسی بین گروه های مختلف سیاسی-اجتماعی، بستری مناسب برای #رقابت تشکل های موجود در جامعه به وجود می آورد و حتی شرایط و زمینه های لازم را برای ظهور گروه های جدید سیاسی-اجتماعی فراهم می سازد.
5⃣ انتخابات یکی از برجسته ترین نمودهای حضور مردم در عرصه سیاسی و مهمترین مجرای تحقق حاکمیت مردم است. نظام مردم سالار نظام حاکمیت مردم بر سرنوشت خویش، نظام داشتن حکومتی برخاسته از مردم و پاسخگو در برابر #مردم است.
6⃣ انتخابات به ایجاد، بازنمایی و تقویت مشروعیت سیاسی و نیز بر وسعت و کیفیت #مشارکت مردم می انجامد. انتخابات و آرای عمومی برای انتخابات کارگزاران و حل مشارکت کشور مهم ترین عامل مشروعیت حاکمیت است.
7⃣ عقلانی سازی رفتار جمعی شهروندان نیز یکی دیگر از کارکردهای انتخابات است. سازماندهی افراد در نهادی #مدنی و فراهم آوردن سازوکاری برای ابراز وجود و اخذ رأی و نظر آنها سبب می شود، هر فرد، ضمن کسب احساس تعلق و مؤثر بودن و هویت جمعی، بر تنش های ناشی از خودبیگانگی و بی تفاوتی سیاسی فائق آید.
@Dr_Alidarabi
مشارکت سیاسی در اسلام
#مشارکت_سیاسی، به لحاظ مفهومی، پدیده ای جدید و مختص به نظام های سیاسی مدرن است. هرچند به لحاظ مصداقی، نمودهایی از آن را می توان در نظام های کهن گذشته نیز شناسایی کرد.
مشارکت سیاسی به عنوان یک یک پدیده ی مربوط به دوران مدرن، با گزاره ها و تعالیم دینی چه نسبتی می تواند داشته باشد؟ آیا واقعا می توان برای پدیده مشارکت سیاسی، #مبانی_فقهی تدوین کرد؟!
با توجه به ماهیت تاریخی #فقه اسلامی و تازه بودن مفهوم مشارکت سیاسی، عده ای از پژوهشگران، تلاش برای اثبات هر نوع رابطه میان این دو مقوله را عقیم و غیرمنتج اعلام داشته اند. بر اساس این نوع تفکر، مشارکت سیاسی از جمله مولفه های #دموکراسی غربی محسوب می شود و جستجو برای تبیین مبانی آن در متون فقهی مربوط به صدا سال قبل، غریب می نماید.
با این حال وقتی به متون دینی نگاهی می اندازیم و یا به نصوص و مبانی اسلامی مراجعه می کنیم، مشارکت سیاسی، حساس بودن به امور #جامعه به مثابه ی یک حق، وظیفه و تکلیف همگانی مورد اهتمام آموزه های دین مبین اسلام است که در موارد متعددی نظیر "مقام خلیفه الهی انسان"، "بیعت با حاکم"، "امر به معروف و نهی از منکر"، "شورا و مشورت"، "پاسخگویی والیان و حاکمان به مردم" و "نظارت بر ساخت قدرت سیاسی" و... تبیین شده است.
جان اسپوزیتو، استاد #دانشگاه جرج تاون و دکتر جان وال، در باب مناسبات اسلام و دموکراسی، در مقاله ای ضمن طرح این پرسش که "آیا دموکراسی با تجدید حیات اسلامی ناسازگار است؟" اظهار می دارند که این امر در شبکه ی مفاهیم دینی و متناسب با زبان و محتوای #دین، قابل بازسازی است. به نظر اینان، مایه های بسیار قوی دموکراتیک در فرهنگ سیاسی اسلام وجود دارد.
در محورهای مختلف فقه اسلامی می توان به اصول و قواعدی اشاره کرد که به نحوی با امر مشارکت سیاسی پیوند دارد و به نوعی بستر و زمینه های شکل گیری فرهنگ مشارکتی فعال را بازگو می کند. دقت در این اصول و محورها، نه تنها بیانگر وجود پیش شرط های لازم برای مشارکت سیاسی است، که در مواردی با توصیه های جدی افراد برای ایجاد آن بسترها و شرایط، همراه است.
علامه #محمدتقی_جعفری ، آموزه دینی شورا و مشورت را نشانه جایگاه خاص مردم در تعیین سرنوشت شان می داند. برخی مفسران نیز، نقش اراده و اختیار انسان را در تعیین سرنوشت سیاسی خویش، فراتر از بحث شورا به تمامی مباحث اجتماعی #قرآن و فقه سیاسی تسری می دهند. در این باره به صورت مفصل در چاپ ششم کتاب #رفتار_انتخاباتی_در_ایران نوشته ام که با مراجعه به انتشارات سروش می توانید، آن را تهیه و مطالعه بفرمایید.
@Dr_alidarabi
#مشارکت_سیاسی، به لحاظ مفهومی، پدیده ای جدید و مختص به نظام های سیاسی مدرن است. هرچند به لحاظ مصداقی، نمودهایی از آن را می توان در نظام های کهن گذشته نیز شناسایی کرد.
مشارکت سیاسی به عنوان یک یک پدیده ی مربوط به دوران مدرن، با گزاره ها و تعالیم دینی چه نسبتی می تواند داشته باشد؟ آیا واقعا می توان برای پدیده مشارکت سیاسی، #مبانی_فقهی تدوین کرد؟!
با توجه به ماهیت تاریخی #فقه اسلامی و تازه بودن مفهوم مشارکت سیاسی، عده ای از پژوهشگران، تلاش برای اثبات هر نوع رابطه میان این دو مقوله را عقیم و غیرمنتج اعلام داشته اند. بر اساس این نوع تفکر، مشارکت سیاسی از جمله مولفه های #دموکراسی غربی محسوب می شود و جستجو برای تبیین مبانی آن در متون فقهی مربوط به صدا سال قبل، غریب می نماید.
با این حال وقتی به متون دینی نگاهی می اندازیم و یا به نصوص و مبانی اسلامی مراجعه می کنیم، مشارکت سیاسی، حساس بودن به امور #جامعه به مثابه ی یک حق، وظیفه و تکلیف همگانی مورد اهتمام آموزه های دین مبین اسلام است که در موارد متعددی نظیر "مقام خلیفه الهی انسان"، "بیعت با حاکم"، "امر به معروف و نهی از منکر"، "شورا و مشورت"، "پاسخگویی والیان و حاکمان به مردم" و "نظارت بر ساخت قدرت سیاسی" و... تبیین شده است.
جان اسپوزیتو، استاد #دانشگاه جرج تاون و دکتر جان وال، در باب مناسبات اسلام و دموکراسی، در مقاله ای ضمن طرح این پرسش که "آیا دموکراسی با تجدید حیات اسلامی ناسازگار است؟" اظهار می دارند که این امر در شبکه ی مفاهیم دینی و متناسب با زبان و محتوای #دین، قابل بازسازی است. به نظر اینان، مایه های بسیار قوی دموکراتیک در فرهنگ سیاسی اسلام وجود دارد.
در محورهای مختلف فقه اسلامی می توان به اصول و قواعدی اشاره کرد که به نحوی با امر مشارکت سیاسی پیوند دارد و به نوعی بستر و زمینه های شکل گیری فرهنگ مشارکتی فعال را بازگو می کند. دقت در این اصول و محورها، نه تنها بیانگر وجود پیش شرط های لازم برای مشارکت سیاسی است، که در مواردی با توصیه های جدی افراد برای ایجاد آن بسترها و شرایط، همراه است.
علامه #محمدتقی_جعفری ، آموزه دینی شورا و مشورت را نشانه جایگاه خاص مردم در تعیین سرنوشت شان می داند. برخی مفسران نیز، نقش اراده و اختیار انسان را در تعیین سرنوشت سیاسی خویش، فراتر از بحث شورا به تمامی مباحث اجتماعی #قرآن و فقه سیاسی تسری می دهند. در این باره به صورت مفصل در چاپ ششم کتاب #رفتار_انتخاباتی_در_ایران نوشته ام که با مراجعه به انتشارات سروش می توانید، آن را تهیه و مطالعه بفرمایید.
@Dr_alidarabi
جمعه همه می آییم
۲۹ اردیبهشت ۹۶ مردم ایران برای انتخاب رئیس جمهور و اعضای شورای اسلامی شهر و روستا پای صندوق های رای حضور می یابند. برابر آمار ۵۶ میلیون نفر واجد شرایط رای هستند. طبق نظرسنجی های معتبر مشارکت #مردم بیش از ۷۰% است یعنی ۴۳ میلیون نفر پیش بینی می شود که در انتخابات شرکت کنند. يك سوم استانهابالاى ٧٠٪ مشاركت دارند و درصد مشارکت مابقى نیز بين ٥٦٪ _٧٠٪ است.
با دو قطبی شدن انتخابات، دامنه رقابت دو نامزد اصلی ( #روحانی – #رئیسی ) بالا رفته است. اگرچه پرهیز از دو قطبی شدن انتخابات در زمره سیاست های رهبر حکیم انقلاب اسلامی بود اما آنچه که از صافی شورای نگهبان گذشت (۶ نفر) به طور طبیعی از دو گرایش عمده #سیاسی جامعه بودند. به هر حال برابر برآوردها و نظرسنجی بر این باورم که انتخابات ۲۹ اردیبهشت شاهد حضور گسترده مردم در پای صندوق های رای هستیم حتی ۲۰۰ هزار نفری که از ایرانیان خارج از کشور در انتخابات ۱۳۹۲ شرکت کرده اند پیش بینی می شوند که دو برابر افزایش یابند.
بر این اساس انتخابات ۹۶ با #مشارکت بیش از ۷۰% مردم، و منتخب ملت در یک مرحله انتخاب، و راهی پاستور خواهد شد. هر چند که هر دو نامزد و هواداران آن ها فقط خودشان را پیروز می دانند و شانس کمتری برای رقیب قایل هستند. البته یک احتمال وجود دارد که نتیجه انتخابات را دگرگون کند و آن «مرددین» هستند که تاکنون نامزد نهایی خود را انتخاب نکرده اند. که بالغ بر ۵ میلیون رای می شوند، که هر نامزدی بتواند این جامعه را جذب کند برنده نهایی #انتخابات خواهد بود. از نامزدها، نمایندگان و ستادهای آنان توقع می رود که با حفظ آرامش مسئولان را در برگزاری یک انتخابات رقابتی، آزاد، سلامت، قانونی کمک کنند.
@Dr_alidarab
۲۹ اردیبهشت ۹۶ مردم ایران برای انتخاب رئیس جمهور و اعضای شورای اسلامی شهر و روستا پای صندوق های رای حضور می یابند. برابر آمار ۵۶ میلیون نفر واجد شرایط رای هستند. طبق نظرسنجی های معتبر مشارکت #مردم بیش از ۷۰% است یعنی ۴۳ میلیون نفر پیش بینی می شود که در انتخابات شرکت کنند. يك سوم استانهابالاى ٧٠٪ مشاركت دارند و درصد مشارکت مابقى نیز بين ٥٦٪ _٧٠٪ است.
با دو قطبی شدن انتخابات، دامنه رقابت دو نامزد اصلی ( #روحانی – #رئیسی ) بالا رفته است. اگرچه پرهیز از دو قطبی شدن انتخابات در زمره سیاست های رهبر حکیم انقلاب اسلامی بود اما آنچه که از صافی شورای نگهبان گذشت (۶ نفر) به طور طبیعی از دو گرایش عمده #سیاسی جامعه بودند. به هر حال برابر برآوردها و نظرسنجی بر این باورم که انتخابات ۲۹ اردیبهشت شاهد حضور گسترده مردم در پای صندوق های رای هستیم حتی ۲۰۰ هزار نفری که از ایرانیان خارج از کشور در انتخابات ۱۳۹۲ شرکت کرده اند پیش بینی می شوند که دو برابر افزایش یابند.
بر این اساس انتخابات ۹۶ با #مشارکت بیش از ۷۰% مردم، و منتخب ملت در یک مرحله انتخاب، و راهی پاستور خواهد شد. هر چند که هر دو نامزد و هواداران آن ها فقط خودشان را پیروز می دانند و شانس کمتری برای رقیب قایل هستند. البته یک احتمال وجود دارد که نتیجه انتخابات را دگرگون کند و آن «مرددین» هستند که تاکنون نامزد نهایی خود را انتخاب نکرده اند. که بالغ بر ۵ میلیون رای می شوند، که هر نامزدی بتواند این جامعه را جذب کند برنده نهایی #انتخابات خواهد بود. از نامزدها، نمایندگان و ستادهای آنان توقع می رود که با حفظ آرامش مسئولان را در برگزاری یک انتخابات رقابتی، آزاد، سلامت، قانونی کمک کنند.
@Dr_alidarab
تفاوت ها و اشتراکات مردم سالاری دینی با دموکراسی در کلاس درس #دکتر_علی_دارابی :
https://www.instagram.com/p/BbKFE_sh4Vm/
https://www.instagram.com/p/BbKFE_sh4Vm/
Instagram
دکتر علی دارابی
. اینجا کلاس درس من با دانشجويان دوره دكترى علوم سياسى دانشگاه آزاد اسلامى تهران مركز- درس جامعه شناسی سياسى ايران است. . از راست به چپ دانشجويان ساعى و درسخوانی ایستادند که به ترتیب خانم ها: چراغچی، مرزبان، اشرفى و آقايان: محمودى پور (در مقطع كارشناسى و…
*انتخابات رياست جمهورى*
ده نكته اساسى درباره رياست جمهورى كه در شرايط كنونى كشور توجه و رعايت آن بس ضرورى است؛
1️⃣ رحمت و رضوان خداى بزرگ بر شهيد خدمت آيت الله رييسى - رييس جمهور محبوب، مردمى و همراهان شهيدشان. لطفا آیت الله رئیسی را دست نیافتنی نکنید.
2️⃣ از همه كسانيكه خود را واجد صلاحيت رياست جمهورى مى دانند و در اين شرايط ثبت نام مى كنند بايد تشكر و قدردانى كرد.
3️⃣ *مشاركت گسترده مردم*
*رقابت سالم ميان جريانات سياسى و كانديداها*
*صيانت از آراى مردم به مثابه سلامت بودن انتخابات*
*برخوردارى ازامنيت لازم*
راهبردهاى انتخاباتى از ديدگاه مقام معظم رهبرى است. توجه همگان به اين ۴ مولفه بسيارمهم است.
4️⃣ انفتاح فضاى باز سياسى و فرهنگى، مدارا و تاب آورى مديريت كلان كشور اگر چه راهبردى هميشگى در حكمرانى بايد باشد اما در انتخابات بايد بيش از هميشه در عمل ديده شود.
5️⃣ وداع روحانيون ارجمند و محترم از منصب قدرت اجرايی همين ايام بهترين زمانش است. اگر چه بيان اين سخن به معناى ناديده انگاشتن حقوق شهروندى روحانيون و حضور در انتخابات نبايد تلقى شود. فقط يک توصيه خير خواهانه براى صيانت از "روحانيون" است. الان در شرايطى هستيم كه همه امور درست يا نادرست به دين و روحانيت و… گره خورده است.
6️⃣ انتخابات پيش رو مى تواند تا حدودى موجب آشتى ملى، افزايش همدلى و همبستگى اجتماعى شود مشروط بر آنكه همه جريان هاى سياسى و نيز گرايش هاى سياسى مورد اقبال عموم مردم كانديداى مورد نظر خود را در انتخابات داشته باشند.
7️⃣ كانديداها بايد برنامه عملى براى حل مشكلات و چالش هاى كشور چون؛ رفع تحريم ها، سياست خارجى و كاهش تهديدات و افزايش دوستى ها و همكارى هاى بين المللى، مهار تورم و افزايش توليد،
معضل بيكارى و رونق كسب و كار را در اولويت برنامه هاى خود قرار دهند.
8️⃣ كانديداها بايد تيم كارى خود را معرفى كنند؛ معاون اول، رييس نهاد رياست جمهورى، وزراى خارجه، اقتصاد، ميراث فرهنگى، آموزش و پرورش، علوم، كشور و… را همزمان معرفى كنند تامردم بدانند به چه كابينه و تيم مديريتى راى ميدهند.
9️⃣ رسانه هاى رسمى، نهادها و سازمان هاى مهم و موثر كشور وفق قانون با رعايت حفظ بى طرفى در انتخابات در شكل گيرى يک انتخابات پر شكوه نقش آفرينى كنند.
🔟 شعارگرايی، تخريب اين و آن، انگ و برچسب زدن، و… بكلى ممنوع باشد و اخلاق و احترام و ادب گفتمان انتخابات قرارگيرد.
*يادمان باشد مشاركت بالاى مردم مهمتر از انتخاب فرد هست. آيا موفق خواهيم شد آشتى ميان مردم و صندوق راى ايجاد كنيم؟*
#ریاست_جمهوری #انتخابات #مشارکت_مردم #مردم
https://www.instagram.com/p/C7l6LfsKggK/?igsh=YXB2bHZhaHVoYzVl
ده نكته اساسى درباره رياست جمهورى كه در شرايط كنونى كشور توجه و رعايت آن بس ضرورى است؛
1️⃣ رحمت و رضوان خداى بزرگ بر شهيد خدمت آيت الله رييسى - رييس جمهور محبوب، مردمى و همراهان شهيدشان. لطفا آیت الله رئیسی را دست نیافتنی نکنید.
2️⃣ از همه كسانيكه خود را واجد صلاحيت رياست جمهورى مى دانند و در اين شرايط ثبت نام مى كنند بايد تشكر و قدردانى كرد.
3️⃣ *مشاركت گسترده مردم*
*رقابت سالم ميان جريانات سياسى و كانديداها*
*صيانت از آراى مردم به مثابه سلامت بودن انتخابات*
*برخوردارى ازامنيت لازم*
راهبردهاى انتخاباتى از ديدگاه مقام معظم رهبرى است. توجه همگان به اين ۴ مولفه بسيارمهم است.
4️⃣ انفتاح فضاى باز سياسى و فرهنگى، مدارا و تاب آورى مديريت كلان كشور اگر چه راهبردى هميشگى در حكمرانى بايد باشد اما در انتخابات بايد بيش از هميشه در عمل ديده شود.
5️⃣ وداع روحانيون ارجمند و محترم از منصب قدرت اجرايی همين ايام بهترين زمانش است. اگر چه بيان اين سخن به معناى ناديده انگاشتن حقوق شهروندى روحانيون و حضور در انتخابات نبايد تلقى شود. فقط يک توصيه خير خواهانه براى صيانت از "روحانيون" است. الان در شرايطى هستيم كه همه امور درست يا نادرست به دين و روحانيت و… گره خورده است.
6️⃣ انتخابات پيش رو مى تواند تا حدودى موجب آشتى ملى، افزايش همدلى و همبستگى اجتماعى شود مشروط بر آنكه همه جريان هاى سياسى و نيز گرايش هاى سياسى مورد اقبال عموم مردم كانديداى مورد نظر خود را در انتخابات داشته باشند.
7️⃣ كانديداها بايد برنامه عملى براى حل مشكلات و چالش هاى كشور چون؛ رفع تحريم ها، سياست خارجى و كاهش تهديدات و افزايش دوستى ها و همكارى هاى بين المللى، مهار تورم و افزايش توليد،
معضل بيكارى و رونق كسب و كار را در اولويت برنامه هاى خود قرار دهند.
8️⃣ كانديداها بايد تيم كارى خود را معرفى كنند؛ معاون اول، رييس نهاد رياست جمهورى، وزراى خارجه، اقتصاد، ميراث فرهنگى، آموزش و پرورش، علوم، كشور و… را همزمان معرفى كنند تامردم بدانند به چه كابينه و تيم مديريتى راى ميدهند.
9️⃣ رسانه هاى رسمى، نهادها و سازمان هاى مهم و موثر كشور وفق قانون با رعايت حفظ بى طرفى در انتخابات در شكل گيرى يک انتخابات پر شكوه نقش آفرينى كنند.
🔟 شعارگرايی، تخريب اين و آن، انگ و برچسب زدن، و… بكلى ممنوع باشد و اخلاق و احترام و ادب گفتمان انتخابات قرارگيرد.
*يادمان باشد مشاركت بالاى مردم مهمتر از انتخاب فرد هست. آيا موفق خواهيم شد آشتى ميان مردم و صندوق راى ايجاد كنيم؟*
#ریاست_جمهوری #انتخابات #مشارکت_مردم #مردم
https://www.instagram.com/p/C7l6LfsKggK/?igsh=YXB2bHZhaHVoYzVl