🏴🏴شناسنامه انقلاب
آیت الله اکبر #هاشمی_رفسنجانی مبارز و مجاهدی نستوه، مجتهدی نواندیش، مدیری عمل گرا، سیاستمداری مصلحت گرا، مفسر قرآن، نویسنده و محقق، خطیب و سخنران، #یار_امام خمینی (ره) و یاور رهبری و در یک کلام «شناسنامه انقلاب» در سن ۸۲ سالگی در اثر عارضه قلبی به ملکوت اعلی پیوست. خدایش بیامرزد و با اولیاء الهی محشور فرماید.
اگر به شیوه و سنت مالوف ایرانیان اقتدا کنیم که #حرمت نگه میدارند و با در گذشت متوفی از خصلت ها و فضایل او سخن می گویند؛ در این مجال به برخی از مهم ترین #فضایل ، خصلت ها و اوصاف آیت الله هاشمی رفسنجانی (ره) اشاره می نمایم:
۱. مجاهد نستوه: هاشمی از آغاز نهضت اسلامی ۱۵ خرداد ۴۲ به رهبری #امام خمینی (ره) در خط مقدم مبارزه با استبداد ستم شاهی و سلطه بیگانگان بود. سال ها زندان، شکنجه، حبس در دوران قبل از #انقلاب صفحات زرین مبارزات این روحانی مجاهد است.
۲. فقیه نو اندیش: او مجتهدی نو اندیش و همواره به فقه پویا و نوآورانه باور داشت. هاشمی رفسنجانی به «شورای افتاء» و تخصصی شدن کرسی اجتهاد اعتقاد داشت و بر این باور بود که علوم متنوع، متکثر از یک سو و نیازهای نو به نو جوامع بشری و پاسخ گویی #فقه و دین بر این پرسش ها مستلزم تخصصی شدن اجتهاد در حوزه ها و رشته های تخصصی و توانایی پاسخگویی به پرسش ها است. هاشمی بر خلاف برخی از روحانیون که به جای پاسخگویی به تخطئه پرسش های نسل #جوان می پردازند خود را مقید به پاسخگویی می دانست.
۳. مدیری عمل گرا: معمار دوران #سازندگی پس از جنگ ۸ ساله ظالمانه رژیم بعثی علیه #ایران بی تردید هاشمی رفسنجانی است. در کتاب #کارگزاران_سازندگی_از_فراز_تا_فرود که در اواخر دهه ۷۰ هجری شمسی تالیف کردم و توسط نشر #سیاست بارها تجدید چاپ شد و همانگونه که از نام کتاب پیداست سیاست ها و برنامه ها و جهت گیری های دولت سازندگی را مورد نقد قرار داده ام؛ اما در همان کتاب و در آن زمان نوشتم که اگر بخواهیم منصفانه سخن بگوییم و از کسانیکه کشور را از زیر بار ویرانه های جنگ بیرون آورند و ایران را به کارخانه سازندگی، کار و تلاش مبدل کردند و بسیاری از زیرساخت های بزرگ کشور را ایجاد کردند باید از هاشمی رفسنجانی به عنوان نقش اول دوران سازندگی تقدیر کرد.
۴. سیاستمداری مصلحت گرا: اگرچه هاشمی بیش از سه دهه #رییس_مجمع_تشخیص_مصلحت_نظام بود. نهادی که مجموعه ای از افکار و گرایشات سیاسی مختلف کشور را در خود جای داده بود و روسای قوای سه گانه با گرایش های سیاسی مختلف عضو آن بوده اند. هاشمی سیاستمداری زیرک، هوشمند، تشکیلاتی و واقعگرا بود. اما در میان این ویژگی ها مصلحت در اداره امور و تدبیر کشور نقش برجسته ای از هاشمی ساخته بود.
سخن درباره مردی است که ۸۲ سال از عمر خود را وقف #اسلام و خدمت به #مردم کرده بود و تا پای جان به نظام #جمهوری_اسلامی وفادار بود و به حق یار صدیق حضرت امام خمینی (ره) و یاور رهبری بود.
هاشمی انسانی مصلح و دغدغه ی اعتلا و پیشرفت ایران را داشت. او مرد کارهای بزرگ و ماندگار بود. در همه عرصه های انقلاب نقش بی بدیلی داشت؛ #شورای_انقلاب، مجلس شورای اسلامی، مجلس خبرگان رهبری، امامت #نماز_جمعه ، ریاست جمهوری و ریاست مجمع تشخیص مصلحت نظام گویای حضور تاثیرگذار و کارنامه موفق آن مرد بزرگ است که اگر از او به عنوان «شناسنامه انقلاب» یاد کنیم سخن به حق گفته ایم.
یکی از کارهایی که در این ایام می توانیم انجام دهیم، #نذر و هدیه ی کتاب های ایشان به یکدیگر است. خواندن کتاب هایی مثل فرهنگ قرآن، انسان و خودسازی، اسراییل و فلسطین، امیرکبیر، انقلاب یا بعثت جدید، معاد، گفتارهای تربیتی و... را برای زنده نگه داشتن یاد آن #مرحوم ، فعالیت ارزشمندی است.
@Dr_alidarabi
ارتباط با ادمین کانال:
@Dr_Ali_Darabi
آیت الله اکبر #هاشمی_رفسنجانی مبارز و مجاهدی نستوه، مجتهدی نواندیش، مدیری عمل گرا، سیاستمداری مصلحت گرا، مفسر قرآن، نویسنده و محقق، خطیب و سخنران، #یار_امام خمینی (ره) و یاور رهبری و در یک کلام «شناسنامه انقلاب» در سن ۸۲ سالگی در اثر عارضه قلبی به ملکوت اعلی پیوست. خدایش بیامرزد و با اولیاء الهی محشور فرماید.
اگر به شیوه و سنت مالوف ایرانیان اقتدا کنیم که #حرمت نگه میدارند و با در گذشت متوفی از خصلت ها و فضایل او سخن می گویند؛ در این مجال به برخی از مهم ترین #فضایل ، خصلت ها و اوصاف آیت الله هاشمی رفسنجانی (ره) اشاره می نمایم:
۱. مجاهد نستوه: هاشمی از آغاز نهضت اسلامی ۱۵ خرداد ۴۲ به رهبری #امام خمینی (ره) در خط مقدم مبارزه با استبداد ستم شاهی و سلطه بیگانگان بود. سال ها زندان، شکنجه، حبس در دوران قبل از #انقلاب صفحات زرین مبارزات این روحانی مجاهد است.
۲. فقیه نو اندیش: او مجتهدی نو اندیش و همواره به فقه پویا و نوآورانه باور داشت. هاشمی رفسنجانی به «شورای افتاء» و تخصصی شدن کرسی اجتهاد اعتقاد داشت و بر این باور بود که علوم متنوع، متکثر از یک سو و نیازهای نو به نو جوامع بشری و پاسخ گویی #فقه و دین بر این پرسش ها مستلزم تخصصی شدن اجتهاد در حوزه ها و رشته های تخصصی و توانایی پاسخگویی به پرسش ها است. هاشمی بر خلاف برخی از روحانیون که به جای پاسخگویی به تخطئه پرسش های نسل #جوان می پردازند خود را مقید به پاسخگویی می دانست.
۳. مدیری عمل گرا: معمار دوران #سازندگی پس از جنگ ۸ ساله ظالمانه رژیم بعثی علیه #ایران بی تردید هاشمی رفسنجانی است. در کتاب #کارگزاران_سازندگی_از_فراز_تا_فرود که در اواخر دهه ۷۰ هجری شمسی تالیف کردم و توسط نشر #سیاست بارها تجدید چاپ شد و همانگونه که از نام کتاب پیداست سیاست ها و برنامه ها و جهت گیری های دولت سازندگی را مورد نقد قرار داده ام؛ اما در همان کتاب و در آن زمان نوشتم که اگر بخواهیم منصفانه سخن بگوییم و از کسانیکه کشور را از زیر بار ویرانه های جنگ بیرون آورند و ایران را به کارخانه سازندگی، کار و تلاش مبدل کردند و بسیاری از زیرساخت های بزرگ کشور را ایجاد کردند باید از هاشمی رفسنجانی به عنوان نقش اول دوران سازندگی تقدیر کرد.
۴. سیاستمداری مصلحت گرا: اگرچه هاشمی بیش از سه دهه #رییس_مجمع_تشخیص_مصلحت_نظام بود. نهادی که مجموعه ای از افکار و گرایشات سیاسی مختلف کشور را در خود جای داده بود و روسای قوای سه گانه با گرایش های سیاسی مختلف عضو آن بوده اند. هاشمی سیاستمداری زیرک، هوشمند، تشکیلاتی و واقعگرا بود. اما در میان این ویژگی ها مصلحت در اداره امور و تدبیر کشور نقش برجسته ای از هاشمی ساخته بود.
سخن درباره مردی است که ۸۲ سال از عمر خود را وقف #اسلام و خدمت به #مردم کرده بود و تا پای جان به نظام #جمهوری_اسلامی وفادار بود و به حق یار صدیق حضرت امام خمینی (ره) و یاور رهبری بود.
هاشمی انسانی مصلح و دغدغه ی اعتلا و پیشرفت ایران را داشت. او مرد کارهای بزرگ و ماندگار بود. در همه عرصه های انقلاب نقش بی بدیلی داشت؛ #شورای_انقلاب، مجلس شورای اسلامی، مجلس خبرگان رهبری، امامت #نماز_جمعه ، ریاست جمهوری و ریاست مجمع تشخیص مصلحت نظام گویای حضور تاثیرگذار و کارنامه موفق آن مرد بزرگ است که اگر از او به عنوان «شناسنامه انقلاب» یاد کنیم سخن به حق گفته ایم.
یکی از کارهایی که در این ایام می توانیم انجام دهیم، #نذر و هدیه ی کتاب های ایشان به یکدیگر است. خواندن کتاب هایی مثل فرهنگ قرآن، انسان و خودسازی، اسراییل و فلسطین، امیرکبیر، انقلاب یا بعثت جدید، معاد، گفتارهای تربیتی و... را برای زنده نگه داشتن یاد آن #مرحوم ، فعالیت ارزشمندی است.
@Dr_alidarabi
ارتباط با ادمین کانال:
@Dr_Ali_Darabi
مشارکت سیاسی در اسلام
#مشارکت_سیاسی، به لحاظ مفهومی، پدیده ای جدید و مختص به نظام های سیاسی مدرن است. هرچند به لحاظ مصداقی، نمودهایی از آن را می توان در نظام های کهن گذشته نیز شناسایی کرد.
مشارکت سیاسی به عنوان یک یک پدیده ی مربوط به دوران مدرن، با گزاره ها و تعالیم دینی چه نسبتی می تواند داشته باشد؟ آیا واقعا می توان برای پدیده مشارکت سیاسی، #مبانی_فقهی تدوین کرد؟!
با توجه به ماهیت تاریخی #فقه اسلامی و تازه بودن مفهوم مشارکت سیاسی، عده ای از پژوهشگران، تلاش برای اثبات هر نوع رابطه میان این دو مقوله را عقیم و غیرمنتج اعلام داشته اند. بر اساس این نوع تفکر، مشارکت سیاسی از جمله مولفه های #دموکراسی غربی محسوب می شود و جستجو برای تبیین مبانی آن در متون فقهی مربوط به صدا سال قبل، غریب می نماید.
با این حال وقتی به متون دینی نگاهی می اندازیم و یا به نصوص و مبانی اسلامی مراجعه می کنیم، مشارکت سیاسی، حساس بودن به امور #جامعه به مثابه ی یک حق، وظیفه و تکلیف همگانی مورد اهتمام آموزه های دین مبین اسلام است که در موارد متعددی نظیر "مقام خلیفه الهی انسان"، "بیعت با حاکم"، "امر به معروف و نهی از منکر"، "شورا و مشورت"، "پاسخگویی والیان و حاکمان به مردم" و "نظارت بر ساخت قدرت سیاسی" و... تبیین شده است.
جان اسپوزیتو، استاد #دانشگاه جرج تاون و دکتر جان وال، در باب مناسبات اسلام و دموکراسی، در مقاله ای ضمن طرح این پرسش که "آیا دموکراسی با تجدید حیات اسلامی ناسازگار است؟" اظهار می دارند که این امر در شبکه ی مفاهیم دینی و متناسب با زبان و محتوای #دین، قابل بازسازی است. به نظر اینان، مایه های بسیار قوی دموکراتیک در فرهنگ سیاسی اسلام وجود دارد.
در محورهای مختلف فقه اسلامی می توان به اصول و قواعدی اشاره کرد که به نحوی با امر مشارکت سیاسی پیوند دارد و به نوعی بستر و زمینه های شکل گیری فرهنگ مشارکتی فعال را بازگو می کند. دقت در این اصول و محورها، نه تنها بیانگر وجود پیش شرط های لازم برای مشارکت سیاسی است، که در مواردی با توصیه های جدی افراد برای ایجاد آن بسترها و شرایط، همراه است.
علامه #محمدتقی_جعفری ، آموزه دینی شورا و مشورت را نشانه جایگاه خاص مردم در تعیین سرنوشت شان می داند. برخی مفسران نیز، نقش اراده و اختیار انسان را در تعیین سرنوشت سیاسی خویش، فراتر از بحث شورا به تمامی مباحث اجتماعی #قرآن و فقه سیاسی تسری می دهند. در این باره به صورت مفصل در چاپ ششم کتاب #رفتار_انتخاباتی_در_ایران نوشته ام که با مراجعه به انتشارات سروش می توانید، آن را تهیه و مطالعه بفرمایید.
@Dr_alidarabi
#مشارکت_سیاسی، به لحاظ مفهومی، پدیده ای جدید و مختص به نظام های سیاسی مدرن است. هرچند به لحاظ مصداقی، نمودهایی از آن را می توان در نظام های کهن گذشته نیز شناسایی کرد.
مشارکت سیاسی به عنوان یک یک پدیده ی مربوط به دوران مدرن، با گزاره ها و تعالیم دینی چه نسبتی می تواند داشته باشد؟ آیا واقعا می توان برای پدیده مشارکت سیاسی، #مبانی_فقهی تدوین کرد؟!
با توجه به ماهیت تاریخی #فقه اسلامی و تازه بودن مفهوم مشارکت سیاسی، عده ای از پژوهشگران، تلاش برای اثبات هر نوع رابطه میان این دو مقوله را عقیم و غیرمنتج اعلام داشته اند. بر اساس این نوع تفکر، مشارکت سیاسی از جمله مولفه های #دموکراسی غربی محسوب می شود و جستجو برای تبیین مبانی آن در متون فقهی مربوط به صدا سال قبل، غریب می نماید.
با این حال وقتی به متون دینی نگاهی می اندازیم و یا به نصوص و مبانی اسلامی مراجعه می کنیم، مشارکت سیاسی، حساس بودن به امور #جامعه به مثابه ی یک حق، وظیفه و تکلیف همگانی مورد اهتمام آموزه های دین مبین اسلام است که در موارد متعددی نظیر "مقام خلیفه الهی انسان"، "بیعت با حاکم"، "امر به معروف و نهی از منکر"، "شورا و مشورت"، "پاسخگویی والیان و حاکمان به مردم" و "نظارت بر ساخت قدرت سیاسی" و... تبیین شده است.
جان اسپوزیتو، استاد #دانشگاه جرج تاون و دکتر جان وال، در باب مناسبات اسلام و دموکراسی، در مقاله ای ضمن طرح این پرسش که "آیا دموکراسی با تجدید حیات اسلامی ناسازگار است؟" اظهار می دارند که این امر در شبکه ی مفاهیم دینی و متناسب با زبان و محتوای #دین، قابل بازسازی است. به نظر اینان، مایه های بسیار قوی دموکراتیک در فرهنگ سیاسی اسلام وجود دارد.
در محورهای مختلف فقه اسلامی می توان به اصول و قواعدی اشاره کرد که به نحوی با امر مشارکت سیاسی پیوند دارد و به نوعی بستر و زمینه های شکل گیری فرهنگ مشارکتی فعال را بازگو می کند. دقت در این اصول و محورها، نه تنها بیانگر وجود پیش شرط های لازم برای مشارکت سیاسی است، که در مواردی با توصیه های جدی افراد برای ایجاد آن بسترها و شرایط، همراه است.
علامه #محمدتقی_جعفری ، آموزه دینی شورا و مشورت را نشانه جایگاه خاص مردم در تعیین سرنوشت شان می داند. برخی مفسران نیز، نقش اراده و اختیار انسان را در تعیین سرنوشت سیاسی خویش، فراتر از بحث شورا به تمامی مباحث اجتماعی #قرآن و فقه سیاسی تسری می دهند. در این باره به صورت مفصل در چاپ ششم کتاب #رفتار_انتخاباتی_در_ایران نوشته ام که با مراجعه به انتشارات سروش می توانید، آن را تهیه و مطالعه بفرمایید.
@Dr_alidarabi
معلم اخلاق و فقيه نوگرا
با آيت الله محى الدين #حائری_شيرازى از همان ماه هاى نخستين پيروزى انقلاب آشنا شدم. اولين كتاب اخلاق اسلامى كه حاصل سلسله دروس با دانشجويان دفتر تحكيم وحدت بود به سرعت دست به دست شد و نام حائرى شيرازى در ميان #دانشجويان و جوانان بر سر زبان ها افتاد.
نمايندگی مجلس شوراى اسلامى، عضو مجلس خبرگان رهبرى و نماينده ولى فقيه در استان فارس و امام جمعه #شيراز بعد از شهادت سومين شهيد محراب آيت الله دستغيب از جمله مناصب و مسئوليت هاى ايشان بود.
https://t.iss.one/dr_alidarabi_media/72
همه اين ها مهم است اما به نظر من آيت الله حائرى شيرازى داراى ويژگی هایی بود كه اين فقيه و #مجتهد را در ميان همگنان خود بارز کرده و برترى بخشيده بود:
1⃣ #معلم واقعى و عملى اخلاق بود تلاش داشت مصداق بارز آنچه می گويد عمل نمايد.
2⃣ باور داشتن و اعتقاد عميق به #جوانان و حشرونشر با آنان و حمايت مجدانه از حضور آنان در عرصه هاى مختلف.
3⃣ تلاش بايسته براى پاسخگویی دينى به پرسش ها و نيازهاى عصر مبتنى بر اجتهاد پويا با تكيه بر #فقه_سنتى صاحب جواهر.
4⃣ نظریه راه اندازى شبكه تلويزيونى ويژه #بانوان فقط يك نمونه از نوآورى هاى فقهى ايشان بود.
5⃣ دنيا ديده بود و جهان پيرامونش را مى شناخت و زبان انگلیسی را كه در دوران زندان رژيم #پهلوى آموخته بود، به خوبى در خدمت تبليغ اسلام درآورده بود.
6⃣ در مزرعه كار و #کشاورزی می كرد و بارها كه افتخار زيارت و ديدار ايشان را در شيراز داشتم موقع دست دادن اثر پينه بر دستان را کاملا لمس میکردم.
7⃣ حائرى شيرازى منصف، مخالف تندروى، حامى نظام و رهبرى و گريزان از شهرت و #قدرت بود.
✍🏼 من توفيق داشتم كه از ارادتمندان و علاقه مندان ايشان باشم و همواره مرهون الطاف و بزرگوارى ايشان نسبت به خود بودم. رحلت اين عالم مجاهد، مبارز، فقيه عاليقدر و #استاد_اخلاق را که مصداق بارز ثلمه در اسلام بود، به ملت بزرگوار و خاندان ارجمندشان تسليت می گويم.
🌐 @Dr_alidarabi
با آيت الله محى الدين #حائری_شيرازى از همان ماه هاى نخستين پيروزى انقلاب آشنا شدم. اولين كتاب اخلاق اسلامى كه حاصل سلسله دروس با دانشجويان دفتر تحكيم وحدت بود به سرعت دست به دست شد و نام حائرى شيرازى در ميان #دانشجويان و جوانان بر سر زبان ها افتاد.
نمايندگی مجلس شوراى اسلامى، عضو مجلس خبرگان رهبرى و نماينده ولى فقيه در استان فارس و امام جمعه #شيراز بعد از شهادت سومين شهيد محراب آيت الله دستغيب از جمله مناصب و مسئوليت هاى ايشان بود.
https://t.iss.one/dr_alidarabi_media/72
همه اين ها مهم است اما به نظر من آيت الله حائرى شيرازى داراى ويژگی هایی بود كه اين فقيه و #مجتهد را در ميان همگنان خود بارز کرده و برترى بخشيده بود:
1⃣ #معلم واقعى و عملى اخلاق بود تلاش داشت مصداق بارز آنچه می گويد عمل نمايد.
2⃣ باور داشتن و اعتقاد عميق به #جوانان و حشرونشر با آنان و حمايت مجدانه از حضور آنان در عرصه هاى مختلف.
3⃣ تلاش بايسته براى پاسخگویی دينى به پرسش ها و نيازهاى عصر مبتنى بر اجتهاد پويا با تكيه بر #فقه_سنتى صاحب جواهر.
4⃣ نظریه راه اندازى شبكه تلويزيونى ويژه #بانوان فقط يك نمونه از نوآورى هاى فقهى ايشان بود.
5⃣ دنيا ديده بود و جهان پيرامونش را مى شناخت و زبان انگلیسی را كه در دوران زندان رژيم #پهلوى آموخته بود، به خوبى در خدمت تبليغ اسلام درآورده بود.
6⃣ در مزرعه كار و #کشاورزی می كرد و بارها كه افتخار زيارت و ديدار ايشان را در شيراز داشتم موقع دست دادن اثر پينه بر دستان را کاملا لمس میکردم.
7⃣ حائرى شيرازى منصف، مخالف تندروى، حامى نظام و رهبرى و گريزان از شهرت و #قدرت بود.
✍🏼 من توفيق داشتم كه از ارادتمندان و علاقه مندان ايشان باشم و همواره مرهون الطاف و بزرگوارى ايشان نسبت به خود بودم. رحلت اين عالم مجاهد، مبارز، فقيه عاليقدر و #استاد_اخلاق را که مصداق بارز ثلمه در اسلام بود، به ملت بزرگوار و خاندان ارجمندشان تسليت می گويم.
🌐 @Dr_alidarabi
Telegram
دکتر علی دارابی
معلم اخلاق و فقیه نوگرا
مرحوم آیت الله محی الدین حائری شیرازی
مرحوم آیت الله محی الدین حائری شیرازی
استاد و شاگرد
🔸️🔹️🔸️🔹️
درباره علامه طباطبايی پيشتر نوشته ام. ٢٤ آبان ماه سالروز تولد متفكر، فيلسوف، مفسرقرآن، فقيه و مجتهد عالى مقام و برجسته كشور است. بدين مناسبت سه نكته را ضرورى ديدم بيان نمايم؛
1️⃣ نسل ما بسيار خوشبخت بود كه فرزانگانى بزرگ، با اخلاق و باسواد را درک كرد و از خرمن علم و دانش آنها بهره جست؛ علامه محمد حسين طباطبايي، استاد مرتضى مطهرى، آيت الله دكتر بهشتى، آيت الله طالقانى، آيت الله خامنه اى، آيت الله مجتبى تهرانى، استاد محمد تقى جعفرى، دكتر مفتح، دكتر على شريعتى، دكتر باهنر، آيت الله مشكينى، آيت الله مهدوى كنى و... از جمله اين ناموران سخن و دانش بوده اند كه امروزه در اين عرصه بس كم بضاعت و كم مايه هستيم.
2️⃣ از بزرگترين خصوصيات و ويژگيهاى اين نسل از روحانيون و روشنفكران دينى آن بود كه با جوانان مانوس بودند، آگاه به زمانه و مسائل آن و پاسخگوى شبهات و پرسش هاى فراروى جوانان جستجوگر و بدنبال كشف حقيقت بودند.
امروزه استادانى كه داراى دانش و سواد لازم و با نسل جوان رفيق و معاشرت داشته باشند بس كم است.
3️⃣ روا دارى، مدارا، جاذبه در حد اعلى و دافعه در حد ضرورت، مردم دارو ساده زيست، مقبول جامعه و همزه وصل با همه نحله هاى فكرى و تعامل سازنده با منتقدان و مخالفان از جمله خصوصيات اين نسل بود. آنچه كه امروز در حكم كيمياست.
تاريخ كى دوباره شاهد استادى چون علامه طباطبايي و شاگردى چون علامه استاد شهيد مرتضى مطهرى خواهد بود؟!
#علامه_طباطبایی #استاد_مطهری #فیلسوف #مفسر_قرآن #فقه #فقیه
https://www.instagram.com/p/CHkMNKQp6XO/?igshid=ga66u6cvl7h6
🔸️🔹️🔸️🔹️
درباره علامه طباطبايی پيشتر نوشته ام. ٢٤ آبان ماه سالروز تولد متفكر، فيلسوف، مفسرقرآن، فقيه و مجتهد عالى مقام و برجسته كشور است. بدين مناسبت سه نكته را ضرورى ديدم بيان نمايم؛
1️⃣ نسل ما بسيار خوشبخت بود كه فرزانگانى بزرگ، با اخلاق و باسواد را درک كرد و از خرمن علم و دانش آنها بهره جست؛ علامه محمد حسين طباطبايي، استاد مرتضى مطهرى، آيت الله دكتر بهشتى، آيت الله طالقانى، آيت الله خامنه اى، آيت الله مجتبى تهرانى، استاد محمد تقى جعفرى، دكتر مفتح، دكتر على شريعتى، دكتر باهنر، آيت الله مشكينى، آيت الله مهدوى كنى و... از جمله اين ناموران سخن و دانش بوده اند كه امروزه در اين عرصه بس كم بضاعت و كم مايه هستيم.
2️⃣ از بزرگترين خصوصيات و ويژگيهاى اين نسل از روحانيون و روشنفكران دينى آن بود كه با جوانان مانوس بودند، آگاه به زمانه و مسائل آن و پاسخگوى شبهات و پرسش هاى فراروى جوانان جستجوگر و بدنبال كشف حقيقت بودند.
امروزه استادانى كه داراى دانش و سواد لازم و با نسل جوان رفيق و معاشرت داشته باشند بس كم است.
3️⃣ روا دارى، مدارا، جاذبه در حد اعلى و دافعه در حد ضرورت، مردم دارو ساده زيست، مقبول جامعه و همزه وصل با همه نحله هاى فكرى و تعامل سازنده با منتقدان و مخالفان از جمله خصوصيات اين نسل بود. آنچه كه امروز در حكم كيمياست.
تاريخ كى دوباره شاهد استادى چون علامه طباطبايي و شاگردى چون علامه استاد شهيد مرتضى مطهرى خواهد بود؟!
#علامه_طباطبایی #استاد_مطهری #فیلسوف #مفسر_قرآن #فقه #فقیه
https://www.instagram.com/p/CHkMNKQp6XO/?igshid=ga66u6cvl7h6