Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✨О наркополитике США в Афганистане. Мнение The American Conservative ✨ немного ускорила видео, чтобы пропустить паузы✊
@dplatonova
@dplatonova
В последнее время вспоминала рассуждения Нанси о тотальном одиночестве человека и непреодолимом и недостижимом желании человека его преодолеть. Вспоминается, что любой альянс (дружба - любовь - рабочий союз) подобен кинцуги, расколотые куски реставрируются в единое с помощью лака с золотым, серебряным или платиновым порошком. Они становятся склеенным, шрамированным не-единым. Не-Единым с трещинами золота.
“Два не становятся одним – это два влечения, два порыва, параллелограмм сил, обеспечивающих
необходимую для работы этой машины дистанцию в контакте между частями”.
“Вообще говоря, отсутствие в едином единства и единственности как раз и является условием того, что единое было – точнее, чтобы его было много: речь идет о едином именно singuli (во множественном числе), а не unus (в единственном). Философия всегда, от Платона до Гегеля, отдавала себе отчет в том, что пресловутое unus, единое в себе (единственное единое, как
говорит нам этимология), является, будучи в отношениях с собой ничем не опосредовано, собственным отрицанием. Непосредственное отношение к себе самому отрицает единое, себя и само отношение одновременно – будь то отношение к другому или к с самому. Единое, по словам Гегеля, себя из
себя исключает. Говоря об отношениях (любых возможных отношениях) втерминах «объединения», нельзя забывать, что никакое объединение не может образовать единства, немедленно себя при этом не упразднив. Но если единое исключает себя из себя, то двое (именно двое, а не двоица) не состоят из двух единиц и не являются двумя моментами, фигурами или
обломками предшествующего им «Единого»“
@dplatonova
“Два не становятся одним – это два влечения, два порыва, параллелограмм сил, обеспечивающих
необходимую для работы этой машины дистанцию в контакте между частями”.
“Вообще говоря, отсутствие в едином единства и единственности как раз и является условием того, что единое было – точнее, чтобы его было много: речь идет о едином именно singuli (во множественном числе), а не unus (в единственном). Философия всегда, от Платона до Гегеля, отдавала себе отчет в том, что пресловутое unus, единое в себе (единственное единое, как
говорит нам этимология), является, будучи в отношениях с собой ничем не опосредовано, собственным отрицанием. Непосредственное отношение к себе самому отрицает единое, себя и само отношение одновременно – будь то отношение к другому или к с самому. Единое, по словам Гегеля, себя из
себя исключает. Говоря об отношениях (любых возможных отношениях) втерминах «объединения», нельзя забывать, что никакое объединение не может образовать единства, немедленно себя при этом не упразднив. Но если единое исключает себя из себя, то двое (именно двое, а не двоица) не состоят из двух единиц и не являются двумя моментами, фигурами или
обломками предшествующего им «Единого»“
@dplatonova
Forwarded from PhilosophyToday
Умер Жан-Люк Нанси. Ему было 81. Философы живут долго.
Le Monde.fr
Le philosophe Jean-Luc Nancy est mort
Professeur de philosophie à l’université de Strasbourg et membre du Collège international de philosophie, auteur de nombreux essais, il avait 81 ans.
🧕Верховный представитель ЕС по внешней политике и безопасности Жозеп Боррель призвал не допустить того, чтобы Россия и Китай контролировали ситуацию вокруг Афганистана.
@dplatonova
@dplatonova
Forwarded from Bovdunov
Радикальные экологи. Талибан (запрещенный в России как террористическая организация) пообещал бороться с изменением климата. Woke-повесточка даже до них добралась.
Newsweek
Seeking world recognition, Taliban vows to help fight terror and climate change
"We believe the world has a unique opportunity of rapprochement and coming together to tackle the challenges not only facing us but the entire humanity," the Taliban Cultural Commision's Abdul Qahar Balkhi told Newsweek.
Forwarded from Haqqin.az
Движение «Талибан» назначило министром обороны Афганистана бывшего заключенного американской тюрьмы на острове Гуантанамо Абдул Каюма Закира, сообщает Mk.Ru со ссылкой на Alarby. Закир пробыл в Гуантанамо с 2001 по 2007 год. В руках американцев он оказался после их вторжения в Афганистан. https://haqqin.az/news/218664
Haqqin.az
Бывший узник Гуантанамо стал министром обороны Афганистана
Движение «Талибан» назначило министром обороны Афганистана бывшего заключенного американской тюрьмы на острове Гуантанамо Абдул Каюма Закира, сообщает Mk.Ru со ссылкой на Alarby. Закир пробыл в Гуантанамо с 2001 по 2007 год. В руках американцев он оказался…
Forwarded from Рыбарь
🇦🇫 Спутниковые снимки окрестностей Международного аэропорта Кабула, забитых толпами желающими покинуть Афганистан. Вчера официальный представитель "Талибана" заявил, что террористическое движение назначает 31 августа крайней датой для эвакуации иностранцев из страны.
До конца месяца остается меньше недели, поэтому мир еще увидит новые шокирующие кадры с афганцами, пытающихся влезть в последние взлетающие с аэродрома транспортные самолеты.
#Афганистан
@rybar
До конца месяца остается меньше недели, поэтому мир еще увидит новые шокирующие кадры с афганцами, пытающихся влезть в последние взлетающие с аэродрома транспортные самолеты.
#Афганистан
@rybar
Forwarded from Bovdunov
Афганистан и Апокалипсис по-американски
Интересная интерпретационная модель осмысления последних событий в мире — американский радикальный протестантизм. Всё что-более менее близко к диспенционализму. Во-первых, тысячи если не миллионы американцев примерно так и мыслят, но только наиболее отвязные и яркие эту точку зрения выражают открыто. Во-вторых, то, что на языке у этих проповедников, в общем и целом совпадает с картиной мира у части американской элиты. Это и незабвенный Джордж Буш младший с его «Бог сказал мне: «Ударь по Ираку!», и недавний вице-президент и диспенционалист Майк Пенс.
Тут конечно, преобладает эсхатологическое видение событий. Так журнал The Trumpet утверждает, что выход США из Афганистана — признак приближающегося Апокалипсиса: «Осознайте, что именно так ощущаются последние минуты тысячелетия человеческой цивилизации. Воля Америки исчезла, ее общество разрушается, а ее оставшееся позитивное влияние на мир испаряется».
Британо-американские разборки осмысляются как предсказанное в книге пророка Исайи соперничество Ефрема и Манассии: «Ярость Господа Саваофа опалит землю, и народ сделается как бы пищею огня; не пощадит человек брата своего. 20. И будут резать по правую сторону, и останутся голодны; и будут есть по левую, и не будут сыты; каждый будет пожирать плоть мышцы своей: 21. Манассия — Ефрема, и Ефрем — Манассию, оба вместе — Иуду. При всем этом не отвратится гнев Его, и рука Его еще простерта».
С точки зрения авторов, как и многих радикальных протестантов, британцы и американцы, если не кровные, то духовные потомки библейского Израиля. При этом, Талибан предстаёт частью «южного царства», которое, согласно пророчеству Даниила в конце времён потерпит поражение от царства северного (кандидаты — ЕС, Россия, Турция): "Под конец же времени сразится с ним царь южный, и царь северный устремится как буря на него с колесницами, всадниками и многочисленными кораблями, и нападет на области, наводнит их, и пройдет через них". Далее предлагается следить за событиями в Ливии и Эфиопии, ведь там же у пророка Даниила сказано по поводу «северного царя»:
«И прострет руку свою на разные страны; не спасется и земля Египетская.
И завладеет он сокровищами золота и серебра и разными драгоценностями Египта; Ливийцы и Ефиопляне последуют за ним. Но слухи с востока и севера встревожат его, и выйдет он в величайшей ярости, чтобы истреблять и губить многих, и раскинет он царские шатры свои между морем и горою преславного святилища; но придет к своему концу, и никто не поможет ему». В целом очень убедительно, не хуже рассуждений большинства современных политологов. Тут хотя бы опора на Священное Писание, а не на свои умозрительные выкладки. Опять же — всё соотвествует современным геополитическим трендам : у ливийцев и эфиопов всё как раз неровно с Египтом (как было и тысячелетия назад).
Ещё с 11 сентября 2001 года радикальные протестанты считают, что мы стоим на пороге Апокалипсиса. Унижение в Афганистане и крушение американской мощи — мыслится как апокалиптическое событие, и не только в переносном смысле. Это доказательство правоты тех, кто исповедует doomsday cults. Конец гегемонии США мыслится концом света теми, кто видел в этой гегемонии исполнение религиозной миссии.
Интересная интерпретационная модель осмысления последних событий в мире — американский радикальный протестантизм. Всё что-более менее близко к диспенционализму. Во-первых, тысячи если не миллионы американцев примерно так и мыслят, но только наиболее отвязные и яркие эту точку зрения выражают открыто. Во-вторых, то, что на языке у этих проповедников, в общем и целом совпадает с картиной мира у части американской элиты. Это и незабвенный Джордж Буш младший с его «Бог сказал мне: «Ударь по Ираку!», и недавний вице-президент и диспенционалист Майк Пенс.
Тут конечно, преобладает эсхатологическое видение событий. Так журнал The Trumpet утверждает, что выход США из Афганистана — признак приближающегося Апокалипсиса: «Осознайте, что именно так ощущаются последние минуты тысячелетия человеческой цивилизации. Воля Америки исчезла, ее общество разрушается, а ее оставшееся позитивное влияние на мир испаряется».
Британо-американские разборки осмысляются как предсказанное в книге пророка Исайи соперничество Ефрема и Манассии: «Ярость Господа Саваофа опалит землю, и народ сделается как бы пищею огня; не пощадит человек брата своего. 20. И будут резать по правую сторону, и останутся голодны; и будут есть по левую, и не будут сыты; каждый будет пожирать плоть мышцы своей: 21. Манассия — Ефрема, и Ефрем — Манассию, оба вместе — Иуду. При всем этом не отвратится гнев Его, и рука Его еще простерта».
С точки зрения авторов, как и многих радикальных протестантов, британцы и американцы, если не кровные, то духовные потомки библейского Израиля. При этом, Талибан предстаёт частью «южного царства», которое, согласно пророчеству Даниила в конце времён потерпит поражение от царства северного (кандидаты — ЕС, Россия, Турция): "Под конец же времени сразится с ним царь южный, и царь северный устремится как буря на него с колесницами, всадниками и многочисленными кораблями, и нападет на области, наводнит их, и пройдет через них". Далее предлагается следить за событиями в Ливии и Эфиопии, ведь там же у пророка Даниила сказано по поводу «северного царя»:
«И прострет руку свою на разные страны; не спасется и земля Египетская.
И завладеет он сокровищами золота и серебра и разными драгоценностями Египта; Ливийцы и Ефиопляне последуют за ним. Но слухи с востока и севера встревожат его, и выйдет он в величайшей ярости, чтобы истреблять и губить многих, и раскинет он царские шатры свои между морем и горою преславного святилища; но придет к своему концу, и никто не поможет ему». В целом очень убедительно, не хуже рассуждений большинства современных политологов. Тут хотя бы опора на Священное Писание, а не на свои умозрительные выкладки. Опять же — всё соотвествует современным геополитическим трендам : у ливийцев и эфиопов всё как раз неровно с Египтом (как было и тысячелетия назад).
Ещё с 11 сентября 2001 года радикальные протестанты считают, что мы стоим на пороге Апокалипсиса. Унижение в Афганистане и крушение американской мощи — мыслится как апокалиптическое событие, и не только в переносном смысле. Это доказательство правоты тех, кто исповедует doomsday cults. Конец гегемонии США мыслится концом света теми, кто видел в этой гегемонии исполнение религиозной миссии.
theTrumpet.com
Prophecy Is Fulfilled in Afghanistan
When you don’t know what to do about disasters like Afghanistan, here is what to do.
Дорогие друзья! Если еще не успели зарегестрироваться - то еще есть места - не пропустите очень хорошую лекцию про Дендизм!
Forwarded from Давай с Нами, Петербург!
28 августа 🦖 Лекция «Денди: этика эстетизма»
Что такое дендизм? Свободный жест, вызывающая поза в сторону удушающей буржуазности мира, стиль жизни или целая культура со своими правилами, табу и знаками? Никогда не шедшие за модой, но всегда диктующие её, — как же можно распознать того, кто тщательно скрывает своё присутствие?
Где: Книжная лавка «Листва»: Петербург, Литейный проспект, 33, м.Чернышевская
Когда: Сб, 28 августа 18:00-20:00
Вход: Бесплатно
Что такое дендизм? Свободный жест, вызывающая поза в сторону удушающей буржуазности мира, стиль жизни или целая культура со своими правилами, табу и знаками? Никогда не шедшие за модой, но всегда диктующие её, — как же можно распознать того, кто тщательно скрывает своё присутствие?
Где: Книжная лавка «Листва»: Петербург, Литейный проспект, 33, м.Чернышевская
Когда: Сб, 28 августа 18:00-20:00
Вход: Бесплатно
Forwarded from МЕЖДУНАРОДНЫЙ ФАН
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Специальный корреспондент международной реакции ФАН Кирилл Романовский находится сейчас в Афганистане.
На этих кадрах — окрестности аэропорта Кабула, который буквально осаждают толпы людей, желающих покинуть страну.
Судя по всему, кто-то был ранен или пострадал в давке, а яркая дымовая шашка привлекает внимание скорой помощи, чтобы она могла как можно скорее проехать к месту происшествия.
Сам аэропорт контролируется американцами, и обстановка крайне напряженная.
Снимать там категорически запрещено.
Весь аэропорт окружен талибами, группы гражданских пытаются прорваться на его территорию, талибы стреляют в воздух и отгоняют их от внешнего периметра.
В целом, за пределами аэропорта обстановка исключительно спокойная, город живет в своем ритме. На некоторых улицах даже можно увидеть "старорежимные" флаги.
#Афганистан, #Кабул
@riafan_everywhere
На этих кадрах — окрестности аэропорта Кабула, который буквально осаждают толпы людей, желающих покинуть страну.
Судя по всему, кто-то был ранен или пострадал в давке, а яркая дымовая шашка привлекает внимание скорой помощи, чтобы она могла как можно скорее проехать к месту происшествия.
Сам аэропорт контролируется американцами, и обстановка крайне напряженная.
Снимать там категорически запрещено.
Весь аэропорт окружен талибами, группы гражданских пытаются прорваться на его территорию, талибы стреляют в воздух и отгоняют их от внешнего периметра.
В целом, за пределами аэропорта обстановка исключительно спокойная, город живет в своем ритме. На некоторых улицах даже можно увидеть "старорежимные" флаги.
#Афганистан, #Кабул
@riafan_everywhere
Forwarded from Гиперборейские сонеты
Завтра - столетие убийства Николая Гумилева. Этот сонет был написан в память о нем, вышел далеко за пределы канала и на некоторых ресурсах даже самому Гумилеву приписан…
СВЯТОЙ ГЕОРГИЙ, 1921
Я враг нечестью, идолам и сквернам,
Не прятался я в замковых стенах -
Достойно нес доспех на раменах,
Грозя драконам, гидрам и вивернам.
Создателю я был слугою верным,
И в будущих, далеких временах
Акафист сложит обо мне монах,
Простой народ прославит по тавернам.
Но днесь поднялся лютый супостат,
И на земле святых разверзся ад;
Доспех пробит, меч сломлен, щит расколот.
За то, что я не сдамся никогда,
Меня сжигает алая звезда,
Увечит серп и раздробляет молот.
СВЯТОЙ ГЕОРГИЙ, 1921
Я враг нечестью, идолам и сквернам,
Не прятался я в замковых стенах -
Достойно нес доспех на раменах,
Грозя драконам, гидрам и вивернам.
Создателю я был слугою верным,
И в будущих, далеких временах
Акафист сложит обо мне монах,
Простой народ прославит по тавернам.
Но днесь поднялся лютый супостат,
И на земле святых разверзся ад;
Доспех пробит, меч сломлен, щит расколот.
За то, что я не сдамся никогда,
Меня сжигает алая звезда,
Увечит серп и раздробляет молот.
Forwarded from Андрей Медведев
Когда расстреляли Николая Гумилева, никому точно не известно. Вероятно в ночь на 25-е августа. Или 26-го. Некоторые считают, что его не стало 24 числа.
Так или иначе, 100 лет назад, в эти дни был убит великий русский поэт. Путешественник. Исследователь. Воин. Последнее, видимо, судя по дате, написанное им стихотворение.
"Старый бродяга в Аддис-Абебе,
Покоривший многие племена,
Прислал ко мне черного копьеносца
С приветом, составленным из моих стихов.
Лейтенант, водивший канонерки
Под огнем неприятельских батарей,
Целую ночь над южным морем
Читал мне на память мои стихи.
Человек, среди толпы народа
Застреливший императорского посла,
Подошел пожать мне руку,
Поблагодарить за мои стихи.
Много их, сильных, злых и веселых,
Убивавших слонов и людей,
Умиравших от жажды в пустыне,
Замерзавших на кромке вечного льда,
Верных нашей планете,
Сильной, весёлой и злой,
Возят мои книги в седельной сумке,
Читают их в пальмовой роще,
Забывают на тонущем корабле.
Я не оскорбляю их неврастенией,
Не унижаю душевной теплотой,
Не надоедаю многозначительными намеками
На содержимое выеденного яйца,
Но когда вокруг свищут пули
Когда волны ломают борта,
Я учу их, как не бояться,
Не бояться и делать что надо.
И когда женщина с прекрасным лицом,
Единственно дорогим во вселенной,
Скажет: я не люблю вас,
Я учу их, как улыбнуться,
И уйти и не возвращаться больше.
А когда придет их последний час,
Ровный, красный туман застелит взоры,
Я научу их сразу припомнить
Всю жестокую, милую жизнь,
Всю родную, странную землю,
И, представ перед ликом Бога
С простыми и мудрыми словами,
Ждать спокойно Его суда".
Так или иначе, 100 лет назад, в эти дни был убит великий русский поэт. Путешественник. Исследователь. Воин. Последнее, видимо, судя по дате, написанное им стихотворение.
"Старый бродяга в Аддис-Абебе,
Покоривший многие племена,
Прислал ко мне черного копьеносца
С приветом, составленным из моих стихов.
Лейтенант, водивший канонерки
Под огнем неприятельских батарей,
Целую ночь над южным морем
Читал мне на память мои стихи.
Человек, среди толпы народа
Застреливший императорского посла,
Подошел пожать мне руку,
Поблагодарить за мои стихи.
Много их, сильных, злых и веселых,
Убивавших слонов и людей,
Умиравших от жажды в пустыне,
Замерзавших на кромке вечного льда,
Верных нашей планете,
Сильной, весёлой и злой,
Возят мои книги в седельной сумке,
Читают их в пальмовой роще,
Забывают на тонущем корабле.
Я не оскорбляю их неврастенией,
Не унижаю душевной теплотой,
Не надоедаю многозначительными намеками
На содержимое выеденного яйца,
Но когда вокруг свищут пули
Когда волны ломают борта,
Я учу их, как не бояться,
Не бояться и делать что надо.
И когда женщина с прекрасным лицом,
Единственно дорогим во вселенной,
Скажет: я не люблю вас,
Я учу их, как улыбнуться,
И уйти и не возвращаться больше.
А когда придет их последний час,
Ровный, красный туман застелит взоры,
Я научу их сразу припомнить
Всю жестокую, милую жизнь,
Всю родную, странную землю,
И, представ перед ликом Бога
С простыми и мудрыми словами,
Ждать спокойно Его суда".