Вывод напрашивается сам собой: то, что называется "современностью" спровоцировано самыми низкими и упрощенными философскими тезами из истории мысли. Дьявольские извращения модерна и постмодерна рождаются из низменных клише философских упражнений прошлого, надсмехающихся над традиционными взглядами, глубиной и смыслом, красотой и одухотворенностью человека. Либеральная повестка дня гласит: "человек не волит, не мечтает, не возвышается, а вожделеет, потребляет и хочет быть употребленным". Герои более не рождаются. И пустыми и бесстыдными тавтологиями и фигурами речи современные либеральные элиты маскируют звериность и вожделение, ярость и распутство, низменный эгоизм и презренную выгоду, лежащие в фундаменте их "волюптивной цивилизации". В ней, как Небесная кара, торжествуют безумие и похоть обывателей-конфортистов Лукреция Кара . Неужели мировой скотный двор навсегда отменил приход героев, способных своей волей и действием изменить ход истории?

Из книги Дарьи Дугиной " Эсхатологический оптимизм", 2023 год

"Я, Дарья Александровна, родилась, встретила Лимонова, знала Летова, Курехина, возможно, Парвулеско, и еще важных мёртвых.
Потом была маленькой, мешая пить водку Лимонову и нелимонову. Пыталась играть. Потом… А потом, потом и расскажу. Я в МФЦ."
...Русские всегда хотели объединить душу и тело. Для нас тело слишком неодухотворенное, а дух слишком летуч. Ах, как хочется это все объединить! ...
...Исаак Сирин говорил о необходимости равномерного развития добродетелей. Для меня это очень важное наставление. Если развивать лишь одну, под тяжестью подвига можно сокрушительно упасть. Таков план дьявола по низвержению человека во ад....
Мне не хватает времени в сутках. Если я буду заполнять каждый час работой - молитвой и мудростью - может времени станет больше? ( "Топи и выси моего Сердца". Дневник Дарьи Дугиной, Москва , 2023)

Ответ тем, кто меня хэйтит: Комментаторы, которые меня хейтят, говорят что у меня странные каркасы, выстроенные конструкции, что это за девочка, чьи тезисы она переповторяет, перевирает, передает… Я хочу ответить следующее: ситуация со мной еще сложнее, еще страшнее. Во-первых, это 9-10 лет философского факультета. После этого человек в принципе теряет любую способность в российской действительности каким-либо образом передвигаться самостоятельно, потому что он погружается в смешение всего, и помимо этого, получает полную легитимность и свободу. Человек, который закончил философский факультет, это абсолютный наглец и дебил. Вот. Эти два качества во мне тоже проявлены.

Вторая особенность: друзья, вы знаете, что у меня в голове? Лучше вам туда не заглядывать. У меня там не просто, как вы говорите, какие-то конструкции. У меня там замок Мальдорора. Он красивый, с разными башенками и соответствующими обитателями. Так что в этот замок лучше не заходить. Оттуда живыми не выходят. Да я и сама туда не захожу, потом

А четвертое: вы говорите, что я слишком мягкая. Ну, друзья, вы хотите, чтобы я к опричнине призывала во время эфиров? Я могу, конечно. Но зачем? Может, это просто лучше это реализовать на практике?
Ладно, шутка, перегруженная шутка. Все, спокойной ночи, мне вставать через четыре часа.
Мой триумфальный покой…
...Я иду по тёплой осени, сквозь вечерние парки. У меня болят ноги, мышцы, суставы, икры, правая нога и ее составляющие. Сводит ноги. Сон стал пятичасовым, отчего стала сбивчиво соображать. Знаю, что все к чему причастна, верное. И Исаак Сирин призывал к тому, чтобы быть равномерным. И ждать плодов. И продолжать, когда их нет. Быть.

...Знаете, что самое страшное в войне? То, что пока ты на подвале, ты весь яростный сильный и очень уверенный в победе. А когда ты на поле, ты начинаешь стрелять мимо, тратить патроны и дезориентироваться.
Вот и у меня так: начитываю, начитываю - выхожу на микроскопическую битву и слова не точны, взгляды не выверены. А почему? Из-за отсутствия мудрости? А как? А вот так! ...
...Каково это, взращивать в себе Ангела - внутри себя…? Я, кстати, бы не выдержала с собой работать. Я очень настойчивая и давящая. И конечно, я умею соблазнять работать. Я бы назвала свой подход «зверским». Честно говоря, я очень благодарна тем, кто со мной в альянсе -- в любом случае, я всегда горой за всех, с кем работаю.
Но я зверь. Да и к себе зверские требования, что уж скрывать… Недовольна производительностью...(Из: Топи и выси моего сердца. Дневник Дарьи Дугиной, Москва, АСТ, 2023)

Петроград - город утонченный. Тут дома будто бы воюют между собой - как белые с красными. Вот кирпичный - обостренный, революционный, неприкрыто 20-х годов. А вот рядом увядающий дом - белый офицер с потухшим взглядом стареющих окон и утомленным фасадом.
Вот - сад, Таврический - тут будто бы белые офицеры в фуражках танцуют вальс с дамами, в чьих руках таинственной вязью расплетаются линии, мягко уходя своим шлейфом белого лепестка в небесную высь белых ночей.
Над Петроградом шли темные тучи, закрывая своими холстами голубое как одна из работ Кандинского небо. Серые, умиротворенные крыши стояли нетленно. В окне виднелось странное здание круглой заточки, и иногда проносился свист чаек. Я где-то неподалеку от моря, и это где-то было мне необходимо для того, чтобы выжить.

Вопрос из зала для Негарестани: «Дарья Дугина, ты выйдешь за меня замуж?» — конечно, должен стать главным философским мемом года (правильный ответ: «Да, но если выучишь "Циклонопедию" по-английски и будешь говорить цитатами из неё»). Ну и триггером нового конспирологического витка вокруг треугольника Дугин-Негарестани-Ланд.
...Я надеюсь, что очень скоро я буду бродить по городам спокойно, и запутается ветер в волосах, и утонет Петроград в настойчивости моего шага, и расцветут воды чудесными переливами, и залив снова обратится Финляндией, а я доеду до Петрозаводска, и Карелии, и на одно дыхание больше стану вновь рисковать, и во всем будет свобода (не знаю, что она есть - но так говорят).
...Это будет весна, это будет порядок, это буду я, добившаяся целей.
А пока я на фронте, и чем сильнее битва, тем сильнее мне хочется оказаться в этом тайнике моих фантазий, который показываю маленьким отблеском в неумелых словах.
...Хочется найти союзника в битве...

"Удивительно устроено русское сердце; столь велика в нем жажда встречи с родной душой, столь неистребима вера в возможность такой встречи, что готова она распахнуться бескорыстно перед каждым, довериться любому, веруя свято, что каждый и всякий сам способен на столь же беззаветную открытость. Готовое вместить в себя все души мира как родные, понять их, братски сострадать ближнему и дальнему — до всего-то есть ему дело, всему-то и каждому найдется в нем место. И как бы ни велики или безбрежны казались обида его или оскорбление, всегда останется в нем место и для прощения, словно есть в нем такой тайный, не доступный никакому оскорблению уголок и теплится в нем свет неугасимый".
Ф.М.Достоевский. Русское сердце. ( из Книги Д. Дугиной "Топи и выси моего сердца")

Вижу активизацию споров в патриотическом лагере, то междуусобные стычки между одним кланом “патриотов” и вторым, вызванные, как правило, недостаточным диалогом и взаимодействием. “Воля к ссорам” и междуусобице у русских проявляется повсеместно. Предложение таково - говорить после победы! Нам сначала победить надо, а потом выяснять и дискутировать. Кто-то кого-то выписывает из патриотов, потом из евразийцев, потом опять вписывает. В других дискуссиях проявляется рассогласование в пониманиях термина “русское” - конфликт интерпретаций. И все это создает какое-то совершенно неправильное напряжение. ..
Какие то мелкие несостоявшиеся философы выписывают АГД из евразийства, говоря что они сами - евразийцы и обвиняют его том, что он слишком много заимствует западного... Интересно чем обусловлен идиотизм - это генетическое или все-таки приобретенное? (Из дневника Даши Дугиной "Топи и выси моего сердца")

Мы довольно редко задумываемся, что вообще такое за пространство Новороссия? Что это в отношении нас, русских? Что это в отношении к Империи? Евразийство ли это или нет? Русские ли это или нет? И вообще -- где проходит граница нашей Империи? Когда возник такой вопрос, и было видно, как с продвижением наших российских войск идет постоянная трансформация границы, как она становится живой, то мне пришла в голову формула «Империя дышит фронтирами». Тогда я начала копать, исследовать сам этот термин, его историографию, выяснять, в каком контексте он был впервые применен. После этого даже попыталась на одном из небольших выступлений с иностранцами сказать слово «frontier», ломала голову как его перевести, нашла понятие «borderland» в английском -- "пространство границы", "пограничье", может быть, "рубеж", но никто из присутствующих на той лекции, к сожалению, не понял, о чем я говорю, да и сама дискуссия не была построена вокруг этого пограничья, а перешла к более конкретным вопросам: как технически предотвратить столкновение цивилизаций, как сделать так, чтобы на этих границах не возникало конфликтов и т.д. Тема " фронтира" неизбежно связана с метафизикой, геополитикой, политологией, социологией, культурологией, потому что фронтир, в отличие от границы, это нечто очень живое, постоянно движущееся и дышащее. Более того, у виднейшего немецкого геополитика Карла Хаусхофера была формула «на границах гниют столбы и тогда границы меняются». Это тоже меня натолкнуло на мысль, что и геополитики мыслили границу особенным образом -- они предполагали, что она живая. И действительно, сейчас то, что мы видим в Новороссии, в СВО, свидетельствует о жизни границы. Поэтому моя лекция будет строиться вокруг этой формулы «Империя дышит фронтирами».

.."Сложно? Да. А ты хочешь легкого? Если ответишь - да, ты заблуждаешься. Тело не выдерживает? Нет, выдерживает. Даша, научись правильно им управлять. Твой нервный тик от слабости твоего рулевого управления? Слишком много заданий? Нет, всегда будет слишком много - научись выполнять. Слишком суетно? Твоя вина. Слишком запутанно? Ты на войне, тут нет оправданий, распутай сложные нити - научи свое тело слушать тебя. Научи его ходить быстро, не подводить тебя и летать высоко. Даша, если через час тебя не станет, то ты должна сейчас жить так, как если бы это были твои последние минуты. Хочется спать? Читай! Хочется отдыха? Замолчи! Хочется взять путь поспокойней? Отставить! Я становлюсь частью ЧВК "терракотовая армия", и если я не справлюсь, я предам свое высшее Я. А за предательство - высшая мера наказания". — Это старые заметки.Сейчас я не умею больше писать и не хочу. От слез можно умереть? Платье куплю. И буду ходить грустно. Легитимное черное. Ладно. Простите. Я зря все выношу сюда. Свидетели этого, прошу пр

Ладно. Простите. Я зря все выношу сюда. Свидетели этого, прошу прощения. Скоро я буду в норме и снова приступлю к работе. Так, кратко: 1. Завтра много важного —значит завтра надо быть собранным. 2. Жить можно веселей. 3. Открыть Новый Завет и найти там то, что укажет путь.( Из Дневника Топи и выси..."

...Человек строит замок, потом замок рушится, потом человек строит сарай, сарай рушится, потом человек роет нору, нора рушится, потом он умирает - жизненный цикл в одном предложении....Мы же знаем, что приговорены, и что не умрем, и что никогда не станем понимать друг друга, и не узнаем, и не станем, и не станет мира, потому что нас тоже никогда не случалось…В пустоте нет пустынь... Мои карты не совершенны, но пути в них начинают прокладываться...Я должна стать сильнее законов мертвого, закатывающего на периферию судьбы мира...Imagination au pouvoir! «Власть воображению! Мои грёзы как законы этого мира. Меланхолия как независимое начало всех птиц этой страны. Понять Традицию. Выстрадать ось вертикальной божественности. Творить мир как цари Гипербореи. В этом закон. Заставить человечество подчиниться этим законам! ..Спать в осени, жить в дождях, не выходя из замка... (Из Дневника, Бордо 2012)

Night is dark knight
Striving to fight
Willing to know
What lies below

In crystal lake
two dragons wake

In fall we believe
And in autumn we trust
the ghost has to live
and to die has the dust


Elves lit their fires
darkness requires
hearts too fragile
last fairies die

deeply within
Let red dragon win

Ю.В. Мамлеев , Дашенька и все все все

Даша здесь рассказывает Мамлееву о пребывании во Франции во время обучения в Университете в Бордо. Всего лишь несколько тезисов о глишроидности интеллектуальной среды и темных всполохах огней в глубине ризоматического болота...Остальной съемки не сохранилось. или надо получше поискать...

Фронтир и Американская Империя
О фронтире я слышала, когда общалась со своими коллегами из издания «Нож», и они говорили о книге Негри и Хардта «Империя». Они признались, что были заворожены тем, как распространялась Американская империя, как она дышала вглубь Дикого Запада. Все, что мы видели в американских вестернах, где одинокий ковбой едет в неопределенном направлении, куда глаза глядят – это и есть, в принципе, опыт фронтира. Ковбой сталкивается с неизведанным, и у этого неизведанного нет ни начала, ни конца. В какой-то момент он просто полностью погружается в него. Или, как у Керуака, дорога... Она вроде куда-то идет, но при этом непонятно, где она заканчивается — это постоянное путешествие. Так я обратила внимание на то, как осмыслялся фронтир в американской истории. Если ввести в поисковике понятие "фронтир", мы неизбежно столкнемся с такими именем, как Ф.Дж.Тернер. Это мыслитель, который пытался найти основной код американской истории. Так, Тернер утверждал, что американская демократия и американское величие стали таковыми и смогли сбыться лишь в столкновении с чем-то иным. Так фронтирное существование стало основной американской идентичностью. Европейские переселенцы приехали на континент, начали сталкиваться с Диким Западом – с чем-то первозданным, неосвоенным. И этот неосвоенный фронтир, эта постоянно меняющаяся граница, где возникали новые смыслы, рождались новые толкования, случались разные странности, с которыми они ранее не сталкивались, сформировали американскую нацию. Такие политические деятели США, как Рональд Рейган, были убежденными сторонниками идеи фронтира. Они считали, что именно в этом и состоит особенность, исключительность американской нации. Первые поселенцы были практически библейскими гонцами, библейскими посланцами, воплощавшими в себе некоторую божественную сверхмиссию. Приезжая на «дикие земли», они были уверены, что их просвещали. Идея Американской Империи, необходимости её постоянного расширения находит отклик в Америке и сегодня. Мы видим, как неоконсерваторы обосновывали религиозными моделями глобальную экспансию США на весь мир, утверждая, что у них есть определенная миссия, что они – «носители света», в каком-то смысле, представители касты философов (они берут Платона через Лео Штрауса). Поэтому Империя неоконсерватизма должна продвигаться все дальше и дальше, а фронтир – все более расширяться. Это необходимо как свидетельство жизненности Американской Империи. Типичным мыслителем фронтира был Рональд Рейган, он боролся против СССР, «Империи зла», во имя своей Империи, которую считал «Империей добра» ("Benevolent Empire"). Альтернативное демократическое направление в современной американской политике и журналистике, в частности, в контексте «Проекта 1619», который рассматривал историю США как основанную на работорговле и геноциде, и который поддержала и Камала Харрис, предложило пересмотреть логику и значение фронтира. Левые либералы настаивали на том, что фронтир являеся насилием. Таким грубым и жестоким насилием, а отнюдь не героической эпопеей, была экспансия колонистов в глубь Дикого Запада. И все это сопровождалось привозом миллионов рабов из Африки. Ранее (в 70-ые годы ХХ века) сходную теорию разрабатывали левые американские историки.( Из книги размышлений Даши Дугиной "Русский фронтир", которая готовится к выходу в свет в 2024 г.)