1 МЛН. ПОДПИСЕЙ. СОБРАЛА ЦЕРКОВЬ И ПРАВОСЛАВНЫЕ ГРАЖДАНЕ
Движение "За жизнь" под руководством братьев Чесноковых и с поддержкой Московской Патриархии сумело собрать более 1 млн. подписей за запрет абортов в России. В частной беседе, руководитель движения признался, что реальное количество подписей 1,3 млн, но 300 тысяч были отбракованы по разными причинам.
Такое количество подписей под петицией является абсолютным рекордом для России за все время существования новейшей России и петиций. Причем речь идет только и исключительно о бумажных подписях, а не об их электронных аналогах вроде тех, которые многие оставляют на change.org
Можно с уверенностью говорить, что православная общественность полностью оформилась за последние годы как полноценная гражданская "субкультура", имеющая огромный человеческих резерв, и готовность идти в реализации своих целей и задач на многие жертвы.
Кроме того, сбор 1 млн. подписей не мог пройти без поддержки местных приходов, которые чаще всего оставались ранее в стороне от активности отдельных православных общественников, и даже церковных служителей.
Такое развитие событий стало возможным благодаря полной солидарности церковных иерархов и прихожан РПЦ по вопросу абортов, и поддержке общественной инициативы непосредственно от главы РПЦ МП Патриарха Кирилла. Большинство предыдущих инициатив церковных активистов патриарх по понятным причинам не поддерживал.
Публичная подпись и заявления патриарха по вопросу ограничения абортов в России вызвали жесточайший шквал критики в адрес церкви и православных общественных организаций. Не смотря на высокое общественное напряжение, и вал негативных комментариев и публикаций, церковная общественность провела огромную по своему объему работу, доказав, что является крупнейшей после государства общественной и социальной силой в России, имеющей огромный мобилизационный потенциал и запас прочности.
После всех последних событий вокруг современной российской культуры и общественных ценностей, можно с уверенностью говорить, что церковь полностью оформилась как общественно-политический, культурный и социальный субъект, и в дальнейшем будет влиять на власти страны и общество с такой же интенсивностью, с какой влияют религиозные структуры разных стран на свои власти и общества.
К сожалению, не смотря на очевидное совпадение многих политических и исторических воззрений класса русских политических националистов, и части православных иерархов, никакой взаимной связи и поддержки между представленными группами не прослеживается, что конечно идет в ущерб не церкви, а прежде всего русскому политическому национализму.
Движение "За жизнь" под руководством братьев Чесноковых и с поддержкой Московской Патриархии сумело собрать более 1 млн. подписей за запрет абортов в России. В частной беседе, руководитель движения признался, что реальное количество подписей 1,3 млн, но 300 тысяч были отбракованы по разными причинам.
Такое количество подписей под петицией является абсолютным рекордом для России за все время существования новейшей России и петиций. Причем речь идет только и исключительно о бумажных подписях, а не об их электронных аналогах вроде тех, которые многие оставляют на change.org
Можно с уверенностью говорить, что православная общественность полностью оформилась за последние годы как полноценная гражданская "субкультура", имеющая огромный человеческих резерв, и готовность идти в реализации своих целей и задач на многие жертвы.
Кроме того, сбор 1 млн. подписей не мог пройти без поддержки местных приходов, которые чаще всего оставались ранее в стороне от активности отдельных православных общественников, и даже церковных служителей.
Такое развитие событий стало возможным благодаря полной солидарности церковных иерархов и прихожан РПЦ по вопросу абортов, и поддержке общественной инициативы непосредственно от главы РПЦ МП Патриарха Кирилла. Большинство предыдущих инициатив церковных активистов патриарх по понятным причинам не поддерживал.
Публичная подпись и заявления патриарха по вопросу ограничения абортов в России вызвали жесточайший шквал критики в адрес церкви и православных общественных организаций. Не смотря на высокое общественное напряжение, и вал негативных комментариев и публикаций, церковная общественность провела огромную по своему объему работу, доказав, что является крупнейшей после государства общественной и социальной силой в России, имеющей огромный мобилизационный потенциал и запас прочности.
После всех последних событий вокруг современной российской культуры и общественных ценностей, можно с уверенностью говорить, что церковь полностью оформилась как общественно-политический, культурный и социальный субъект, и в дальнейшем будет влиять на власти страны и общество с такой же интенсивностью, с какой влияют религиозные структуры разных стран на свои власти и общества.
К сожалению, не смотря на очевидное совпадение многих политических и исторических воззрений класса русских политических националистов, и части православных иерархов, никакой взаимной связи и поддержки между представленными группами не прослеживается, что конечно идет в ущерб не церкви, а прежде всего русскому политическому национализму.
Жертвы "Ленинградского дела" были русскими национал-большевиками (русскими националистами), а значительная часть РКП(б) состояла из выходцев из старообрядческих беспоповских общин. Во многом революционный взгляд на развитие большевизма и его эволюцию в России от доктора исторических наук А. Пыжикова
https://echo.msk.ru/programs/cenapobedy/1615370-echo/
https://echo.msk.ru/programs/cenapobedy/1615370-echo/
Эхо Москвы
Староверы и большевизм — Александр Пыжиков — Цена Революции — Эхо Москвы, 06.09.2015
В Советском Союзе Никита Сергеевич опирался на партийную организацию Украины, открыл двери для украинских партийных кадров, и в итоге произошла украинизация партийной советской верхушки в России, вот в чем дело… / Новости
Фильм "Последний богатырь" сняла компания Yellow, Black and White. Название ничего не напоминает?) После последних выходных кинолента стала абсолютным лидером по сборам в России с результатом 1,67 млрд. рублей
https://ru.wikipedia.org/wiki/Последний_богатырь
https://ru.wikipedia.org/wiki/Последний_богатырь
Wikipedia
Последний богатырь
российский фильм в жанре фэнтези 2017 года режиссёра Дмитрия Дьяченко
А вот обратите внимание, приличный человек решил состязаться за президентское кресло. Человек с русским национальным сознанием, хорошим опытом и образованием.
https://www.facebook.com/bigjogan?fref=ufi
https://www.facebook.com/bigjogan?fref=ufi
Forwarded from Сталингулаг
Люби родину, мразь! — с таким призывом выступили депутаты, собирающиеся в ближайшее время принять закон о патриотизме. Людям свойственно собственные взгляды на жизнь экстраполировать на всех остальных. Тот, кто не ест чеснок, не может представить, как можно добровольно его употреблять. Как ни странно, это человеческое качество не чуждо и депутатам, жаль только, оно одно. Они привыкли жить под 100% контролем: сказали в Кремле "дружим с Турцией" - они говорят о братском турецком народе, сказали, что больше не дружим - грозят войной; сказали "Трамп наш" - целуют портрет Дональда, сказали, что уже не наш - жгут его вместе с рамкой. Годы в таком режиме напрочь атрофировали проявления малейшей инициативы, поэтому они уверены, что, стоит написать в законе «всем любить страну по два раза в день, без выходных», как тут же все воспылают необъяснимой и всеобъемлющей любовью к государству. Им невдомек, что любовь к родине - это не буквы на бумаге, это - ощущение дома, когда идёшь по улицам и понимаешь, что это твои улицы. А когда на них тебя сбивает пьяный судья, скручивает номера и остаётся безнаказанным, когда каждый представитель государства считает своим долгом указать, что ты живешь в этом доме на правах квартиранта, что своего у тебя ничего нет, всё могут отобрать, как например недавно сожжённый район в центре Ростова, то можно испытывать целый спектр чувств, только вот любви среди них не будет
Вот все в этой новости примечательно. Во-первых, за русский народ в суде борется не какой-то патентованный русский националист, а вполне системный Кремлевский патриот Руслан Осташко. Во-вторых, даже Кремлевский патриот получает от российской фемиды удивительный по честности ответ: русских людей не существует как субъекта, потому их можно оскорблять сколько угодно - это законно.
https://www.ridus.ru/news/266388
https://www.ridus.ru/news/266388
Ридус
Суд не увидел в России русских
Провокационные высказывания политолога Александра Сытина о России как о «террористическом государстве» завели суд в тупик: стороны иска выясняют, являются ли граждане РФ «неопределенным кругом лиц».
Откуда взялся многонациональный народ России и почему это оксюморон? Почему в конституции нет русских, и к чему это приводит. Подробный разбор с точки зрения политологии, логики и здравого смысла.
Дословно получается: "носителем суверенитета и единственным источником власти является заранее не определяемый коллективный субъект, каждый участник которого имел свои политические права и государственность в прошлом, но данным документом был их лишен, перейдя в фазу социальной эволюции предваряющую получение политических прав". Парадокс.
➡ Источник: https://publizist.ru/blogs/0/21700/
Дословно получается: "носителем суверенитета и единственным источником власти является заранее не определяемый коллективный субъект, каждый участник которого имел свои политические права и государственность в прошлом, но данным документом был их лишен, перейдя в фазу социальной эволюции предваряющую получение политических прав". Парадокс.
➡ Источник: https://publizist.ru/blogs/0/21700/
publizist.ru
Публицист.ru - Почему в России нет русских? Подробный разбор причин и следствий
Публицист - Свободное мнение, свободных людей. Интернет сообщество для обсуждения важных политических и экономических событий, но и не только. Запись в блоге пользователя. На фоне возобновления довольно широкой дискуссии о статусе русских в России, совершенно…
#русские #столыпин #достоевскийклуб #политика
Чтобы вы понимали, какая пропасть лежит между русским дореволюционным правительством Петра Столыпина и современным российским правительством.
Речь Петра Столыпина во второй государственной думе 10 мая 1907г.
"... Я Откровенно это заявляю, так как русский министр и не может иначе говорить в русской государственной думе, можно предвидеть и наличность новых попыток приобретение земли силой и насилием".
"Но прежде чем говорить о способах, нужно ясно себе представить цель, а цель у правительства вполне определена: правительство желает поднять крестьянское землевладение, оно желает видеть крестьянина богатым, достаточным, так как там где достаток, там, конечно, и просвещение, там и настоящая свобода".
Чтобы вы понимали, какая пропасть лежит между русским дореволюционным правительством Петра Столыпина и современным российским правительством.
Речь Петра Столыпина во второй государственной думе 10 мая 1907г.
"... Я Откровенно это заявляю, так как русский министр и не может иначе говорить в русской государственной думе, можно предвидеть и наличность новых попыток приобретение земли силой и насилием".
"Но прежде чем говорить о способах, нужно ясно себе представить цель, а цель у правительства вполне определена: правительство желает поднять крестьянское землевладение, оно желает видеть крестьянина богатым, достаточным, так как там где достаток, там, конечно, и просвещение, там и настоящая свобода".
#русские #столыпин #политика #правые #достоевскийклуб
Всем хорошо известно высказывание Петра Столыпина: "Им нужны великие потрясения, нам нужна великая Россия!" Таким популярным это высказывание стало по той причине, что его взяли на знамя современные властные элиты. Однако, редко кто упоминает в каком контексте и когда оно было произнесено. Как многое в современной российской пропаганде, данное высказывание было взято в качестве витрины без того смысла который вкладывал в него Пётр Столыпин.
Тем временем это высказывание было было произнесено в контексте полемики Петра Столыпина как главы правительства Российской империи в стенах Второй государственной думы. В этот момент обсуждался вопрос о земельной реформе в Российской империи.
И слова эти были адресованы вовсе не каким-то внешним врагам - злопыхателям России, а левым политическим партиям, которые в большом количестве присутствовали во Второй государственной думе, и требовали немедленного чёрного переделала земли за счёт государства И некрестьянских классов землевладельцев. Целиком высказывание Петра Столыпина звучало следующим образом: "Пробыв около 10 лет у дела земельного устройства, я пришел к глубокому убеждению, что в деле этом нужен упорный труд, нужно продолжительное чёрная работа. Разрешить этого вопроса нельзя, его надо разрешать. В западных государствах на это потребовались десятилетия. Мы предлагаем вам скромный, но верный путь. Противникам государственности хотелось бы избрать путь радикализма, путь освобождения от исторического прошлого России, освобождение от культурных традиций. Им нужны великие потрясения, нам нужна великая Россия!" (Аплодисменты справа.)
Теперь, по прошествии ста десяти лет после этой исторической речи мы совершенно точно знаем, что те левые силы, которые оппонировали во второй государственной думе Петру Столыпину и им подобные радикалы не дали крестьянам обещанной земли, а социальный коммунистический эксперимент с крестьянским хозяйством закончился полной деградации и самого крестьянского хозяйства и села как социальной среды русской жизни.
Всем хорошо известно высказывание Петра Столыпина: "Им нужны великие потрясения, нам нужна великая Россия!" Таким популярным это высказывание стало по той причине, что его взяли на знамя современные властные элиты. Однако, редко кто упоминает в каком контексте и когда оно было произнесено. Как многое в современной российской пропаганде, данное высказывание было взято в качестве витрины без того смысла который вкладывал в него Пётр Столыпин.
Тем временем это высказывание было было произнесено в контексте полемики Петра Столыпина как главы правительства Российской империи в стенах Второй государственной думы. В этот момент обсуждался вопрос о земельной реформе в Российской империи.
И слова эти были адресованы вовсе не каким-то внешним врагам - злопыхателям России, а левым политическим партиям, которые в большом количестве присутствовали во Второй государственной думе, и требовали немедленного чёрного переделала земли за счёт государства И некрестьянских классов землевладельцев. Целиком высказывание Петра Столыпина звучало следующим образом: "Пробыв около 10 лет у дела земельного устройства, я пришел к глубокому убеждению, что в деле этом нужен упорный труд, нужно продолжительное чёрная работа. Разрешить этого вопроса нельзя, его надо разрешать. В западных государствах на это потребовались десятилетия. Мы предлагаем вам скромный, но верный путь. Противникам государственности хотелось бы избрать путь радикализма, путь освобождения от исторического прошлого России, освобождение от культурных традиций. Им нужны великие потрясения, нам нужна великая Россия!" (Аплодисменты справа.)
Теперь, по прошествии ста десяти лет после этой исторической речи мы совершенно точно знаем, что те левые силы, которые оппонировали во второй государственной думе Петру Столыпину и им подобные радикалы не дали крестьянам обещанной земли, а социальный коммунистический эксперимент с крестьянским хозяйством закончился полной деградации и самого крестьянского хозяйства и села как социальной среды русской жизни.
Решительно рекомендуем к ознакомлению и прочтению. На сайте института собрана безценная фундаментальная база русских научных репринтный книг дореволюционного периода. Кроме того, что их можно купить в магазине, прочитать и оставить детям, многие из них доступны для безплатного скачивания в PDF формате. К сожалению, после обысков в 2017 году институт заметно сдал, но уже выпущенные и опубликованные труды исторических авторов доступны в сети и магазинах.
https://rusinst.ru/
https://rusinst.ru/
К предыдущему. Почему русский язык так подчёркнуто, так упорно не считается родным языком.
Русский язык не считается родным языком потому, что если он будет считаться родным языком -- придётся фиксировать (официально или полуофициально), что число людей, для кого русский, именно русский является родным языком -- колоссально.
В современном мире именно родной язык является наиболее внятным, чётким критерием национальной принадлежности. Не религия. Не "букет крови". Не то, кем считали себя твои родители. И даже не "кем я сам себя считаю". А родной язык.
И вот тогда, если русский язык -- это родной язык, русских внезапно становится очень много. И не только в РФ, а и вне её, что, с точки зрения власти, рождает дополнительные риски. Но даже если проигнорировать это, а взять только Россию -- слишком много. Это и будет тогда то, что называется государствообразующим народом. То есть то, чего в России -- официально -- быть не должно. Не должно быть в России государствообразующего народа, для этого сделано вообще всё, что только можно было сделать.
Поэтому ведётся такая жёсткая, упорная борьба с русским родным языком. И природа этой войны такова (фактически она -- Отечественная), что в ней может быть только один победитель.
Автор Татьяна Шибанова
Русский язык не считается родным языком потому, что если он будет считаться родным языком -- придётся фиксировать (официально или полуофициально), что число людей, для кого русский, именно русский является родным языком -- колоссально.
В современном мире именно родной язык является наиболее внятным, чётким критерием национальной принадлежности. Не религия. Не "букет крови". Не то, кем считали себя твои родители. И даже не "кем я сам себя считаю". А родной язык.
И вот тогда, если русский язык -- это родной язык, русских внезапно становится очень много. И не только в РФ, а и вне её, что, с точки зрения власти, рождает дополнительные риски. Но даже если проигнорировать это, а взять только Россию -- слишком много. Это и будет тогда то, что называется государствообразующим народом. То есть то, чего в России -- официально -- быть не должно. Не должно быть в России государствообразующего народа, для этого сделано вообще всё, что только можно было сделать.
Поэтому ведётся такая жёсткая, упорная борьба с русским родным языком. И природа этой войны такова (фактически она -- Отечественная), что в ней может быть только один победитель.
Автор Татьяна Шибанова
Forwarded from Егор Холмогоров
Написал о развязанной против "Легенды о Коловрате" весьма странной кампании, корни которой я вижу в проордынстве и неоязычестве. И ответил на некоторые популярные обвинения в адрес фильма, сочиненные в духе "лишь бы прикопаться".
https://tsargrad.tv/articles/kolovrat-i-ego-vragi_99840
Иногда претензии к "Коловрату" строятся на банальной невнимательности. Сколько хохота издали дети асфальта, обнаружившие на княжеском столе... варёную картошку. Удивительно не то, что урбаноидам не слишком хорошо известна варёная или пареная репа, бывшая одним из главных блюд древнерусского стола. Удивительно то, что варёной картошки эти люди тоже, скорее всего, не видели, а потому не в курсе, что в мундире она ярко-жёлтого цвета быть не может, особенно это касается распространённых в России сортов. А не в мундире картошка не может лежать такой крепкой, аккуратной горкой. Очевидно, наши псевдоревнители истории настолько суровы, что едят исключительно импортный картофель, причём нечищенным и сырым.
Столь же нелепы претензии к "саням с парусом", на которых по льду русской реки спасаются дети. Попытки изобрести наземный парусный транспорт предпринимались постоянно — и в Древнем Египте, и в Риме, и на Руси (вспомним ладьи Олега под Константинополем), и в Голландии XVII века. Изобретались и парусные телеги, и парусные сани, современная версия последних называется "буер". Таким образом, и данная фантастическая деталь снова имеет право на существование. А уж образ русской реки, спасающей русских детей, так и вовсе принципиален для русской цивилизации. Одно из достоинств "Легенды о Коловрате" — это то, что она показывает Русь как речную цивилизацию, включая узнавание нами "своего".
Ну и наконец самая глупая претензия к фильму — это насмешки над "инвалидностью" Коловрата, выражающейся в травматической амнезии. Тем, у кого этот ход сценаристов вызывает не восторг, а улыбку, я рекомендую всю жизнь читать исключительно роман Горького "Мать", ведь уже даже "Песня о Соколе" окажется для них слишком сложна.
Перед нами ёмкий и глубокий символ русского народа и русской цивилизации, которые регулярно по тем или иным травматическим причинам забывают себя, свою историю, свою идентичность, свою веру, даже свою гордость. Несколько раз за последнее столетие нам отшибали память так, что мы с трудом додумывались хотя бы до вопроса: "Кто мы?". Как Коловрат забывает всё, кроме умения драться, так и русский народ забывал в определённые моменты всё, кроме своих великих боевых качеств. Однако Коловрату удаётся вспомнить, обрести себя. В этом ему помогает, в частности, книжечка — образ письменной традиции Руси, сохраняющей нашу память. И в какой-то момент он даже после удара и потери сознания уже помнит всё, отказывается забывать. Это образ Руси сегодняшней, которая после опамятования, кажется, приняла твёрдое решение больше уже ничего не забывать, навсегда оставаться собой.
Что ж, этому "быть собой" "Легенда о Коловрате" учит каждого зрителя и уже хотя бы поэтому войдёт в золотой фонд русского кино, подавая нам надежду на будущее.
https://tsargrad.tv/articles/kolovrat-i-ego-vragi_99840
Иногда претензии к "Коловрату" строятся на банальной невнимательности. Сколько хохота издали дети асфальта, обнаружившие на княжеском столе... варёную картошку. Удивительно не то, что урбаноидам не слишком хорошо известна варёная или пареная репа, бывшая одним из главных блюд древнерусского стола. Удивительно то, что варёной картошки эти люди тоже, скорее всего, не видели, а потому не в курсе, что в мундире она ярко-жёлтого цвета быть не может, особенно это касается распространённых в России сортов. А не в мундире картошка не может лежать такой крепкой, аккуратной горкой. Очевидно, наши псевдоревнители истории настолько суровы, что едят исключительно импортный картофель, причём нечищенным и сырым.
Столь же нелепы претензии к "саням с парусом", на которых по льду русской реки спасаются дети. Попытки изобрести наземный парусный транспорт предпринимались постоянно — и в Древнем Египте, и в Риме, и на Руси (вспомним ладьи Олега под Константинополем), и в Голландии XVII века. Изобретались и парусные телеги, и парусные сани, современная версия последних называется "буер". Таким образом, и данная фантастическая деталь снова имеет право на существование. А уж образ русской реки, спасающей русских детей, так и вовсе принципиален для русской цивилизации. Одно из достоинств "Легенды о Коловрате" — это то, что она показывает Русь как речную цивилизацию, включая узнавание нами "своего".
Ну и наконец самая глупая претензия к фильму — это насмешки над "инвалидностью" Коловрата, выражающейся в травматической амнезии. Тем, у кого этот ход сценаристов вызывает не восторг, а улыбку, я рекомендую всю жизнь читать исключительно роман Горького "Мать", ведь уже даже "Песня о Соколе" окажется для них слишком сложна.
Перед нами ёмкий и глубокий символ русского народа и русской цивилизации, которые регулярно по тем или иным травматическим причинам забывают себя, свою историю, свою идентичность, свою веру, даже свою гордость. Несколько раз за последнее столетие нам отшибали память так, что мы с трудом додумывались хотя бы до вопроса: "Кто мы?". Как Коловрат забывает всё, кроме умения драться, так и русский народ забывал в определённые моменты всё, кроме своих великих боевых качеств. Однако Коловрату удаётся вспомнить, обрести себя. В этом ему помогает, в частности, книжечка — образ письменной традиции Руси, сохраняющей нашу память. И в какой-то момент он даже после удара и потери сознания уже помнит всё, отказывается забывать. Это образ Руси сегодняшней, которая после опамятования, кажется, приняла твёрдое решение больше уже ничего не забывать, навсегда оставаться собой.
Что ж, этому "быть собой" "Легенда о Коловрате" учит каждого зрителя и уже хотя бы поэтому войдёт в золотой фонд русского кино, подавая нам надежду на будущее.
Телеканал Царьград
Коловрат и его враги
Обозреватель Егор Холмогоров рассказал, почему считает фильм "Легенда о Коловрате" исключительным событием в истории русского кинематографа
Человек привык видеть дьявола везде, кроме зеркала и телевизора.
В. Пелевин
В. Пелевин
Как наполнить идиота достоинством?
— Энлиль Маратович, — сказал Самрацев, — мы не выходим за рамки мирового опыта. Все идеологии современного мира стремятся занять такое место, где их нельзя подвергнуть анализу и осмеянию.
Методов существует довольно много — оскорбление чувств, предъявление праха, протест, благотворительность и так далее. Но в нашей ситуации начать целесообразно именно с протеста.
Калдавашкин деликатно кашлянул, привлекая к себе внимание.
— Кто-то, помнится, сказал, — промолвил он, жмурясь, — что моральное негодование — это техника, с помощью которой можно наполнить любого идиота чувством собственного достоинства. Именно к этому мы и должны стремиться.
Пелевин "Бетмэн Апполо"
— Энлиль Маратович, — сказал Самрацев, — мы не выходим за рамки мирового опыта. Все идеологии современного мира стремятся занять такое место, где их нельзя подвергнуть анализу и осмеянию.
Методов существует довольно много — оскорбление чувств, предъявление праха, протест, благотворительность и так далее. Но в нашей ситуации начать целесообразно именно с протеста.
Калдавашкин деликатно кашлянул, привлекая к себе внимание.
— Кто-то, помнится, сказал, — промолвил он, жмурясь, — что моральное негодование — это техника, с помощью которой можно наполнить любого идиота чувством собственного достоинства. Именно к этому мы и должны стремиться.
Пелевин "Бетмэн Апполо"
С Новым годом!
Позади сложный и неоднозначный год. Впереди вообще Бог знает что) Однако, время не остановится, и будет бежать вперёд, ускоряя шаг с каждым Новым годом жизни. И за этот весьма непродолжительный период надо многое успеть, надо стать, надо быть, надо ведать, надо помочь. Надо жить. Жить долго, жить в полную силу, жить с улыбкой и внутренним светом. Жить и любить. В новом году многим из нас будет трудно, кому то невыносимо трудно. Одни страдают в тюрьме, другие болеют, третьи живут в материальном стеснении, четвёртые в душевном. Но есть и те, среди читающих сии строки, у кого все хорошо. Кто преуспевает, богатеет духовно или материально, живет в своё удовольствие, у кого дом полная чаша, а жизнь- ровная скоростная магистраль. И мы желаем всем Вас в новом году процветать, не хворать, не страдать, не испытывать лишений. Любите, побеждайте, добивайтесь, идите за своей мечтой. И пусть каждый, кого Новый год одарит благами жизни, помнит о ближних и дальних, которых жизнь не милует. Помогайте друг другу, верьте друг в друга. Любите людей. Так победим!
С наступающим 2018 годом от Рождества Христова!
Позади сложный и неоднозначный год. Впереди вообще Бог знает что) Однако, время не остановится, и будет бежать вперёд, ускоряя шаг с каждым Новым годом жизни. И за этот весьма непродолжительный период надо многое успеть, надо стать, надо быть, надо ведать, надо помочь. Надо жить. Жить долго, жить в полную силу, жить с улыбкой и внутренним светом. Жить и любить. В новом году многим из нас будет трудно, кому то невыносимо трудно. Одни страдают в тюрьме, другие болеют, третьи живут в материальном стеснении, четвёртые в душевном. Но есть и те, среди читающих сии строки, у кого все хорошо. Кто преуспевает, богатеет духовно или материально, живет в своё удовольствие, у кого дом полная чаша, а жизнь- ровная скоростная магистраль. И мы желаем всем Вас в новом году процветать, не хворать, не страдать, не испытывать лишений. Любите, побеждайте, добивайтесь, идите за своей мечтой. И пусть каждый, кого Новый год одарит благами жизни, помнит о ближних и дальних, которых жизнь не милует. Помогайте друг другу, верьте друг в друга. Любите людей. Так победим!
С наступающим 2018 годом от Рождества Христова!