Нѣкоторыя мысли по прочтеніи Нѣкоторыхъ мыслей покойнаго Анат. Сампс. Топинамбура.

***
Не любишь либеральной публики —
Не то, что ты антисемитъ,
Но понимаю: въ эти бублики
На насъ иное поглядитъ.

***
Скоропостижный твой оплакалъ я уходъ:
Уходятъ лучшіе, а Б..овъ не умретъ.

***
Ты былъ, какъ кашалотъ, огроменъ, Топинамбуръ:
По смерти извлеченъ восточныхъ пѣсенъ ἄμβαρ.

***
Вотъ все ему не такъ:
И шекель не валюта,
И патріотъ дуракъ,
И релокантъ ....къ!
Сампсоничъ, ты цикута!

***
Что ощущалъ я раза два...
...А все жъ твои Уэльбекъ, Проперцій и Катуллъ —
И не они одни — тотъ трепетъ и тотъ гулъ,
Который ощутивъ, не могъ профессоръ бриться,
И тяжелѣй иныхъ томовъ твоя страница.
(...Боюсь, Х..сонскій могъ надъ нею удавиться)

Кто-то долженъ разсказать зумерамъ про «йезыг падонкафф» и «йа креведко».

Gun-powered mousetrap, патентъ Джеймса Александра Вилльямса, 1882.

Прометеева мышь на подходѣ.

Возможно, все въ жизни построено на одной иллюзіи: не то, что не разобрались въ тебѣ, а никто не разобрался ни въ комъ. И всѣ все перепутали.

Всѣмъ читателямъ для поднятія боевого духа.

Верещагинъ о мужскихъ слезахъ въ Дореволюціи.

Сегодня катался въ МЦД. Замѣтилъ, что на немъ голосъ изъ динамиковъ говоритъ «держите дѣтей за ру́ку», а не «зá руку» какъ въ остальномъ метро. Такъ умираютъ проклитики.

Перекупщики на Озонѣ не перестаютъ удивлять. Напомню, что книгу по нормальной цѣнѣ можно пріобрѣсти по ссылкамъ тутъ.

Хорошія книжныя вѣсти.

Чувствуй, скотина, чувствуй! Все давно сказано до насъ.

27 (14) ноября 1916. Петроградъ. Фельетонъ Михаила ​Кузмина​ въ вечернемъ выпускѣ “Биржевыхъ вѣдомостей”.


Автомобилизмъ и приростъ населенія.

Сопоставлять можно что угодно: ​чѣмъ​ отдаленнѣе ​сопоставляемые​ предметы, ​тѣмъ​ интереснѣе искусство ​сопоставителя​. Но противополагать, кажется, рекомендуется только вещи ​противоположныя​, ​исключающія​ одна другую. А между ​тѣмъ​ теперь опять возобновлена старая тема «Война и роскошь» — не въ видѣ сопоставленія, а какъ будто въ видѣ противопоставленія. Не лучше ли заняться вопросомъ «Автомобилизмъ и приростъ населенія»? И опять раздалась сакраментальная фраза: «Въ такіе дни, когда» и т. д. Но дѣло въ томъ, что «такіе дни» производятъ впечатлѣніе «такихъ» самое большее полгода, а когда года три продолжаются «такіе дни», ​они​ изъ «такихъ» обращаются въ ​нормальныя​ условія жизни. Человѣкъ ко всему привыкаетъ и ко всему приспособляется. Послѣднее время показало это съ неожиданной ясностью. Конечно, когда человѣкъ боленъ тифомъ, трудно отъ него требовать прекраснаго настроенія духа, но если (чудовищное предположеніе) этотъ тифъ длится ​лѣтъ​ пять, конечно, человѣкъ будетъ въ разныхъ настроеніяхъ независимо отъ своей болѣзни.

Теперь: противополагать можно войну и ​миръ​, голодъ и изобиліе, роскошь и нищету. Но задавать вопросъ: «Какъ можетъ существовать роскошь, когда продолжается война?» — для людей разсудительныхъ значитъ не гарантировать себя отъ вопроса: «Какъ моrутъ рождаться дѣти, когда существуютъ автомобили?».

Я думаю, нѣтъ такихъ наивныхъ людей, ​которые​ бы не знали, что въ военное время матеріальное состояніе многихъ людей такъ увеличилось, что можно сказать, что ​они​ разбогатѣли, нажились, и даже очень. И не только «мародеры тыла» и спекулянты, а ​всѣ​, чья работа и время, способности особенно понадобились: ​различные​ поставщики, инженеры, ​рабочіе​ на заводахъ. Нажились необычайно и будутъ богатѣть до конца войны. И тутъ не только преступная спекуляція, а довольно естественное слѣдствіе военнаго времени. Значитъ, на что же негодовать? На неравномѣрность распредѣленія денегъ? Я самъ готовъ негодовать, не будучи ни поставщикомъ, ни рабочимъ, а только писателемъ, но боюсь, что это чувство (болѣе коммунистическое, нежели патріотическое) продиктовано будетъ мнѣ просто досадой, что вотъ ​все​ дорожаетъ, денегъ нѣтъ, а тутъ другіе наживаются. Можетъ быть, это похоже на зависть.

Да и упрекаютъ-то главнымъ образомъ не за то, что кто-то богатѣетъ, а за то, что этого не скрываютъ. Это ужъ совсѣмъ удивительная и наивная чувствительность.

Проливается кровь, а дамы надѣваютъ брилліанты. Ну, а если бы ​онѣ​ ихъ сняли, кровь перестала бы проливаться? Если брилліанты и кровь имѣютъ отношеніе между собою, то скорѣе обратное: т.е. когда кровь перестанетъ литься, тогда и у этихъ дамъ меньше будетъ брилліантовъ. Можетъ быть, кто-нибудь это учитываетъ и стремится оттянуть желанный моментъ. Тогда другое дѣло.

Но пока будетъ война, будетъ притокъ денегъ въ ​однѣ​ руки и, между прочимъ, будутъ и ​досадные​ брилліанты. Это не противоположеніе, а причины и слѣдствія.

Я думаю, борцы съ роскошью главнымъ образомъ заботятся о настроеніи тыла, но и тутъ впадаютъ въ странное недоразумѣніе.

Гдѣ тылъ лучше всего? Въ Англіи. Почему? Потому что въ Лондонѣ менѣе всего замѣтна война. А у насъ ​всѣ​ боятся, что недостаточно чувствуются «такіе дни».

Всякія запрещенія, борьба, препятствія съ продовольствіемъ — ​все​ говоритъ: «Чувствуй, скотина, чувствуй!»

Повѣрьте, военное время и такъ достаточно три года чувствуется. Притомъ если нельзя три года находиться въ «подъемѣ», то не слѣдуетъ ихъ проводить въ обязательномъ уныніи. Если ​же это​ преслѣдуетъ цѣль — насажденіе паники, то это уже совсѣмъ плохо.

Прежде говорили: «Вотъ кончится война — закажу себѣ сапоги», — теперь же ​все​, что можно, нужно дѣлать скорѣе (и брилліанты покупать, кто ихъ ​все​ равно купитъ), потому что черезъ двѣ недѣли ​все​ будетъ втрое дороже.

Призываю до полуночи покупать книги у Молока, тамъ много всего любопытнаго по хорошей скидкѣ, въ т.ч. Ботаника Аида.

У меня только что спросили паспортъ при покупкѣ зажигалки. Кажется, мы приближаемся къ финалу.

Нѣтъ, не изсохъ еще, я мню, ручей Кастальской,
Покуда любимъ мы звонъ лѵры завиральской.
Благословенъ поэтъ: вовѣкъ его труды
Избавлены болѣй народныя страды.