💢 پاپ برای نخستین بار زنان را به طور رسمی در وزارتخانه‌های قرائت و تعلیم منصوب کرد
🔹استریتز تایمز: #پاپ فرانسیس روز یکشنبه (۲۳ ژانویه) برای اولین بار چند زن #کاتولیک #غیر_روحانی را به طور رسمی در وزارتخانه‌های «قرائت» و «تعلیم» منصوب کرد.
🔹این در حالی است که در اکثر کشورها، زنان به طور غیر رسمی مدت‌هاست که به عنوان قاری و تعلیم‌دهنده خدمت کرده‌اند، اما تا پیش از این تنها مردان #روحانی بودند که به طور رسمی در این وزارتخانه‌ها منصوب می‌شدند.
🔹مراسم معارفه در کلیسای سنت پیتر برگزار شد و پاپ در اشاره‌ای آشکار به مقاومت برخی محافظه‌کاران در برابر تغییر اشاره کرده و از کسانی انتقاد کرد که برای یافتن خدا نیاز به دستورالعمل‌های سفت و سخت و "قوانین بیشتر" دارند.
🔹سال گذشته، پاپ قانون کلیسا را در مورد وزارتخانه‌های «قرائت» و «دستیار کشیشی» تغییر داد. مناصب در این وزارتخانه‌ها تا پیش از آن عمدتاً به حوزویانی اختصاص داشت که برای کشیشی آماده می‌شدند و گفت می‌خواهد ثبات و شناخت عمومی را برای زنانی که قبلاً در این نقش‌ها خدمت می‌کردند، ایجاد کند.
🔹قاریان (Lectors) از روی #کتاب_مقدس می‌خوانند، دستیاران کشیش (Acolytes) در مراسم عشای ربانی خدمت می‌کنند، و تعلیم‌دهندگان (Catechists) به کودکان و بزرگسالان نوکیش آموزش می‌دهند.
🔹وزارتخانه‌های قرائت و دستیار کشیشی قبلاً وجود داشت، اما رسماً به #مردان اختصاص داشت. پاپ سال گذشته وزارت تعلیم را تأسیس کرد.
🔹در مراسم عشای ربانی روز یکشنبه، پاپ شش زن و دو مرد را به عنوان قاری و سه زن و پنج مرد را به عنوان تعلیم‌دهنده منصوب کرد. پاپ به هر قاری یک انجیل و به هر تعلیم‌دهنده یک صلیب داد.
🔹رسمیت بخشیدن به ایفای این نقش‌ها از سوی #زنان، از جمله برگزاری مراسم معارفه برای آن، ممانعت از آن را برای اسقف‌های #محافظه‌کار دشوارتر می‌کند.
🔹#واتیکان تاکید کرد که این تصمیم، مقدمه‌ای برای #کشیش شدن زنان نیست، چرا که در کلیسای کاتولیک فقط مردان می‌توانند کشیش باشند، زیرا عیسی فقط مردان را به عنوان رسول خود انتخاب کرد.
🔹حامیان کشیش شدن زنان می‌گویند که رفتار عیسی با آداب و رسوم زمان خود مطابقت داشته و از این گذشته زنان در کلیسای اولیه نقش بیشتری نسبت به آنچه که معمولاً به رسمیت شناخته می‌شود داشته‌اند.
🔹پاپ فرانسیس همچنین تعدادی از زنان را به مشاغل ارشد در ادارات واتیکان منصوب کرد که قبلاً تنها در اختیار مردان بودند.
@dolatedin
🔹استریتز تایمز: #پاپ فرانسیس روز یکشنبه (۲۳ ژانویه) برای اولین بار چند زن #کاتولیک #غیر_روحانی را به طور رسمی در وزارتخانه‌های «قرائت» و «تعلیم» منصوب کرد.
🔹این در حالی است که در اکثر کشورها، زنان به طور غیر رسمی مدت‌هاست که به عنوان قاری و تعلیم‌دهنده خدمت کرده‌اند، اما تا پیش از این تنها مردان #روحانی بودند که به طور رسمی در این وزارتخانه‌ها منصوب می‌شدند.
🔹مراسم معارفه در کلیسای سنت پیتر برگزار شد و پاپ در اشاره‌ای آشکار به مقاومت برخی محافظه‌کاران در برابر تغییر اشاره کرده و از کسانی انتقاد کرد که برای یافتن خدا نیاز به دستورالعمل‌های سفت و سخت و "قوانین بیشتر" دارند.
🔹سال گذشته، پاپ قانون کلیسا را در مورد وزارتخانه‌های «قرائت» و «دستیار کشیشی» تغییر داد. مناصب در این وزارتخانه‌ها تا پیش از آن عمدتاً به حوزویانی اختصاص داشت که برای کشیشی آماده می‌شدند و گفت می‌خواهد ثبات و شناخت عمومی را برای زنانی که قبلاً در این نقش‌ها خدمت می‌کردند، ایجاد کند.
🔹قاریان (Lectors) از روی #کتاب_مقدس می‌خوانند، دستیاران کشیش (Acolytes) در مراسم عشای ربانی خدمت می‌کنند، و تعلیم‌دهندگان (Catechists) به کودکان و بزرگسالان نوکیش آموزش می‌دهند.
🔹وزارتخانه‌های قرائت و دستیار کشیشی قبلاً وجود داشت، اما رسماً به #مردان اختصاص داشت. پاپ سال گذشته وزارت تعلیم را تأسیس کرد.
🔹در مراسم عشای ربانی روز یکشنبه، پاپ شش زن و دو مرد را به عنوان قاری و سه زن و پنج مرد را به عنوان تعلیم‌دهنده منصوب کرد. پاپ به هر قاری یک انجیل و به هر تعلیم‌دهنده یک صلیب داد.
🔹رسمیت بخشیدن به ایفای این نقش‌ها از سوی #زنان، از جمله برگزاری مراسم معارفه برای آن، ممانعت از آن را برای اسقف‌های #محافظه‌کار دشوارتر می‌کند.
🔹#واتیکان تاکید کرد که این تصمیم، مقدمه‌ای برای #کشیش شدن زنان نیست، چرا که در کلیسای کاتولیک فقط مردان می‌توانند کشیش باشند، زیرا عیسی فقط مردان را به عنوان رسول خود انتخاب کرد.
🔹حامیان کشیش شدن زنان می‌گویند که رفتار عیسی با آداب و رسوم زمان خود مطابقت داشته و از این گذشته زنان در کلیسای اولیه نقش بیشتری نسبت به آنچه که معمولاً به رسمیت شناخته می‌شود داشته‌اند.
🔹پاپ فرانسیس همچنین تعدادی از زنان را به مشاغل ارشد در ادارات واتیکان منصوب کرد که قبلاً تنها در اختیار مردان بودند.
@dolatedin
The Straits Times
Pope confers lay ministries on women, formalising recognition of roles
Pope Francis also criticised those who need to have rigid regulations and "more rules" to find God.
. Read more at straitstimes.com.
. Read more at straitstimes.com.
💢 کلیسای کاتولیک لهستان "روز اسلام" را جشن گرفت
🔹شفقنا عربی: کلیسای کاتولیک #لهستان با هدف از بین بردن تعصبات میان #مسیحیان و #مسلمانان، «روز #اسلام» را که مصادف با ۲۶ ژانویه هر سال است، جشن گرفت.
🔹خبرگزاری لهستانی "PAP" گزارش داد که کلیسای #کاتولیک رویدادی آنلاین برای بزرگداشت روز اسلام با عنوان "مسیحیان و مسلمانان شاهدان امید هستند" ترتیب داد.
🔹در این مراسم، نمایندگان دو مذهب با حضور اسقف اعظم هنریک سرسکو، رئیس کمیته گفتگو با ادیان غیر مسیحی کلیسای کاتولیک لهستان، آیاتی از #قرآن کریم و #انجیل را تلاوت کردند.
🔹لهستان از سال 2001 و در 26 ژانویه هر سال، به دنبال «هفته دعا برای #وحدت مسیحیان» که تحت نظارت #کلیسا ی کاتولیک لهستان برگزار می شود، «روز اسلام» را جشن می گیرد.
@dolatedin
🔹شفقنا عربی: کلیسای کاتولیک #لهستان با هدف از بین بردن تعصبات میان #مسیحیان و #مسلمانان، «روز #اسلام» را که مصادف با ۲۶ ژانویه هر سال است، جشن گرفت.
🔹خبرگزاری لهستانی "PAP" گزارش داد که کلیسای #کاتولیک رویدادی آنلاین برای بزرگداشت روز اسلام با عنوان "مسیحیان و مسلمانان شاهدان امید هستند" ترتیب داد.
🔹در این مراسم، نمایندگان دو مذهب با حضور اسقف اعظم هنریک سرسکو، رئیس کمیته گفتگو با ادیان غیر مسیحی کلیسای کاتولیک لهستان، آیاتی از #قرآن کریم و #انجیل را تلاوت کردند.
🔹لهستان از سال 2001 و در 26 ژانویه هر سال، به دنبال «هفته دعا برای #وحدت مسیحیان» که تحت نظارت #کلیسا ی کاتولیک لهستان برگزار می شود، «روز اسلام» را جشن می گیرد.
@dolatedin
⭕️ هزاران غسل تعمید با یک کلمه اشتباه یک کشیش باطل شد
🔹گاردین: هزاران #غسل #تعمید در یک کلیسای #کاتولیک در آریزونا باطل شده است، زیرا یک کشیش در اجرای مراسم از کلمات اشتباه استفاده می‌کرده است.
🔹پدر آندرس آرانگو اوایل این ماه پس از اینکه رهبران اسقف‌نشین متوجه شدند که او به اشتباه از عبارت «ما تو را تعمید می‌دهیم» به جای «من تو را تعمید می‌دهم» برای 16 سال استفاده کرده، از کلیسای سنت گرگوری در فونیکس استعفا داد.
🔹خطای او به این معناست که تعمیدهای بی‌شماری - که در الهیات کاتولیک یک شرط لازم برای نجات است - باید دوباره انجام شود و برخی از کسانی که به این #کلیسا می‌رفته‌اند ممکن است متوجه شوند که ازدواج آنها به رسمیت شناخته نشده است.
🔹اسقف‌نشین فونیکس اعلام کرده «تعمید نامعتبر... هر گونه آیین مقدس بعدی، به ویژه تأیید (ایمان)، ازدواج، و دستورات مقدس (که به موجب آن اسقف‌ها، کشیشان و شَمّاس‌ها منصوب می‌شوند) را باطل می‌کند.»
🔹اسقف فونیکس، توماس اولمستد، میگوید: «استفاده از «ما» در غسل تعمید، از آن رو نادرست است که این جامعه نیست که یک شخص را تعمید می‌دهد، بلکه این #عیسی #مسیح است که تعمید می‌دهد.»
@dolatedin
🔹گاردین: هزاران #غسل #تعمید در یک کلیسای #کاتولیک در آریزونا باطل شده است، زیرا یک کشیش در اجرای مراسم از کلمات اشتباه استفاده می‌کرده است.
🔹پدر آندرس آرانگو اوایل این ماه پس از اینکه رهبران اسقف‌نشین متوجه شدند که او به اشتباه از عبارت «ما تو را تعمید می‌دهیم» به جای «من تو را تعمید می‌دهم» برای 16 سال استفاده کرده، از کلیسای سنت گرگوری در فونیکس استعفا داد.
🔹خطای او به این معناست که تعمیدهای بی‌شماری - که در الهیات کاتولیک یک شرط لازم برای نجات است - باید دوباره انجام شود و برخی از کسانی که به این #کلیسا می‌رفته‌اند ممکن است متوجه شوند که ازدواج آنها به رسمیت شناخته نشده است.
🔹اسقف‌نشین فونیکس اعلام کرده «تعمید نامعتبر... هر گونه آیین مقدس بعدی، به ویژه تأیید (ایمان)، ازدواج، و دستورات مقدس (که به موجب آن اسقف‌ها، کشیشان و شَمّاس‌ها منصوب می‌شوند) را باطل می‌کند.»
🔹اسقف فونیکس، توماس اولمستد، میگوید: «استفاده از «ما» در غسل تعمید، از آن رو نادرست است که این جامعه نیست که یک شخص را تعمید می‌دهد، بلکه این #عیسی #مسیح است که تعمید می‌دهد.»
@dolatedin
⭕ مستند "سیستانی" منتشر شد
🔹سید عمار نقشوانی(نخجوانی) متولد نجف و بزرگ شده در آمریکا و انگلیس است و در سال ۲۰۱۴ میلادی به عنوان یکی از ۵۰۰ مسلمان تاثیرگذار در دنیا مطرح و انتخاب شد. وی که با سخنرانی‌ها و فعالیت‌های رسانه‌ای‌اش به زبان انگلیسی شناخته می‌شود، شنبه ۱۹ فوریه مطابق با ۳۰ بهمن مستندی با عنوان "سیستانی" در کانال یوتیوب‌اش منتشر کرده که طی دو روز ۵۰ هزار بار دیده شده است. نقشوانی در این مستند یک ساعته که برای مخاطب انگلیسی‌زبان تولید شده، مراحل زندگی آیت‌الله #سیستانی را تشریح می‌کند.
🔹در این مستند با کسی که در جریان بازداشت آیت‌الله در زمان صدام با وی همراه بوده، مصاحبه اختصاصی انجام شده و مصاحبه‌شونده (سیدعلی خلخالی) از احوالات آیت‌الله در مدت بازداشت میگوید و اینکه بعثی‌ها شرط آزادی را مصاحبه تلویزیونی و اعلام دخالت ایران در انتفاضه شعبانیه عنوان می‌کنند. آقای سیستانی هم در مقابل میگوید که به دو شرط حاضر به همراهی می‌شود. یکی از شروط این است که اسم ایران را نیاورد، چون بستگان‌اش در ایران هستند و نمی‌خواهد برای آنها دردسر ایجاد کند. بالاخره مصاحبه انجام نمی‌شود.
🔹نقشوانی در این مستند به مخاطبان انگلیسی زبان‌اش به‌صراحت القا می‌کند که اصلاح "#فتوا" و "آیت‌الله" دو بار در رسانه‌ها مطرح شد، یکبار در ماجرای "سلمان رشدی" و دیگر بار در سال ۲۰۱۴ و پس از اقدامات داعش در عراق و فتوای جهاد آیت‌الله سیستانی.
🔹در بخش دیگر این مستند صدای #سیدجواد_شهرستانی شنیده می‌شود و مستندساز که به تازگی به ایران سفر کرده بوده، در دیدار با دامادِ آیت‌الله در جریان حواشی دیدار پاپ با #مرجعیت قرار می‌گیرد.
🔹شهرستانی به مستندساز میگوید که #پاپ شرط کرده بود که برای دیدار با آیت‌الله باید صندلی مخصوص‌اش را بیاورد ولی آقای سیستانی نمی‌پذیرد و اینکه بعد از این دیدار، #مسیحیان دیگری از جمله ماکرون(رئیس‌جمهور) فرانسه نیز درخواست دیدار با مرجعیت را داشته‌اند که به علت شرایط کرونایی و ... پذیرفته نشده است.
🔹در بخش پایانی این مستند نیز با یکی از اعضای کلیسای کاتولیک مصاحبه می‌شود که هرچند سخنان وی کاملا مطابق با تفسیر اطرافیان آیت‌الله از دیدار وی با پاپ نیست ولی نکات قابل توجهی در سخنان این #کشیش وجود دارد. از جمله اینکه گویا کلیسای #کاتولیک هنوز از حوزویان نجف که اجازه ندادند پاپ وارد حرم شود، دلخور بوده و این برخورد را فراموش نکرده‌است. برخوردی که در نجف خبرساز شد ولی خبر آن به #ایران نرسید. (به نقل از کانال «حوزه بی سانسور»)
@dolatedin
🔹سید عمار نقشوانی(نخجوانی) متولد نجف و بزرگ شده در آمریکا و انگلیس است و در سال ۲۰۱۴ میلادی به عنوان یکی از ۵۰۰ مسلمان تاثیرگذار در دنیا مطرح و انتخاب شد. وی که با سخنرانی‌ها و فعالیت‌های رسانه‌ای‌اش به زبان انگلیسی شناخته می‌شود، شنبه ۱۹ فوریه مطابق با ۳۰ بهمن مستندی با عنوان "سیستانی" در کانال یوتیوب‌اش منتشر کرده که طی دو روز ۵۰ هزار بار دیده شده است. نقشوانی در این مستند یک ساعته که برای مخاطب انگلیسی‌زبان تولید شده، مراحل زندگی آیت‌الله #سیستانی را تشریح می‌کند.
🔹در این مستند با کسی که در جریان بازداشت آیت‌الله در زمان صدام با وی همراه بوده، مصاحبه اختصاصی انجام شده و مصاحبه‌شونده (سیدعلی خلخالی) از احوالات آیت‌الله در مدت بازداشت میگوید و اینکه بعثی‌ها شرط آزادی را مصاحبه تلویزیونی و اعلام دخالت ایران در انتفاضه شعبانیه عنوان می‌کنند. آقای سیستانی هم در مقابل میگوید که به دو شرط حاضر به همراهی می‌شود. یکی از شروط این است که اسم ایران را نیاورد، چون بستگان‌اش در ایران هستند و نمی‌خواهد برای آنها دردسر ایجاد کند. بالاخره مصاحبه انجام نمی‌شود.
🔹نقشوانی در این مستند به مخاطبان انگلیسی زبان‌اش به‌صراحت القا می‌کند که اصلاح "#فتوا" و "آیت‌الله" دو بار در رسانه‌ها مطرح شد، یکبار در ماجرای "سلمان رشدی" و دیگر بار در سال ۲۰۱۴ و پس از اقدامات داعش در عراق و فتوای جهاد آیت‌الله سیستانی.
🔹در بخش دیگر این مستند صدای #سیدجواد_شهرستانی شنیده می‌شود و مستندساز که به تازگی به ایران سفر کرده بوده، در دیدار با دامادِ آیت‌الله در جریان حواشی دیدار پاپ با #مرجعیت قرار می‌گیرد.
🔹شهرستانی به مستندساز میگوید که #پاپ شرط کرده بود که برای دیدار با آیت‌الله باید صندلی مخصوص‌اش را بیاورد ولی آقای سیستانی نمی‌پذیرد و اینکه بعد از این دیدار، #مسیحیان دیگری از جمله ماکرون(رئیس‌جمهور) فرانسه نیز درخواست دیدار با مرجعیت را داشته‌اند که به علت شرایط کرونایی و ... پذیرفته نشده است.
🔹در بخش پایانی این مستند نیز با یکی از اعضای کلیسای کاتولیک مصاحبه می‌شود که هرچند سخنان وی کاملا مطابق با تفسیر اطرافیان آیت‌الله از دیدار وی با پاپ نیست ولی نکات قابل توجهی در سخنان این #کشیش وجود دارد. از جمله اینکه گویا کلیسای #کاتولیک هنوز از حوزویان نجف که اجازه ندادند پاپ وارد حرم شود، دلخور بوده و این برخورد را فراموش نکرده‌است. برخوردی که در نجف خبرساز شد ولی خبر آن به #ایران نرسید. (به نقل از کانال «حوزه بی سانسور»)
@dolatedin
⭕️ درگیری کلیسای ارتدوکس در اوکراین بازتاب تنش‌های تاریخی روسیه و اوکراین است
✍️ نویسنده: J. Eugene Clay
📌 بخش اول
🔹رلیجن نیوز: در حالی که #روسیه نیروهای خود را به شرق #اوکراین اعزام کرده تا برای تهاجم احتمالی آماده شود، تنش بین دو کشور از طریق درگیری در کلیسای #ارتدوکس نیز در حال رخ دادن است.
🔹دو کلیسای ارتدوکس مختلف ادعا می‌کنند که یک کلیسای ارتدوکس واقعی اوکراینی برای مردم اوکراین هستند. این دو کلیسا دیدگاه‌های متفاوتی از روابط بین مردم اوکراین و روسیه ارائه می‌دهند.
🔸دو کلیسای ارتدوکس
🔹از زمان حمله روسیه به اوکراین و الحاق کریمه در سال 2014، روابط بین دو کشور به ویژه تیره شده است. این تنش‌ها در رویکردهای بسیار متفاوت دو #کلیسا نسبت به روسیه منعکس شده است.
🔹کلیسای قدیمی‌تر و بزرگ‌تر، «کلیسای ارتدوکس اوکراین-پاتریارک مسکو» است. طبق آمار دولت اوکراین، این کلیسا در سال 2018 بیش از 12000 کلیسا داشت. این کلیسا که شاخه‌ای از کلیسای ارتدوکس روسیه است، تحت اقتدار معنوی «پاتریارک کریل» مسکو است. پاتریارک کریل و سلف او، پاتریارک الکسی دوم، هر دو بارها بر پیوندهای قدرتمندی که مردم اوکراین و روسیه را به هم پیوند می‌دهد، تأکید کرده‌اند.
🔹در مقابل، کلیسای دوم و جدیدتر، کلیسای ارتدوکس اوکراین، به استقلال خود از مسکو افتخار می‌کند. با برکت پاتریارک کلیسای بارتولومئوس قسطنطنیه، یک شورای رسمی در دسامبر 2018 در کیف تشکیل شد، کلیسای جدید ایجاد شد و رهبر آن متروپولیتن اپیفانی انتخاب شد. در ژانویه 2019، پاتریارک بارتولومئو به طور رسمی کلیسای ارتدوکس اوکراین را به عنوان عضوی مجزا، مستقل و برابر از جامعه کلیساهای ارتدوکس در سراسر جهان به رسمیت شناخت.
🔹کلیسای ارتدوکس اوکراین که کاملاً خودمختار است، نقطه اوج دهه‌ها تلاش مسیحیان اوکراینی است که کلیسای ملی خود را فارغ از هرگونه مرجع مذهبی خارجی می‌خواستند. به عنوان اظهار استقلال معنوی اوکراین، این کلیسای ارتدوکس خودگردان جدید اوکراین چالشی برای مسکو شده است. در اصطلاح ارتدوکس، کلیسای ارتدوکس اوکراین ادعای خودمختاری (Autocephaly) دارد.
🔹بر خلاف کلیسای #کاتولیک که دارای یک رهبر روحانی عالی (#پاپ) است، کلیسای ارتدوکس در سراسر جهان به 14 کلیسای مشخص، مستقل و خودمختار تقسیم شده است. هر کلیسای خودمختار یک رئیس دارد. هر کلیسای خودمختار همان باورهای دینی کلیساهای هم‌عرض خود را دارد. بیشتر کلیساهای خودمختار، کلیساهایی ملی هستند، مانند کلیساهای ارتدوکس روسی، رومانیایی و یونانی. اکنون کلیسای ارتدوکس اوکراین جایگاه خود را در میان سایر کلیساهای خودمختار مدعی است.
🔹کلیسای ارتدوکس اوکراین دارای بیش از 7000 کلیسا در 44 اسقف‌نشین است. این کلیسا روس‌ها و اوکراینی‌ها را دو قوم متفاوت می‌داند که هر کدام شایسته کلیسای جداگانه خود هستند.
🔸کلیسای خودمختار ارتدوکس اوکراین
🔹موضوع اصلی جدایی «کلیسای ارتدوکس اوکراین» از «کلیسای ارتدوکس اوکراین-پاتریارک مسکو»، رابطه آنها با کلیسای ارتدوکس روسیه است.
🔹کلیسای ارتدوکس اوکراین - پاتریارک مسکو دارای خودمختاری قابل توجهی در امور داخلی خود است. با این حال، در نهایت تابع پاتریارک کریل مسکو است، که باید به طور رسمی رهبر آن را تأیید کند. کلیسا بر وحدتی که با مؤمنان ارتدوکس روسی دارد، تأکید می‌کند.
🔹در مقابل، کلیسای ارتدوکس اوکراین مستقل از هر نهاد مذهبی دیگری است. برای حامیان این کلیسا، این استقلال به آن اجازه می‌دهد تا خوانش منحصر به فرد اوکراینی #مسیحیت را گسترش دهد.
🔸یک سنت رایج مسیحی ارتدوکس
🔹در روسیه و اوکراین، مسیحیت ارتدوکس سنت مذهبی غالب است. بر اساس نظرسنجی Pew در سال 2015، 71٪ از روس‌ها و 78٪ از اوکراینی‌ها خود را ارتدوکس معرفی کردند. هویت دینی یک عامل مهم فرهنگی در هر دو ملت باقی مانده است.
🔹#مسیحیان ارتدوکس هم در روسیه و هم در اوکراین ایمان خود را به تغییر دین شاهزاده اعظم کیف در سال 988م برمی‌گردانند. شاهزاده ولادیمیر که بت‌پرست بود، توسط مبلغان مذهبی قسطنطنیه، پایتخت امپراتوری بیزانس، غسل تعمید داده شد و پس از آن کیف به مهمترین مرکز مذهبی برای اسلاوهای شرقی تبدیل شد.
🔹کیف که در سال 1240م توسط مغول‌ها ویران شد، هم‌زمان با قدرتمند شدن همسایه شمالی آن، مسکو، رو به زوال رفت. در سال 1686م، روسیه شرق اوکراین و کیف را فتح کرد. در آن سال، پاتریارک قسطنطنیه به طور رسمی اقتدار معنوی خود بر اوکراین را به پاتریارک مسکو منتقل کرد.
🔹در قرن بیستم، یک جنبش ملی‌گرای رو به رشد خواستار استقلال کلیسا و دولت اوکراین شد. اگرچه اوکراین در سال 1991 به یک کشور مستقل تبدیل شد، اما تنها کلیسای ارتدوکس ملی آن که به طور جهانی به رسمیت شناخته شده بود، تابع مسکو باقی ماند.
👇ادامه دارد...
@dolatedin
✍️ نویسنده: J. Eugene Clay
📌 بخش اول
🔹رلیجن نیوز: در حالی که #روسیه نیروهای خود را به شرق #اوکراین اعزام کرده تا برای تهاجم احتمالی آماده شود، تنش بین دو کشور از طریق درگیری در کلیسای #ارتدوکس نیز در حال رخ دادن است.
🔹دو کلیسای ارتدوکس مختلف ادعا می‌کنند که یک کلیسای ارتدوکس واقعی اوکراینی برای مردم اوکراین هستند. این دو کلیسا دیدگاه‌های متفاوتی از روابط بین مردم اوکراین و روسیه ارائه می‌دهند.
🔸دو کلیسای ارتدوکس
🔹از زمان حمله روسیه به اوکراین و الحاق کریمه در سال 2014، روابط بین دو کشور به ویژه تیره شده است. این تنش‌ها در رویکردهای بسیار متفاوت دو #کلیسا نسبت به روسیه منعکس شده است.
🔹کلیسای قدیمی‌تر و بزرگ‌تر، «کلیسای ارتدوکس اوکراین-پاتریارک مسکو» است. طبق آمار دولت اوکراین، این کلیسا در سال 2018 بیش از 12000 کلیسا داشت. این کلیسا که شاخه‌ای از کلیسای ارتدوکس روسیه است، تحت اقتدار معنوی «پاتریارک کریل» مسکو است. پاتریارک کریل و سلف او، پاتریارک الکسی دوم، هر دو بارها بر پیوندهای قدرتمندی که مردم اوکراین و روسیه را به هم پیوند می‌دهد، تأکید کرده‌اند.
🔹در مقابل، کلیسای دوم و جدیدتر، کلیسای ارتدوکس اوکراین، به استقلال خود از مسکو افتخار می‌کند. با برکت پاتریارک کلیسای بارتولومئوس قسطنطنیه، یک شورای رسمی در دسامبر 2018 در کیف تشکیل شد، کلیسای جدید ایجاد شد و رهبر آن متروپولیتن اپیفانی انتخاب شد. در ژانویه 2019، پاتریارک بارتولومئو به طور رسمی کلیسای ارتدوکس اوکراین را به عنوان عضوی مجزا، مستقل و برابر از جامعه کلیساهای ارتدوکس در سراسر جهان به رسمیت شناخت.
🔹کلیسای ارتدوکس اوکراین که کاملاً خودمختار است، نقطه اوج دهه‌ها تلاش مسیحیان اوکراینی است که کلیسای ملی خود را فارغ از هرگونه مرجع مذهبی خارجی می‌خواستند. به عنوان اظهار استقلال معنوی اوکراین، این کلیسای ارتدوکس خودگردان جدید اوکراین چالشی برای مسکو شده است. در اصطلاح ارتدوکس، کلیسای ارتدوکس اوکراین ادعای خودمختاری (Autocephaly) دارد.
🔹بر خلاف کلیسای #کاتولیک که دارای یک رهبر روحانی عالی (#پاپ) است، کلیسای ارتدوکس در سراسر جهان به 14 کلیسای مشخص، مستقل و خودمختار تقسیم شده است. هر کلیسای خودمختار یک رئیس دارد. هر کلیسای خودمختار همان باورهای دینی کلیساهای هم‌عرض خود را دارد. بیشتر کلیساهای خودمختار، کلیساهایی ملی هستند، مانند کلیساهای ارتدوکس روسی، رومانیایی و یونانی. اکنون کلیسای ارتدوکس اوکراین جایگاه خود را در میان سایر کلیساهای خودمختار مدعی است.
🔹کلیسای ارتدوکس اوکراین دارای بیش از 7000 کلیسا در 44 اسقف‌نشین است. این کلیسا روس‌ها و اوکراینی‌ها را دو قوم متفاوت می‌داند که هر کدام شایسته کلیسای جداگانه خود هستند.
🔸کلیسای خودمختار ارتدوکس اوکراین
🔹موضوع اصلی جدایی «کلیسای ارتدوکس اوکراین» از «کلیسای ارتدوکس اوکراین-پاتریارک مسکو»، رابطه آنها با کلیسای ارتدوکس روسیه است.
🔹کلیسای ارتدوکس اوکراین - پاتریارک مسکو دارای خودمختاری قابل توجهی در امور داخلی خود است. با این حال، در نهایت تابع پاتریارک کریل مسکو است، که باید به طور رسمی رهبر آن را تأیید کند. کلیسا بر وحدتی که با مؤمنان ارتدوکس روسی دارد، تأکید می‌کند.
🔹در مقابل، کلیسای ارتدوکس اوکراین مستقل از هر نهاد مذهبی دیگری است. برای حامیان این کلیسا، این استقلال به آن اجازه می‌دهد تا خوانش منحصر به فرد اوکراینی #مسیحیت را گسترش دهد.
🔸یک سنت رایج مسیحی ارتدوکس
🔹در روسیه و اوکراین، مسیحیت ارتدوکس سنت مذهبی غالب است. بر اساس نظرسنجی Pew در سال 2015، 71٪ از روس‌ها و 78٪ از اوکراینی‌ها خود را ارتدوکس معرفی کردند. هویت دینی یک عامل مهم فرهنگی در هر دو ملت باقی مانده است.
🔹#مسیحیان ارتدوکس هم در روسیه و هم در اوکراین ایمان خود را به تغییر دین شاهزاده اعظم کیف در سال 988م برمی‌گردانند. شاهزاده ولادیمیر که بت‌پرست بود، توسط مبلغان مذهبی قسطنطنیه، پایتخت امپراتوری بیزانس، غسل تعمید داده شد و پس از آن کیف به مهمترین مرکز مذهبی برای اسلاوهای شرقی تبدیل شد.
🔹کیف که در سال 1240م توسط مغول‌ها ویران شد، هم‌زمان با قدرتمند شدن همسایه شمالی آن، مسکو، رو به زوال رفت. در سال 1686م، روسیه شرق اوکراین و کیف را فتح کرد. در آن سال، پاتریارک قسطنطنیه به طور رسمی اقتدار معنوی خود بر اوکراین را به پاتریارک مسکو منتقل کرد.
🔹در قرن بیستم، یک جنبش ملی‌گرای رو به رشد خواستار استقلال کلیسا و دولت اوکراین شد. اگرچه اوکراین در سال 1991 به یک کشور مستقل تبدیل شد، اما تنها کلیسای ارتدوکس ملی آن که به طور جهانی به رسمیت شناخته شده بود، تابع مسکو باقی ماند.
👇ادامه دارد...
@dolatedin
Religion News Service
Why church conflict in Ukraine reflects historic Russian-Ukrainian tensions
(The Conversation) — The current split in Ukrainian Orthodoxy reflects a fundamental question: Are Ukrainians and Russians one people or two separate nations?
⭕️ پاپ فرانسیس در گفتگوی ویدیویی با پاتریارک کریل دفاع مذهبی از تهاجم را محکوم کرد
🔹#پاپ فرانسیس و #پاتریارک_کریل، رهبر کلیسای ارتدوکس مسکو روز چهارشنبه (16 مارس) برای رسیدگی به درگیری‌های جاری در #اوکراین و تلاش‌های مشترک برای ترویج صلح و ارائه کمک به مردم اوکراین، گفتگوی ویدیویی کردند.
🔹ماتئو برونی، سخنگوی واتیکان در بیانیه‌ای گفت: «مذاکرات بر جنگ در اوکراین و نقشی که #مسیحیان و کشیش‌های آنها می‌توانند در انجام هر کاری برای برقراری صلح داشته باشند، متمرکز بود.»
🔹پاپ فرانسیس همچنین از حضور پاتریارک #روسیه در این نشست تشکر کرد که به گفته وی این نشان‌دهنده تعهد دو کلیسا به دستیابی به آتش بس و صلح در اوکراین است.
🔹بر اساس بیانیه #واتیکان، فرانسیس در موافقت با کریل گفت: «کلیسا نباید از زبان سیاست، بلکه از زبان عیسی استفاده کند. ما کشیش همان مردمی هستیم که به خدا، به تثلیث مقدس، به مادر مقدس ایمان دارند. به همین دلیل، ما باید در تلاش‌های خود برای ترویج صلح، کمک به کسانی که رنج می‌برند و یافتن راه‌هایی به سوی صلح برای توقف درگیری‌ها متحد شویم.»
🔹پاپ در جریان کنفرانس ویدیویی با کریل، با تاکید بر اهمیت مذاکراتی که در حال حاضر بین روسیه و اوکراین در جریان است، گفت: "کسانی که بهای جنگ را می‌پردازند، مردم، سربازان روسی و افرادی هستند که بمباران و کشته می‌شوند."
🔹فرانسیس گفت: «به عنوان کشیش ما وظیفه داریم نزدیک همدیگر بمانیم و به همه افرادی که به دلیل جنگ رنج می‌برند کمک کنیم.» پاپ گفت کرد در گذشته هر دو کلیسا از «جنگ‌های مقدس» و «جنگ‌های عادلانه» صحبت می‌کردند، اما اصرار داشت که «امروز ما نمی‌توانیم این گونه صحبت کنیم.» فرانسیس گفت: «وجدان مسیحی در مورد اهمیت صلح رشد کرده است.»
🔹در بیانیه کلیسای ارتدوکس روسیه نیز آمده است که دو طرف در مورد وضعیت اوکراین «گفتگویی مفصل» داشتند. در ادامه این بیانیه آمده است: «توجه ویژه‌ای به جنبه‌های انسانی بحران کنونی و اقدامات کلیسای ارتدوکس روسیه و کلیسای #کاتولیک رومی برای غلبه بر پیامدهای آن معطوف شد». طرفین بر اهمیت استثنایی روند مذاکرات در حال انجام تاکید کردند و ابراز امیدواری کردند که هر چه زودتر به یک صلح عادلانه دست یابند.
🔸پاپ فرانسیس و پاتریارک کریل برای اولین بار در سال 2016 در یک ملاقات تاریخی، در فرودگاه هاوانا در کوبا ملاقات کردند. این دیدار در حالی بود که دو کلیسای غرب و شرق بعد از هزار سال قطع رابطه، با یکدیگر آشتی و گفتگو می‌کردند.
🔸بحران و درگیری در شرق اوکراین، از جمله محورهای بیانیه مشترک ملاقات ۲۰۱۶ این دو رهبر مسیحیان بود. آنها نوشتند: «ما از خصومت در اوکراین که تاکنون قربانیان زیادی را به همراه داشته است، زخم‌های بی‌شماری را بر ساکنان صلح‌جو وارد کرده و جامعه را وارد یک بحران عمیق اقتصادی و انسانی کرده است، ابراز تأسف می‌کنیم.» آنها در ادامه از مسیحیان خواسته بودند تا برای پایان جنگ دعا کنند.
🔸گفته می‌شد برای تابستان آینده ملاقات دومی بین دو رهبر کلیسا برنامه‌ریزی شده است که با حمله نیروهای روسی به اوکراین، برخی از برگزاری این دیدار اظهار ناامیدی می‌کردند.
@dolatedin
🔹#پاپ فرانسیس و #پاتریارک_کریل، رهبر کلیسای ارتدوکس مسکو روز چهارشنبه (16 مارس) برای رسیدگی به درگیری‌های جاری در #اوکراین و تلاش‌های مشترک برای ترویج صلح و ارائه کمک به مردم اوکراین، گفتگوی ویدیویی کردند.
🔹ماتئو برونی، سخنگوی واتیکان در بیانیه‌ای گفت: «مذاکرات بر جنگ در اوکراین و نقشی که #مسیحیان و کشیش‌های آنها می‌توانند در انجام هر کاری برای برقراری صلح داشته باشند، متمرکز بود.»
🔹پاپ فرانسیس همچنین از حضور پاتریارک #روسیه در این نشست تشکر کرد که به گفته وی این نشان‌دهنده تعهد دو کلیسا به دستیابی به آتش بس و صلح در اوکراین است.
🔹بر اساس بیانیه #واتیکان، فرانسیس در موافقت با کریل گفت: «کلیسا نباید از زبان سیاست، بلکه از زبان عیسی استفاده کند. ما کشیش همان مردمی هستیم که به خدا، به تثلیث مقدس، به مادر مقدس ایمان دارند. به همین دلیل، ما باید در تلاش‌های خود برای ترویج صلح، کمک به کسانی که رنج می‌برند و یافتن راه‌هایی به سوی صلح برای توقف درگیری‌ها متحد شویم.»
🔹پاپ در جریان کنفرانس ویدیویی با کریل، با تاکید بر اهمیت مذاکراتی که در حال حاضر بین روسیه و اوکراین در جریان است، گفت: "کسانی که بهای جنگ را می‌پردازند، مردم، سربازان روسی و افرادی هستند که بمباران و کشته می‌شوند."
🔹فرانسیس گفت: «به عنوان کشیش ما وظیفه داریم نزدیک همدیگر بمانیم و به همه افرادی که به دلیل جنگ رنج می‌برند کمک کنیم.» پاپ گفت کرد در گذشته هر دو کلیسا از «جنگ‌های مقدس» و «جنگ‌های عادلانه» صحبت می‌کردند، اما اصرار داشت که «امروز ما نمی‌توانیم این گونه صحبت کنیم.» فرانسیس گفت: «وجدان مسیحی در مورد اهمیت صلح رشد کرده است.»
🔹در بیانیه کلیسای ارتدوکس روسیه نیز آمده است که دو طرف در مورد وضعیت اوکراین «گفتگویی مفصل» داشتند. در ادامه این بیانیه آمده است: «توجه ویژه‌ای به جنبه‌های انسانی بحران کنونی و اقدامات کلیسای ارتدوکس روسیه و کلیسای #کاتولیک رومی برای غلبه بر پیامدهای آن معطوف شد». طرفین بر اهمیت استثنایی روند مذاکرات در حال انجام تاکید کردند و ابراز امیدواری کردند که هر چه زودتر به یک صلح عادلانه دست یابند.
🔸پاپ فرانسیس و پاتریارک کریل برای اولین بار در سال 2016 در یک ملاقات تاریخی، در فرودگاه هاوانا در کوبا ملاقات کردند. این دیدار در حالی بود که دو کلیسای غرب و شرق بعد از هزار سال قطع رابطه، با یکدیگر آشتی و گفتگو می‌کردند.
🔸بحران و درگیری در شرق اوکراین، از جمله محورهای بیانیه مشترک ملاقات ۲۰۱۶ این دو رهبر مسیحیان بود. آنها نوشتند: «ما از خصومت در اوکراین که تاکنون قربانیان زیادی را به همراه داشته است، زخم‌های بی‌شماری را بر ساکنان صلح‌جو وارد کرده و جامعه را وارد یک بحران عمیق اقتصادی و انسانی کرده است، ابراز تأسف می‌کنیم.» آنها در ادامه از مسیحیان خواسته بودند تا برای پایان جنگ دعا کنند.
🔸گفته می‌شد برای تابستان آینده ملاقات دومی بین دو رهبر کلیسا برنامه‌ریزی شده است که با حمله نیروهای روسی به اوکراین، برخی از برگزاری این دیدار اظهار ناامیدی می‌کردند.
@dolatedin
www.vaticannews.va
Pope to Russian Patriarch: 'Church uses language of Jesus, not of politics' - Vatican News
Pope Francis holds a video call with Russian Orthodox Patriarch Kirill to discuss the war in Ukraine, and calls on Church leaders to use the language ...
⭕️ اصلاحات غیرمنتظره در واتیکان به نفع زنان و غیرروحانیان
🔹دویچه‌وله: پس از سال‌ها بحث، قانون اساسی اصلاح شده #واتیکان بدون اعلام قبلی منتشر شد و مسیر اصلاحات مورد نظر #پاپ را هموارتر کرد. پاپ فرانسیس همواره خواستار اصلاح ساختار کلیسای #کاتولیک بوده و در این راه گام‌های مهمی برداشته است.
🔹با وجود بحث‌هایی که از سال‌ها پیش درباره ضرورت اصلاح و به‌روز کردن ساختار اداری و تشکیلاتی کلیسای کاتولیک مطرح بود، انتشار قانون اساسی جدید واتیکان بی‌سر و صدا و تا حدود زیادی غیرمنتظره انجام شد.
🔹به گزارش "اشپیگل آنلاین"، واتیکان شامگاه شنبه ۱۹ مارس (۲۸ اسفند) با انتشار متن اصلاح شده قانون اساسی کلیسای کاتولیک اعلام کرد، این قانون از پنجم ژوئن سال ۲۰۲۲ اجرایی می‌شود.
🔹بر این اساس از حدود دو ماه و نیم دیگر قوانین تاکنون حاکم بر کلیسای کاتولیک از اعتبار ساقط می‌شوند و راه اصلاحات در ساختار اداری و تشکیلاتی بالاترین مرجع اداره امور کاتولیک‌های جهان هموارتر از پیش خواهد شد.
🔹"مقر مقدس" کلیسای کاتولیک درباره متن منتشر شده در روز شنبه توضیحی نداده و تشریح جزئیات آن را به یک نشست خبری در روز دوشنبه (۲۱ مارس/ اول فروردین ۱۴۰۱) موکول کرده است.
🔹مهمترین تغییری که در نگاه اول نظرها را به خود جلب کرده فراهم شدن زمینه راه‌یابی #زنان و غیرروحانیان به پست‌های کلیدی و جایگاه‌های تصمیم‌گیری است.
🔸زنان در بالاترین جایگاه‌های اداری واتیکان
🔹با اصلاحاتی که از پنجم ژوئن به اجرا در می‌آیند، به طور اصولی هر فرد کاتولیک، چه مرد و چه زن، می‌تواند در سیستم اداری مرکز اداره امور کاتولیک‌های جهان بر بالاترین مسندها تکیه زند.
🔹بالاترین جایگاه‌ها در این ساختار اختیاراتی در حد وزیر در کابینه دولت‌های متعارف دارد. این جایگاه تا کنون مخصوص روحانیان مرد بوده که به طور معمول شامل کاردینال‌ها و اسقف‌ها می‌شود.
🔹در مقدمه قانون اساسی جدید واتیکان تاکید شده که پاپ، اسقف‌ها و دیگر کشیشان در موقعیت‌های مختلف تنها مسیحیان کلیسای کاتولیک نیستند.
🔹در متن قانون تصریح شده هر زن و مرد باورمند کاتولیک می‌تواند مدیریت یک حوزه را بر عهده بگیرد، مشروط بر این که پاپ او را واجد شرایط تشخیص دهد و برای این سمت فرابخواند.
🔸سابقه اصلاحات در دوران پاپ فرانسیس
🔹به این ترتیب پاپ فرانسیس قانون اساسی جدید را که "موعظه انجیل" خوانده می‌شود، جایگزین قانون قبلی می‌کند که سال ۱۹۸۸ در دوران ژان پل دوم ابلاغ شد و در دوره پاپ بندیک شازندهم در سال ۲۰۱۱ اندکی تغییر کرد.
🔹رهبر کنونی کاتولیک‌های جهان از سال ۲۰۱۳ که بر این جایگاه تکیه زد یک شورای مشورتی با حضور شماری از کاردینال‌ها تشکیل داد که ماموریت اصلی آن تحدید سازماندهی واتیکان است.
🔹متن قانون اساسی جدید واتیکان در روزی منتشر شد که پاپ فرانسیس وارد نهمین سال فعالیت خود در این جایگاه شده است. در این سال‌ها زنان زیادی در سمت‌های ارشد مدیریتی منصوب شده‌اند.
🔹پاپ فرانسیس تابستان ۲۰۲۰ برای نخستین بار شش زن را به عضویت شورای عالی اقتصادی واتیکان منصوب کرد. او پیشتر دو زن را به عنوان رئیس موزه‌ها و ریاست دبیرخانه وزارت خارجه واتیکان منصوب کرده بود.
🔸"تصمیم تاریخی" پاپ
🔹نوامبر سال پیش رهبر کاتولیک‌های جهان در اقدامی که اغلب ناظران آن را یک تصمیم تاریخی و نشانه عزم او برای برقراری برابری جنسیتی در کلیسا ارزیابی کرده‌اند برای نخستین بار یک زن را به عنوان معاون دبیرکل واتیکان منصوب کرد که دومین مقام اجرایی در این دولت به شمار می‌رود.
🔹به نوشته "اشپیگل آنلاین" یکی از ماده‌های قانون اساسی جدید واتیکان به مسئله مناقشه‌برانگیز سوءاستفاده و آزار جنسی در کلیسای کاتولیک مربوط می‌شود که در سال‌ها اخیر جنجال‌های زیادی به پا کرده است.
🔹پاپ کمیسیون ویژه‌ای تشکیل داده که وظیفه دارد از نهادهای دیگری مانند کنفرانس اسقف‌ها، در مسیر تهیه راهبردهایی برای حفاظت از خردسالان در برابر سوءاستفاده و آزار جنسی پشتیبانی کند.
🔹این کمیسیون وظیفه دارد موارد سوءاستفاده و آزار جنسی در کلیسای کاتولیک را پی‌گیری و به مراجع کلیسا و نهادهای قضائی مدنی اعلام کند.
@dolatedin
🔹دویچه‌وله: پس از سال‌ها بحث، قانون اساسی اصلاح شده #واتیکان بدون اعلام قبلی منتشر شد و مسیر اصلاحات مورد نظر #پاپ را هموارتر کرد. پاپ فرانسیس همواره خواستار اصلاح ساختار کلیسای #کاتولیک بوده و در این راه گام‌های مهمی برداشته است.
🔹با وجود بحث‌هایی که از سال‌ها پیش درباره ضرورت اصلاح و به‌روز کردن ساختار اداری و تشکیلاتی کلیسای کاتولیک مطرح بود، انتشار قانون اساسی جدید واتیکان بی‌سر و صدا و تا حدود زیادی غیرمنتظره انجام شد.
🔹به گزارش "اشپیگل آنلاین"، واتیکان شامگاه شنبه ۱۹ مارس (۲۸ اسفند) با انتشار متن اصلاح شده قانون اساسی کلیسای کاتولیک اعلام کرد، این قانون از پنجم ژوئن سال ۲۰۲۲ اجرایی می‌شود.
🔹بر این اساس از حدود دو ماه و نیم دیگر قوانین تاکنون حاکم بر کلیسای کاتولیک از اعتبار ساقط می‌شوند و راه اصلاحات در ساختار اداری و تشکیلاتی بالاترین مرجع اداره امور کاتولیک‌های جهان هموارتر از پیش خواهد شد.
🔹"مقر مقدس" کلیسای کاتولیک درباره متن منتشر شده در روز شنبه توضیحی نداده و تشریح جزئیات آن را به یک نشست خبری در روز دوشنبه (۲۱ مارس/ اول فروردین ۱۴۰۱) موکول کرده است.
🔹مهمترین تغییری که در نگاه اول نظرها را به خود جلب کرده فراهم شدن زمینه راه‌یابی #زنان و غیرروحانیان به پست‌های کلیدی و جایگاه‌های تصمیم‌گیری است.
🔸زنان در بالاترین جایگاه‌های اداری واتیکان
🔹با اصلاحاتی که از پنجم ژوئن به اجرا در می‌آیند، به طور اصولی هر فرد کاتولیک، چه مرد و چه زن، می‌تواند در سیستم اداری مرکز اداره امور کاتولیک‌های جهان بر بالاترین مسندها تکیه زند.
🔹بالاترین جایگاه‌ها در این ساختار اختیاراتی در حد وزیر در کابینه دولت‌های متعارف دارد. این جایگاه تا کنون مخصوص روحانیان مرد بوده که به طور معمول شامل کاردینال‌ها و اسقف‌ها می‌شود.
🔹در مقدمه قانون اساسی جدید واتیکان تاکید شده که پاپ، اسقف‌ها و دیگر کشیشان در موقعیت‌های مختلف تنها مسیحیان کلیسای کاتولیک نیستند.
🔹در متن قانون تصریح شده هر زن و مرد باورمند کاتولیک می‌تواند مدیریت یک حوزه را بر عهده بگیرد، مشروط بر این که پاپ او را واجد شرایط تشخیص دهد و برای این سمت فرابخواند.
🔸سابقه اصلاحات در دوران پاپ فرانسیس
🔹به این ترتیب پاپ فرانسیس قانون اساسی جدید را که "موعظه انجیل" خوانده می‌شود، جایگزین قانون قبلی می‌کند که سال ۱۹۸۸ در دوران ژان پل دوم ابلاغ شد و در دوره پاپ بندیک شازندهم در سال ۲۰۱۱ اندکی تغییر کرد.
🔹رهبر کنونی کاتولیک‌های جهان از سال ۲۰۱۳ که بر این جایگاه تکیه زد یک شورای مشورتی با حضور شماری از کاردینال‌ها تشکیل داد که ماموریت اصلی آن تحدید سازماندهی واتیکان است.
🔹متن قانون اساسی جدید واتیکان در روزی منتشر شد که پاپ فرانسیس وارد نهمین سال فعالیت خود در این جایگاه شده است. در این سال‌ها زنان زیادی در سمت‌های ارشد مدیریتی منصوب شده‌اند.
🔹پاپ فرانسیس تابستان ۲۰۲۰ برای نخستین بار شش زن را به عضویت شورای عالی اقتصادی واتیکان منصوب کرد. او پیشتر دو زن را به عنوان رئیس موزه‌ها و ریاست دبیرخانه وزارت خارجه واتیکان منصوب کرده بود.
🔸"تصمیم تاریخی" پاپ
🔹نوامبر سال پیش رهبر کاتولیک‌های جهان در اقدامی که اغلب ناظران آن را یک تصمیم تاریخی و نشانه عزم او برای برقراری برابری جنسیتی در کلیسا ارزیابی کرده‌اند برای نخستین بار یک زن را به عنوان معاون دبیرکل واتیکان منصوب کرد که دومین مقام اجرایی در این دولت به شمار می‌رود.
🔹به نوشته "اشپیگل آنلاین" یکی از ماده‌های قانون اساسی جدید واتیکان به مسئله مناقشه‌برانگیز سوءاستفاده و آزار جنسی در کلیسای کاتولیک مربوط می‌شود که در سال‌ها اخیر جنجال‌های زیادی به پا کرده است.
🔹پاپ کمیسیون ویژه‌ای تشکیل داده که وظیفه دارد از نهادهای دیگری مانند کنفرانس اسقف‌ها، در مسیر تهیه راهبردهایی برای حفاظت از خردسالان در برابر سوءاستفاده و آزار جنسی پشتیبانی کند.
🔹این کمیسیون وظیفه دارد موارد سوءاستفاده و آزار جنسی در کلیسای کاتولیک را پی‌گیری و به مراجع کلیسا و نهادهای قضائی مدنی اعلام کند.
@dolatedin
⭕️ مسیحیت انجیلی و برزیل؛ مذهبی که در تیم ملی گسترش یافته است
📌 بخش اول
🔹بی بی سی: روز دربی در بلو هوریزونته بود، اما برای ژائو لیته، دروازه‌بان اتلتیکو مینیرو، فرقی نمی‌کرد زیرا معتقد بود عیسی مسیح مأموریت دیگری به او محول کرده است؛ انتشار کلام خدا در میان بازیکنان #فوتبال.
🔹بعدازظهر آن روز در دسامبر ۱۹۸۲، او به رسم آنچه در سه سال گذشته انجام داده بود، قبل از شروع مسابقه به سمت کارلوس گومز، دروازه‌بان کروزیرو رفت و گفت: "عیسی تو را دوست دارد و من برای تو هدیه‌ای دارم." و یک نسخه از #کتاب_مقدس را به او تقدیم کرد.
🔹در آن لحظه، همه چیز به نظر گومز کمی عجیب آمد. او حتی اعتراف کرد در ابتدا عصبانی هم شده بود. اما بعداً احساسش تغییر کرد و به جنبش مذهبی لیته، ورزشکاران مسیح پیوست و از پیروان سرسخت آن شد.
🔹این جنبش مذهبی، انجمنی متشکل از ورزشکاران مسیحی انجیلی است که برخی از تأثیرگذارترین افراد فوتبال برزیل در آن عضو هستند.
🔹در اولین جلسه، آنها تنها چهار نفر بودند اما این تعداد اکنون به حدود هفت هزار نفر در شصت کشور جهان رسیده است و فوتبالیست‌های مطرحی مانند کاکا، برنده توپ طلای ۲۰۰۷ و لوسیو، مدافع میانی سابق بایرن مونیخ، در میان آنها دیده می‌شوند.
🔹لیته که سابقه پنج بازی ملی دارد، به بخش ورزش بی‌بی‌سی گفت: "همه چیز با الکس دیاس ریبیرو، راننده فرمول یک، شروع شد که با شعار «عیسی نجات دهنده» روی اتومبیلش، مسابقه می‌داد."
🔹"من هم تصمیم گرفتم همین کار را کنم و این شعار را روی پیراهنم بنویسم. اما فدراسیون فوتبال #برزیل آن را منع و تیمم، اتلتیکو را به کسر امتیاز تهدیدکرد."
🔹"آن زمان بود که شروع به اهدای انجیل به بازیکنان کردم. روزهای سختی بود و پیش‌داوری بدی نسبت به بازیکنان مسیحی انجیلی وجود داشت. حتی در تیم ملی هم احساس راحتی نداشتم و برایم سخت بود."
🔹در سال ۱۹۸۰، زمانی که لیته مأموریت خود را آغاز کرد، ۸۸/۹ درصد از جمعیت برزیل #کاتولیک بودند و سهم #مسیحیان_انجیلی، جنبشی در آیین #پروتستان، تنها ۶/۶ درصد بود.
🔹این نسبت از آن زمان به طور قابل توجهی تغییر کرده و بنابر تحقیقات یک موسسه نظرسنجی در سال ۲۰۲۱، این ارقام اکنون به ترتیب به ۵۰ و ۳۱ درصد رسیده است.
🔹البته برزیل همچنان بزرگترین کشور کاتولیک جهان است، اما پیش‌بینی می‌شود تا سال ۲۰۳۲ کلیساهای انجیلی عبادت‌کنندگان بیشتری را در این کشور به خود جذب کنند.
🔹سال ۱۹۹۲ که لیته از فوتبال بازنشسته شد، انجمن ورزشکاران مسیحی در حال پیشرفت بود.
🔹این انجمن در آرژانتین برنامه تلویزیونی خود را داشت و مجری‌اش پائولو سیلاس، هافبک سابق برزیل، بود. این برنامه هفته‌ای سه بار پخش می‌شد. آنها حتی تلاش کردند تا دیگو مارادونا را به آیین خود درآورند، اما تلاشهایشان بیهوده بود.
🔹یکی از برجسته‌ترین چهره‌های این جمع، بازیکن سابق بایرلورکوزن، بایرن مونیخ و مدافع راست برزیل، جورجینیو است. او هنگامی که کاپیتان بود به بازیکنان حریف انجیل هدیه می‌داد.
🔹در جام جهانی ۱۹۹۴، او یکی از شش فوتبالیست مسیحی انجیلی برزیل بود که توانستند ایتالیا را در ضربات پنالتی شکست داده و قهرمان شوند. در هنگام ضربات پنالتی، پنج نفر از آنها در مرکز زمین حلقه‌ای تشکیل دادند و پس از ناکامی روبرتو باجو در ضربه پنالتی، خدا را شکر کردند.
🔹نفر ششم، دروازه‌بان تیم ملی، تافارل بود که در محوطه شش قدم جشن گرفته بود. او پس از مسابقه گفت: "وقتی باجو توپ را برداشت، شک نداشتم که برنده خواهیم شد. هر کس به خدا ایمان داشته باشد، هرگز به کسی که به بودا ایمان دارد، نخواهد باخت."
🔹تصویر تافارل، که اکنون مربی دروازه‌بان‌های لیورپول است، در حال جشن گرفتن با دست‌هایش رو به آسمان در مقابل باجوی افسرده که پیرو آیین بودا است، به عنوان جلد کتاب "چه کسی عنوان چهارم را کسب کرد؟" استفاده شده است.
🔹در این کتاب برخی از بازیکنان، این پیروزی را ناشی از لطف خداوند می‌دانند. ادعایی که البته از سوی مربی افسانه‌ای برزیل، ماریو زاگالو، مورد انتقاد قرار گرفت.
🔹جنبش ورزشکاران مسیح دیگر از محبوبیت سابق برخوردار نیست. اما مسیحیت انجیلی به سرعت در برزیل گسترش یافته و در تیم ملی نیز از سال ۱۹۹۴ به بعد نفوذ آن افزایش یافته است.
🔹در حالی که با لیته در دهه ۱۹۸۰ و در تیم ملی برخورد خوبی نمی‌شد، اما امروز کشیش‌های انجیلی اجازه دسترسی ویژه به اردوهای تیم ملی دارند. فدراسیون فوتبال برزیل و بازیکنان با کمک‌های مالی خود امکان سفر و اسکان آنها را فراهم می‌کنند. در برخی موارد حتی این کشیش‌ها تبدیل به همراهان همیشگی بازیکنان شده‌اند.
🔹در طول جام جهانی ۲۰۰۲ که برزیل قهرمان شد، لوسیو، کاکا و ادمیلسون مدافع سابق بارسلونا مرتب در مراسم دعا شرکت می‌کردند.
👇 ادامه دارد...
@dolatedin
📌 بخش اول
🔹بی بی سی: روز دربی در بلو هوریزونته بود، اما برای ژائو لیته، دروازه‌بان اتلتیکو مینیرو، فرقی نمی‌کرد زیرا معتقد بود عیسی مسیح مأموریت دیگری به او محول کرده است؛ انتشار کلام خدا در میان بازیکنان #فوتبال.
🔹بعدازظهر آن روز در دسامبر ۱۹۸۲، او به رسم آنچه در سه سال گذشته انجام داده بود، قبل از شروع مسابقه به سمت کارلوس گومز، دروازه‌بان کروزیرو رفت و گفت: "عیسی تو را دوست دارد و من برای تو هدیه‌ای دارم." و یک نسخه از #کتاب_مقدس را به او تقدیم کرد.
🔹در آن لحظه، همه چیز به نظر گومز کمی عجیب آمد. او حتی اعتراف کرد در ابتدا عصبانی هم شده بود. اما بعداً احساسش تغییر کرد و به جنبش مذهبی لیته، ورزشکاران مسیح پیوست و از پیروان سرسخت آن شد.
🔹این جنبش مذهبی، انجمنی متشکل از ورزشکاران مسیحی انجیلی است که برخی از تأثیرگذارترین افراد فوتبال برزیل در آن عضو هستند.
🔹در اولین جلسه، آنها تنها چهار نفر بودند اما این تعداد اکنون به حدود هفت هزار نفر در شصت کشور جهان رسیده است و فوتبالیست‌های مطرحی مانند کاکا، برنده توپ طلای ۲۰۰۷ و لوسیو، مدافع میانی سابق بایرن مونیخ، در میان آنها دیده می‌شوند.
🔹لیته که سابقه پنج بازی ملی دارد، به بخش ورزش بی‌بی‌سی گفت: "همه چیز با الکس دیاس ریبیرو، راننده فرمول یک، شروع شد که با شعار «عیسی نجات دهنده» روی اتومبیلش، مسابقه می‌داد."
🔹"من هم تصمیم گرفتم همین کار را کنم و این شعار را روی پیراهنم بنویسم. اما فدراسیون فوتبال #برزیل آن را منع و تیمم، اتلتیکو را به کسر امتیاز تهدیدکرد."
🔹"آن زمان بود که شروع به اهدای انجیل به بازیکنان کردم. روزهای سختی بود و پیش‌داوری بدی نسبت به بازیکنان مسیحی انجیلی وجود داشت. حتی در تیم ملی هم احساس راحتی نداشتم و برایم سخت بود."
🔹در سال ۱۹۸۰، زمانی که لیته مأموریت خود را آغاز کرد، ۸۸/۹ درصد از جمعیت برزیل #کاتولیک بودند و سهم #مسیحیان_انجیلی، جنبشی در آیین #پروتستان، تنها ۶/۶ درصد بود.
🔹این نسبت از آن زمان به طور قابل توجهی تغییر کرده و بنابر تحقیقات یک موسسه نظرسنجی در سال ۲۰۲۱، این ارقام اکنون به ترتیب به ۵۰ و ۳۱ درصد رسیده است.
🔹البته برزیل همچنان بزرگترین کشور کاتولیک جهان است، اما پیش‌بینی می‌شود تا سال ۲۰۳۲ کلیساهای انجیلی عبادت‌کنندگان بیشتری را در این کشور به خود جذب کنند.
🔹سال ۱۹۹۲ که لیته از فوتبال بازنشسته شد، انجمن ورزشکاران مسیحی در حال پیشرفت بود.
🔹این انجمن در آرژانتین برنامه تلویزیونی خود را داشت و مجری‌اش پائولو سیلاس، هافبک سابق برزیل، بود. این برنامه هفته‌ای سه بار پخش می‌شد. آنها حتی تلاش کردند تا دیگو مارادونا را به آیین خود درآورند، اما تلاشهایشان بیهوده بود.
🔹یکی از برجسته‌ترین چهره‌های این جمع، بازیکن سابق بایرلورکوزن، بایرن مونیخ و مدافع راست برزیل، جورجینیو است. او هنگامی که کاپیتان بود به بازیکنان حریف انجیل هدیه می‌داد.
🔹در جام جهانی ۱۹۹۴، او یکی از شش فوتبالیست مسیحی انجیلی برزیل بود که توانستند ایتالیا را در ضربات پنالتی شکست داده و قهرمان شوند. در هنگام ضربات پنالتی، پنج نفر از آنها در مرکز زمین حلقه‌ای تشکیل دادند و پس از ناکامی روبرتو باجو در ضربه پنالتی، خدا را شکر کردند.
🔹نفر ششم، دروازه‌بان تیم ملی، تافارل بود که در محوطه شش قدم جشن گرفته بود. او پس از مسابقه گفت: "وقتی باجو توپ را برداشت، شک نداشتم که برنده خواهیم شد. هر کس به خدا ایمان داشته باشد، هرگز به کسی که به بودا ایمان دارد، نخواهد باخت."
🔹تصویر تافارل، که اکنون مربی دروازه‌بان‌های لیورپول است، در حال جشن گرفتن با دست‌هایش رو به آسمان در مقابل باجوی افسرده که پیرو آیین بودا است، به عنوان جلد کتاب "چه کسی عنوان چهارم را کسب کرد؟" استفاده شده است.
🔹در این کتاب برخی از بازیکنان، این پیروزی را ناشی از لطف خداوند می‌دانند. ادعایی که البته از سوی مربی افسانه‌ای برزیل، ماریو زاگالو، مورد انتقاد قرار گرفت.
🔹جنبش ورزشکاران مسیح دیگر از محبوبیت سابق برخوردار نیست. اما مسیحیت انجیلی به سرعت در برزیل گسترش یافته و در تیم ملی نیز از سال ۱۹۹۴ به بعد نفوذ آن افزایش یافته است.
🔹در حالی که با لیته در دهه ۱۹۸۰ و در تیم ملی برخورد خوبی نمی‌شد، اما امروز کشیش‌های انجیلی اجازه دسترسی ویژه به اردوهای تیم ملی دارند. فدراسیون فوتبال برزیل و بازیکنان با کمک‌های مالی خود امکان سفر و اسکان آنها را فراهم می‌کنند. در برخی موارد حتی این کشیش‌ها تبدیل به همراهان همیشگی بازیکنان شده‌اند.
🔹در طول جام جهانی ۲۰۰۲ که برزیل قهرمان شد، لوسیو، کاکا و ادمیلسون مدافع سابق بارسلونا مرتب در مراسم دعا شرکت می‌کردند.
👇 ادامه دارد...
@dolatedin
⭕️ چرا نسل جدیدی از زنان کاتولیک هنگام عبادت حجاب می‌پوشند؟
📌 برش‌هایی از یادداشت:
🔹بسیاری از جوانان آمریکایی مشتاق هستند که میراث تلخ سرکوب و مردانگی موجود در #ایالات_متحده را روشن کنند و به آنها بپردازند. با این حال، اقلیتی از جوانان #کاتولیک به دنبال الهام گرفتن از گذشته بوده و از شیوه‌های قدیمی‌تر و سنتی‌تر استفاده می‌کنند. عده‌ای به سوی مراسم مذهبی لاتین کشیده می‌شوند و برخی دیگر کتف (یک نوع ردای مسیحی غربی بدون آستین) یا گردنبندهای مذهبی با نمادهای مذهبی می‌پوشند. برخی از #زنان جوان کاتولیک به پوشیدن #حجاب سر در طول مراسم عشای ربانی روی آورده‌اند که هنجارها و نقش‌های جنسیتی متمایز را در تضاد با فرهنگ گسترده‌تر آمریکایی تقویت می‌کند.
🔹همانطور که من با زنانی که دوباره حجاب را انتخاب کرده‌اند مصاحبه کردم، واضح بود که بسیاری از آنها حجاب را به عنوان یک توسل به حیا و پاکی جنسی و به عنوان یک یادآوری فیزیکی برای پاک ماندن می‌دانند. البته این تاکید بر پاکی جنسی چیز جدیدی نیست. در دهه 1990 و اوایل دهه 2000، در اوج جنبش پاکی آمریکا، بسیاری از کلیساهای کاتولیک در ایالات متحده میزبان «برنامه‌های زیبایی واقعی» بودند که برای تقویت #ریاضت و خودداری زنان جوان کاتولیک تا زمان ازدواج طراحی شده بود.
🔹برخلاف جوامع #ارتدوکس یهودی و مسلمان، که زنان در خارج از خانه موهای خود را با روسری یا کلاه گیس می‌پوشانند، این زنان کاتولیک فقط در طول مراسم عشای ربانی از حجاب استفاده می‌کنند. اما برای برخی از زنانی که با آنها مصاحبه کردم، ایده حجاب به انتخاب لباس‌هایی که هم در داخل و هم در خارج از عبادت می‌پوشند، گسترش می‌یابد.
🔹آیا رواج حجاب در آینده نیز ادامه خواهد داشت؟ آیا به مرور زمان کاهش می‌یابد؟ آیا رهبری کلیسای کاتولیک موضعی صریح در مورد این عمل داوطلبانه یا در مورد هویت جنسیتی و یا معنای زن کاتولیک بودن اتخاذ خواهد کرد؟ رشد حجاب در مقطع حساسی در تاریخ کلیسا اتفاق می‌افتد، زمانی که برخی از این زنان معتقدند ایدئولوژی‌های جنسی و جنسیتی سنتی در خطر هستند. همانطور که ترزا گفت، «ارزش‌های سنتی در حال حاضر در جهان ما مورد حمله قرار گرفته‌اند، و من فکر می‌کنم که صدای مخالفت علیه چیزهایی مانند ارزش‌های سنتی خانواده و حیا، عفت و پاکی» در حال افزایش است. حجاب عمیقاً با این مسائل در هم تنیده است و ممکن است راهی برای عقب راندن این تغییر در جامعه سکولار آمریکا باشد.
🔹رواج حجاب نشان می‌دهد که چگونه اقلام عبادی – چیزهایی که ما می‌پوشیم و با آنها دعا می‌کنیم – بر نحوه تصور زنان و پرورش تجربه‌شان از #جنسیت و تمایلات جنسی تأثیر می‌گذارد. کلیسای کاتولیک مدت‌هاست که بر روشی که زنان جوان از جنسیت و زنانگی خود تصور می‌کنند، تأثیر گذاشته است. حجاب همین کار را برای نسل بعدی زنان کاتولیک که با پارچه‌های توری سفید احاطه شده‌اند، انجام می‌دهد.
👈 متن کامل این یادداشت را از اینجا دنبال کنید.
@dolatedin
📌 برش‌هایی از یادداشت:
🔹بسیاری از جوانان آمریکایی مشتاق هستند که میراث تلخ سرکوب و مردانگی موجود در #ایالات_متحده را روشن کنند و به آنها بپردازند. با این حال، اقلیتی از جوانان #کاتولیک به دنبال الهام گرفتن از گذشته بوده و از شیوه‌های قدیمی‌تر و سنتی‌تر استفاده می‌کنند. عده‌ای به سوی مراسم مذهبی لاتین کشیده می‌شوند و برخی دیگر کتف (یک نوع ردای مسیحی غربی بدون آستین) یا گردنبندهای مذهبی با نمادهای مذهبی می‌پوشند. برخی از #زنان جوان کاتولیک به پوشیدن #حجاب سر در طول مراسم عشای ربانی روی آورده‌اند که هنجارها و نقش‌های جنسیتی متمایز را در تضاد با فرهنگ گسترده‌تر آمریکایی تقویت می‌کند.
🔹همانطور که من با زنانی که دوباره حجاب را انتخاب کرده‌اند مصاحبه کردم، واضح بود که بسیاری از آنها حجاب را به عنوان یک توسل به حیا و پاکی جنسی و به عنوان یک یادآوری فیزیکی برای پاک ماندن می‌دانند. البته این تاکید بر پاکی جنسی چیز جدیدی نیست. در دهه 1990 و اوایل دهه 2000، در اوج جنبش پاکی آمریکا، بسیاری از کلیساهای کاتولیک در ایالات متحده میزبان «برنامه‌های زیبایی واقعی» بودند که برای تقویت #ریاضت و خودداری زنان جوان کاتولیک تا زمان ازدواج طراحی شده بود.
🔹برخلاف جوامع #ارتدوکس یهودی و مسلمان، که زنان در خارج از خانه موهای خود را با روسری یا کلاه گیس می‌پوشانند، این زنان کاتولیک فقط در طول مراسم عشای ربانی از حجاب استفاده می‌کنند. اما برای برخی از زنانی که با آنها مصاحبه کردم، ایده حجاب به انتخاب لباس‌هایی که هم در داخل و هم در خارج از عبادت می‌پوشند، گسترش می‌یابد.
🔹آیا رواج حجاب در آینده نیز ادامه خواهد داشت؟ آیا به مرور زمان کاهش می‌یابد؟ آیا رهبری کلیسای کاتولیک موضعی صریح در مورد این عمل داوطلبانه یا در مورد هویت جنسیتی و یا معنای زن کاتولیک بودن اتخاذ خواهد کرد؟ رشد حجاب در مقطع حساسی در تاریخ کلیسا اتفاق می‌افتد، زمانی که برخی از این زنان معتقدند ایدئولوژی‌های جنسی و جنسیتی سنتی در خطر هستند. همانطور که ترزا گفت، «ارزش‌های سنتی در حال حاضر در جهان ما مورد حمله قرار گرفته‌اند، و من فکر می‌کنم که صدای مخالفت علیه چیزهایی مانند ارزش‌های سنتی خانواده و حیا، عفت و پاکی» در حال افزایش است. حجاب عمیقاً با این مسائل در هم تنیده است و ممکن است راهی برای عقب راندن این تغییر در جامعه سکولار آمریکا باشد.
🔹رواج حجاب نشان می‌دهد که چگونه اقلام عبادی – چیزهایی که ما می‌پوشیم و با آنها دعا می‌کنیم – بر نحوه تصور زنان و پرورش تجربه‌شان از #جنسیت و تمایلات جنسی تأثیر می‌گذارد. کلیسای کاتولیک مدت‌هاست که بر روشی که زنان جوان از جنسیت و زنانگی خود تصور می‌کنند، تأثیر گذاشته است. حجاب همین کار را برای نسل بعدی زنان کاتولیک که با پارچه‌های توری سفید احاطه شده‌اند، انجام می‌دهد.
👈 متن کامل این یادداشت را از اینجا دنبال کنید.
@dolatedin
⭕️ 85 درصد مسلمانان در دور دوم انتخابات فرانسه به ماکرون رأی دادند
🔹آخرین نظرسنجی انجام شده توسط روزنامه فرانسوی La Croix (= صلیب، روزنامه وابسته به کاتولیک‌های فرانسه) نشان داد که امانوئل ماکرون، رئیس جمهور #فرانسه، 85 درصد از آرای #مسلمانان و 55 درصد از آرای #کاتولیک های مسیحی را در دور دوم و سرنوشت‌ساز انتخابات ریاست جمهوری در یکشنبه گذشته به دست آورد.
🔹نتایج این نظرسنجی نشان داد که مسلمانان فرانسه در یک رفتار تنبیهی و با رد احزاب #راست_افراطی در فرانسه به نمایندگی مارین لوپن، با اکثریت قاطع به نفع ماکرون رای دادند.
🔹با این وجود، در مقایسه با انتخابات 2017، میزان مشارکت و همگنی رأی مسلمانان در انتخاب میان ماکرون و لوپن، کاهش یافته است. در 2017، مسلمانان مشارکت 62 درصدی را ثبت کردند (نسبت به مشارکت 58 درصدی در 2022) و 92 درصد از آنها در دور دوم به ماکرون رأی دادند.
🔹گفتنی است مسلمانان در دور اول، با اکثریت قاطع به رهبر حزب «فرانسه نافرمان» از جناح چپ، ژان لوک ملانشون، با 69 درصد رأی دادند.
@dolatedin
🔹آخرین نظرسنجی انجام شده توسط روزنامه فرانسوی La Croix (= صلیب، روزنامه وابسته به کاتولیک‌های فرانسه) نشان داد که امانوئل ماکرون، رئیس جمهور #فرانسه، 85 درصد از آرای #مسلمانان و 55 درصد از آرای #کاتولیک های مسیحی را در دور دوم و سرنوشت‌ساز انتخابات ریاست جمهوری در یکشنبه گذشته به دست آورد.
🔹نتایج این نظرسنجی نشان داد که مسلمانان فرانسه در یک رفتار تنبیهی و با رد احزاب #راست_افراطی در فرانسه به نمایندگی مارین لوپن، با اکثریت قاطع به نفع ماکرون رای دادند.
🔹با این وجود، در مقایسه با انتخابات 2017، میزان مشارکت و همگنی رأی مسلمانان در انتخاب میان ماکرون و لوپن، کاهش یافته است. در 2017، مسلمانان مشارکت 62 درصدی را ثبت کردند (نسبت به مشارکت 58 درصدی در 2022) و 92 درصد از آنها در دور دوم به ماکرون رأی دادند.
🔹گفتنی است مسلمانان در دور اول، با اکثریت قاطع به رهبر حزب «فرانسه نافرمان» از جناح چپ، ژان لوک ملانشون، با 69 درصد رأی دادند.
@dolatedin