Ну что, все уже успели наесться блинов на этой неделе?
Если еще нет, то нужно наверстывать упущенное, потому что на Масленицу было принято объедаться до упаду, а сам праздник называли «объедуха». Наши предки не знали рекомендации Роспотребнадзора о том, что можно съедать только 2-3 тоненьких блина)
Но дело в том, что на Масленицу блины ели далеко не все, и довольно долго они не ассоциировались именно с этим праздником. Обязательно делали самую разницу выпечку. И у некоторых славян популярнее блинов были, например, оладьи, «хворост» и пироги. Еще делали блюда из рыбы и обязательно из творога (сырники и вареники с творогом). Не зря эта неделя называется Сырной Седмицей, и слово «сыр» тут обозначает именно творог.
Но это не значит, что блины не ели. Они, конечно же, были: на Руси их делали испокон веков, продавали на улицах, это было одно из любимых угощений Петра I. Ели их и на Масленицу. Но они считались в первую очередь поминальным блюдом: на Масленицу вспоминали умерших родственников.
Впервые, как полноценный символ Масленицы, блины упоминаются только в середине 19 века. При этом в других источниках того же периода о блинах на Масленицу может быть ни слова. А строки Пушкина в «Евгении Онегине» о том, что у Лариных «на Масленице жирной водились русские блины», часто объясняют тем, что сам поэт был страстным любителей блинов. И не обычных, а свекольных!
Считается, что блины стали прочно ассоциироваться с Масленицей только в советское время, когда этот праздник восстанавливали и организовывали «Проводы русской зимы». Кстати, еще один факт: с 1917 года в России Масленицу не праздновали, и праздник возродили только в 1958 году.
P.S. Просмотрела картины русских художников и нигде не нашла блинов. У Константина Маковского на картине «Народное гулянье во время масленицы на Адмиралтейской площади в Петербурге» 1869 года есть только какая-то выпечка, но на блины не похоже.
#история_из_истории
Если еще нет, то нужно наверстывать упущенное, потому что на Масленицу было принято объедаться до упаду, а сам праздник называли «объедуха». Наши предки не знали рекомендации Роспотребнадзора о том, что можно съедать только 2-3 тоненьких блина)
Но дело в том, что на Масленицу блины ели далеко не все, и довольно долго они не ассоциировались именно с этим праздником. Обязательно делали самую разницу выпечку. И у некоторых славян популярнее блинов были, например, оладьи, «хворост» и пироги. Еще делали блюда из рыбы и обязательно из творога (сырники и вареники с творогом). Не зря эта неделя называется Сырной Седмицей, и слово «сыр» тут обозначает именно творог.
Но это не значит, что блины не ели. Они, конечно же, были: на Руси их делали испокон веков, продавали на улицах, это было одно из любимых угощений Петра I. Ели их и на Масленицу. Но они считались в первую очередь поминальным блюдом: на Масленицу вспоминали умерших родственников.
Впервые, как полноценный символ Масленицы, блины упоминаются только в середине 19 века. При этом в других источниках того же периода о блинах на Масленицу может быть ни слова. А строки Пушкина в «Евгении Онегине» о том, что у Лариных «на Масленице жирной водились русские блины», часто объясняют тем, что сам поэт был страстным любителей блинов. И не обычных, а свекольных!
Считается, что блины стали прочно ассоциироваться с Масленицей только в советское время, когда этот праздник восстанавливали и организовывали «Проводы русской зимы». Кстати, еще один факт: с 1917 года в России Масленицу не праздновали, и праздник возродили только в 1958 году.
P.S. Просмотрела картины русских художников и нигде не нашла блинов. У Константина Маковского на картине «Народное гулянье во время масленицы на Адмиралтейской площади в Петербурге» 1869 года есть только какая-то выпечка, но на блины не похоже.
#история_из_истории
❤61🔥14👍9💘4
Если хочется какого-то необычного и диковатого кино, то присмотритесь к новой работе Йоргоса Лантимоса «Бугония». Фильм, кстати, получил 4 номинации на Оскар.
В центре сюжета обычный рабочий Тедди, который верит во всевозможные теории заговоров. Он убежден, что руководительница огромной корпорации — это на самом деле не человек, а инопланетянин из галактики Андромеды. На Земле он находится, чтобы, конечно же, уничтожить людей. Поэтому Тедди со своим братом (который очевидно чем-то болен) решает похитить эту женщину, издевается над ней и просит устроить ему аудиенцию с императором этих инопланетян, чтобы договориться с ним о спасении планеты.
Может звучат, как бред) Но на деле это хорошая безумная сатира на современность в стиле Лантимоса с лихо закрученным сюжетом. Во время просмотра ты не знаешь, кому верить, кто бредит, кто прав, а кто виноват. Весь фильм зрителя будто качают на весах: то в одну сторону, то в другую.
Этот фильм точно не для всех, он довольно специфический. Добавьте к этому еще необычную цветовую гамму и музыку, безумные образы Эммы Стоун и странные ракурсы. Но благодаря этому он запоминающийся и выделяющийся среди всего остального. Фильм может натолкнуть на разные размышления о современном состоянии человечества, роли мегакорпораций, нашем отношении к природе и т. д. Но я как-то так впечатлилась, что после просмотра только улыбалась и думала «Ай да Лантимос, ну дает!».
P.S. Фильм хорошо еще раскрывается за счет понимания того, что такое бугония. Это древний ритуал, основанный на вере в то, что пчелы зарождаются из туши мертвой коровы. Это символизировало перерождение: одно животное убивают, и из него рождается другое.
#культурный_просмотр
В центре сюжета обычный рабочий Тедди, который верит во всевозможные теории заговоров. Он убежден, что руководительница огромной корпорации — это на самом деле не человек, а инопланетянин из галактики Андромеды. На Земле он находится, чтобы, конечно же, уничтожить людей. Поэтому Тедди со своим братом (который очевидно чем-то болен) решает похитить эту женщину, издевается над ней и просит устроить ему аудиенцию с императором этих инопланетян, чтобы договориться с ним о спасении планеты.
Может звучат, как бред) Но на деле это хорошая безумная сатира на современность в стиле Лантимоса с лихо закрученным сюжетом. Во время просмотра ты не знаешь, кому верить, кто бредит, кто прав, а кто виноват. Весь фильм зрителя будто качают на весах: то в одну сторону, то в другую.
Этот фильм точно не для всех, он довольно специфический. Добавьте к этому еще необычную цветовую гамму и музыку, безумные образы Эммы Стоун и странные ракурсы. Но благодаря этому он запоминающийся и выделяющийся среди всего остального. Фильм может натолкнуть на разные размышления о современном состоянии человечества, роли мегакорпораций, нашем отношении к природе и т. д. Но я как-то так впечатлилась, что после просмотра только улыбалась и думала «Ай да Лантимос, ну дает!».
P.S. Фильм хорошо еще раскрывается за счет понимания того, что такое бугония. Это древний ритуал, основанный на вере в то, что пчелы зарождаются из туши мертвой коровы. Это символизировало перерождение: одно животное убивают, и из него рождается другое.
#культурный_просмотр
❤31👍9🔥6😱5💘1
Медленные путешествия по Италии с искусствоведом-гедонистом
Планируете поездку в Италию, интересуетесь искусством, вкусными местами для местных и небанальными маршрутами? Тогда вам точно стоит подписаться на канал гида по Италии Алены «Охотники за искусством».
Алена — профессиональный искусствовед, живёт во Флоренции и рассказывает:
• какие выставки нельзя пропустить в Италии в 2026 году;
• как выжить, что есть и где пить в этом великом городе;
• как увидеть шедевры искусства без толп туристов;
• как выбирать рестораны и винодельни, куда ходят сами итальянцы, а не только туристы;
• как оказаться на охоте за трюфелями, в исторических спа и на самых живописных треккинговых тропах.
Каждую неделю на канале новые маршруты по Италии с подробными «паролями и явками».
Подписывайтесь на канал «Охотники за искусством» и наслаждайтесь идеальным сочетанием: искусством, солнцем и Италией!
Планируете поездку в Италию, интересуетесь искусством, вкусными местами для местных и небанальными маршрутами? Тогда вам точно стоит подписаться на канал гида по Италии Алены «Охотники за искусством».
Алена — профессиональный искусствовед, живёт во Флоренции и рассказывает:
• какие выставки нельзя пропустить в Италии в 2026 году;
• как выжить, что есть и где пить в этом великом городе;
• как увидеть шедевры искусства без толп туристов;
• как выбирать рестораны и винодельни, куда ходят сами итальянцы, а не только туристы;
• как оказаться на охоте за трюфелями, в исторических спа и на самых живописных треккинговых тропах.
Каждую неделю на канале новые маршруты по Италии с подробными «паролями и явками».
Подписывайтесь на канал «Охотники за искусством» и наслаждайтесь идеальным сочетанием: искусством, солнцем и Италией!
❤15🔥9😍6😱1
На днях был ещё один #культурный_визит в театр Маяковского. На этот раз смотрела «Скучную историю», которую поставил Денис Хуснияров по повести Антона Чехова.
Эта история называется скучной, потому что её проживал и будет проживать каждый человек. Старый профессор и врач Николай Степанович понимает, что он болен и скоро умрет. Ожидая своей смерти, он думает о прожитой жизни, своей семье, работе, о себе в конце концов. И приходит к двум противоположным выводам. С одной стороны, он прожил жизнь, о которой и не мечтал. А с другой стороны, семья какая-то ненастоящая, дети не оправдывают ожиданий, жена уже не так хороша, как была (хотя Евгения Симонова очень даже хороша, что и грех жаловаться!), среди учеников никого выдающегося, а сам он не чувствует себя цельным человеком.
Этот второй неутешительный вывод (который на самом деле мозг подбрасывает регулярно в течение всей жизни, а не только умирающим) проигрывается в первом действии. Поэтому все серо, монотонно и все одно и то же каждый день. Некоторых зрителей это отпугивает, и они уходят после первого акта, не дожидаясь второго, очень важного.
Второе действие переворачивает все с ног на голову, и все перемещается в какое-то другое измерение: не то сон, не то ад с чертями. Но как бы там ни было, главный герой понимает, что уже мертв. Чехов в повести не дает ему второго шанса, но Николаю Степановичу из театра Маяковского повезет больше. И после этого навязчивые, противные, сгрызающие изнутри мысли как-то сами собой испаряются, а зрителю будто напоминают: пока не поздно и тебе от них избавиться, дружочек.
P.S. Помимо постановки рекомендую прочитать и повесть Чехова. Это небольшая работа, в которой писатель очень здорово перевоплотился в старого человека и высказал много интересных мыслей. Нравятся такие «разговоры» со старшими.
P.P.S. Отдельное «браво» Михаилу Филиппову за его память. Длиннейшие монологи главного персонажа — просто слово в слово по Чехову. И очень классная и креативная программка у спектакля) Ну и приятное: в театре Маяковского по промокоду KULTURISTA скидка 20% на все спектакли.
Эта история называется скучной, потому что её проживал и будет проживать каждый человек. Старый профессор и врач Николай Степанович понимает, что он болен и скоро умрет. Ожидая своей смерти, он думает о прожитой жизни, своей семье, работе, о себе в конце концов. И приходит к двум противоположным выводам. С одной стороны, он прожил жизнь, о которой и не мечтал. А с другой стороны, семья какая-то ненастоящая, дети не оправдывают ожиданий, жена уже не так хороша, как была (хотя Евгения Симонова очень даже хороша, что и грех жаловаться!), среди учеников никого выдающегося, а сам он не чувствует себя цельным человеком.
Этот второй неутешительный вывод (который на самом деле мозг подбрасывает регулярно в течение всей жизни, а не только умирающим) проигрывается в первом действии. Поэтому все серо, монотонно и все одно и то же каждый день. Некоторых зрителей это отпугивает, и они уходят после первого акта, не дожидаясь второго, очень важного.
Второе действие переворачивает все с ног на голову, и все перемещается в какое-то другое измерение: не то сон, не то ад с чертями. Но как бы там ни было, главный герой понимает, что уже мертв. Чехов в повести не дает ему второго шанса, но Николаю Степановичу из театра Маяковского повезет больше. И после этого навязчивые, противные, сгрызающие изнутри мысли как-то сами собой испаряются, а зрителю будто напоминают: пока не поздно и тебе от них избавиться, дружочек.
P.S. Помимо постановки рекомендую прочитать и повесть Чехова. Это небольшая работа, в которой писатель очень здорово перевоплотился в старого человека и высказал много интересных мыслей. Нравятся такие «разговоры» со старшими.
P.P.S. Отдельное «браво» Михаилу Филиппову за его память. Длиннейшие монологи главного персонажа — просто слово в слово по Чехову. И очень классная и креативная программка у спектакля) Ну и приятное: в театре Маяковского по промокоду KULTURISTA скидка 20% на все спектакли.
❤46👍20🔥7
20 обнаженных мужчин Микеланджело
С 1508 по 1512 год Микеланджело расписывал потолок Сикстинской капеллы, на котором изобразил сцены из Ветхого и Нового завета. И среди всех персонажей есть 20 обнаженных мужчин в весьма странных позах, предназначение которых так до сих пор точно и не ясно.
Микеланджело назвал их просто Ignudi — обнаженные мужчины. Все они очень атлетичны, и есть точка зрения, что их странные позы от того и странные: они должны сидеть так, чтобы показывать мускулатуру.
Но кто эти мужчины? С библейскими сценами они никак не связаны, каких-то подсказок Микеланджело тоже не оставил. Поэтому исследователям пришлось выдумывать самостоятельно) Вот несколько версий:
🟠 это ангелы, которые наблюдают за библейскими событиями;
🟠 это символ человеческого совершенства и одновременно дань Богу, так как он создал людей по своему образу и подобию;
🟠 это отсылка к покровителю Микеланджело, папе Юлию II. Понтифик был членом семьи Делла Ровере, как и его дядя, папа Сикст IV, который построил Сикстинскую капеллу и в честь которого ее и назвали. Фамилия Делла Ровере буквально означает «из дуба». Это дерево изображено на гербе итальянской дворянской семьи, и на некоторых изображениях Ignudi есть желуди.
Этих обнаженных мужчин, кстати, могли убрать с фресок. Спустя 10 лет после завершения росписи Сикстинской капеллы Папой Римским стал Адриан VI. Ему не нравилась вся эта обнаженка, и он считал ее вульгарной и не подходящей для такого места. Но он пробыл в должности чуть меньше двух лет, и никаких работ сделать не успели. Так что странные мускулистые обнаженные мужчины на месте)
#кто_это_нарисовал
С 1508 по 1512 год Микеланджело расписывал потолок Сикстинской капеллы, на котором изобразил сцены из Ветхого и Нового завета. И среди всех персонажей есть 20 обнаженных мужчин в весьма странных позах, предназначение которых так до сих пор точно и не ясно.
Микеланджело назвал их просто Ignudi — обнаженные мужчины. Все они очень атлетичны, и есть точка зрения, что их странные позы от того и странные: они должны сидеть так, чтобы показывать мускулатуру.
Но кто эти мужчины? С библейскими сценами они никак не связаны, каких-то подсказок Микеланджело тоже не оставил. Поэтому исследователям пришлось выдумывать самостоятельно) Вот несколько версий:
Этих обнаженных мужчин, кстати, могли убрать с фресок. Спустя 10 лет после завершения росписи Сикстинской капеллы Папой Римским стал Адриан VI. Ему не нравилась вся эта обнаженка, и он считал ее вульгарной и не подходящей для такого места. Но он пробыл в должности чуть меньше двух лет, и никаких работ сделать не успели. Так что странные мускулистые обнаженные мужчины на месте)
#кто_это_нарисовал
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤55🔥31💘5