Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#Мухтасарул_виқоя_шарҳи
29-дарс. Намоз ўқиш тартиби (Қўл боғлаш ва сано айтиш).
Устоз Ҳабибуллоҳ домла Абдулғаффор
Дарслар: 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 -13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22 - 23 - 24 - 25 - 26 - 27 - 28
📝 Савол ва фикр-мулоҳазалар учун:
@Muxtasarulviqoyasharhi_bot
🔗 Улашинг: @diniysavollar
29-дарс. Намоз ўқиш тартиби (Қўл боғлаш ва сано айтиш).
Устоз Ҳабибуллоҳ домла Абдулғаффор
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази етакчи мутахассиси
Тошкент ислом институти катта ўқитувчиси👉 Youtube орқали кўриш
Дарслар: 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 -13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22 - 23 - 24 - 25 - 26 - 27 - 28
📝 Савол ва фикр-мулоҳазалар учун:
@Muxtasarulviqoyasharhi_bot
🔗 Улашинг: @diniysavollar
УМРАДА ТАВОФИ ҚУДУМ ВА ТАВОФИ СОДР ҚИЛИШ ШАРТМИ?
#қисқа_савол_жавоблар
❓CАВОЛ: Ҳаждаги каби умрада ҳам узоқдан борган кишилар тавофи қудум ва тавофи содр қилиши шартми?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.
Ҳаждан фарқли равишда умрада тавофи қудум ҳам, тавофи содр (хайрлашув тавофи) ҳам бўлмайди ("Ал-Маслакул-мутақассит фил-мансакил-мутавассит", Мулла Али ал-Қори). Валлоҳу аълам.
#қисқа_савол_жавоблар
❓CАВОЛ: Ҳаждаги каби умрада ҳам узоқдан борган кишилар тавофи қудум ва тавофи содр қилиши шартми?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.
Ҳаждан фарқли равишда умрада тавофи қудум ҳам, тавофи содр (хайрлашув тавофи) ҳам бўлмайди ("Ал-Маслакул-мутақассит фил-мансакил-мутавассит", Мулла Али ал-Қори). Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.
🔗 Улашинг: @diniysavollarФАРЗАНДНИ УРИБ ТАРБИЯЛАШ ТЎҒРИМИ?
#тарбия
❓995-CАВОЛ: Аллоҳга шукр, бир эмас икки келиним бор. Уларга қўлимдан келганча, билганларимни ўргатяпман. Худди она-боладек бўлишга ҳаракат қиляпман. Лекин шу кичик келинимнинг бир ишидан кўнглим ранжиди. Набираларимни кўп уради. Қанча насиҳат қилдим, ҳатто қаттиқ гапириб ҳам кўрдим, ҳеч фойдаси бўлмади. Барибир ўз билганидан қолмайди. Сабабини сўрасам, тушунтириб беролмайди. Келинимнинг қилаётган иши тўғрими?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.
Болани уриш бу, тарбия беришда маҳоратсизлик белгиси ҳисобланади. Чунки ҳақиқий солиҳ инсонлар болаларини ширин сўзлар билан тарбиялайди. Фарзанд нотўғри иш қилганида танбеҳ бериш, уриш-сўкиш тарбиядаги нотўғри услубдир.
Инсон зоти доимо меҳр-муҳаббатга эҳтиёжли бўлади. Айниқса, болалар бу нарсага жуда ҳам муҳтожлар. Аслида, меҳр-муҳаббат дини бўлмиш Ислом, шунинг учун ҳам болаларга меҳр-муҳаббат кўрсатишни ота оналарга вазифа этиб юклаган.
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ўз ҳузурларида Ақраъ ибн Ҳобис Таймий ўтирганда Ҳасан ибн Алини ўпдилар. Шунда Ақраъ: «Менинг ўнта болам бор. Улардан бирортасини ўпганим йўқ», – деди. Шунда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам унга назар солдилар-да, сўнг: «Раҳм қилмаганга раҳм қилинмас», – дедилар» (Бухорий, Абу Довуд ва Термизий ривоят қилганлар).
Шундай экан биз ҳам Аллоҳ таоло бизга ато қилган фарзанд деб аталмиш неъматнинг қадрига етишимиз, фарзандимизнинг одобини гўзал қилишимиз, келажакда уни ўзи учун ҳамда яшаб турган жамиятига фойда келтирувчи қилиб тарбиялашимиз лозим. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.
Telegram | Instagram | Facebook | Tiktok
#тарбия
❓995-CАВОЛ: Аллоҳга шукр, бир эмас икки келиним бор. Уларга қўлимдан келганча, билганларимни ўргатяпман. Худди она-боладек бўлишга ҳаракат қиляпман. Лекин шу кичик келинимнинг бир ишидан кўнглим ранжиди. Набираларимни кўп уради. Қанча насиҳат қилдим, ҳатто қаттиқ гапириб ҳам кўрдим, ҳеч фойдаси бўлмади. Барибир ўз билганидан қолмайди. Сабабини сўрасам, тушунтириб беролмайди. Келинимнинг қилаётган иши тўғрими?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.
Болани уриш бу, тарбия беришда маҳоратсизлик белгиси ҳисобланади. Чунки ҳақиқий солиҳ инсонлар болаларини ширин сўзлар билан тарбиялайди. Фарзанд нотўғри иш қилганида танбеҳ бериш, уриш-сўкиш тарбиядаги нотўғри услубдир.
Инсон зоти доимо меҳр-муҳаббатга эҳтиёжли бўлади. Айниқса, болалар бу нарсага жуда ҳам муҳтожлар. Аслида, меҳр-муҳаббат дини бўлмиш Ислом, шунинг учун ҳам болаларга меҳр-муҳаббат кўрсатишни ота оналарга вазифа этиб юклаган.
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ўз ҳузурларида Ақраъ ибн Ҳобис Таймий ўтирганда Ҳасан ибн Алини ўпдилар. Шунда Ақраъ: «Менинг ўнта болам бор. Улардан бирортасини ўпганим йўқ», – деди. Шунда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам унга назар солдилар-да, сўнг: «Раҳм қилмаганга раҳм қилинмас», – дедилар» (Бухорий, Абу Довуд ва Термизий ривоят қилганлар).
Шундай экан биз ҳам Аллоҳ таоло бизга ато қилган фарзанд деб аталмиш неъматнинг қадрига етишимиз, фарзандимизнинг одобини гўзал қилишимиз, келажакда уни ўзи учун ҳамда яшаб турган жамиятига фойда келтирувчи қилиб тарбиялашимиз лозим. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.
Telegram | Instagram | Facebook | Tiktok
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Жамоат намозида саф масаласи
Отабек домла Мамадиев
🔗 Улашинг: @diniysavollar
Отабек домла Мамадиев
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази мутахассиси
YouTube | Instagram | Facebook | Tiktok🔗 Улашинг: @diniysavollar
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#Мухтасарул_виқоя_шарҳи
30-дарс. Намоз ўқиш тартиби (Қироат, амийн ва рукуга оид масалалар).
Устоз Ҳабибуллоҳ домла Абдулғаффор
Дарслар: 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 -13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22 - 23 - 24 - 25 - 26 - 27 - 28 - 29
📝 Савол ва фикр-мулоҳазалар учун:
@Muxtasarulviqoyasharhi_bot
🔗 Улашинг: @diniysavollar
30-дарс. Намоз ўқиш тартиби (Қироат, амийн ва рукуга оид масалалар).
Устоз Ҳабибуллоҳ домла Абдулғаффор
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази етакчи мутахассиси
Тошкент ислом институти катта ўқитувчиси👉 Youtube орқали кўриш
Дарслар: 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 -13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22 - 23 - 24 - 25 - 26 - 27 - 28 - 29
📝 Савол ва фикр-мулоҳазалар учун:
@Muxtasarulviqoyasharhi_bot
🔗 Улашинг: @diniysavollar
НАМОЗНИ ЖАҲРИЙ ЁКИ МАХФИЙ ЎҚИШ
#намоз
❓996-CАВОЛ: Фарз намозларимда, яъни Бомдод, Шом ва Хуфтон намозлари фарзини икки ракатида овоз чиқариб ўқиман. Шом намозини учинчи ракати ва Хуфтон намозининг 3-4 ракатида Аллоҳу акбар, самиъаллоҳу лиман ҳамидаҳ, салом беришни овоз чиқариб ўқиман. Пешин билан Аср намозида Аллоҳу акбар, самиъаллоҳу лиман ҳамидаҳ, салом беришни овоз чиқариб ўқиман. Шу тўғрими? Овоз чиқариб ўқиган пайтимда ёнимда шериклар келиб намозини овоз чиқармасдан ўқийди. Уларни чалғитиб қўймаяпманмикин деб ўйлаб қоламан. Лекин овозимни чиқариб ўқишда давом этаман.
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.
Намозда жаҳрий ёки махфий деган ҳукмлар Қироат яъни Фотиҳа ва зам сурага тегишлидир ва бу фарз намозларида баъзан вожиб баъзан эса ихтиёрли бўлади. Намозда лаб тил ёрдамида ҳарфларни талаффуз қилиш бу намоздаги барча зикр тасбеҳлар, қироату дуоларга тегишли. Бунда ўзи эшитар даражада пичирлаб ўқиш назарда тутилган.
Демак, Бомдод, Шом, Хуфтон намозларини фарзларининг аввалги икки ракатида Фотиҳа ва зам сурани овоз чиқариб ўқиш жамоат билан ўқилганида имомга вожиб бўлади, ёлғиз ўқиётиган намозхонга эса ихтиёрли бўлади. Пешин ва Аср намозларида ҳаммаси ичида ўқилади. Ичида, Махфий дегани ҳарфларни тил ва лаб ёрдамида талаффуз қилмасдан дегани эмас. Махфийнинг чегараси ўзи эшитмоғи, жаҳрий эса энг камида ёнидагилар эшитмоғидир. Дуолар жаҳрий ўқилмайди. Валлоҳу аълам.
#намоз
❓996-CАВОЛ: Фарз намозларимда, яъни Бомдод, Шом ва Хуфтон намозлари фарзини икки ракатида овоз чиқариб ўқиман. Шом намозини учинчи ракати ва Хуфтон намозининг 3-4 ракатида Аллоҳу акбар, самиъаллоҳу лиман ҳамидаҳ, салом беришни овоз чиқариб ўқиман. Пешин билан Аср намозида Аллоҳу акбар, самиъаллоҳу лиман ҳамидаҳ, салом беришни овоз чиқариб ўқиман. Шу тўғрими? Овоз чиқариб ўқиган пайтимда ёнимда шериклар келиб намозини овоз чиқармасдан ўқийди. Уларни чалғитиб қўймаяпманмикин деб ўйлаб қоламан. Лекин овозимни чиқариб ўқишда давом этаман.
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.
Намозда жаҳрий ёки махфий деган ҳукмлар Қироат яъни Фотиҳа ва зам сурага тегишлидир ва бу фарз намозларида баъзан вожиб баъзан эса ихтиёрли бўлади. Намозда лаб тил ёрдамида ҳарфларни талаффуз қилиш бу намоздаги барча зикр тасбеҳлар, қироату дуоларга тегишли. Бунда ўзи эшитар даражада пичирлаб ўқиш назарда тутилган.
Демак, Бомдод, Шом, Хуфтон намозларини фарзларининг аввалги икки ракатида Фотиҳа ва зам сурани овоз чиқариб ўқиш жамоат билан ўқилганида имомга вожиб бўлади, ёлғиз ўқиётиган намозхонга эса ихтиёрли бўлади. Пешин ва Аср намозларида ҳаммаси ичида ўқилади. Ичида, Махфий дегани ҳарфларни тил ва лаб ёрдамида талаффуз қилмасдан дегани эмас. Махфийнинг чегараси ўзи эшитмоғи, жаҳрий эса энг камида ёнидагилар эшитмоғидир. Дуолар жаҳрий ўқилмайди. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси🔗 Улашинг: @diniysavollar
Фатво маркази.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#Пайғамбаримиз_сийратларига_назар
Барокатлари ва мўжизалари
Устоз Ҳабибуллоҳ домла Абдулғаффор
🔗 Улашинг: @diniysavollar
Барокатлари ва мўжизалари
Устоз Ҳабибуллоҳ домла Абдулғаффор
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази етакчи мутахассиси
YouTube | Instagram | Facebook | Tiktok🔗 Улашинг: @diniysavollar
Forwarded from Muslim.uz
🔴ЖОНЛИ: Диний савол-жавоб (84-сон, 28.10.22)
Youtube орқали томоша қилиш
Facebook орқали томоша қилиш
Instagram орқали томоша қилиш
Telegram voice орқали эшитиш
🟢 ITV орқали томоша қилиш (tas-ix)
@muslimuzportal | @mp3muslim | @diniysavollar
Youtube орқали томоша қилиш
Facebook орқали томоша қилиш
Instagram орқали томоша қилиш
Telegram voice орқали эшитиш
🟢 ITV орқали томоша қилиш (tas-ix)
@muslimuzportal | @mp3muslim | @diniysavollar
YouTube
JONLI: Diniy savol-javob (84-son, 28.10.22)
🔹Telegram: https://t.iss.one/muslimuzportal
Muhammad Ayyub domla Homidov
Muhammad Ayyub domla Homidov
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#Мухтасарул_виқоя_шарҳи
31-дарс. Намоз ўқиш тартиби (Сажда ва қаъдага оид масалалар).
Устоз Ҳабибуллоҳ домла Абдулғаффор
Дарслар: 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 -13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22 - 23 - 24 - 25 - 26 - 27 - 28 - 29 - 30
📝 Савол ва фикр-мулоҳазалар учун:
@Muxtasarulviqoyasharhi_bot
🔗 Улашинг: @diniysavollar
31-дарс. Намоз ўқиш тартиби (Сажда ва қаъдага оид масалалар).
Устоз Ҳабибуллоҳ домла Абдулғаффор
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази етакчи мутахассиси
Тошкент ислом институти катта ўқитувчиси👉 Youtube орқали кўриш
Дарслар: 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 -13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22 - 23 - 24 - 25 - 26 - 27 - 28 - 29 - 30
📝 Савол ва фикр-мулоҳазалар учун:
@Muxtasarulviqoyasharhi_bot
🔗 Улашинг: @diniysavollar
ЖАМОАТ НАМОЗИНИНГ 2-РАКАТИДАН ҚЎШИЛИШ
#намоз
❓997-CАВОЛ: ٌКиши 3 ёки 4 ракатли намозларда жамоатга 2- ёки 3-ракатга келиб қўшилса, мен 3 ракатли намозга 2-ракатига улгурдим, менга бу қўшилган ракатим менга 1-ракат ҳисобланадими? Ўтириб Аттаҳият ўқимасдан иккинчи ракатга туриб ўқиманми?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.
Ракатга улгуришнинг энг охирги чегараси имомни рукуда топиб, у билан бирга руку қилишдир.
3 ракатли намознинг 2-ракатига улгурган бўлсангиз, имом билан 2-ракатни ўқиб биринчи қаъдага ўтирасиз, унда аттаҳиятни ўқийсиз. Кейин учинчи ракатни ҳам имом билан ўқийсиз, қадаи охирга ўтирасиз, унда аттаҳиятни ўқиб, салавотни ўқимай имомни салом беришини жим туриб кутиб турасиз. Имом салом бергач, туриб, қолиб кетган биринчи ракатни ўқиб тугатасиз.
Сиз қўшилган ракат, сизга нисбатан, саноқ жиҳатидан биринчи, қироат жиҳатидан иккинчи ракат бўлади. Имомдан кейин туриб ўқиганингиз саноқ жиҳатидан учинчи, қироат жиҳатидан биринчи ракат бўлади. Шунинг учун унда Фотиҳа ва зам сура ўқилади. Валлоҳу аълам.
#намоз
❓997-CАВОЛ: ٌКиши 3 ёки 4 ракатли намозларда жамоатга 2- ёки 3-ракатга келиб қўшилса, мен 3 ракатли намозга 2-ракатига улгурдим, менга бу қўшилган ракатим менга 1-ракат ҳисобланадими? Ўтириб Аттаҳият ўқимасдан иккинчи ракатга туриб ўқиманми?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.
Ракатга улгуришнинг энг охирги чегараси имомни рукуда топиб, у билан бирга руку қилишдир.
3 ракатли намознинг 2-ракатига улгурган бўлсангиз, имом билан 2-ракатни ўқиб биринчи қаъдага ўтирасиз, унда аттаҳиятни ўқийсиз. Кейин учинчи ракатни ҳам имом билан ўқийсиз, қадаи охирга ўтирасиз, унда аттаҳиятни ўқиб, салавотни ўқимай имомни салом беришини жим туриб кутиб турасиз. Имом салом бергач, туриб, қолиб кетган биринчи ракатни ўқиб тугатасиз.
Сиз қўшилган ракат, сизга нисбатан, саноқ жиҳатидан биринчи, қироат жиҳатидан иккинчи ракат бўлади. Имомдан кейин туриб ўқиганингиз саноқ жиҳатидан учинчи, қироат жиҳатидан биринчи ракат бўлади. Шунинг учун унда Фотиҳа ва зам сура ўқилади. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.
🔗 Улашинг: @diniysavollarThis media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❓Намозда эркак ва аёл ёнма-ён турса бўладими?
Отабек домла Мамадиев
🔗 Улашинг: @diniysavollar
Отабек домла Мамадиев
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази мутахассиси
YouTube | Instagram | Facebook | Tiktok🔗 Улашинг: @diniysavollar
РУКУДАН ҚАЙТГАНДА НИМА ДЕЙИШ КЕРАК?
#намоз
❓998-CАВОЛ: Рукудан қайтганда "Роббана ва лакал ҳамд" дейиладими ёки "Роббана лакал ҳамд" дейиш тўғри бўладими?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.
Бу жумлаларнинг ҳар иккиси фиқҳ китобларимизда зикр қилинган. Демак шу иккисидан бирини айтган киши суннатга мувофиқ амал қилган бўлади.
Уламолар қайси бирини айтиш афзаллиги ҳақида турли сўзларни айтганлар. Ҳанафий мазҳабининг мўътабар матнларида, жумладан, "Мухтасарул Қудурий", "Ал-Мухтор" ва "Канз ад-дақоиқ" китобларида "Роббана лакал ҳамд", дейиш баён қилинган. Бизнинг юртларда ҳам шу кўриниши жорий бўлган. Арабча кўриниши:
رَبَّنَا لَك الْحَمْدُ
Маъноси: "Эй, Роббимиз! Барча мақтовлар сенга хосдир". Валлоҳу аълам.
#намоз
❓998-CАВОЛ: Рукудан қайтганда "Роббана ва лакал ҳамд" дейиладими ёки "Роббана лакал ҳамд" дейиш тўғри бўладими?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.
Бу жумлаларнинг ҳар иккиси фиқҳ китобларимизда зикр қилинган. Демак шу иккисидан бирини айтган киши суннатга мувофиқ амал қилган бўлади.
Уламолар қайси бирини айтиш афзаллиги ҳақида турли сўзларни айтганлар. Ҳанафий мазҳабининг мўътабар матнларида, жумладан, "Мухтасарул Қудурий", "Ал-Мухтор" ва "Канз ад-дақоиқ" китобларида "Роббана лакал ҳамд", дейиш баён қилинган. Бизнинг юртларда ҳам шу кўриниши жорий бўлган. Арабча кўриниши:
رَبَّنَا لَك الْحَمْدُ
Маъноси: "Эй, Роббимиз! Барча мақтовлар сенга хосдир". Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.
🔗 Улашинг: @diniysavollarТАЛОҚҚА ОИД САВОЛ-ЖАВОБЛАР (1-қисм)
❓Сафарда бўлган эр хотинига sms орқали талоғини берса, аёлига талоқ тушадими?
💬 ЖАВОБ: Бу ерда
❓Эр-хотин олти ой давомида кўришмаса, талоқ тушадими?
💬 ЖАВОБ: Бу ерда
❓Аёл қайси ҳолларда талоқ ёки хулуъ сўраса гуноҳкор бўлади?
💬 ЖАВОБ: Бу ерда
❓Эрнинг розилигисиз ҳам аёл хулуъ қила оладими?
💬 ЖАВОБ: Бу ерда
❓Хотинига кетма-кет тўрт марта "талоқсан" деса нима бўлади?
💬 ЖАВОБ: Бу ерда
❓Эр аёлига "Кўзингга қалам теккизсанг талоқсан" деса...
💬 ЖАВОБ: Бу ерда
❓Таълиқ талоқ ҳақида
💬 ЖАВОБ: Бу ерда
❓Эр аёлига “бир талоқсан” деса талоқ тушадими?
💬 ЖАВОБ: Бу ерда
❓Хотинидан бутунлай ажражмоқчи бўлган киши "уч талоқ" айтиши шартми?
💬 ЖАВОБ: Бу ерда
❓Талоқлар бир-бирига қўшилиши ҳақида
💬 ЖАВОБ: Бу ерда
📲 @SavollarMuslimUzBot
Telegram | Instagram | Facebook | Tiktok
🔗 Улашинг: @diniysavollar
❓Сафарда бўлган эр хотинига sms орқали талоғини берса, аёлига талоқ тушадими?
💬 ЖАВОБ: Бу ерда
❓Эр-хотин олти ой давомида кўришмаса, талоқ тушадими?
💬 ЖАВОБ: Бу ерда
❓Аёл қайси ҳолларда талоқ ёки хулуъ сўраса гуноҳкор бўлади?
💬 ЖАВОБ: Бу ерда
❓Эрнинг розилигисиз ҳам аёл хулуъ қила оладими?
💬 ЖАВОБ: Бу ерда
❓Хотинига кетма-кет тўрт марта "талоқсан" деса нима бўлади?
💬 ЖАВОБ: Бу ерда
❓Эр аёлига "Кўзингга қалам теккизсанг талоқсан" деса...
💬 ЖАВОБ: Бу ерда
❓Таълиқ талоқ ҳақида
💬 ЖАВОБ: Бу ерда
❓Эр аёлига “бир талоқсан” деса талоқ тушадими?
💬 ЖАВОБ: Бу ерда
❓Хотинидан бутунлай ажражмоқчи бўлган киши "уч талоқ" айтиши шартми?
💬 ЖАВОБ: Бу ерда
❓Талоқлар бир-бирига қўшилиши ҳақида
💬 ЖАВОБ: Бу ерда
Ўзбекистон мусулмонлари идорасиСаволларингизни қуйидаги манзилга юборинг ⬇️
Фатво маркази.
📲 @SavollarMuslimUzBot
Telegram | Instagram | Facebook | Tiktok
🔗 Улашинг: @diniysavollar
ВЕГЕТАРИАНЛИК ҲУКМИ
#ҳалол_ҳаром
❓999-CАВОЛ: Исломда вегетарианликнинг ҳукми қанақа?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.
“Вегетарианлик” сўзи лотинчадан олинган бўлиб, “ўсимликка оид” деган мазмунни билдиради. Бунда овқатланиш тарзи, гўштни чеклаб, асосан мева ва сабзавотларни тановул қилиш назарда тутилади. Шу зайлда овқатланувчилар вегетарианлар дейилади. Вегетарианлар муайян маҳсулотларни истеъмол қилишни чегаралаш даражасига кўра бир неча тоифага бўлинади. Уларнинг энг ашаддийлари ҳар қандай гўшт маҳсулотлари, шунингдек сут, тухум ва ёғларни истеъмол қилишдан бош тортадилар.
Инсон ўз таъби ва табиатидан келиб чиқиб гўшт ёки ҳайвондан олинган маҳсулотларни емаслиги ёки ейишни хоҳламаслиги мумкин. Лекин бунда қуйидаги жиҳатларга эътибор бериши лозим:
1. Гўшт, сут ва тухум каби Аллоҳ инсонларга ҳалол қилган махсулотларни ҳаром деб эътиқод қилмаслиги лозим. Чунки Аллоҳ ҳалол қилган нарсаларни ҳаром деб эътиқод қилиш – кишининг имонига путур етказади. Аллоҳ таоло Қуръони каримда шундай буюрган:
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ" (سورة المائدة/87)
“Эй, имон келтирганлар! Сизлар учун Аллоҳ ҳалол қилиб қўйган нарсаларни ҳаромга чиқармангиз ва ҳаддан ошмангиз! Зеро, Аллоҳ ҳаддан ошувчиларни ёқтирмайди” (Моида/87).
Бошқа оятда эса:
"قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ" (سورة الأعراف/32)
“Айтинг: “Бандалари учун чиқарган Аллоҳнинг зийнатини ва пок ризқларни ким ҳаромга чиқарди?” Айтинг: “У (зийнат ва пок ризқлар) бу дунёда имон келтирганлар (ва бошқалар) учун, қиёмат кунида эса, холис (мўминларнинг ўзлари учун бўлур)”. Шундай қилиб, оятларни биладиган қавмларга муфассал баён қилурмиз” (Аъроф/32).
2. Ҳайвонот маҳсулотларини истеъмол қилмаслик яхшироқ ёки бунинг учун одам савоб олади ёки вегетариан Аллоҳ таолога бошқалардан кўра севимлироқ, деб эътиқод қилмаслиги лозим. Зеро, динимизда вегетарианлик билан Aллоҳ таолога қурбат (яқинлик) ҳосил қилинмайди. Пайғамбаримиз саллаллоҳу алайҳи васаллам инсонларнинг энг яхшиси, энг тақводори ва Aллоҳга энг яқини бўлишларига қарамай гўшт, сут ва асал истеъмол қилганлар. Ҳатто баъзи саҳобаларнинг гўшт ейишдан тийилиб, буни ибодат санашганида, буни хато деб эълон қилганлар. Оиша разияллоҳу анҳодан ривоят қилинган ҳадисда қуйидагилар айтилади: “Баъзи саҳобалар Пайғамбаримиз саллаллоҳу алайҳи васалламнинг аҳли байтларидан У зотнинг сир ибодатлари ҳақида сўрадилар. Сўнгра уни оз санадилар. Улардан бири, гўшт емайман, деди. Бошқа бири аёлларга уйланмайман, деди. Яна бири, кўрпамда ухламайман, деди. Бу нарса Пайғамбармиз саллаллоҳу алайҳи васалламга етганида, У зот ҳумду сано айтдилар ва:
مَا بَالُ أَقْوَامٍ قَالُوا كَذَا وَكَذَا؟ لَكِنّي أُصَلّي وَأَنَامُ، وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ، وَأَتَزَوّجُ النّسَاءَ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنّتِي فَلَيْسَ مِنّي
“Одамларга нима бўлдики, бундоқ, бундоқ, дейдилар?! Лекин мен намоз ҳам ўқийман, (тунда) ухлайман ҳам. Рўза ҳам тутаман, оғзим очиқ ҳам юраман. Аёлларга уйланаман ҳам. Ким менинг суннатимдан юз ўгирса мендан эмас”, – дедилар (Имом Муслим ривояти).
Хулоса қилиб айтганда гўшт маҳсулотини ёқтирмагани ёки руҳий ҳолат туфайли (масалан, чорва сўйилаётганини кўрган одам гўштдан воз кечган каби) гўшт маҳсулотини истамайдиган киши билан уни ўзига ҳаром қилиб олган ёки шуни ибодат деб биладиган кишининг ўртасида фарқ бор. Вегетарианликка динимизнинг муносабати ҳам шунга кўрадир. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.
Telegram | Instagram | Facebook | Tiktok
#ҳалол_ҳаром
❓999-CАВОЛ: Исломда вегетарианликнинг ҳукми қанақа?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.
“Вегетарианлик” сўзи лотинчадан олинган бўлиб, “ўсимликка оид” деган мазмунни билдиради. Бунда овқатланиш тарзи, гўштни чеклаб, асосан мева ва сабзавотларни тановул қилиш назарда тутилади. Шу зайлда овқатланувчилар вегетарианлар дейилади. Вегетарианлар муайян маҳсулотларни истеъмол қилишни чегаралаш даражасига кўра бир неча тоифага бўлинади. Уларнинг энг ашаддийлари ҳар қандай гўшт маҳсулотлари, шунингдек сут, тухум ва ёғларни истеъмол қилишдан бош тортадилар.
Инсон ўз таъби ва табиатидан келиб чиқиб гўшт ёки ҳайвондан олинган маҳсулотларни емаслиги ёки ейишни хоҳламаслиги мумкин. Лекин бунда қуйидаги жиҳатларга эътибор бериши лозим:
1. Гўшт, сут ва тухум каби Аллоҳ инсонларга ҳалол қилган махсулотларни ҳаром деб эътиқод қилмаслиги лозим. Чунки Аллоҳ ҳалол қилган нарсаларни ҳаром деб эътиқод қилиш – кишининг имонига путур етказади. Аллоҳ таоло Қуръони каримда шундай буюрган:
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ" (سورة المائدة/87)
“Эй, имон келтирганлар! Сизлар учун Аллоҳ ҳалол қилиб қўйган нарсаларни ҳаромга чиқармангиз ва ҳаддан ошмангиз! Зеро, Аллоҳ ҳаддан ошувчиларни ёқтирмайди” (Моида/87).
Бошқа оятда эса:
"قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ" (سورة الأعراف/32)
“Айтинг: “Бандалари учун чиқарган Аллоҳнинг зийнатини ва пок ризқларни ким ҳаромга чиқарди?” Айтинг: “У (зийнат ва пок ризқлар) бу дунёда имон келтирганлар (ва бошқалар) учун, қиёмат кунида эса, холис (мўминларнинг ўзлари учун бўлур)”. Шундай қилиб, оятларни биладиган қавмларга муфассал баён қилурмиз” (Аъроф/32).
2. Ҳайвонот маҳсулотларини истеъмол қилмаслик яхшироқ ёки бунинг учун одам савоб олади ёки вегетариан Аллоҳ таолога бошқалардан кўра севимлироқ, деб эътиқод қилмаслиги лозим. Зеро, динимизда вегетарианлик билан Aллоҳ таолога қурбат (яқинлик) ҳосил қилинмайди. Пайғамбаримиз саллаллоҳу алайҳи васаллам инсонларнинг энг яхшиси, энг тақводори ва Aллоҳга энг яқини бўлишларига қарамай гўшт, сут ва асал истеъмол қилганлар. Ҳатто баъзи саҳобаларнинг гўшт ейишдан тийилиб, буни ибодат санашганида, буни хато деб эълон қилганлар. Оиша разияллоҳу анҳодан ривоят қилинган ҳадисда қуйидагилар айтилади: “Баъзи саҳобалар Пайғамбаримиз саллаллоҳу алайҳи васалламнинг аҳли байтларидан У зотнинг сир ибодатлари ҳақида сўрадилар. Сўнгра уни оз санадилар. Улардан бири, гўшт емайман, деди. Бошқа бири аёлларга уйланмайман, деди. Яна бири, кўрпамда ухламайман, деди. Бу нарса Пайғамбармиз саллаллоҳу алайҳи васалламга етганида, У зот ҳумду сано айтдилар ва:
مَا بَالُ أَقْوَامٍ قَالُوا كَذَا وَكَذَا؟ لَكِنّي أُصَلّي وَأَنَامُ، وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ، وَأَتَزَوّجُ النّسَاءَ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنّتِي فَلَيْسَ مِنّي
“Одамларга нима бўлдики, бундоқ, бундоқ, дейдилар?! Лекин мен намоз ҳам ўқийман, (тунда) ухлайман ҳам. Рўза ҳам тутаман, оғзим очиқ ҳам юраман. Аёлларга уйланаман ҳам. Ким менинг суннатимдан юз ўгирса мендан эмас”, – дедилар (Имом Муслим ривояти).
Хулоса қилиб айтганда гўшт маҳсулотини ёқтирмагани ёки руҳий ҳолат туфайли (масалан, чорва сўйилаётганини кўрган одам гўштдан воз кечган каби) гўшт маҳсулотини истамайдиган киши билан уни ўзига ҳаром қилиб олган ёки шуни ибодат деб биладиган кишининг ўртасида фарқ бор. Вегетарианликка динимизнинг муносабати ҳам шунга кўрадир. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.
Telegram | Instagram | Facebook | Tiktok
МАЙЙИТ ЮВИЛГАН СУВНИ МЕВАЛИ ДАРАХТГА ТЎКИШ КЕРАКМИ?
❓1000-CАВОЛ: Маййит ювилган сувни мевали дарахт тагига ёки гулзорга тўкиш керак, дейишади. Шу тўғрими?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.
Агар маййитни баданида нажосат бўлса, ювулган сув нопок сув ҳисобланади. Лекин нажосат бўлмаса, у сув оби мустаъмал (яъни ўзи пок, аммо поклагучи бўлмаган сув) бўлади. Бу ҳақда фатво китобларида шундай дейилади:
غُسَالَةُ الْمَيِّتِ نَجِسَةٌ أَطْلَقَ مُحَمَّدٌ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْأَصْلِ وَالْأَصَحُّ أَنَّهُ إذَا لَمْ يَكُنْ عَلَى بَدَنِهِ نَجَاسَةٌ يَصِيرُ الْمَاءُ مُسْتَعْمَلًا إلَّا أَنَّ مُحَمَّدًا رَحِمَهُ اللَّهُ إنَّمَا أَطْلَقَ ؛ لِأَنَّ الْمَيِّتَ لَا يَخْلُو عَنْ النَّجَاسَةِ غَالِبًا .
كَذَا فِي الظَّهِيرِيَّةِ
"Маййит ювилган сув нопокдир. Имом Муҳаммад раҳимаҳуллоҳ "Ал-Асл" китобларида уни оғир ёки енгил нажосатга ажратмадилар. Тўғрироғи шуки, агар маййитни баданида нажосат бўлмаса, у сув оби мустамал бўлади. Лекин Имом Муҳаммад раҳимаҳуллоҳ нажосат турига ажратмаганларининг сабаби, кўп холларда маййитни баданида нажосат бўлади. "Аз-Заҳирийя" китобида шундай дейилган" ("Фатовойи ҳиндия" китоби).
Хуллас, маййит ювилган сув шариатимизда алоҳида эҳтиром қилиниши керак бўлган сув эмас. Шунинг учун уни инсонларга тегмайдиган жойга тўкиш мақсадга мувофиқ. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.
Telegram | Instagram | Facebook | Tiktok
❓1000-CАВОЛ: Маййит ювилган сувни мевали дарахт тагига ёки гулзорга тўкиш керак, дейишади. Шу тўғрими?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.
Агар маййитни баданида нажосат бўлса, ювулган сув нопок сув ҳисобланади. Лекин нажосат бўлмаса, у сув оби мустаъмал (яъни ўзи пок, аммо поклагучи бўлмаган сув) бўлади. Бу ҳақда фатво китобларида шундай дейилади:
غُسَالَةُ الْمَيِّتِ نَجِسَةٌ أَطْلَقَ مُحَمَّدٌ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْأَصْلِ وَالْأَصَحُّ أَنَّهُ إذَا لَمْ يَكُنْ عَلَى بَدَنِهِ نَجَاسَةٌ يَصِيرُ الْمَاءُ مُسْتَعْمَلًا إلَّا أَنَّ مُحَمَّدًا رَحِمَهُ اللَّهُ إنَّمَا أَطْلَقَ ؛ لِأَنَّ الْمَيِّتَ لَا يَخْلُو عَنْ النَّجَاسَةِ غَالِبًا .
كَذَا فِي الظَّهِيرِيَّةِ
"Маййит ювилган сув нопокдир. Имом Муҳаммад раҳимаҳуллоҳ "Ал-Асл" китобларида уни оғир ёки енгил нажосатга ажратмадилар. Тўғрироғи шуки, агар маййитни баданида нажосат бўлмаса, у сув оби мустамал бўлади. Лекин Имом Муҳаммад раҳимаҳуллоҳ нажосат турига ажратмаганларининг сабаби, кўп холларда маййитни баданида нажосат бўлади. "Аз-Заҳирийя" китобида шундай дейилган" ("Фатовойи ҳиндия" китоби).
Хуллас, маййит ювилган сув шариатимизда алоҳида эҳтиром қилиниши керак бўлган сув эмас. Шунинг учун уни инсонларга тегмайдиган жойга тўкиш мақсадга мувофиқ. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.
Telegram | Instagram | Facebook | Tiktok
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#Мухтасарул_виқоя_шарҳи
32-дарс. Намоз ўқиш тартиби (Охирги қаъдадаги амаллар).
Устоз Ҳабибуллоҳ домла Абдулғаффор
Дарслар: 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 -13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22 - 23 - 24 - 25 - 26 - 27 - 28 - 29 - 30 - 31
📝 Савол ва фикр-мулоҳазалар учун:
@Muxtasarulviqoyasharhi_bot
🔗 Улашинг: @diniysavollar
32-дарс. Намоз ўқиш тартиби (Охирги қаъдадаги амаллар).
Устоз Ҳабибуллоҳ домла Абдулғаффор
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази етакчи мутахассиси
Тошкент ислом институти катта ўқитувчиси👉 Youtube орқали кўриш
Дарслар: 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 -13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22 - 23 - 24 - 25 - 26 - 27 - 28 - 29 - 30 - 31
📝 Савол ва фикр-мулоҳазалар учун:
@Muxtasarulviqoyasharhi_bot
🔗 Улашинг: @diniysavollar
Audio
#Аудио
#Мухтасарул_виқоя_шарҳи
32-дарс. Намоз ўқиш тартиби (Охирги қаъдадаги амаллар).
Устоз Ҳабибуллоҳ домла Абдулғаффор
Дарслар: 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 -13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22 - 23 - 24 - 25 - 26 - 27 - 28 - 29 - 30 - 31
🔗 Улашинг: @diniysavollar
#Мухтасарул_виқоя_шарҳи
32-дарс. Намоз ўқиш тартиби (Охирги қаъдадаги амаллар).
Устоз Ҳабибуллоҳ домла Абдулғаффор
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази етакчи мутахассиси
Тошкент ислом институти катта ўқитувчиси👉 Youtube орқали кўриш
Дарслар: 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 -13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22 - 23 - 24 - 25 - 26 - 27 - 28 - 29 - 30 - 31
🔗 Улашинг: @diniysavollar