Был ли у Вас опыт психоанализа?
Anonymous Poll
10%
Да, с аналитиком. Более 2-х лет.
19%
Да, с аналитиком. Менее 2-х лет.
21%
Да, самостоятельный.
10%
Нет, я в нем не нуждаюсь.
39%
Нет, но хочу попробовать.
О чем канал:
Digital Raccoon - канал о
👉 развитии себя
👉 медитации
👉 буддизме
О том, как преобразовать свой ежедневный опыт в топливо для роста и испытывать радость каждый день.
Давайте знакомиться:
Знакомство: https://youtu.be/Xkr1MHgbu0w
О наших видеомедитациях: https://youtu.be/JvayRqs_zec
Статьи:
#виды_медитации #сила_воли #тревога #випассана_гоенка #зачем_нужен_психоанализ #лес #удовольствия_vs_радость #вера_в_себя #теория_симуляции_вселенной #бизнес_коучинг #низкая_самооценка
Видео медитации:
#медитация_вводное_занятие #медитация_любящая_доброта #медитация_сорадование #медитация_сострадание #медитация_равностность
Digital Raccoon - канал о
👉 развитии себя
👉 медитации
👉 буддизме
О том, как преобразовать свой ежедневный опыт в топливо для роста и испытывать радость каждый день.
Давайте знакомиться:
Знакомство: https://youtu.be/Xkr1MHgbu0w
О наших видеомедитациях: https://youtu.be/JvayRqs_zec
Статьи:
#виды_медитации #сила_воли #тревога #випассана_гоенка #зачем_нужен_психоанализ #лес #удовольствия_vs_радость #вера_в_себя #теория_симуляции_вселенной #бизнес_коучинг #низкая_самооценка
Видео медитации:
#медитация_вводное_занятие #медитация_любящая_доброта #медитация_сорадование #медитация_сострадание #медитация_равностность
Digital Raccoon pinned «О чем канал: Digital Raccoon - канал о 👉 развитии себя 👉 медитации 👉 буддизме О том, как преобразовать свой ежедневный опыт в топливо для роста и испытывать радость каждый день. Давайте знакомиться: Знакомство: https://youtu.be/Xkr1MHgbu0w О наших видеомедитациях:…»
Медитация #2. Любящая доброта (ссылка) https://youtu.be/w_OsYhlJM-M
В буддизме считается, что обучение без практики — это Гаруда, который летит на одном крыле. Поэтому еженедельно мы выполняем совместные медитации, которые помогают лучше узнавать себя, отпускать внутренние блоки и двигаться навстречу своему источнику.
#видеомедитация #медитация_любящая_доброта
В буддизме считается, что обучение без практики — это Гаруда, который летит на одном крыле. Поэтому еженедельно мы выполняем совместные медитации, которые помогают лучше узнавать себя, отпускать внутренние блоки и двигаться навстречу своему источнику.
#видеомедитация #медитация_любящая_доброта
Наше представление об окружающем мире часто не соответствует тому, как всё устроено на самом деле. Открытия в квантовой физике, нейрофизиологии, астрономии, психологии и других науках постоянно расширяют сферу наших знаний. Но наш ум склонен сохранять усвоенные однажды представления и держаться за них. В буддизме эта особенность ума называется «цепляние» и является одним из ключевых препятствий для развития человека.
В этой и последующих статьях серии #наука мы будем разбираться с тем, как современная наука понимает окружающий мир, чтобы наши представления о нём расширялись и давали пространство для внутренней трансформации.
#Лес — это не просто набор деревьев, а сложная система узлов и сетей, которая объединяет деревья, позволяя им общаться, отвечать, адаптироваться
👉 Полный текст по ссылке https://zen.yandex.ru/media/id/5eb2efaa71749a0a4d1cd78a/les--edinaia-soznatelnaia-set-nauchnoe-dokazatelstvo-5ec0e58af0a6d113d54b8013
В этой и последующих статьях серии #наука мы будем разбираться с тем, как современная наука понимает окружающий мир, чтобы наши представления о нём расширялись и давали пространство для внутренней трансформации.
#Лес — это не просто набор деревьев, а сложная система узлов и сетей, которая объединяет деревья, позволяя им общаться, отвечать, адаптироваться
👉 Полный текст по ссылке https://zen.yandex.ru/media/id/5eb2efaa71749a0a4d1cd78a/les--edinaia-soznatelnaia-set-nauchnoe-dokazatelstvo-5ec0e58af0a6d113d54b8013
Удовольствия vs Радость
Часть 1
Между понятиями «радость» и «удовольствие» пролегает огромная смысловая пропасть, однако эпоха потребления поместила в нашем сознании два этих термина в один смысловой ряд. Иногда их даже называют словами-синонимами.
Тем временем понимание разницы между этими двумя проявлениями ума является ключевой отправной точкой для осознавания себя и своих потребностей. Более того, заложенные в нас механизмы не позволяют нам ощущать настоящее устойчивое счастье до тех пор, пока радость и удовольствие в нашем восприятии намертво связаны друг с другом причинно-следственной связью.
Мы привыкли, что всё необходимое для решения наших задач можно получить из внешнего мира. Для каждой жизненной ситуации существует готовый продукт, и его можно купить за деньги: если нам скучно, значит, не хватает дофамина, и мы смотрим сериалы или Инстаграм; если грустно, значит, у нас не хватает важных аминокислот и мы пьём препараты, содержащие L-Фенилаланин с селеном; если грусть хроническая, значит, имеется химический дисбаланс в мозге и пора пить антидепрессанты; если наше тело не выстраивает мышечный каркас, значит, не хватает тестостерона и можно пройти курс пропионата; и т.д.
Приведённые примеры не означают, что все внешние решения разрушительны или имеют негативные последствия. Важно отметить закономерность: в нас сформирована уверенность, что каждая потребность может и должна быть закрыта извне. Как только эта закономерность проецируется на одну из наших главных потребностей – желание быть счастливыми, – в этот момент происходит критичная для нашего благополучия подмена понятий: радость привязывается к удовольствию через причинно-следственную связь. Мы привыкаем верить: для того чтобы испытать радость, нам нужен внешний стимул или удовольствие.
Но, следуя путём поиска удовольствий вовне, мы рано или поздно узнаём, что не существует такого внешнего стимула, который сохранял бы своё первоначальное влияние длительное время. Заложенный в психику каждого из нас механизм повышения толерантности предполагает снижение чувствительности по мере действия раздражителя. Иначе говоря, мы привыкаем ко всему. Этот механизм распространяет своё действие на любой вид внешних стимулов. Являясь одним из базовых механизмов, он с разной степенью эффективности работает у всех людей, а возможно, и у всех чувствующих существ вообще.
Таким образом, в погоне за удовольствиями мы незаметно оказываемся в ловушке, которая по своей природе исключает возможность устойчивого счастья. И мы начинаем думать о счастье как об иллюзии, о том, что оно мимолётно и его нельзя ухватить и удержать.
Однако, это не так.
Продолжение следует...
#психология #работасумом #удовольствия_vs_радость
Часть 1
Между понятиями «радость» и «удовольствие» пролегает огромная смысловая пропасть, однако эпоха потребления поместила в нашем сознании два этих термина в один смысловой ряд. Иногда их даже называют словами-синонимами.
Тем временем понимание разницы между этими двумя проявлениями ума является ключевой отправной точкой для осознавания себя и своих потребностей. Более того, заложенные в нас механизмы не позволяют нам ощущать настоящее устойчивое счастье до тех пор, пока радость и удовольствие в нашем восприятии намертво связаны друг с другом причинно-следственной связью.
Мы привыкли, что всё необходимое для решения наших задач можно получить из внешнего мира. Для каждой жизненной ситуации существует готовый продукт, и его можно купить за деньги: если нам скучно, значит, не хватает дофамина, и мы смотрим сериалы или Инстаграм; если грустно, значит, у нас не хватает важных аминокислот и мы пьём препараты, содержащие L-Фенилаланин с селеном; если грусть хроническая, значит, имеется химический дисбаланс в мозге и пора пить антидепрессанты; если наше тело не выстраивает мышечный каркас, значит, не хватает тестостерона и можно пройти курс пропионата; и т.д.
Приведённые примеры не означают, что все внешние решения разрушительны или имеют негативные последствия. Важно отметить закономерность: в нас сформирована уверенность, что каждая потребность может и должна быть закрыта извне. Как только эта закономерность проецируется на одну из наших главных потребностей – желание быть счастливыми, – в этот момент происходит критичная для нашего благополучия подмена понятий: радость привязывается к удовольствию через причинно-следственную связь. Мы привыкаем верить: для того чтобы испытать радость, нам нужен внешний стимул или удовольствие.
Но, следуя путём поиска удовольствий вовне, мы рано или поздно узнаём, что не существует такого внешнего стимула, который сохранял бы своё первоначальное влияние длительное время. Заложенный в психику каждого из нас механизм повышения толерантности предполагает снижение чувствительности по мере действия раздражителя. Иначе говоря, мы привыкаем ко всему. Этот механизм распространяет своё действие на любой вид внешних стимулов. Являясь одним из базовых механизмов, он с разной степенью эффективности работает у всех людей, а возможно, и у всех чувствующих существ вообще.
Таким образом, в погоне за удовольствиями мы незаметно оказываемся в ловушке, которая по своей природе исключает возможность устойчивого счастья. И мы начинаем думать о счастье как об иллюзии, о том, что оно мимолётно и его нельзя ухватить и удержать.
Однако, это не так.
Продолжение следует...
#психология #работасумом #удовольствия_vs_радость
Удовольствия vs Радость
Часть 2
продолжение части 1...
Различие #1. Радость не подвержена инфляции. Разницу между удовольствием и радостью легко увидеть на следующем примере: удовольствие мы получаем тогда, когда принимаем что-то ценное от мира, а радость – когда что-то ценное отдаём. Причём речь идёт не только о материальном.
В отличие от удовольствия, радость рождается внутри нас и не обязательно требует внешних стимулов. Следовательно, она не подвержена инфляции, вызванной механизмом возрастающей толерантности. Радость является естественным проявлением нашего ума. Это первое её важное свойство. Радость может накапливаться, расти; она не будет исчерпываться от того, что мы вновь и вновь обращаемся к её источнику.
Кроме устойчивости к инфляции, у радости есть другие важные особенности, в корне отличающие её от удовольствия.
Различие #2. Удовольствия не приводят к наполнению, а разжигают лишь новую жажду удовольствий, притупляя, как мы выяснили ранее, чувство удовольствия от уже пройденных стимулов. Радость же не может вызвать привыкания, она наполняет нас изнутри и приводит к желанию делиться ею.
Различие #3. Разница в ощущениях радости и удовольствия
Если вы замечаете разницу в своих чувствах, когда дарите подарки и получаете их, то следующий абзац можете пропустить. 😊
Если же мы пока не чувствуем эту разницу и не можем сравнить свои ощущения, то нужно понемногу развивать свой опыт, чаще даря подарки, даря своё время, внимание – то, что нам не жалко отдавать, но нужно другим. Это поможет раскрыть качество щедрости и осознать радость, которая возникает, когда мы отдаём что-то ценное. Ключевым моментом тут является дарить то, что не вызывает у нас сожаления, иначе развитие щедрости будет происходить с осложнениями. Но так или иначе, в какой-то момент радость от дарения обязательно превысит удовольствие от получения и использования подарка.
Важно, что акт дарения не является единственной причиной радости. Но если мы почувствуем на своём опыте связь между радостью и отдаванием, это поможет увидеть источник радости и научиться обращаться к нему напрямую. Этим источником является наш собственный ум, его более гармоничные состояния. Когда мы при помощи медитации и других методов работы с умом очищаем его от лишних концепций, паттернов, цепляний и неверных взглядов на окружающий мир, – в нас нарастает переживание радости, не вызванной никакими внешними стимулами. Это один из признаков того, что наше развитие происходит в верном направлении.
Отказ от бесконечной и бесплодной гонки за удовольствиями, которая не заканчивается на финише красной ленточкой, является важнейшим этапом на пути к себе и к своему счастью.
#психология #работасумом
Часть 2
продолжение части 1...
Различие #1. Радость не подвержена инфляции. Разницу между удовольствием и радостью легко увидеть на следующем примере: удовольствие мы получаем тогда, когда принимаем что-то ценное от мира, а радость – когда что-то ценное отдаём. Причём речь идёт не только о материальном.
В отличие от удовольствия, радость рождается внутри нас и не обязательно требует внешних стимулов. Следовательно, она не подвержена инфляции, вызванной механизмом возрастающей толерантности. Радость является естественным проявлением нашего ума. Это первое её важное свойство. Радость может накапливаться, расти; она не будет исчерпываться от того, что мы вновь и вновь обращаемся к её источнику.
Кроме устойчивости к инфляции, у радости есть другие важные особенности, в корне отличающие её от удовольствия.
Различие #2. Удовольствия не приводят к наполнению, а разжигают лишь новую жажду удовольствий, притупляя, как мы выяснили ранее, чувство удовольствия от уже пройденных стимулов. Радость же не может вызвать привыкания, она наполняет нас изнутри и приводит к желанию делиться ею.
Различие #3. Разница в ощущениях радости и удовольствия
Если вы замечаете разницу в своих чувствах, когда дарите подарки и получаете их, то следующий абзац можете пропустить. 😊
Если же мы пока не чувствуем эту разницу и не можем сравнить свои ощущения, то нужно понемногу развивать свой опыт, чаще даря подарки, даря своё время, внимание – то, что нам не жалко отдавать, но нужно другим. Это поможет раскрыть качество щедрости и осознать радость, которая возникает, когда мы отдаём что-то ценное. Ключевым моментом тут является дарить то, что не вызывает у нас сожаления, иначе развитие щедрости будет происходить с осложнениями. Но так или иначе, в какой-то момент радость от дарения обязательно превысит удовольствие от получения и использования подарка.
Важно, что акт дарения не является единственной причиной радости. Но если мы почувствуем на своём опыте связь между радостью и отдаванием, это поможет увидеть источник радости и научиться обращаться к нему напрямую. Этим источником является наш собственный ум, его более гармоничные состояния. Когда мы при помощи медитации и других методов работы с умом очищаем его от лишних концепций, паттернов, цепляний и неверных взглядов на окружающий мир, – в нас нарастает переживание радости, не вызванной никакими внешними стимулами. Это один из признаков того, что наше развитие происходит в верном направлении.
Отказ от бесконечной и бесплодной гонки за удовольствиями, которая не заканчивается на финише красной ленточкой, является важнейшим этапом на пути к себе и к своему счастью.
#психология #работасумом
Замечаете ли вы на собственном опыте разницу в ощущениях, когда дарите что-либо и получаете?
Anonymous Poll
47%
дарить (отдавать) приятнее, чем получать
29%
дарить и получать одинаково приятно
5%
получать приятнее, чем дарить
18%
по-разному, в зависимости от ситуации
1%
не чувствую эту разницу и не могу сравнить свои ощущения
Медитация #3. Сорадование
(ссылка) https://youtu.be/863PUtiN3sg
В буддизме считается, что обучение без практики — это Гаруда, который летит на одном крыле. Поэтому еженедельно мы выполняем совместные медитации, которые помогают лучше узнавать себя, отпускать внутренние блоки и двигаться навстречу своему источнику.
#видеомедитация #медитация_сорадование
(ссылка) https://youtu.be/863PUtiN3sg
В буддизме считается, что обучение без практики — это Гаруда, который летит на одном крыле. Поэтому еженедельно мы выполняем совместные медитации, которые помогают лучше узнавать себя, отпускать внутренние блоки и двигаться навстречу своему источнику.
#видеомедитация #медитация_сорадование
Интервью с Ламой Сонамом Дордже
Когда я начинал вести этот канал, моей целью было поделиться самым ценным, что есть внутри меня. Чтобы кому-то немного легче жилось, немного свободнее дышалось. Чтобы у того, кто в этом нуждается, была опора.
Но больше всего я хотел поделиться с вами тем, что является опорой для меня самого. И вот, как говорят в буддийских текстах, этот «момент настал с быстротой молнии». Мой коренной Учитель, Лама Сонам Дордже, согласился дать на нашем канале эксклюзивное интервью.
Лама Сонам Дордже является буддийским учителем традиции Ньингма. Он провёл более 11 лет в строгих ретритах и неизмеримое количество времени давал учения, лекции, ретриты и семинары для учеников по всему миру. Это настоящий йогин, живущий среди нас.
Лама принял меня в ученики в 2011 году и с тех пор терпеливо и с невероятной мудростью ведёт меня и сотни других учеников, помогая нам почувствовать свет внутри себя и отдавать его другим. Это особенный человек в моей жизни, и я счастлив, что могу поделиться с вами его мудростью.
Интервью выйдет на нашем канале 5 июня. Этот день очень важен с точки зрения духовной практики, и все положительные действия, совершённые в этот день, несут больший потенциал. А до тех пор – присылайте вопросы, на которые вы бы хотели получить от Ламы ответ. Мы попробуем охватить как можно больше тем и ответить на максимальное количество вопросов.
Задать свои вопросы такому Учителю — это очень редкая и ценная возможность, и я очень рад поделиться ею с вами.
Пишите мне в ЛС @AlexVolvak.
Когда я начинал вести этот канал, моей целью было поделиться самым ценным, что есть внутри меня. Чтобы кому-то немного легче жилось, немного свободнее дышалось. Чтобы у того, кто в этом нуждается, была опора.
Но больше всего я хотел поделиться с вами тем, что является опорой для меня самого. И вот, как говорят в буддийских текстах, этот «момент настал с быстротой молнии». Мой коренной Учитель, Лама Сонам Дордже, согласился дать на нашем канале эксклюзивное интервью.
Лама Сонам Дордже является буддийским учителем традиции Ньингма. Он провёл более 11 лет в строгих ретритах и неизмеримое количество времени давал учения, лекции, ретриты и семинары для учеников по всему миру. Это настоящий йогин, живущий среди нас.
Лама принял меня в ученики в 2011 году и с тех пор терпеливо и с невероятной мудростью ведёт меня и сотни других учеников, помогая нам почувствовать свет внутри себя и отдавать его другим. Это особенный человек в моей жизни, и я счастлив, что могу поделиться с вами его мудростью.
Интервью выйдет на нашем канале 5 июня. Этот день очень важен с точки зрения духовной практики, и все положительные действия, совершённые в этот день, несут больший потенциал. А до тех пор – присылайте вопросы, на которые вы бы хотели получить от Ламы ответ. Мы попробуем охватить как можно больше тем и ответить на максимальное количество вопросов.
Задать свои вопросы такому Учителю — это очень редкая и ценная возможность, и я очень рад поделиться ею с вами.
Пишите мне в ЛС @AlexVolvak.
Вера в себя. Основной механизм нейропластичности.
Часть 1
С 1687 года, когда сэром Исааком Ньютоном был опубликован труд «Математические начала натуральной философии», фактически ставший отправной точкой для современной науки, понятие «вера» переместилось из списка высших человеческих проявлений во что-то постыдное, свидетельствующее об ограниченности взглядов. Однако, вера – это очень многогранное и очень важное для нашего развития качество, и религиозный контекст является лишь одним из его проявлений.
Вера в широком, не ограниченном религией смысле слова, является встроенным в нашу психику механизмом, благодаря которому на уровне физиологии запускается процесс нейропластичности, а на более сложных уровнях – активируется наша способность выходить за пределы сложившихся представлений о себе.
Нейрофизиология.
К 18 годам выработка окситоцина – гормона, участвующего в механизме нейропластичности, значительно снижается. В том числе благодаря обилию этого гормона дети быстро учатся или, к примеру, легко отходят от обиды, просто переключив внимание. В течение непродолжительного времени, когда мы влюбляемся или у нас появляется ребёнок, выработка этого гормона также увеличивается, что позволяет нам сонастроиться с новым человеком в нашей жизни. Однако, по большей части во взрослом возрасте, наша способность менять себя и свои взгляды значительно ниже, чем в молодости.
Это не означает, что для взрослых природа исключает возможность серьёзных изменений, но механизмы, которые мы должны задействовать, чтобы меняться, лежат уже глубже.
Исследования в области нейропластичности, начатые Норманом Дойджем и ставшие сегодня ключевыми в нейрофизиологии, показывают, что мозг способен адаптировать свои структуры и менять их назначения в случае необходимости. Но для этого ему необходим сигнал, который приведёт к выработке окситоцина, чтобы запустить механизмы нейропластичности.
Например, для восстановления после инсульта, который безвозвратно повреждает значительные части головного мозга, необходимо, чтобы мозг сделал ремаппинг процессов, или, иными словами, перераспределил карту сенсорных и двигательных областей. Тогда задачи повреждённых зон будут выполняться другими областями. Сегодня на этом механизме построены все основные нефармакологические методики восстановления после нейротравм.
Ученые обнаружили, что у разных людей скорость восстановления может значительно отличаться, и эта разница не всегда имеет физиологические причины. Основным фактором, не относящимся к области физиологии, который влияет на скорость восстановления или, иными словами, на степень нейропластичности, явилась способность пациента поверить в успех.
Множество экспериментов с больными после инсультов показали, что пациенты, которых удалось убедить поверить в то, что они смогут взять кружку с водой, и она не разольётся (один из стандартных элементов обучения после обширных инсультов), в среднем осваивали это действие в 2,5 раза быстрее обычного.
Тут говорится о вере как сознательном акте выхода за пределы своих привычных установок. Человеку, который очнулся после инсульта и несколько недель не мог двигаться, такая вера даётся очень непросто. Но ум запускает восстановительные процессы нейропластичности только в тех случаях, когда человек смог найти в себе силы и поверить.
Этот механизм работает и на других уровнях нашего сознания. По словам Ламы Сонама Дордже, вера значительно расширяет диапазон нашего восприятия, благодаря чему в нас открываются новые ресурсы, бОльшие объёмы способностей и пространство для их воплощения. Одной из причин увеличения наших способностей является то, что воля связана с верой, как две стороны одной медали.
Продолжение во 2 части...
#вера_в_себя
Часть 1
С 1687 года, когда сэром Исааком Ньютоном был опубликован труд «Математические начала натуральной философии», фактически ставший отправной точкой для современной науки, понятие «вера» переместилось из списка высших человеческих проявлений во что-то постыдное, свидетельствующее об ограниченности взглядов. Однако, вера – это очень многогранное и очень важное для нашего развития качество, и религиозный контекст является лишь одним из его проявлений.
Вера в широком, не ограниченном религией смысле слова, является встроенным в нашу психику механизмом, благодаря которому на уровне физиологии запускается процесс нейропластичности, а на более сложных уровнях – активируется наша способность выходить за пределы сложившихся представлений о себе.
Нейрофизиология.
К 18 годам выработка окситоцина – гормона, участвующего в механизме нейропластичности, значительно снижается. В том числе благодаря обилию этого гормона дети быстро учатся или, к примеру, легко отходят от обиды, просто переключив внимание. В течение непродолжительного времени, когда мы влюбляемся или у нас появляется ребёнок, выработка этого гормона также увеличивается, что позволяет нам сонастроиться с новым человеком в нашей жизни. Однако, по большей части во взрослом возрасте, наша способность менять себя и свои взгляды значительно ниже, чем в молодости.
Это не означает, что для взрослых природа исключает возможность серьёзных изменений, но механизмы, которые мы должны задействовать, чтобы меняться, лежат уже глубже.
Исследования в области нейропластичности, начатые Норманом Дойджем и ставшие сегодня ключевыми в нейрофизиологии, показывают, что мозг способен адаптировать свои структуры и менять их назначения в случае необходимости. Но для этого ему необходим сигнал, который приведёт к выработке окситоцина, чтобы запустить механизмы нейропластичности.
Например, для восстановления после инсульта, который безвозвратно повреждает значительные части головного мозга, необходимо, чтобы мозг сделал ремаппинг процессов, или, иными словами, перераспределил карту сенсорных и двигательных областей. Тогда задачи повреждённых зон будут выполняться другими областями. Сегодня на этом механизме построены все основные нефармакологические методики восстановления после нейротравм.
Ученые обнаружили, что у разных людей скорость восстановления может значительно отличаться, и эта разница не всегда имеет физиологические причины. Основным фактором, не относящимся к области физиологии, который влияет на скорость восстановления или, иными словами, на степень нейропластичности, явилась способность пациента поверить в успех.
Множество экспериментов с больными после инсультов показали, что пациенты, которых удалось убедить поверить в то, что они смогут взять кружку с водой, и она не разольётся (один из стандартных элементов обучения после обширных инсультов), в среднем осваивали это действие в 2,5 раза быстрее обычного.
Тут говорится о вере как сознательном акте выхода за пределы своих привычных установок. Человеку, который очнулся после инсульта и несколько недель не мог двигаться, такая вера даётся очень непросто. Но ум запускает восстановительные процессы нейропластичности только в тех случаях, когда человек смог найти в себе силы и поверить.
Этот механизм работает и на других уровнях нашего сознания. По словам Ламы Сонама Дордже, вера значительно расширяет диапазон нашего восприятия, благодаря чему в нас открываются новые ресурсы, бОльшие объёмы способностей и пространство для их воплощения. Одной из причин увеличения наших способностей является то, что воля связана с верой, как две стороны одной медали.
Продолжение во 2 части...
#вера_в_себя
Вера в себя. Основной механизм нейропластичности.
Часть 2
Продолжение первой части
Психология
Возрастное снижение пластичности происходит в нас не только на нейробиологическом, но и на психологическом уровне. К моменту достижения взрослого возраста мы успеваем сформировать устойчивую систему представлений о себе и о мире, фактически программирующую всю нашу жизнь.
Плотно вжившись в привычную версию себя, мы вновь и вновь притягиваем схожие ситуации. Процесс формирования нашей понятийной сферы завершился, и мы активно отсекаем всё, что лежит за её пределами, всё, что мы не понимаем.
С одной стороны, наличие чётких представлений и шаблонов обеспечивает некоторую стабильность зоны комфорта. Но, держась за них, мы исключаем возможность получения нового опыта, тем самым делаем этот комфорт хрупким.
Так же как и с нейропластичностью, для преодоления этого замкнутого круга нам необходима вера.
Вера в то, что:
🔸Мир существенно сложнее, чем мы о нём думаем. То, что не вписывается в наши представления, не обязательно является ложью. И узнать это можно, лишь шагнув на неизвестную территорию;
🔸Всё получится. Расширение опыта и своих представлений о мире приведёт к обретению более оптимальной версии себя, подверженной меньшим эмоциональным колебаниям, даже если сам опыт будет неприятным;
🔸Мы сможем выжить за пределами своей зоны комфорта. У нас всё для этого есть, либо появится в процессе.
В буддизме описывается 37 ментальных факторов, или механизмов работы нашего ума. Благодаря им мы выстраиваем понятия об окружающем мире, реагируем на происходящее и так далее. Вера имеет особое положение среди всех 37 ментальных факторов, потому что благодаря ей мы можем внести изменения в уже сложившийся баланс в нашем уме. Таким образом, акт веры сам по себе порождает причины для расширения текущих границ и последующей трансформации.
Однако, кроме понимания всех аспектов веры и её важности в жизни, наша способность порождать в себе веру зависит от нашей способности доверять себе и другим. Этот навык предшествует полноценно развитому качеству веры. Ум, который видит вокруг в основном угрозы и склонен к скептицизму, никогда не найдёт для себя подходящего направления для расширения границ, хотя в теории и будет готов меняться.
Развитие доверия и последующее развитие способности порождать в себе веру для расширения своих границ – это постепенный процесс, который замедляется нашими реакциями на болезненные опыты и травмы. Настоящая трансформация происходит только в контексте реальных жизненных ситуаций и опыта, который мы выносим из них, а для этого мы должны снова и снова решаться на шаг в неизвестное и делать его, покидая свои привычные границы.
В процессе таких вылазок мы раз за разом обнаруживаем, как то, в чём мы были уверены ещё вчера, не является чем-то плотным и неизменным. В итоге мы можем прийти к выводу, что ни у нас, ни у мира вовсе нет каких-то жёстких границ. Всё, в чём мы были уверены и за что держались, – непрерывно меняется. А значит, мы связаны с миром гораздо глубже, чем думали в начале наших вылазок. И тогда мы можем оказаться на духовном пути, который потребует от нас ещё больше веры и принесёт ещё больше свободы.
Часть 2
Продолжение первой части
Психология
Возрастное снижение пластичности происходит в нас не только на нейробиологическом, но и на психологическом уровне. К моменту достижения взрослого возраста мы успеваем сформировать устойчивую систему представлений о себе и о мире, фактически программирующую всю нашу жизнь.
Плотно вжившись в привычную версию себя, мы вновь и вновь притягиваем схожие ситуации. Процесс формирования нашей понятийной сферы завершился, и мы активно отсекаем всё, что лежит за её пределами, всё, что мы не понимаем.
С одной стороны, наличие чётких представлений и шаблонов обеспечивает некоторую стабильность зоны комфорта. Но, держась за них, мы исключаем возможность получения нового опыта, тем самым делаем этот комфорт хрупким.
Так же как и с нейропластичностью, для преодоления этого замкнутого круга нам необходима вера.
Вера в то, что:
🔸Мир существенно сложнее, чем мы о нём думаем. То, что не вписывается в наши представления, не обязательно является ложью. И узнать это можно, лишь шагнув на неизвестную территорию;
🔸Всё получится. Расширение опыта и своих представлений о мире приведёт к обретению более оптимальной версии себя, подверженной меньшим эмоциональным колебаниям, даже если сам опыт будет неприятным;
🔸Мы сможем выжить за пределами своей зоны комфорта. У нас всё для этого есть, либо появится в процессе.
В буддизме описывается 37 ментальных факторов, или механизмов работы нашего ума. Благодаря им мы выстраиваем понятия об окружающем мире, реагируем на происходящее и так далее. Вера имеет особое положение среди всех 37 ментальных факторов, потому что благодаря ей мы можем внести изменения в уже сложившийся баланс в нашем уме. Таким образом, акт веры сам по себе порождает причины для расширения текущих границ и последующей трансформации.
Однако, кроме понимания всех аспектов веры и её важности в жизни, наша способность порождать в себе веру зависит от нашей способности доверять себе и другим. Этот навык предшествует полноценно развитому качеству веры. Ум, который видит вокруг в основном угрозы и склонен к скептицизму, никогда не найдёт для себя подходящего направления для расширения границ, хотя в теории и будет готов меняться.
Развитие доверия и последующее развитие способности порождать в себе веру для расширения своих границ – это постепенный процесс, который замедляется нашими реакциями на болезненные опыты и травмы. Настоящая трансформация происходит только в контексте реальных жизненных ситуаций и опыта, который мы выносим из них, а для этого мы должны снова и снова решаться на шаг в неизвестное и делать его, покидая свои привычные границы.
В процессе таких вылазок мы раз за разом обнаруживаем, как то, в чём мы были уверены ещё вчера, не является чем-то плотным и неизменным. В итоге мы можем прийти к выводу, что ни у нас, ни у мира вовсе нет каких-то жёстких границ. Всё, в чём мы были уверены и за что держались, – непрерывно меняется. А значит, мы связаны с миром гораздо глубже, чем думали в начале наших вылазок. И тогда мы можем оказаться на духовном пути, который потребует от нас ещё больше веры и принесёт ещё больше свободы.
Медитация #4. Сострадание (ссылка) https://youtu.be/zzQC83u03Z4
В буддизме считается, что обучение без практики — это Гаруда, который летит на одном крыле. Поэтому еженедельно мы выполняем совместные медитации, которые помогают лучше узнавать себя, отпускать внутренние блоки и двигаться навстречу своему источнику.
#видеомедитация #медитация_сострадание
В буддизме считается, что обучение без практики — это Гаруда, который летит на одном крыле. Поэтому еженедельно мы выполняем совместные медитации, которые помогают лучше узнавать себя, отпускать внутренние блоки и двигаться навстречу своему источнику.
#видеомедитация #медитация_сострадание
Я получаю много вопросов про организацию очных занятий. Если вам интересно попробовать медиацию в группе, расскажите, какой формат вам подходит?
Anonymous Poll
12%
ретрит выходного дня в традиционном буддийском храме в Подмосковье
12%
готов(-а) посещать практики медитации в г. Москва
41%
с удовольствие присоединюсь к онлайн практике в zoom
26%
мне пока хватает видео медитаций
9%
я пока не чувствую потребности практиковать медитацию
Теория симуляции или современная религия
Часть 1
Теория о том, что мы живём в искусственно созданной Вселенной, или симуляции, за последние 10 лет перешла из разряда фантастики в разряд научных гипотез, которые всерьёз обсуждают учёные с мировыми именами. Чем больше мы познаем законы этого мира, тем меньше похоже на то, что они могли возникнуть случайно.
Феномен Наблюдателя
Одним из ключевых элементов в теории симуляции является феномен наблюдателя в квантовой физике. Суть этого феномена заключается в том, что когда мы наблюдаем за электроном, он становится частицей и ведёт себя соответственно. А когда мы не наблюдаем – он становится волной, не проявляясь отдельно в пространстве. Сторонники теории симуляции объясняют это аналогией с компьютерной игрой. Для игрока просчитываются только те области, на которые он смотрит. Остальные области находятся «в потенциале».
Когда впервые в 1803 году Томасом Юнгом был поставлен опыт, показавший этот феномен, научное сообщество отказалось в него верить. В итоге опыт «с двумя щелями» стал самым повторяемым научным опытом за всю историю физики.
В ходе эксперимента Томас Юнг наглядно показал, что фотон – неделимый квант света – способен вести себя и как частица, и как волна. Удалось установить, что сам факт наблюдения волны (установка измерительного прибора возле щели, сквозь которую проходит свет) меняет волновую функцию света – фотон начинает вести себя как частица. Французский учёный Луи де Бойль в 1923 году пошёл дальше и выдвинул предположение о том, что не только фотоны, но и электроны, и любые другие частицы материи обладают как корпускулярными, так и волновыми свойствами, а в 1948 году советскому физику В.А. Фабриканту удалось подтвердить это экспериментально. То есть любая материя становится волной на квантовом уровне, когда на неё не смотрят.
Суперпозиция
Наблюдение – значимый фактор в квантовом мире. Согласно квантовой теории, частицы находятся в нескольких местах или состояниях одновременно – этот феномен носит название «суперпозиция». Примечательно, что это работает только в том случае, если они не подвергаются наблюдению. В тот момент, когда мы наблюдаем квантовую систему, она выбирает определённое место или состояние – нарушая суперпозицию.
Подобное «поведение» среды также является базовым принципом построения любой компьютерной игры: компьютер просчитывает графическую сцену только той части виртуальной реальности, которую в данный момент наблюдает игрок, а всё, что за кадром, – существует только в потенциальности быть проявленным (обработанным графическим процессором компьютера).
Квантовая запутанность
В 1982 году физик Ален Аспэ, направил два одновременно созданных фотона на разнонаправленные датчики для определения их спина (поляризации). Оказалось, что измерение спина одного фотона мгновенно (то есть минуя ограничения скорости света) влияет на положение спина второго фотона, который становится противоположным.
В 2008 году учёным удалось провести масштабный эксперимент, разнеся потоки квантово-запутанных фотонов на расстояние 144 километра, и взаимодействие между ними всё равно оказалось мгновенным, как если бы они были в одном месте. При измерении использовались приборы, способные выявить задержку на скорости, в 100 000 раз превышающую скорость света.
Это свойство Вселенной сторонники теории симуляции объясняют тем, что синхронное действие возможно только у «программно» созданных объектов, поскольку их взаимодействие в программе – это вопрос способа обработки информации на стороне процессора, а не передачи сигнала между объектами сквозь расстояние. Если взять две точки на мониторе, то для преодоления кажущегося расстояния между ними в действительности не нужно перемещаться между этими точками, так как есть процессор, который их воспроизводит, и взаимодействие точек происходит на стороне процессора, а не монитора.
Продолжение в следующей части...
#теория_симуляции_вселенной
Часть 1
Теория о том, что мы живём в искусственно созданной Вселенной, или симуляции, за последние 10 лет перешла из разряда фантастики в разряд научных гипотез, которые всерьёз обсуждают учёные с мировыми именами. Чем больше мы познаем законы этого мира, тем меньше похоже на то, что они могли возникнуть случайно.
Феномен Наблюдателя
Одним из ключевых элементов в теории симуляции является феномен наблюдателя в квантовой физике. Суть этого феномена заключается в том, что когда мы наблюдаем за электроном, он становится частицей и ведёт себя соответственно. А когда мы не наблюдаем – он становится волной, не проявляясь отдельно в пространстве. Сторонники теории симуляции объясняют это аналогией с компьютерной игрой. Для игрока просчитываются только те области, на которые он смотрит. Остальные области находятся «в потенциале».
Когда впервые в 1803 году Томасом Юнгом был поставлен опыт, показавший этот феномен, научное сообщество отказалось в него верить. В итоге опыт «с двумя щелями» стал самым повторяемым научным опытом за всю историю физики.
В ходе эксперимента Томас Юнг наглядно показал, что фотон – неделимый квант света – способен вести себя и как частица, и как волна. Удалось установить, что сам факт наблюдения волны (установка измерительного прибора возле щели, сквозь которую проходит свет) меняет волновую функцию света – фотон начинает вести себя как частица. Французский учёный Луи де Бойль в 1923 году пошёл дальше и выдвинул предположение о том, что не только фотоны, но и электроны, и любые другие частицы материи обладают как корпускулярными, так и волновыми свойствами, а в 1948 году советскому физику В.А. Фабриканту удалось подтвердить это экспериментально. То есть любая материя становится волной на квантовом уровне, когда на неё не смотрят.
Суперпозиция
Наблюдение – значимый фактор в квантовом мире. Согласно квантовой теории, частицы находятся в нескольких местах или состояниях одновременно – этот феномен носит название «суперпозиция». Примечательно, что это работает только в том случае, если они не подвергаются наблюдению. В тот момент, когда мы наблюдаем квантовую систему, она выбирает определённое место или состояние – нарушая суперпозицию.
Подобное «поведение» среды также является базовым принципом построения любой компьютерной игры: компьютер просчитывает графическую сцену только той части виртуальной реальности, которую в данный момент наблюдает игрок, а всё, что за кадром, – существует только в потенциальности быть проявленным (обработанным графическим процессором компьютера).
Квантовая запутанность
В 1982 году физик Ален Аспэ, направил два одновременно созданных фотона на разнонаправленные датчики для определения их спина (поляризации). Оказалось, что измерение спина одного фотона мгновенно (то есть минуя ограничения скорости света) влияет на положение спина второго фотона, который становится противоположным.
В 2008 году учёным удалось провести масштабный эксперимент, разнеся потоки квантово-запутанных фотонов на расстояние 144 километра, и взаимодействие между ними всё равно оказалось мгновенным, как если бы они были в одном месте. При измерении использовались приборы, способные выявить задержку на скорости, в 100 000 раз превышающую скорость света.
Это свойство Вселенной сторонники теории симуляции объясняют тем, что синхронное действие возможно только у «программно» созданных объектов, поскольку их взаимодействие в программе – это вопрос способа обработки информации на стороне процессора, а не передачи сигнала между объектами сквозь расстояние. Если взять две точки на мониторе, то для преодоления кажущегося расстояния между ними в действительности не нужно перемещаться между этими точками, так как есть процессор, который их воспроизводит, и взаимодействие точек происходит на стороне процессора, а не монитора.
Продолжение в следующей части...
#теория_симуляции_вселенной
Теория симуляции или современная религия
Часть 2 (перейти в Часть 1)
Фундаментальные постоянные
Современная физика оперирует более, чем 50-тью фундаментальными константами , в соответствии с которыми организован наш мир: гравитационная постоянная, постоянная Планка, скорость света, заряд электрона, масса электрона, константа слабого ядерного взаимодействия и так далее.
Невообразимая точность, с которой эти постоянные заданы и то, как они безошибочно работают, управляя действиями частиц, взаимодействием полей, величинами зарядов и так далее, является одним из важных аргументов сторонников теории симуляции. Даже незначительное изменение хотя бы одной из этих постоянных исключает существование живых существ в нашей Вселенной:
❗ Изменение массы нейтрона всего на 0,001 долю исходной величины сделало бы нестабильным атом любого вещества, и он бы в итоге распался. Что привело бы к разрушению всей материи.
❗ Изменение заряда электрона лишь на 0,000000001 долю привело бы объект размером с человека к разрыву силой электростатического отталкивания.
❗ Если увеличить гравитационную постоянную на 30%, то при взрыве сверхновой звезды не будут выбрасываться сформированные в результате ядерного синтеза вещества, которые нужны для формирования планет. Эти вещества останутся в пределах гравитационного поля объекта – потомка сверхновой.
❗ Если увеличить гравитационную постоянную на 50%, звёзды начнут прогорать в тысячу раз быстрее, что сократит время, необходимое для начала биологической эволюции.
❗ Если уменьшить гравитационную постоянную на 30%, то плотность звёзд будет недостаточной для термоядерного синтеза вещества, необходимого для формирования планет, и жизни на них не будут формироваться.
❗ Если изменить константу слабого ядерного взаимодействия на 10% – прекратится процесс поглощения протоном электрона с образованием нейтрино, а значит перестанут взрываться сверхновые, и мы лишимся планет.
❗ Если бы сильное взаимодействие, скрепляющее атомные ядра, было на несколько процентов слабее или сильнее, то процесс термоядерной реакции в недрах звёзд прекратился бы, и не образовался бы углерод – основа всех органических соединений.
В теоретической физике существует концепция «Тонкой настройки Вселенной». В рамках этой концепции выдвигается гипотеза о том, что Вселенную активно «администрирует» некая сила, приводя в баланс всё невообразимое множество её компонентов.
Тонкое администрирование
Подобное проявление «администрирования» наблюдается и в биологических явлениях, таких как исправление ошибок в момент репликации ДНК: в последовательности из 3 млрд. нуклеотидов иногда возникают ошибки, но при копировании большинство этих ошибок исправляются по сложному алгоритму. Примечательно, что компьютерные инженеры, решая проблему спонтанных ошибок в ячейках памяти (электромагнитные помехи могут поменять содержимое ячейки компьютерной памяти), пришли к идентичному с природой алгоритму корректировки. То, что формулы, используемые при исправлении ошибок в работе компьютерной памяти, и формулы, используемые природой при исправлении ошибок при копировании ДНК, практически совпадают, стало известно относительно недавно.
Подобные алгоритмы исправления случайных ошибок учёные находят в уравнениях при изучении кварков, лептонов и суперсимметрии.
Главный аргумент
В 2016 году Стивен Хокинг объявил , что он вместе с группой ученых-лидеров в ключевых областях науки на протяжении 15 лет изучал феномен излучения чёрных дыр, которое носит название «излучение Хокинга». В результате была выдвинута гипотеза, что Вселенная похожа на обширную и сложную голограмму.
Другими словами, трёхмерная реальность является иллюзией, и, по-видимому, «твёрдый» мир вокруг нас и измерение времени – проецируется из информации, хранящейся на плоской 2D-поверхности.
Продолжение в следующей части...
Часть 2 (перейти в Часть 1)
Фундаментальные постоянные
Современная физика оперирует более, чем 50-тью фундаментальными константами , в соответствии с которыми организован наш мир: гравитационная постоянная, постоянная Планка, скорость света, заряд электрона, масса электрона, константа слабого ядерного взаимодействия и так далее.
Невообразимая точность, с которой эти постоянные заданы и то, как они безошибочно работают, управляя действиями частиц, взаимодействием полей, величинами зарядов и так далее, является одним из важных аргументов сторонников теории симуляции. Даже незначительное изменение хотя бы одной из этих постоянных исключает существование живых существ в нашей Вселенной:
❗ Изменение массы нейтрона всего на 0,001 долю исходной величины сделало бы нестабильным атом любого вещества, и он бы в итоге распался. Что привело бы к разрушению всей материи.
❗ Изменение заряда электрона лишь на 0,000000001 долю привело бы объект размером с человека к разрыву силой электростатического отталкивания.
❗ Если увеличить гравитационную постоянную на 30%, то при взрыве сверхновой звезды не будут выбрасываться сформированные в результате ядерного синтеза вещества, которые нужны для формирования планет. Эти вещества останутся в пределах гравитационного поля объекта – потомка сверхновой.
❗ Если увеличить гравитационную постоянную на 50%, звёзды начнут прогорать в тысячу раз быстрее, что сократит время, необходимое для начала биологической эволюции.
❗ Если уменьшить гравитационную постоянную на 30%, то плотность звёзд будет недостаточной для термоядерного синтеза вещества, необходимого для формирования планет, и жизни на них не будут формироваться.
❗ Если изменить константу слабого ядерного взаимодействия на 10% – прекратится процесс поглощения протоном электрона с образованием нейтрино, а значит перестанут взрываться сверхновые, и мы лишимся планет.
❗ Если бы сильное взаимодействие, скрепляющее атомные ядра, было на несколько процентов слабее или сильнее, то процесс термоядерной реакции в недрах звёзд прекратился бы, и не образовался бы углерод – основа всех органических соединений.
В теоретической физике существует концепция «Тонкой настройки Вселенной». В рамках этой концепции выдвигается гипотеза о том, что Вселенную активно «администрирует» некая сила, приводя в баланс всё невообразимое множество её компонентов.
Тонкое администрирование
Подобное проявление «администрирования» наблюдается и в биологических явлениях, таких как исправление ошибок в момент репликации ДНК: в последовательности из 3 млрд. нуклеотидов иногда возникают ошибки, но при копировании большинство этих ошибок исправляются по сложному алгоритму. Примечательно, что компьютерные инженеры, решая проблему спонтанных ошибок в ячейках памяти (электромагнитные помехи могут поменять содержимое ячейки компьютерной памяти), пришли к идентичному с природой алгоритму корректировки. То, что формулы, используемые при исправлении ошибок в работе компьютерной памяти, и формулы, используемые природой при исправлении ошибок при копировании ДНК, практически совпадают, стало известно относительно недавно.
Подобные алгоритмы исправления случайных ошибок учёные находят в уравнениях при изучении кварков, лептонов и суперсимметрии.
Главный аргумент
В 2016 году Стивен Хокинг объявил , что он вместе с группой ученых-лидеров в ключевых областях науки на протяжении 15 лет изучал феномен излучения чёрных дыр, которое носит название «излучение Хокинга». В результате была выдвинута гипотеза, что Вселенная похожа на обширную и сложную голограмму.
Другими словами, трёхмерная реальность является иллюзией, и, по-видимому, «твёрдый» мир вокруг нас и измерение времени – проецируется из информации, хранящейся на плоской 2D-поверхности.
Продолжение в следующей части...
Теория симуляции или современная религия
Часть 3 (перейти в Часть 1, Часть 2)
Материализм в непривычном виде. И всё же материализм.
Теорема Гёделя показывает, что невозможно построить такой набор суждений или такую теорию, которая могла бы сама доказать свои постулаты, не выходя за свои рамки. Гипотеза симуляции Вселенной не имеет прямого доказательства, и, в соответствии с теоремой Гёделя, мы не сможем её достоверно доказать, пока оперируем результатами наблюдений за физическим миром, так как всё наблюдаемое находится исключительно внутри нашей системы, или симуляции.
Буддийская космология в некоторой степени близка к теории симуляции, что делает изучение аргументов в пользу последней очень полезным упражнением, способным пошатнуть привычный набор концепций, которые составляют наше представление о мире.
Однако на базовом уровне расхождение существенно. Буддизм оперирует понятием сознающей энергии, или энергии осознавания, которая сама является и измерением, в котором запущена симуляция, и всеми объектами этой симуляции. В этом смысле гипотеза Хокинга максимально близка к космологии буддизма. Сторонники же технократической теории симуляции убеждены, что чувствующее сознание можно воспроизвести при помощи алгоритмов. На этом этапе пути буддизма и теории симуляции расходятся.
Опираясь на теорему Гёделя можно сказать, что энергия осознавания является элементом, который не заключён в замкнутую систему нашей симуляции, так как энергия осознавания или её часть создала эту симуляцию и, следовательно, находится как внутри системы, так и снаружи неё.
Это означает, что при помощи энергии осознавания мы можем увидеть рамки нашей системы и её взаимосвязи с другими системами. В то время как опираясь на материю и энергию, относящуюся к физическому миру нашей системы, сделать этого мы не сможем.
Теория симуляции, хоть и описывает наш мир очень не-шаблонно, однако не покидает рамки материалистического воззрения, согласно которому сознание проявляется как результат сложного взаимодействия материальных компонентов. Согласно буддизму, энергия осознавания, или сознание, не является следствием сложности материального мира, а является её причиной.
Опираясь на материалистическое воззрение, мы заранее выбираем инструменты, которые ограничивают наше исследование только заданной областью наблюдаемого физического мира. Оставаясь в этих границах, мы вряд ли сможем достоверно ответить для себя на вопрос, который в физике и биологии называется «сложным вопросом» – вопрос о происхождении сознания.
Часть 3 (перейти в Часть 1, Часть 2)
Материализм в непривычном виде. И всё же материализм.
Теорема Гёделя показывает, что невозможно построить такой набор суждений или такую теорию, которая могла бы сама доказать свои постулаты, не выходя за свои рамки. Гипотеза симуляции Вселенной не имеет прямого доказательства, и, в соответствии с теоремой Гёделя, мы не сможем её достоверно доказать, пока оперируем результатами наблюдений за физическим миром, так как всё наблюдаемое находится исключительно внутри нашей системы, или симуляции.
Буддийская космология в некоторой степени близка к теории симуляции, что делает изучение аргументов в пользу последней очень полезным упражнением, способным пошатнуть привычный набор концепций, которые составляют наше представление о мире.
Однако на базовом уровне расхождение существенно. Буддизм оперирует понятием сознающей энергии, или энергии осознавания, которая сама является и измерением, в котором запущена симуляция, и всеми объектами этой симуляции. В этом смысле гипотеза Хокинга максимально близка к космологии буддизма. Сторонники же технократической теории симуляции убеждены, что чувствующее сознание можно воспроизвести при помощи алгоритмов. На этом этапе пути буддизма и теории симуляции расходятся.
Опираясь на теорему Гёделя можно сказать, что энергия осознавания является элементом, который не заключён в замкнутую систему нашей симуляции, так как энергия осознавания или её часть создала эту симуляцию и, следовательно, находится как внутри системы, так и снаружи неё.
Это означает, что при помощи энергии осознавания мы можем увидеть рамки нашей системы и её взаимосвязи с другими системами. В то время как опираясь на материю и энергию, относящуюся к физическому миру нашей системы, сделать этого мы не сможем.
Теория симуляции, хоть и описывает наш мир очень не-шаблонно, однако не покидает рамки материалистического воззрения, согласно которому сознание проявляется как результат сложного взаимодействия материальных компонентов. Согласно буддизму, энергия осознавания, или сознание, не является следствием сложности материального мира, а является её причиной.
Опираясь на материалистическое воззрение, мы заранее выбираем инструменты, которые ограничивают наше исследование только заданной областью наблюдаемого физического мира. Оставаясь в этих границах, мы вряд ли сможем достоверно ответить для себя на вопрос, который в физике и биологии называется «сложным вопросом» – вопрос о происхождении сознания.
Интервью, Часть 1 (ссылка). Эта часть посвящена общим вопросам
Интервью, Часть 2 (www.lamaoleg.ru). Эта часть посвящена вопросам про различные аспекты духовной практики
Мы публикуем долгожданное интервью с Ламой Сонамом Дордже, в ходе которого мы задали ему вопросы, которые вы нам прислали.
Лама Сонам Дордже является буддийским учителем традиции Ньингма. Он провёл более 11 лет в строгих ретритах и неизмеримое количество времени давал учения, лекции, ретриты и семинары для учеников по всему миру. Это настоящий йогин, живущий среди нас.
Интервью, Часть 2 (www.lamaoleg.ru). Эта часть посвящена вопросам про различные аспекты духовной практики
Мы публикуем долгожданное интервью с Ламой Сонамом Дордже, в ходе которого мы задали ему вопросы, которые вы нам прислали.
Лама Сонам Дордже является буддийским учителем традиции Ньингма. Он провёл более 11 лет в строгих ретритах и неизмеримое количество времени давал учения, лекции, ретриты и семинары для учеников по всему миру. Это настоящий йогин, живущий среди нас.
Медитация #5. Равностность.Теория (ссылка) https://youtu.be/CBqA6uHrjRg
Медитация #5. Равностность.Практика (ссылка) https://youtu.be/CLL-t-Fgd6U
В буддизме считается, что обучение без практики — это Гаруда, который летит на одном крыле. Поэтому еженедельно мы выполняем совместные медитации, которые помогают лучше узнавать себя, отпускать внутренние блоки и двигаться навстречу своему источнику.
#видеомедитация #медитация_равностность
Медитация #5. Равностность.Практика (ссылка) https://youtu.be/CLL-t-Fgd6U
В буддизме считается, что обучение без практики — это Гаруда, который летит на одном крыле. Поэтому еженедельно мы выполняем совместные медитации, которые помогают лучше узнавать себя, отпускать внутренние блоки и двигаться навстречу своему источнику.
#видеомедитация #медитация_равностность
Бизнес-коучинг по мотивам буддизма. Оксюморон или лайфхак?
Часть 1
Может ли буддизм, целью которого является освобождение от повторяющихся жизненных сценариев и циклов, помочь вести более успешный и устойчивый бизнес?
На первый взгляд, ответ отрицательный. Ведь цели буддизма и бизнеса противоположны, и попытка их объединить может привести к сужению и вольной интерпретации буддийских принципов, так как путь трансформации человека – это всё же не бизнес-процессы. Кроме того, может возникнуть ощущение, что применение буддийских принципов в бизнесе ведёт к ограничению пространства возможных шагов.
Однако на волне популяризации буддизма на Западе всё больше корпораций объявляют, что придерживаются тех или иных буддийских принципов, которые с разной степенью вольности интерпретируются специалистами и коучами. Попытки скрестить буддизм и бизнес предпринимаются очень активно и зачастую сами становятся бизнесом.
Так, знаменитый предприниматель-буддист, который зовёт себя Геше Майкл Роуч, руководствуясь некоторыми принципами буддийской этики, смог превратить небольшую фирму-стартап, состоящую из 4-х человек, в крупную транснациональную корпорацию, ставшую мировым лидером в области ювелирных украшений. В 2009 году «Andin International» приобрёл известный американский бизнесмен Уоррен Баффет, входящий в тройку самых богатых людей мира. По словам Майкла Роуча, добиться успеха в бизнесе ему помогли буддийские принципы, которые он обратил в конкретные рекомендации, способствующие решению достаточно сложных этических и экономических проблем. Данные рекомендации легли в основу его книги «Алмазный огранщик: система управления бизнесом и жизнью», ставшей бестселлером.
Сегодня Майкл Роуч является самым успешным буддийским коучем в мире: он проводит тренинги для крупных корпораций и предпринимателей, на примерах которых искусство управления анализируется и оптимизируется с учётом буддийских принципов.
Ещё одним успешным предпринимателем в области бизнес-коучинга по мотивам Дхармы является Сид Кемп. Будучи практикующим буддистом с опытом более 30 лет, он применяет на практике буддийские принципы через «теорию систем» в менеджменте, выступает в качестве ведущего эксперта и тренера в области управления проектами. Сид Кемп написал 8 книг по бизнесу, в том числе «Прекрасные решения трудных ситуаций персонала» и «Качественное демистифицированное управление», также ставшие бестселлерами.
Основатель компании Sony Акио Морита, являясь буддистом, создал в компании целый «отдел идеологии». Специалисты в нём следят за тем, чтобы все процессы и цели компании согласовывались с буддийскими принципами, а также ведут образовательную работу.
Таких примеров множество, однако сами по себе они не отвечают на вопрос: уместно ли объединять бизнес и буддизм, и не возникает ли от такого объединения взаимного искажения?
Главной целью буддизма является ускорение эволюции человека для его освобождения из повторяющихся жизненных сценариев и циклов. В «Сутре сердца» – одном из ключевых буддийских текстов – Будда говорит своему ближайшему ученику Шарипутре: «Ом Гате Гате Парагате Парасамгате Бодхи Сваха». В переводе эта мантра означает: «Иди дальше, дальше, ещё дальше, а затем за пределы». Будда учил последовательному пути освобождения, в котором каждый следующий шаг ведёт к новому рубежу.
Зачем буддизм предпринимателю?
Продолжение в следующей части
#бизнес_коучинг
Часть 1
Может ли буддизм, целью которого является освобождение от повторяющихся жизненных сценариев и циклов, помочь вести более успешный и устойчивый бизнес?
На первый взгляд, ответ отрицательный. Ведь цели буддизма и бизнеса противоположны, и попытка их объединить может привести к сужению и вольной интерпретации буддийских принципов, так как путь трансформации человека – это всё же не бизнес-процессы. Кроме того, может возникнуть ощущение, что применение буддийских принципов в бизнесе ведёт к ограничению пространства возможных шагов.
Однако на волне популяризации буддизма на Западе всё больше корпораций объявляют, что придерживаются тех или иных буддийских принципов, которые с разной степенью вольности интерпретируются специалистами и коучами. Попытки скрестить буддизм и бизнес предпринимаются очень активно и зачастую сами становятся бизнесом.
Так, знаменитый предприниматель-буддист, который зовёт себя Геше Майкл Роуч, руководствуясь некоторыми принципами буддийской этики, смог превратить небольшую фирму-стартап, состоящую из 4-х человек, в крупную транснациональную корпорацию, ставшую мировым лидером в области ювелирных украшений. В 2009 году «Andin International» приобрёл известный американский бизнесмен Уоррен Баффет, входящий в тройку самых богатых людей мира. По словам Майкла Роуча, добиться успеха в бизнесе ему помогли буддийские принципы, которые он обратил в конкретные рекомендации, способствующие решению достаточно сложных этических и экономических проблем. Данные рекомендации легли в основу его книги «Алмазный огранщик: система управления бизнесом и жизнью», ставшей бестселлером.
Сегодня Майкл Роуч является самым успешным буддийским коучем в мире: он проводит тренинги для крупных корпораций и предпринимателей, на примерах которых искусство управления анализируется и оптимизируется с учётом буддийских принципов.
Ещё одним успешным предпринимателем в области бизнес-коучинга по мотивам Дхармы является Сид Кемп. Будучи практикующим буддистом с опытом более 30 лет, он применяет на практике буддийские принципы через «теорию систем» в менеджменте, выступает в качестве ведущего эксперта и тренера в области управления проектами. Сид Кемп написал 8 книг по бизнесу, в том числе «Прекрасные решения трудных ситуаций персонала» и «Качественное демистифицированное управление», также ставшие бестселлерами.
Основатель компании Sony Акио Морита, являясь буддистом, создал в компании целый «отдел идеологии». Специалисты в нём следят за тем, чтобы все процессы и цели компании согласовывались с буддийскими принципами, а также ведут образовательную работу.
Таких примеров множество, однако сами по себе они не отвечают на вопрос: уместно ли объединять бизнес и буддизм, и не возникает ли от такого объединения взаимного искажения?
Главной целью буддизма является ускорение эволюции человека для его освобождения из повторяющихся жизненных сценариев и циклов. В «Сутре сердца» – одном из ключевых буддийских текстов – Будда говорит своему ближайшему ученику Шарипутре: «Ом Гате Гате Парагате Парасамгате Бодхи Сваха». В переводе эта мантра означает: «Иди дальше, дальше, ещё дальше, а затем за пределы». Будда учил последовательному пути освобождения, в котором каждый следующий шаг ведёт к новому рубежу.
Зачем буддизм предпринимателю?
Продолжение в следующей части
#бизнес_коучинг
Бизнес-коучинг по мотивам буддизма. Оксюморон или лайфхак?
Часть 2 (продолжение Части 1)
Зачем буддизм предпринимателю?
«Ом Гате Гате Парагате Парасамгате Бодхи Сваха»
«Иди дальше, дальше, ещё дальше, а затем за пределы».
Есть ли у этого пути точки соприкосновения с предпринимательством?
Освобождение, которое является целью буддизма, происходит на всех уровнях, и постепенно, слой за слоем приводит к отпусканию цепляний за привычные тенденции и ложные воззрения. По мере движения по этому пути наш ум становится более расслабленным и начинает работать эффективнее.
Вот некоторые признаки трансформации, которые проходит ум в процессе движения по первым этапам буддийской практики:
🔸 Когда мы развиваем качество веры и способность порождать в себе сильную мотивацию, наши возможности менять себя и выходить за привычные границы существенно увеличиваются.
🔸 Когда мы развиваем 4 безмерных состояния ума, наша эмоциональная стабильность значительно возрастает, а склонность испытывать негативные эмоции снижается.
🔸 Когда мы развиваем сострадание, наша зацикленность на себе и своих потребностях снижается. Это нивелирует основные заложенные в нас страхи и освобождает внутренний ресурс для действий, в том числе более рискованных.
🔸 Когда мы осознаём переменчивость всего вокруг и отсутствие у всего истинной природы, наше внутреннее напряжение заметно ослабевает.
🔸 Когда при помощи практик из цикла шаматхи мы стабилизируем внимание и приучаем ум двигаться более размеренно, в нашей жизни появляется больше ясности. Мы можем направлять своё внимание на важные области, а не наблюдать за тем, как ум тратит силы и время, вновь и вновь перепрыгивая с темы на тему.
🔸 Когда при помощи практик випашьяны мы развиваем способность прозрения или инсайта, возрастает наша интуиция.
Если смотреть на буддизм под таким углом, кажется, что он как будто специально создан для предпринимателей. Однако, в отличие от некоторых фильмов, все совпадения тут неслучайны и не являются художественным вымыслом. 😊
Бизнес – это модель жизни в миниатюре, но при этом в очень концентрированном виде. Все грани личности предпринимателя подвергаются проверке и испытаниям опасностями, искушениями, конфликтами, неопределённостью (и всё это ещё до обеда 😊). Для того чтобы эффективно действовать, нам нужен сбалансированный и ясный ум. И в этом нам может помочь буддизм с его последовательной моделью тренировки ума, которую называют Ламрим (что в переводе с тибетского означает «этапы пути»). Об этой модели мы сделаем отдельную публикацию.
Зачем буддизм в бизнесе?
Продолжение в следующей части...
Часть 2 (продолжение Части 1)
Зачем буддизм предпринимателю?
«Ом Гате Гате Парагате Парасамгате Бодхи Сваха»
«Иди дальше, дальше, ещё дальше, а затем за пределы».
Есть ли у этого пути точки соприкосновения с предпринимательством?
Освобождение, которое является целью буддизма, происходит на всех уровнях, и постепенно, слой за слоем приводит к отпусканию цепляний за привычные тенденции и ложные воззрения. По мере движения по этому пути наш ум становится более расслабленным и начинает работать эффективнее.
Вот некоторые признаки трансформации, которые проходит ум в процессе движения по первым этапам буддийской практики:
🔸 Когда мы развиваем качество веры и способность порождать в себе сильную мотивацию, наши возможности менять себя и выходить за привычные границы существенно увеличиваются.
🔸 Когда мы развиваем 4 безмерных состояния ума, наша эмоциональная стабильность значительно возрастает, а склонность испытывать негативные эмоции снижается.
🔸 Когда мы развиваем сострадание, наша зацикленность на себе и своих потребностях снижается. Это нивелирует основные заложенные в нас страхи и освобождает внутренний ресурс для действий, в том числе более рискованных.
🔸 Когда мы осознаём переменчивость всего вокруг и отсутствие у всего истинной природы, наше внутреннее напряжение заметно ослабевает.
🔸 Когда при помощи практик из цикла шаматхи мы стабилизируем внимание и приучаем ум двигаться более размеренно, в нашей жизни появляется больше ясности. Мы можем направлять своё внимание на важные области, а не наблюдать за тем, как ум тратит силы и время, вновь и вновь перепрыгивая с темы на тему.
🔸 Когда при помощи практик випашьяны мы развиваем способность прозрения или инсайта, возрастает наша интуиция.
Если смотреть на буддизм под таким углом, кажется, что он как будто специально создан для предпринимателей. Однако, в отличие от некоторых фильмов, все совпадения тут неслучайны и не являются художественным вымыслом. 😊
Бизнес – это модель жизни в миниатюре, но при этом в очень концентрированном виде. Все грани личности предпринимателя подвергаются проверке и испытаниям опасностями, искушениями, конфликтами, неопределённостью (и всё это ещё до обеда 😊). Для того чтобы эффективно действовать, нам нужен сбалансированный и ясный ум. И в этом нам может помочь буддизм с его последовательной моделью тренировки ума, которую называют Ламрим (что в переводе с тибетского означает «этапы пути»). Об этой модели мы сделаем отдельную публикацию.
Зачем буддизм в бизнесе?
Продолжение в следующей части...
