Перезагрузить сегодняшнее прошлое: из наблюдений за двумя историями одной эпохи.
#идеология

Внезапная волна возмущения прокатилась по телеге и иным СМИ в связи с резолюцией какого-то Европарламента, который официально назначил пакт Молотова-Риббентропа «развязыванием Второй Мировой войны».

А чего всполошились-то? Как будто это новость какая-то. И как будто именно Европарламент первым про это сказал.

Повторяем: всё сфальсифицировано, пересмотрено и переписано уже давно.
https://t.iss.one/Nevrotique/5399
Слать лучи праведного негодования вдогонку ушедшему поезду — как минимум, глупо.

***
А что надо делать?

1. Исступлённее обличать свою советскую историю. Почаще долдонить мантру про преступления сталинизма и ещё решительнее осудить Верховного. Назначить Солженицына и Власова почётными святыми. И, утопившись в говне, заискивающе заглядывать в глаза Высшей Заграничной Инстанции: мол, мы же ваши, буржуинские.

Было. Результат мы наблюдаем. Мы сами его и создали.

2. Совместить полезное с приятным. Столь же исступлённо при всех вышеозначенных входящих убеждать мир, что всё было совсем не так. Что мы же победили.

В этом есть прикладной смысл. Очень простой: всё, чем мы сегодня пользуемся как великая держава, — производная от Победы. Совсем от этого отказываться — самоубийство. Не только внешнее, но и внутреннее: фишка в том, что Победа — это основа нашей национальной идентичности, она делает нас страной, и больше ничто.

Можно. Но несовместимо с п. 1. Или одно, или другое.

Не говоря уже о том, что бессмысленно убеждать в этой ереси наших международных партнёров: она противоречит их текущим политическим надобностям.

***
Что остаётся?

Смириться с тем, что сегодня а мире есть два разных прошлых.

Это объективно. И эту объективность простыми и предельно дешёвыми ниже плинтуса мантрами от Маши Захаровой не изменить.

Смириться придётся с тем, что сегодняшняя история-идеология есть вредительская. Нельзя прагматично опираться на триумфальное прошлое и духовно отрицать его.

Что-то одно.

У нас, благодаря ущербности наших международных партнёров, появляется уникальная возможность перезагрузить собственную историографию. Избавиться от её покорной двуствольности. Принять своё прошлое таким, какое оно есть. И таким, каким надо гордиться. Без умолчаний, включая установление наконец-то уже памятника понятно кому в самом пафосном центре Москвы.

Это чревато сломом внутреннего мира приласканного меньшинства пидарасов — они будут визгливо возбухать. Зато это восстановит единство культурного поля в плоскости власть/народ.

А международные партнёры просто с этим фактом смирятся. Да, кстати, нам просто будет похуй, что они там себе думают.

«Ржев»: сеанс «дилетант»-магии с беспощадным разоблачением.
#кино
#истмат
#идеология

https://m.youtube.com/watch?v=gUOgvm753YI

Новый фильм про войну, как методично подмечает Методичка, вызвал всякие разные отклики. Причём из всех поп-идеологических маргиналий — ругательные, всяк на свой лад. Что заинтриговало.

Так вот сам фильм.

***
«Да уж, давненько не доводилось видеть такой лютой перестроечной хуеты», — так думалось по ходу фильма примерно каждые минут десять. Были позывы уйти и именно к этому выводу свести данную реплику.

Но каждая одиннадцатая минута удерживала в кинозале.

А финал заставил выдохнуть: «Ух ты».

И правильно.

***
Авторы фильма действительно собрали в деревне Овсянниково на Ржевском направлении в феврале 1942-го все разоблачительные мифы прорабов перестройки, всё нытьё о тупости и бессмысленности советского командования вообще и Ржевской битвы в частности, всю напыщенную интеллигентскую «неоднозначность», все жалобные причитания приевропеенного богемного сословия о «трагедии маленького человека в чуждой ему стране».

Собрали до кучи всех ходульных персонажей из «обжигающей альтернативной правды о войне и советской истории»: бездарный подполковник-дуболом-«трупамизавалить», урка, старорежимный профессор философии, пролетарий, комиссар с безошибочным шнобелем на пол-экрана и в троцкистских очёчках, трагический ротный-отец солдатам, кровавый особист, истинно православный крестьянин, оболваненный греховным совком юный комсомолец с задатками диссидента...

Все и всё в сборе.

Причём все и всё на месте: без роялей в кустах, без надуманности, честь по чести.

***
И вот что получается в смысловой, идейной, не побоюсь этого слова, плоскости.

Раздавливает, значит, «лирический герой», собирательный Веник-Сванидзе-Пивоваров своё оральное отверстие и — лейся песня. Выблёвыается из данного «лирического героя» то же, что и всегда: несусветная чушь. Но складно поёт, заученно. Завораживающе.

Сеанс магии, как и было сказано.

И вдруг на самой высокой ноте сюжет фильма наносит один короткий выверенный удар. Но сокрушительный. Так, что вгоняет гнилые зубы кровавым крошевом в самые глубины лживой глотки.

Ннна, сссука. Жри. На здоровье, чтоб ты сдох.

Вот тебе «неоднозначность». Вот тебе «тоталитарность». Вот тебе «европейский гуманизм». Вот тебе «сами виноваты». Вот тебе «бессмысленность».

В конце концов художественное полотно складывается таким образом, что все «неоднозначные» герои органично складываются в советский народ-победитель — состоящий из очень разных личностей, но монолитный и неуязвимый. Каждый «маленький человек» оказывается не жертвой истории, а её создателем.

И обыденная кульминация: комбат за полминуты разъясняет ротному суть и стратегическое значение Ржевской битвы в Великой Отечественной войне. С точки зрения военно-исторического просвещения, эти полминуты — на грани гениальности.

***
Сам фильм по исполнению — это прямой художественный наследник «28 панфиловцев». Только с такой вот идейной интригой.

Критик поумнее найдёт, к чему прицепиться по делу. К слишком жестокому смакованию «правды войны». К безыскусности. К пафосным репликам и монологам. И будет в чём-то прав.

Только это кино не для критиков.

Может быть, есть свой коммерческий резон у киносетей выделить «Ржеву» в росписи экранного времени по минимуму. Но странно, что Мединский и «Россия-1» не нашли в загашнике какого-нибудь убедительного админресурса для более широкого продвижения. Хотя, конечно, это не блокбастер ни разу.

***
Мораль фильма на изумление проста. Нет никаких «разных правд». Правда одна.

И вот она эта правда в пронизывающей финальной коде без единого слова: измождённая рота, едва переставляя ноги, идёт в бессчётный раз отбивать всё ту же самую безвестную деревушку. Потому что так надо. Никак по-другому нельзя закончить эту войну. Победа — только там, за Овсянниково. Больше её нигде нет.

И это — марш победителей.

Русское зло. Вот, собственно, и весь секрет непримиримости внутреннего белоэмигрантского отребья: вот чего они никогда не простят. Причём не простят даже более исступлённо, чем их европейские кумиры. Европе-то в 45-м тоже растоптали культуру, историю, будущее и вообще всё святое. Но там всё-таки привыкли жить своим разумением и своим трудом — как-то управляются независимо от обид на русское зло. А эти-то — никчёмны.
#нравы
#идеология

https://t.iss.one/vityzeva/22381

https://www.youtube.com/watch?v=12DVqcBMC_E&ab_channel=RealDelyagin

Российское общество в конце 90-х стихийно создало новую идеологию на основе синтеза социальных, патриотических и обслуживающих их демократических ценностей. «Первым блином» этой идеологии был Примаков, а Путин стал президентом, так как сумел ее оседлать и выразить на тот момент наиболее полно.
Подробнее: https://delyagin.ru/articles/191-materialy-mgd/88332-novaja-russkaja-ideologija