♈️ #روز_پزشک بر کادر درمانی فداکار کشور مبارک باد
✍ علی اکبر جعفری، حسین جعفری و ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan
✅ اول شهریور ماه هر سال مصادف با سالروز تولد #حکیم_ابو_علی_سینا که به #روز_پزشک معروف شده، فرصتی به وجود می آورد تا نقش جامعه پزشکی در #توسعه_انسانی و #سلامت_شهروندان مورد بررسی و بازنگری قرار گیرد.
✅ روز پزشک تنها یادمان ابوعلی سینا نیست؛ بلکه توجه به زایندگی و جوشش فرهنگی و اجتماعی مردم ماست تا نوابغ و انسان های مستعد در پزشکی باز هم شکوفا شوند؛ از این رو این سرمشق را تنها نباید در لابلای سطرها و متن های تاریخی جست و جو کرد و به صورت موزه ای با آن مواجه شد.
✅ اگر بپذیریم که مهم ترین سرمایه های یک کشور مردم هستند و توسعه انسانی باید سرآمد اهداف بلند و راهبردی یک جامعه باشد، بدون تردید پزشکانی که خود را وقف صیانت از سلامتی شهروندان می کنند، در نظام ارزشی ما جایگاه بسیار رفیع و برجسته ای را به خود اختصاص می دهند.
✅ گردش روزگار و سیر اتفاق های پیش بینی نشده، میزان اثربخشی هریک از اصناف را در جامعه به وضوح نشان می دهد؛ کما اینکه با اپیدمی ویروس هولناک و مهلک کووید ۱۹ از ابتدای اسفند ماه ۱۳۹۸ تا کنون، جامعه پزشکی ایران در آزمون سخت و دشوار مبارزه با کرونا بسیار خوش درخشید و اعضای آن به عنوان مدافعان سلامت، پرچم دار توسعه پایدار و انسانی کشور شده اند.
✅ همدلی شبکه بهداشت و درمان ایران با مبتلایان به ویروس کووید ۱۹ طی این مدت به حدی بود که تعداد قابل توجهی از کادر درمانی بیمارستان های مناطق مختلف کشور در حین انجام وظیفه جان خود را فدا نموده و به میثاقی که در سوگند نامه حرفه شریف پزشکی متعهد شده بودند، وفادار ماندند.
🔹به روح بلند این شیفتگان خدمت درود می فرستیم و از خداوند متعال علو درجات شان را مسئلت می نماییم.
✅ با گرامی داشت یاد و نام حکیم ابوعلی سینا، روز پزشک را به کلیه پزشکان، پژوهشگران، دندان پزشکان، داروسازان، پیراپزشکان، پرستاران، دانشجویان شاخه های مختلف رشته پزشکی، بهیاران و سایر عزیزانی که به اشکال گوناگون یاری دهنده کادر درمان در تمام مراکز درمانی کشور بوده اند، صمیمانه تبریک و تهنیت عرض نموده، توفیق روزافزون شان را از حضرت باریتعالی خواستاریم.
✅ در پایان جمله مشهور شادروان #دکتر_محمد_قریب را که از مفاخر جامعه پزشکی ایران بوده و هستند، خطاب به همکارانشان یادآور می شویم:
🔹 اگر پزشک هستی، دیگر متعلق به خودت نیستی و اگر متعلق به خودت هستی، دیگر پزشک نیستی
✍ علی اکبر جعفری، حسین جعفری و ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan
✅ اول شهریور ماه هر سال مصادف با سالروز تولد #حکیم_ابو_علی_سینا که به #روز_پزشک معروف شده، فرصتی به وجود می آورد تا نقش جامعه پزشکی در #توسعه_انسانی و #سلامت_شهروندان مورد بررسی و بازنگری قرار گیرد.
✅ روز پزشک تنها یادمان ابوعلی سینا نیست؛ بلکه توجه به زایندگی و جوشش فرهنگی و اجتماعی مردم ماست تا نوابغ و انسان های مستعد در پزشکی باز هم شکوفا شوند؛ از این رو این سرمشق را تنها نباید در لابلای سطرها و متن های تاریخی جست و جو کرد و به صورت موزه ای با آن مواجه شد.
✅ اگر بپذیریم که مهم ترین سرمایه های یک کشور مردم هستند و توسعه انسانی باید سرآمد اهداف بلند و راهبردی یک جامعه باشد، بدون تردید پزشکانی که خود را وقف صیانت از سلامتی شهروندان می کنند، در نظام ارزشی ما جایگاه بسیار رفیع و برجسته ای را به خود اختصاص می دهند.
✅ گردش روزگار و سیر اتفاق های پیش بینی نشده، میزان اثربخشی هریک از اصناف را در جامعه به وضوح نشان می دهد؛ کما اینکه با اپیدمی ویروس هولناک و مهلک کووید ۱۹ از ابتدای اسفند ماه ۱۳۹۸ تا کنون، جامعه پزشکی ایران در آزمون سخت و دشوار مبارزه با کرونا بسیار خوش درخشید و اعضای آن به عنوان مدافعان سلامت، پرچم دار توسعه پایدار و انسانی کشور شده اند.
✅ همدلی شبکه بهداشت و درمان ایران با مبتلایان به ویروس کووید ۱۹ طی این مدت به حدی بود که تعداد قابل توجهی از کادر درمانی بیمارستان های مناطق مختلف کشور در حین انجام وظیفه جان خود را فدا نموده و به میثاقی که در سوگند نامه حرفه شریف پزشکی متعهد شده بودند، وفادار ماندند.
🔹به روح بلند این شیفتگان خدمت درود می فرستیم و از خداوند متعال علو درجات شان را مسئلت می نماییم.
✅ با گرامی داشت یاد و نام حکیم ابوعلی سینا، روز پزشک را به کلیه پزشکان، پژوهشگران، دندان پزشکان، داروسازان، پیراپزشکان، پرستاران، دانشجویان شاخه های مختلف رشته پزشکی، بهیاران و سایر عزیزانی که به اشکال گوناگون یاری دهنده کادر درمان در تمام مراکز درمانی کشور بوده اند، صمیمانه تبریک و تهنیت عرض نموده، توفیق روزافزون شان را از حضرت باریتعالی خواستاریم.
✅ در پایان جمله مشهور شادروان #دکتر_محمد_قریب را که از مفاخر جامعه پزشکی ایران بوده و هستند، خطاب به همکارانشان یادآور می شویم:
🔹 اگر پزشک هستی، دیگر متعلق به خودت نیستی و اگر متعلق به خودت هستی، دیگر پزشک نیستی
Forwarded from کانال رسمی جدید رحمتاله بیگدلی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 پیام خداحافظی دکتر محمدجواد ظریف با ملت ایران
💠 دکتر محمدجواد ظریف در پیامی در مقام وزیر امور خارجه با ملت بزرگ ایران خداحافظی کرد.
🔻 کانال رسمی جدید رحمتاله بیگدلی:
🆔 @rahmatollahbigdeli
💠 دکتر محمدجواد ظریف در پیامی در مقام وزیر امور خارجه با ملت بزرگ ایران خداحافظی کرد.
🔻 کانال رسمی جدید رحمتاله بیگدلی:
🆔 @rahmatollahbigdeli
♈️ #میرزا_علی_اکبر_خان_نفیسی؛ #ناظم_الاطبا پیشگام در علم پزشکی و فرهنگ نویسی
✍ ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan
✍ ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan
♈️ #میرزا_علی_اکبر_خان_نفیسی؛ #ناظم_الاطبا پیشگام در علم پزشکی و فرهنگ نویسی
✍ ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan
✅ همزمان با گرامی داشت روز پزشک، با یکی از بانیان پزشکی مدرن و نوین در ایران و نیز پیشگام فرهنگ نویسی در زبان پارسی؛ مرحوم دکتر میرزا علیاکبرخان نفیسی به نقل از دکتر عبدالحسن کاظمی آشنا می شویم.
✅ دکتر میرزا علیاکبرخان نفیسی ملقب به ناظم الاطباء کرمانی(دانش آموخته مدرسه طب دارالفنون) پزشک، ادیب و دانشمند ایرانی از برجستهترین پزشکان اواخر عهد قاجار به شمار می رود که به صورت خستگی ناپذیر به مداوای بیماران اشتغال داشت و هرگاه فراغتی به دست می آورد، در زمینه پزشکی یا فنون دیگر به تألیف و ترجمه میپرداخت.
✅ دکتر میرزا علیاکبرخان نفیسی در آخرین سال بُروز وبا در تهران خدمات شایانی برای کنترل این بیماری انجام داد و یکی از شاگردان خود به نام میرزا اسدالله جلیلالاطباء را تشویق به نگارش رساله ای در باب شرایط حفظ صحت و احتراز از سرایت امراض مُسریه و مداوای وبا نمود.
✅ ناظم الاطبا پس از فارغ التحصیل شدن از دارالفنون و اندکی بعد از بازگشت ناصرالدین شاه از سفر اول فرنگ و تصمیم به تاسیس بیمارستان که از مشاهداتش در این مسافرت الهام گرفته بود، به دستور شاه نخستین بیمارستان مدرن در ایران را تاسیس کرد و خود نیز به ریاست آن که همان مریض خانه دولتی بود، برگزیده شد و به همین دلیل لقب حکیم باشی گرفت. این مرکز درمانی، امروز به نام بیمارستان سینا نامیده میشود.
✅ در سال ۱۲۵۴ خورشیدی در تاسیس مجلس «حفظ الصحه» (معادل نظام پزشکی امروز) که در تهران تشکیل شد، ایفای تقش نمود و در همین برهه از زمان به تاسیس و مرمت دارالشفای آستان مقدس امام رضا ( ع )، پرداخت. او کار بازسازی و مرمت را با توجه به مبانی سازه ها و استانداردهای بیمارستان های اروپایی سامان داد و بدین ترتیب دومین بیمارستان به شیوه مدرن در مشهد تاسیس شد.
✅ میرزاعلی اکبرخان نفیسی به خاطر خدمات پزشکی اش از طرف دولت به منصب و نشان سرتیپی نیز نایل آمد. وی در مورد بیماری دیفتری که گلو دردِ فاقد معالجه و شایع در آن روزگار بود، با توجه به تحصیلات و تجارب خود در فرانسه و داروهایی که از پاریس به تهران آورده بود، اقدامات موثری انجام داد و بیماران مبتلا به دیفتری را درمان کرد.
✅ ناظم الاطباء با همراهی دیگران انجمنی به نام مکاتب ملی ایران تشکیل داد که بعدها به نام انجمن معارف مشهور شد و به دنبال آن کتابخانه ملی مرکزی ایران را در تهران تاسیس کرد. این چهره نامدار علمی یکی از افراد بسیار موثری بود که در سال ۱۲۸۵ شمسی، مظفرالدین شاه را برای صدور فرمان مشروطیت تشویق کرد.
✅ دکتر علیاصغر نفیسی؛ نخستین وزیر بهداشت ایران و همچنین دکتر سعید نفیسی پژوهشگر ادبیات فارسی، تاریخنگار، نویسنده، مترجم، شاعر و در ردیف نسل اول اساتید دانشکده حقوق و دانشکده ادبیات دانشگاه تهران از فرزندان دکتر علی اکبر خان نفیسی بودند.
✅ وی مدت پنجاه و هفت سال تمام، شب و روز به مداوای بیماران پرداخت و این وظیفه را حتی تا پایان عمر خویش که ناتوان شده بود، ادامه داد. هرگاه هم که فراغتی به دست می آورد، به تألیف و ترجمه میپرداخت. از جمله آثار او میتوان به موارد زیر اشاره کرد:
🔹کتابی در علم تشریح که نخستین ترجمه «ناظمالاطبا» از زبان فرانسه به فارسی می باشد.
🔹پزشکینامه (کتاب بسیار بزرگی است در ۹۹۵۷ صفحه، در علم تراپوتیک و ماتیرمدیکال که تألیف آن در ماه رمضان ۱۳۱۴ ه.ق به پایان رسید و برای مدتها کتاب مورد استفادهٔ پزشکان و داروسازان ایرانی در اواخر عهد قاجار و اوایل عصر پهلوی بودهاست)
✳️ شاخصترین اثر وی در زمینه علوم غیرپزشکی، کتاب بزرگ فرهنگ نفیسی معروف به فرهنگ ناظمالاطبا میباشد. ناظمالاطبا برای گردآوری این فرهنگ بیش از ۲۵ سال رنج برد و فرهنگِ وی که در زمان رضاشاه چاپ و پخش شد، تا پیش از فرهنگِ دهخدا جامعترین فرهنگی بود که برای زبانِ پارسی نوشته شدهاست. این فرهنگ دربردارنده ۱۵۸ هزار و ۴۳۱ واژه است که در این میان، ۵۸ هزار و ۸۷۹ واژه آن یکسره پارسیاند.
✅ ناظمالاطبا دلبستگی شگفتی به پیشبردِ این کار داشت. در شور و علاقه وی همین بس که چون دست به کارِ نوشتن این فرهنگ زد، از آنجا که برخی از سرچشمههای کارِ وی فرهنگ های پارسی به انگلیسی بود، خود را به دانستنِ زبانِ انگلیسی نیازمند دید و در ۵۵ سالگی به آموختنِ این زبان پرداخت و آنگاه که از بس در پیِ این کار، شب و روز نشسته و تحرکی نداشت، در ران های وی قانقاریا ظاهر شد.
✅ علاوه بر موارد بالا، در سال ه.ق مدرسه شرف را با هدف تعلیم افراد بی بضاعت پایه گذاری کرد و تا سال ۱۳۲۳ ه.ق آن را با هزینه شخصی به شیوه اروپایی اداره کرد.
🔹ناظم الاطباء کرمانی سرانجام در ۱۳۰۳ خورشیدی در تهران و در ٧٧ سالگی درگذشت.
روانش شاد و یادش گرامی باد
✍ ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan
✅ همزمان با گرامی داشت روز پزشک، با یکی از بانیان پزشکی مدرن و نوین در ایران و نیز پیشگام فرهنگ نویسی در زبان پارسی؛ مرحوم دکتر میرزا علیاکبرخان نفیسی به نقل از دکتر عبدالحسن کاظمی آشنا می شویم.
✅ دکتر میرزا علیاکبرخان نفیسی ملقب به ناظم الاطباء کرمانی(دانش آموخته مدرسه طب دارالفنون) پزشک، ادیب و دانشمند ایرانی از برجستهترین پزشکان اواخر عهد قاجار به شمار می رود که به صورت خستگی ناپذیر به مداوای بیماران اشتغال داشت و هرگاه فراغتی به دست می آورد، در زمینه پزشکی یا فنون دیگر به تألیف و ترجمه میپرداخت.
✅ دکتر میرزا علیاکبرخان نفیسی در آخرین سال بُروز وبا در تهران خدمات شایانی برای کنترل این بیماری انجام داد و یکی از شاگردان خود به نام میرزا اسدالله جلیلالاطباء را تشویق به نگارش رساله ای در باب شرایط حفظ صحت و احتراز از سرایت امراض مُسریه و مداوای وبا نمود.
✅ ناظم الاطبا پس از فارغ التحصیل شدن از دارالفنون و اندکی بعد از بازگشت ناصرالدین شاه از سفر اول فرنگ و تصمیم به تاسیس بیمارستان که از مشاهداتش در این مسافرت الهام گرفته بود، به دستور شاه نخستین بیمارستان مدرن در ایران را تاسیس کرد و خود نیز به ریاست آن که همان مریض خانه دولتی بود، برگزیده شد و به همین دلیل لقب حکیم باشی گرفت. این مرکز درمانی، امروز به نام بیمارستان سینا نامیده میشود.
✅ در سال ۱۲۵۴ خورشیدی در تاسیس مجلس «حفظ الصحه» (معادل نظام پزشکی امروز) که در تهران تشکیل شد، ایفای تقش نمود و در همین برهه از زمان به تاسیس و مرمت دارالشفای آستان مقدس امام رضا ( ع )، پرداخت. او کار بازسازی و مرمت را با توجه به مبانی سازه ها و استانداردهای بیمارستان های اروپایی سامان داد و بدین ترتیب دومین بیمارستان به شیوه مدرن در مشهد تاسیس شد.
✅ میرزاعلی اکبرخان نفیسی به خاطر خدمات پزشکی اش از طرف دولت به منصب و نشان سرتیپی نیز نایل آمد. وی در مورد بیماری دیفتری که گلو دردِ فاقد معالجه و شایع در آن روزگار بود، با توجه به تحصیلات و تجارب خود در فرانسه و داروهایی که از پاریس به تهران آورده بود، اقدامات موثری انجام داد و بیماران مبتلا به دیفتری را درمان کرد.
✅ ناظم الاطباء با همراهی دیگران انجمنی به نام مکاتب ملی ایران تشکیل داد که بعدها به نام انجمن معارف مشهور شد و به دنبال آن کتابخانه ملی مرکزی ایران را در تهران تاسیس کرد. این چهره نامدار علمی یکی از افراد بسیار موثری بود که در سال ۱۲۸۵ شمسی، مظفرالدین شاه را برای صدور فرمان مشروطیت تشویق کرد.
✅ دکتر علیاصغر نفیسی؛ نخستین وزیر بهداشت ایران و همچنین دکتر سعید نفیسی پژوهشگر ادبیات فارسی، تاریخنگار، نویسنده، مترجم، شاعر و در ردیف نسل اول اساتید دانشکده حقوق و دانشکده ادبیات دانشگاه تهران از فرزندان دکتر علی اکبر خان نفیسی بودند.
✅ وی مدت پنجاه و هفت سال تمام، شب و روز به مداوای بیماران پرداخت و این وظیفه را حتی تا پایان عمر خویش که ناتوان شده بود، ادامه داد. هرگاه هم که فراغتی به دست می آورد، به تألیف و ترجمه میپرداخت. از جمله آثار او میتوان به موارد زیر اشاره کرد:
🔹کتابی در علم تشریح که نخستین ترجمه «ناظمالاطبا» از زبان فرانسه به فارسی می باشد.
🔹پزشکینامه (کتاب بسیار بزرگی است در ۹۹۵۷ صفحه، در علم تراپوتیک و ماتیرمدیکال که تألیف آن در ماه رمضان ۱۳۱۴ ه.ق به پایان رسید و برای مدتها کتاب مورد استفادهٔ پزشکان و داروسازان ایرانی در اواخر عهد قاجار و اوایل عصر پهلوی بودهاست)
✳️ شاخصترین اثر وی در زمینه علوم غیرپزشکی، کتاب بزرگ فرهنگ نفیسی معروف به فرهنگ ناظمالاطبا میباشد. ناظمالاطبا برای گردآوری این فرهنگ بیش از ۲۵ سال رنج برد و فرهنگِ وی که در زمان رضاشاه چاپ و پخش شد، تا پیش از فرهنگِ دهخدا جامعترین فرهنگی بود که برای زبانِ پارسی نوشته شدهاست. این فرهنگ دربردارنده ۱۵۸ هزار و ۴۳۱ واژه است که در این میان، ۵۸ هزار و ۸۷۹ واژه آن یکسره پارسیاند.
✅ ناظمالاطبا دلبستگی شگفتی به پیشبردِ این کار داشت. در شور و علاقه وی همین بس که چون دست به کارِ نوشتن این فرهنگ زد، از آنجا که برخی از سرچشمههای کارِ وی فرهنگ های پارسی به انگلیسی بود، خود را به دانستنِ زبانِ انگلیسی نیازمند دید و در ۵۵ سالگی به آموختنِ این زبان پرداخت و آنگاه که از بس در پیِ این کار، شب و روز نشسته و تحرکی نداشت، در ران های وی قانقاریا ظاهر شد.
✅ علاوه بر موارد بالا، در سال ه.ق مدرسه شرف را با هدف تعلیم افراد بی بضاعت پایه گذاری کرد و تا سال ۱۳۲۳ ه.ق آن را با هزینه شخصی به شیوه اروپایی اداره کرد.
🔹ناظم الاطباء کرمانی سرانجام در ۱۳۰۳ خورشیدی در تهران و در ٧٧ سالگی درگذشت.
روانش شاد و یادش گرامی باد
Forwarded from سخنرانیها
🔊 فایل صوتی
زندگی و آثار دکتر پرویز ناتِل خانلَری
زادهٔ ۲۹ اسفند 1292 تهران
درگذشته ۱ شهریور 1369 در تهران
🔹 همراه با صداهایی از ایشان
تهیه و تالیف: محمدحسینی باغسنگانی
روایت و اجرا: بهروز رضوی
خانلری دفاع از زبان فارسی را از وظایف اصلی اندیشوران میهندوست میداند. او به زبان فارسی هم عشق میورزید و هم اشراف کامل داشت و در جستارها و نوشتههای بیشمارش به تمام جوانب آن پرداخت: از مباحث نظری مانند تاریخ زبان، زبانشناسی، آواشناسی، دستور زبان، تا مشکلات مشخصتری مانند شیوه تدریس فارسی، مشکلات ترجمه، واژهسازی، زبان رسمی و لهجهها، نارساییهای فارسی امروز و راههای برونرفت از نابسامانیهای آن و...
او ترویج ادبیات فارسی را افزاری میدانست برای حفظ پیوند روحی جوانان با فرهنگ ملی. با استفاده از امکاناتی که در اختیارش قرار گرفت، گامهای بزرگی برداشت، برای نمونه تهیه و نشر سری كتابهای "شاهكارهای ادبیات فارسی" كه میراث ذوق و اندیشه فرهنگسازان ایران را به زبان ساده و بهای ارزان در اختیار جوانان قرار داد.
منبع: کانال چراغداران
.
🆔 @sokhanranihaa
🆑کانال سخنرانی ها
🌹
زندگی و آثار دکتر پرویز ناتِل خانلَری
زادهٔ ۲۹ اسفند 1292 تهران
درگذشته ۱ شهریور 1369 در تهران
🔹 همراه با صداهایی از ایشان
تهیه و تالیف: محمدحسینی باغسنگانی
روایت و اجرا: بهروز رضوی
خانلری دفاع از زبان فارسی را از وظایف اصلی اندیشوران میهندوست میداند. او به زبان فارسی هم عشق میورزید و هم اشراف کامل داشت و در جستارها و نوشتههای بیشمارش به تمام جوانب آن پرداخت: از مباحث نظری مانند تاریخ زبان، زبانشناسی، آواشناسی، دستور زبان، تا مشکلات مشخصتری مانند شیوه تدریس فارسی، مشکلات ترجمه، واژهسازی، زبان رسمی و لهجهها، نارساییهای فارسی امروز و راههای برونرفت از نابسامانیهای آن و...
او ترویج ادبیات فارسی را افزاری میدانست برای حفظ پیوند روحی جوانان با فرهنگ ملی. با استفاده از امکاناتی که در اختیارش قرار گرفت، گامهای بزرگی برداشت، برای نمونه تهیه و نشر سری كتابهای "شاهكارهای ادبیات فارسی" كه میراث ذوق و اندیشه فرهنگسازان ایران را به زبان ساده و بهای ارزان در اختیار جوانان قرار داد.
منبع: کانال چراغداران
.
🆔 @sokhanranihaa
🆑کانال سخنرانی ها
🌹
Telegram
attach 📎
♈️ انتخاب #چهره_ماندگار_کودک_و_شاهنامه و #گروه_طلایی_شاهنامه_خوانی کشور از گلپایگان
✍ ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan
✍ ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan
♈️ انتخاب #چهره_ماندگار_کودک_و_شاهنامه و #گروه_طلایی_شاهنامه_خوانیِ کشور از گلپایگان
✳️ هنرجویان موسسه فرهنگی و هنری گلستان سخن گلپایگان به عنوان گروه طلایی شاهنامه خوانی در سطح کشور شناخته شدند.
✍ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan
به نام خداوند جان و خرد
کزین برتر اندیشه بر نگذرد
خداوند نام و خداوند جای
خداوند روزی ده رهنمای
✅ فردوسی حکیم، مومن و حماسه ساز سترگ میهن ما از جمله معماران فرهنگ و ادبِ بخش بزرگی از جهان امروز است که با رنجی سی ساله توانست اندیشه ای پویا و تصویری زیبا از آزادگی، جوانمردی، اخلاق و ... را در قالب شاهنامه از خود برجای گذارد؛ به گونه ای که این یادگار ارزنده پس از هزار سال همچنان اثربخش و انسان ساز است.
✅ فردوسی دنیایی شگفت و پُر راز و رمز از پند، عبرت و اخلاق را در قالب مردمی ترین روایت های اسطوره ای، تاریخی و قهرمانی می آفریند و در نهایت با معیارهای فضیلت اخلاقی به ارزیابی و داوری می نشیند. جمشید نماد قدرت و گوهر نژاد ایرانی؛ آن گاه که به استعلا و برتری جویی گرفتار می شود، فرو می پاشد و زایل می گردد.
رستم نیز به عنوان یک قهرمان آرمانی و ایرانی و آفریده مطلوب فردوسی به مدد جهان بینی او چنان به فضایل انسانی آراسته است که در فرهنگ عامه از مرزهای افسانه و تاریخ می گذرد و گاه به عنوان سرمشق و نمونه یک مسلمان پا به عرصه فرهنگ نقل و قصه می گذارد.
✅ فردوسی مروج حماسه و شور، عدالت خواهی، ستم ستیزی، حکمت و اخلاق است و در جای جای شاهنامه سرود آزادی را همراه با نوای عبرت و پند سر داده است. حماسه فردوسی سرگذشت ملتی پایدار و بافرهنگ است که هر هجومی را که خواسته " گوهر " و " اصالت " او را درهم ریزد، دفع کرده و اندیشه، ذوق، عظمت و عاطفه ایرانی را در گذار قرون و اعصار به شکل داستان هایی جذاب به تصویر درآورده است.
✅ زبان ساده و مردمی فردوسی که توانسته به عنوان ابزاری کارآمد برای نفوذ و رسوخ در اقشار جامعه در طول سالیان و قرون متمادی به کار رود، در خور تامل فراوان است.
او نه تنها در ایران به میانه هرخانه و میدان روستا و کنج هر قهوه خانه و گود هر زورخانه ای پا نهاده؛ بلکه مرزهای دور و فرهنگ های دورتر را نیز درنوردیده است.
✅ تصاویر زیبا، خداجویانه، دین باورانه، عدالت خواهانه و ظلم ستیزانه ای که در شاهنامه ترسیم گردیده، اکنون نیز حرکت آفرین و الهام دهنده است. از سوی دیگر یکی از منابع غنی و سرنوشت ساز برای هویت ما ایرانیان در برابر تهاجم فرهنگی امپریالیسم به شمار می رود تا با اتکا بر آن، با " از خود بیگانگی " فاصله بگیریم و در جهت توسعه فرهنگی گام برداریم.
✅ خدای بزرگ را سپاسگزاریم که در زادگاه ما با همت بلند چهره فرهنگ ورز سرکار محترم خانم نفیسه کریمی، آفتاب معنوی ادبیات فارسی ایران که به ویژه در شاعران بزرگی مانند فردوسی، مولوی، سعدی و حافظ تبلور یافته، از طریق موسسه فرهنگی و هنری گلستان دامن گستر شده؛ به گونه ای که تا کنون ۱۱۰ هنرجو که اکثر آنان را نوجوانان تشکیل می دهند، در کلاس های شاهنامه خوانی، مولوی شناسی، سعدی شناسی و حافظ شناسی در سرای کربلایی فریدون ( حسن حافظ ) شرکت نموده و با این قهرمانان تاریخی آشنا گردیده اند.
🔹بدون تردید این تلاش ستودنی اقدامی راهبردی در راستای خودشناسی، اعتماد به نفس ملی و هویت زایی فرهنگی به شمار می رود.
نکته قابل تامل در این کُنش فرهنگی و اجتماعی آن است که خانواده های هنرجویان شرکت کننده در این کلاس ها برای اعتلای فرهنگی نونهالان خود هزینه صرف می کنند که به تنهایی شاخص معتبری برای توسعه پایدار هر جامعه ای به شمار می رود.
🔹لازم به یادآوری است که این موسسه با هدف آموزش ادبیات اصیل ایران از سال ۱۳۹۷ تا کنون به عنوان یک موسسه پویا و کوشا در زمینه کارهای فرهنگی و ادبی در بین موسسه های به ثبت رسیدهِ کشوری شناخته شده و طی دوسال متوالی عنوان گروه طلایی کار در شاهنامه خوانی را به دست آورده است.
✅ کسب ۵ مقام برنز جشنواره ی ملی کودک و شاهنامه بامداد تهران و یک مقام طلایی موسیقی و آواز این جشنواره و نیز دو مقام برنز کودک و مولانای بامداد تهران توسط هنرجویان موسسه فرهنگی و هنری گلستان سخن گلپایگان در نیمه نخست سال ۱۴۰۰ که موجب شناخته شدن این گروه به عنوان گروه طلایی شاهنامه خوانی در سطح کشور گردید، افتخار بزرگی برای همشهریان است؛ به ویژه که مدرس شاهنامه و مولانا سرکار خانم نفیسه کریمی در این دوره به عنوان چهرهِ ماندگار کودک شاهنامه شناخته شدند.
✅ با عرض تبریک به هنرجویان عزیزی که بر سکو های افتخار فرهنگی ایستادند و نیز چهره فرهیخته و باانگیزه سرکار خانم کریمی که به تعبیر خودشان با این کنشگری در عرصه فرهنگ و ادبیات، باقیات و صالحاتی از خود بر جای می گذارند، توفیق روزافزون شان را از خداوند متعال مسئلت می نماییم.
✳️ هنرجویان موسسه فرهنگی و هنری گلستان سخن گلپایگان به عنوان گروه طلایی شاهنامه خوانی در سطح کشور شناخته شدند.
✍ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan
به نام خداوند جان و خرد
کزین برتر اندیشه بر نگذرد
خداوند نام و خداوند جای
خداوند روزی ده رهنمای
✅ فردوسی حکیم، مومن و حماسه ساز سترگ میهن ما از جمله معماران فرهنگ و ادبِ بخش بزرگی از جهان امروز است که با رنجی سی ساله توانست اندیشه ای پویا و تصویری زیبا از آزادگی، جوانمردی، اخلاق و ... را در قالب شاهنامه از خود برجای گذارد؛ به گونه ای که این یادگار ارزنده پس از هزار سال همچنان اثربخش و انسان ساز است.
✅ فردوسی دنیایی شگفت و پُر راز و رمز از پند، عبرت و اخلاق را در قالب مردمی ترین روایت های اسطوره ای، تاریخی و قهرمانی می آفریند و در نهایت با معیارهای فضیلت اخلاقی به ارزیابی و داوری می نشیند. جمشید نماد قدرت و گوهر نژاد ایرانی؛ آن گاه که به استعلا و برتری جویی گرفتار می شود، فرو می پاشد و زایل می گردد.
رستم نیز به عنوان یک قهرمان آرمانی و ایرانی و آفریده مطلوب فردوسی به مدد جهان بینی او چنان به فضایل انسانی آراسته است که در فرهنگ عامه از مرزهای افسانه و تاریخ می گذرد و گاه به عنوان سرمشق و نمونه یک مسلمان پا به عرصه فرهنگ نقل و قصه می گذارد.
✅ فردوسی مروج حماسه و شور، عدالت خواهی، ستم ستیزی، حکمت و اخلاق است و در جای جای شاهنامه سرود آزادی را همراه با نوای عبرت و پند سر داده است. حماسه فردوسی سرگذشت ملتی پایدار و بافرهنگ است که هر هجومی را که خواسته " گوهر " و " اصالت " او را درهم ریزد، دفع کرده و اندیشه، ذوق، عظمت و عاطفه ایرانی را در گذار قرون و اعصار به شکل داستان هایی جذاب به تصویر درآورده است.
✅ زبان ساده و مردمی فردوسی که توانسته به عنوان ابزاری کارآمد برای نفوذ و رسوخ در اقشار جامعه در طول سالیان و قرون متمادی به کار رود، در خور تامل فراوان است.
او نه تنها در ایران به میانه هرخانه و میدان روستا و کنج هر قهوه خانه و گود هر زورخانه ای پا نهاده؛ بلکه مرزهای دور و فرهنگ های دورتر را نیز درنوردیده است.
✅ تصاویر زیبا، خداجویانه، دین باورانه، عدالت خواهانه و ظلم ستیزانه ای که در شاهنامه ترسیم گردیده، اکنون نیز حرکت آفرین و الهام دهنده است. از سوی دیگر یکی از منابع غنی و سرنوشت ساز برای هویت ما ایرانیان در برابر تهاجم فرهنگی امپریالیسم به شمار می رود تا با اتکا بر آن، با " از خود بیگانگی " فاصله بگیریم و در جهت توسعه فرهنگی گام برداریم.
✅ خدای بزرگ را سپاسگزاریم که در زادگاه ما با همت بلند چهره فرهنگ ورز سرکار محترم خانم نفیسه کریمی، آفتاب معنوی ادبیات فارسی ایران که به ویژه در شاعران بزرگی مانند فردوسی، مولوی، سعدی و حافظ تبلور یافته، از طریق موسسه فرهنگی و هنری گلستان دامن گستر شده؛ به گونه ای که تا کنون ۱۱۰ هنرجو که اکثر آنان را نوجوانان تشکیل می دهند، در کلاس های شاهنامه خوانی، مولوی شناسی، سعدی شناسی و حافظ شناسی در سرای کربلایی فریدون ( حسن حافظ ) شرکت نموده و با این قهرمانان تاریخی آشنا گردیده اند.
🔹بدون تردید این تلاش ستودنی اقدامی راهبردی در راستای خودشناسی، اعتماد به نفس ملی و هویت زایی فرهنگی به شمار می رود.
نکته قابل تامل در این کُنش فرهنگی و اجتماعی آن است که خانواده های هنرجویان شرکت کننده در این کلاس ها برای اعتلای فرهنگی نونهالان خود هزینه صرف می کنند که به تنهایی شاخص معتبری برای توسعه پایدار هر جامعه ای به شمار می رود.
🔹لازم به یادآوری است که این موسسه با هدف آموزش ادبیات اصیل ایران از سال ۱۳۹۷ تا کنون به عنوان یک موسسه پویا و کوشا در زمینه کارهای فرهنگی و ادبی در بین موسسه های به ثبت رسیدهِ کشوری شناخته شده و طی دوسال متوالی عنوان گروه طلایی کار در شاهنامه خوانی را به دست آورده است.
✅ کسب ۵ مقام برنز جشنواره ی ملی کودک و شاهنامه بامداد تهران و یک مقام طلایی موسیقی و آواز این جشنواره و نیز دو مقام برنز کودک و مولانای بامداد تهران توسط هنرجویان موسسه فرهنگی و هنری گلستان سخن گلپایگان در نیمه نخست سال ۱۴۰۰ که موجب شناخته شدن این گروه به عنوان گروه طلایی شاهنامه خوانی در سطح کشور گردید، افتخار بزرگی برای همشهریان است؛ به ویژه که مدرس شاهنامه و مولانا سرکار خانم نفیسه کریمی در این دوره به عنوان چهرهِ ماندگار کودک شاهنامه شناخته شدند.
✅ با عرض تبریک به هنرجویان عزیزی که بر سکو های افتخار فرهنگی ایستادند و نیز چهره فرهیخته و باانگیزه سرکار خانم کریمی که به تعبیر خودشان با این کنشگری در عرصه فرهنگ و ادبیات، باقیات و صالحاتی از خود بر جای می گذارند، توفیق روزافزون شان را از خداوند متعال مسئلت می نماییم.
Forwarded from Ebrahim Jafari
بهداشت خبری یا ...
✍ قادر باستانی-پژوهشگر ارتباطات و رسانه
🌍 روزنامه شرق ۱۶ شهریور ۱۴۰۰
آقای ابراهیم رئیسی، خواستار انضباط در اطلاعرسانی بیماری کرونا شده و خواسته است اخبار آن با هدف ایجاد امیدواری حداکثری و پرهیز از ایجاد نگرانی و ترس در مردم، سامان یابد. در چند ماه گذشته، انتشار خبرهای خوفناک درباره ابعاد جدید پاندمی کرونا، روح و روان مردم را آزرده کرده و اطلاعرسانی متناقض در سایتهای مختلف، تشخیص خبر درست از خبر جعلی را دشوار کرده است. استفاده سیاسیون از دستکاری در اخبار کرونا، برای تسویهحسابهای جناحی هم قوز بالای قوز شده است.
بحث فقط اخبار کرونا نیست، اصولا مردم ایران علاقه خاصی به شنیدن و اشاعه اخبار منفی پیدا کردهاند. بررسی اخبار ردوبدلشده میان مردم در فضای مجازی، این واقعیت تلخ را عیان میکند. توجه عمومی به اخبار منفی، دلایل جامعهشناختی و شاید سیاسی دارد که محل بحثم نیست، موضوع سازوکار گذار از این معضل مهم است. دو سال پیش، در پژوهشی که درباره کانالهای خبری پربازدید سایبری انجام دادم، دریافتم که برخی کانالهای خبری نامعتبر، با وجود آمار بالای انتشار اخبار دروغ و جعلی، بازدیدکننده بسیار و نرخ بازنشر بالایی دارند. همچنین مخاطبان کانالهای خبری فارسی، اخبار جعلی را بیشتر بازدید و بازنشر کردهاند. در آن مقطع، اخبار دروغ و جعلی، به طور متوسط بیش از 97 هزار بازدید و بازنشر، بیشتر از اخبار راست و صحیح داشت.
پژوهشگری دیگر دریافته است واتساپ که تبدیل به دردسترسترین پیامرسان و بهنوعی مهمترین شبکه خبری در میان ایرانیان شده، مملو از پیامها و خبرهای جعلی است که به نظر میرسد هدفشان ایجاد ناامیدی و استرس و به عبارتی «شکنجه خاموش» است و دریغا که مردم هم بدون توجه به درست یا غلطبودن اخبار و پیامهای دریافتی، گوی سبقت را در بازنشرشان از همدیگر میربایند که پیامد آن، انتشار سریع یک خبر دروغین در بین همه افراد است.
هادی صفری و محمد رهبری، دو پژوهشگر شبکههای اجتماعی، هفته پیش نحوه شیوع و گسترش خبری در فضای مجازی با تیتر «ایران، آلودهترین نقطه دنیا به کرونا» به نقل از سازمان بهداشت جهانی را بررسی کردند و دریافتند که این خبر ابتدا در 27 مرداد در یک کانال تلگرامی سلطنتطلب منتشر شده و پس از انتشار در کانال «سرپل سیتی»، در کانال «خبر فوری» بازنشر و از این طریق وارد سایر شبکهها و رسانههای اجتماعی، ازجمله در کانالهای پزشکی شده و عدم بررسی منبع اصلی خبر، دلیل انتشار این خبر جعلی بوده است.
بنابراین رشد رسانههای موبایلی و اثرگذاری آن بر افکارعمومی، انسان امروزی را در تنگنای بزرگی قرار داده و آزادی بیحدوحصر و ذرهایشدن نظام اطلاعرسانی با پیشرفتهای فناورانه، به نوعی آنارشیسم و ازدسترفتن جریان اصلی جامعه از دست نخبگان انجامیده و اثرگذاری خارج از قاعده سلبریتیها و اَبَرکاربران بر فضای خبری هم سمتوسوی اخبار را تغییر داده است.
بهداشت خبری، یعنی مردم یاد بگیرند که نیاز خبری خود را از رسانههای معتبر تأمین کنند. امروزه «عصر اطلاعات» به «عصر اعتبار»، تغییر یافته و مردم باید در برابر اخبار دروغین، اطلاعات غلط و روشهای مختلف نشر اکاذیب، توانمند شوند. شهروندی که در عصر دیجیتال به رشد و بلوغ رسیده است، لازم است بتواند با پیگیری منابع اخبار و اطلاعات، اعتبارشان را ارزیابی کند. همچنین اهداف پخشکنندگان اطلاعات را دریابد و از برنامهها و مقاصد افرادی که به این اطلاعات اعتبار میبخشند، آگاهی کسب کند. باید به مردم آموزش داد که هرگاه میخواهند اطلاعات و اخباری را باور کنند یا مردود بشمارند، از خود بپرسند: «منبع این اطلاعات چیست؟ آیا این منبع معتبر است؟ چه مراجعی به آنها اعتماد دارند؟ به چه دلیل باید به این مراجع اعتماد کنم؟».
در دنیای امروز، رسانههای معتبر، رسانههایی هستند که برای انتشار یک مطلب، پروتکل مشخصی دارند؛ یعنی قبل از انتشار مطلب، برای اطمینان از صحت محتوا، چند منبع باید آن مطلب را تأیید کنند. اغلب مؤسسات رسانهای بینالمللی، چنین پروتکلهایی را با حساسیت اجرا میکنند. رسانههای ما عموما چنین پروتکلی ندارند و بهتر است نهادهایی مثل انجمن صنفی روزنامهنگاران و معاونت مطبوعاتی ارشاد، رسانهها را تشویق کنند، مرامنامه یا پروتکل حرفهای برای خود تهیه و آن را رعایت کنند. برای مثال، دستورالعمل سردبیری بیبیسی، در یک مقدمه و ۱۹ فصل به جزئیات اصول تولید برنامه و فعالیت خبری پرداخته است.
از دیگر سو، فعالیت غیرحرفهای حوزه خبری سازمان صداوسیما و فقدان اطلاعرسانی درست که نیاز خبری مخاطبان را برآورده کند، مردم را مهیای شنیدن اخبار ساختگی کرده و این مشکل با توسعه رسانههای موبایلی دوچندان شده است.
✍ قادر باستانی-پژوهشگر ارتباطات و رسانه
🌍 روزنامه شرق ۱۶ شهریور ۱۴۰۰
آقای ابراهیم رئیسی، خواستار انضباط در اطلاعرسانی بیماری کرونا شده و خواسته است اخبار آن با هدف ایجاد امیدواری حداکثری و پرهیز از ایجاد نگرانی و ترس در مردم، سامان یابد. در چند ماه گذشته، انتشار خبرهای خوفناک درباره ابعاد جدید پاندمی کرونا، روح و روان مردم را آزرده کرده و اطلاعرسانی متناقض در سایتهای مختلف، تشخیص خبر درست از خبر جعلی را دشوار کرده است. استفاده سیاسیون از دستکاری در اخبار کرونا، برای تسویهحسابهای جناحی هم قوز بالای قوز شده است.
بحث فقط اخبار کرونا نیست، اصولا مردم ایران علاقه خاصی به شنیدن و اشاعه اخبار منفی پیدا کردهاند. بررسی اخبار ردوبدلشده میان مردم در فضای مجازی، این واقعیت تلخ را عیان میکند. توجه عمومی به اخبار منفی، دلایل جامعهشناختی و شاید سیاسی دارد که محل بحثم نیست، موضوع سازوکار گذار از این معضل مهم است. دو سال پیش، در پژوهشی که درباره کانالهای خبری پربازدید سایبری انجام دادم، دریافتم که برخی کانالهای خبری نامعتبر، با وجود آمار بالای انتشار اخبار دروغ و جعلی، بازدیدکننده بسیار و نرخ بازنشر بالایی دارند. همچنین مخاطبان کانالهای خبری فارسی، اخبار جعلی را بیشتر بازدید و بازنشر کردهاند. در آن مقطع، اخبار دروغ و جعلی، به طور متوسط بیش از 97 هزار بازدید و بازنشر، بیشتر از اخبار راست و صحیح داشت.
پژوهشگری دیگر دریافته است واتساپ که تبدیل به دردسترسترین پیامرسان و بهنوعی مهمترین شبکه خبری در میان ایرانیان شده، مملو از پیامها و خبرهای جعلی است که به نظر میرسد هدفشان ایجاد ناامیدی و استرس و به عبارتی «شکنجه خاموش» است و دریغا که مردم هم بدون توجه به درست یا غلطبودن اخبار و پیامهای دریافتی، گوی سبقت را در بازنشرشان از همدیگر میربایند که پیامد آن، انتشار سریع یک خبر دروغین در بین همه افراد است.
هادی صفری و محمد رهبری، دو پژوهشگر شبکههای اجتماعی، هفته پیش نحوه شیوع و گسترش خبری در فضای مجازی با تیتر «ایران، آلودهترین نقطه دنیا به کرونا» به نقل از سازمان بهداشت جهانی را بررسی کردند و دریافتند که این خبر ابتدا در 27 مرداد در یک کانال تلگرامی سلطنتطلب منتشر شده و پس از انتشار در کانال «سرپل سیتی»، در کانال «خبر فوری» بازنشر و از این طریق وارد سایر شبکهها و رسانههای اجتماعی، ازجمله در کانالهای پزشکی شده و عدم بررسی منبع اصلی خبر، دلیل انتشار این خبر جعلی بوده است.
بنابراین رشد رسانههای موبایلی و اثرگذاری آن بر افکارعمومی، انسان امروزی را در تنگنای بزرگی قرار داده و آزادی بیحدوحصر و ذرهایشدن نظام اطلاعرسانی با پیشرفتهای فناورانه، به نوعی آنارشیسم و ازدسترفتن جریان اصلی جامعه از دست نخبگان انجامیده و اثرگذاری خارج از قاعده سلبریتیها و اَبَرکاربران بر فضای خبری هم سمتوسوی اخبار را تغییر داده است.
بهداشت خبری، یعنی مردم یاد بگیرند که نیاز خبری خود را از رسانههای معتبر تأمین کنند. امروزه «عصر اطلاعات» به «عصر اعتبار»، تغییر یافته و مردم باید در برابر اخبار دروغین، اطلاعات غلط و روشهای مختلف نشر اکاذیب، توانمند شوند. شهروندی که در عصر دیجیتال به رشد و بلوغ رسیده است، لازم است بتواند با پیگیری منابع اخبار و اطلاعات، اعتبارشان را ارزیابی کند. همچنین اهداف پخشکنندگان اطلاعات را دریابد و از برنامهها و مقاصد افرادی که به این اطلاعات اعتبار میبخشند، آگاهی کسب کند. باید به مردم آموزش داد که هرگاه میخواهند اطلاعات و اخباری را باور کنند یا مردود بشمارند، از خود بپرسند: «منبع این اطلاعات چیست؟ آیا این منبع معتبر است؟ چه مراجعی به آنها اعتماد دارند؟ به چه دلیل باید به این مراجع اعتماد کنم؟».
در دنیای امروز، رسانههای معتبر، رسانههایی هستند که برای انتشار یک مطلب، پروتکل مشخصی دارند؛ یعنی قبل از انتشار مطلب، برای اطمینان از صحت محتوا، چند منبع باید آن مطلب را تأیید کنند. اغلب مؤسسات رسانهای بینالمللی، چنین پروتکلهایی را با حساسیت اجرا میکنند. رسانههای ما عموما چنین پروتکلی ندارند و بهتر است نهادهایی مثل انجمن صنفی روزنامهنگاران و معاونت مطبوعاتی ارشاد، رسانهها را تشویق کنند، مرامنامه یا پروتکل حرفهای برای خود تهیه و آن را رعایت کنند. برای مثال، دستورالعمل سردبیری بیبیسی، در یک مقدمه و ۱۹ فصل به جزئیات اصول تولید برنامه و فعالیت خبری پرداخته است.
از دیگر سو، فعالیت غیرحرفهای حوزه خبری سازمان صداوسیما و فقدان اطلاعرسانی درست که نیاز خبری مخاطبان را برآورده کند، مردم را مهیای شنیدن اخبار ساختگی کرده و این مشکل با توسعه رسانههای موبایلی دوچندان شده است.
برای اصلاح امور، باید صداوسیما انحصار و تمرکز تولید و پخش اخبار را بشکند، سیاست خبری خود را مبتنی بر انعکاس واقعیت قرار دهد و اجرای سیاستهای دیکتهشده با ابزار خبر و نگاه ایدئولوژیک به مقوله اطلاعرسانی را رها کند.
برای مثال سیاست خبری صداوسیما بر این قرار گرفته که هر نکته منفی درباره واکسنهای غیرروسی و غیرچینی را برجسته کند. براساساین، خبر وجود اشکال در واکسنهای مُدرنا در ژاپن، با آبوتاب در بخشهای مختلف خبری آورده شد. بعدا دولت ژاپن اعلام کرد که اشکال در واکسن نبوده و سرنگها ایراد داشتهاند. حال وظیفه حرفهای ایجاب میکند که در همان حجم پخش خبر قبلی، اصلاحیه آن را هم منتشر کند؛ اما رسانه ملی چنین کاری نمیکند. وقتی مخاطب این تناقض را مشاهده کرد، مرجع خبری خود را تغییر میدهد؛ بنابراین پخش اخبار جانبدارانه و جلب رضایت بالادستیها، خیل مخاطب را به سمت اخبار بیهویت و نامعتبر در فضای مجازی سوق میدهد. البته فقط صداوسیما نیست، دیگر رسانههای رسمی هم با چنین معضلی در حجم کمتر مواجه هستند.
سازوکار بهداشت خبری البته این نیست که با طرح صیانت، درِ فضای مجازی را تخته کنیم؛ راهحل آن در سپردن عنان کار به دست افراد حرفهای است. اگر آقای رئیسی علاقهمند به انضباط در اطلاعرسانی است، از روزنامهنگاران مستقل و رسانههای حرفهای حمایت کند. امروز در مقوله اخبار، رشته کار از دست حرفهایها درآمده است. تداوم سیاست رسانهای نادرست، تبعات جبرانناپذیری متوجه دولت و ارتباط آن با افکار عمومی خواهد داشت. بهداشت خبری را جدی بگیریم.
برای مثال سیاست خبری صداوسیما بر این قرار گرفته که هر نکته منفی درباره واکسنهای غیرروسی و غیرچینی را برجسته کند. براساساین، خبر وجود اشکال در واکسنهای مُدرنا در ژاپن، با آبوتاب در بخشهای مختلف خبری آورده شد. بعدا دولت ژاپن اعلام کرد که اشکال در واکسن نبوده و سرنگها ایراد داشتهاند. حال وظیفه حرفهای ایجاب میکند که در همان حجم پخش خبر قبلی، اصلاحیه آن را هم منتشر کند؛ اما رسانه ملی چنین کاری نمیکند. وقتی مخاطب این تناقض را مشاهده کرد، مرجع خبری خود را تغییر میدهد؛ بنابراین پخش اخبار جانبدارانه و جلب رضایت بالادستیها، خیل مخاطب را به سمت اخبار بیهویت و نامعتبر در فضای مجازی سوق میدهد. البته فقط صداوسیما نیست، دیگر رسانههای رسمی هم با چنین معضلی در حجم کمتر مواجه هستند.
سازوکار بهداشت خبری البته این نیست که با طرح صیانت، درِ فضای مجازی را تخته کنیم؛ راهحل آن در سپردن عنان کار به دست افراد حرفهای است. اگر آقای رئیسی علاقهمند به انضباط در اطلاعرسانی است، از روزنامهنگاران مستقل و رسانههای حرفهای حمایت کند. امروز در مقوله اخبار، رشته کار از دست حرفهایها درآمده است. تداوم سیاست رسانهای نادرست، تبعات جبرانناپذیری متوجه دولت و ارتباط آن با افکار عمومی خواهد داشت. بهداشت خبری را جدی بگیریم.
♈️ اهمیت #صنعت_چاپ و نقش آن در تحولات جهان
✳️ به یاد شادروان #حاج_محسن_ناطقی_نژاد
✍ ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan
✳️ به یاد شادروان #حاج_محسن_ناطقی_نژاد
✍ ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan
♈️ اهمیت #صنعت_چاپ و نقش آن در تحولات جهان
✍ ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan
✅ ورود چاپخانه به هر جامعه ای، نشانه رشد و تحول اجتماعی است. صنعت چاپ از نگاه اندیشمندان پس از چرخ، دومین اختراع بشر می باشد که زندگی انسان ها را دستخوش تغییرات بنیادی قرار داده است. در اهمیت چاپ همین بس که از نظر آنان کاغذ در رده یازده و اینترنت در رده دوازدهم قرار گرفته است.
🔹 بر همین اساس شورای عالی انقلاب فرهنگی روز ۱۱ شهریور را به عنوان روز ملی صنعت چاپ نام نهاده است.
✅ اختراع چاپ با افزایش اطلاعات و جلوگیری از زوال آن، انباشت دانش را تسهیل کرد و با آگاه کردن خوانندگان از وجود روایت ها و تفسیرهای گوناگون، به جای مطلق اندیشی، نسبی اندیشیدن را تثبیت کرد.
🔹 درگیر نمودن بیشتر سرمایه گذارها در فرآیند اشاعه دانش، یکی از دستاوردهای صنعت چاپ بود؛ از جمله این که تبلیغات اقتصادی ( آگهی ها ) و سیاسی ( پروپاگاندا ) را بیش از پیش تقویت کرد.
🔹 علاوه بر آن ساختار اشتغال را در شهرهای اروپایی تغییر داد. مدیران و کارگران چاپخانه ها، خود گروه تازه ای از صنعت گران و کارگران فنی را تشکیل دادند که سواد برای آنان ضرورتی تام داشت. در همان حال رشد انفجاری تعداد کتاب ها به طور طبیعی موجب جهشی چشم گیر در شمار کتاب فروشی ها و کتاب داران شد.
🔹 با فراگیر شدن صنعت چاپ نویسندگی، ویراستاری، رُمان نویسی به عنوان یک ژانر ادبی، ارسال و مراسلات پُستی، ارتباطات و ... جهان گستر شد و نقطه عطفی در زندگی بشر به وجود آمد.
🔹 بی جهت نیست که یکی اندیشمندان سیر تغییرات فرهنگی ناشی از اختراع چاپ را که همپای انقلاب صنعتی طی گردیده، #انقلاب_مستمر " نام نهاده است.
✅ #مارشال_مک_لوهان صاحب نظر ارتباطات عامل اساسی تحولات اجتماعی را نظام های ارتباطی و نوع رسانه در انتقال پیام دانسته و بنای اساسی نظریه خود را در یک جمله بیان می کند: " رسانه پیام است".
🔹 او در تقسیم بندی تاریخ از منظر ارتباطات به کهکشان های شفاهی، گوتنبرگ و الکترونیک، تاکید می نماید که چاپ حس بینایی را نسبت به سایر حواس افزایش داد و از این طریق با تمرکز بخشیدن ذهن خوانندگان به مطالب چاپ شده و فعال نمودن آن، تفکر و اندیشیدن را در میان مردم گسترده و نهادینه ساخت. در همان حال درگیر شدن اذهان با آنچه که مطالعه می کردند، عقل گرایی و ملی گرایی را جایگزین تفکر جادویی و قبیله ای نمود.
🔹 مک لوهان فردگرایی و اصلاحات مذهبی را نیز از دستاوردهای چاپ و فنون کتابت می داند. اصلاحات مذهبی در غرب که تضعیفِ اقتدار و انحصار کلیسا را در پی داشت، محصول چاپ و تکثیر وسیع نسخه های کتاب مقدس و منابع علمی یا به عبارتی چند منبعی شدن معرفت بشری و دسترسی آسان مردم به آن ها بود. این صاحب نظر ارتباطی اذعان می کند که چاپ و برتری حس بینایی، درک انسان را از جهان متحول ساخت و به ظهور و تکامل فرهنگ و جامعه مدرن انجامید.
🔹 مک لوهان بر این باور است که اگر انسان از نظام ارتباط شفاهی و گفتاری که حس غالب در آن شنوایی بود، وارد نظام ارتباط مکتوب و چاپی و سلطه حس بینایی نمی شد، فرهنگ و تمدن به معنای امروزی شکل نمی گرفت.
✅ متاسفانه چاپخانه داران ایران که از زمان تاسیس دارالفنون تا کنون در خط مقدم نشر فرهنگ و معارف قرار دارند، اولین صنفی هستند که لبه تیز تحریم های ظالمانه گریبان آنان را گرفت و با مشکلات طاقت فرسای کمبود کاغذ، مرّکب، الکل و ... مواجه گردیده اند که امید داریم با قدر دانستن حرفه خود، از این مرحله سخت و دشوار عبور نموده و همچنان خدمتگزار جامعه باشند.
✅ خدای بزرگ را شاکریم که ردپای صنعت چاپ و نشر در میان گلپایگانی ها و خوانساری ها نیز مشهود است.
🔹اگر به کتاب فروشی های مقابل دانشگاه تهران و یا نمایشگاه های سالیانه کتاب مراجعه کنیم، مشاهده می نماییم که ناشرانی از این دو شهرستان، سهمی از ترویج فرهنگ را به خود اختصاص داده اند.
✅ در شهرستان گلپایگان دو تن از چاپخانه داران پیشگام؛ مرحوم #حاج_نجفعلی_ملکی و مرحوم #حاج_محسن_ناطقی_نژاد ، با خدمات خود در پیشبرد فرهنگ اثرگذار بودند که جا دارد یاد و نام شان را گرامی بداریم.
🔹 اینجانب که در رابطه با چاپ عملکرد جهاد سازندگی ( سابق ) در سال های اول پس از پیروزی انقلاب با #زنده_یاد_حاج_محسن_ناطقی_نژاد مدیر سابق چاپخانه هنر در گلپایگان و چاپ گلشهر در تهران، تعامل بیشتری داشتم، متانت، ادب، صبوری، قانون مداری و مردم داریِ این چهره فرهیخته را هرگز فراموش نمی کنم. تصویر بالای متن نیز تداعی کننده خدمات فراموش نشدنی ایشان در جهت ترویج معارف است.
✳️ اگرچه در زادگاه ما چاپخانه ها با ظرفیت های مناسب، پاسخگوی مطالبات مردم هستند؛ اما توسعه فرهنگی، امکاناتی نظیر لیتوگرافی و ... را به منظور انتشار هفته نامه یا ...الزام آور می سازد که امیدواریم با مساعدت مسئولان و تلاش صنف چاپخانه داران عزیز فراهم گردد.
✍ ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan
✅ ورود چاپخانه به هر جامعه ای، نشانه رشد و تحول اجتماعی است. صنعت چاپ از نگاه اندیشمندان پس از چرخ، دومین اختراع بشر می باشد که زندگی انسان ها را دستخوش تغییرات بنیادی قرار داده است. در اهمیت چاپ همین بس که از نظر آنان کاغذ در رده یازده و اینترنت در رده دوازدهم قرار گرفته است.
🔹 بر همین اساس شورای عالی انقلاب فرهنگی روز ۱۱ شهریور را به عنوان روز ملی صنعت چاپ نام نهاده است.
✅ اختراع چاپ با افزایش اطلاعات و جلوگیری از زوال آن، انباشت دانش را تسهیل کرد و با آگاه کردن خوانندگان از وجود روایت ها و تفسیرهای گوناگون، به جای مطلق اندیشی، نسبی اندیشیدن را تثبیت کرد.
🔹 درگیر نمودن بیشتر سرمایه گذارها در فرآیند اشاعه دانش، یکی از دستاوردهای صنعت چاپ بود؛ از جمله این که تبلیغات اقتصادی ( آگهی ها ) و سیاسی ( پروپاگاندا ) را بیش از پیش تقویت کرد.
🔹 علاوه بر آن ساختار اشتغال را در شهرهای اروپایی تغییر داد. مدیران و کارگران چاپخانه ها، خود گروه تازه ای از صنعت گران و کارگران فنی را تشکیل دادند که سواد برای آنان ضرورتی تام داشت. در همان حال رشد انفجاری تعداد کتاب ها به طور طبیعی موجب جهشی چشم گیر در شمار کتاب فروشی ها و کتاب داران شد.
🔹 با فراگیر شدن صنعت چاپ نویسندگی، ویراستاری، رُمان نویسی به عنوان یک ژانر ادبی، ارسال و مراسلات پُستی، ارتباطات و ... جهان گستر شد و نقطه عطفی در زندگی بشر به وجود آمد.
🔹 بی جهت نیست که یکی اندیشمندان سیر تغییرات فرهنگی ناشی از اختراع چاپ را که همپای انقلاب صنعتی طی گردیده، #انقلاب_مستمر " نام نهاده است.
✅ #مارشال_مک_لوهان صاحب نظر ارتباطات عامل اساسی تحولات اجتماعی را نظام های ارتباطی و نوع رسانه در انتقال پیام دانسته و بنای اساسی نظریه خود را در یک جمله بیان می کند: " رسانه پیام است".
🔹 او در تقسیم بندی تاریخ از منظر ارتباطات به کهکشان های شفاهی، گوتنبرگ و الکترونیک، تاکید می نماید که چاپ حس بینایی را نسبت به سایر حواس افزایش داد و از این طریق با تمرکز بخشیدن ذهن خوانندگان به مطالب چاپ شده و فعال نمودن آن، تفکر و اندیشیدن را در میان مردم گسترده و نهادینه ساخت. در همان حال درگیر شدن اذهان با آنچه که مطالعه می کردند، عقل گرایی و ملی گرایی را جایگزین تفکر جادویی و قبیله ای نمود.
🔹 مک لوهان فردگرایی و اصلاحات مذهبی را نیز از دستاوردهای چاپ و فنون کتابت می داند. اصلاحات مذهبی در غرب که تضعیفِ اقتدار و انحصار کلیسا را در پی داشت، محصول چاپ و تکثیر وسیع نسخه های کتاب مقدس و منابع علمی یا به عبارتی چند منبعی شدن معرفت بشری و دسترسی آسان مردم به آن ها بود. این صاحب نظر ارتباطی اذعان می کند که چاپ و برتری حس بینایی، درک انسان را از جهان متحول ساخت و به ظهور و تکامل فرهنگ و جامعه مدرن انجامید.
🔹 مک لوهان بر این باور است که اگر انسان از نظام ارتباط شفاهی و گفتاری که حس غالب در آن شنوایی بود، وارد نظام ارتباط مکتوب و چاپی و سلطه حس بینایی نمی شد، فرهنگ و تمدن به معنای امروزی شکل نمی گرفت.
✅ متاسفانه چاپخانه داران ایران که از زمان تاسیس دارالفنون تا کنون در خط مقدم نشر فرهنگ و معارف قرار دارند، اولین صنفی هستند که لبه تیز تحریم های ظالمانه گریبان آنان را گرفت و با مشکلات طاقت فرسای کمبود کاغذ، مرّکب، الکل و ... مواجه گردیده اند که امید داریم با قدر دانستن حرفه خود، از این مرحله سخت و دشوار عبور نموده و همچنان خدمتگزار جامعه باشند.
✅ خدای بزرگ را شاکریم که ردپای صنعت چاپ و نشر در میان گلپایگانی ها و خوانساری ها نیز مشهود است.
🔹اگر به کتاب فروشی های مقابل دانشگاه تهران و یا نمایشگاه های سالیانه کتاب مراجعه کنیم، مشاهده می نماییم که ناشرانی از این دو شهرستان، سهمی از ترویج فرهنگ را به خود اختصاص داده اند.
✅ در شهرستان گلپایگان دو تن از چاپخانه داران پیشگام؛ مرحوم #حاج_نجفعلی_ملکی و مرحوم #حاج_محسن_ناطقی_نژاد ، با خدمات خود در پیشبرد فرهنگ اثرگذار بودند که جا دارد یاد و نام شان را گرامی بداریم.
🔹 اینجانب که در رابطه با چاپ عملکرد جهاد سازندگی ( سابق ) در سال های اول پس از پیروزی انقلاب با #زنده_یاد_حاج_محسن_ناطقی_نژاد مدیر سابق چاپخانه هنر در گلپایگان و چاپ گلشهر در تهران، تعامل بیشتری داشتم، متانت، ادب، صبوری، قانون مداری و مردم داریِ این چهره فرهیخته را هرگز فراموش نمی کنم. تصویر بالای متن نیز تداعی کننده خدمات فراموش نشدنی ایشان در جهت ترویج معارف است.
✳️ اگرچه در زادگاه ما چاپخانه ها با ظرفیت های مناسب، پاسخگوی مطالبات مردم هستند؛ اما توسعه فرهنگی، امکاناتی نظیر لیتوگرافی و ... را به منظور انتشار هفته نامه یا ...الزام آور می سازد که امیدواریم با مساعدت مسئولان و تلاش صنف چاپخانه داران عزیز فراهم گردد.
♈️ نشانه های شهر #انسان_محور در #گلپایگان
✍ ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan
✅ #لوییز_مامفورد را می توان نظریه پرداز بزرگ شهرسازی انسان گرا دانست. مامفورد شهر ها را نه کانون قدرت و اقتصاد؛ بلکه خاستگاه تمدن و فرهنگ قلمداد می کرد. به همین دلیل مدافع پرشور « شهرسازی انسان گرا» بود و با دیدی انتقادی به توسعه ناموزون و غیر انسانی شهرهای بزرگ می نگریست.
✅ شهر انسان محور، شهری است که انسانیت در آن جاری است. در این شهر گشودگی، زیبایی، ایمنی، امنیت، اجتماع پذیری، سرزندگی، انعطاف پذیری و... موج می زند و مکانی همگانی برای تمام اقشار فارغ از جنسیت و طبقه اقتصادی - اجتماعی می باشد.
✳️ فراموش نکنیم که شهر انسان محور در کالبد و سخت افزار هایی مانند ساختمان، خیابان، و سایر زیرساخت ها خلاصه نمی شود. شهر انسان محور، پدیده ای است که با روح انسان ها ارتباط برقرار نموده و برای این منظور زیرساخت های شهری را به خدمت می گیرد.
✅ تغییر ماهیت خیابان ها و میدان ها که جنبه کیفی و انسانی داشتند به جاده ها و فلکه ها که جنبه کمی و ماشینی دارند و غفلت از این واقعیت که خیابان فقط محل تردد خودرو و رساندن افراد به مقصد همانند جاده نیست، پیامد عمل برنامه ریزانی است که جایگاه انسان و نیازهای او را در شهر نادیده گرفته اند؛ از این رو باید بستری فراهم کرد تا بتوان در خیابان خرید کرد، با دوستان قرار گذاشت، گپ و گفت داشت، آموزش دید و ده ها کارکرد دیگر که بر خلاف جاده در خیابان امکان تحقق دارد.
✅ یکی از مظاهر جدی و پرطرفدار شهرهای انسانمحور، برتری دادن به پیادههاست. پیاده روی طبیعیترین، قدیمیترین و ضروریترین شکل جابهجایی انسان در محیط است که هنوز مهمترین امکان برای مشاهده منظرها، فعالیتها و احساس شور و تحرک زندگی و جاذبههای محیط می باشد.
🔹 حرکت پیاده جزو معدود فعالیتهای انسانی بوده که بهرغم پیشرفتهای فراوان فناوری و تولید ابزارهای گوناگون ارتباطی و حملونقل، شکل اولیه خود را بدون تغییر حفظ کرده است.
✅ پیادهروی اگرچه امری ساده و بدون هرگونه پیششرط پیچیده است؛ اما استاندارد جهانی هم دارد. براساس استاندارد اعلامشده از سوی سازمان جهانی بهداشت، یک شهرنشین بهطور میانگین ۶۰ دقیقه در روز پیادهروی میکند.
🔹 پیادهروی فقط قدم زدن به منظور سودمندی نیست؛ بلکه میتواند به عنوان یک فعالیت کامل نه تنها روی بدن؛ بلکه دارای اثر روی ذهن نیز درنظر گرفته شود.
✅ خوشبختانه در راستای تحقق شهر انسان محور، با تصویب شوراهای دوره های اول تا ششم و اجرای آن ها توسط شهرداری، گام های بنیادی در زادگاه ما برداشته شده که آثار و دستاوردهای آن را در سفر یک هفته ای خود به گلپایگان مشاهده نمودم.
🔹 کف فرش سازی پارک ها به جای آسفالت
🔹 سنگ فرش نمودن پیاده روهای سطح شهر و مشخص کردن مسیرهای عبور معلولان
🔹 هم سطح سازی پیاده گذرها
🔹 پیاده رو سازی بلوار امام رضا ( ع ) و مشخص نمودن مسیرهای دوچرخه سواری
🔹 احداث پارک بانوان و ایجاد فضای مناسب ورزش های همگانی مخصوص بانوان شامل: زمین والیبال، بستکبال، تنیس و ...
🔹 ایجاد زمین تنیس و پیاده رو در پارک های ساحلی و جنگلی
🔹 احداث زمین فوتبال، زمین والیبال و ... در پارک جنگلی
🔹 احداث پارکینگ طبقاتی بازار که موجب کاهش ترافیک هسته مرکزی شهر گردیده و در عین حال موجب آرامش برای شهروندانی است که با اتومبیل برای خرید تردد می کنند.
✅ اینجانب توفیق داشتم طی چند روز از اقامت خود در گلپایگان در پیاده رو بلوار امام رضا ( ع ) همگام با همشهریانی که از ساعت ۶ صبح به بعد با شور و اشتیاق به این ورزش همگانی روی آورده بودند، مسیر تعیین شده را با پیاده روی و نیز دوچرخه سواری طی نموده و از نعمت هوای پاک، هم سخنی با مردم و امکانات موجود که با همت مسئولان فراهم گردیده، لذت ببرم.
✅ علاوه بر موارد بالا، اقداماتی نظیر کاهش ارتفاع ساخت و سازها، اهتمام به آرامش شهروندان در طراحی و اجرای مبلمان شهری، توسعه فضاهای بازی کودک، ورزش همگانی در پارک ها، افزایش پارک های محلی به جای پارک های منطقه ای، بازآفرینی حمام های قدیمی و تبدیل آن ها به موزه، توسعه آموزش های فرهنگی و اجتماعی و ... نشانه های روشنی از حرکت به سوی شهر انسان محور در زادگاه ما به شمار می رود.
✅ بدیهی است در صورت پیاده گذر سازی خیابان امام خمینی " ره " مشابه با پیاده گذر چهار باغ اصفهان به عنوان یک طرح راهبردی، علاوه بر نمایش آثار باستانی نظیر مناره و بازار و ... می توان فضای مناسبی برای فروش صنایع دستی و ... به وجود آورد و بر جاذبه های این شهر باستانی برای جذب گردشگران افزود.
✅ بدون تردید با نگاه انسانی می توان بر نشاط، امید به آینده و کیفیت زندگی در گلپایگان افزود و آن را به یک شهر انسان محور تبدیل کرد.
🔹امید است شورای محترم شهر و مسئولان عزیز با جلب مشارکت مردم این روند را تداوم بخشند.
✍ ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan
✅ #لوییز_مامفورد را می توان نظریه پرداز بزرگ شهرسازی انسان گرا دانست. مامفورد شهر ها را نه کانون قدرت و اقتصاد؛ بلکه خاستگاه تمدن و فرهنگ قلمداد می کرد. به همین دلیل مدافع پرشور « شهرسازی انسان گرا» بود و با دیدی انتقادی به توسعه ناموزون و غیر انسانی شهرهای بزرگ می نگریست.
✅ شهر انسان محور، شهری است که انسانیت در آن جاری است. در این شهر گشودگی، زیبایی، ایمنی، امنیت، اجتماع پذیری، سرزندگی، انعطاف پذیری و... موج می زند و مکانی همگانی برای تمام اقشار فارغ از جنسیت و طبقه اقتصادی - اجتماعی می باشد.
✳️ فراموش نکنیم که شهر انسان محور در کالبد و سخت افزار هایی مانند ساختمان، خیابان، و سایر زیرساخت ها خلاصه نمی شود. شهر انسان محور، پدیده ای است که با روح انسان ها ارتباط برقرار نموده و برای این منظور زیرساخت های شهری را به خدمت می گیرد.
✅ تغییر ماهیت خیابان ها و میدان ها که جنبه کیفی و انسانی داشتند به جاده ها و فلکه ها که جنبه کمی و ماشینی دارند و غفلت از این واقعیت که خیابان فقط محل تردد خودرو و رساندن افراد به مقصد همانند جاده نیست، پیامد عمل برنامه ریزانی است که جایگاه انسان و نیازهای او را در شهر نادیده گرفته اند؛ از این رو باید بستری فراهم کرد تا بتوان در خیابان خرید کرد، با دوستان قرار گذاشت، گپ و گفت داشت، آموزش دید و ده ها کارکرد دیگر که بر خلاف جاده در خیابان امکان تحقق دارد.
✅ یکی از مظاهر جدی و پرطرفدار شهرهای انسانمحور، برتری دادن به پیادههاست. پیاده روی طبیعیترین، قدیمیترین و ضروریترین شکل جابهجایی انسان در محیط است که هنوز مهمترین امکان برای مشاهده منظرها، فعالیتها و احساس شور و تحرک زندگی و جاذبههای محیط می باشد.
🔹 حرکت پیاده جزو معدود فعالیتهای انسانی بوده که بهرغم پیشرفتهای فراوان فناوری و تولید ابزارهای گوناگون ارتباطی و حملونقل، شکل اولیه خود را بدون تغییر حفظ کرده است.
✅ پیادهروی اگرچه امری ساده و بدون هرگونه پیششرط پیچیده است؛ اما استاندارد جهانی هم دارد. براساس استاندارد اعلامشده از سوی سازمان جهانی بهداشت، یک شهرنشین بهطور میانگین ۶۰ دقیقه در روز پیادهروی میکند.
🔹 پیادهروی فقط قدم زدن به منظور سودمندی نیست؛ بلکه میتواند به عنوان یک فعالیت کامل نه تنها روی بدن؛ بلکه دارای اثر روی ذهن نیز درنظر گرفته شود.
✅ خوشبختانه در راستای تحقق شهر انسان محور، با تصویب شوراهای دوره های اول تا ششم و اجرای آن ها توسط شهرداری، گام های بنیادی در زادگاه ما برداشته شده که آثار و دستاوردهای آن را در سفر یک هفته ای خود به گلپایگان مشاهده نمودم.
🔹 کف فرش سازی پارک ها به جای آسفالت
🔹 سنگ فرش نمودن پیاده روهای سطح شهر و مشخص کردن مسیرهای عبور معلولان
🔹 هم سطح سازی پیاده گذرها
🔹 پیاده رو سازی بلوار امام رضا ( ع ) و مشخص نمودن مسیرهای دوچرخه سواری
🔹 احداث پارک بانوان و ایجاد فضای مناسب ورزش های همگانی مخصوص بانوان شامل: زمین والیبال، بستکبال، تنیس و ...
🔹 ایجاد زمین تنیس و پیاده رو در پارک های ساحلی و جنگلی
🔹 احداث زمین فوتبال، زمین والیبال و ... در پارک جنگلی
🔹 احداث پارکینگ طبقاتی بازار که موجب کاهش ترافیک هسته مرکزی شهر گردیده و در عین حال موجب آرامش برای شهروندانی است که با اتومبیل برای خرید تردد می کنند.
✅ اینجانب توفیق داشتم طی چند روز از اقامت خود در گلپایگان در پیاده رو بلوار امام رضا ( ع ) همگام با همشهریانی که از ساعت ۶ صبح به بعد با شور و اشتیاق به این ورزش همگانی روی آورده بودند، مسیر تعیین شده را با پیاده روی و نیز دوچرخه سواری طی نموده و از نعمت هوای پاک، هم سخنی با مردم و امکانات موجود که با همت مسئولان فراهم گردیده، لذت ببرم.
✅ علاوه بر موارد بالا، اقداماتی نظیر کاهش ارتفاع ساخت و سازها، اهتمام به آرامش شهروندان در طراحی و اجرای مبلمان شهری، توسعه فضاهای بازی کودک، ورزش همگانی در پارک ها، افزایش پارک های محلی به جای پارک های منطقه ای، بازآفرینی حمام های قدیمی و تبدیل آن ها به موزه، توسعه آموزش های فرهنگی و اجتماعی و ... نشانه های روشنی از حرکت به سوی شهر انسان محور در زادگاه ما به شمار می رود.
✅ بدیهی است در صورت پیاده گذر سازی خیابان امام خمینی " ره " مشابه با پیاده گذر چهار باغ اصفهان به عنوان یک طرح راهبردی، علاوه بر نمایش آثار باستانی نظیر مناره و بازار و ... می توان فضای مناسبی برای فروش صنایع دستی و ... به وجود آورد و بر جاذبه های این شهر باستانی برای جذب گردشگران افزود.
✅ بدون تردید با نگاه انسانی می توان بر نشاط، امید به آینده و کیفیت زندگی در گلپایگان افزود و آن را به یک شهر انسان محور تبدیل کرد.
🔹امید است شورای محترم شهر و مسئولان عزیز با جلب مشارکت مردم این روند را تداوم بخشند.
Forwarded from HRKhedmatgozar تعالی ، توسعه و نوآوری سازمانی (HR Khedmatgozar)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌿 با درود ؛
علوم انسانی و خاصیتِ
#رهایی_بخشی و
#پرسشگری آن .
🗣 دکتر #شریعتی_سارا ؛
#چرا باید علوم انسانی خواند؟
و چرا حکومت های تمامیت خواه از
علوم انسانی و
#گسترش آن وحشت دارند؟!
📺 https://t.iss.one/khedmatgozarhr
➖➖➖➖〰〰〰〰➖➖➖➖
علوم انسانی و خاصیتِ
#رهایی_بخشی و
#پرسشگری آن .
🗣 دکتر #شریعتی_سارا ؛
#چرا باید علوم انسانی خواند؟
و چرا حکومت های تمامیت خواه از
علوم انسانی و
#گسترش آن وحشت دارند؟!
📺 https://t.iss.one/khedmatgozarhr
➖➖➖➖〰〰〰〰➖➖➖➖
♈️ جایگاه #علوم_انسانی در توسعه کشورها
✍ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan
✅ به مناسبت فرارسیدن سال تحصیلی ۱۴۰۱-۱۴۰۰، بر خود لازم می دانم تا یاد و نام استادان گرانقدر آقایان علی اکبر صدرایی، حاج آقارضا خالصی و اسدالله صمدی را که در نیمه اول سال ۱۴۰۰ خورشیدی دعوت حق را لبیک گفتند، گرامی داشته و به روان تابناک شان درود بفرستم.
✅ در پیام دوست فرزانه و همشهری دانشمندمان جناب آقای قاسمعلی فراست به مناسبت درگذشت آقای #صمدی آمده است:
🔹 سرمایه های هرشهر وکشور، بیش و پیش از معادن طلا و نفت و مس، متفکران، اندیشمندان و هنرمندان آن سرزمین اند. این گرامیان اند که اندیشه می آفرینند و این اندیشه است که از دلِ کویر ،گوهر بیرون می کشد و از جهل، آگاهی. زنده یاد اسدالله صمدی در شهر کوچک گلپایگان، چنین نقشی داشت.
🔹 دهه پنجاه خورشیدی که در شهرهای کوچک، کتاب و مطالعه بی رونق یا کم رونق بود،امثال مارا به خواندن وامی داشت. صمد بهرنگی دیگری بود که از جیب خود کتاب می خرید و به امثال من روستایی می داد. بسیاری از شاگردانش را با کتاب آشناکرد و ناقابلی همچون من را که اُنس کمی با کتاب داشتم، به خواندن، عاشق تر کرد.
🔹با تشخیص درستی که داشت بنده را واداشت از رشته ریاضی به ادبیات روکنم و بعد فهمیدم چه شّم و تشخیص کارشناسانه ای به کاربرده!
✅ فراز پایانی از پیام قاسمعلی را دستمایه عنوان این یادداشت قرار داده و اهمیت آن را یادآور می شوم.
🔹از زمانی که کشورمان در جریان توفان تحولات فکری و علمی غرب قرار گرفت، توجه دولت ها در ایران بیش تر متوجه علوم تجربی و فن آوری های صنعتی بود و در راه کسب این علوم سرمایه گذاری و تلاش فراوان نمودند؛ اما کم تر به علوم انسانی جدید و رونق آن ها پرداخته اند. وجه سخت افزاری علم چون به خدمت حکومت ها درمی آمده، همواره مورد تشویق و پشتیبانی بوده؛ اما وجه نرم افزاری علوم که اتفاقاً به وجوه و ابعاد زندگی فردی و اجتماعی شهروندان و نوع رابطه شان با حکومت ارتباط می یابد، چندان محلی از اِعراب نداشته است.
✅ مثال بارز چنین نگاهی به «تولید علم» را می توان در شوروی سابق و کشورهای بلوک شرق دید. در حالی که در این کشورها بر روی علوم تجربی و فن آوری صنعتی سرمایه گذاری فراوان می شد و پیشرفت های زیادی نیز در این زمینه نصیب آن ها گردید و حتی دانشمندان بسیاری در حد جهانی هم پدیدار شدند؛ اما چون به علوم انسانی همپای علوم تجربی توجه نشد و همگام با تحولات صنعتی و علمی، جوامع شان احساس پیشرفت، بهبود و رضایت مندی نکردند، سرانجام نظام های سیاسی این کشورها دچار فروپاشی شدند.
✅ راز و رمز توسعه و ماندگاری کشورهای غرب « تولید علم» در همه ابعاد و « تولید ثروت» با سرعتی که بتواند احساس پیشرفت و بهبود و رضایت شهروندان این کشورها را تامین کند، می باشد. بدیهی است که این امر جز در سایه ایجاد فضایی باز وآزاد برای «تولید علم» در این جوامع، به ویژه مراکز علمی و دانشگاهی ممکن نبوده است.
✅ متاسفانه جامعه ما به شدت از فقر نظریه پردازی در عرصه های مختلف رنج می برد و پُر کردن این خلاء تنها از عُهده دانشمندان علوم انسانی برمی آید. به طور مثال در عرصه اقتصادی که امروزه وجه ملموس مسایل و مشکلات مبتلابه جامعه ماست، چقدر می توان به نظریه های مدون و راهگشا یا قابل تامل برای مواجهه با شرایط اقتصادی کشور دست یافت؟ و چرا در هر سطحی که نگاه می کنیم در این باره دچار تشتت آرای فکری و نظری هستیم؟ و چرا...
🔹 پیشرفت در زمینه های علوم تجربی و فن آوری صنعتی اگر با پیشرفت در بهبود امور انسانی و شیوه های حکومت داری و جلب رضایت مندی شهروندان نباشد قطعاجامعه را در مسیر حرکت با مشکل مواجه می سازد.
✅ پرسش محوری این است که چگونه رشد و توسعه علوم انسانی به بهبود سیستم و نظام سیاسی و اقتصادی منجر میشود؟ در پاسخ به این سوال مهم ترین موردی که در باره علوم انسانی باید مورد توجه قرار گیرد، «#تفکر_انتقادی» است.
✅ کشورهای توسعه یافته به درستی متوجه شده اند که علوم انسانی تمدن ساز، فرهنگ ساز و اندیشه ساز است؛ ولی متأسفانه در کشور ما قضیه کاملاً برعکس است. یعنی جایگاه علوم غیر انسانی به مراتب برتر و بالاتر از علوم انسانی تلقی می شوند. از پذیرش در کنکور گرفته تا رتبه بندی ها و مهم تر از همه جایگاه اجتماعی فارغ التحصیلان و میزان کسب در آمد آنان و...
✅ پس از پیروزی انقلاب برخی از کُنشگران مطرح جامعه که در رشته های فنی، مهندسی در مقطع کارشناسی فارغ التحصیل شده بودند، به دلیل آن که محتویِ درسی آن رشته ها مطلوبیت لازم را برای آنان نداشت، در مقطع کارشناسی ارشد و دکتری به رشته های علوم انسانی روی آوردند و در اغلب موارد، موفق تر از کسانی بودند که از ابتدا وارد این رشته ها شده اند.
🔹 بنابراین شایسته است که دانش پژوهان علوم انسانی قدر خود را دانسته و والدین شان نیز از تشویق آنان دریغ نورزند.
✍ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan
✅ به مناسبت فرارسیدن سال تحصیلی ۱۴۰۱-۱۴۰۰، بر خود لازم می دانم تا یاد و نام استادان گرانقدر آقایان علی اکبر صدرایی، حاج آقارضا خالصی و اسدالله صمدی را که در نیمه اول سال ۱۴۰۰ خورشیدی دعوت حق را لبیک گفتند، گرامی داشته و به روان تابناک شان درود بفرستم.
✅ در پیام دوست فرزانه و همشهری دانشمندمان جناب آقای قاسمعلی فراست به مناسبت درگذشت آقای #صمدی آمده است:
🔹 سرمایه های هرشهر وکشور، بیش و پیش از معادن طلا و نفت و مس، متفکران، اندیشمندان و هنرمندان آن سرزمین اند. این گرامیان اند که اندیشه می آفرینند و این اندیشه است که از دلِ کویر ،گوهر بیرون می کشد و از جهل، آگاهی. زنده یاد اسدالله صمدی در شهر کوچک گلپایگان، چنین نقشی داشت.
🔹 دهه پنجاه خورشیدی که در شهرهای کوچک، کتاب و مطالعه بی رونق یا کم رونق بود،امثال مارا به خواندن وامی داشت. صمد بهرنگی دیگری بود که از جیب خود کتاب می خرید و به امثال من روستایی می داد. بسیاری از شاگردانش را با کتاب آشناکرد و ناقابلی همچون من را که اُنس کمی با کتاب داشتم، به خواندن، عاشق تر کرد.
🔹با تشخیص درستی که داشت بنده را واداشت از رشته ریاضی به ادبیات روکنم و بعد فهمیدم چه شّم و تشخیص کارشناسانه ای به کاربرده!
✅ فراز پایانی از پیام قاسمعلی را دستمایه عنوان این یادداشت قرار داده و اهمیت آن را یادآور می شوم.
🔹از زمانی که کشورمان در جریان توفان تحولات فکری و علمی غرب قرار گرفت، توجه دولت ها در ایران بیش تر متوجه علوم تجربی و فن آوری های صنعتی بود و در راه کسب این علوم سرمایه گذاری و تلاش فراوان نمودند؛ اما کم تر به علوم انسانی جدید و رونق آن ها پرداخته اند. وجه سخت افزاری علم چون به خدمت حکومت ها درمی آمده، همواره مورد تشویق و پشتیبانی بوده؛ اما وجه نرم افزاری علوم که اتفاقاً به وجوه و ابعاد زندگی فردی و اجتماعی شهروندان و نوع رابطه شان با حکومت ارتباط می یابد، چندان محلی از اِعراب نداشته است.
✅ مثال بارز چنین نگاهی به «تولید علم» را می توان در شوروی سابق و کشورهای بلوک شرق دید. در حالی که در این کشورها بر روی علوم تجربی و فن آوری صنعتی سرمایه گذاری فراوان می شد و پیشرفت های زیادی نیز در این زمینه نصیب آن ها گردید و حتی دانشمندان بسیاری در حد جهانی هم پدیدار شدند؛ اما چون به علوم انسانی همپای علوم تجربی توجه نشد و همگام با تحولات صنعتی و علمی، جوامع شان احساس پیشرفت، بهبود و رضایت مندی نکردند، سرانجام نظام های سیاسی این کشورها دچار فروپاشی شدند.
✅ راز و رمز توسعه و ماندگاری کشورهای غرب « تولید علم» در همه ابعاد و « تولید ثروت» با سرعتی که بتواند احساس پیشرفت و بهبود و رضایت شهروندان این کشورها را تامین کند، می باشد. بدیهی است که این امر جز در سایه ایجاد فضایی باز وآزاد برای «تولید علم» در این جوامع، به ویژه مراکز علمی و دانشگاهی ممکن نبوده است.
✅ متاسفانه جامعه ما به شدت از فقر نظریه پردازی در عرصه های مختلف رنج می برد و پُر کردن این خلاء تنها از عُهده دانشمندان علوم انسانی برمی آید. به طور مثال در عرصه اقتصادی که امروزه وجه ملموس مسایل و مشکلات مبتلابه جامعه ماست، چقدر می توان به نظریه های مدون و راهگشا یا قابل تامل برای مواجهه با شرایط اقتصادی کشور دست یافت؟ و چرا در هر سطحی که نگاه می کنیم در این باره دچار تشتت آرای فکری و نظری هستیم؟ و چرا...
🔹 پیشرفت در زمینه های علوم تجربی و فن آوری صنعتی اگر با پیشرفت در بهبود امور انسانی و شیوه های حکومت داری و جلب رضایت مندی شهروندان نباشد قطعاجامعه را در مسیر حرکت با مشکل مواجه می سازد.
✅ پرسش محوری این است که چگونه رشد و توسعه علوم انسانی به بهبود سیستم و نظام سیاسی و اقتصادی منجر میشود؟ در پاسخ به این سوال مهم ترین موردی که در باره علوم انسانی باید مورد توجه قرار گیرد، «#تفکر_انتقادی» است.
✅ کشورهای توسعه یافته به درستی متوجه شده اند که علوم انسانی تمدن ساز، فرهنگ ساز و اندیشه ساز است؛ ولی متأسفانه در کشور ما قضیه کاملاً برعکس است. یعنی جایگاه علوم غیر انسانی به مراتب برتر و بالاتر از علوم انسانی تلقی می شوند. از پذیرش در کنکور گرفته تا رتبه بندی ها و مهم تر از همه جایگاه اجتماعی فارغ التحصیلان و میزان کسب در آمد آنان و...
✅ پس از پیروزی انقلاب برخی از کُنشگران مطرح جامعه که در رشته های فنی، مهندسی در مقطع کارشناسی فارغ التحصیل شده بودند، به دلیل آن که محتویِ درسی آن رشته ها مطلوبیت لازم را برای آنان نداشت، در مقطع کارشناسی ارشد و دکتری به رشته های علوم انسانی روی آوردند و در اغلب موارد، موفق تر از کسانی بودند که از ابتدا وارد این رشته ها شده اند.
🔹 بنابراین شایسته است که دانش پژوهان علوم انسانی قدر خود را دانسته و والدین شان نیز از تشویق آنان دریغ نورزند.
♈️ جایگاه #علوم_انسانی در توسعه کشورها
✍ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan
✅ به مناسبت فرارسیدن سال تحصیلی ۱۴۰۱-۱۴۰۰ فرصت را مغتنم شمرده یاد و نام استادان گرانقدری که به دلیل درگیر شدن با ویروس کووید ۱۹ دعوت حق را لبیک گفتند، گرامی داشته و به روان تابناک شان درود می فرستیم.
✅ در پیام دوست فرزانه و همشهری دانشمندمان جناب آقای قاسمعلی فراست به مناسبت درگذشت آقای #صمدی یکی از معلمان برجسته تاریخ در دبیرستان های گلپایگان آمده است:
🔹 سرمایه های هرشهر وکشور، بیش و پیش از معادن طلا و نفت و مس، متفکران، اندیشمندان و هنرمندان آن سرزمین اند. این گرامیان اند که اندیشه می آفرینند و این اندیشه است که از دلِ کویر ،گوهر بیرون می کشد و از جهل، آگاهی. زنده یاد اسدالله صمدی در شهر کوچک گلپایگان، چنین نقشی داشت.
🔹 دهه پنجاه خورشیدی که در شهرهای کوچک، کتاب و مطالعه بی رونق یا کم رونق بود،امثال مارا به خواندن وامی داشت. صمد بهرنگی دیگری بود که از جیب خود کتاب می خرید و به امثال من روستایی می داد. بسیاری از شاگردانش را با کتاب آشناکرد و ناقابلی همچون من را که اُنس کمی با کتاب داشتم، به خواندن، عاشق تر کرد.
🔹با تشخیص درستی که داشت بنده را واداشت از رشته ریاضی به ادبیات روکنم و بعد فهمیدم چه شّم و تشخیص کارشناسانه ای به کاربرده!
✅ فراز پایانی از پیام قاسمعلی را دستمایه عنوان این یادداشت قرار داده و اهمیت آن را یادآور می شوم.
🔹از زمانی که کشورمان در جریان توفان تحولات فکری و علمی غرب قرار گرفت، توجه دولت ها در ایران بیش تر متوجه علوم تجربی و فن آوری های صنعتی بود و در راه کسب این علوم سرمایه گذاری و تلاش فراوان کرده اند؛ اما کم تر به علوم انسانی جدید و رونق آن ها پرداخته اند. وجه سخت افزاری علم چون به خدمت حکومت ها درمی آمده، همواره مورد تشویق و پشتیبانی بوده؛ اما وجه نرم افزاری علوم که اتفاقاً به وجوه و ابعاد زندگی فردی و اجتماعی شهروندان و نوع رابطه شان با حکومت ارتباط می یابد، چندان محلی از اِعراب نداشته است.
✅ مثال بارز چنین نگاهی به «تولید علم» را می توان در شوروی سابق و کشورهای بلوک شرق دید. در حالی که در این کشورها بر روی علوم تجربی و فن آوری صنعتی سرمایه گذاری فراوان می شد و پیشرفت های زیادی نیز در این زمینه نصیب آن ها گردید و حتی دانشمندان بسیاری در حد جهانی هم پدیدار شدند؛ اما چون به علوم انسانی همپای علوم تجربی توجه نشد و همگام با تحولات صنعتی و علمی، جوامع شان احساس پیشرفت، بهبود و رضایت مندی نکردند، سرانجام نظام های سیاسی این کشورها دچار فروپاشی شدند.
✅ راز و رمز توسعه و ماندگاری کشورهای غرب « تولید علم» در همه ابعاد و « تولید ثروت» با سرعتی که بتواند احساس پیشرفت و بهبود و رضایت شهروندان این کشورها را تامین کند، می باشد. بدیهی است که این امر جز در سایه ایجاد فضایی باز وآزاد برای «تولید علم» در این جوامع، به ویژه مراکز علمی و دانشگاهی ممکن نبوده است.
✅ متاسفانه جامعه ما به شدت از فقر نظریه پردازی در عرصه های مختلف رنج می برد و پُر کردن این خلاء تنها از عُهده دانشمندان علوم انسانی برمی آید. به طور مثال در عرصه اقتصادی که امروزه وجه ملموس مسایل و مشکلات مبتلابه جامعه ماست، چقدر می توان به نظریه های مدون و راهگشا یا قابل تامل برای مواجهه با شرایط اقتصادی کشور دست یافت؟ و چرا در هر سطحی که نگاه می کنیم در این باره دچار تشتت آرای فکری و نظری هستیم؟ و چرا...
🔹 پیشرفت در زمینه های علوم تجربی و فن آوری صنعتی اگر با پیشرفت در بهبود امور انسانی و شیوه های حکومت داری و جلب رضایت مندی شهروندان نباشد قطعاجامعه را در مسیر حرکت با مشکل مواجه می سازد.
✅ پرسش محوری این است که چگونه رشد و توسعه علوم انسانی به بهبود سیستم و نظام سیاسی و اقتصادی منجر میشود؟ در پاسخ به این سوال مهم ترین موردی که در باره علوم انسانی باید مورد توجه قرار گیرد، «#تفکر_انتقادی» است.
✅ کشورهای توسعه یافته به درستی متوجه شده اند که علوم انسانی تمدن ساز، فرهنگ ساز و اندیشه ساز است؛ ولی متأسفانه در کشور ما قضیه کاملاً برعکس است. یعنی جایگاه علوم غیر انسانی به مراتب برتر و بالاتر از علوم انسانی تلقی می شوند. از پذیرش در کنکور گرفته تا رتبه بندی ها و مهم تر از همه جایگاه اجتماعی فارغ التحصیلان و میزان کسب در آمد آنان و...
✅ پس از پیروزی انقلاب برخی از کُنشگران مطرح جامعه که در رشته های فنی، مهندسی در مقطع کارشناسی فارغ التحصیل شده بودند، به دلیل آن که محتویِ درسی آن رشته ها مطلوبیت لازم را برای آنان نداشت، در مقطع کارشناسی ارشد و دکتری به رشته های علوم انسانی روی آوردند و در اغلب موارد، موفق تر از کسانی بودند که از ابتدا وارد این رشته ها شده اند.
🔹 بنابراین شایسته است که دانش پژوهان علوم انسانی قدر خود را دانسته و والدین شان نیز از تشویق آنان دریغ نورزند.
✍ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan
✅ به مناسبت فرارسیدن سال تحصیلی ۱۴۰۱-۱۴۰۰ فرصت را مغتنم شمرده یاد و نام استادان گرانقدری که به دلیل درگیر شدن با ویروس کووید ۱۹ دعوت حق را لبیک گفتند، گرامی داشته و به روان تابناک شان درود می فرستیم.
✅ در پیام دوست فرزانه و همشهری دانشمندمان جناب آقای قاسمعلی فراست به مناسبت درگذشت آقای #صمدی یکی از معلمان برجسته تاریخ در دبیرستان های گلپایگان آمده است:
🔹 سرمایه های هرشهر وکشور، بیش و پیش از معادن طلا و نفت و مس، متفکران، اندیشمندان و هنرمندان آن سرزمین اند. این گرامیان اند که اندیشه می آفرینند و این اندیشه است که از دلِ کویر ،گوهر بیرون می کشد و از جهل، آگاهی. زنده یاد اسدالله صمدی در شهر کوچک گلپایگان، چنین نقشی داشت.
🔹 دهه پنجاه خورشیدی که در شهرهای کوچک، کتاب و مطالعه بی رونق یا کم رونق بود،امثال مارا به خواندن وامی داشت. صمد بهرنگی دیگری بود که از جیب خود کتاب می خرید و به امثال من روستایی می داد. بسیاری از شاگردانش را با کتاب آشناکرد و ناقابلی همچون من را که اُنس کمی با کتاب داشتم، به خواندن، عاشق تر کرد.
🔹با تشخیص درستی که داشت بنده را واداشت از رشته ریاضی به ادبیات روکنم و بعد فهمیدم چه شّم و تشخیص کارشناسانه ای به کاربرده!
✅ فراز پایانی از پیام قاسمعلی را دستمایه عنوان این یادداشت قرار داده و اهمیت آن را یادآور می شوم.
🔹از زمانی که کشورمان در جریان توفان تحولات فکری و علمی غرب قرار گرفت، توجه دولت ها در ایران بیش تر متوجه علوم تجربی و فن آوری های صنعتی بود و در راه کسب این علوم سرمایه گذاری و تلاش فراوان کرده اند؛ اما کم تر به علوم انسانی جدید و رونق آن ها پرداخته اند. وجه سخت افزاری علم چون به خدمت حکومت ها درمی آمده، همواره مورد تشویق و پشتیبانی بوده؛ اما وجه نرم افزاری علوم که اتفاقاً به وجوه و ابعاد زندگی فردی و اجتماعی شهروندان و نوع رابطه شان با حکومت ارتباط می یابد، چندان محلی از اِعراب نداشته است.
✅ مثال بارز چنین نگاهی به «تولید علم» را می توان در شوروی سابق و کشورهای بلوک شرق دید. در حالی که در این کشورها بر روی علوم تجربی و فن آوری صنعتی سرمایه گذاری فراوان می شد و پیشرفت های زیادی نیز در این زمینه نصیب آن ها گردید و حتی دانشمندان بسیاری در حد جهانی هم پدیدار شدند؛ اما چون به علوم انسانی همپای علوم تجربی توجه نشد و همگام با تحولات صنعتی و علمی، جوامع شان احساس پیشرفت، بهبود و رضایت مندی نکردند، سرانجام نظام های سیاسی این کشورها دچار فروپاشی شدند.
✅ راز و رمز توسعه و ماندگاری کشورهای غرب « تولید علم» در همه ابعاد و « تولید ثروت» با سرعتی که بتواند احساس پیشرفت و بهبود و رضایت شهروندان این کشورها را تامین کند، می باشد. بدیهی است که این امر جز در سایه ایجاد فضایی باز وآزاد برای «تولید علم» در این جوامع، به ویژه مراکز علمی و دانشگاهی ممکن نبوده است.
✅ متاسفانه جامعه ما به شدت از فقر نظریه پردازی در عرصه های مختلف رنج می برد و پُر کردن این خلاء تنها از عُهده دانشمندان علوم انسانی برمی آید. به طور مثال در عرصه اقتصادی که امروزه وجه ملموس مسایل و مشکلات مبتلابه جامعه ماست، چقدر می توان به نظریه های مدون و راهگشا یا قابل تامل برای مواجهه با شرایط اقتصادی کشور دست یافت؟ و چرا در هر سطحی که نگاه می کنیم در این باره دچار تشتت آرای فکری و نظری هستیم؟ و چرا...
🔹 پیشرفت در زمینه های علوم تجربی و فن آوری صنعتی اگر با پیشرفت در بهبود امور انسانی و شیوه های حکومت داری و جلب رضایت مندی شهروندان نباشد قطعاجامعه را در مسیر حرکت با مشکل مواجه می سازد.
✅ پرسش محوری این است که چگونه رشد و توسعه علوم انسانی به بهبود سیستم و نظام سیاسی و اقتصادی منجر میشود؟ در پاسخ به این سوال مهم ترین موردی که در باره علوم انسانی باید مورد توجه قرار گیرد، «#تفکر_انتقادی» است.
✅ کشورهای توسعه یافته به درستی متوجه شده اند که علوم انسانی تمدن ساز، فرهنگ ساز و اندیشه ساز است؛ ولی متأسفانه در کشور ما قضیه کاملاً برعکس است. یعنی جایگاه علوم غیر انسانی به مراتب برتر و بالاتر از علوم انسانی تلقی می شوند. از پذیرش در کنکور گرفته تا رتبه بندی ها و مهم تر از همه جایگاه اجتماعی فارغ التحصیلان و میزان کسب در آمد آنان و...
✅ پس از پیروزی انقلاب برخی از کُنشگران مطرح جامعه که در رشته های فنی، مهندسی در مقطع کارشناسی فارغ التحصیل شده بودند، به دلیل آن که محتویِ درسی آن رشته ها مطلوبیت لازم را برای آنان نداشت، در مقطع کارشناسی ارشد و دکتری به رشته های علوم انسانی روی آوردند و در اغلب موارد، موفق تر از کسانی بودند که از ابتدا وارد این رشته ها شده اند.
🔹 بنابراین شایسته است که دانش پژوهان علوم انسانی قدر خود را دانسته و والدین شان نیز از تشویق آنان دریغ نورزند.
Forwarded from وارگه نسیم (جام مهر)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from وارگه نسیم (جام مهر)
امروز زاد روز صدای بی همتای ایران زمین و به حق خسرو آواز ایران است.
چه پر تحمل بود شانه هایی که بار موسیقی میهن را به دوش کشید.
آذرستون در صدای او بود که شعله کشید.
اگر مانند بلبلان در قفس ناله کرد در آوازش نشان یاس نبود.
یاداور یاد یاران خسته دلی بود که در فصل بهار و طرف چمن یادشان کنیم.
صدای بی همتایش از چهچهه ی بلبل خوشایندتر بود.
هر جا که پا گذاشت هجوم پروانگان را میدیدیم که کنار گل وجودش در پرواز بودند.
به خزان آمد و بهار را نوید داد و خود به خزان رفت لیکن در یاد ما خزان نکرد.
#جام_مهر
@VargaheNasim
چه پر تحمل بود شانه هایی که بار موسیقی میهن را به دوش کشید.
آذرستون در صدای او بود که شعله کشید.
اگر مانند بلبلان در قفس ناله کرد در آوازش نشان یاس نبود.
یاداور یاد یاران خسته دلی بود که در فصل بهار و طرف چمن یادشان کنیم.
صدای بی همتایش از چهچهه ی بلبل خوشایندتر بود.
هر جا که پا گذاشت هجوم پروانگان را میدیدیم که کنار گل وجودش در پرواز بودند.
به خزان آمد و بهار را نوید داد و خود به خزان رفت لیکن در یاد ما خزان نکرد.
#جام_مهر
@VargaheNasim
♈️ یادی از جهادگر دلیر
#شادروان_محمد_تقی_بیاتی_فرد
🔹 به مناسبت #هفته_دفاع_مقدس
✍ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan
#شادروان_محمد_تقی_بیاتی_فرد
🔹 به مناسبت #هفته_دفاع_مقدس
✍ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan