4.3K subscribers
154 photos
6 videos
6 files
445 links
Книжная полка Дефенсора: https://t.iss.one/bookshelfus
Download Telegram
К вопросу о традиционных ценностях и традиционных же религиях. Вот вам изображение фрески в Успенском соборе (Кремль, 1475—1479). На Соборной площади тогда протекала вся государственная жизнь, потому нельзя сказать, что изображения на стенах носят чисто религиозный характер.

На первой картинке — входящие в рай, на второй - входящие в ад. Что это за люди в тюрбанах, и почему они идут в ад? Разве они представляют какую-то нетрадиционную для России религию? Забавно соседство с ними людей с типичной европейской фрезой.

Это правда своего времени. Своя, но правда. А какая правда у современной России, РФ? Она же так полюбила ссылки на знаменитую фразу "сила в правде". А правды у РФ нет, у неё есть интегральный традиционализм. Как так выходит, что в результате имплементации интегрального традиционализма получается одна исламизация? Ну не знаю, спросите у основателя этого течения (Рене Генона), принявшего в конце своей жизни ислам.
Жив Пригожин, не жив Пригожин — русским это ничего не дает, поэтому переживать и тем более исписываться постами (обращение к другим адекватным авторам) нет никакого смысла. Во-первых, Пригожин и русские параллельны друг другу, во-вторых, ничего нового в уничтожении РФ своих реальных противников нет.

Проблема русских в том, что большинство из них (нас) убеждены, что у них (нас) с РФ сходится представление о том, кто враг, а кто друг. В действительности же для РФ врагом является только посягающий на Систему, на власть.

А вот что является чем-то новым — так это избиения русских в СИЗО (с предварительной высылкой в Чечню просто потому что «на перевоспитание») с последующим одобрением официальными лицами и полным отсутствием на это какой-либо реакции органов, отвечающих за законность (имитацию законности). Переход от имитации законности к перевоспитанию русских в чеченских СИЗО с высочайшей санкции — вот это новость, вот это важно. Это то, что реально затрагивает каждого из нас.

Взаимоотношения одной корпорации с другой не должны вызывать бурю эмоций у третьих лиц.
Выше – самый корректный комментарий к произошедшему из тех, что я видел в «русском» секторе телеграма. Он не зависит от дальнейшего развития событий. Я не люблю себе приписывать какие-то лавры, но действительно, все эти думки, траурные, гневные простыни – всё это пустое, и рождается оно из совокупности иллюзий.

Откуда траур? Что такого Пригожин сделал «русскому» телеграму, чтобы заслужить все возможные оды? Что такого «русскому» телеграму, да и вообще русским, обещал Вагнер, что по нему все взялись горевать? Ответ лежит в плоскости психологии. Среди безжизненности, продуцируемой РФ, Вагнер (и Пригожин лично) были суррогатами жизни. Вот представьте, что Вагнера не было – и чем тогда запомнится промежуток июнь 2022 – июнь 2023? Без Вагнера становится как-то совсем грустно. Правда, не надо забывать, что чье-то впечатление о бурлении жизни в безжизненной пустыне оплачено определенным количеством жизней, чьим-то горем.

Так вот, в Вагнере и в Пригожине лично очень многие видели жизнь. Потому что всем хочется жизни, это естественно. Но если задуматься – это очень дешевая имитация жизни, за которой не стоит ничего. Взлет и падение Вагнера – это информационно-эмоциональный наркотик, который потребляли миллионы людей, чтобы не замечать безжизненности окружающего их мира, всепоглощающей мертвичины, постоянного потока стыда и позора. Как наркоманы, теряющие месяцы, а то и годы жизни под кайфом, эти люди довольствовались наблюдением за движением картинок на экранах своих телефонов-планшетов-ноутбуков-компьютеров, за судьбой далекого (для большинства) Бахмута вместо того, чтобы самим жить и строить жизнь своего национального сообщества.

Не надо придавать Вагнеру экстраординарное значение. Надо слезать с наркотиков, раз выдался «повод». Надо найти работу и друзей. Но конечно, попробуй это объяснить зависимому.. Он обязательно найдет что-нибудь еще, и подсядет снова. Вместо того, чтобы принять свою убогость, принять серую реальность и пытаться сделать её лучше, он предпочтет очередной трип, пока в какой-нибудь подворотне не зарежет таджикоузбек, или пока не отправят на «перевоспитание» в чеченское СИЗО.

Сейчас такие вещи, к сожалению, объяснять рано. Мы пребываем в иллюзиях относительно своей численности, своих возможностей, своих перспектив. Но потом объяснять будет уже поздно.
Ваххабит из «Уральских авиалиний» придирается к багажу граждан, заставляет доплачивать тогда, когда это совершенно не нужно и в целом ведёт себя как боевик ИГИЛ, неожиданно оказавшийся на должности рядового российского вахтёра.

Популяризация исламизма среди татарской молодежи даёт свои плоды. Самое забавное, что авиакомпанию тенденциозность сотрудника вполне устраивает: ведь юноша с ваххабитской бородкой стрижёт с ванек и манек неплохие деньги для своего работодателя.

А сколько таких латыповых уже работает среди полицейских, прокуроров, судебных приставов, нотариусов?
Широкая перспектива на ситуацию с Пригожиным

Основной комментарий на этот счет я уже сделал здесь (в кратком виде — здесь). Но некоторые вещи приходится проговаривать по нескольку раз, так что закрепим материал.

Ну, начнем с базиса социальных отношений. Есть сильные и есть слабые. Сильные подчиняют себе слабых — это нормально. Ненормально — когда слабые не пытаются стать сильными. Для этого слабые, как правило, кооперируются: создают сообщество. Где здоровое и активное сообщество, там и здоровое государство и здоровые взаимоотношения между государством и обществом (если мы говорим о стандартном гомогенном государстве, то имеет смысл не разделять понятия общества и сообщества).

В случае, если мы имеем дело с разнородным обществом, ситуация несколько меняется. Уже нельзя говорить о наличии общества как такового. Можно говорить лишь о том, что организованные сообщества — каждое в отдельности — имеют дела с государством (которое тоже в такой системе является специфическим, бюрократическим сообществом) и с другими сообществами. Сообщества формируются на основе явных и (или) полезных признаков. Самые крепкие сообщества — кровные, этнические. Есть профессиональные сообщества. Есть религиозные сообщества. Кружков по интересам — нет.

Чтобы характер отношений в такой системе социальных отношений был справедлив, должен быть определенный баланс сил — по крайней мере, каждое сообщество должно быть полновесным и полноценным, должно по большей части обеспечивать себя само, еще лучше — помимо прочего быть нужным для других.

Главное — никто не строит иллюзий относительно того, откуда берутся блага (как материальные, так и нематериальные — к примеру, некоторые гражданские и политические права). Причем у разных сообществ разный набор благ. Кто-то может быть освобожден от воинской повинности, на чью-то деятельность мытари могут закрывать глаза. Простейшие примеры.

В такой системе социальных отношений все, кто не входит в свое сообщество, становятся добычей для остальных — для тех, кто сильнее. Это население, числа списком. Расходный материал. К сожалению, именно в таком статусе в РФ пребывает русское население, о чем я писал неоднократно, поскольку это выражено в конституционно-правовом статусе русских (см. закреп, там две ссылки в самом начале).

Да, в РФ русские составляют большинство и в целом РФ является мононациональным государством. Но это не приводит нас автоматически к типу социальных отношений, характерных для стандартного гомогенного общества, поскольку уже сложились различные сообщества, потому что государство не теряло своей силы и объективно не нуждается в утверждении собственной легитимности. В таких условиях русским остается только организовывать свое сообщество, чтобы для начала по своей удельной значимости сравняться хотя бы с лакцами, хотя бы с осетинами. А там — как пойдет, можно пытаться количество превратить в качество.

Но вместо этого русские продолжают ждать волшебника в голубом вертолете, а по сути — ждут, когда та или иная сила к ним обратится. Часто у тех, кто понимает мечтательность такой позиции, оказывается слабое чувство крови и почвы, и они примазываются к другим сообществам (этническим или религиозным).

Тем временем даже самая слабая организация сильнее полной дезорганизации, даже самое малое целое в бесконечное количество раз больше нуля. Вот и от Пригожина ждали, что его Вагнер внезапно станет национально-освободительной силой. Придут и спасут. Что бы это дало Пригожину и Вагнеру в целом? До таких глубин мечтатели в своих мечтах не добираются. Удовлетворение чувства справедливости? Помилуйте, не смешите. Вагнер лишь выполнял заказ, причем заказ государственный. У Вагнера появились свои силы и средства, которыми Вагнер защищал свой корпоративный интерес и членов своей корпорации (сообщества). Когда Вагнеру понадобилось защищать свой корпоративный интерес уже перед непосредственно заказчиком в лице государства, к русским никто и не подумал обратиться — ни государство, ни Вагнер. Потому что это просто ничего не может дать.

продолжение ниже
первая часть выше

Пригожин-Вагнер это лишь один из наркотиков, на которых мы сидим, и под кайфом от которых нам кажется, что кто-то когда-то придет к нам и мы снова обретем достоинство. Не станет Вагнера — найдется что-нибудь (кто-нибудь) ещё. Разве впервые? А пока мы строим воздушные замки, вполне настоящего Никиту Журавеля отправляют в чеченское СИЗО на перевоспитание, а дальше сами знаете. Так могут поступить абсолютно с каждым из нас, говорить об этом открыто, и за это никому ничего не будет. Голубой вертолет не долетел.

Самые отбитые, конечно, ждут, что государство исправится само: "Ну не могут же они..". Могут. Русские правые в целом, и я в том числе, поддерживали происходящее в надежде на преображение государства, с расчетом на то, что государство обратится к русским, обопрется на нас. Вопрос "а чем, собственно, полезны русские" никогда толком не ставился, потому что всё упиралось в фантастический тезис о каких-то последствиях для государства. А полтора года показали, что оно может делать что угодно и как угодно, и ничего не будет. Ситуация с Журавелем закрепила это понимание окончательно.

Что объективно единит русских и РФ? То, что РФ функционирует там, где живут русские? С тем же успехом на её месте могла быть Орда. То, что на ней написано "Россия"? Так на заборе тоже много что написано. То, что в системе РФ работают русские? Это обычный наемный труд.

То, что мы находимся на своей исторической земле, и то, что существующее над нами государство применяет специфическую риторику (впрочем, ограничиваясь именно риторикой — народ хоть и государствообразующий, но на его конституционно-правовой статус это наименование не влияет, см, пред. часть), определенным образом гипнотизирует нас и побуждает работать на интересы государства фактически бесплатно. Так уже в русской риторике появляется "наш" МИД, "наши" интересы в Африке, "наши" проблемы во взаимоотношениях с Европой (и с кем-либо вообще).

Русским давно пора перестать мыслить этими идиотскими категориями и действовать, отталкиваясь от реальных условий, а не от вывесок и декораций. Из всего текста ясно, что речь идет о создании своего сообщества, своей диаспоры. Диаспоры на исторически своей земле. В Малой Азии тоже когда-то жили одни греки, а потом случилось всякое. В итоге сейчас в Малой Азии живут только те греки, что когда-то организовались в диаспору на казалось бы своей земле.
Идеальная иллюстрация к тому, что я писал в предыдущих постах. Голубой вертолет с волшебником не долетел.
Синдром военкрысы
Патологоанатомия русского телеграма

Синдром военкрысы получил широкое распространение в русском телеграме. Синдром характерен не только и не столько для военкрыс, сколько для потребителей производимого ими контента. Своё название получил от наименования военкрыс – значительно размножившихся за последние полтора года переносчиков большого количества различных информационных инфекций.

Синдром военкрысы выражается в:
1) нарушении восприятия времени
2) нарушении (искажении) памяти
3) нарушении координации


Комбинация этих клинических проявлений приводит к устойчивой неспособности к проведению логических операций, произведению выводов, изменению поведенческой модели. Больной оказывается в «дне сурка», частично осознает это, но не хочет и не может выйти из этого состояния.

1. Для здорового человека характерно восприятие течения времени как линейного процесса. Для страдающего синдромом военкрысы время зациклено. Главным образом это вызвано дефектами памяти (см. далее).

2. Нарушения восприятия времени, характерные для синдрома военкрысы, проявляются в различных формах парамнезии. Парамнезия — нарушения и расстройства памяти, выражающиеся в ложных воспоминаниях; может происходить смешение прошлого и настоящего, а также реальных и вымышленных событий. Парамнезия часто характеризуется переоценкой влияния собственной личности на исход некоторых событий, имевших место в прошлом.

Особенно характерны для больных синдромом военкрысы фантастические и мнемонические конфабуляции. Фантастические — воспоминания о фантастических событиях, в которых пациент принимал участие. Так в головах многих читателей русского телеграма формируется представление об участии в переделе влияния в Африке, к примеру.

3. Нарушения координации выражены, главным образом, в направлении насущных вопросов по ошибочным адресам. Гораздо чаще это характерно для переносчиков – собственно, военкрыс – и других социальных гнид.

Клиническая картина при синдроме военкрысы:

Пациент наблюдает за ходом событий, преимущественно в российской политике. Изначально любой человек обладает некоторым набором иллюзий, но сложность происходящих событий должна разбить большую часть из них при постоянном их изучении. У страдающего синдромом военкрысы такого не происходит. Наблюдая снова и снова за одними и теми же ошибками (проебами) и неловкостями (предательствами), больные не замечают повторяющегося и систематического характера происходящего. Очень быстро т.н. инфоповоды теряются в их памяти и благополучно забываются в течение нескольких недель или дней, замещаясь другими, прозводимыми социальными гнидами.

Поскольку действительно произошедшие неоднократно и в одной форме события не отразились в памяти пациента, при очередном предательстве проебе наглом обмане неловком случае пациент удивляется словно впервые. И так – годами и десятилетиями проходит через одни и те же циклы переживаний, что неизбежно влияет на психику и может вызвать хронические ярко выраженные проявления синдрома отложенной жизни.

В очередной раз сталкиваясь со стрессовой ситуацией (проебали, наебали, кинули и т.д), пациент может адресовать риторические вопросы себе или же на заведомо несуществующие адреса. Практикой выявлены следующие характерные вопросы: «Надеемся, выводы будут сделаны», «Ну не могут же они так..», «Когда же они, наконец, поймут, что..», «Как они не понимают, что..».

Даже опытные врачи пугаются маниакального стремления пациентов ассоциировать себя с явлениями, событиями и коллективами, к которым они не имеют отношения, которые они не переживали и в которых они не состоят (соответственно). Очень многие пациенты убеждены, что им принадлежит многое из того, рядом с чем они в жизни даже не проходили. Многие уверены, что имеют отношение к государственным интересам РФ, к отношениям между РФ с другими, с позволения сказать, государствами.

В итоге пациенты оказываются фактически недееспособными. В представлении о причастности к чему-то великому, они окончательно теряют контроль над самым малым.
Пост для Миколы Каняна
рядовому читателю можно листать дальше

Хотелось бы развеять один миф, связанный с Северным Потоком, ЕС и еврорегионом «Ингрия».

Микола Канян (далее – М.К.) сделал когда-то поверхностный и поспешный вывод. В частности, узнав, что ЕС относит Северный Поток к приоритетным проектам в рамках TEN-E (трансевропейские энергоинфраструктурные проекты в рамках соглашения 1996-го года), он посчитал, что ЕС рассматривает территорию пролегания инфраструктуры СП как свою внутреннюю территорию. Ну, трансевропейский же проект, верно? Причем сослался М.К. на записку 2008-го года, а не на само соглашение (решение) 2006-го года (поправки к оригинальному соглашению).

Я бы напрягся, лишь увидев, что за данную записку был ответственен человек из Директората по внешней политике. Да вообще-то на обложке документа красными буквами написано «Policy Department External Policies», а чуть ниже, для закрепления, помечено «FOREIGN AFFAIRS». Ну ладно.

Главное – разобраться в природе понятия «трансевропейский» в контексте соглашения 1996-го года. Значит ли это, что любой проект TEN-E является политически внутриевропейским или хотя бы потенциально внутриполитическим? Сразу скажу: нет.

М.К. пишет: «ЕС присвоил "Северному потоку" статус приоритетного внутриевропейского инфраструктурного проекта». И тут сразу надо уточнять. В рамках соглашения (в редакции 2006-го года) есть две большие категории проектов TEN-E: проекты «общего интереса» и проекты «европейского интереса». Классификация происходит исходя из предназначения проекта и юридических аспектах его финансиования. Территориальный принцип не является здесь определяющим. Инфраструктура и тех, и других, может пролегать не на территории членов ЕС. Более того, предполагается, что инфраструктура проектов «европейского интереса» находится в основном на территориях государств вне ЕС, поэтому в соглашении о природе проектов «европейского интереса» говорится, что они носят трансграничный (cross-border) характер.

Если мы посмотрим на Article 4 соглашения в ред. 2006-го, на часть 3b, мы увидим, как предполагается, что газовые коммуникации в рамках TEN-E, это не только и не столько про проекты within the Community, сколько про other countries в Европе, Средиземноморье, Черном, Каспийском море, а так же про страны Ближнего Востока и Персидского залива.

Если мы копнем в самое сердце соглашения (решения) 2006-го года, в пункт восьмой самого начала текста документа, мы увидим строки, в которых говорится буквально следующее: «Соседствующие с Сообществом страны играют жизненно важную роль в энергетической политике ЕС. Они обеспечивают основную часть спроса на натуральный газ и являются ключевыми партнерами..» и так далее.

Дело в том, что оригинальное соглашение (решение) 1996-го года не предполагало никаких проектов «европейского интереса», и об активном участии иностранных государств в TEN тогда не говорилось. Связям с третьими странами был посвящен Article 6, который ничего не предписывал, оставляя каждый отдельный проект на "case-by-case promotion". Редакция же 2006-го года стала новаторской, существенно расширив урегулированную деятельность в рамках TEN-E. И именно с того момента можно уверенно утверждать, что признание за Северным Потоком особого статуса (а именно – статуса проекта «европейского интереса») ничего не значит в смысле вопроса границ.

Предположим, что М.К. всё понял правильно, и признание за СП-1 статуса проекта «европейского интереса» в рамках TEN-E влекло за собой последующее выделение «Ингрии» из РФ руками питерской элиты (даже Конституционный Суд туда перенесли!), то что получается – «Ингрия» имела бы границу по самую Москву? Ведь газопровод Ямал-Европа идет в соглашении (решении) 2006 г. следующим по списку проектом «европейского интереса».

Там же перечисляются и другие газопроводы «европейского интереса»: ГП Алжир-Тунис-Италия, ГП Ливия-Италия, ГП Алжир-Испания, и другие.
продолжение поста для Миколы Каняна
рядовому читателю можно листать дальше

Да и в конце-концов, чем бы «Ингрии» помог переместившийся туда Конституционный Суд РФ? Ничем. В общем, эта идея М.К. была изначально очень странной, и я очень удивился, не найдя постов вроде этого, которые бы указывали на ошибку интерпретации.

Руководство 2006-го года было несовершенным с точки зрения формулировок, определенности содержания многих понятий, поэтому получило дальнейшее развитие в 2013-м году. В новом руководстве уже не уделялось столько внимания внешним поставкам газа, отпала категория проектов «европейского интереса», да и вообще структура европейского энергетического планирования сильно видоизменилась.

Ни один проект, связанный с поставками газа из РФ, в новый список проектов «общего интереса» (а только он и остался) не вошел, зато в него вошли три системы ближневосточной газовой инфраструктуры: Trans Anatolia Natural Gas Pipeline (TANAP), South-Caucasus Pipeline, Trans-Caspian Gas Pipeline.

Дополнительно обо всём этом можно прочитать в диссертации Москвы Уршули на тему «Международно-правовой режим трансграничных трубопроводов» (2016).
Даже сломанные часы дважды в сутки показывают точное время. Так с Паркером и получается.
Это действительно смешно. Синдром военкрысы..

«То есть, всех кого можно убрать-убирают, кого-то садят, кого-то устраняют навсегда, на фронте творится бардак и беспредел, а тех, кто говорит правду пытаются устранить любыми доступными средствами ВМЕСТО ТОГО, ЧТОБЫ ИСПРАВИТЬ ЭТИ СИТУАЦИИ УСТРАНЯЮТ ТЕХ, КТО ДОНОСИТ ПРАВДУ»

https://t.iss.one/tenirusi/4304
The_Passing_of_the_Great_Race by Grant.pdf
339.2 KB
Насчет Мэдисона Гранта, чью биографию я сегодня назвал биографией дня.

Я лишь хотел, чтобы вы открыли статью и ознакомились с основной группой его идей, хотя они и переданы с некоторыми искажениями в статье Руниверсалис (которая пока что представляет собой копию статьи из Википедии). Лучше всего, конечно, знакомиться с его работой «The Passing of the Great Race» самостоятельно (прикрепляю). Многое из сказанного им я ранее в канале проговаривал.

Его работа – не только и не столько про различия между самими европейцами. Поэтому не надо спорить в комментариях о нордидах и т.п. Он писал свою работу еще когда главной угрозой для демографии белого населения США считались итальянцы (теперь белые в принципе становятся там меньшинством).

Его работа охватывает гораздо более широкий круг вопросов. В первую очередь – вопросов политической организации социума. В работе проговариваются некоторые прописные истины, которые ныне являются запрещенными, или, как минимум, осуждаются.
Пока все хлопают в ладоши по поводу заземления Куршина (человек-гнида), я просто хочу напомнить, что депутат ГД РФ и один из министров Чеченской республики публично заявили об избиении Никиты Журавеля в чеченском СИЗО, причем с одобрением, и до сих пор никакой официальной реакции на это не последовало.

В заземлении Куршина нет ничего удивительного, советую по этому поводу комментарий Прометея

Что меня действительно продолжает удивлять – так это безразличие очень многих к ситуации с Журавелем. Я не понимаю этой забывчивости, когда о таком просто берут и забывают. А потом, при очередном таком случае, искренне удивляются, возмущаются, и снова, сука, забывают. До следующего раза. Писал об этом в одном из постов выше, описав такое поведение как «синдром военкрысы». И всё же в научном сообществе остается открытым вопрос: не являются ли не-военкрысы с соответствующими симптомами самыми обыкновенными кретинами, которым проще забыть о проблеме, чем подстраиваться под меняющуюся жизнь, пересматривать модель своего поведения?

Ведь жизнь меняется, чем и показательна ситуация с Журавелем, и с этим надо что-то делать, делать какие-то выводы для себя. Частный пример таких выводов мы имеем в виде заявления ДШРГ Русич. И их никто даже не подумал осудить. Если же так вдруг взбрыкнут (как я описывал) коллективные русские – нас те же военкрысы, которые любят задаваться справедливыми вопросами (типа они не на зарплату работают, а на идею!), и потом разом обо всём сказанном забывать, мговенно перепишут в предатели Родины и призовут отправить в штрафбаты, ну или в ту же Чечню – на перевоспитание.

Сколько можно ходить по кругу, задавать одни и те же вопросы, и возмущаться одним и тем же вещам? Вот вам буквально на примере Журавеля показали, какой теперь у русских статус. Отправлен на перевоспитание. Так может случиться с каждым. Почему? Потому что у цыган больше субъектности. Надо организовывать Сообщество без всякой политической клоунады, и заниматься единственным правильным делом – коллективным самосохранением, аккумуляцией ресурсов и их последующей конвертацией во влияние на события во внешнем (вне Сообщества) мире.

Но можно, конечно, радоваться тому, что Куршина накажут. И забыть напрочь про Никиту Журавеля. Это гораздо проще, можно дальше ничего не делать.
«.. ведь мы, как бы, того-этого, в Русском государстве» – в том-то и проблема, что мы не в русском государстве. То, что русские составляют большинство населения государства, разве делает его автоматически русским по содержанию, по предназначению? РФ и не пытается казаться русским государством. Она подчеркивает, что является государством многонациональным, а о статусе русских в этом ансамбле я писал неоднократно (см. закреп).

Если рассуждать в интересах общности, к которой принадлежишь (русские), то имеет смысл подходить к понимаю задач фактически существующих социальных/политических институтов инструментально и прагматически. Смотреть, в каком виде они полезны (или не приносят вред, или приносят наименьший вред) твоей общности на текущем этапе её развития.

На каком этапе развития сейчас русская общность? Государственности у нас нет – это ни для кого не секрет, но почему-то многие продолжают отрицать этот факт. У нас нет какой-то национальной автономии. Организованного Сообщества у русских тоже нет – всё-таки наша численность огромна (если не разделять сознательных и несознательных), и мы населяем огромную территорию. Нет по большому счету даже отдельных родов, которые бы организовали вокруг себя какое-то прото-сообщество. Мы в состоянии полной атомизации. А большое государство видит в нас и в нашей организации основную угрозу для себя – чем и мотивированы 9 из 10-ти репрессий.

Что же в таких условиях нужнее русским? Взять тот же репрессивный аппарат, ту же полицию, раз она упоминается. Полиция русским не принадлежит, на неё русские не влияют, но она русских репрессирует (упрощаю: ведь это не только и не столько дело полиции). Вывод? Усилить полицию, сдать на неё еще больше налогов? «Левацкий нарратив "defund police"» выглядит в такой ситуации достаточно разумным для продвижения среди русских, как основной массы спонсоров этой самой police.

И в целом – адкекватным для русских смотрится стремление к ослаблению нависшего над ними (нами) дамокловым мечом государства, ведь чем оно слабее, тем проще и дешевее с ним договариваться, тем с меньшей долей вероятности оно помешает твоему делу или отправит в Чечню на перевоспитание. Именно на договорной основе и должны строиться отношения русской общности с нерусским государством, а договоренности, как известно, бывают только между равными. Чтобы сравняться – нужно самим становиться сильными и ослаблять того, кто сильнее.

https://t.iss.one/rezkierechi/476
SPS озвучил очень правильные мысли, всем рекомендую ознакомиться:
https://t.iss.one/So_Pogrom_Spoke/733

Я бы на его месте, конечно, подумал еще раз, стоит ли вообще упоминать приснопамятное «РНГ». Никакие новые поколения русских, которых так боится Шульман (ко второй части поста SPS), никакое «РНГ» не построят. Может быть, нам когда-нибудь его кто-нибудь подарит – как грекам подарили Грецию, например. До тех пор самое лучшее, что с нами может случиться – это наша диаспора и наше гетто. Хоть что-то будет нашим, это уже будет большим достижением.

Но генеральная линия совершенно правильная: сегрегация – благо, поддержание (и даже культивирование) различий – благо. Ассимиляция ценой качества русского генофонда – вред. Это безусловно снижает генетическое качество, от которого зависит в том числе и социальное устройство. Почему и я рекомендовал всем знакомится с работой Мэдисона Гранта.
Для справки. Отправка Никиты Журавеля в Чечню на перевоспитание с последующим избиением (до сих пор ноль реакции, держу в курсе) и обвинение в отношении двух русских, указавших на недопустимость ношения радикально-мусульманских элементов одежды в приличном обществе — явления абсолютно одной природы.

Потому совершенно не важно, от кого и как получил деньги Журавель. Мне несколько раз в комментарии писали, что он «выписан из русских» и прочее в таком духе. Не понимали, что украинские деньги там — дело десятое.
Проблемы повторяемых раз за разом таких вот рассуждений заключаются в следующем:

1. Обычные люди всё описываемое и так понимают. Многие даже без излишней аргументации, просто за счет естественного чувства «свой-чужой». Тех, кто не понимает, разговоры не излечат. Излечит сама жизнь, когда русские в РФ окажутся на положении белых в Родезии или ЮАР, как в своё время случилось в Чечне.

2. Лица, принимающие решения, тоже всё это понимают, потому что такую аналитику проведет любой здравомыслящий взрослый человек без всякого профильного образования. Но им нет до этого дела, потому что все минусы перекрываются достижением идеологической цели. Замещение – это идеология, это глобалистский иррациональный культ. Власть игнорирует рациональные аргументы и возмущения, потому что она исполняет определенную функцию в рамках глобальной системы. Как я писал ранее – централизованное планирование замещающей среднеазиатской миграции осуществлялось еще при Союзе, и никого возмужения местных исполкомов и советов по поводу разгула преступности не трогали.

Спрашивается, зачем эти разговоры нужны, если одни всё знают, другие неспособны познать, пока их не начнут резать, а третьи не хотят слышать, потому что у них совсем другое видение будущего? Наверное, что свои силы, что силы аудитории (поглощение информации занимает очень много энергии) стоит тратить на действительно просветительскую работу? Не будем строить иллюзий насчет влияния общественного мнения на государственную политику.