.✦ ───── ✩ ───── ✦.

Политика на расширение или сохранение геополитического влияния невыгодна для России.
Такая политика требует значительных ресурсов. Рост военных расходов и содержание инфраструктуры в удалённых регионах создают нагрузку на бюджет. Стремление сохранить и расширить геополитическое влияние также создаёт конфликты с другими крупными игроками,что создаёт угрозу безопасности для России, а попытки военного вмешательства создают дипломатическую изоляцию и санкции (как пример с войной в Украине), +зависимость от одного партнёра (в данном случае Китай). Также вовлечённость в геополитические конфликты ведёт к человеческим потерям и большим потокам миграции из страны, также у людей меньше желания рожать детей.
Так что хороший вариант для России отказ от геополитического влияния и нейтралитет во внешней политике, при этом экономическое сотрудничество с большинством стран мира

-` #тейк@debatecf ´-
══════════════════
⋆.˚✮ @debatetakesbot ✮˚.⋆

.✦ ───── ✩ ───── ✦.

Я считаю что есть мясо лошади это полностью этично и не должно осуждаться обществом. Для многих кочевых народов (включая казахов) лошадь веками была не только средством передвижения и верным спутником, но и самым важным источником питания, молочных продуктов и мяса, что помогало выживать в суровых степных условиях, вообщем лошади это большая часть нашей культуры и кухни. Лошади это такой же крупный травоядный скот который люди содержали тысячилетиями и я не вижу никакой проблемы в употреблении их мяса, они не особенные. У моего папы своя дача с более 60+ лошадьми(папа не часто бывает там из-за работы и у нас там работник) и они не учавствуют в скачках, спорте или чем-то подобном, это больше как второй доход папы на стороне(?), да и на езду приручены всего пару лошадей наших насколько я знаю, так что у нас дома всегда этого мяса достаточно. Да, конечно можно сказать мол «блин ну это неправильно потому что лошади умные»(хотя они очень уступают в интеллекте тем же собакам), но тогда почему есть кальмаров и осьминогов для большинсва ок? Вообще на западе к этому прям категорично относятся и считают это мега проблематичным, на уровне с поеданием собак и кошек, хотя я думаю сравнивать их вообще неверно

-` #тейк@debatecf ´-
══════════════════
⋆.˚✮ @debatetakesbot ✮˚.⋆

.✦ ───── ✩ ───── ✦.

Как думаете, если у анимации есть качественный сюжет, но анимирована была с помощью ИИ, можно ли простить создателям использование ИИ?

-` #тейк@debatecf ´-
══════════════════
⋆.˚✮ @debatetakesbot ✮˚.⋆

.✦ ───── ✩ ───── ✦.

Жанровая литература - кал. Если ты читаешь исключительно фанфики, любовные романы и фентези - то ты говноед.

Проблема отвратного литературного вкуса, как мне кажется, пиздецки актуальна и остра. очень часто я встречаю людей, которые позиционируют себя как "читающие" - указывают книги в своих интересах, постят кучу фоток из книжных магазинов и библиотек. Существует даже целый книжный тикток(!), где девочки всех цветов и размеров понтуются своим утонченным вкусом...в виде низкопробных любовных романов в стиле "меня изнасиловал вампир-миллионер".

При всем этом, как правило, увлечение такой литературой служит поводом для гордости и считается чем-то интеллектуальным. Вдогонку к бесконечному любовному слопу идет пара фандомных произведений аля Гарри Поттер и очень узкий список модной литературы по типу 1984 или Портрета Дориана Грея. Всё - вот и все составляющие вкуса в литературе у обычного "читающего" человека.

Сама по себе, современная жанровая литература несет околонулевую ценность за невероятно редкими исключениями. Фентези, детективы, научная фантастика, любовная литерура(в особенности она) делается под копирку, строится на одинаковых шаблонах и клише, имеет простую структуру, околонулевую эстетическую или смысловую нагрузку. Эти жанры нужны для удовлетворения потребности наиболее непритязательных(иными словами - тупых) читателей. Конечно, существует качественная жанровая литература, взять, например, условного Сапковского, книги которого написаны на неплохом уровне. Но литературной ценности(если не считать вклад в сам жанр фентези) в том же "Ведьмаке" практически нет.

Если жанровая литература хотя бы бывает хорошо сделанной, то вот с фанфиками вообще пиздец. Я категорически не могу понять людей, которые тоннами потребляют такой контент. Тем более я не могу понять авторов этого говна.

-` #тейк@debatecf ´-
══════════════════
⋆.˚✮ @debatetakesbot ✮˚.⋆

Я временно не принимаю рекламу в канале, мне заблокали доступ к ру карте (предполагаю из-за того что я заграницей)

.✦ ───── ✩ ───── ✦.

Все, что делают баббл комиксы – ебучий кал. Их миры слишком разобщены, что мешает нормальным кроссоверам (например, арка дом в чд, где неумело впихивали события из бсб 2) из-за чего фанаты, пришедшие в фд с фильмов, которые пришли позалипать на красивых мальчиков, но не знают о строении комиксных вселенных, возникают и отказываются читать потенциально интересные линейки, а подсосы обвиняют фд в нежелании понимать происходящее и считают бляблов гениями. А что говорить про их глупые попытки в мультивселенные, где сломан даже один таймлайн? Окей, разбили вы мги на фильм и сериал (который обещал перезапустить вселенную бтв), так нахуя вы перса из мувиверса впихнули в комикс и не на последнее место? (Корректор из точек невозврата и муви чд) а ведь нам обещали, что эти альт вселенные будут и на основную влиять. Потом еще эти Атланты, где одного персонажа выдернули из скорби, не дали прожить нужные эмоции и пустили спасать мир, И ЕБУЧАЯ МАНГА ПО ФУРИИ С ПЕРСОНАЖЕМ, ИЗВЕСТНЫМ ЗА СЕКСУАЛИЗАЦИЮ, А ТЕПЕРЬ ОНА ПОДРОСТОК. Куда им, если они основной верс не продумали до конца и персонажи ведут себя по-разному с их горизонтальным повествованием? А вообще построение драмы у них хреновое и я знаю почему. Из-за вот этих фанючек, что не готовы принять сюжетный поворот (вспомнить только тряску с Олегом) из-за чего они хрен на персонажей подышат и пальцем тронут, хотя там и без того проблемы. Миру не дали прожить скорбь, а ключевого антогониста арки убили за две странички и забили

-` #тейк@debatecf ´-
══════════════════
⋆.˚✮ @debatetakesbot ✮˚.⋆

.✦ ───── ✩ ───── ✦.

Если вы держите вневоле дикое/экзотическое животное как “питомца", не владея при этом зоопарком, то вы в любом случае живодер ибо издеваетесь над этим животным, не важно насколько просторна его клетка и как много еды вы ему даете. Да и к тому же, они опасны и для вас самих, и не откажутся от идеи укусить вас,заразив или растерзать лицо при любом удобном случае. квартире или доме невозможно воссоздать естественную среду. Нехватка пространства, неподходящий климат и неправильное питание вызывают у зверей хронический стресс, болезни и приводят к преждевременной смерти. Да, даже если оно росло вневоле с первого дня жизни, это инстинкты и с ними ничего не поделаешь:/

-` #тейк@debatecf ´-
══════════════════
⋆.˚✮ @debatetakesbot ✮˚.⋆

.✦ ───── ✩ ───── ✦.

Трансгендеры: защита справа
Я вне люблю эту тема, слишком уж она банальная и зауженная. Но сегодня я хочу посмотреть на проблему трансгендеров(а также небинаров) с необычной перспективы - с правой(традиционалистской) точки зрения.
Сейчас, в 21 веке, явление трансгендерности полностью присвоено левым дискурсом. Любой трансгендерный человек автоматически записывается как часть идеологии ЛГБТ, что совершенно неверно. Я же предлагаю отойти от парадигмы современной западной мысли и "деколонизировать" понятие трансгендерности, освободив его от приданной извне политически-левой окраски. Считать что каждый транс - априори член ЛГБТ также абсурдно, как считать любого белого человека членом "арийского братства".
Главная проблема современных "трансгендеров" не в самом факте смены гендера, а в их отношении к гендеру. Для них он не играет совершенно ничего не значит - "женщина" или "мужчина" лишь социальные конструкты, т.е маски, которые можно менять просто по своему желанию. Гендер в современном западном обществе лишен метафизики. Но так было далеко не всегда.
Посмотрим на явление трансгендерности в разрезе Традиции. Я приведу несколько примеров из разных культур и религий, а после чего обобщу наблюдения.
На шумеро-вавилонских клинописных табличках упоминается следующее:
В старовавилонской копии гимна Иштар который приписывается Энхедуанне (Inana C), говорится, что прерогатива Иштар - превращать мужчин в женщин, а женщин - в мужчин. Подобным образом в новоассирийских проклятиях содержится призыв к Иштар, «госпоже боя и брани», обратить мужчин, врагов Ассирии, в женщин (Ibid. S. 148-149). Сущность самой Иштар также андрогинна. В шумер. гимне Inana I И. говорит о себе: «Когда я сижу в таверне, я женщина (и одновременно с этим) ликующий юноша». Схожим образом в упомянутом выше гимне эллинистического времени от имени богини говорится: «Я женщина, (но также и) благородный юноша» (Reisner. 1896. S. 106).
Мирча Элиаде в своем труде "Шаманизм и архаические техники экстаза" приводит следующие примеры:
"Чукотский шаманизм интересен еще с одной стороны: существует специальный класс шаманов, "превращенных в женщин". Это "слабые мужчины", или «женоподобные»; по повелению ке'лет, они изменили свой мужской наряд и манеры на женские, а в итоге даже вышли замуж за других мужчин. Обычно приказ ке'лет выполняется только наполовину: шаман одевается, как женщина, но по-прежнему живет с женой и имеет с ней детей... Ритуальное превращение в женщину мы встречаем также у камчадалов, азиатских эскимосов и коряков"
"Это явление, хотя и редкое, не ограничивается Азией: например, трансвестию (переодевание) и ритуальное изменение пола мы встречаем в Индонезии (мананг бали морских даяков), в Южной Америке (патагонцы и арауканы) и у некоторых североамериканских племен (арапахо, чейни, юте и др.)."
"Когда-то все мананги после посвящения надевали женский наряд, который они сохраняли до конца жизни. Сегодня этот обычай стал редкостным. Тем не менее особый класс манангов, мананг бали, в некоторых приморских племенах (неизвестен у горных даяков), носят женский наряд и выполняют ту же работу, что и женщины."
А вот описание дионисийских мистерий сделанное римским поэтом Валерием Флакком:
"Одержимые богом менады и вакханы прыгают в бассейн, заполненный виноградом — купание и танец одновременно, деревянный ковш пляшет в пурпурных, лазурных солнечных отблесках. Хохот, крики „эвоэ“. Вакх погружает в пенистый сок тирс, увитый плющом и змеиной травой офианой. Когда менады натираются этой травой, клитор вырастает фаллосом. Оргия: старики превращаются в детей, женщины в мужчин, мужчины в женщин, те и другие в пантер, змей, хищных птиц — рев, стоны, кровь, пение"
Полагаю, этих примеров достаточно, хотя можно найти еще множество случаев трансгендерности в традиционных обществах - например, каста Хиджр в Индии или Бердаши у индейцев Северной Америки.
Ключевой момент во всех этих примерах - сакральная роль трансгендерности(или небинарности). Гендер здесь не просто внешняя оболочка.

Мужское и женское начало противоположны друг-другу, каждое из начал имеет свои метафизические функции и характеристики. Говорить о метафизике пола можно долго - об этом писали Платон(Миф об андрогинах в "Пире"), Эвола("Метафизика пола"), Генон("Великая триада", "Символизм креста"), Элиаде("Мефистофель и андрогин", "Свадьба на небесах"), Головин("Приближение к Снежной Королеве", а также Розанов("Люди лунного света. Метафизика христианства") и Бердяев("Метафизика пола и любви"). Обобщать всех этих авторов трудно, однако я выведу основные положения, которые будут правдивы(хоть и с допущениями) для всех(или как минимум большинства) авторов, а также связывают их с вышеприведенными примерами из реальных традиционных практик:

1. Существует мужское и женское начало, они находятся в оппозиции друг-другу. Каждое из начал обладает рядом характеристик, которые могут варьироваться в зависимости от мыслителя или традиции. однако, как правило, женское начало связывают с циклом рождения и смерти, землей, плодородием, материей и магией. Мужское начало часто отождествляется с разумом, небом, иерархией и порядком.

2. В сакральных(ритуальных) целях возможен трансфер между полами и их смена - мужчина может стать женщиной и наоборот, если на то есть потребность. Как правило, приказ о смене пола дается свыше(духом, богом, etc). Традиционное обществе принимает такой транс-переход и относится к нему как к необходимости.

3. В каждом человеке, так или иначе, присутствует оба начала. Пол не бинарен, однако одно из начал обычно превалирует в человеке.

4. Андрогинность(слияние мужского и женского начала в единое целое) - высшая степень человека, приближающего его к божественности. Многие боги - андрогины(в том числе и Иисус по Розанову). Стремление к балансу двух начал есть стремление к совершенству. Многие описанные выше практики направлены скорее на достижение андрогинности, нежели чем на смену пола на противоположный. Андрогинноть связана с божественным началом, что делает стремление к ней благом.

5. Явление трансгендерности и андрогинности крайне древнее и встречается в большинстве обществ Традиции по всему миру.

Подытожу. Само явление трансгендерности сегодня утратило свое было значение и было присвоено левой идеологией. однако стремление к андрогинности и ритуальная трансгендерность все еще сохраняется в различных традиционных обществах. Кроме того, даже в западном обществе сохраняются отголоски сакральной трансгендерности - в качестве примера можно привести Дженезиса Пи-орриджа, который относился к своему полу именно с точки зрения метафизики и оккультизма. Таким образом, само явление трансгендерности не является "дурным влиянием модерна" или плодом леволиберальной идеологии.

-` #тейк@debatecf ´-
══════════════════
⋆.˚✮ @debatetakesbot ✮˚.⋆

.✦ ───── ✩ ───── ✦.

Женщины - природные леваки

1.
Женское мышление строится на основе эмоций, а эмоции не способны работать в долгосрок, в принципе как и леваки
2.
Женщины всегда предпочитают поверхностные популярные идеи, такие как социал демократия или коммунизм из за того, что они не способны мыслить в перспективе выгоды
3.
И главный аргумент, женского оргазма не существует, что напрямую говорит о коллективисткой натуре женщин, иначе какой смысл женщинам заниматься сексом если оргазма у них не существует?? ради мужчины, что очень напоминает ударников в коллективистких режимах и их самоотверженность ради коллектива.

-` #тейк@debatecf ´-
══════════════════
⋆.˚✮ @debatetakesbot ✮˚.⋆

.✦ ───── ✩ ───── ✦.

Интеграция медицинских и специфических терминов в повседневную речь-это не «обесценивание» и не демонизация, а фактор нормализации, который разрушает стигму и делает социум адаптивным к ментальным особенностям.
Бытовое использование слова мед термина никак не забирает ресурс, лекарства или внимание врачей у человека с расстройством. Это сами по себе разные плоскости, метафорическое описание эмоции в разговоре с друзьями не равно медицинскому диагнозу. Попытки запретить нейротипичным запрещать использовать эти слова это искусственная сегрегацияТакже нормализация сленга убирает стигму с самих нейроотличных, позволяя им открыто говорить о своих потребностях без страха столкнуться с архаичным осуждением.

-` #тейк@debatecf ´-
══════════════════
⋆.˚✮ @debatetakesbot ✮˚.⋆

.✦ ───── ✩ ───── ✦.

Что вы думаете о политике и философии Ленина?

-` #тейк@debatecf ´-
══════════════════
⋆.˚✮ @debatetakesbot ✮˚.⋆

.✦ ───── ✩ ───── ✦.

Предлагаю тему для дебатов - современный юмор. Мое мнение следующее: Никакой деградации юмора нет, скорее наоборот юмор становится в неком смысле «качественнее». Я имею ввиду здесь все виды современной мейнстримной смеховой культуры, а в особенности мемы и прочие интернет-приколы. Кто хочет подебатировать на эту тему - прошу в комменты отписать

-` #тейк@debatecf ´-
══════════════════
⋆.˚✮ @debatetakesbot ✮˚.⋆