Было бы неплохо, если журналисты, эксперты и те, кто заявляют себя таковыми, научились для начала пользоваться поиском в интернете. Они бы узнали про Восточный факультет СПбГУ, про ИСАА МГУ, про МГИМО, про другие места.
💯16😁5👍4🔥1
Forwarded from Африканская инициатива 🌍
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Чтобы развивать отношения с африканскими странами Россия должна создать специальный образовательный центр для подготовки специалистов со знанием языков континента. Об этом «Африканской инициативе» сообщил советник руководителя медиагруппы «Россия сегодня», востоковед-африканист Турал Керимов в кулуарах круглого стола «Африканская политика президента Трампа: стратегия, интересы, последствия».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🗿5😁4
Про опыты по приведению в рабочее состояние малийской лютни нкони уже писал тут, тут и тут.
Теперь уже можно сказать, что инструмент почти готов. Как минимум — на нём можно играть. В прошлый раз были установлены механические колки для основных струн — на головке грифа. Теперь колки есть и у дополнительных струн — в районе воображаемого двенадцатого лада. Выполнены они из винтов. Да, не так удобно настраивать —приходится это делать при помощи отвёртки, зато не мешают при игре на основных струнах в высоких позициях.
Были установлены новые струны от укулеле. Опытным путём был найден такой оптимальный строй основных струн: D5 G4. Дополнительные можно настроить в октаву с основными (например: G5 D5 G4 D6 ) или же использовать какой-то открытый строй, чтобы открытые струны образовывали аккорд. Тут масса пространства для фантазии, было бы только время.
Из-за непривычной мензуры играть довольно-таки трудно. Думаю нанести ладовую разметку: да, это читерство, но во имя благой цели.
Техническая поддержка на всех этапах проекта: отец.
Теперь уже можно сказать, что инструмент почти готов. Как минимум — на нём можно играть. В прошлый раз были установлены механические колки для основных струн — на головке грифа. Теперь колки есть и у дополнительных струн — в районе воображаемого двенадцатого лада. Выполнены они из винтов. Да, не так удобно настраивать —приходится это делать при помощи отвёртки, зато не мешают при игре на основных струнах в высоких позициях.
Были установлены новые струны от укулеле. Опытным путём был найден такой оптимальный строй основных струн: D5 G4. Дополнительные можно настроить в октаву с основными (например: G5 D5 G4 D6 ) или же использовать какой-то открытый строй, чтобы открытые струны образовывали аккорд. Тут масса пространства для фантазии, было бы только время.
Из-за непривычной мензуры играть довольно-таки трудно. Думаю нанести ладовую разметку: да, это читерство, но во имя благой цели.
Техническая поддержка на всех этапах проекта: отец.
❤10👍5🍾4
Forwarded from Негритюд
Праведный гнев, конечно, оправдан. Однако необходимость в прикладных специалистах со знанием африканских языков есть. «Рука рынка» все демонстрирует наглядно – выпускников кафедр африканистики СПбГУ или ИСАА (африканистика в МГИМО все же специфическая) редко встретишь в министерствах, ведомствах, коммерческих отделах крупнейших российских компаний с интересами в Африке - для них там нет работы (доходит до абсурдного – их не так много и в Институте Африки РАН ). Проблема с двух сторон: ни бизнес, ни государство пока не умеют точечно работать, например, с местными сообществами или неформальными институтами, где уникальные знания о терминах родства или джаму и понимание местной специфики могли бы пригодиться; но и нет такого спроса в России на 5-6 мандеистов / хаусанистов раз в 4 года - те же редкие классические африканисты, подготовленные по «золотому стандарту», часто вынуждены уезжать в Париж, Берлин и т.д., а многие просто покидают профессию.
Речь должна идти не о создании новых центров подготовки африканистов, а о корректировке подходов к их подготовке, перечня языков и дисциплин, которые включаются в образовательные программы, интеграции более практикоориентированных модулей.
https://t.iss.one/davydovafr/389
Речь должна идти не о создании новых центров подготовки африканистов, а о корректировке подходов к их подготовке, перечня языков и дисциплин, которые включаются в образовательные программы, интеграции более практикоориентированных модулей.
https://t.iss.one/davydovafr/389
Telegram
Африканистика | Артём Давыдов
Было бы неплохо, если журналисты, эксперты и те, кто заявляют себя таковыми, научились для начала пользоваться поиском в интернете. Они бы узнали про Восточный факультет СПбГУ, про ИСАА МГУ, про МГИМО, про другие места.
❤12👍9
Занимательное инструментоведение...
Лира из человеческого черепа из запасников Метрополитен-музея (Рис. 1) в Нью-Йорке регулярно попадает в разнообразные "шокирующие" подборки.
В нью-йоркский музей предмет попал в конце XIX в. и был сперва (вероятно, ошибочно) определён как южноамериканский. Позже атрибуция была исправлена на африканскую, точнее — центральноафриканскую. И действительно, инструмент очень напоминает хордофоны, распространённые повсеместно в субсахарской Африке. Например, он похож на лиру эндонго (Рис. 2, народ ганда, Уганда) и на многие, многие другие инструменты.
Кен Мур, автор описания на сайте музея, предполагает, что лира могла быть создана местным умельцем специально для продажи европейцам, — и это очень о похоже на правду.
Даже если отвлечься от этического аспекта, то использовать человеческий череп, особенно нижнюю его часть, в качестве резонатора — плохая идея чисто технически, слишком много отверстий. Уверен, что хорошей акустики у такого инструмента не будет, лучше взять обычную калебасу.
Тем не менее, выглядит лира действительно впечатляюще, напоминая некоторые современные образцы электрогитар, которые используют на сцене метал-группы. В поле зрения последних лира, кстати, тоже попала, оказавшись на обложке целого альбома (Рис. 3).
Страница предмета на сайте The Met: https://www.metmuseum.org/art/collection/search/501834
Фото: интернет
#музыкальное
Лира из человеческого черепа из запасников Метрополитен-музея (Рис. 1) в Нью-Йорке регулярно попадает в разнообразные "шокирующие" подборки.
В нью-йоркский музей предмет попал в конце XIX в. и был сперва (вероятно, ошибочно) определён как южноамериканский. Позже атрибуция была исправлена на африканскую, точнее — центральноафриканскую. И действительно, инструмент очень напоминает хордофоны, распространённые повсеместно в субсахарской Африке. Например, он похож на лиру эндонго (Рис. 2, народ ганда, Уганда) и на многие, многие другие инструменты.
Кен Мур, автор описания на сайте музея, предполагает, что лира могла быть создана местным умельцем специально для продажи европейцам, — и это очень о похоже на правду.
Даже если отвлечься от этического аспекта, то использовать человеческий череп, особенно нижнюю его часть, в качестве резонатора — плохая идея чисто технически, слишком много отверстий. Уверен, что хорошей акустики у такого инструмента не будет, лучше взять обычную калебасу.
Тем не менее, выглядит лира действительно впечатляюще, напоминая некоторые современные образцы электрогитар, которые используют на сцене метал-группы. В поле зрения последних лира, кстати, тоже попала, оказавшись на обложке целого альбома (Рис. 3).
Страница предмета на сайте The Met: https://www.metmuseum.org/art/collection/search/501834
Фото: интернет
#музыкальное
🔥6😱6❤2👻1
Forwarded from Первый Восточный
[PRO_ФАЙЛ] 🐱
💛 Знакомимся ближе с нашим преподавателем Артемом Витальевичем Давыдовым!
📌 В новом учебном году его лекции будут проходить в рамках образовательной программы бакалавриата «Языки и культура западной Африки (языки манде)».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👏21❤7👍6🥰3
Интереснейшая презентация про лироподобные инструменты Северо-Восточной Африки. Автор — немецкий лингвист и этномузиколог Клаус Ведекинд. Полноценной статьёй она, к сожалению, так и не стала и уже никогда не станет, но ход мысли легко прослеживается и в таком виде.
Вот коротко, о чём пишет автор. И что богато иллюстрирует — изображениями, фото и нотными примерами.
Античные лира и кифара были заимствованы культурами Северо-Восточной Африки. В Европе традиция изготовления лир и кифар и исполнительства на них была утрачена к концу первого тысячелетия н.э., но сохраняется в ряде консервативных культур Северо-Восточной Африки: у беджа (Судан, Эритрея, Египет) и в Эфиопии.
Техника игры на подобных инструментах во всех культурах более-менее одинакова. При игре щипком одна рука (обычно, левая) щиплет струны, вторая — придерживает инструмент. При игре бряцанием (боем) левая рука глушит струны, которые не должны звучать в данном аккорде, а правая извлекает звук. (Кстати сказать, это напоминает технику игры на русских гуслях).
Слабым местом, по-моему, является то, что автор игнорирует существование лироподобных инструментов и южнее в Африке. При том, что морфологически и типологически эти инструменты очень похожи на обсуждаемые: лиру, кифару, крар, кисир, масинкуб, тамбур. Объяснить их существование с субсахарской Африке только античным влиянием вряд ли возможно.
Думаю, идея приделать к рамке с резонатором пять-шесть струн и настроить их на разную высоту достаточно универсальна и могла прийти в голову разным людям совершенно независимо и не однажды.
https://www.academia.edu/29792521/2006_Klaus_Wedekind_On_the_Survival_of_the_Classical_Kithara_Lyre_in_N_E_Africa_s_Krar_Kisir_Masinkoob_Tambour_Paper_presented_at_the_Afrikanistentag_2006_Muenchen_December_2006_With_illustrations_and_music_samples_
Вот коротко, о чём пишет автор. И что богато иллюстрирует — изображениями, фото и нотными примерами.
Античные лира и кифара были заимствованы культурами Северо-Восточной Африки. В Европе традиция изготовления лир и кифар и исполнительства на них была утрачена к концу первого тысячелетия н.э., но сохраняется в ряде консервативных культур Северо-Восточной Африки: у беджа (Судан, Эритрея, Египет) и в Эфиопии.
Техника игры на подобных инструментах во всех культурах более-менее одинакова. При игре щипком одна рука (обычно, левая) щиплет струны, вторая — придерживает инструмент. При игре бряцанием (боем) левая рука глушит струны, которые не должны звучать в данном аккорде, а правая извлекает звук. (Кстати сказать, это напоминает технику игры на русских гуслях).
Слабым местом, по-моему, является то, что автор игнорирует существование лироподобных инструментов и южнее в Африке. При том, что морфологически и типологически эти инструменты очень похожи на обсуждаемые: лиру, кифару, крар, кисир, масинкуб, тамбур. Объяснить их существование с субсахарской Африке только античным влиянием вряд ли возможно.
Думаю, идея приделать к рамке с резонатором пять-шесть струн и настроить их на разную высоту достаточно универсальна и могла прийти в голову разным людям совершенно независимо и не однажды.
https://www.academia.edu/29792521/2006_Klaus_Wedekind_On_the_Survival_of_the_Classical_Kithara_Lyre_in_N_E_Africa_s_Krar_Kisir_Masinkoob_Tambour_Paper_presented_at_the_Afrikanistentag_2006_Muenchen_December_2006_With_illustrations_and_music_samples_
👍9❤5⚡1🔥1